神話小說西游記讀后感
《西游記》雖然是一部神話小說，但所表現(xiàn)的依然是我們中國傳統(tǒng)的道德規(guī)范。下面是CN人才網小編為大家整理的讀后感，希望對大家有所幫助。
篇一：西游記讀后感
看到的第一本小說，是《西游記》;喜歡的第一個角色，是孫悟空;討厭的第一個人物，是豬八戒;瞧不上的頭一號，是唐三藏。
但我的心里有個寂寞的沙僧。
高中時，《西游記》作為家里唯一一本“藏書”，那本1993年上海辭書出版社的藍白皮硬精裝繪畫版《西游記故事》我顛來倒去記不清看了多少遍;而莫名其妙的是，我最念念不忘的人是沙和尚。
本來我以為會是大師兄孫悟空的。那個足蹬齊云履、頭戴紫金冠、手持如意金箍棒、通曉七十二諸般變化、大鬧天宮、護送師徒西天取經的齊天大圣，可是在那個光怪陸離的西天取經途中，最終留守在我心里的，是那個寂寞的沙和尚。
大師兄牽著的高頭大馬上面，坐著面如冠玉的英俊僧人唐三藏，大師兄時不時地給師傅指指路、化化緣、打打妖怪;中間懶散地行著似醒非醒的二師兄豬悟能，有時候大師兄玩心漸起就跟他說兩句玩笑話，舉著棒子耙子來回追逐打鬧一陣兒;只有他沙和尚，總是挑著擔，沉默寡言，走在最后面，不喊渴、不喊累、不鬧情緒、不提散伙，沒有贊賞，沒有責罵，有妖怪來就打，打不過就被抓，被抓了就等著大師兄來救，救出來繼續(xù)挑起擔上路。
后來我想，也許那個時候我也正這樣平庸寂寞吧，經歷過一些生活的動蕩，變得沉默寡言，收斂了鋒芒，溫和與人，不爭不搶，不聲不響。
我沒有不用聽講不用寫作業(yè)依然考第一第二的本事，也不是飛揚跳脫到處惹是生非的所謂“壞學生”，三年的評語也僅止于老師筆下“勤奮踏實、刻苦好學”幾個字;我不是班長或什么委員，沒在全班面前唱過歌甚至是大聲說過話，我只是那個搞值日時默默拿著掃帚抹布掃地擦黑板的人;我沒有出現(xiàn)思想品德課本里說的青春叛逆期，沒離家出走，沒講究穿衣打扮，沒有早戀或者沉迷游戲，我是那個穿了6年校服以至于畢業(yè)時候穿著牛仔褲都沒有同學認得的人。我是如此隱忍而克制，靜默而平凡，就像心里這個人前歡笑人后獨坐的沙和尚。
我多像、你多像、我們都多像這個寂寞的沙僧。似乎每個平庸的中等生，心里都住著一個沙僧。14年的取經路上，看著別人金蟬轉世，看著別人大鬧天宮，看著別人坐享其成，看著別人波瀾壯闊、風云際會占據了整個故事的三分之二，而你始終是那個老實的、不言不語的沙和尚。
有時候也會抱怨，覺得不公，畢竟你不是佛祖的徒弟，你沒有翻天覆地的本事，天庭里沒有關系，背后更沒有一個強大的家族，連那些個妖怪好歹也是某個菩薩的坐騎。即使是哪一天取經散了伙，師傅自不用管，西天凈土的一幫佛祖菩薩不會讓他受苦;大師兄可以回花果山做他的山大王;二師兄早就想回高老莊當回爐女婿;那個跟你交流最多的小白龍也可以一走了之，回家投靠龍族的親戚朋友�？墒悄隳�?你還能回到天庭嗎?你還愿意回去做卷簾大將嗎?你要回到流沙河去做一個“十分兇丑”的妖怪嗎?
我猜你一定不甘心吧，畢竟如果取經成功了你還可以做個金身羅漢，雖說是師兄弟里職稱最低的，可好歹強過伴君如伴虎的卷簾大將。你來這西天的路上走一遭不就是為了混個出人頭地嗎?沒人提攜沒有關系沒有背景，但不想沒有未來，所以你才更要向前走。
向前走。看，多像擠在高峰地鐵不甘被生活拋棄的你我。沙和尚，你知道的，即使是走很遠、走很久，有些東西你永遠也得不到、比不上，就像大師兄的一個跟頭十萬八千里，就像二師兄永遠比你多出十八般變化;但沙和尚，你也知道的，有些東西他們永遠也做不到，就像這十萬八千里，只有你才是一步一個腳印走過來。不幸你是沙僧，慶幸你是沙僧，這西游的十萬八千里、九九八十一難，記下的是他們的.精彩，修煉的卻是你的苦行。
我們贊嘆著孫悟空的勇敢，咀嚼著豬八戒的小聰明，感喟著唐三藏的善良，卻在心里留守住了沙和尚的寂寞。這世上總有大圣總有元帥總有佛子總有菩薩總有妖魔鬼怪，而我們都是寂寞的苦行僧。
這一路上，你寂寞嗎，沙和尚?你說：“且自換肩磨擔,終須有日成功也。”你說：“寧死也要往西天去,決不干此欺心之事。”
篇二：西游記讀后感
想必《西游記》大家都不陌生，它就是我國四大名著中吳承恩的著作，書中唐僧、孫悟空等是我們耳熟能詳的人物，那些引人入勝的故事讓人讀起來就舍不得停止，我一口氣把他讀完了，心中感慨萬千。雖然是神話，但批判的卻是現(xiàn)實生活中人們丑惡的一面。
書中重點講述了唐僧四師徒經歷了九九八十一難，最終取得真經，個個修得正果。唐僧和他的三個徒弟中，我最喜歡的就是孫悟空了，從石猴出世到大鬧天空再到修得正果，他神通廣大，火眼金睛，樂于助人，每次都是孫悟空把唐僧從險境中救出來，無論是三打白骨精還是收八戒，降沙僧都是整本書的精華。唐僧雖善良有愛心，但也十分書呆子氣;豬八戒雖懶卻為取經做出貢獻，他鼓著個大肚皮，成天好吃懶做，背著個大耙子，還號稱自己以前是天蓬元帥，豬八戒還是一個好人，沒有害人之心，并且終于堅持到最后的勝利;沙僧勤勞肯干也十分有特色。
我最喜歡《三打白骨精》這個故事。白骨精雖然狡猾無比，唐僧也曾一度的冤枉甚致趕走過悟空，但是悟空深深記得師傅把他從五指山救出來的時候，最后，他打敗了為非作歹的白骨精，幫人民除了害。這也證明了邪-惡永遠都不可能戰(zhàn)勝正義。
《西游記》中師徒四人遇到的種種困難在我看來就像是一個人在人生路上的挫折，這本書告訴我們，人生有許多的困難，這些也許不是自己一個人就可以克服的，所以我們需要朋友，這些困難也許是自己能克服的，所以我們在此就要鍛煉自己不怕困難，以及堅定的不后退的信心。
《西游記》不愧為一本名著，它那精彩紛呈的故事，栩栩如生的人物，都是其它任何書所不能比的。是《西游記》告訴我做人的道理：只有心地善良的人才能在世界上立足。
篇三：西游記讀后感
平頂山伏魔的故事，是《西游記》中情節(jié)最精彩的故事之一。孫悟空在出師不利的情況下，連施巧計，最終將魔頭手中神通廣大的五件寶物都弄到了手，最終戰(zhàn)勝了魔頭。在這個故事中，孫悟空的機智令人欽佩，但最讓人難忘的是孫悟空那一身錚錚傲骨。
文中有兩個情節(jié)很值得我們細細品讀，一是悟空被魔頭施法，大山壓身時依然談笑風生，還以語言戲弄魔頭;二是悟空化身小妖，去壓龍山壓龍洞請魔頭母親時在二門外的一場哭。前者身處險境，不憂不懼，真正是好漢的行為，一身傲骨令妖魔膽寒。后者則是因為他平生只拜過佛祖、觀音與師父，現(xiàn)在卻要向一個妖精下拜，感覺受了莫大的羞辱。其實，忍辱負重者古已有之，比磕頭更大的羞辱不勝枚舉，孫悟空曾經歷多少折磨，都“不曾有一點淚兒”，為何因為磕一個頭而流淚呢?這就在于其身上的傲骨。
有傲骨者，不懼強權，重的是自身尊嚴，絕不肯為五斗米折腰，也不肯為萬鐘祿失志。孫悟空所重者也是自身的尊嚴，為此，面對魔頭的詭計，他可以不憂不懼，依然拼盡全力來與其相爭。也正因為此，他也為見老妖不得不磕頭而流下了英雄淚。但孫悟空畢竟還是向老妖磕了頭，而且是“撞將進去”，絲毫沒有遲疑。這就是因為他身上有傲骨，但無傲氣。有傲氣者，目空一切，眼中只有自己沒有別人，持才傲物，盛氣凌人。這樣的人，又怎會心懷他人，經可以不取，但自身的排場架子是一點兒也不能丟的。而有傲骨者，雖然有自尊，有自信，但知進退，知大局。孫悟空也想過，“一卷經能值幾何”，但想到師父在五行山下救自己脫困，取經也是為了點化眾生，故而不惜使自己尊嚴受損，毅然磕下了這個頭。前面孫悟空開導唐僧時曾言：“掃除心上垢，洗凈耳邊塵”，這不是讓唐僧兩耳不聞窗外事，而是讓他堅守自己的主心骨，堅守目標，一路前行。
人有傲氣容易，但去的也怪。因為有傲氣者往往心中少內涵，自然也缺底氣，一遇挫折磨難，就常常退縮不前，化傲氣為泄氣。但有傲骨不易，有傲骨者需有志向，有毅力，可堅守底線，不為外界所動搖。故大丈夫能屈能伸，真君子可進可退，他們并非隨波逐流之輩，而是能在不同時勢下都能堅守自己的原則。任你風吹浪打，我自揚帆前行，縱然狂瀾遮天，仍有磁針指南。孫悟空心中就有這樣一根主心骨，有這樣一支指南針，讓他無論遇到什么樣的艱難險阻，都不退縮，不逃避，傲然前行。因此，雖然他磕了這個頭，可是我們看到的依然是個凜然大度的美猴王。
讀《西游記》，二十幾個降妖伏魔的故事讓人目不暇接。上天入地，斗智斗勇，一波三折，變化無窮。不過，如果僅僅讀故事，不了解人物的性格內涵，只會讓作者的一片苦心落空。這本書，一個最大的主題就是“立志”，唐僧是肉體凡胎，毅然踏上西行的道路，就是立志。雖然在一路上，他也曾有過感嘆，有過迷茫，但前途已定，從不遲疑，這就是他身上的傲骨。孫悟空雖然西行之初有些野性難馴，但其內心卻逐漸堅定起來，是西行隊伍的頂梁柱。書中常常以“金公”來稱呼來，這是道家對鉛的稱呼。鉛沉重而堅實，恰恰與其內心相應。豬八戒心性懶惰，時常有回高老莊的想法，也因動了凡心常常被神仙悟空戲弄，這恰與書中對他的別稱“木母”相應。“木母”就是道家對水銀，其特性就是流離不定。但他在西行路上，也逐漸走上正途，一些苦活累活，都是由他承下。水銀雖然流離不定，但散者終會相聚，恰恰與豬八戒的經歷相應。而沙僧的形象比較模糊，不過幾次考驗也都能顯出其堅定的內心，他一路勤勤懇懇，挑擔至西天，是個默默無聞者，但也是不可缺少者。沙僧在書中又被稱為“黃婆”，這是道家對煉丹時中和鉛與水銀的物質的代稱。道家傳說，煉丹以鉛、水銀為主，中和以其他物質，方能煉成金丹。這在現(xiàn)實中是無稽之談，但如果放在人生中，堅定的鉛與游離不定的水銀恰是人生的不同狀態(tài)，再加上中和物質，所煉成的金丹可以使人長生，那是因為其中有不散的傲骨在，讓人的精神可以永存。
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