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(優(yōu))月亮與六便士讀后感
當(dāng)品味完一本著作后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧?墒亲x后感怎么寫才合適呢?以下是小編精心整理的月亮與六便士讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
月亮與六便士讀后感1
11月份一晃而過,還清晰的記得月初的因第二屆進(jìn)博會三天小長假,守在電腦旁的雙十一優(yōu)惠促銷和等待這快遞的上門……十一月的最后的一周的.心情是忐忑的,因?yàn)閻圩有枰メt(yī)院做一個(gè)微創(chuàng)手術(shù),雖說是微創(chuàng)手術(shù),但是需要采用局麻的方式進(jìn)行。因?yàn)檫^度擔(dān)心,在愛子住院的前兩天我的老毛病痛風(fēng)突然劇烈發(fā)作,以至于走路一瘸一拐的,這就是人到中年的苦惱。
同樣是中年的斯特里克蘭是《月亮與六便士》的主人公,四十多歲的斯特里克蘭,上有老下有小,錢財(cái)不多也不少,但他卻毅然放棄一切而去追尋夢想的道路,他給妻兒留下聊以生存的錢,只身一人在巴黎繪畫,饑一頓飽一頓,衣衫襤褸,畫得畫就放置在閣樓上,不去推銷也不售賣,捉襟見肘的時(shí)候借助朋友的幫忙,窮困潦倒得厲害。后來,他從巴黎輾轉(zhuǎn)到了塔希提的時(shí)候,他的人生發(fā)生了意想不到的變化,娶了土著人愛塔為妻,安心作畫,終于在臨終前完成了他最滿意的畫作。
月亮和六便士,代表這理想與現(xiàn)實(shí)。正像毛姆說的那樣,如果你忙于在地上尋找那六便士,你便不會抬頭看天,也便錯失了那月亮!霸铝痢笔敲篮枚b遠(yuǎn)的,就像人們追尋的夢想,但追尋的過程也許孤苦,甚至最后會一無所得;”六便士“象征著世俗、瑣碎的生活,但也有其存在價(jià)值。你的要的究竟是”月亮“還是”六便士“?
合上書本,我一直在叩問自己,我會為了“月亮“而去拋棄擁有的”六便士“嗎?我想我應(yīng)該是個(gè)通俗之人吧,至少對于我目前的情況來說,讓愛子恢復(fù)健康,讓家里人過上安逸的生活是我的首要職責(zé)吧。
月亮與六便士讀后感2
“滿地都是六便士,他卻抬頭看到了月亮!蔽恼乱浴拔摇睘榈谝蝗朔Q敘述斯特里克蘭追求夢想的一生。斯特里克蘭是一個(gè)追求夢想的理想主義者,47歲的他忍受不了倫敦家里妻子的折磨和工作的枯燥乏味,逃離了倫敦,跑到巴黎生活。隨之遇到了斯特羅夫,畫家斯特羅夫看到斯特里克蘭身上的天才氣質(zhì),在妻子蘭琪。斯特羅夫出軌斯特里克蘭的時(shí)候,他出于愛才和愛妻子,成全了他們兩人,甚至騰出家讓他們居住,卻不知,蘭琪一開始的愛只是占有的愛,當(dāng)她得不到斯特里克蘭的時(shí)候,自殺,斯特里克蘭對此事以及斯特羅夫的話無動于衷。而“我”對斯特里克蘭無情無義冷漠的心態(tài)產(chǎn)生厭惡,對他不再關(guān)注。直到有一天,輾轉(zhuǎn)良久,得知斯特里克蘭在南太平洋的島上患上麻風(fēng)病死去。又重新,追溯斯特里克蘭的足跡,“我”循著斯特里克蘭可能走過的路,一路上打探他的消息,獲悉斯特里克蘭與真愛愛塔和無憂無慮的家人,過上安寧快樂的晚年生活,這時(shí),不幸降臨于他的身上,患上了麻風(fēng)病,因?yàn)橥林用癯鲇诳謶值男睦,時(shí)不時(shí)咒罵、驅(qū)趕他和他的家人。歷經(jīng)滄桑的斯特里克蘭,面對這些旁人的污言穢語,依舊保持著對畫畫的執(zhí)著,不顧世俗的眼光。文章前半段說他拋棄家庭、拋棄熱心幫助他的朋友的時(shí)候,我真的特別厭惡他的'自私冷漠,后面才了解,無人理解內(nèi)心的真正需求、環(huán)境的改造以及內(nèi)心的呼喚讓他做出了逃離的決定,隨之,對他產(chǎn)生同情之感。這是一本我一看到開頭直接想看下去的小說。今年年度看到的最好的一本小說。
月亮與六便士讀后感3
合上扉頁,我腦海里,都是他最后坐在屋子里以失明之目觀自己終結(jié)之作的畫面。
他,不再需要表達(dá),甚至要求土著妻子一把火燒掉,因?yàn)樗静恍枰徽J(rèn)可、被理解。
其實(shí)我不滿意這個(gè)失明的設(shè)置。我希望他真的已經(jīng)全部都畫完了,脫離苦海了?上В鴽]有交待,到底是畫完了,還是畫不了了。
《月亮與六便士》一書中,其實(shí)借畫家為引線寫了很多人的故事。有詳有略,有的有結(jié)局有的沒結(jié)局。套用佛教用語:眾生皆苦。
畫家倫敦的妻子,到最后也還是原來的腔調(diào)。作者為什么要這么設(shè)置?他為了嘲諷她嗎?我想不是的,作者其實(shí)極其悲憫,眾生皆苦,大家各自掙扎,各自糾纏。
畫家以自毀式的方式,體驗(yàn)了實(shí)打?qū)嵉纳眢w的物質(zhì)的物理性的苦楚。但畫家不在乎!為什么?因?yàn)樵诋嫾铱磥,精神?苦楚才是苦楚。倫敦妻子、情婦、畫家朋友對生活的舒適性都自己的要求,他們或多或少的被物理性物質(zhì)性的苦所困擾,感情的困擾在這里歸為物理性困擾。無論是物理性的還是精神性的,苦楚就是苦楚,所以眾生皆苦。
《月亮與六便士》是我喜歡的作品,作者只闡述,不評論。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候,如果自說自評,那么作品會沒有生命。只說不評,作品才會活過來。活的作品,才可以千人千面,產(chǎn)生眾多的精神火花。
作者以畫家的孩子做模糊處理進(jìn)行結(jié)尾。我想,這是作者對于命運(yùn)、人性、世事做的謙卑姿態(tài)——苦海無涯。
無論是精神之苦還是物理之苦,脫離苦海是極難的。
我們理解了苦,便可以更慈悲。我們便可以不評斷、不攻擊、不貪婪、不輕蔑、不索取……
月亮與六便士讀后感4
非常傷感地送走了施特洛夫,沒想到不久就遇到了史特利克蘭,他對勃朗什的死毫不在意,這很讓“我”生氣,所以不打算搭理他,他卻固執(zhí)地跟著我,到我家做客,并且讓我看了他的畫。我對他的憎恨和厭惡減少了許多。史特利克蘭的愛情觀,很不道德,但真實(shí),“情欲是正常而健康的,而愛情是一種病”,這句話我多少還是贊同的。
通過史特利克蘭的講述,我知道了施特洛夫和勃朗什是怎么走到了一起。原來勃朗什曾經(jīng)給富人家做家庭教師,被富家少爺引誘懷孕了,面對始亂終棄的少爺,她對人生絕望,第一次自殺,被施特洛夫撞見,救了她,并且照顧她,進(jìn)而愛上了她,勃朗什對施特洛夫只有感恩沒有愛情,看起來幸福的家庭里埋藏著這樣的地雷,就算沒有史特利克蘭的介入,這個(gè)地雷早晚得被別人踩爆。但是史特利克蘭也給不了她愛情,他根本就不相信愛情,他只愛自己狂放不羈的'靈魂,以至于他不關(guān)心物質(zhì),不關(guān)心人際,不關(guān)心別人對自己的看法,這些身外之物,這些俗人的追求,他都不在乎,甚至勃朗什的死他也毫不放在心上。在一般人看來,他是一個(gè)渣得不能再渣的男人了,可是我不這么認(rèn)為,我依然欣賞他這樣的人,崇拜他自由的靈魂。
當(dāng)他說起為什么搶走施特洛夫的妻子時(shí)說的一句話震驚到我:“她連看都不愿意看我一眼,我覺得這很有趣”“見鬼,我就是想要她!边@是他作為正常人的七情六欲之一種,這種情欲,他自己無法控制,他也沒想著控制。但他會在這欲望增長的時(shí)候感到痛苦,他希望自己沒任何欲望,只醉心于用畫畫表現(xiàn)自己的內(nèi)心世界,永遠(yuǎn)活在藝術(shù)里。這種矛盾推動著作者解剖史特利克蘭個(gè)性特點(diǎn)的深入,也推動著故事的進(jìn)展。
月亮與六便士讀后感5
這本書講述了人到中年、事業(yè)有成的證券經(jīng)理人查爾斯,突然間拋妻別子、離家出走、遠(yuǎn)赴巴黎,只為了追求自己心中隱藏許久繪畫夢想的故事。主人公查爾斯的性格是怪異而且不擅于交際,在當(dāng)時(shí)他的繪畫作品也沒有引起人們的關(guān)注和追捧,但是查爾斯堅(jiān)持自己內(nèi)心世界的`追求,不斷的創(chuàng)作,不斷的挑戰(zhàn)自我,最終為這個(gè)世界留下了一筆燦爛的文化財(cái)富。
我剛開始認(rèn)為查爾斯是一個(gè)瘋子,他沒有歸屬感和責(zé)任感,他拋家棄子,只為了自己而活。但是慢慢的我覺得,查爾斯也是個(gè)了不起的人,他不在乎衣食住行、不在乎世人眼光,他堅(jiān)守著自己的夢想,并為此付出了巨大的努力,他單純的只想一心繪畫。
《月亮與六便士》這本書告訴我們要學(xué)會取舍,學(xué)會堅(jiān)持。堅(jiān)持夢想是最簡單也是最難以執(zhí)行的追求,我們每個(gè)人都有對于愛好的追求,但是能夠堅(jiān)持下來的所剩無幾。我們太容易被外界環(huán)境和外界事物所打斷和干擾,我們在生活中總是希望能夠有所收獲,因此不斷的向身邊環(huán)境進(jìn)行索取,我們努力學(xué)習(xí)希望能夠獲得更好的考試成績,而沒有投身于知識本身;我們堅(jiān)持運(yùn)動希望能夠鍛煉出更健康的身體,而忽視了運(yùn)動本身的樂趣,很多時(shí)候我們都過于追求物質(zhì)世界的豐富多彩,而忽視了自己內(nèi)心最根本的需要。
“滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮。”我們很難像查爾斯一樣獨(dú)善其身、置身事外,但是我們能做到的是,即使外界紛繁復(fù)雜、燈紅酒綠,我們依然能夠懷揣自己內(nèi)心的信仰,手握六便士,心依然向著月亮。
在這本書的最后,“他們每個(gè)人都相信,在這個(gè)元旦的早晨,生活會稍微變得好點(diǎn)。”跨越兩個(gè)時(shí)空,善良、焦慮、不完美卻又真實(shí)迷人的靈魂,努力在愛中彌補(bǔ)傷害,也終將獲得力量,像個(gè)英雄一樣從黑暗走入光明,從而提醒我們:不要害怕失去生活的勇氣,因?yàn)樗豢桃参丛x開過我們。
月亮與六便士讀后感6
毛姆的小說《月亮與六便士》以法國著名畫家保羅·高更為原型,寫的是年過四十的查理斯·思特里克蘭德拋家棄職去巴黎畫畫,幾年后去了南太平洋島塔希提,在那里度過余生并創(chuàng)作出了價(jià)值非凡作品的故事。
月亮代表夢想,遙遠(yuǎn)卻皎潔!每個(gè)人都看得到卻很難觸及;六便士代表財(cái)富,咫尺但難免俗氣,它是大多數(shù)人選擇的方向。選擇月亮的人很難為別人所理解,即使得不到金錢,追夢人依然快樂、享受!作者毛姆透過小說表達(dá)了夢想和財(cái)富的選擇關(guān)系。
追逐夢想就是追逐自己的'厄運(yùn)?在滿地都是六便士的街上,他抬起頭看到了月光。怎樣的驅(qū)動,才能不要六便士,賞著月光,衣衫襤褸,包不果腹?可惜,我們還是被六便士所困,抬頭看見月光,低頭撿起了六便士!
人如果沒有夢想,和咸魚又有什么區(qū)別!
可惜,我們中的不少人大概都不清楚自己的夢想吧。如果沒有夢想,那可不可以退而求其次,明白到底想要什么,想過怎樣的生活,想成為怎樣的人?太多的束縛,太多的需求,太多的逃避,最后我們就這樣走完了一生。
也許所有人在小的時(shí)候都追逐過夢想,可家人,朋友的不支持,嘲諷,隨著時(shí)間的推移,漸漸地不再抬頭望月亮,而是踏踏實(shí)實(shí)低頭撿地上的六便士。也許還會偶爾幻想,抬頭看看皎潔的月亮。可最終還是低頭。太多人給我們出謀劃策,那我們還是自己嗎?我們都應(yīng)該抬頭看看月亮,追逐自己的夢想。而不是活成自己不想要的樣子。他人是為了我們好,可我們不是他們。也許我不是他們心中想要的樣子,但我一定是我自己想要的樣子。
人生就這點(diǎn),不冒幾次險(xiǎn)怎么知道不會成功?別給自己留下遺憾!
月亮與六便士讀后感7
《月亮與六便士》由被譽(yù)為“全世界最會講故事的人”——威廉·薩默塞特·毛姆所作。讀了這本書,我被故事的主人公:查爾斯所感動。
銀行家查爾斯,人到中年,事業(yè)有成,為了追求內(nèi)心隱秘的繪畫夢想,突然拋妻別子,棄家出走。在異國他鄉(xiāng),他貧病交加,對夢想?yún)s愈發(fā)堅(jiān)定執(zhí)著,最后創(chuàng)作出了現(xiàn)代藝術(shù)史的不朽之作。
我們知道,查爾斯生活十分富足,可他為了夢想,丟下了這一切。在艱難困苦的生活中,不斷地努力。從一個(gè)很一般的畫畫愛好者進(jìn)入畫室創(chuàng)作,最后成為一個(gè)偉大的畫家走出這個(gè)畫室。他身上這種永不放棄的高尚品格值得我佩服。
看到他的故事,我覺得以前的我真是太不懂事了。記得小時(shí)候,我學(xué)習(xí)鋼琴,我喜歡鋼琴的聲音,可我卻不能吃苦,放棄了我的愛好。而現(xiàn)在,每當(dāng)我聽到別人用鋼琴彈奏出動聽的.音樂時(shí),我在陶醉中開始后悔。
本來我還可以繼續(xù)學(xué)下去的,可不行了,我不愛護(hù)眼睛,現(xiàn)在眼睛近視了,醫(yī)生說不能看五線譜,不然近視會越來越嚴(yán)重。比起來,身體更重要,因此我就再也沒有學(xué)鋼琴的機(jī)會了。
每當(dāng)別人在彈奏動人的音樂時(shí),我也就只能在一旁傾聽了,F(xiàn)在想想,真是后悔莫及,堅(jiān)持是多么重要的一種品格啊!在堅(jiān)持的過程中,雖然不是一帆風(fēng)順的,但是不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹呢?每一個(gè)成功的背后,都付出了無數(shù)的時(shí)間、精力和汗水。如果避開了所有的考驗(yàn),一個(gè)人就是一個(gè)無能的人。既然活在這個(gè)世界上,那為什么要浪費(fèi)生命做一個(gè)碌碌無為的人混一輩子?因?yàn)檫@個(gè)緣故,加上主人公查爾斯的故事給我的激勵,我以后再也沒有中途放棄過自己的愛好。每次媽媽給我報(bào)興趣班,我都一直堅(jiān)持學(xué)習(xí),從不放棄。
“滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮”。正是這種不放棄的精神感染著我一路前行。
月亮與六便士讀后感8
毛姆在書中對人性的復(fù)雜有著深刻的解析與描述。
斯特里克蘭那份對藝術(shù)的理想追求的堅(jiān)毅,以及他那種不在意外界的一切眼光與議論,擯棄遠(yuǎn)離文明社會,只追求自己心里想要做的事,尋求靈魂的解脫,他的這種堅(jiān)毅追求確實(shí)讓人敬佩。但是正因如此,他不食人間煙火,殘酷冷心,為了自己內(nèi)心的追求而幾乎傷害每一個(gè)人,包括善待他的人,這實(shí)在難以讓人喜歡。他的堅(jiān)毅與那種‘絕世而獨(dú)立’(未必合適,差不多那意思)也值得‘擇其善者而存之其不善者而改之’,可以學(xué)習(xí)借鑒一些也需丟棄一些。
當(dāng)然,每個(gè)人都有選擇生活方式的權(quán)利,也可以選擇做人的方式,沒有誰的生活方式就一定是好的.,也沒有誰做人的方式就一定是對的,是好的。好與壞的界限不過也是人類從原始狀態(tài)到現(xiàn)在文明社會的過程中才出現(xiàn)的可以約束人的道德標(biāo)準(zhǔn),這個(gè)道德標(biāo)準(zhǔn)因?yàn)閺某錾汩_始往我們的腦子里灌輸,所以當(dāng)有人的行為偏離了我們的這個(gè)道德標(biāo)準(zhǔn)時(shí),我們便難以接受,認(rèn)為這就是不好的,不對的,事實(shí)上我們無法說清對與錯。所謂的對錯不過只是建立在文明社會的道德標(biāo)準(zhǔn)上。如果沒有這個(gè)道德標(biāo)準(zhǔn),那我們怎么才能說什么是對什么是錯呢?
這世上大多數(shù)的人都是平凡人,無法有像斯特里克蘭這種人的思想境界,然而我并不認(rèn)為這有什么不好,人正因?yàn)橛衅咔榱、善惡美丑、喜怒哀樂,有現(xiàn)實(shí)的追求,才能稱之為人,才算完整?若人人都如斯特里克蘭那般,那這世上也同樣會缺少別樣的精彩?
這世界需要像斯特里克蘭那般孤獨(dú)獨(dú)特而又不凡的人,也更需要所謂的“俗人”。我想每個(gè)出現(xiàn)在世間的人,都一定都會有他存在的意義吧。
月亮與六便士讀后感9
看完《月亮和六便士》,說實(shí)話,并不贊成男主的做法,雖然他選擇了心中的月亮,在其死后,他也成了世界聞名的藝術(shù)家。然而,不負(fù)責(zé)任,自私,冷漠無情,臉皮極厚,毫無感恩之心這些標(biāo)簽我還是想貼他身上。如果為了追尋心中的理想要拋妻棄子,不顧家庭的責(zé)任;冷漠無情,不思感恩,傷害他人;難道因?yàn)樗翘觳,他能?jiān)持心中的理想,敢于突破世俗,所以這些就都應(yīng)該被原諒嗎?至少在我眼里他是個(gè)渣男,自私鬼當(dāng)然,他也是個(gè)敢于世俗,特立獨(dú)行的天才畫家。畢竟每個(gè)人每件事都應(yīng)該批判性的去看待思考。
故事讓我想起了《天堂電影院》的結(jié)局,數(shù)十年未見,縱使兩人仍然相愛,男主終生未娶,但女主最終還是回歸了理性,畢竟已為人母。相反的,電影《兩小無猜》的結(jié)局讓我很反感,兩人嘻嘻哈哈的打賭“敢不敢”,就是不承認(rèn)彼此相愛,但最后的結(jié)局兩人終于在一起,然而男主卻是拋妻棄子,女主也是拋棄了丈夫。這樣為了心中所愛卻毫不顧忌他人的做法實(shí)則讓人喜愛不起來。雖然電影是非常不錯。
現(xiàn)實(shí)中我想起了之前有跟人討論過關(guān)于旅行的一個(gè)問題,有些類似,但也不加過多論述了,大致就是關(guān)于“只要你旅行的欲望足夠強(qiáng)烈,錢和時(shí)間的只是你欲望不夠強(qiáng)的借口”。也想起了之前跟她爭論過關(guān)于徐志摩是否算渣男的`一個(gè)問題,也有些類似吧。
支持每個(gè)人去追尋他心中所追求的,只要時(shí)機(jī)恰當(dāng),哪怕你根本不會成功,只要你自己能所求一份安寧便可,但前提是別過多的傷害他人。某些時(shí)候過度的不在乎他人的看法可以理解為自私。
不過也可能我是這樣的一個(gè)想法,所以脫離不了世俗,只能泯然眾人矣。
月亮與六便士讀后感10
主要敘述了主人公斯特里克蘭德在不惑之年,拋棄事業(yè)和家庭,追求內(nèi)心繪畫的夢想,最后在一座孤島——塔希提島,找到了歸宿,創(chuàng)作了諸多驚世杰作,也完成了對月亮的追逐。
對于主人公離經(jīng)叛道、拋妻棄子的行為我不予置評,因?yàn)樯钤谑浪字,牽絆太多;但他遵從內(nèi)心、拋棄名利、追逐夢想的勇氣讓我非常震撼。當(dāng)然主人公近乎瘋狂的追求理想的方式并不適合我們大多數(shù)人,但他給了我們選擇另一種生活的勇氣。正如書中所說的“做自己最想做的事,過自己想過的生活,求得內(nèi)心安寧,怎么能叫作踐自己?做一個(gè)有名的外科醫(yī)生,一年賺一萬英鎊,娶一位漂亮的妻子,就是成功?我想,這取決于你如何看待生活的意義,你對社會、對個(gè)人的要求!
在讀毛姆的《月亮與六便士》之前,我以為作者想告訴我們應(yīng)該仰頭看看月亮,而不是低頭撿六便士。讀完之后,我發(fā)現(xiàn)自己太偏頗了,作者深諳人性的復(fù)雜矛盾,多少惺惺作態(tài)包含在真摯中,多少卑鄙躲藏在高尚里。
人生而不同,我們無權(quán)評判他人生活的意義。月亮是詩和遠(yuǎn)方,六便士是充滿物質(zhì)的俗世。你不能說世間無數(shù)溫馨安逸的.生活模式就是錯的,也不能說滿懷勇氣探索追求夢想的步伐是錯的。月亮或是六便士,并不必然對立,也沒有正確答案。
文明人最根深蒂固的天性就是事事都要先得到別人的認(rèn)可。別人說生活安穩(wěn)最重要,別人說事業(yè)有成、家庭美滿才是成功,別人說父母沒實(shí)現(xiàn)的愿望你來實(shí)現(xiàn)才是孝順,別人說一切都應(yīng)該為了孩子……因?yàn)榭偸窃谝鈩e人的想法,所以總是隨波逐流,無視了內(nèi)心的想法。要知道你的人生不是你父母的續(xù)集,不是你子女的前傳,也不是別人的外篇。生活的意義,應(yīng)該由你自己去探索尋找。
無論是選擇月亮,還是選擇六便士,請成為你自己,而不是千篇一律的別人。
月亮與六便士讀后感11
《月亮和六便士》是我很喜歡的一本書,感謝朋友推薦。
對于“月光”,對于“六便士”,我想我們應(yīng)該仰望崇高的月光,追求崇高的理想,在這條路上不顧一切的追求和努力,任何時(shí)候我們準(zhǔn)備開始,都將不會認(rèn)為是遲到的。我想我們不應(yīng)該為世俗的東西所牽累,“六便士”是需要的,但是我們面對他們,應(yīng)該時(shí)刻保持理性。“六便士”只能在你的生活中占據(jù)很小的一部分,他支撐著你仰望月光。而月光,是你在未來生活的動力。同時(shí)我們也應(yīng)該有著追求生活的激情去面對一切想要的欲望,月亮也好,六便士也好,生活才不會一帆風(fēng)順,我們要有勇氣面對自己最真實(shí)的想法,也要懂得適可而止。
我們平常人可能一輩子都是這樣的人,追求優(yōu)秀,崇拜優(yōu)秀。毛姆正好點(diǎn)出了我們追求的所謂優(yōu)秀的真實(shí)含義,即他人的認(rèn)可。然而很多時(shí)候他人的認(rèn)可并沒有什么卵用,除了父母之外又有多少人能夠真正認(rèn)可你呢?他們是不是在夸獎你的'成功的同時(shí)也在嫉妒你,或者輕蔑地在心里說聲不過如此呢?即使是將來相伴的伴侶,在確定相互之間的關(guān)系之前,是否也會對對方是否與自己相配,是否帶出去有面子,是否拿的出手與朋友們進(jìn)行炫耀進(jìn)行判斷呢?這些我們都不知道。我們拼命不甘心的奮斗所取得的一切,可能只是他人茶余飯后的笑料,或者只是成功引起了本來在這個(gè)世界上與自己不想干的人對自己的注意。
仔細(xì)想想這些真的有意義嗎?所以我看到這些以后,想到的還是要活得輕松開心一些,多在乎一點(diǎn)父母,尊重他們一些,少在乎點(diǎn)外人的認(rèn)可,對所謂的成功學(xué)雞湯也是敬而遠(yuǎn)之,開始以自己的想法行事,盡量讓自己活得更加快樂!
月亮與六便士讀后感12
讀《月亮與六便士》有感最初,我本來是不看這本書的,不過,我同桌王福俊有一次說我讀的書層次太低,我看見他正在讀這本書,我想起我媽前幾年買過這本書,于是,我也就開始讀這本書。
書中,查爾斯·思特里克蘭德的原形是法國著名畫家保羅·高更,梵高的好友,也是他刺激了梵高使梵高自己割掉自己的半個(gè)耳朵。在書中,查爾斯·思特里克蘭德本未是一個(gè)生活安逸的證券經(jīng)濟(jì)人,可是,在某一天,他毫無征兆地放棄他的老婆孩子甚至工作,所有人都認(rèn)為他是為了一個(gè)女人走的,可事實(shí)恰恰相反,他是為了他的理想而走的,作者正開始是從柔斯·瓦特爾芙德家的一次宴會上認(rèn)識思特里克蘭德太太,后來,作者和思特里克蘭德太太慢慢熟了起來。后來,查爾斯·思特里克蘭德去了巴黎后,作者替思特里克蘭德太太去尋找他,可是,我認(rèn)為,思特里克蘭德太太其實(shí)讓作者去找他并不是想和查爾斯·思特里克蘭德繼續(xù),而是不想有關(guān)于她的丑聞傳播,到最后一章,她不停的表現(xiàn)出她與她的丈夫十分恩愛,那是為漲她的名聲,可是我認(rèn)為最不配評價(jià)的人就是她了。
這本書的`名字叫《月亮與六便士》“月亮”指的是理想,查爾斯·思特里克蘭德選擇了它,“六便士”指的是安逸的生活,戴爾克·施特略夫選擇了它,當(dāng)一個(gè)追求理想和一個(gè)追求安逸生活的人碰一起,就會發(fā)生這樣的事。在這本書的封面上的那一句“低頭輕踏六便士,抬頭仰望明月亮。”說的就是一個(gè)人在理想與安逸中進(jìn)行抉擇。
這本書我個(gè)人認(rèn)為不錯,推薦大家也去讀一下。
月亮與六便士讀后感13
20xx年,第五本讀完的書為《月亮和六便士》,作者為:威廉·薩默賽特·毛姆。該部小說的原型為法國印象派畫家保羅·高更。
為什么會讀這本小說呢?
一是,朋友推薦說這部小說不錯,二是,無意中看到網(wǎng)上評價(jià)不錯。
其實(shí),剛開始讀這本小說的時(shí)候,我根本沒有讀進(jìn)去,一直到第三章,才開始進(jìn)入狀態(tài),直到我讀完整本書,我又回過頭去重新讀了第一章和第二章。這部小說描述了斯特里克蘭不顧世俗的眼光、貧窮的糾纏、疾病的折磨;堅(jiān)定、頑強(qiáng)、執(zhí)著追求藝術(shù)道路的過程。讀完這本小說,我認(rèn)為作者描述了一個(gè)追求心中月亮(或者可以理解為理想)的畫家,放棄了六便士(或者可以理解為安穩(wěn)的生活),鑄造了不凡的人生和不朽的作品的故事。
從剛開始的不太懂,到后來的一口氣讀完,我的讀書心得為:
一、作者的寫作手法很奇特,他以旁觀者的視角描述了畫家斯特里克蘭的一生,并且語言很樸實(shí);
二、在畫家斯特里克蘭追求其藝術(shù)的'道路上,貧窮,嘲笑,捷,疾病一切一切的困難都顯得微不足道,對于他來說,只要能畫畫,一切足以,可以感覺到內(nèi)心的寧靜滿足。
畫家斯特里克蘭或者是畫家高更給予我的啟發(fā)是:要找到心靈中真正熱愛的事物,然后用盡全力去追求,遵從內(nèi)心。
我還特意搜索了保羅·高更的畫作。保羅·高更(Paul Gauguin,1848—1903)法國后印象派畫家、雕塑家,與凡高、塞尚并稱為后印象派三大巨匠,對現(xiàn)當(dāng)代繪畫的發(fā)展有著非常深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)然,作為一個(gè)外行人,我自然也是讀不懂這些傳世作品,但是,通過《月亮與六便士》,我從側(cè)面了解了高更追求心中月亮的那份堅(jiān)毅鑄造了這些作品。
最后,我記得在小說結(jié)尾描述:在南太平洋的塔希提島,斯特里克蘭將一幅畫送給庫特拉斯醫(yī)生的水果畫,我在網(wǎng)上找到了高更的這張水果畫,不知道是否對應(yīng)小說里描述的那張水果畫。
月亮與六便士讀后感14
在這個(gè)暑假之中,我讀了英國作家威廉毛姆的代表作之一月亮和六便士。
該書的創(chuàng)作背景是20世紀(jì)初的英國,主角斯特里原本是一名證券經(jīng)紀(jì)人,生活條件優(yōu)越,還有著幸福美滿的家庭,可就在一夜之間,他下定主意,辭職去了巴黎,住在破舊的閣樓之上,最終為了畫畫而拋棄了自己所有的一切,不管他人如何勸說,他仍是一意孤行,盡管如此,他受到了許多各種各樣的非議,但這并沒有使他放棄畫畫,最終他雖然沒有獲得事業(yè)上的成功,但在我看來他得到了精神上的富足。
很多人或許都會想這樣的人是不是精神方面有問題,不愿意過錦衣玉食的生活反而獨(dú)自一人過著孤獨(dú)貧困的日子,這樣的人如何成功?但斯特里憑借著強(qiáng)大的毅力使得他在這條路上越走越遠(yuǎn),就連他去世后的畫作也都以價(jià)值連城。
在斯特里生命的盡頭,他要求他的`妻子燒掉自己的壁畫,在讀者看來他多年的心血?dú)в谝坏┗蛟S感到十分可惜,但我認(rèn)為他這一生已經(jīng)十分滿足了,他已經(jīng)體會到了創(chuàng)作畫的快樂,他注重的是創(chuàng)作的過程而不是其中的結(jié)果,就如著名翻譯家傅惟慈老先生所說遍地都是六便士,卻唯獨(dú)他看見了月亮。
在我們的現(xiàn)實(shí)世界中,不少人都在理想與現(xiàn)實(shí)之中不斷地進(jìn)行選擇,正如書名一樣,月亮代表的是高潔的理想而六便士則是一筆微不足道的小錢,或許大多數(shù)人認(rèn)為人生中崇高的理想怎么能和六便士相提并論,但事實(shí)便是如此,想追求自己的理想就必須有所取舍,就比如現(xiàn)在正在學(xué)習(xí)的我們,如果只為享樂,未來也只能為六便士不斷地奔波,如果現(xiàn)在努力學(xué)習(xí),未來便有更大的機(jī)遇去尋找屬于自己的月亮。
人生的旅途很長也很短,每個(gè)人都有著屬于自己的未來去追尋自己的目標(biāo),這本書便告訴了我們:重要的不是你在追求什么?重要的是你要知道自己在追求什么能獲得什么?
月亮與六便士讀后感15
幾年前的一則新聞報(bào)道,說湖南有一個(gè)法官,工作十余載,突然提出辭職,辭職信寫得是文采斐然。骸俺鮿t喜正義之伸張,樂法律得施行,不屑媚俗,安于清貧。久矣疲命于雜務(wù),掣肘各情形,荒于教子,未盡孝心……”也就是說,這位法官在熟悉的軌道奮斗了多年后,突然做出了180度的人生改變,確實(shí)讓很多人無法理解。
然而,其做法之所以能夠在網(wǎng)上瘋傳,正是因?yàn)樗隽撕芏嗳讼胱鰠s沒有勇氣做的選擇,而從某種層面上來說,這跟90年前《月亮與六便士》里的那個(gè)男一號一樣。
他們都是因?yàn)閷﹂L年累月的那種看似幸福的生活產(chǎn)生了無可救藥的厭倦和迷失,懷疑所做的一切違背了初心,于是毅然決然地采取了行動,只為了找尋內(nèi)心的那朵藍(lán)蓮花,正如我們在書里所讀到的一樣:
“做自己最想做的事,生活在自己喜歡的環(huán)境里,淡泊寧靜,與世無爭,這難道是糟蹋自己嗎?與此相反,做一個(gè)著名的外科醫(yī)生,年薪一萬鎊,娶一位美麗的妻子,就是成功嗎?我想,這一切都取決于一個(gè)人如何看待生活的意義,取決于他認(rèn)為對社會應(yīng)盡什么義務(wù),對自己有什么要求!
正所謂一百個(gè)人的心中有一百個(gè)哈姆雷特,在《月亮和六便士》里,相信每個(gè)人也會有不一樣的解讀。
有的人讀到了孤獨(dú):“我們每個(gè)人生在世界上都是孤獨(dú)的。每個(gè)人都被囚禁在一座鐵塔里,只能靠一些符號同別人傳達(dá)自己的思想;而這些符號并沒有共同的價(jià)值,因此它們的意義是模糊的、不確定的!
有的.人讀到了絕望的愛:“女人可以原諒男人對他的傷害,但是永遠(yuǎn)不能原諒他對她做出的犧牲!
但我卻讀到了一個(gè)再渺小不過的生命,為了遵循自己的內(nèi)心,寧愿付出財(cái)富親情,甚至是生命也在所不惜——這種選擇,與其說是主動的選擇,倒不如說是一種無奈的接受,接受我們內(nèi)心的渴望在召喚。畢竟這種渴望,即便我們能夠逃避一時(shí),也逃不了一輩子。
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