實(shí)用的讀后感的作文(熱)
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編收集整理的讀后感的作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀后感的作文 篇1
《狼王夢(mèng)》主要講的就是紫嵐怎么樣想方設(shè)法讓自己的孩子成為狼王，可是最后還是失敗了。
我覺(jué)的紫嵐第一次沒(méi)能讓黑仔登上王位，因?yàn)樗龥](méi)有注意到天空中的`金雕，雖然黑仔已經(jīng)挺會(huì)捕獵，可是還不知道怎么防備敵人，就在外面亂跑，不小心就被金雕給抓走了，如果是我的話，我不會(huì)讓黑仔私自離開(kāi)洞，等到他長(zhǎng)大了知道怎么樣保護(hù)自己了，才讓他出去。
第二次是因?yàn)樗{(lán)魂兒，太不小心謹(jǐn)慎了，也是因?yàn)樽蠉箾](méi)有告訴藍(lán)魂兒有陷阱這種東西，所以才造成悲劇，最后費(fèi)盡心機(jī)也是徒勞無(wú)功。
對(duì)于雙毛失敗，也不知道是為什么，就在最致命的一瞬間，卻停止了攻擊。紫嵐對(duì)雙毛的貢獻(xiàn)最大，后來(lái)為了除去古古，不停的挑撥離間才使雙毛可以去攻擊狼王。不過(guò)我非常想知道為什么會(huì)停止攻擊，一聲叫難道就害怕了嗎？我就不會(huì)害怕，不管怎么樣我都不會(huì)害怕，如果我知道紫嵐的心意。
紫嵐其實(shí)是個(gè)很盡職的母親，全部都失敗了，一個(gè)都沒(méi)有登上王位，而且都死了，可是最后，媚媚只要一見(jiàn)到紫嵐就大叫，可是當(dāng)紫嵐看到金雕要來(lái)叼走狼崽的時(shí)候，不怕粉身碎骨去跟金雕斗，不知為什么后面后悔了，可事到如今只好這樣了，最后與金雕一起死于亂石灘。
讀后感的作文 篇2
嗯，沒(méi)啥吃驚的，沒(méi)上小學(xué)的時(shí)候就讀了唐詩(shī)，百家姓也看了，12歲之前也開(kāi)始接觸諸子了，歷史書(shū)也沒(méi)少看，恰恰就是沒(méi)有看三字經(jīng)。這次為了自己的外甥讀書(shū)，買了本三字經(jīng)，不是啥圖文的，就是地道的中華書(shū)局出的，一點(diǎn)都不fancy。看了之后還是挺有感觸的：
為學(xué)者，必有初。小學(xué)終，至四書(shū)...四書(shū)通，孝經(jīng)熟。如六經(jīng)，始可讀...經(jīng)既明，方讀子....經(jīng)子通，讀諸史.....這個(gè)說(shuō)明了讀書(shū)的順序，三字經(jīng)作為啟蒙讀物，四書(shū)學(xué)習(xí)做人的基礎(chǔ)，六經(jīng)則是進(jìn)一步闡述儒家的思想，只有等建立了明確的人身觀世界觀（說(shuō)難聽(tīng)了就是所謂的對(duì)錯(cuò)的判斷之后）才進(jìn)一步的去讀諸子，等這些都明白了才開(kāi)始去接觸歷史。這個(gè)順序說(shuō)明了一個(gè)基本的道理，書(shū)不是亂讀的，一切都要循序漸進(jìn)，所謂的少不讀三國(guó)，老不讀水滸也是這個(gè)道理，小時(shí)候不能上來(lái)就接觸所謂的諸子百家，更不能直接的.去開(kāi)始讀歷史。經(jīng)史，經(jīng)史，只有明白了經(jīng)才能去理解史，只有明白了自己才能去看這個(gè)世界。我爸很多年前就說(shuō)我不是不讀書(shū)，而是讀書(shū)讀多了還沒(méi)人教，最開(kāi)始沒(méi)什么理解，以后逐步發(fā)現(xiàn)了讀書(shū)卻是要有這個(gè)步驟，我小時(shí)候讀的第一本字書(shū)應(yīng)該是孫子兵法，然后通過(guò)這個(gè)開(kāi)始研究兵家，通過(guò)兵家而去了解歷史，通過(guò)歷史去學(xué)習(xí)法家，通過(guò)法家來(lái)去了解自己還有這個(gè)世界。
結(jié)果雖然不能算是差，但是我沒(méi)辦法接受所謂的對(duì)錯(cuò)善惡，歷史上的對(duì)錯(cuò)又是什么呢：因?yàn)閯僬邽橥鯏≌哔\，所以成功者不會(huì)被指責(zé)，那么為了成功不擇手段也是合理的。雖然我覺(jué)得現(xiàn)實(shí)就是如此，但是這也是種悲劇吧，果然人才人才，成才之前應(yīng)該學(xué)會(huì)怎么做人。
讀后感的作文 篇3
我讀了老芭蕉與小芭蕉這篇文章后，我被老芭蕉的精神深深感動(dòng)了。這篇文章說(shuō)了一件這樣事：老師帶著同學(xué)來(lái)到校園里載了一棵芭蕉苗。秋天到了，老芭蕉已經(jīng)憔悴了，不久長(zhǎng)出了
一株小芭蕉。小芭蕉越長(zhǎng)越精神，而老芭蕉越來(lái)越憔悴，最后枯萎了。
這篇文章讓我意識(shí)到，老芭蕉為了讓小芭蕉茁壯成長(zhǎng)，犧牲了自己的生命。植物竟然能為了自己的孩子，不惜犧牲自己的生命，讓我深深地感動(dòng)。 在生活中，這樣的例子也很多。例如有一次，我在同步閱讀上看了一篇文章。這篇文章說(shuō)了一個(gè)母親的孩子被死神給搶走了。但是，這個(gè)母親沒(méi)有放棄，為了找到她的.孩子，她把自己的一切都給了別人，不求別的，只求自己的孩子活下來(lái)。還有一次，我在報(bào)紙上看見(jiàn)一個(gè)發(fā)生在一個(gè)母親身上的一件事。一個(gè)母親和她的孩子因?yàn)闆](méi)有飯吃，肚子很餓，那孩子因?yàn)轲I而哭泣。母親就把自己身上的血喂給孩子喝……。這些故事太感人了，我閱讀的時(shí)候淚水總是止不住流了下來(lái)。
我深信，母愛(ài)是天底下最真摯最偉大的愛(ài)。
讀后感的作文 篇4
你讀過(guò)《我的房東》這篇文章?里面的內(nèi)容告訴我們：做人不能太虛榮，懂得勤儉節(jié)約的人，才能成就大事。
文章的作者到新加坡留學(xué)，房東是一個(gè)坦誠(chéng)直率的人，他對(duì)自己很“吝嗇”，對(duì)別人卻很“慷慨”。有一次作者和房東去散步，房東還撿起了垃圾，并將此當(dāng)做是例行公事。開(kāi)始時(shí)，作者因虛榮感到臉紅，最后作者也跟房東一起撿垃圾，為城市美容。
這不禁讓我想起了一件事。聽(tīng)!房間里傳來(lái)了一陣責(zé)罵聲，是我在向媽媽要玩具，平時(shí)的我總是對(duì)媽媽要求很高，房間的玩具也堆積如山，穿的是新的衣服、鞋和褲子，平時(shí)穿久了的衣服總是扔在一邊，碰也沒(méi)碰過(guò)。
有一天，我去小明家玩，剛進(jìn)門(mén)，就看見(jiàn)他們?nèi)胰硕济Φ貌豢砷_(kāi)交，令我吃驚的是，小明拿著一塊抹布，正小心翼翼的正在抹窗戶，看到這里，我才想起，平時(shí)，他總是很勤儉節(jié)約，穿的都是他哥哥的舊衣服，不僅如此，他還經(jīng)常幫忙做各種家務(wù)，減輕父母的`負(fù)擔(dān)。
看到這里，我異常的慚愧，平時(shí)的我總是花錢大手大腳，很浪費(fèi)，而小明卻如此的簡(jiǎn)樸，真是我學(xué)習(xí)的榜樣呀!這不正跟文章里的那位先生一樣嗎?
從此，我暗暗下定決心，一定要改掉我的虛榮心，成為一個(gè)簡(jiǎn)樸的人。
讀后感的作文 篇5
近些日子，把前段時(shí)間很火的一部電視劇—《北京愛(ài)情故事》看完了，突然間覺(jué)得內(nèi)心開(kāi)闊了許多。我們一生在追逐的東西概括起來(lái)無(wú)非有兩種：一是物質(zhì)上的滿足；一是精神上的愉悅。
這部劇中我最喜歡的一句話就是：時(shí)間一直在這里，流逝的是我們自己。轉(zhuǎn)眼間我們都快大三了，四年都過(guò)去一半多了，可是很多時(shí)候我們卻都還是那么不成熟、不懂事。是不是像吳狄說(shuō)的，等我們都學(xué)會(huì)包容學(xué)會(huì)理解學(xué)會(huì)體諒別人時(shí)，我們才能學(xué)會(huì)怎么做自己？我們生活在這個(gè)世界上，同身邊的人無(wú)非就四種關(guān)系：親情、友情、愛(ài)情、陌生人。
“到我這把年紀(jì)了，什么都能失去，唯一不能失去的就是我的兒子，程峰�！蔽覀兇驈哪锾ダ锍鰜�(lái)就成為了父母眼里的小公主、小少爺。父母是這個(gè)世界上最不可能害我們的人，就像程峰的父親，他一直尊重程峰的選擇，從來(lái)不強(qiáng)迫他，甚至為了程峰的未來(lái)堵上了自己的后半輩子。程峰的形象就是畢業(yè)若干年后我們的形象，或許我們中也有家庭不和睦的，當(dāng)我們犯錯(cuò)時(shí)，除了親人上哪里找事事都包容我們的人？我不能說(shuō)我能為以后自己的父母做些什么，但是我們可以常常拿起手中的手機(jī)，常常聯(lián)系他們，說(shuō)說(shuō)話，談?wù)勑摹Ｕ娴暮茈y說(shuō)，我們還能有幾個(gè)21年，而父母又能再等我們幾個(gè)21年？
“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也。”無(wú)論是親情、愛(ài)情、友情，能珍惜的時(shí)候就好好享受那份寧?kù)o與美好。在上學(xué)的時(shí)候，多多記下那些曾經(jīng)的笑臉，放在腦海深處，或許在多年后能再拿出來(lái)曬曬，像程峰他們的“老地方”那樣，留著當(dāng)初最純真最深刻的快樂(lè)和想念，在五年或十年或更久后的某一天，還可以很甜蜜的想想這些曾經(jīng)的美好。有一幫好朋友如吳狄般，真心為朋友獻(xiàn)計(jì)；有一幫好姐妹如林夏般，真心為姐妹著想；有一群親人如程勝恩般，為兒子不顧自己；有一個(gè)愛(ài)人如程峰般，為愛(ài)人而迷途知返。生活，以快樂(lè)為基準(zhǔn)，努力捕捉那些感動(dòng)的瞬間，留下瞬間的美好。
“也許有一天，我的理想會(huì)接二連三的受創(chuàng)，但我不會(huì)動(dòng)搖，因?yàn)槲覉?jiān)信那是對(duì)的，所以我會(huì)繼續(xù)追尋我的夢(mèng)想，知道有一天我忘記了它�！睆奈覀兤邭q踏進(jìn)校門(mén)一直到現(xiàn)在，算是走在知識(shí)的海洋里一直漂泊著，或迷�；驁�(jiān)定。如今我們已從間至弱冠于而立之年，二十幾個(gè)春秋說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)說(shuō)短不短，好好奮斗，成功了，好好生活。青春的歲月里，該是我們好好闖蕩的日子，在若干年后才能不留遺憾地說(shuō)：我們?cè)?jīng)來(lái)過(guò)，都在�！皦�(mèng)想可以用我們的雙手去創(chuàng)造，而幸福是老天給的，人的一生該有那么一次會(huì)為了某個(gè)人而忘了自己，不求結(jié)果，不求同行，不求曾經(jīng)擁有，只求在自己最美好的`年華里，遇見(jiàn)那個(gè)生命中的人，或朋友，或情人�！�
人的一生很短暫，今年我們21歲，而等待我們的又還有多久呢？突然想起了以前看過(guò)的一篇文章，寫(xiě)得是當(dāng)代大學(xué)生的現(xiàn)狀。我們從離鄉(xiāng)背井的那天起，就注定了我們應(yīng)該是一條拼搏的命，從小地方來(lái)到大地方，要立足就必須自己找個(gè)能站穩(wěn)的地方扎根�？赡軙�(huì)過(guò)著兩點(diǎn)睡覺(jué)八點(diǎn)起床的日子，卻還要對(duì)關(guān)心自己的家人說(shuō)我們過(guò)得很好，說(shuō)我們會(huì)很努力的。想著總有一天能夠把父母接到城里來(lái)住，幫助弟弟或妹妹順利完成學(xué)業(yè)，便完成了自己的使命。盡管聽(tīng)著很艱辛似的，但是很快樂(lè)。
這次看《北愛(ài)》感觸很多，讓我明白了對(duì)自己而言最重要的是什么，我該追求的又是什么�？鞓�(lè)很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單就是快樂(lè)，活的瀟灑不如活的自然，平平淡淡未必不好，說(shuō)不定成就的是常人難以企及的幸福，像我們小時(shí)候一樣，棒棒糖一直都是甜的，在象牙塔里，我們都這么期待著。
讀后感的作文 篇6
人們常說(shuō)，書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，但我認(rèn)為，書(shū)是武裝人的利器，它可以完善我們的精神世界。教會(huì)我們?nèi)绾为?dú)立的思考，做個(gè)獨(dú)立的思考者。
讀完這本書(shū)后，我認(rèn)為要做一個(gè)獨(dú)立的思考者首先要擁有自信。只有自己相信自已，才能完成基本的獨(dú)立。德國(guó)著名作家亞瑟·叔本華曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“由于人性奇特的弱點(diǎn)，我們經(jīng)常過(guò)分重視他人對(duì)自己的看法�！蔽艺J(rèn)為這個(gè)弱點(diǎn)直接導(dǎo)致了我們的.不自信，以至于好多人由于虛榮心而人云亦云，無(wú)法獨(dú)立的思考。所以，我們要自信，不要被他人左右，成為一個(gè)獨(dú)立的人。但是，我們也要聽(tīng)從一些正確的、適當(dāng)?shù)慕ㄗh，這樣有助于我們思考。
思考可以使人進(jìn)步，讓人快樂(lè)！因?yàn)樗伎�，牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力；因?yàn)樗伎�，�?ài)迪生發(fā)明了電燈；因?yàn)樗伎�，出現(xiàn)了偉大的話下文明；因?yàn)樗伎�，人類獲得了一次又一次的成功！但是，只會(huì)思考還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們要結(jié)合身邊的一切，作出更加全面的思考，才能做出明智的決定。美國(guó)作家拉爾夫·華爾多·愛(ài)默生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，對(duì)自然形象的感知是一種快感。我們要親近自然，熱愛(ài)身邊的一切，更重要的是豐富自己的學(xué)識(shí)，讓自己成為獨(dú)立的思考者。書(shū)中自有黃金屋，這本書(shū)讓我受益匪淺，我會(huì)努力學(xué)習(xí)，做個(gè)獨(dú)立的思考者！在思考中領(lǐng)悟這世界的美！
讀后感的作文 篇7
晉平公問(wèn)于祁黃羊曰：“南陽(yáng)無(wú)令，其誰(shuí)可而為之?”祁黃羊?qū)υ唬骸敖夂��！逼焦珕?wèn)：“解狐非子之仇耶?”對(duì)曰：“君問(wèn)可，非問(wèn)臣之仇也�！逼焦唬骸吧��！彼煊弥�(guó)人稱善焉。居有間，平公又問(wèn)祁黃羊曰：“國(guó)無(wú)尉 (軍事長(zhǎng)官)，其誰(shuí)而為之?”對(duì)曰：“午可�！逼焦唬骸吧��！庇炙煊弥�。國(guó)人稱善焉。孔子聞之，曰：“善哉，祁黃羊之論也!外舉不避仇，內(nèi)舉不避子，祁黃羊可謂公矣。” 裴光德垍在中書(shū)。有故人，官亦不卑，自遠(yuǎn)相訪。裴公給恤優(yōu)厚，従容款洽，在其第無(wú)所不為。乘間求京府判司。裴公曰：“公誠(chéng)佳士，但此官與公不相當(dāng)，不敢以故人之私，而隳朝廷綱紀(jì)。他日有瞎眼宰相憐公者，不妨卻得，某必不可�！� 其執(zhí)守如此。
典故春秋時(shí)，晉平公有一次問(wèn)祁黃公說(shuō)： “南陽(yáng)縣缺個(gè)縣長(zhǎng)，你看，應(yīng)該派誰(shuí)去當(dāng)比較合適呢?” 祁黃羊毫不遲疑地回答說(shuō)： “叫解狐去，最合適了。他一定能夠勝任的!” 平公驚奇地又問(wèn)他：“解狐不是你的仇人嗎?你為什么還要推薦他呢!” 祁黃公說(shuō)： “你只問(wèn)我什么人能夠勝任，誰(shuí)最合適;你并沒(méi)有問(wèn)我解狐是不是我的仇人呀!”于是，平公就派解狐到南陽(yáng)縣去上任了。解狐到任后。替那里的人辦了不少好事，大家都稱頌他。 過(guò)了一些日子，平公又問(wèn)祁黃公說(shuō)：“現(xiàn)在朝廷里缺少一個(gè)法官。你看，誰(shuí)能勝任這個(gè)職位呢?” 祁黃公說(shuō)：“祁午能夠勝任的�！� 平公又奇怪起來(lái)了，問(wèn)道：“祁午不是你的兒子嗎?你怎么推薦你的兒子，不怕別人講閑話嗎?” 祁黃公說(shuō)：“你只問(wèn)我誰(shuí)可以勝任，所以我推薦了他;你并沒(méi)問(wèn)我祁午是不是我的兒子呀!”平公就派了祁午去做法官。祁午當(dāng)上了法官，替人們辦了許多好事，很受人們的歡迎與愛(ài)戴。
孔子聽(tīng)到這兩件事，十分稱贊祁黃羊�？鬃诱f(shuō)：“祁黃公說(shuō)得太好了!他推薦人，完全是拿才能做標(biāo)準(zhǔn)，不因?yàn)樗亲约旱某鹑�，存心偏�?jiàn)，便不推薦他;也不因?yàn)樗亲约旱?兒子，怕人議論，便不推薦。像黃祁羊這樣的人，才夠得上說(shuō)“大公無(wú)私”啦!”
讀后感的作文 篇8
有一篇名叫《憤怒的象群》的文章給我留下了深刻的印象。
這個(gè)故事主要講述了七八十頭戰(zhàn)象因?yàn)橐活^年輕的同伴被殺，所以以往的平靜被打破了，它們向村寨的制高點(diǎn)走去，流露出萬(wàn)分憤怒的神情，村長(zhǎng)立刻明白了：他們平時(shí)井水不犯河水，是象族頭領(lǐng)“一根半”治理有方。平時(shí)，人象同行也不會(huì)彼此攻擊�，F(xiàn)在，連“一根半”也來(lái)了，定有人殺害了大象，機(jī)智的村長(zhǎng)馬上抓住了這位村民，教誨了他并把它交給向群處置，象群終于散開(kāi)了。第二天，人們?cè)谒老笊砼远喟l(fā)現(xiàn)了一具尸體，是那個(gè)村民的——他的'頭被踩扁了。
讀到這兒，我的心靈被震撼了！象群是如此有情有義。它們?yōu)橐活^已經(jīng)死去的同伴，為了友誼，明知有喪命的可能，但是它們依然毫不畏懼，毅然向村寨進(jìn)發(fā)�！捌甙耸^”這個(gè)數(shù)字敲擊著我的心房，象群數(shù)量如此之多，更令人難以置信的是每一頭都為了同伴奮不顧身，沒(méi)有一頭象落下。我仿佛看到林子里塵土飛揚(yáng)，每頭大象準(zhǔn)備就緒，時(shí)刻待命攻擊。我眼睛都不眨一下，全神貫注地看著，這種有難同當(dāng)?shù)木穸嗝措y能可貴�。∷鼈�?yōu)榱送樵谔焯酶械桨参�，把獵殺者殺了，葬在死象身旁，也許它們的方式有些可怕，但是它們?nèi)后w的意識(shí)和疾惡如仇精神卻是那么另人佩服！
雖然對(duì)于那名獵殺者來(lái)說(shuō)有些殘忍，然后這一惡果不正是他自己一手造成的嗎？
連動(dòng)物都有情有義，人類怎能自相殘殺呢？就拿美國(guó)和伊拉克來(lái)說(shuō)吧，美國(guó)進(jìn)攻純粹為了資源，不惜代價(jià)，美國(guó)死亡4000余人，伊拉克死傷無(wú)數(shù)，看著這些數(shù)字多么令人心痛！
《憤怒的象群》中這群大象是否在向全世界呼吁：請(qǐng)勿捕殺，我們有情有義，你們也應(yīng)該停止戰(zhàn)爭(zhēng)，熱愛(ài)和平。否則，人類會(huì)遭到毀滅，整個(gè)世界都將與美好告別！讓我們每個(gè)人都有情有義吧！
讀后感的作文 篇9
最近讀了管建剛老師的《我的作文教學(xué)故事》一書(shū)，我被管建剛老師的教學(xué)深深的打動(dòng)，對(duì)我有很大的教育。我初帶語(yǔ)言，本身作文就不好，這本書(shū)就像是及時(shí)雨，滋養(yǎng)了我，為我怎么教作文給予很重要的指引。
管老師用具體、生動(dòng)、細(xì)膩的語(yǔ)言向我們講述了一個(gè)個(gè)發(fā)生在他和他的學(xué)生們之間的小故事。既有學(xué)生之間的團(tuán)結(jié)互助，也有為雞毛蒜皮事情的爭(zhēng)執(zhí)；既有師生之間的支持和友愛(ài)，也有中間發(fā)生的矛盾沖突。這些都是學(xué)校日常生活中的普通事件。但它們?cè)诠芾蠋熑鐢?shù)家珍般的敘述中，件件都是那么令人難忘。
管老師認(rèn)為“寫(xiě)作是為了自我表達(dá)與交流，是別人不能代替的，只能學(xué)生親歷、親為、親悟、親身體驗(yàn)”，“學(xué)生是作文教學(xué)的主人”，“學(xué)生的`生活是自己寫(xiě)作的金礦”，“每個(gè)學(xué)生的內(nèi)心都有一座寫(xiě)作的金礦，學(xué)生的作文是自己開(kāi)發(fā)內(nèi)在的金礦，是開(kāi)發(fā)生活的金礦”為此學(xué)生永遠(yuǎn)要放在第一位，教師只不個(gè)是一個(gè)寫(xiě)作的引領(lǐng)者，于是，管老師的教學(xué)貫穿“先學(xué)后教”，“以學(xué)定教”，“順學(xué)而教”的原則，讓學(xué)生的寫(xiě)作在生活實(shí)踐中積累提高，而教師通過(guò)“評(píng)講”的方式來(lái)激發(fā)學(xué)生，使學(xué)生興趣增長(zhǎng)，能力增強(qiáng)，寫(xiě)作目的更為明確。
管老師創(chuàng)建的《評(píng)價(jià)周報(bào)》成了學(xué)生與學(xué)生，學(xué)生與老師溝通交流的平臺(tái)。只要你想寫(xiě)，只要你想表達(dá)，《評(píng)價(jià)周報(bào)》都可以作為你抒發(fā)的平臺(tái)。讓學(xué)生愿意寫(xiě)，有話寫(xiě)，而不是東拼西湊，照搬人家的東西、表達(dá)別人的意見(jiàn)。從身邊的小事入手，寫(xiě)你想寫(xiě)的話，這不就是最好的鍛煉寫(xiě)作水平的方法嗎？
“興趣是最好的老師”，真正能提高孩子寫(xiě)作水平的方法其實(shí)就是激發(fā)他們的寫(xiě)作興趣。管老師通過(guò)《評(píng)價(jià)周報(bào)》充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的寫(xiě)作潛力，寫(xiě)作的積極性，提高了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和知識(shí)素養(yǎng)。
這本書(shū)給我的感動(dòng)太多太多，管老師那執(zhí)著的教育信念更是讓我深深敬佩。在今后的工作中，我也將如他一般，努力用自己的辛勤和汗水為孩子們支撐起一片屬于他們自己的寫(xiě)作空間。
讀后感的作文 篇10
在你覺(jué)得生活一片混亂的時(shí)候，在你覺(jué)得問(wèn)題一籌莫展的時(shí)候，在你覺(jué)得思緒雜亂無(wú)章的時(shí)候，在你覺(jué)得處于混沌狀態(tài)的時(shí)候，那么，有一條萬(wàn)能的解決方法：你可以動(dòng)起手、動(dòng)起腦來(lái)，整理了！“整理”一詞，在我們的生活中無(wú)處不在。在內(nèi)務(wù)方面，人人都需要整理。在與人交流談話的時(shí)候，我們同樣需要整理，我們需要整理自己的思緒。就連寫(xiě)這篇論文的時(shí)候，我也同樣需要整理自己的寫(xiě)作思路。那么，整理滲透于生活的方方面面，為何不將它運(yùn)用于設(shè)計(jì)呢？整理，使設(shè)計(jì)更為成熟。我經(jīng)常會(huì)遇到這樣的情況：在我工作的桌面上東西擺放得十分混亂時(shí)，我會(huì)變得沒(méi)有心情去做東西、寫(xiě)東西，即使硬著頭皮做了，也是效率很差的。而如果我將桌面收拾得十分干凈，那么我工作的心情也會(huì)變好，效率自然也提升了不少。整理并不是為了整理而整理，而是一種“如何提升工作效率，享受舒適生活的根本方法論。佐藤可士和在書(shū)中主要介紹了一些商品包裝設(shè)計(jì)以及企業(yè)識(shí)別標(biāo)志設(shè)計(jì)的案例，我認(rèn)為他的這一套整理術(shù)的步驟或許還可以運(yùn)用于建筑設(shè)計(jì)或者是景觀設(shè)計(jì)中去。在這一套整理術(shù)中，我看到了其邏輯性、縝密性、科學(xué)性。
要做好設(shè)計(jì)，必須身體力行，先通過(guò)身體將自己的設(shè)計(jì)環(huán)境整理干凈，然后工作。這樣整理的目的是使人保持清醒的精神狀態(tài)來(lái)面對(duì)工作，將自己的事務(wù)與思路處于井然有序的狀態(tài)。
對(duì)自己掌握的信息進(jìn)行整理了之后，還要對(duì)委托方的信息進(jìn)行整理。明確委托方想要的是什么樣風(fēng)格的建筑，具備什么功能的建筑，多少尺度的建筑體量等等。從小至大，從粗到細(xì)，了解的委托方的要求之后，方能交出對(duì)甲方來(lái)說(shuō)滿意的答卷。很多時(shí)候，委托方向設(shè)計(jì)師提出的要求因?yàn)闆](méi)有用語(yǔ)言完整解說(shuō)，導(dǎo)致想法并未確實(shí)地傳達(dá)給設(shè)計(jì)師的情況，實(shí)在是太可惜了。在這個(gè)過(guò)程中，設(shè)計(jì)者為了整理信息，可能需要像母親一樣，循循善誘地給“孩子”做選擇題：今天是想吃這個(gè)？還是這個(gè)？還是那個(gè)？如此一來(lái)，將無(wú)形的意識(shí)有形化，將模糊的信息清晰化，答案自在其中。
整理對(duì)方的'思緒，掌握設(shè)計(jì)的本質(zhì)。
最后，便是要將自己的思路進(jìn)行整理，對(duì)自己的思考以及思維方式進(jìn)行整理，將自己的思緒信息化。譬如，當(dāng)今建筑界炙手可熱的論題就是建筑生成學(xué)。建筑設(shè)計(jì)通過(guò)諸如衍生式設(shè)計(jì)與性能驅(qū)動(dòng)式設(shè)計(jì)的極富邏輯性的設(shè)計(jì)手法，生成出最終建筑的形態(tài)與效能。這樣的方法，便是將無(wú)形的有形化，無(wú)邏輯的邏輯化，無(wú)意識(shí)的意識(shí)化。另外，整理還可以給你的設(shè)計(jì)帶來(lái)一些新的靈感，通過(guò)引導(dǎo)、組合，最終得到的結(jié)果卻是之前從未想到過(guò)的東西。
整理可以使你的生活有條不紊，可以提升你的工作效率與生活品質(zhì)，可以靈活運(yùn)用于你的社會(huì)人際交往，亦可以始終貫穿于你的設(shè)計(jì)中，為你的設(shè)計(jì)所服務(wù)！
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