《面紗》的讀后感

　　品味完一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，是時候抽出時間寫寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編整理的《面紗》的讀后感，歡迎大家分享。

《面紗》的讀后感1

　　“面紗”，掩面之物，書中的每個人都有一帕自己的面紗，真實的面目被掩蓋，日復(fù)一日，年復(fù)一年，面紗成為面具，面具再成為他自己，從此只有戴面具的他自己，本身卻被困在了一個上了鎖的棺材，自己走不出去，別人亦進不去，失了本性，丟了靈魂，棄了自由。

　　《面紗》的背面封面上寫著“女性精神覺醒之經(jīng)典讀本”，可這本書并不僅僅局限于此，雖然毛姆以其慣用的對人性的反諷寫了一個美麗卻愛慕虛榮的英國女子在愛情、背叛與死的漩渦中掙扎的故事，但這不僅有愛情，還將人性的欲望、悔恨、恐懼展現(xiàn)在書中，這些并不局限于女性，人人如此，人性使然。

　　“欲望”一詞簡單來說就是對某件事物的執(zhí)著，但深究又很難說得清，每個人心中都有各自的欲望，因著許多緣由，那么擁有欲望是好是壞呢？“沒有欲望是麻木不仁”，安妮寶貝在書中寫到，因為有追求，才有精彩的人生，但是也是要有前提的，理智的欲望會使一個人前進，從而成功。但狂熱的欲望就會誘出危險的行動，令人干出荒繆的事情來，是自己陷于深淵，無法自拔。書中女主人中凱蒂對自己美好生活的向往，瓦爾特對心愛女子的追求，查理對權(quán)利地位的追逐，瘟疫中每個人對生的渴求……都源于欲望。

　　擁有欲望本沒有錯，就像最初的凱蒂，她只是想過的幸福，想要自由，但是就像她自己說的她愚蠢、輕佻、虛榮，因此欲望日漸的膨脹，導(dǎo)致了自己對丈夫的背叛，接著是一個又一個謊言的降臨，從此她沒有了退路，自己將自己困在了籠中，當(dāng)她以為從束縛的家中逃出去，她便會獲得自由，卻不想又進了另一個束縛，她不斷在尋找，最后在瓦爾特死后，她仿佛得到了解脫，得到了自由，回到家中與父親相依為命，并想將女兒教導(dǎo)成一個與她不同的人。而書中的`查理，一個沒有任何能力，卻同時渴望得到權(quán)利地位和佳人相伴，他能做的只是虛與委蛇，阿諛奉承罷了，一臉偽裝的好人相，令人厭惡，書中竟沒給他一個得不所愿的結(jié)局，有點遺憾。瓦爾登對凱蒂的追求源于愛，但在他得知妻子的背叛時，心中產(chǎn)生的惡念也是一種惡欲，間接的逼迫妻子同他一起前往瘟疫橫生之地，最初希望妻子染病而死。然而作為一個不起眼的細菌學(xué)家，面對染病之人生的欲望，他不可能置之不理，這又是他人性中的善。人是矛盾的個體，好壞、善惡都可以在一個人身上同時出現(xiàn)。

　　一個單獨的個體不能只依靠自己而生活，周圍的人事物環(huán)境都可以產(chǎn)生影響，影響改變一個人，有好亦有壞。修道院長是一個近乎完美的人，她的周身仿佛散發(fā)著圣潔的光，舉手投足間盡是端莊，對任何人都一同的和藹，仿佛人間的上帝，但總覺得少了點什么，沒有一點活力。因為出生在貴族家庭，讀書筆記家庭的教育成就了她，但也束縛了她，她鮮少有自己的情緒，總是優(yōu)雅淡漠的。因為自己和家庭的原因，將自己困在了一個隱形的牢籠中，仿佛本該如此。但是作為一個鮮活的生命，沒有喜怒哀樂，沒有真實的自我，困于自以為圣潔的靈魂，那這個人可以高升了。

　　一生做了許多決定，做決定時不知結(jié)果，經(jīng)歷了才知是喜是悔。凱蒂背叛了丈夫，她并沒有覺得對不起丈夫，因為不愛他，卻也知道這是不對的，在修道院幫忙之后，她開始悔恨，意識到自已曾經(jīng)的愚蠢，告訴自己不再說謊，盡管不愛丈夫，卻渴望得到丈夫的原諒，因為自卑不自信的丈夫也將她的錯誤歸結(jié)在了自己的身上，在丈夫死前她渴求丈夫的原諒，希望他從痛苦中解脫，這是不是也可以說這是她的悔呢？當(dāng)瓦爾特感染瘟疫死之前說了五個字，“死的卻是狗”，這是他對自己當(dāng)初所做的決定而后悔，還是對自己愛上這個女人而后悔呢？

　　《面紗》作為經(jīng)典女性讀本，教會了女性在精神上的覺醒和自由，同時書中將人性的欲望、悔恨、恐懼結(jié)合，也完美得詮釋了人性，將各色不同的人物展現(xiàn)給讀者，生動而深刻。

《面紗》的讀后感2

　　“面紗”，取自于雪萊的詩歌：莫去掀起那描畫的面紗，那蕓蕓眾生，稱之為生活。

　　我時常想，毛姆筆下的面紗，到底指的是什么意思?面紗，是為了遮蔽什么，又有什么可隱藏的?是誰想一直藏于面紗之下?是否也有人想撕破面紗以看清周遭?

　　女主人公凱蒂是個美貌出眾的年輕女人，封建母親希望她通過自己的年輕與美貌釣得金龜婿，她認為女人的終極目的是嫁一個如意郎君。凱蒂過了最佳婚齡依舊沒有找到她內(nèi)心所愛，為了不想讓相貌不出眾、不被家人重視的妹妹早自己一步步入婚姻，她同意和當(dāng)時苦苦追求她的細菌學(xué)博士沃爾特·費恩結(jié)為夫妻。追隨丈夫來到中國香港，卻陷入一場情感糾葛——她陷入已婚男人查理的花言巧語中并無法自拔，這是一場有關(guān)婚姻的鬧劇。起初是為了懲罰凱蒂，沃爾特將凱蒂帶到湄潭府，這一瘟疫流行之地;凱蒂在離開香港前才撕開查理的“面紗”，識得他的真面目——卑鄙無恥、自私自利的小人。凱蒂充滿怨恨與疾苦，在中國的偏僻小城，隱隱約約探尋著內(nèi)心的歸宿。被她那么嗤之以鼻、討厭、不喜歡的丈夫——沃爾特——卻在這里被歌頌為偉人，這是讓人很唏噓的——為什么被人敬愛、無私、身懷榮譽、聰穎而富有感性的人卻不到心愛女人的一絲絲愛意?

　　凱蒂開始在修道院幫助疾苦之人，她在這里似乎找到一束光，她在這里忘記對查理的思念與仇恨;她開始改變，并試圖想關(guān)心沃爾特，不是出于愛他，是的，她對他一點都愛不起來，而是想讓沃爾特可以過得開心、舒心一點。沃爾特在一個下午突患霍亂，凱蒂帶著深深的自責(zé)看著沃爾特在疾病中死去。凱蒂明知道，“沃爾特是因為心碎而死的”。懷有身孕的凱蒂是不屬于這個疾病交加的地方的，她被送回香港。

　　原以為內(nèi)心堅強，已經(jīng)看破人間險惡的凱蒂終于進化成了精神獨立的女性，但是沒想到，她再一次成為了自己欲望的奴隸。她那么軟弱、無能、愚昧無知。哀其不幸、怒其不爭!她痛恨自己，貶低自己，并徹底想與這個紛擾之地脫離聯(lián)系，她回到了她的家鄉(xiāng)，離開異國他鄉(xiāng)。母親離世，不被人尊重的父親終于得到解脫，并準備去往另外一個地方履職。這位父親因為職責(zé)，因為內(nèi)心深處的責(zé)任，讓他接受原本與他不親近的凱蒂想和他走的提議，就這么，故事戛然而止。

　　毛姆寫的人物，總是帶著多面性，凱蒂是不完美的'，按照現(xiàn)在的世俗觀點來說，是讓人厭惡的、輕浮的、愚蠢的。她脆弱、膽怯、無知、卑微、自私。她既然同意了沃爾特的求婚，明明有一個美滿被人羨慕的家庭，她卻走向迷途，輕信查理的甜言蜜語，一步步走向不可挽回的局面。我可憐沃爾特，是因為她，他才一步步走向霍亂流行之地——本來他可以不這么做，進而一步步走向了死亡。他對她的愛曾經(jīng)是那么炙熱和迷人，他曾經(jīng)為了她是那么卑微和渴求;但是她卻背叛了他。在跌宕起伏的情節(jié)描述中，毛姆筆下不僅有對自然精彩的描寫，對人性的窺探，還有對道家文化的理解，對宗教教義的解讀。

　　“我要培養(yǎng)女兒，給她自由，讓她靠自己的力量獨立于世�！薄拔乙�讓她無所畏懼，真誠率直。”凱蒂用她的悲慘經(jīng)歷，化成這句句期許，這也是對所有女性的警醒。

　　每個人都應(yīng)該對自己的所作所為負責(zé)，無人例外。獨立的人格，做不被依附于任何外人的獨立個體，你可能是父親母親，你可以是妻子丈夫，你還可以是女兒兒子，但是首先你是你自己。你不是任何人的附屬品，你首先的不是費恩夫人，你是凱蒂。你不要做查理的情人，你是凱蒂。凱蒂是女性的代名詞，是獨立自主的代名詞，是職責(zé)和忠心的代名詞。但又不僅是女性的代名詞，凱蒂應(yīng)當(dāng)也是所有有良知之人的代名詞——遵守道德也要無所畏懼，要自愛愛人也要坦率真誠。我知道，還有無數(shù)個書中的凱蒂生活在如今的世界里，切不可這么茍延殘喘地生活了。我們每個人都在尋求有“道”之路，這是一條通過內(nèi)心安寧之路，這是一條謙卑之路，是可以辨析的并可以通達的有形之路，是可以探尋到的精神樂園之路;這條路你無須刻意逢迎，只要你一心一意追尋它，它必向你徐徐走來。

《面紗》的讀后感3

　　很久前就看了電影的，被愛德華·諾頓那冷峻又溫柔的演繹深深吸引，一度以為故事的主角是瓦爾特的，可看了小說才知道凱蒂才是那個一步步揭開面紗，尋找到生活真諦的人。

　　第一層面紗是她的出軌被瓦爾特揭開，感覺這只是表象，真正需要她認識的是唐生那卑劣自私的人性。她對于唐生的愛與瓦爾特對于她的愛如此相似，陷之愈深，脫之愈難。瓦爾特對于愛她的那段表達，看的`人真是又熱烈又難過。我愛你，盡管你如此不堪，可我愿意自擬偽裝成不堪來獲得你的芳心。真是卑微到泥土里的愛，只可惜卻沒有開出鮮花。塵世中有太多浮華的東西，你一度以為的真，善，愛，情，其實揭開面紗確實另一番模樣，鮮華里往往包裹著不堪，而不堪中卻常常蘊含著美好。第二次的面紗可能是湄潭府，一個瘟疫遍城的地方，到處彌漫著死亡的氣息，可在這里卻有修道院院長放棄貴族生活建院救人的故事，凱蒂無所事事投身于照顧孤兒的修道院生活中，在這不堪中她找尋著“道”，找尋著內(nèi)心的安寧與救贖。院長說，只有在自己的靈魂中找尋到安寧，大概凱蒂揭開生活不堪的面紗，歷練于找尋安寧的旅程結(jié)束后，安寧才真正出現(xiàn)在她內(nèi)心之中。第三次可能是凱蒂離開中國回家后與父親的那段對話，他們父女都是母親手里的玩偶，女孩成長的樣子被規(guī)劃，父親所有的生活興致都被壓抑。母親的辭世，雖則悲憫，更多的卻是解脫吧。但這份被面紗包裹著悲情被凱蒂揭開，父女二人得以坦誠，一起奔往另一個充滿期待的日子。也許文中還有很多面紗下被人所知但難以明說的東西，但我領(lǐng)悟不多，只能止步于此。

　　文中還有很多讓我感慨頗多的東西。那份瓦爾特的表白，讀到時渾身血液流速加快，臉更紅心跳更快。世上如此的愛情太過難得，愛到骨子里，泥土里。我一直以為人生除了生死無大事，但這可能是種遺憾，因為一直都想要體驗的這種愛情:刻骨銘心、痛徹心扉，不曾出現(xiàn)。還有那種近似瘋狂的愛情啊，誰又說得清楚，明知她輕浮、愚蠢，明知她缺點多于優(yōu)點，但就是無法自拔，愛之深切�！度诵缘募湘i》里面菲利普對米爾德里德是如此，《月亮與六便士》德克·施特羅夫?qū)ζ拮邮侨绱�，本書中瓦爾特對凱蒂是如此。我在譴責(zé)女方的同時也常常會羨慕這些男人，能夠擁有如此的感情本身就是一種恩賜。瓦爾特死時留下了一句話“死的卻是一只狗”。故事出于《挽歌》:一直瘋狗咬了主人，大家都以為主人會死，但最后死的卻是那條狗。瓦爾特將自己比喻成那條狗，他想報復(fù)凱蒂，最終自己卻先走一步，軍團團長曾透露“瓦爾特是自己主動在自己身上做實驗”，他是自殺。于此，兩個人都被救贖了嗎？我不敢確定，唯獨知道的是凱蒂確實成長了，原來那個自私浮華的蠢女人變得能夠奉獻、有生活意識了。

　　原以為故事在瓦爾特死后便會終結(jié)，但主角的成長還沒結(jié)束�；氐较愀酆笈c唐生又一次經(jīng)歷浴火，作者對凱蒂心理的描述，讓我想到了蔣勛老師講紅樓里面的賈瑞，對于性欲的不能自持，曹雪芹和毛姆對這兩個人內(nèi)心的描述很相似。這可能不能稱之為惡，就是人性中最為正常的本能。作為看客，苛責(zé)的少，心疼較多，當(dāng)本能沖出，多少人又能全身而退呢！好在冷靜過后，成熟的凱蒂知道生活將導(dǎo)向何處，他果斷回家，與父親揭開家庭里那難以啟齒的隱匿，一起心懷希望、滿心勇氣地步入了那條通向安寧的路。

　　電影《面紗》比書要更喜劇一些，電影里瓦爾特原諒了凱蒂，而凱蒂也誕下了瓦爾特的孩子，安詳?shù)厣�活著。我還是喜歡電影中瓦爾特的結(jié)局，在死之前與凱蒂和解，凱蒂也愛上了他。永遠忘不掉愛德華·諾頓那冷峻深情又滿是溫柔的眼神，愛死了。

《面紗》的讀后感4

　　《面紗》是《月亮與六便士》的作者毛姆的又一力作，講述了一位妻子在出軌被發(fā)現(xiàn)后，以為終于能夠擺脫無愛的婚姻，和情人雙宿雙飛，卻沒想到受到了情人的背叛，并被身為病毒專家的丈夫要挾前往瘟疫橫行的中國城鎮(zhèn)。

　　受母親影響，一直以“嫁個好丈夫”為此生目標的女主人公在該地區(qū)見識到了不一樣的世界，認識到了不一樣的人，并在奉獻自己的過程中感受到了自己過往的荒唐，并且找到了內(nèi)心的安寧。

　　整個故事并沒有太多的起伏，毛姆一貫娓娓道來的敘事手法，讓故事中的人物仿佛就是生活在我們周圍的人。

　　在《面紗》中，毛姆對女主人公的心理活動進行了潑墨描寫，從對情人的熱烈的愛，盲目的信任欣賞和崇拜，到得知被背叛后，看穿情人虛偽的假面，跟隨丈夫心灰意冷地離開香港，再到被修道院修女們的精神所感染，覺察到自己的空虛和浮華，反思過去戀愛腦的荒唐，完成了自己的成長。

　　毛姆在書中對于女主人公陷入愛情時的心情刻畫地細致入微，看著女主人公對情人如癡如狂的愛戀，筆者仿佛看見了自己，戀愛中的人，看自己的愛人，是可以把他的睫毛都看出花開的，我們深信自己眼前這個人是不同的，我們深信他愛我一定跟我愛他一樣多，我們深信真愛可以抵御世間洪流，我們以為自己已經(jīng)感受到了最美好的事情，卻不知已經(jīng)走在懸崖旁邊，真相而藏在就差一步就要跌下的深淵中。

　　女主人公得知了情人跟她不過逢場作戲，比起她的生命他更在意的是自己的名望，她火熱的心破碎了，而心碎的人，卻不止她一個。

　　故事里的丈夫深愛著女主人公，他知道她所有的缺點，甚至知道她不愛他，可他還是全身心地愛著她，哪怕親眼目睹了她的出軌現(xiàn)場，他怒氣沖天地想要把她帶去疫情重災(zāi)區(qū)殺害，可他終究還是不忍心。

　　他對她無比坦誠和包容，他一輩子都在乞求她的愛，然而直到他生命的最后一刻，他也沒能得到這個女人的一絲愛情，他得到的只有同情和憐憫。

　　“死的卻是一只狗�！�

　　他看著她，說了最后一句話。

　　不甘、憤懣、委屈、痛苦，他是以怎樣的心情離開這個人世間的呢？她就坐在他的身邊，送他最后一程，可他卻感受不到一絲幸福，她看他，就像看一只狗罷了。

　　女人啊，對于自己不愛的人，多么殘忍啊。

　　就連不愛，都有著許多冠冕堂皇的理由——他有高尚的品德，良好的工作，愛我的心，可是我不愛他，這不由我決定，愛情哪里是通過努力就能獲得的東西呢？

　　可是在自己愛上的人面前，又多么愚蠢啊。

　　哪怕這個人光鮮的皮囊下?lián)碛卸嗝床豢捌茽�的靈魂，你都忍不住一再地給他機會，無法拒絕他的撫摸，只能認命地接受他的靠近，一顆心交到了對方的手上，任憑對方把這顆心傷得千瘡百孔，你也無法再抓住這顆心把它重新按回心房。

　　在故事的結(jié)尾處，當(dāng)女主人公自以為已經(jīng)有足夠的勇氣再去面對那個傷她至深的情人時，她等來的是徹頭徹尾的失敗，她在他的撫摸下再一次繳械投降。

　　可這是愛情嗎？是愛情的幻覺吧。

　　那個男人，他只是一頭穿著禮服在物欲橫流的社會中覓食的'禽獸，女主人公卻把他的欲望當(dāng)成了愛情，當(dāng)初愛的義無反顧，然后被傷得體無完膚。

　　尊嚴、體面、幸福的家庭、美滿的生活，都因這一場荒唐的婚外戀而煙消云散，好在，她已經(jīng)受過了一遭洗禮，她的理智戰(zhàn)勝了欲望，在深知自己抗拒不了他后，選擇遠離他來完成自我的救贖。

　　《面紗》對于人性的刻畫，入木三分，男女主人公都各有其弱點，皆非完人，然而他們又具有閃光點和可以成長的空間，是現(xiàn)實中的人類，因此書中的情感流動才顯得格外順暢而又容易引起讀者的共鳴。

　　我們的眼前究竟蒙著多少層面紗呢：我們愛的是眼前的這個人還是他的金錢、名望和皮囊呢？我們所追求的生活是我們主動選擇的還是外界引導(dǎo)的呢？我們是在追逐夢想還是在追名逐利呢？我們口中所謂的愛情，是出自于動物性本能還是出自靈魂呢？

　　也許很多事情，還值得再去思考一下。

《面紗》的讀后感5

　　很喜歡讀英國著名小說家毛姆的文章，這幾天一口氣看完他的力作之一《面紗》。故事講述一位英國中產(chǎn)階級的女兒陰差陽錯地嫁給了她不愛的男人，一位木訥、死板、害羞的細菌專家。那專家發(fā)瘋似地愛著凱蒂，愿意為她做任何事，而凱蒂卻對他的愛有點厭煩，因為她確實不愛這位沉悶的男人。

　　在一次派對中她認識香港布政司助理查理。“他的微笑先是在清澈的藍眼睛里隱含，而后才慢慢在他美觀有型的嘴上顯現(xiàn)出來。這一感性十足的微笑讓她整個身心都為之融化�！彼�人生第一次感受到愛情的美妙與顫栗，可這一切跑不過她丈夫的眼睛。她丈夫向她列出三條路，第一條：她與查理結(jié)婚，一星期內(nèi)查理要與她老婆離婚，然后答應(yīng)與她結(jié)婚；第二條路：身為細菌專家的丈夫要求她同去霍亂最厲害的一個地方；第三條路他要上訴布政司助理。

　　從愛情的繾綣迷人至擺到現(xiàn)實的問題，讓布政司助理有點恐懼，他臉上那紳士般地微笑消失了，柔情也隨之消失，有的只是趕快把這個女人打發(fā)走。凱蒂傷心地發(fā)現(xiàn)她其實是他手中的玩具，因好玩才把玩一下，遲早要厭倦丟棄，然后再找尋下一個玩具。而他的老婆才是他權(quán)利、親情、各種多年情感沉淀起來不能離棄的人。她傷心欲絕，她多么愛他，以至于滿眼、滿心都是他，但他卻想她趕緊在他生活中消失，甚至不惜勸她去霍亂最厲害的地方，讓她去送死。

　　在無數(shù)遍回味甜蜜、咀嚼無情的同時，她別無選擇離開香港來到天天成千上萬死人的.霍亂地方。丈夫不是神職人員，他去這種地方不為這神圣的使命，他也不是非要去救死扶傷，他的申請無非是懲罰他深愛而又背叛他的女人。

　　生活為她開辟了另一個天地，她遇到了樂觀的韋丁頓。他帶她到修道院，看到嬤嬤們無私的奉獻，她的心靈受到召喚，她也融入到這種奉獻之中。此時她看到自己不愛的老公有那么多閃光點，低調(diào)、沉穩(wěn)、充滿愛心。她回味她的情人查理，覺得他是虛榮、做作、自私、膽小，查理已經(jīng)從她生活中永遠刪去了，不留一點痕跡。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)自己有小孩時，欣喜的丈夫問她：“小孩是誰的？是不是他的？”而凱蒂好想告訴他是的，但想到修道院神職人員告訴她不能撒謊，她就如實告訴丈夫：“不能確定，有可能是你的，也有可能是查理的�！苯^望的丈夫奪門而去，幾天后，他感染霍亂而死，據(jù)說他刻意在自己研究的細菌中感染，他因絕望而選擇死亡。

　　凱蒂不想丈夫死，但她沒有特別悲傷，也沒有眼淚，某種意義上她還有點解脫。她重新回到香港遇到查理，查理還是那么溫雅，讓她難抵他的魅力。她詫異自己前一陣子把他想得一無是處，為何重遇他還是那么難以抵御？原來愛一個人可以容忍他一切的無情。重溫激情后的凱蒂后悔、厭惡自己，甚至覺得自己在作賤自己，查理不明白她為何那么古板？他說：“我也是人，不可能沒有感情，我希望我們做個朋友，為什么連這都做不到？”凱蒂為了自己的新生活，她離開了香港，回到英國。

　　小說結(jié)尾：“我以前是個愚蠢、邪惡、可憎的人，我已經(jīng)得到了嚴厲的懲罰。我決不會讓我的女兒重蹈覆轍，我希望她是個無畏、坦率、自制的人，不會依賴別人。我希望她像一個自由人那樣地生活，找一份好的活計養(yǎng)活自己，而不是像我。”這有點說出女人的心聲，情感徹底獨立，不依賴任何男人某種程度是女人的福音。　　“她經(jīng)受的所有磨難，并不全是毫無意義的，那將是一條通往安寧的路�！毙≌f的結(jié)尾這樣寫道。一個女人對愛的幻想至嘗到愛的甜蜜，最后又品到愛的苦果，這其實是愛情全部的定義。唯有一份有責(zé)任、有沉淀、有親情、有感情、還有種種利益熬成的復(fù)雜情感才可謂牢固的利益共同體，斷不了的情感。而所謂的愛情就是激情，激情如火花閃現(xiàn)一下終將消失。

《面紗》的讀后感6

　　讀完這本書后看了許多其他讀者寫的感受，一千個人有一千個哈姆雷特，人們所經(jīng)歷的不同，讀書時的感受也完全不同。即使看了很多解讀我還是不太明白沃爾特去世前說的最后一句話。

　　“你用面紗遮蔽他人的窺探，自己也難以一睹世界之真實�！庇诖笮l(wèi)老師在書末尾附上的書評中的一句話讓我想到了書中最震撼我的部分——凱蒂拜訪沃丁頓的滿族妻子——

　　“現(xiàn)在，突然之間她似乎模糊地感受到某種遙遠而神秘的東西，那便是東方，古老、幽暗、不可思議。西方的信仰和理想與她在這精致的造物身上捕捉到的那一閃即逝的理想與信仰相比，顯得野蠻粗糙。這里是全然不同的生活，處在與先前不同的維度上。”

　　想到前段時間看到的對“互聯(lián)網(wǎng)之父”凱文·凱利的專訪，他提到旅行對年輕人來說非常重要，能夠使人更具有自由意識，變得更加開明�！爱�(dāng)你旅行的時候，你會開始發(fā)覺自己比想象中更大的可能性，可以看到事物是如何以不同的方式發(fā)展的。”

　　“如果每個國家的每個公民都多旅行，特別是年輕的時候（旅行），世界的戰(zhàn)爭都會減少�！�

　　在旅行中，能夠接觸到我們從未接觸過或只是在書中讀到過的東西，學(xué)會理解不同群體、不同民族。因為旅行會促使人們?nèi)チ私馑�人，不會去妖魔化他人，把他人�?dāng)成抽象的東西。當(dāng)然，凱蒂在香港的經(jīng)歷也算得上一次驚心動魄的旅行。凱蒂曾是一個被自己的面紗所禁錮的膚淺的人，她眼界所至，僅僅是舞會、伴侶、財富、名譽以及欲望的滿足，一直以來以面紗遮蔽他人對其內(nèi)心的窺探，她擁有美貌，風(fēng)趣的性格，她可以輕而易舉感知他人的情緒，她以“諷刺鄙夷”的態(tài)度去看待所有人，原生家庭養(yǎng)成她的性格虛榮、輕佻、自私，自然無人能夠窺探她的內(nèi)心，當(dāng)然，她曾經(jīng)的內(nèi)心也沒有任何有價值的東西值得讓人期待，她安于現(xiàn)狀，沉浸在欲望中，也不會希望或是有機會去接觸豐滿的世界。而當(dāng)她去到香港，見證疾病與貧困，見證死亡與分離，見證愛與救贖……接觸到直擊內(nèi)心的、深刻的事物時，才能夠發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)那層面紗遮蔽了她了解世界的窗口，她一直生活在象牙塔中，凱蒂的面紗，在來到霍亂地區(qū)后開始“自我揭示”，即是凱蒂對自己本真的發(fā)現(xiàn)，對人性本真的發(fā)現(xiàn)——人的本性的大愛與善良，以及對未知的求索。

　　“我覺得自己就像個一輩子都住在小池塘邊的人，突然間看見了大海，讓我有點喘不過氣來，但心里又充滿了喜悅。我不想死，想活下去，于是感到一股新的勇氣。我就好像那些老水手，起航駛向尚未發(fā)現(xiàn)的海洋，我的靈魂渴求未知的一切�！�

　　毛姆可以將人抽象的情緒描繪得淋漓盡致——

　　“她不過是一個偶然到訪的陌生人，她跟她們之間立著一道屏障。雙方說著不同的`語言，不僅嘴上說的不同，心里想的也不一樣。她覺得那扇門在她身后一關(guān)，她們把她忘得一干二凈，接著去忙剛剛丟下的工作了�！�

　　“她覺得自己不僅被一座窮困的小修道院關(guān)在了門外？而且被一片神秘的精神樂園拒之門外，而那里正是她全部的心靈都在渴望的。她突然生出一種前所未有的孤獨感，這就是她哭的原因。”

　　“她不覺得嫉妒，卻有一種空虛感，就像她一直依賴著的支撐，習(xí)以為常，幾乎意識不到它的存在。突然從她身邊抽走之后，她開始左搖右晃，頭重腳輕�！�

　　人知道的越多往往會發(fā)現(xiàn)自己越無知，正如當(dāng)時的凱蒂，當(dāng)遇到真正精神富足的、高尚的靈魂時，當(dāng)發(fā)現(xiàn)院長可以與自己行走在同一片大地上，處理世俗事物，卻又顯然又活在一個自己無法企及的高度之中，普通而渺小的心靈往往會顯得無所適從……人對精神世界的追逐是永無止境的，我從書中讀到的最深刻的體會或許便是要么永遠無知，要么永遠求知。

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