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閱讀吶喊的讀后感
當(dāng)品讀完一部作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編收集整理的閱讀吶喊的讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
讀了這么多文學(xué)作品后，《吶喊》的文集讓人讀完后激動(dòng)不已，久久不能忘記。
《瘋?cè)巳沼洝罚隘傃辕傉Z(yǔ)”可說(shuō)不一定是真話。寫(xiě)滿“吃人”的日記，是社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照�？植赖姆饨▔浩葻o(wú)情地扭曲了靈魂；在仁義道德的面具下，食人的本質(zhì)被掩蓋了。瘋子說(shuō)：“沒(méi)吃過(guò)人的孩子，還是還有？救救孩子!“在這樣一個(gè)吃人的社會(huì)里，人要么是明哲保身，要么是吃人，哪里有純白的靈魂？那是發(fā)自?xún)?nèi)心的狂呼。任何被壓迫、被禮教喘不過(guò)氣來(lái)的人，自然會(huì)發(fā)出這樣的吶喊。然而，最可悲的是，在封建禮教的壓迫和束縛下，人們沒(méi)有勇氣發(fā)出這樣的吶喊！
瘋子很高興，因?yàn)樗寞偪瘢运麛[脫了封建禮教對(duì)心靈的破壞和壓迫，只有瘋子有權(quán)擁有純粹的靈魂，我希望這個(gè)社會(huì)是瘋子！科舉制度，八股取士，幾千年來(lái)抹去了多少有識(shí)之士，磨去了多少個(gè)性的棱角，塑造了無(wú)數(shù)沒(méi)有思想的封建傀儡。有多少人為那四書(shū)五經(jīng)竭盡全力；有多少英雄豪杰為了名聲而折腰？《孔乙己》是繼《瘋?cè)肴沼洝分蟮诙u(píng)論封建禮教和封建文化的文章。主人孔乙扭曲的心靈已經(jīng)被封建文化骨化。他窮，被人當(dāng)笑話；充滿仁義道德，卻被迫成為生活中的“梁上君子”。最后，死是對(duì)他最好的解脫。在封建壓迫無(wú)處不在、無(wú)處不在的社會(huì)里，只有死人和瘋子幸免于難。多諷刺��！
《阿Q正傳》是《納減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，是因?yàn)樗皩?xiě)出一個(gè)現(xiàn)代中國(guó)人的靈魂”，表現(xiàn)了民族性的弱點(diǎn)。性格極其復(fù)雜，充滿矛盾。他簡(jiǎn)單愚蠢，被剝削欺負(fù)，不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，傲慢自尊；對(duì)權(quán)力有本能的不滿，表現(xiàn)出自發(fā)的朦朧分娩革命要求，受封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)觀念的嚴(yán)重影響。然而，作為他的主要性格特征，他的“精神勝利法”（通常被稱(chēng)為“阿Q精神”），也就是說(shuō)，在持續(xù)的失敗中，他總是幻想自己是贏家，以放松自己，欺騙自己和他人。這種精神勝利法使阿Q無(wú)法正視自己的悲慘地位，沉迷于更屈辱的奴隸生活。
沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，故事也沒(méi)有引入勝利。在魯迅的作品中，他表現(xiàn)出民族責(zé)任感和對(duì)中華民族的深深熱愛(ài)。他的作品尖銳有力地評(píng)價(jià)了不合理的封建制度，被譽(yù)為完全反對(duì)封建制度的第一聲春雷。他的話犀利，像鋒利的刀一樣刺傷敵人的心臟。與此同時(shí)，魯迅先生也對(duì)生活在這樣一個(gè)社會(huì)的人深感“哀悼他的不幸，憤怒他的無(wú)可爭(zhēng)辯”。他希望通過(guò)《吶喊》小說(shuō)集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人來(lái)喊！來(lái)反抗吧！
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