《二十四孝圖》讀后感15篇(實(shí)用)
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編整理的《二十四孝圖》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《二十四孝圖》讀后感1
《朝花夕拾二十四孝圖》是中國(guó)文學(xué)名家魯迅的代表作之一，它深刻體現(xiàn)了中國(guó)文化中博大精深的封建道德觀念和倫理道德觀念，反映了中華民族的精神追求和文化底蘊(yùn)。
通過(guò)這部作品的閱讀，我深刻認(rèn)識(shí)到了儒家文化的價(jià)值、中華民族的傳統(tǒng)美德以及文化精華。這部作品的二十四位名人，無(wú)論是崇尚真善美的'大明尚書（圖一）還是烏云蔽日的魏征（圖二十三），都展現(xiàn)出了一種深刻的人文關(guān)懷和哲學(xué)思考。
我相信，這部作品將永遠(yuǎn)地教育和感動(dòng)我們，它將以其深刻的人文關(guān)懷和哲學(xué)思考，為我們的前進(jìn)道路提供重要的精神支撐和文化基礎(chǔ)。每一個(gè)年輕人都應(yīng)該有機(jī)會(huì)閱讀它，以汲取自己的文化營(yíng)養(yǎng)和底蘊(yùn)，為自己的人生增添更多詩(shī)情畫意和人性關(guān)懷。
《二十四孝圖》讀后感2
中華民族的美德是人們必須有的精神品質(zhì)。而孝道是擁有美德的第一步，也是最重要的一步。有人說(shuō)“教”就是孝道的文化。
曾經(jīng)我們可能都犯過(guò)錯(cuò)，但我們只要好好學(xué)習(xí)孝道的文化，并踐行于我們的.日常行為中，我相信每一個(gè)人都是好人，都是堂堂正正的中國(guó)人！
《二十四孝圖》讀后感3
孝道自古以來(lái)就貫穿于中國(guó)倫理和美德的精髓。
這是我第三次來(lái)鄭州城隍廟。第一次和同事，第二次和弟弟在一起。我總覺(jué)得這個(gè)地方有世界上難得的清潔�？傊�，我喜歡它。如果前兩次是看熱鬧，這次應(yīng)該是看門道。注意正廳兩側(cè)垂直坡上畫的是二十四孝彩畫。小時(shí)候，父親經(jīng)常給我講這樣的`故事。
俗話說(shuō)，不當(dāng)家不知柴米貴，不養(yǎng)兒不知父母恩。最近仔細(xì)品味了儒家的經(jīng)典作品，元代郭居敬的《二十四孝》感觸頗深。
《二十四孝圖》讀后感4
《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚(yáng)封建的.孝道。
魯迅先生從自己小時(shí)候閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的感受，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，以及了中國(guó)兒童可憐，對(duì)荒謬愚昧的封建孝道進(jìn)行了抨擊。
《二十四孝圖》讀后感5
“百善孝為先”是古人的基本道德思想，《二十四孝圖》本是一本宣揚(yáng)儒家“孝”的'觀念的兒童傳統(tǒng)讀物。而魯迅先生這篇文章就寫在于“反對(duì)白話文”的潮流爭(zhēng)鋒相對(duì)之時(shí)。
作者以激奮起筆，貫穿了辛辣的諷刺，痛斥了封建孝道的虛偽，表達(dá)了他的愛(ài)憎之情。
《二十四孝圖》讀后感6
今日無(wú)事所以多讀了幾遍，《二十四孝圖》魯迅先生從當(dāng)時(shí)的兒童讀的書談起，回憶了兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》是先高興，高興之余之后是掃興，明白了孝;有如此之難，以前妄想做孝子的計(jì)劃，也徹底從我;的心底消失了的感受。從文章字字句句，也反映了封建社會(huì)的孝道的.虛偽。文章中重點(diǎn)分析了臥冰求鯉;，老萊娛親;和郭巨埋兒;孝道的故事，指責(zé)了封建社會(huì)孝道殘酷，不顧兒童性命，將肉麻當(dāng)做搞笑，以不情為倫紀(jì)，污蔑了古人，教壞了后人。;從文章中我感受到了魯迅先生對(duì)反對(duì)白話文，提倡復(fù)古的傾向給予的強(qiáng)烈抨擊。
《二十四孝圖》讀后感7
其實(shí)，《二十四孝圖》的事例所要表明的，是“孝”的精神，“孝”不是一件事情，而是一種精神，平平凡凡的.“孝”反而更加的溫馨，向一縷淡淡的香氣迷漫在家庭之中，使每個(gè)人都感到淡淡的幸福。
不用那么驚天動(dòng)地，平平凡凡的“孝”，一句話、一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作，更加的溫馨、幸福。
《二十四孝圖》讀后感8
《朝花夕拾二十四孝圖》是中國(guó)文學(xué)名家魯迅的代表作之一。這部作品以二十四位歷史名人為背景，生動(dòng)深刻地描繪了他們奮發(fā)向上、追求真善美的偉大精神。它是一部反映人情世態(tài)、傳承民族文化的杰出之作。
在閱讀《朝花夕拾二十四孝圖》的過(guò)程中，我深深地感受到了中華民族的傳統(tǒng)美德和文化底蘊(yùn)。作者所揭示的二十四位名人大都是為了保衛(wèi)祖國(guó)、挽救災(zāi)難而奮斗的英雄，他們的.事跡感人至深，給我們留下了太多太多可敬可嘆的感觸。
我認(rèn)為，這部作品不僅在歷史上有著極大的價(jià)值，而且對(duì)我們今天的生活和文化都有著重大的啟示意義。它告訴我們，只有我們不斷地進(jìn)取與追求，才能在生命的道路上走得更遠(yuǎn)更高，讓人生更加美好。
《二十四孝圖》讀后感9
《朝花夕拾二十四孝圖》是中國(guó)文學(xué)名家魯迅的代表作之一，它通過(guò)描繪二十四位名人的事跡，深刻體現(xiàn)了中國(guó)文化的淵源和中華民族的精神追求。通過(guò)這部作品的閱讀，我認(rèn)識(shí)到了一些事情的'真正價(jià)值，也感受到了中華民族的傳統(tǒng)美德和文化底蘊(yùn)。
這部作品不僅在歷史上有著極大的價(jià)值，而且對(duì)我們今天的生活和文化都有著重大的啟示意義。它告訴我們，只有我們不斷地進(jìn)取與追求，才能在生命的道路上走得更遠(yuǎn)更高，讓人生更加美好。
我相信，這部作品將永遠(yuǎn)地教育和感動(dòng)我們，讓我們?cè)谌松牡缆飞鲜艿焦奈韬椭С�，以更加�?jiān)定的信仰和方向，走向更加美好的未來(lái)。
《二十四孝圖》讀后感10
《朝花夕拾二十四孝圖》是中國(guó)文學(xué)名家魯迅的代表作之一，是一部運(yùn)用鮮活的語(yǔ)言和生動(dòng)的形象反映傳統(tǒng)文化中博大精深的封建道德觀念和倫理道德觀念的杰出之作。
在閱讀這部作品的過(guò)程中，我感受到了中華民族的`文化價(jià)值，并領(lǐng)悟到它對(duì)當(dāng)今社會(huì)的重要意義。這部作品中二十四位名人所表現(xiàn)出的人文關(guān)懷和思想深度，讓我深刻被感動(dòng)和震撼，也使我對(duì)自己的人生更加明晰和自信。
我相信，這部作品所體現(xiàn)的中華民族的傳統(tǒng)美德和文化底蘊(yùn)，是我們今天必須繼承和發(fā)揚(yáng)的，它將以其深刻的人文關(guān)懷和哲學(xué)思考，為我們的前進(jìn)道路提供重要的精神支撐和文化基礎(chǔ)。
《二十四孝圖》讀后感11
《朝花夕拾二十四孝圖》是中國(guó)文學(xué)名家魯迅的代表作之一，是一部反映人情世態(tài)、傳承民族文化的杰出之作。它以出色的文筆、豐富的想象和深刻的思考，生動(dòng)地展現(xiàn)了中國(guó)文化中博大精深的封建道德觀念和倫理道德觀念。
在讀完這部作品之后，我深深地感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值以及這種文化價(jià)值對(duì)現(xiàn)代文化的重大影響。這部作品中二十四位名人所表現(xiàn)出來(lái)的人文關(guān)懷和思想深度，讓我深深被感動(dòng)和震撼。
對(duì)于我這樣一個(gè)普通的年輕人來(lái)說(shuō)，閱讀這部作品無(wú)疑是一次寶貴的.文化體驗(yàn)和心靈洗禮。它讓我深刻認(rèn)識(shí)到了儒家文化的價(jià)值、中華民族的傳統(tǒng)美德以及魯迅先生的文化素養(yǎng)，讓我對(duì)自己的人生更加明晰和自信。
《二十四孝圖》讀后感12
今日無(wú)事所以多讀了幾遍，《二十四孝圖》魯迅先生從當(dāng)時(shí)的兒童讀的書談起，回憶了兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》是先高興，高興之余接著是掃興，知道了“孝”有如此之難，以前妄想做孝子的計(jì)劃，也徹底從“我”的心底消失了的`感受。從文章字字句句，也反映了封建社會(huì)的孝道的虛偽。文章中重點(diǎn)分析了“臥冰求鯉”，“老萊娛親”和“郭巨埋兒”孝道的故事，指責(zé)了封建社會(huì)孝道殘酷，不顧兒童性命，將肉麻當(dāng)做有趣，“以不情為倫紀(jì)，了古人，教壞了后人�！睆奈恼轮形腋惺艿搅唆斞赶壬鷮�(duì)反對(duì)白話文，提倡復(fù)古的傾向給予的強(qiáng)烈抨擊。
《二十四孝圖》讀后感13
文章講作憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》感受，揭示封建孝道虛偽殘酷，二十四孝圖讀后感。作品著重分析“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童性命，“肉麻當(dāng)作有趣”，最近回國(guó)講學(xué)，周末，下午5點(diǎn)左右，偶爾經(jīng)過(guò)母校原一中的舊址時(shí)，看到校門前后幾十米，到處是送餐的'家長(zhǎng)們，與孩子蹲在街角或臺(tái)階上，急急地吃著飯。長(zhǎng)輩的那種殷切，那份關(guān)愛(ài)，確實(shí)叫人為之動(dòng)容。只有為他們祈禱：愿學(xué)子成才，愿父母健康，也愿為他們提供一個(gè)避風(fēng)的小亭或走廊。（作者系澳大利亞布里斯班市公民，原區(qū)一中畢業(yè)生）
《二十四孝圖》讀后感14
孔子曰：“孝，德之本。”孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德；孝道是中國(guó)傳統(tǒng)文化；孝道是建立和諧社會(huì)的基礎(chǔ)之一。自古以來(lái)，在五千年的中國(guó)歷史上，留下了多少孝道，他們感人的.故事傳播給后代，永遠(yuǎn)是綠色的！
暑假期間，我在社區(qū)圖書館漫游，被一本《二十四孝圖》吸引住了。打開(kāi)書，一個(gè)熟悉的故事映入眼簾，耳邊響起發(fā)人深省的話語(yǔ)，頓時(shí)讓我百感交集！其中《孝感動(dòng)天》和《嚙指痛心》最讓我感動(dòng)。在生活中，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)孝順父母。
《二十四孝圖》讀后感15
隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”�！翱棠臼掠H”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無(wú)情；“孝感動(dòng)天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴(yán)重；“嘗糞憂心”則讓人惡心。
孝是應(yīng)該的，迂腐是愚蠢的'，盲從是可悲的，衛(wèi)道是可恨的。
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