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《創(chuàng)業(yè)史》的讀后感

時間:2023-02-22 11:09:16 讀后感 我要投稿

關(guān)于《創(chuàng)業(yè)史》的讀后感

  革命有污血,也有嬰兒。農(nóng)村集體會充滿了苦難,但是,同時也是一次歷史的解放。下面是CN人才網(wǎng)為大家整理的關(guān)于《創(chuàng)業(yè)史》的讀后感,歡迎參考~

關(guān)于《創(chuàng)業(yè)史》的讀后感

  篇一:關(guān)于《創(chuàng)業(yè)史》的讀后感

  說不清楚為什么,最近讀書頗雜,這幾天又讀了柳青名著《創(chuàng)業(yè)史》,受益不校

  小說通過新舊社會的對比,描寫了兩代人的創(chuàng)業(yè)歷史:小說第一部是描寫梁三老漢的一生,舊社會給地主耕地,苦苦打熬養(yǎng)活一家三口,一輩子的夢想就是擁有自己的土地,能夠住上三間瓦房。但是這個夢一直都沒有實現(xiàn)。兒子梁生寶長大后終于碰上了新中國成立,農(nóng)民斗倒了地主富農(nóng),分得了自己的土地,梁生寶也實現(xiàn)了老人的愿望。并且組織貧雇農(nóng)成立了互助組和燈塔社,當(dāng)上了社主任。

  讀過《創(chuàng)業(yè)史》后我深受鼓舞,偉大的著作會跳過時代的束縛而影響一代又一代的人,我就是其中之一。這部書中的兩點對我震動最大,我想細(xì)致的講講。

  一、艱苦奮斗,自力更生的大無畏精神。

  梁生寶組建了互助組,富農(nóng)和一些黨員都在看笑話,他們不相信一個老貧農(nóng)撿來的兒子會辦成這樣的大事。梁生寶沒有被困難嚇倒,也沒有去找這些富農(nóng)借貸,甚至最后這些富農(nóng)出組他都沒有阻擋。他走了另外一條路,他組織這些貧雇農(nóng)一起去終南山割竹子,雖然出了一點意外,一個人的腳被扎傷了,但是他們依然按期完成任務(wù),掙了一大筆錢,最后辦好了互助組,退組的人又都回來了。

  我們工作中、生活中經(jīng)常會遇到這樣的事,就是當(dāng)我們?nèi)ジ梢患碌臅r候,旁邊總是有很多人說長道短,更有一些人在看我們的笑話,他們希望我們干不成,希望我們失敗、倒霉,最后的結(jié)果是不如他們。

  其實,讀完《創(chuàng)業(yè)史》我們就會受到啟發(fā):為什么不學(xué)學(xué)梁生寶呢?生活中、工作中我們會遇到各種各樣的困難,比如要買房錢不夠,職務(wù)提升后擔(dān)心自己干不好等等。在各種各樣的`困難面前正確的態(tài)度是迎難而上,不要指靠任何人,所有問題都要自己去想辦法解決。干事的時候也不要太在意別人的嘲笑,當(dāng)然還要像梁生寶一樣時刻警惕別人惡意的破壞。任何成功都得來不易,都是在小心謹(jǐn)慎和刻苦自勵中完成的。當(dāng)然,還要有一種大無畏的精神,梁生寶就是把生命都交給了集體,交給了事業(yè)后才什么事都向前沖,無所畏懼,最終終于用事實說服了觀望者和破壞者,給了大家一個交代。

  二、胸懷寬大,態(tài)度誠懇的去處理人際關(guān)系。

  我身邊有很多人在工作中都性格鮮明,愛憎都表現(xiàn)在臉上,仔細(xì)觀察你會發(fā)現(xiàn),他們的朋友圈子很狹窄,因此他們獲取的資源和信息都有限,這些東西都把他們囿于一個狹小的圈子里無法長大。其實,我們在處理人際關(guān)系時,也可以學(xué)學(xué)梁生寶。

  梁生寶給人的印象是實在,這個印象使得很多人相信他,愿意跟著他干。他對人的態(tài)度一是不發(fā)生正面沖突,二是不排斥有性格缺陷的人,三是敢用一般人眼中的“壞人”。第一條我們經(jīng)過鍛煉可以達(dá)到;第二條就有點難度,因為這樣的人相處起來或者用起來很費勁、很操心;最難的就是第三條,梁生寶把國民黨炮兵隊長白占魁吸收入組后組員、群眾、家人一片反對聲,而且白占魁還在組里犯了一點錯誤,但是梁生寶沒有舍棄他,依然幫助他,直到把他也變成先進分子。

  我在一次培訓(xùn)課上聽到一個小企業(yè)老板給老師提的問題是:“我們?yōu)槭裁戳舨蛔〈髮W(xué)生?”老師讓他詳細(xì)說明時他解釋了一大堆大學(xué)生的問題,總的意思是現(xiàn)在的大學(xué)生不好伺候。老師說,這個問題的根源在你們企業(yè),如果公司有前途,有豐厚的薪水誰會辭職?是啊,現(xiàn)在的小企業(yè)出現(xiàn)了兩個極端,一是給企業(yè)中的外來人員制造困難,下逐客令;二是根本招收不到空降兵,吸引不來外來人才。讀讀李斯的《諫逐客書》你就知道這樣的企業(yè)做不大。所以,與人相處的方法第一個要有誠懇的態(tài)度,第二個要有寬大的胸懷,這兩點,無論個人還是企業(yè)都適用。

  可惜,《創(chuàng)業(yè)史》還有兩部沒有完成,柳青就去世了。不過,我覺得《創(chuàng)業(yè)史》就像維拉斯的雕塑一樣完美,雖然她是殘缺的,但是給我們大腦中的印象卻是完美的。

  感謝《創(chuàng)業(yè)史》,感謝柳青,永遠(yuǎn)懷念他。

  篇二:關(guān)于《創(chuàng)業(yè)史》的讀后感

  革命有污血,也有嬰兒。農(nóng)村集體會充滿了苦難,但是,同時也是一次歷史的解放。

  ——魯 迅

  閱讀柳青的《創(chuàng)業(yè)史》,是處在這個時代的我終生享受不盡的精神盛宴。因為它凝重渾厚,反映的是中國農(nóng)民的歷史命運及對現(xiàn)實生活的真實再現(xiàn)……

  展頁細(xì)讀,我可以了解到中國農(nóng)村為什么會發(fā)生社會主義革命以及這次革命是怎樣進行的,可以體會到中國農(nóng)民的戀土情結(jié)和發(fā)奮精神,可以感受到中國農(nóng)民要求改變苦難命運的強烈愿望。在這部皇皇巨著里,中國社會形形色色的農(nóng)民形象也早已躍然紙上。

  梁三老漢是中國老一代農(nóng)民的典型。在舊社會,他經(jīng)歷了發(fā)家成夢的辛酸史。他繼承父輩遺愿,創(chuàng)造家業(yè),租種田地,拼命苦干十年,結(jié)果一身重病,創(chuàng)業(yè)失敗;后與漸漸長大的養(yǎng)子梁生寶共同創(chuàng)業(yè),但因地租沉重,兵荒馬亂,他創(chuàng)業(yè)的幻想再次宣告破滅;解放后,梁家分得土地和農(nóng)具,梁三老漢猛地挺直彎曲多年的腰桿,與梁生寶重新點燃了創(chuàng)業(yè)之火。對于梁三老漢來說,所謂創(chuàng)業(yè)的成功標(biāo)準(zhǔn),或者說他創(chuàng)業(yè)的最終目標(biāo)就是做一個“三合頭瓦房院的長者”,僅此而已。這就將一個背負(fù)幾千年私有觀念的小生產(chǎn)者的'個人意識和局限性暴露無疑;同時,他又具有普通農(nóng)民勤勞、善良、樸實的品質(zhì);當(dāng)梁生寶不愿聽從他的安排而組織互助組時,他便自發(fā)地反對集體事業(yè),但土地的獲得、創(chuàng)業(yè)失敗的痛苦回憶以及父子之情,使他在精神和感情上接近梁生寶及其所從事的事業(yè)。梁三老漢精神上的復(fù)雜性,是老一代中國農(nóng)民的真實寫照,從他身上,我們真正體會到了一個地道的中國農(nóng)民的本質(zhì)性格特征。

  與梁三老漢不同的是,梁生寶是一個社會主義新時代的創(chuàng)業(yè)者。作為世代貧窮的農(nóng)民子弟,他從父輩那里繼承了與苦難命運抗?fàn)幍倪M取精神,而父輩們慘敗的事實和個人貧窮的生活經(jīng)歷,使他意識到接受黨的教育的緊迫性。

  書中梁生寶的角色近乎圣徒,天生具有一種新農(nóng)民的品質(zhì):對黨忠誠,對私有制本能的仇視。柳青將梁三老漢設(shè)置為他的“繼父”,也許,就是為了切斷梁生寶與傳統(tǒng)農(nóng)民的血緣關(guān)系,擺脫倫理關(guān)系的纏繞,使他成為一個“中國共產(chǎn)黨忠實的兒子”,服從黨的領(lǐng)導(dǎo)。所以,在他所從事的社會主義創(chuàng)業(yè)過程中,面對來自各方面的困難和阻力,不管是社會的,還是自然的;不管是物質(zhì)的,還是精神的;不管是公開的較量,還是隱蔽的破壞干擾,他始終毫不動搖,一往無前,反映了作為黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義創(chuàng)業(yè)者堅忍不拔的毅力和頑強的拼搏精神。

  梁生寶是個共產(chǎn)黨員,他信奉“私有制是萬惡之源,剝削更是十惡不赦”。所以,忠厚、質(zhì)樸的進取精神在他身上升華為堅定的社會主義信念,支配梁生寶拋棄個人的一切,把肉體與靈魂毫無保留地獻(xiàn)給集體事業(yè)。從這一點看,他無疑是一個在黨領(lǐng)導(dǎo)下,完全擺脫了小生產(chǎn)者私有觀念羈絆的新人形象。

  除此之外,值得一提的就是蛤蟆灘的“三大能人”郭世富、姚士杰和郭振山。他們都反對互助合作,自覺地或者說本能地維護私有制,熱衷于個人發(fā)家致富,與梁生寶代表的社會主義方向相對立,但他們所采取的手段和方式又各不相同。

  富裕中農(nóng)郭世富,已從土改時驚惶狀態(tài)中恢復(fù)過來,他憑借優(yōu)厚的經(jīng)濟實力,與互助組公開較量,為新瓦房上梁大擺慶祝宴席,八面威風(fēng),善于進行“合法斗爭”,頑固維護私有制,幻想再度雇工剝削。

  富農(nóng)姚士杰,土改時彎下了腰,現(xiàn)在又想重振威勢,對新社會不滿,他表面老實,暗施陰謀,詭計多端,心狠手辣,慣于背地較量,妄圖扼殺互助組,實行階段報復(fù)。

  共產(chǎn)黨員、村干部郭振山,則熱衷于個人發(fā)家,幕后支持互助組的反對勢力,曲線干擾、抵制互助合作運動,既善于隱蔽,又鋒芒畢露。

  ……

  時過境遷,半個世紀(jì)后的我重讀《創(chuàng)業(yè)史》,掩卷沉思,仍然激動不已。我相信,再過五十年、一百年,或者更長的時間,當(dāng)人們剖析中國農(nóng)民,了解農(nóng)業(yè)合作化運動時還需要借助《創(chuàng)業(yè)史》來再現(xiàn)當(dāng)時中國農(nóng)村發(fā)展的全過程。依靠集體、依靠科學(xué)創(chuàng)業(yè)的方法會給現(xiàn)代社會的創(chuàng)業(yè)人士帶來很大的啟示。

  篇三:關(guān)于《創(chuàng)業(yè)史》的讀后感

  《創(chuàng)業(yè)史》,是作家柳青的長篇小說,這部巨著蘊藏著作者14年農(nóng)村生活的豐厚積累,表現(xiàn)了我國農(nóng)業(yè)社會主義改造進程中的歷史風(fēng)貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。

  小說通過我國西北地區(qū)一個小村落蛤蟆灘的生活演變,廣闊地概括了我國農(nóng)業(yè)合作化運動,初期的社會矛盾沖突,著重表現(xiàn)了在這場變私有制為公有制的革命中,社會的、思想的和心理的變化過程。小說一開始敘述了梁家老漢一家三代創(chuàng)家立業(yè)的悲慘歷史。這部歷史是幾千年來中國農(nóng)民走的歷史道路的典型概括。其意在表明,在私有制的基礎(chǔ)上,農(nóng)民要真正致富,即使拼上畢生精力也是難以實現(xiàn)的,只有走黨指引的社會主義道路,農(nóng)民才會有自己的光明前途。

  然而“創(chuàng)業(yè)難”通向社會主義道路也不是一帆風(fēng)順的。小說的正文圍繞著梁生寶互助組的建立,完整的概括了農(nóng)業(yè)合作化運動中所遇到的復(fù)雜斗爭,作者把這場斗爭的主要對立面體現(xiàn)為中農(nóng)郭世富,這個農(nóng)村堅持個體經(jīng)濟的代表人物,憑借個人優(yōu)厚的經(jīng)濟力量,公開跟農(nóng)業(yè)集體化反抗;反動富農(nóng)姚世杰,這個狠毒的階級敵人站在郭世富得背后,施展陰謀詭計破壞互助組,還有黨內(nèi)的自發(fā)勢力郭振山,作為土地改革后的新中農(nóng),熱衷于個人發(fā)家致富。暗中抵制合作化運動。他們相互之間也有矛盾,但在“走資本主義道路”的意向上,卻結(jié)成同盟。正是在這場斗爭中,梁生寶互助組在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,依靠教育和團結(jié)農(nóng)民群眾,取得了節(jié)節(jié)勝利,顯示了社會主義的優(yōu)越性和強大的生命力。

  合作化運動的帶頭人梁生寶,是作者精心塑造的社會主義新人的形象。他小時討過飯,長大熬過長工,解放前在荒山野嶺當(dāng)過“地下農(nóng)民”,跟繼父一道飽嘗了創(chuàng)家立業(yè)的辛酸,并從父輩那里繼承了勤勞、樸實、堅韌不拔的勞動者的優(yōu)秀品質(zhì)。這個年輕的預(yù)備黨員,在黨的教育下,一旦認(rèn)識到私有制是萬惡之源,就決心走一條與父輩不同的創(chuàng)社會主義大業(yè)的道路。正當(dāng)“老資格”的黨員郭振山在革命的征途上退了坡的時候,他勇敢地?fù)?dān)負(fù)起帶領(lǐng)莊稼人走互助合作道路的重?fù)?dān),成為一個積極、聰明、公道、能干的領(lǐng)袖人物。然而小說并沒有把他寫成“鋒芒畢露咄咄逼人的角色”。他謙遜、純樸、老實、厚道、善于思考,從不以領(lǐng)導(dǎo)者自居,更不指手劃腳、夸夸其談,表面上甚至還有些面嫩口拙,愛情生活上更是缺少勇氣和機智。但是,聽黨的話,熱愛社會主義,富有犧牲精神,是他的最可寶貴的思想品質(zhì)。小說抓住他的性格中這一最主要特點。著重描繪了他為黨的事業(yè)奮斗的堅實有力的行動;ブM初期,當(dāng)莊稼人都把羨慕的目光投向富裕中農(nóng)郭世富時,他跑到郭縣買回稻種,在互助組內(nèi)搞稻麥兩熟。這件事比郭世富樓房架梁儀式更能牽動莊稼人的心,人們一下子就把注意力集中到糧食增產(chǎn)措施上來了。此一舉使郭世富深為不安,他想:“沒想到讓他小子跑到咱前頭去了!”“活躍借貸”時,富裕中農(nóng)不愿再把糧食借給困難戶度春荒,連有能力的郭振山都束手無策了,他卻組織人們進山割竹,解決了困難戶的糧食和互助組的肥料問題。顯然這不是驚天動地的壯舉,然而正是這些看起來似乎很“平凡”的行動,在蛤蟆灘莊稼人的心底掀起重重波瀾,使他們看到了社會主義的優(yōu)越性。同時,小說還通過“買稻種的路上”、“和增福夜談”等章節(jié)“對梁生寶的內(nèi)心世界作了深入細(xì)致的揭示,展現(xiàn)了他的'崇高的心靈美。他決心把自已的一切部獻(xiàn)給黨的事業(yè),“他覺得只有這樣做,才活得帶勁兒,才活得有味”。他認(rèn)為“照黨的指示,給群眾辦事,受苦就是享樂”。

  作者創(chuàng)造這個農(nóng)村新人形象,自然有其堅實的現(xiàn)實根基。盡管作者為了體現(xiàn)自己的政治理想和美學(xué)理想,有意對人物作了凈化的處理,略去了這個年輕農(nóng)民身上不可避免的小生產(chǎn)者的思想意識,一定程度上影響了形象的可信性。但是,這個形象所體現(xiàn)出來的那種勇于進取、堅忍不拔和無私的奉獻(xiàn)精神,以及嚴(yán)于律己和注重求實的作風(fēng),確實曾經(jīng)有力地吸引了許多讀者。尤其是作者對陜西農(nóng)民所特有的精神氣質(zhì)、行動方式、感情狀態(tài)以至語言習(xí)慣的精細(xì)把握,更有助于他使這一形象保持著感人的魅力。

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