《人間失格》讀后感

時間：2024-10-22 10:35:09 讀后感我要投稿

《人間失格》讀后感

　　當賞讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編精心整理的《人間失格》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《人間失格》讀后感

《人間失格》讀后感1

　　《人間失格》這次是第二遍閱讀，家里有紙質(zhì)版所以之前看過一遍，以前看書大部分時候都是每天睡覺前翻幾頁，時間久且不走心基本也都助眠了，這次看的比起上次認真多了，所以看完的感覺是明顯不同的。上次的倉促讓我只是很簡單粗暴的覺得這個“不主動、不拒絕、不負責”的“渣男”戲真的好多，當什么畫家，憑借戲精本精、一副好皮囊、不錯的女人緣以及有話題度的家世一定能在演藝圈殺出一條血路。

　　這次讀完之后男主人公的形象沒有什么改觀，我也不想推翻之前的評價，但是我承認我忽略了很多細節(jié)，那些細節(jié)無一不是人性的高光時刻，而且整篇故事結(jié)束的時候他不過27歲，再來回溯過往，覺得命運對待一個孩子下手未免重了一些。

　　他愛上了香煙鋪老板的女兒良子，并誓要與她締結(jié)婚約。當生活開始朝著積極的方向發(fā)展，他沒料到，更加巨大的痛苦正要將他重新卷入絕望之中。良子那對人過分純潔的'信任，吸引了葉藏，卻也因此招致不幸，以致竟在自家受到玷污。然而相比之下，良子對人的信賴受到玷污，更加令人心痛。無論何時，高尚而純潔的品質(zhì)都是萬分難能可貴的存在。從此良子對他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，甚至連說話都會使用敬語。葉藏不禁捫心自問，難道純真無瑕的信賴之心真的是罪惡之源嗎。至此，他對這種唯一值得依傍的美好品質(zhì)也產(chǎn)生了疑惑，一切的一切都變得越發(fā)不可理喻。吸煙，酗酒，甚至沉溺于藥品之間，都將他拉入更深一層的地獄。

　　終于，他被所謂的親人朋友安置在了東北海邊溫泉邊上的茅草屋中，陪伴他的只有一個紅色頭發(fā)的丑陋的女傭。此時的葉藏，更似一具空殼。

　　人間失格，讀過便相當于一—次心靈的洗禮，洗禮過后，依然要重復著日復一日的生活，并告誡自己，要好好的活。

《人間失格》讀后感2

　　講給別人聽的《人間失格》！

　　故事講的是一個家境很好的年輕人，但是從小就不知道自己想要的是什么，家里很多孩子，爸爸在東京工作，每次爸爸從東京回來大家都嚷嚷著要禮物，只有他無動于衷。

　　可是上天很眷顧他，給了他一張迷人的面容，書里面所有見過他的女子，都被他迷住。以致在他的概念里，女子也沒有什么誘惑力，因為太好得到，他反倒覺得無趣。

　　他最擅長的是假裝，假裝自己喜歡爸爸帶回家的禮物，假裝自己什么都不會讓大家笑話，因為這樣他才有成就感，成就感在于別人看不出來他是假裝的。

　　因為他對一切都不在意，所以并沒有什么朋友，年輕時最好的朋友是識別出他一直都在“假裝”的同學。對他無比熱情生怕他把事情真相傳出去。

　　長大一點后，去了東京讀書，結(jié)交了另一個朋友是號稱在他來之前，是第一帥的一哥們，這哥們帶著他出去各種花天酒地的場所，書里也影射了他應(yīng)該在此期間跟好多女人有關(guān)系。

　　一切事情的`轉(zhuǎn)折點出現(xiàn)在他與一個離婚女子的戀情，因為他的無所謂，助長了女子想要自殺的念頭，兩人就相約橋頭一躍而下。結(jié)果女的死了，男的在醫(yī)院搶救回來。卻因“慫恿自殺”罪關(guān)了起來。出來后，被家里人找人看著，怕再出事。家里每個月固定給生活費支持。不過他還是跑了出去。偷偷見了那個“第二帥”的人，并且在見“第二帥”的時候遇到了年輕漂亮離異媽媽，就這樣跟這個媽媽住在了一起。

　　期間他的“漫畫”水平逐漸提升，如果就這樣過下去生活可能也會慢慢好轉(zhuǎn)，結(jié)果年輕女兒一次禱告觸痛了他敏感的神經(jīng)，因為女兒說想要她真正的父親，然后他又開始酗酒，直到有一天他兩夜未歸，回來時看到媽媽女兒幸福的生活，他覺得自己不應(yīng)再打擾，于是再也沒回去過。

　　好看的他，又去了另一家老板娘的店里住下。結(jié)識了對面賣煙的18歲小姑娘。他騙小姑娘說自己會戒酒，結(jié)果第二天就又喝上了。但小姑娘對他或者說對這個世界充滿了信任，不相信前一天說過的話，第二天就不算數(shù)。因為美麗和單純，他跟她結(jié)婚了。可是好景不長，也是出于信任，小姑娘婚后被一個猥瑣的商人玷污了，從此以后小姑娘對誰都不再信任，甚至想要自殺�？墒撬l(fā)現(xiàn)了她買回來的自殺藥，早于小姑娘，他給自己服下了。在昏迷了3天3夜之后才醒，醒來以后第一件事就是不想跟小姑娘過了。

　　然后他又邂逅了一個殘疾的藥店女老板，在酒精無法滿足自己的情況下，注射了毒品。而且越來越上癮。最后錢不夠，色來償，可是賬終歸越欠越多。在家里人請的看護人，第二帥，和小姑娘聯(lián)合推動下，送他去了只有男性精神病患者的醫(yī)院進行調(diào)理。

　　就這樣，應(yīng)了之前他自己的預(yù)言，就是，他應(yīng)該屬于一個，沒有女人的地方。

《人間失格》讀后感3

　　太宰治原名津島修治，日本小說家。于1909年6月19日出生于（日本）青森縣金木村，他的一生是沉沉浮浮，充滿波折的。

　　讀完他的遺作《人間失格》，又名為《喪失為人的資格》，也算是他的天鵝之作。我輕輕合上這本書，。全書由序言、三篇手札組成，是典型的太宰治套匣式結(jié)構(gòu)，而書里的一句“生而為人，我很抱歉”，一直縈繞在我的腦海里，讓我印象深刻，我覺得那是一種自我否定吧，可我還是不明白。

　　在我看來，太宰治的一生如同夜晚的煙花一樣絢麗奪目，但也同消散在空中的煙花一般凄美。從小太宰治就對文學創(chuàng)作充滿著熱愛，中學時的他更是熱情高漲并于18歲那年考入東大法文科，拜井伏鱒二為師。1935年起，他的作品開始進入眾人視野，在日本文壇大展身手。而且當時的他還曾寫過一部以魯迅先生為原型的短篇小說——《惜別》，也是很棒的文學作品。這樣看來，太宰治的人生似乎是一帆風順，事業(yè)有成。也沒有什么能夠使他甘心自我放逐，靈魂墮落的事。那他為什么認為自己失去為人的資格了呢？為什么會寫出“生而為人，我很抱歉”那樣自我否定的句子呢？我感到不解，也想去繼續(xù)探究。

　　其實這個是和他的家庭，他的思想狀態(tài)和當時日本的社會環(huán)境有關(guān)的。太宰治的父親曾任貴族院議員，所以在那時來說太宰治屬于社會中的資產(chǎn)階級，也就是了他接觸到馬克思主義后最討厭的一種人，他開始痛恨自己的身份，內(nèi)心也開始變得灰暗�；蛟S有人認為這是情理之中的事情，可我并不這樣認為，當時的.中國也處在馬克思主義席卷的巨大浪潮中，但我們的文學家，小說家包括一些資產(chǎn)階級也沒有因此自甘墮落啊，他們積極的給自己做思想工作，積極的心態(tài)面對一切。所以太宰治的自我放逐還和他自己的思想有關(guān)。

　　而他的母親體弱多病，他自小在親戚的照顧下長大，直到小學二年級才得知母親的存在，所以說母愛的缺失，對太宰治的人生也有著不容小覷的影響。太宰治在16歲之后收到了馬克思主義的影響，對自己的身世非常厭惡，因此產(chǎn)生了自殺傾向。在18歲時，他喜歡的作家芥川龍之介自殺，（所以他也嘗試了第一次自殺）。在21歲時，與家里斷絕關(guān)系，深刻厭惡學校生活，于是和咖啡館的女招待投海自殺未遂。在那之后，太宰治便退學了。他的精神生活并不安定，有過多次自殺，人們都說他的作品中飽含著極其消沉的頹廢墮落氣息，所以稱他是無賴派的旗手。在戰(zhàn)爭結(jié)束后，太宰治的文學作品迎來了它的黃金創(chuàng)作階段，但他的生命也似乎走到盡頭了。

　　在完成《人間失格》后，他于1948年6月13日夜，與崇拜他的女讀者也是他的第三任妻子山崎富榮一起在玉川上水自殺。結(jié)束了他這短暫而絢麗的一生。

　　寫到這里我好像明白了什么，太宰治一生中有過五次自殺，好像是在說，這個世界沒有什么是值得他留戀的了。也可能是想告訴人們，人間不值得�？墒钦娴氖沁@樣嗎？不是的，太宰治對生活的不解，對自由的渴望，對未來的迷茫，讓他不得不自我否定，因為他無法否定這個世界，無法否定當時的社會背景，也無法否定其他人的思想。所以他難過的在他創(chuàng)作生涯的最后一刻寫下“生而為人，我很抱歉”。

　　是啊，其實在這個世界上，每個人都向往自由和陽光，可總有人不得已藏于黑暗里�？赡苡袝r自我否定也充滿了對這個世界的肯定。

　　我想太宰治也是向往自由的人吧。

《人間失格》讀后感4

　　《人間失格》（又名《喪失為人的資格》）日本小說家太宰治創(chuàng)作的中篇小說，發(fā)表于1948年，是一部自傳體的小說。作品中太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏于主角葉藏的人生遭遇，藉由葉藏的獨白，窺探太宰治的內(nèi)心世界——“充滿了可恥的一生”。在發(fā)表該作品的'同年，太宰治自殺身亡。

　　初讀這本書的時候，看完書的簡介，我有一種“我從這個世界路過”、“人間不值得”的感覺。

　　《人間失格》是主人公葉藏在看到自己年輕時候的三張照片后的感想為開頭，中間是葉藏的三篇手記，分別介紹了葉藏的幼年、青年和壯年時代的經(jīng)歷。描寫了主人公葉藏為了逃避現(xiàn)實不斷沉淪、經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇。

　　多少個晚上原以為自己的消極才是內(nèi)心的真實想法，看著書告訴自己“不要極端”“不要抑郁”“不要像這個人一樣”的說教，但是如果你不是跌落塵埃又怎么會有作者那種被世界拋棄的想法，“子非魚，焉知魚之樂”不是自己親身經(jīng)歷的又怎么能去客觀的評價。

　　讀完這本書，它黑暗、陰郁、沒有光澤但是它起到了屬于它的作用。太宰治用了自己的投河，成功給予了自己永久的解脫，留給了無數(shù)讀者和文人永遠的談資。所以我們應(yīng)該感謝，感謝這個和自己抗爭了一生的人，用自己的生命寫下了最后的挽歌。同時我們也應(yīng)該告誡自己，提高逆商，即使只是從這個世界路過，也應(yīng)該留下自己精彩的篇章。

《人間失格》讀后感5

　　《人間失格》又名《喪失為人的資格》，作者太宰治巧妙地將自己的人生與理想，隱藏于主角葉藏的人生遭遇中，借由葉藏的獨白，窺探太宰治的內(nèi)心世界，一個“充滿了可恥的一生”。

　　描寫了主角從青少年到中年，為了逃避現(xiàn)實而不斷沉淪，經(jīng)歷自我放逐，酗酒，自殺，用藥物麻痹自己等階段，終于一步步走向自我毀滅的悲劇，在自我否定的過程中，同時也抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶，以及渴望被愛的情愫。

　　很喪的一本書，看完了才明白人間失格的意思，里面很多很多心里障礙感覺是自己心理失衡場景的還原，好像有一個人直接把你心里那個永遠的少年揪出來扔在你面前，沒有人想喪失為人的資格，當你處于或走向失格的時候不妨讀一讀，給自己一個大大的警鐘

　　“懦夫，連幸福都害怕，碰到棉花也會讓人受傷，有時也會被幸福所傷。我要趁自己還未被傷害之前，急忙就此分道揚鑣，于是我如以往一般用搞笑來制造煙幕。”

　　葉藏的內(nèi)心獨白是超世的，他能讀懂人內(nèi)心骯臟的思想，但是他也能裝出世人所喜愛的樣子，盡管情非所愿，盡管被當做小丑看待。他的一生完完全全是在走下坡路。

　　“我對這個世界漸漸地也不再小心翼翼了，認為世界再也不是令人恐懼的地方�！边@或許是他內(nèi)心的轉(zhuǎn)折，因為在他心目中，人，是恐懼的。他不再害怕恐懼，因為他也具有了傷害別人的手段，變得和人一樣。既然是同類，有何可懼?

　　“我失去身為人的`資格了”

　　“我已經(jīng)完完全全不是人了。”

　　這是葉藏內(nèi)心最中肯的想法，已無路回頭了。是誰把我變成這樣的?是堀木?是父親?還是女人?

　　“我們所認識的阿葉是非常正直，相當機靈的，若是不喝酒的話，不，就算喝了酒，他也是個像神一樣的孩子�！�

　　再此，送給我的朋友一句話:“無暇的信賴心是罪的根源，希望多年以后我們還是認識的我們�！�

《人間失格》讀后感6

　　讀了太宰治的《人間失格》，感受頗深，似懂非懂。

　　這本書以手札的形式表現(xiàn)了太宰治的內(nèi)心獨白——一個渴望愛又不懂愛的“膽小鬼”。只不過將故事的主人公換成了一個叫葉藏的青年。

　　面對世人，葉藏總是怕得發(fā)抖。他無法理清人類生活的頭緒，他將懊惱暗藏于心，一味地掩蓋自己的憂郁和敏感。所以他常常用滑稽搞笑來掩蓋自己內(nèi)心的恐懼。

　　他生來就是是一個孤僻的孩子。他曾想過結(jié)束自己的生命，但都被救了回來。在成長的'道路上，葉藏只交了兩個朋友，但交友不慎，同他們走上了歪道。

　　但最后葉藏頓悟了。梅勒斯請求他的朋友作為人質(zhì)等待他趕赴刑場。如果梅勒斯沒有回來，那么他的朋友將替他而死。但梅勒斯最后冒著風雨趕到了刑場。

　　葉藏也從這個故事中找到了人與人之間的信任。他開始慢慢接受這個世界，至少他可以與別人交流了。

　　太宰治曾說過：“膽小鬼連幸福都會害怕碰到棉花都會受傷，又是還會被幸福所傷。如今的我談不上幸福，也談不上不幸�！�

　　這就是《人間失格》。在這里，人性的丑陋和虛偽，無可遁形。

《人間失格》讀后感7

　　最近讀完了太宰的《人間失格》。

　　葉藏本人真的太卑微了，能感到他本性善良，但是太過于在意別人的看法，也許是缺愛導致的，我覺得有點討好型人格。又因為他心思的敏銳和對人性的洞察，使得他又更多看到人性的惡，盡管良子代表了人性的善，可是這個善竟然也會被惡利用，經(jīng)受本不該她來承擔的痛苦。

　　這本書應(yīng)該是從頭喪到尾，我也沒看到什么對于生的希望，只能說如果最差的不過如此，那么我的生活似乎還有救，就是以這樣的心態(tài)來看待生活，活著的意義就是活著本身，因為本來生活就很難，我們不能一步一步喪失做人的資格，當然他并沒有喪失做人的資格，只是他一步步就這樣走向了這個結(jié)局，對生活的失望還有羞恥感，對人性的'要求太高了，所以惶恐不安。

　　再看了一下太宰治的生平，只想感嘆作家總是與眾不同，跟俗世格格不入，我竟然還生出一點羨慕來，他肯定是有才華的，所以才寫出那么多的作品，可是又為他的英年早逝感到悲哀，以為他過于良善和敏感，但若非如此，又無法寫出人間失格這類悲觀到極致的作品，很矛盾。

《人間失格》讀后感8

　　“因為怯懦,所以逃避生命,以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲。因為驕傲,所以不選擇生,所以拒斥粗鄙的樂觀主義”——《人間失格》

　　在一次書店的閑逛中，無意接觸了太宰治先生的書籍《人間失格》，我懷著淡然的心態(tài)開始讀這本書，卻以意猶未盡結(jié)尾。看似平淡的敘述中帶著魔力和侵蝕力，一點點打動我。

　　小說主人公葉藏酗酒，放逐自我，用藥物麻痹自我，自殺，輾轉(zhuǎn)于多個女人之間，藥物和酒精侵蝕了他的身體和靈魂，他痛苦不堪，卻又無法掙脫。太宰治的《人間失格》直面的是人類共同面對的普遍課題，描寫了社會中概率越來越高的自閉者、叛逆者、邊緣者的悲劇。作品主人公就是這些人中的代表。葉藏若是處于當下，一旦試圖叛逆、忠實于自我地生活，那么社會會越來越容不下他，他就會被異化成“人間失格者”。

　　“人間失格”中的`“格”一詞我將之理解為對待人生的態(tài)度，誰沒有過痛苦和折磨?人間失格者不論何時都會存在，只是存在皆有意義，不論何種際遇都必有其須經(jīng)歷的因緣。與其凝望著深淵,不如懷抱溫柔,明媚地活著。這是最基本的積極處世之道。

　　回歸當前，我們正走在家庭與社會的交界處，昨日我們還是那個身著校服，爭分奪秒的高三學子，如今我們都已成為即將步入大學社會，成為獨立生活的人。在機遇與挑戰(zhàn)并存的未來，我們應(yīng)懷抱溫柔，成為陽光明媚下的是光明者，不忘初心，方可在今后的道路尋得更好的自己。

《人間失格》讀后感9

　　假如說有哪一部書可以讓人感到深深的壓抑，猶如被鬼壓身一樣，喊也喊不出來，動也動不了的恐驚，《人間失格》肯定可以排進前三。人間失格的色調(diào)是暗淡無光的，讓人感到深深的無力感，以至于竟然不能一口氣讀完，我必需要歇一歇，緩一緩，帶給自己的沖擊實在太大。讀書最怕的是和作者產(chǎn)生共鳴，由于那樣你一下子就陷進去了，無法自拔!小時候的葉藏是一個心思很重的孩子，太早的成熟使他有著同齡人所沒有的敏感。雖然生活在全部人中間，但是給人的感覺的確離群索居的，與四周的人顯得那么格格不入。在很小的時候他就知道他的幸福觀與這世上全部人的幸福觀都大相徑庭，并為此而徹夜難眠苦痛呻吟走火入魔，這種狀態(tài)，在其他人看來或許是離經(jīng)叛道的，一旦他表露這種想法的話，也許會被人當做精神病人送進冷冰冰的醫(yī)院吧。

　　他打算扮演一個小丑，來掩飾自己真實的內(nèi)心世界，來取悅這世上全部的`人，自己的親人伴侶，自己的老師同學，乃至四周的各種形形色色的全部人。讀到這里，心真的很難不痛，這本不是一個孩子應(yīng)當承受的!不知道他的這種想法從何而來，消極悲觀，你可以給予他全部你能想得到的負面詞匯，這或者已經(jīng)注定了葉藏以后生命的悲劇......我們無法去憐憫葉藏，由于你一旦開頭憐憫，便代表著你開頭思索，思索過后，你會駭然發(fā)覺，你與葉藏并無不同，每天都帶著一張假面具，過著見人說人話見鬼說鬼話的日子，無時無刻不在看著別人的臉色過日子，無時無刻不在擔憂四周人對自己的看法，無時無刻不活的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如臨深淵如履薄冰，累不累啊……

　　長大后的葉藏更加的頹廢，逃課、酗酒、抽煙、娼妓，糜爛的生活像極了我們眼中壞小子的形象。他陷得越來越深了，最終在某一天，與常子一起跳入了冰冷的河水中，常子死了，葉藏還活著，只是這種活著真的是葉藏所需要的嗎?行尸走肉一般卑微的活著……除不活的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如臨深淵如履薄冰，累不累啊……

　　長大后的葉藏更加的頹廢，逃課、酗酒、抽煙、娼妓，糜爛的生活像極了我們眼中壞小子的形象。他陷得越來越深了，最終在某一天，與常子一起跳入了冰冷的河水中，常子死了，葉藏還活著，只是這種活著真的是葉藏所需要的嗎?行尸走肉一般卑微的活著……除了壓抑，還是壓抑，找不到別的形容詞更能形容讀人間失格的感覺。

　　與其說人間失格是太宰治最終的遺著，不如說這是他留給這個冷冰冰的世界的遺書更合適。太宰治在《人間失格》中，藉大庭葉藏的獨白表達他的人生與思想:「信任是罪嗎?」「已經(jīng)沒有回頭路了，不論怎么做，做什么，都只會徒勞無功，只會讓人覺得更差恥吧了!」「茍活著就是罪惡的種子!我的不幸，是無力拒絕他人的不幸。一旦拒絕，不論對方或是自己心里，永久都有一道無法彌補的白色裂痕。我被這樣的恐驚脅迫著。問問老天:不反抗是罪嗎?」

　　特別沉重的獨白，是人生無望的極致。太了解人生，也就肯定悲觀。這或許就是太宰治的成就，也是他的悲劇。

　　活在自己的世界里，卑微而自由，這是葉藏或者是太宰治的選擇。與他相比，我還是更喜愛面朝大海春暖花開，做一個幸福的人，關(guān)懷糧食和蔬菜，關(guān)懷每一個關(guān)懷我的人!即便生活有著再多的不如意，依舊選擇英勇的活下去，活下去，才是生活!人間失格，讀過便相當于一次心靈的洗禮，洗禮過后，依舊要重復著日復一日的生活，并告誡自己，要好好的活……

《人間失格》讀后感10

　　“丑角”，為了取舍他人以丑角的形象活著，并接觸著這個社會的形形色色。(其實，我一直以來都對阿葉，取舍他人而做丑角的行為，感到困惑。)

　　直到后來，看完全書并耐心地回想，他的丑角是那個時代的必需品，是與家人吃飯時的迷信，是人們?yōu)榱怂^的“錢”而唾棄著生活，是那些猶如怪獸般的暴怒，是滿足父親及家人時的厭倦，是為了被校園里所謂的同學愛戴，是人類間來自背地骯臟的“信任”，是孩子被長輩唆使下做出令人羞恥的丑事……

　　一步步地畏懼、取悅、順從人類，使其真正走向“丑角”，而丑角帶來的結(jié)果，就是失我、墮落和毀滅(當然，丑角是絕對化，當時的時代也是絕對化，而“合群”“偽裝”雖不會向阿葉那般，但也是在一點點丟失自己)。

　　但在這個時代，一個文明程度高很多的時代，也不乏會出現(xiàn)這樣的人，一群為了“合群”而失去自我的人。簡單地說，合群使人們不得不屈從、選擇、從眾和不適，在壓力如此之大的時代，很多人都不得不進行社交，但社交帶來的勞累感也是顯見的，而這背后的代價是他們?yōu)榱丝释晕叶镜囊粋€個夜晚。

　　當阿葉發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實難以取悅世人后，其丑角形象被放大到了最大化，隨而干脆走向“邊緣化”(在書中阿葉與“比目魚”間離家出走前最后一次交談中有寫到)，種種不巧讓其一步步走向毀滅，變得隨心所悅、自甘墮落。這時的他談不上變壞，不會說做出什么殺人放火的事，在他內(nèi)心中，還是有著一絲渴望活著卻又不容觸碰的驕傲。直到后來的一點一滴，以至對所有人都充滿著不信后(騙他錢的，女人被別人騙的，隱瞞事實的事)，一切切使他最后“瘋了”，最后在他的鄉(xiāng)下還受到女傭的強暴，直至“死去”。

　　或許會問為什么他沒選擇死亡，正是在這個“沒”之下，顯得這部悲情作品的諷刺。他很多次想離開時，都陰差陽錯地活了下來，直到小說最后，他叫女傭人買藥想自盡，她卻買了個瀉藥。這是可笑也是可悲的，一個連“自盡”都不得而選，一直被生活和周遭而折磨一生的悲劇。

　　還有他最后被關(guān)進精神病院，所有人都覺得他瘋了，但其實他沒瘋，他還是有清醒的認知。而這，也鮮明地諷刺著那些說他瘋了的人，諷刺著那個時代的低俗和低下。不禁回想到這個時代，身邊也有人被批判被評定，被一群拿著鍵盤借著風，試圖站到“道德最高點”，以眾人之力去毀掉一個所謂的“壞人”。這不禁是，可悲的、低俗的，一個沒有自我思考，僅從眾做選擇的“笑話”。

　　提到“壞人”，我就想到了《燈籠》里，一個善良而又顧家的女孩。僅因家庭的不幸，成為了別人唾沫中的閑話。因愛一個男人為了他偷了一條泳褲，成為警局瘋狗一般的看待。我想，她說的沒錯，“強盜也值得同情，他們都是一些無法欺騙他們，生性怯弱但正直的`人”，最后還因她的說辭，被人認為是扯淡和恥辱。而更為諷刺的是，那個男人，一個有高文憑卻如瘋狗般缺德的人，還對女孩談“教育”。我笑了，這不是一群站在輿論最高點的瘋子嘛。

　　這是一部悲情小說，書中的阿葉和太宰治都是悲情的。他們的悲情我能理解，但我不會同情，就像我一開始所說“對阿葉行為的困惑”一般，對那些“從眾”“為了合群而合群”，那些拋棄、自感墮落的人，是不會同情的。我們從出生起，就對自己、生命，乃至是我們的細胞都負有責任，于自己，我們永遠都不是卑賤的，不是失格的。

　　最后，引用《美男子與香煙》最后的一句話，“少年們啊！無論你們在今后的日子里怎么成長，在不是過節(jié)的日子里，都不要太關(guān)注自己的容貌，不要抽煙，不要喝酒。請持之以恒地去愛一個女孩，一個靦腆得有些自戀的女孩�！毕Ｍ槐刈员�、不必墮落、不必失望，好好愛自己，共勉。

《人間失格》讀后感11

　　今天看了太宰治的小說《人間失格》，很多人說這本書極度壓抑，所以他們做好了心理準備。一開始，他們興奮。敏感、聰明、獨特的年輕人，冷眼旁觀周圍的人和他們虛偽的生活。他反復訴說他對人類的恐懼，因為他們不敢面對慘淡的生活和淋漓盡致的鮮血，虛偽敷衍，欺騙自己，不敢面對殘酷的生活真相。而我們這個一直清醒地面對殘酷真相的英雄，超越世俗，偽裝入世，卻不可避免地突破常規(guī)，逃離塵土，最終落魄為世�？吹胶髞�，我感到揮之不去的壓抑。

　　這是誰的失敗？是世俗的狹隘，還是個人的瘋狂墮落？原來，作者抱怨這個吃人的社會，就像魯迅小說《瘋狂日記》一樣，被我們深入解讀，總是穿著鞭撻封建社會的光榮襯衫。想想看，世界確實足夠粗俗、狹隘、虛偽和勢利，尤其是對不同的人缺乏寬容和關(guān)心。

　　就像英雄的父親一樣，他沒有時間照顧這個特殊的孩子微妙而微妙的想法。一旦這些東西發(fā)酵成災(zāi)難，違反了他既定的規(guī)則，他就可以非常堅決。在經(jīng)歷了墮落的深淵和災(zāi)難之后，主人公得知父親去世了，但這是他靈魂最震顫的時刻。事實上，父親一直是他心中的精神紐帶，曾經(jīng)覺得是束縛，后來發(fā)現(xiàn)是維持關(guān)懷。不同的人也渴望被世界所接受和理解。也許他們不能選擇與眾不同，或者他們不允許自己消失，或者像英雄一樣，他們既是天意，也是人為。

　　事實上，他很窮。他自然對人類感到失望和害怕，但他強烈偽裝有趣的游戲。他有親戚，但沒有善良，有玩伴，但沒有友誼，有情人，但沒有愛。他真的很孤獨。他也渴望父愛、友誼和愛情，但他一無所有。與女人徒然糾纏，只會導致災(zāi)難；整天和玩伴在一起，卻換來落魄時冷眼相看。主人公看到了世界的溫暖和溫暖，他已經(jīng)很清楚了，但仍然有一絲希望，看著火星的希望逐漸熄滅，他的痛苦也在增加。父親的死是精神紐帶完全斷裂，最后一顆火星黯然。從此，人間失格，人間復雜殘酷，他失去了做人的資格。

　　他說搞笑是他對人類的最后的求愛。后來，搞笑的.偽裝失敗了。沒有對人類的求愛，他開始放棄自己，沉迷于酒和墮落。他的悲劇并不是因為一次又一次的墮落和失足后無法挽回的悲傷。他是赤裸裸的失敗者。假如沒有那么墮落那么失敗，他也可以繼續(xù)學會偽裝繼續(xù)活下去，就像現(xiàn)實中的我們一樣。既然他以世界失敗的悲慘方式證明了自己的失敗，他只是想提醒我們這些仍然欺騙自己的人，至少想想如何成為一個真正的人？

《人間失格》讀后感12

　　這本書兩次拿起才把它看完，第一次看著感覺有點壓抑就放下了。這次再次拿起竟有種愛不《人間失格》讀后感釋手之感，作者太宰治一生曾四次自殺，寫完本書的當年投水自盡了。

　　書封面有句非常治愈的話，你沒有必要討好這個世界，慶幸看了《人間失格》，從此不再以為自己不合群。從小就自詡為劉曉波筆下的那只特立獨行的豬，一直以來都清楚地知道自己是一個獨立的個體，有依靠可以依靠，沒有依靠不需要依靠。

　　曾有人說我是討好型人格，跟書中很多篇的.主角一樣害怕沖突、努力避免沖突，我知道這是我的一大缺點，我也會努力去改正，但看了本書，我越來越釋懷了，不只我這樣，世上像我這樣的人何止千千萬，人這一生終將逝去，管它那么多干嘛呢

　　這世上，在不同的角落里，一定也存在像我一樣敏感又木訥、熱情又冷漠、溫順又固執(zhí)的人，我并不孤獨，我也不需要討好世間的任何人，不論別人的人生如何，無非就是他人口中一個茶余飯后的談資罷了，你不在乎別人，同樣，別人更加不會在乎你的人生。

　　既然如此，何不就為自己而好好地活呢，余生做自己的主人，只做自己的仆人！

《人間失格》讀后感13

　　每次翻閱這本書，撲面而來的是壓抑和撕心裂肺的源于作者的嘶吼。仿佛看見了作者將自己血淋淋都內(nèi)心撕碎，縫進了字里行間。整本書最為痛苦的，并非身處地獄的純粹之痛，也不是獨居天堂的落寞之憂，更多的是在不斷尋找反思自己時的無可歸屬感。

　　整本書講述了葉藏的一生，相對于悲憫這個詞而言，貫穿全文的更多的是反思與尋找自我的過程。而反思所帶來的絕望才是葉藏混混度日的原因。

　　作者用荒誕的手法，透徹的刻畫了當時社會對于親情的漠視，家人之間的欺騙與虛偽，校園內(nèi)的無聊與無越，社會的冷酷與欺詐。將愛與恨，痛苦與幸福二者融合而非放在對立面，將人間與失格、罪與罰的辯證置于文章的高潮。這種荒誕與現(xiàn)實的碰撞，給予讀者了痛擊心靈的一次莊嚴審問。

　　主人公葉藏就是一個典型的悲劇性人物，一個性格悲劇與命運悲劇的融合體。整本書講述了葉藏的一生，相對于悲憫這個詞而言，貫穿全文的更多的是反思與尋找自我的過程。而反思所帶來的絕望才是葉藏混混度日的原因。他既是個無賴，又是一個似神一樣純潔的好孩子。敏感脆弱的性格迫使了他努力迎合別人，也造就了帶著面具生存的結(jié)局，從一開始不被理解，到最后沒有歸宿被眾人恥笑都為葉藏掛上了“異類”的代名詞，而這個代名詞深深的烙在了小葉藏的身上，使他不得不拖著沉重的腳銬，在這個社會里選擇了極端的生活方式，走完他悲劇的一生。葉藏所恨，不過是這個時代對他深深的排斥，而葉藏所愛，也無非是對他的認可與了解。他迷過三個女人，并非同時能獻出一個物質(zhì)的東西或者具有一個特殊的性格，而是擁有將他從人類與異物的邊緣扯回來的能力，防止他掉入墮落的深淵。

　　說到墮落，不得不提到的是葉藏的朋友掘木。掘木的出現(xiàn)是葉藏人生的一個轉(zhuǎn)折點，是他帶領(lǐng)葉藏去了解所謂“吃喝嫖賭”，讓葉藏學會了在自我麻痹中抒發(fā)自己內(nèi)心的苦悶。掘木本人也可以是名正言順的.成為一個“壞孩子”，可掘木溫柔的答謝媽媽做的年糕紅豆湯時，葉藏發(fā)現(xiàn)連最淘氣最浪蕩的掘木也有自己內(nèi)心拼盡全力想去守護的的人時，他的“異類感”似乎將小葉藏吞沒了，而當良子因為善良而被侵犯時，掘木的所做所為更近一步的將葉藏擊垮。

　　葉藏所愛的三個女人也改變了葉藏的命運。第一個女人了解葉藏的痛苦，葉藏愛她委屈低微的樣子，因為這種感覺讓葉藏背負的異類感減輕；第二個女人愛葉藏愛的深沉，使其體會到愛的溫情，把葉藏從怪物與人的邊緣拉回；第三個女人至純至美，人畜無害的樣子讓葉藏體會到了天真的美麗，讓葉藏明白了自己仍有做人的資格。他們都給了葉藏尋找自己時一個方向，讓葉藏的異類感消減，給了他希望。而隨著葉藏逐漸對人間有所愛戀的時候，第一個女人與他自殺未果，他成了所有人指責的對象，第二個女人的女兒雖小卻從未接受他，因不忍心打擾她的幸福葉藏選擇離開，他再一次失去了光明，第三個女人正因她的潔白無瑕遭人玷污，葉藏開始尋找罪到極致的含義。這三起三落，猶如巨石一樣砸在葉藏的背上，讓葉藏感受到無法言喻的痛苦。

　　若進行一個夸張的比喻那么我不禁聯(lián)想到了深淵。對于葉藏來說，他既不像凝望深淵的人所有的恐懼，也不像掉落深淵的人所體驗的絕望的悲愴。更多的，葉藏就像是那個深淵一樣。更多的復雜的心情，更在于無法將自己與世人融合，對自己的無限未知所帶來的恐懼。在他超然物外的生活態(tài)度下，我們卻仍能看到一個積極向上，陽光的男孩。葉藏似一個漂泊的旅客，路過無數(shù)的人，卻始終未找到自己的渡口。他的一生并非救贖，更不是所為厭世，最多的是理解自己，自渡的過程。從深深的不屬于這個世界，到之后去嘗試理解世間這個詞的含義，再到最后一切的崩塌。這一切的一切，歸根與身處人間與失格的泥潭卻無法自拔，世人與異類的定義中迷失。

　　有一句話久久在我腦海浮現(xiàn)：“生之為人，我很抱歉�！�

《人間失格》讀后感14

　　《人間失格》，一本引人深思、令人心碎的書籍。讀完太宰治的這部作品，內(nèi)心久久無法平靜，仿佛被一只無形的手緊緊揪住，陷入了深深的沉思與感慨之中。

　　主人公葉藏的一生，是一場與自我、與世界不斷抗爭卻又不斷潰敗的悲劇。他以滑稽搞笑的方式迎合著他人，戴上虛假的面具，只為隱藏內(nèi)心深處那個怯懦、敏感而又孤獨的自我。他害怕被人識破，害怕被人拒絕，于是拼命地迎合，卻在這過程中逐漸迷失了自己。這種對人性的洞察和對自我的剖析，讓人感到無比的悲哀和無奈。

　　葉藏的遭遇讓我深刻地體會到了人性的復雜和社會的殘酷。在那個虛偽、冷漠的世界里，他找不到真正的溫暖和理解，只能在無盡的痛苦中沉淪。他試圖通過酗酒、吸毒、放縱自己來逃避現(xiàn)實，但最終卻發(fā)現(xiàn)，無論如何逃避，都無法擺脫內(nèi)心的痛苦和孤獨。這種絕望的掙扎，讓我感受到了生命的脆弱和無奈。

　　然而，在這無盡的黑暗中，我也看到了一絲希望的曙光。葉藏雖然在生活中遭受了無數(shù)的挫折和打擊，但他始終沒有放棄對真善美的追求。他渴望被愛，渴望被理解，這種對人性美好的向往，讓我感受到了他內(nèi)心深處的善良和純真。盡管他最終以悲劇收場，但他的掙扎和追求，卻讓我對人生有了更深的思考。

　　讀完《人間失格》，我不禁反思自己的生活。我們在這個世界上，又何嘗不是在戴著面具生活，為了迎合他人而壓抑自己的.真實想法？我們是否也在忙碌的生活中迷失了自我，忘記了內(nèi)心真正的渴望？葉藏的故事讓我明白，我們應(yīng)該勇敢地面對自己的內(nèi)心，堅守自己的原則和底線，不要為了迎合他人而失去自我。

　　同時，這本書也讓我更加珍惜身邊的溫暖和愛。在這個世界上，總會有人愿意傾聽我們的心聲，給予我們支持和鼓勵。我們要學會珍惜這些珍貴的情感，不要等到失去了才懂得珍惜。

　　《人間失格》是一本充滿了痛苦和掙扎的書，但它也是一本能夠讓我們重新審視自己、審視人生的書。它讓我們看到了人性的黑暗，也讓我們感受到了人性的光輝。它讓我們明白，生活雖然充滿了苦難，但只要我們勇敢地面對，堅守內(nèi)心的美好，就一定能夠找到屬于自己的光明。

《人間失格》讀后感15

　　看了《人間失格》的第一部，心情非常的壓抑，只剩最后一句話讓我覺得一聲嘆息。

　　“我們認識的小葉，個性率真、風趣幽默。只要不喝酒、不，就算喝了酒，也是個像神一樣的好孩子”。

　　錯的不是他，是這錯誤失格的人世間。

　　小葉對自己的放縱，對自己的折磨，小葉，在時間，自卑，敏感而又脆弱的生存者，掙扎在人間的泥潭之中。

　　小葉聰明絕頂，細膩而又溫柔，善良而又純真的生存者。因為不幸。不幸的人，似乎很容易找尋到人群中的同類。

　　別人對他指責的話，無法反駁，一次又一次的將敏感的他釘在這恥辱柱之上�；钤谧约旱暮诎凳澜缋铮钤趯ψ约旱姆趴v里，活在對人世間的絕望里。

　　活在這泥潭里。

　　太宰治的文章充滿了靈氣，一氣呵成，讀來非常暢快，暢快之后是深深的伶憫。對世間的絕望，對人性的參透，對黑色世界的描繪，讓人對著這人世間充滿的失望與無奈，為何本書命名為人間失格。

　　人間，我們所生活的'人世間，充滿了痛苦，疼痛與壓抑，在小葉年幼的時候慘痛的經(jīng)歷，讓他的一生都奠定了悲慘的基調(diào)。無奈而又滑稽的生存者，扮演這小丑，為博眾人一笑，其實真正面具后的他充滿了悲情，與創(chuàng)傷無可救藥，無可逆轉(zhuǎn)的生存。

　　你說這人世間，這人與人之間，所有的一切，幾分真幾分假？

　　太宰治從學生時代起已希望成為作家，21歲時和銀座咖啡館女侍投海自殺未遂。1935年《晚年》一書中作品《逆行》列為第一屆芥川獎的候選作品。結(jié)婚后，寫出了《富岳百景》及《斜陽》等作品，成為當代流行作家。1948年6月13日深夜與崇拜他的女讀者山崎富榮跳玉川上水自殺，時年39歲，留下了《人間失格》等作品。

　　這位作家，極其聰慧與早熟，小說中的葉子與大她十歲的侍女，雙雙殉情跳海自殺的事情，原來是他自己的親身經(jīng)歷，怪不得讀來讓人很是震驚和難受。

　　英年早逝應(yīng)該是他對自己這一生的終極選擇。

　　他究竟是有多么的灰心和失望，多么絕望的活在這人世間啊。

　　我還記得其中的一段對話：

　　罪的反義詞是什么？是法律。

　　是善良？不是善良的是惡的反義詞。

　　是神？是罰。

　　罪與罰。罪與罰是陀思妥耶夫斯基的小說。人生的應(yīng)有的基調(diào)是什么？不同人擁有的是不同的心境。他的心境決定了他的命運。每一個人都活在自己的心魔之中�；蛘邭纾蛘咧厣�。

　　所謂涅槃重生，本就是需要打破自身，以血和肉，以血和骨，重塑其身，這方式重生。涅槃，存活于人事，得到的，收獲的。作家的纖細而敏感的神經(jīng)，讓他對自己和周身的經(jīng)歷都會放大很多倍的。所以疼痛更加疼痛，美麗更加美麗。

　　有時最為罪惡的人，或許擁有最為純潔的靈魂。

　　人生啊，還是鈍感一點的活著，是不是會更好？

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