《威尼斯商人》讀后感（通用15篇）
認真讀完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編精心整理的《威尼斯商人》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《威尼斯商人》讀后感 1
這個假期，我又讀了一遍莎士比亞的浪漫喜劇《威尼斯商人》。戲劇中的鮑西亞給我留下了深刻的印象。戲劇主要講述了這樣一個故事：
主人公安東尼奧是威尼斯的商人。他有一位好朋友，叫巴薩尼奧。有一天，巴薩尼奧向安東尼奧借錢，因為他急需錢財來追求貝尓蒙特的鮑西亞。安東尼奧答應了，可是他自己卻沒有錢借給巴薩尼奧，所以只好向放債者夏洛克借錢，但要付出高昂的代價——如果安東尼奧不能按時還錢，夏洛克可以割下他的1磅肉。為了娶鮑西亞為妻，巴薩尼奧必須從金匣子、銀匣子和鉛匣子中找出哪只裝有鮑西亞的畫像。他通過了考驗，得到了娶她為妻的`機會。同時，安東尼奧的貨船全部沉沒，他無法還夏洛克的那筆貨款了。鮑西亞聽說了這個消息，喬裝成男子，成為了安東尼奧的律師。鮑西亞告訴夏洛克，他可以從安東尼奧身上割下1磅肉，但前提是不能使安東尼奧流一滴血，因為合同上并沒有說夏洛克可以取走安東尼奧的血。鮑西亞用自己的智慧拯救了安東尼奧。
鮑西亞美麗、聰明、富余智慧，她機智地懲治了自私、冷酷、無情、貪婪的放高利貸者——夏洛克。她真是一個集美麗與智慧于一身的人。
《威尼斯商人》讀后感 2
今天我拜讀了英國作家莎士比亞寫的一部很棒的作品名字叫《威尼斯商人》，這個故事中的主要任務是一個名叫夏洛克的超級吝嗇鬼，他是一個放高利貸的，這個人刻毒、貪婪。最終被正義擊敗。
故事要從以為名叫鮑西亞的富人說起，鮑西亞的'父親臨終前給了鮑西亞三個盒子，分別是一個金盒子，一個銀盒子和一個鉛盒子，其中鉛盒子里放著鮑西亞的頭像，個人要是拿到了鮑西亞的頭像那個人就是鮑西亞的丈夫，到要求是要交3000金幣于是一大批求婚者蜂擁而至，都希望的得到鮑西亞，可都沒拿鉛盒子，所以沒有人嫁給鮑西亞，一位名叫巴塞尼奧的帥氣小伙也希望得到鮑西亞，可他沒有3000金幣，便向好朋友安東尼奧借錢，安東尼奧是個商人，但因為商船沒到岸他也沒法借錢，于是安東尼奧讓巴塞尼奧像吝嗇鬼夏洛克借錢，就說是安東尼奧借的，最終他得到了3000金幣，但條件是如果安東尼奧沒在規(guī)定的時間內還錢，他就會割掉安東尼奧胸前的一磅肉，安東尼奧同意了，巴薩尼奧拿著3000金幣去找鮑西亞，然后那到了正確的鉛盒子，兩人結婚了，可壞消息，安東尼奧的商船在海上失蹤了，沒有在規(guī)定時間內還錢，按照約定他要給掉安東尼奧的肉，最后在法庭上，有鮑西亞裝的法官用不能到一滴血和多一點肉的決定命令夏洛克割肉，夏洛克知道這是不可能的便決定不割肉了，于是這才過去。
這個故事告訴我們如果你想去謀害別人，最終傷害的是自己。
《威尼斯商人》讀后感 3
莎士比亞名劇《威尼斯商人》無疑是一部文學巨著，莎學界的評論也使其內在的文學價值得以淋漓盡致地展而另一方面《威尼斯商人》也不失為一部法律杰作，看似嬉笑怒罵的喜劇折射出莎士比亞時代的西方法律問題和法文化，其法學研究價值也是不可忽視的。
《威尼斯商人》一劇中法律貫穿始終，當時各階層的普通民眾對法律深信不疑，夏洛克試圖通過法律主張權利，報復一直欺壓而鮑西婭裝扮的法官最終也是通過法律以及法律解釋來實現(xiàn)眼中的正義，可見法律至上的精神早已深入人心，是西方法文化不可或缺的要素。
在劇本的第四幕中，夏洛克依據(jù)契約把安東尼奧起訴至法庭，要求強制執(zhí)行那“割一磅肉”的約定。雖然法官大人也知道該契約的內容是唐的，不公正的，但是既然雙方在契約中已有明文約定，法庭也只能按照契約的內容做出判決。幸好安東尼奧友人的未婚妻鮑西婭假扮法律學者來到法庭，宣布“這約上所簽訂的懲罰，于法律條文的含義并無抵觸”，夏洛克有權在安東尼奧的胸前取一磅可是因為合同上只寫了一磅肉，所以如果在取肉時流出一滴的血，或者所割超過一磅或不足一磅，就是謀殺，要按照威尼斯的法律抵命并沒收全部的財產。
在《威尼斯商人》所敘說的那個時代，合同等同于法律仍然是一項普遍的原則。按照古羅馬的法諺“合意創(chuàng)立法律”的意思，只要是立約人當時是自己做出承諾的，無論是多么不合理的合同，就只能自認倒霉。即使是像夏洛克和安東尼奧之間這樣的無理合同依舊被認為和法律一樣具有強制力。法庭只能嚴格依照當事人原先約定的合同文字字面意義進行判決。因此在《威尼斯商人》法庭審判的前半部分，雖然公爵也知道那個“割一磅肉”的.契約的內容是唐的，不公正的，但“公爵不能變更法律的規(guī)定，因為威尼斯的繁榮，完全倚賴著各國人民的來往通商,要是剝奪了異邦人的應享的權利，一定會使人對威尼斯的法治精神產生重大的懷疑�！保绻粶试S夏洛克的請求，威尼斯的憲章就會失去效力，城邦也將不成其為自由邦。威尼斯的法令只是一紙空文。
《威尼斯商人》讀后感 4
“外觀往往和事物的本身完全不符，世人都容易為表面的裝飾所欺騙。”這是在《威尼斯商人》中令我印象最深刻的一句話，它讓我從本質上再次去體會人性的美與丑，也讓我懂得了真正的友誼是無法用金錢衡量的。
正如書中所寫的那樣，威尼斯商人安東尼奧的好友巴薩尼奧為了維持外強中干的體面，把微薄的產業(yè)揮霍殆盡，因此常常向安東尼奧借錢，安東尼奧都一一應允。現(xiàn)在巴薩尼奧因要向貝爾蒙特的名門閨秀鮑西婭求婚，急需錢款，又來請求安東尼奧盡力相助。但是，安東尼奧的貨船已經遠航，全部財產都在海上，他手頭既缺現(xiàn)錢，也沒有可以變換現(xiàn)款的貨物，但在巴薩尼奧的百般請求下，安東尼奧不得不以自己的名義向猶太人高利貸者夏洛克借三千元錢。由于安東尼奧借錢給人家從不收利錢，因而壓低了威尼斯干放債這一行人的利息收入，影響了夏洛克盤剝取利。所以，當夏洛克聽到安東尼奧要向他借錢時，他就想趁此機會來個報復。安東尼奧為了替朋友解難，又想到過兩個月貨船即可返回，到時“有九倍這筆借款的數(shù)目進門”，便簽訂了借約。
在這個世俗的社會中，越來越多的人更加以自己的利益為重，而將所謂的情義拋之腦后。為了利益不顧情義，丟失自我，到最后一無所有，本該是情比金堅卻變成了金比情貴。而《威尼斯商人》中安東尼奧與巴薩尼奧的友情是用金錢難以衡量的，當朋友有難時安東尼奧二話不說給予幫助，甚至是付出自己的生命也在所不惜，他們的例子是我們最好的教科書。
因此，友情是無價的`，能用金錢衡量的友情都是虛假的，都是建立在利益的基礎上的，這就告訴我們，真正的友情，是用真心換來的！
《威尼斯商人》讀后感 5
今天我讀了《威尼斯商人》，讀完后我發(fā)現(xiàn)這篇文章很特別，是一篇喜劇。
告戒人們做人不可以太貪心，而且要學會觀察別人的好處和優(yōu)點，不可以別表面的景象所迷惑，要會觀察別人的好處和優(yōu)點，有些人長的很好看，但不一定很好，對人好，對朋友好，對家庭好，有些人雖長的不好看，但他很善良，很好人。所以做人必須要學會觀察別人的內在美，不可以被表面所迷惑，要學會觀察別人，不可以被一些美好和漂亮的外表所迷惑。
反映的`不僅是世人對金錢的看法，更是對一切事物的看法�，F(xiàn)實生活中，我們看事物、評價人物不能只憑外表。所謂真人不露相，真正人才不必包裝得那么好�！爸灰墙鹱咏K究是會發(fā)光的”。這就要我們擦亮雙眼，分清是內在金還是外在金了。
《威尼斯商人》讀后感 6
巴薩尼奧要娶鮑西婭為妻，可他身無長物，只能向安東尼奧求助。安東尼奧是成功的威尼斯商人，擁有一支船隊，但缺少流動資金。為了幫老友達成心愿，安東尼奧向死對頭夏洛克借貸。夏洛克是一個猶太人，靠放財主收取高額利息為生，在這座城市很不受歡迎。
安東尼奧看不慣夏洛克，他嚴厲譴責過財主者的惡行。夏洛克一直對安東尼奧懷恨在心，他干脆地答應了安東尼奧的借貸，要求簽署一份合同，如果安東尼奧不能如期還款，就必須割下身上的一磅肉。
安東尼奧堅信老友會如期歸還，便簽下了合同。于是，巴薩尼奧帶著巨款，赴貝爾蒙多，向鮑西婭求婚�？墒前退_尼奧沒有想到，鮑西婭身邊又出現(xiàn)了情敵納里薩，他不僅身世顯赫還富甲一方，隨時可能解決難題。
與此同時，安東尼奧的船隊空手而歸。夏洛克的女兒杰茜卡也帶著大量錢財，和巴薩尼奧的朋友羅蘭佐私奔了。夏洛克惱羞成怒，對安東尼奧步步緊逼。聽說老友危急處境，巴薩尼奧離開貝爾蒙多，返家尋求辦法。
就在巴薩尼奧趕回來之前，安東尼奧的合同已經到期，夏洛克要求他履行諾言，割下一磅肉，兩人為此鬧上法庭。在法庭上，夏洛克要求他和安東尼奧的合同能夠履行。鮑西亞假扮律師，同意夏洛克按照契約規(guī)定割下安東尼奧的一磅肉，但必須嚴格按照契約執(zhí)行，就是不能多割也不能少割，不能流一滴血，也不能因此傷害性命。夏洛克無法做到。這樣，鮑西亞巧妙地挽救了安東尼奧的性命。最后，真相大白，安東尼奧重新得到了自己的財產。
其實這本書的道理很簡單，反映的不僅是世人對金錢的.看法，更是對一切事物的看法�，F(xiàn)實生活中，我們看事物、評價人物不能只憑外表。所謂真人不露相，真正人才不必包裝得那么好。"只要是金子終究是會發(fā)光的"。這就要我們擦亮雙眼，分清是內在金還是外在金了。
《威尼斯商人》告訴我們如何看世界，如何做事情，求真務實是我們堅持的原則。
《威尼斯商人》讀后感 7
某一個時代的文學作品，將會帶上屬于那個時代的風格�！锻崴股倘恕肪蛶в袑儆谖乃噺团d時代的那種傳統(tǒng)中又充滿了創(chuàng)新的獨特風格，同時也宏揚了人文主義。該劇中出現(xiàn)了若干個性鮮明的人物，分別代表了當時的不同階級的不同思想。但是，真正引起了我的思考的，卻是一個處于該劇中陰暗面的人物——夏洛克。
初讀戲劇，你可能認為他是一個可憎的人——利用高利貸剝削人們的財產；面對別人友善的的勸告絲毫不肯放松；甚至對自己的家人都顯得十分無情。這幾乎綜合了一切讓人討厭的特點，屬于當時社會中最令人憎恨的那一類人。但是，作者真的只是塑造了他壞的一面嗎？答案當然是不。作者在對他的描寫中，無不體現(xiàn)他的可悲與令人同情。
他身為猶太人，在基督教主宰著人們的精神世界的國度里，他或許受盡了冷落與孤獨。你或許知道，大部分心理問題都是由一個人從小到大所受到的精神刺激而來。他信仰著自己種族的宗教，然而，他的信仰卻被人們無視，甚至鄙視，這對一個有信仰的人來說，這是致命的打擊。因此，他仇恨著所有人——那些信仰著基督教，卻貶低著猶太教的不近人情，從來沒有正視過他的家伙。他的復仇動機正是出于此。因此，他用惡毒的手段去報復那些他所恨的人，去平復那飽受欺侮的心靈。
要問道他為什么恨安東尼奧，一部分是因為上述的原因，另一部分則是出于對他的羨慕與嫉妒。財富是一方面，但要真從文章的寫作目的——人文主義來看，更多的是出于另一方面——安東尼奧擁有他想要的一切：真正平等的人權，人們的愛戴，以及朋友的關懷。然而在夏洛克的世界里，自己只能用財富來填補空虛的精神世界。而他真正注意到安東尼奧，是從他的'財富開始流到安東尼奧的口袋里起。從這個時候開始，他的嫉妒心便開始萌芽——他向往著安東尼奧所生活的、充滿愛的世界，然而四周只有無盡的冰冷，他給自己的內心找了個恨他的借口：他搶走了自己的財富，斷了自己的財路。但是，他殘酷的外表下，卻是向往著一個人人平等，充滿愛的世界。
而且，夏洛克并不完全是一個鐵石心腸的人。在他被要求放棄財產時，他的回答是：“不，把我的生命連財產一起拿了去吧，我不要你們的寬恕。”對呀，拿走了一個人的精神支柱，他的內心將會崩塌，意志將會毀滅。與其如木偶般活著，還不如死了來得快。然而，當安東尼奧提出改變信仰就將其財產的一半分給其女兒及女婿時，他卻表示他對此很“滿意”，可見，他在這最后關頭，比起自己的信仰，他寧可讓自己的家人過得好點，自己茍且活在沒有信仰的虛無世界中，你還認為他是一個完完全全的惡毒的人嗎？人心是最復雜的東西，不過，即使再怎么變，它都是有感情的事物。世界上沒有完全的惡，再怎么堅硬如鐵一般的心靈，去掉外層都會露出柔弱的部分。
而故事的最后呢？他一無所有了。沒有人來救贖他，甚至沒有人肯給予他一句安慰。在無盡黑暗的深淵中，他的精神就這樣掙扎著。夏洛克只是一個典型。在那種宗教歧視的時代里，又有多少人在做著這樣的掙扎？那時也有，以后也有，包括現(xiàn)在也有。而文藝復興是讓更多的人去理解這一類人，體會他們“加害者”背后身為“被害者”的痛苦。宣揚“人文主義”的意義，也在于此。它教會我們如何用充滿人性的眼光去看人，也告訴我們應該全面地去理解人類的心靈。
《威尼斯商人》讀后感 8
《威尼斯商人》是莎士比亞早期的喜劇作品。安東尼奧和夏洛克是兩個對立的人物形象，他們對待金錢和人情的態(tài)度是截然相反的。安東尼奧是人們理想中的商人，是所謂的“商人王子”、慷慨仁厚、放債不取利息、珍重友誼、不惜為之犧牲生命。而夏洛克愛錢如命、惟利是圖、受到損害就要加以滅絕人性的報復。對他貪婪的金錢欲和殘忍的'報復心，莎士比亞顯然持否定的態(tài)度。
從人文主義立場出發(fā)，莎士比亞認為像安東尼奧那樣的商人可以消除資產階級的矛盾，建立人與人之間被金錢破壞的自然關系，實現(xiàn)美好的生活。而夏洛克那樣的資本商人，重利盤剝、損人利己，則是社會矛盾的根源，美好生活的破壞者。但在另一方面，莎士比亞對夏洛克作為猶太人受到的歧視和欺辱又懷有同情。
這個世上有各種各樣的事物，很多事物雖然外表十分美麗，但實際上確是很丑陋的，很多富家公子外表金光燦爛，但實際上卻是不學無術。有一句話說的好“會發(fā)光的不一定是金子，但是金子總會發(fā)光的�！蔽覀円獙W會分辨是非黑白，不要被事物的表面所迷惑。許多事情的表面現(xiàn)象往往是虛假的，僅僅是為了迷惑我們，我們要學會透過表面看本質。所以，在愛情和友情面前，金錢也只剩淡如水的痕跡了。
《威尼斯商人》讀后感 9
大家應該都聽說過文學作品中著名的四大吝嗇鬼吧。他們是夏洛克、阿巴貢、葛朗臺、潑留希金。
其中夏洛克是英國戲劇家莎士比亞所寫的《威尼斯商人》中的人物。他是個心胸狹窄的家伙。他雖然腰纏萬貫卻一心想著放高利貸去掙更多的錢。
有一次威尼斯商人安東尼奧為了幫助朋友巴薩尼奧娶鮑西婭公主向夏洛克借錢。夏洛克居然要求在條約里寫道：“如不按時還錢，就從你身上割下一磅肉”。故事中夏洛克的殘忍被刻畫得淋淋盡致。而威尼斯商人安東尼奧則不惜押上自己的財產和生命去幫助自己的朋友。他的寬宏大量、真誠重情的品質則更加反襯出夏洛克的貪婪和狠毒。
這本書中人物的性格非常鮮明。夏洛克極度的貪得無厭、安東尼奧純粹的慷慨無私都給人留下非常深刻的印象。但認真思考一下，巴薩尼奧為了維持自己虛榮的生活讓安東尼奧陷入危險，這樣的朋友似乎也并不值得深交。
《威尼斯商人》是莎士比亞的經典著作，我看的這本是人民文學出版社出版的'插圖珍藏版。書中的插圖都是黑白的，雖然沒有鮮艷的顏色，但人物栩栩如生，非常值得一讀。如果您想更詳細地了解夏洛克這個大吝嗇鬼的故事，就翻開書來好好讀一讀吧。
《威尼斯商人》讀后感 10
看了《威尼斯商人》之后，我決定對待朋友要一心一意，要敞開心扉，用真心付出。
書中講述了善良忠厚的威尼斯商人安東尼奧替朋友巴薩尼奧向冷酷無情的猶太商人夏洛克借高利貸，并以自己的'商船作為抵押，夏洛克想乘機割取安東尼奧的肉便容許了。但安東尼奧的商船卻出事了，夏洛克把安東尼奧告上了法庭。在法庭上，聰明的鮑西亞容許夏洛克可以割取安東尼奧身上的任意一塊肉，只是假設流下一滴血的話(合約上只寫了一磅肉，卻沒有容許給夏洛克任何一滴血)就用他的性命和財產來抵換。最后安東尼奧獲救，除了夏洛克之外，每個人都得到了一個圓滿的結局。
《威尼斯商人》讀后感 11
《威尼斯商人》是莎士比亞一部十分著名的喜劇，它不僅情節(jié)精彩，人物性格鮮明，而且語言生動，詩意濃厚，為廣大讀者所喜愛。
在這部劇中，鮑西亞和夏洛克給我留下了深刻的印象。鮑西亞是莎士比亞筆下最成功最優(yōu)美的女性之一。她聰明，貌美，機智，行事果斷而又仁慈善良，是一個理想化人物體現(xiàn)了文藝復興時期人文主義者的追求。與之形成鮮明對比的就是反派人物夏洛克。表面上，夏洛克是邪惡的代表，他唯利是圖，吝嗇狡詐，復仇心重，然而許多莎評家的研究卻日益傾向于對此人的'同情，夏洛克的行為不是偶然，在當時普遍仇恨猶太人的基督教世界，他的行為具有民族復仇性。總而言之，夏洛克是一個十分復雜的人物。
整部作品中，喜劇和悲劇交相輝映，現(xiàn)實性和浪漫性各擅其場。讀完了《威尼斯商人》，也讓我獲益匪淺，它教會了我，友情與親情的重要，讓我知道了，“情”一直陪伴著你，當你開心時，它會為你鼓掌歡呼;當你憂愁，郁悶時，它會為你分擔憂愁。所以不要只為了一時的滿足和快樂而背叛它，拋棄它。它，讓我感受到了“財”與“情”之間的交錯，不再為此而徘徊其中了。記住吧，你永遠的朋友——情。
現(xiàn)實生活中，我們做事不要虛浮。一步一個腳印，實打實的才能成事、浮夸風吃的就是這個苦頭，高產決不是吹出來的。學習工作也是一樣，投機取巧，做小動作，看起來風風火火的教學活動未必就是件好事。做任何事都要打好基礎，低層的鞏固才能使得項目更具有誘惑和成功力，就像老子《道德經》里所說：“千里之行，始于足下。”只有這樣，我們才可以慢慢地向成功靠近，直到取得最后的成功。
《威尼斯商人》讀后感 12
莎士比亞作為英國文藝復興時期最杰出的藝術大師，被馬克思稱之為“最偉大的戲劇天才”。莎翁的作品幾乎是個杯具的世界，《羅密歐與朱麗葉》千年傳唱流了千年的淚水;《哈姆雷特》一個愉悅王的憂郁又何嘗不震憾了一大批人……但他的喜劇也同樣值得一讀再讀。
劇中主要人物有安東尼奧、夏洛克、巴薩尼奧、鮑西亞、杰西卡和羅蘭佐。他們生活在商業(yè)味濃重的威尼斯，安東尼奧熱心幫忙巴薩尼奧去見美貌的富家嗣女鮑西亞而向放高利貸的夏洛克借了三千塊錢，并依夏洛克的立下了違約割胸口一磅肉的契約。安東尼奧的全部資本都在“海上”，他的商船因故未能及時回到，于是夏洛克一紙狀書把他告上法庭。法庭協(xié)調未果，正因不懷好意的夏洛克不好巴薩尼奧三倍甚至十倍于借款的還款，只要那一磅肉。法庭審判中，鮑西亞女扮男裝出場作為律師用自我的博學使夏洛克打消割肉的念頭的同時拿不回借款。
莎翁的名劇《威尼斯商人》探求的是金錢這一古老而又永但是時的話題。然而作為一個法科的學生，我從中更多的是看到中世紀威尼斯的法制狀況。
第一、健全的經濟法律制度。正如我們所熟悉的，經濟基礎決定上層建筑。威尼斯作為中世紀意大利的商業(yè)中心，工商業(yè)和商品經濟高度發(fā)達，而匹配之的無疑就是健全而完善的經濟法律制度。那里指的是不是現(xiàn)代好處上的經濟法律制度，而是最初的契約制度。我們在影片中能夠看到這樣的一個片段：安東尼奧在向夏洛克保證但當巴薩尼奧的擔保人時，夏洛克列舉了安東尼奧的財產及其財產穩(wěn)定狀況。這只是一個小小的片段但我們缺從中至少能看到2點東西，第一是擔保人制度，第二則是我們現(xiàn)代好處上說的風險評估制度。擔保人制度的產生，事實上是基于一種對社會誠信的認識。在雙方的約定中引入有潛質保障交易和契約成功履行的第三方，不僅僅僅讓交易的出資方能夠放心大膽地進行投資，也使借款人能夠拿到供流轉的資金，從而保證了工商業(yè)的順利進行。威尼斯的繁榮從某種好處上來說是得益于這樣一種擔保制度的。第二個則是風險評估制度，我不知道這種對風險的評估始于何時，為什么會產生，但當我看到夏洛克準確明白地分析安東尼奧的財產并對其進行風險分析時，我不禁對猶太民族出眾的智慧發(fā)出由衷的感慨。這就應就是現(xiàn)代風險評估制度的一個中世紀藍本吧!我想放在現(xiàn)代，夏洛克也許是一個不錯的風險投資評估師。
第二、法官和律師在中世紀威尼斯的崇高地位。
我們在影片中能夠看到那么一個場景，在威尼斯的主政官在得知鮑西亞假扮的法官是來自某一著名大法官推薦的后起之秀的時候，十分熱情地迎接了他，并在案件的審理過程中給予了很多幫忙。了解歷史，我們知道，這個時期的威尼斯實施上還是處于封建統(tǒng)治的背景下的，威尼斯的主政官相當于整個威尼斯的皇帝，他的話就是法律。但是在威尼斯主政官在審理案件整個過程中，并沒有像我們的所熟悉的封建獨裁者那樣的專斷，而是把主動權讓給律師，顯示了其對法官律師和法律的'絕對信任和尊重。我并不知道法官和律師這種崇高的地位從何而來，也許是他們本是就是出身統(tǒng)治階級，明白過更加優(yōu)秀的教育，擁有無比的人格魅力。是他們用自我的發(fā)奮讓威尼斯在那個籠罩著黑暗的時代里的城堡，散發(fā)現(xiàn)代民主和法律的光芒，奠定了律師和法官在社會領域無與倫比的影響力。
第三、法律中的民族歧視規(guī)定。威尼斯商人中夏洛克一主角給我的印象很深，他雖然是個守財奴，心胸狹窄，復仇心極重，一遇機會便要瘋狂報復對他不利的人，非要置對手于死地不可的人。但是我卻覺得真是十分不公平的，莎士比亞在塑造這個主角的時候將所有邪惡的元素集一身，將他的陰險與狠毒描述的淋漓盡致，而安東尼奧卻是完全的美化：他珍重友情，為了兄弟姐妹而向高利貸者借錢并為此死而無怨;他寬宏超多，應對夏洛克的無恥陰謀，竟逆來順受;應對死的威脅，他具有古羅馬英雄那樣臨危不懼，視死如歸的氣概�？傊�，他身上有正派，重情，溫文爾雅等人文主義者為之漚歌的品質�？晌胰ビX得安東尼奧只是用來襯托夏洛克的一個小小的主角。雖然莎士比亞諷刺的是猶太商人夏洛克，但是他同時也表現(xiàn)出了當時歐洲政府對猶太人的歧視和排斥。16世紀即使在威尼斯這個歐洲最強大最自由的國家，對猶太人的偏狹在當時也是個無法更改的事實。依據(jù)法律被迫居住在圍墻隔離的古老廠房或者貧民窟內，日落之后大門就會鎖上由教徒來看守。白天任何猶太人離開貧民區(qū)都要帶上務必證明他們是“猶太人”身份的紅帽子。猶太人禁止被擁有財產，因此他們只能放高利貸，將錢借出收取利息，而這也是違反教法律的。對于威尼斯商人他們熟視無睹，但是對于仇視猶太人的的宗教的的狂熱者來說就完全不一樣了。他們會毆打辱罵甚至剝奪猶太人生的權利。影片中夏洛克佝僂的身影跪倒在昏暗的猶太居住區(qū)外的片段不時在腦中浮現(xiàn)，那樣的孤獨無助，令人辛酸。的從這個角度來看，夏洛克無疑是那個時代的一個犧牲品。
《威尼斯商人》讀后感 13
初中畢業(yè)，我為16歲的青春里又增添了一筆永恒的記憶，在不知多少個月里，有這么一邦人，在一起，經歷著磨礪，心靈上的，還有身體上的，大家為了一個班的榮譽和尊嚴，共同在《威尼斯商人》中奮斗著，堅持著，不知有過多少次放棄的念頭，不知有過多少次焦慮的心情，也不知有過多少次難忍的時光從身旁匆匆飛逝，但，既然我們站在了一起，就應該為了同一個信念凝聚在一起，此刻，我們可以自豪的說：我們做到了，在陣陣掌聲中，我們終于與那久違的信心再次碰面，是激動，是歡喜，是有一股熱血彌漫在這身體的每一寸肌膚之中，在淚與悅之間，我們懂得了成長；在苦于甜之隙，我們學會了寬容；在強顏歡笑間，我們望到了真正的希望，被一種力量推動著，我們一起推漿，終還是滑到了夢的彼岸，謝謝我們彼此給予的鼓舞與真誠，是大家的努力才創(chuàng)造了這一天的奇跡，最后的匯演超出每個人的意料，每個人的臨場發(fā)揮都太精彩，對這一切，我們都無憾。
謝謝老高波給我?guī)淼南矏�，謝謝蓋兒與曹兒的指導，謝謝朗斯洛特給我一份作為父親的真實，謝謝這第一次登臺演戲的激動，謝謝大家的.每一個笑容，謝謝你們的鼓勵，你們的掌聲，謝謝老劉，老李你們給我的支持，謝謝9月15日給我的一切刻骨銘心。
回想起這幾個月來的點點滴滴，每一刻都令我難忘，記得，第一次和朗斯洛特對臺詞，我的忐忑與緊張不安，記得，彼此忘臺詞時的尷尬，記得，當手指觸碰到拐杖，伶起籃子蹣跚在舞臺時的感動，記得，那天下午從平臺眺望校園的感慨，記得，記得，這一幕幕的鏡頭在腦海里放映了一分又一秒，留下了最甜的部分，這里裝著的是你們給我的滿滿的青春，不會忘，在臺上的另一個我。
有人評論你說不夠忍，但是這一次，你忍過了我們多有人，最艱難的時光，你帶著大家堅持下來了，在公演前的一晚，我們信心殆盡，面臨著進退兩難，在大家都不知道明天的結果會是什么樣子的時候，看到你眉頭緊鎖，我以為，你會很煩躁的對大家說延遲或是散伙，但是，你竟如此坦然的，給了多有人堅持到底的勇氣，所以，那天，我猶心的佩服你，我們的導演，您老受罪了，辛苦了，謝謝你，蓋！
剛開始，是感覺到你的不屑，還有一種仰視的敬慕，大家問我“你是怎么生出如此高的兒子的？”我不知道是如何當上你爹的，選角色時，霎那間對“老高波”有了一種留戀，就不想再將目光從上面移走，這么陰差陽錯的，你喊我了好幾天的“爸爸”，不知道你是有什么感受，但是我，很有滿足，和成就感。對了好幾遍臺詞，導演都不滿意，以為就這么演下去了，可在公演那一天，你給了我很大的震撼，沒想到，你可以如此流利的說臺詞還加上了自己的想法，明白了，你也在很努力的準備，謝謝你，我親愛的朗斯洛特兒子，與你完美的演出了我唯一的一場戲
謝謝戲中的每一個人，謝謝你們給了我一個純真，美麗的回憶，我會永遠記住它的，謝謝《威尼斯商人》你給我的的所有。
《威尼斯商人》讀后感 14
“書籍是人類進步的階梯”說的真是一點不錯。一本好書就可以讓人明白很多的道理。一本好書可以讓人陷入深深的沉思。每讀完一本好書就會讓人豁然開朗。是書讓人類走上了進步的階梯，有了今天這欣欣向榮的世界。書這無聲的預言家，預知著未來，預知著中國的夢�？疵吹氖欠N內在的精華，如果你深入了這本書里面，其實會發(fā)覺有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受，是靈魂的升華。對于名著尤其如此，希望大家多學習，多多閱讀名著，對自己提高修養(yǎng)都很有幫助！
莎士比亞作為英國文藝復興時期最杰出的藝術大師，被馬克思稱之為“最偉大的戲劇天才”。莎翁的作品幾乎是個悲劇的世界，《羅密歐與朱麗葉》千年傳唱流了千年的淚水；《哈姆雷特》一個快樂王子的憂郁又何嘗不震憾了一大批人……而《威尼斯商人》卻是莎氏喜劇的巔峰，但也它是喜劇中的悲劇，它探求的是金錢這一古老而又永不過時的話題。
安東尼奧無疑是最善良的，與他形成鮮明對比的'是夏洛克的卑鄙，而波希霞是最聰明的。這些人物的性格都給我留下了難以磨滅的印象，但是最讓我感動的是安東尼奧和巴珊尼之間的有意。
朋友是手足，為了朋友，可以上刀山、下火海。而安東尼奧和巴珊尼就是這樣一對朋友，他們之間的友誼，在巴珊尼落難、跌落人生最低谷的時候，安東尼奧對巴珊尼還是和以前一樣，甚至更好。安東尼奧曾對巴珊尼說：“我給你還債，死而無怨”。
他們之間的友誼，或者說是安東尼奧對巴珊尼的友情，讓我最為感動。感動之余，讓我想到了自己。
我也有很多朋友，爸爸媽媽也鼓勵我多交一些朋友。但是，我和這些朋友之間，和安東尼奧和巴珊尼之間的友誼還是差遠了。我不可能向安東尼奧那么對待朋友，我朋友業(yè)不可能有像安東尼奧一樣的朋友。
因為我沒有完全敞開心扉對待朋友，朋友對我也有所保留。這樣，我只能交到一些普通朋友，要想有幾個真心朋友，照我這樣下去，是希望渺茫的。
《威尼斯商人》讀后感 15
初讀課文，便被這故事情節(jié)深深地吸引了。不知不覺中，幾十頁便匆匆翻過，唯有活靈活現(xiàn)的人物，在得意中、憤怒中、無奈中長存于腦海。優(yōu)美而流暢的語言，就這樣如小溪般淌過心頭，而順著這溪流，更見同情、見推崇，也見鄙薄。只是撩開這錦繡的簾幕，忽覺一位學者深遠的思想。
在正義中，也難免會有瑕疵——種族的歧視與宗教的偏見。當新興資本主義崛起，當人們打起人文主義的旗號——這位偉大哲人仍能客觀地指出自身的缺漏。細讀課文，更能從子句中發(fā)掘出仁慈、仁愛、寬容的曙光——作者仍能擺脫封建思想禁錮，追求以人為中心的世界。這種思想又豈不是自由、大膽，而又理性的嗎？老師告訴我們，西方國家家庭必備《圣經》與《莎士比亞全集》�？梢�，《圣經》是人們精神的支柱，而《莎士比亞全集》更是人們思想的支柱�。∷盟乃枷敫嬲]了后人，思想的自由，是永不可侵犯的��！又有什么，能比束縛一個人的思想更令人痛苦的呢？
然而，思想是在碰撞中產生的，這使人不免聯(lián)想到當時令人懼怕的生活。正值文藝復興前時期，仍有大量封建主，不單是殘酷的剝削人民，更是壓榨人們本豐富的靈魂。在翻天覆地的變化前，世界似乎走向了麻木。是《神曲》漸漸喚醒人們，文藝復興，開始了。一場聲勢浩大卻又了無聲息的思想解放，開始了。在莎士比亞的一部部作品中，處處體現(xiàn)了人文主義的思想，而是這，恰好推動了世界歷史上的另一進程。在安東尼奧博大的友誼中，我們體會到了人文主義的積極表現(xiàn)；在鮑西亞機靈的計謀中，我們又體會到了人文主義的積極影響。人文主義推崇追求幸福，那么黑暗的社會有了今天極大的繁榮，又何不是幸�！宋闹髁x所造就的.？再縱觀歷史，這人文主義，卻是被文學所宣傳——是書本。
閉上眼，用手輕撫書本，一股強大的生命力仿佛在躍動。文學的創(chuàng)作，不僅僅是語言有多么優(yōu)美，而是其內容涵蓋了什么——思想的馳騁。翻開一部著作，當思想的活力注入了文字中，跳躍的字符，引領人們置身于思想的潮流與社會的砥柱。
一部書，何不是一掬思潮，永遠地反映著社會而推動著社會？生或死，成或敗，它都曾有過自己奔馳越梗的無線輝煌！
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