心理?yè)狃B(yǎng)讀后感[精品]
認(rèn)真讀完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編幫大家整理的心理?yè)狃B(yǎng)讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
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心理?yè)狃B(yǎng)讀后感1
最近一直在思考育兒?jiǎn)栴}，對(duì)于如何做好一個(gè)合格的媽媽，如何正確的養(yǎng)育孩子，如何培養(yǎng)出一個(gè)身心健康的孩子……等問(wèn)題，我沒(méi)有深刻清晰的認(rèn)知，雖然經(jīng)常聽(tīng)身邊的人分享，可以獲得一些碎片化的，各有千秋的育兒經(jīng)驗(yàn)。但是還是不能讓我明白這些問(wèn)題到底怎么解。想起一句經(jīng)典的話：改變我自己是解決一切問(wèn)題的關(guān)鍵。改變最好的方式就是學(xué)習(xí)，將不會(huì)的知識(shí)去學(xué)會(huì)它，弄明白它。于是我買來(lái)了育兒書(shū)籍《李玫瑾》系列育兒書(shū)。
通過(guò)閱讀《心理?yè)狃B(yǎng)》這本書(shū)前半部分，體會(huì)最深刻的是：
1.家庭是人生的起點(diǎn)，在孩子早年的教育和陪伴是非常關(guān)鍵的，讓孩子感受到愛(ài)，感受到家的溫暖。
父母是孩子的一面鏡子，想要養(yǎng)育出好的孩子要先做好一個(gè)好的榜樣。樹(shù)立正確的行為習(xí)慣。
2.心理?yè)狃B(yǎng)重在養(yǎng)心，這個(gè)是核心。也讓我終于明白了為什么覺(jué)得育兒不易，為什么找不到一個(gè)可以參照的`方法來(lái)養(yǎng)育孩子。
是因?yàn)槊總�(gè)孩子都不同，需要因人而異，需要用心觀察，需要用智慧去發(fā)現(xiàn)，去觀察，不同階段用不同的方法。要做一個(gè)有“智慧”的媽媽。遵循孩子的發(fā)現(xiàn)規(guī)律，成長(zhǎng)軌跡，做好早期品行教育，給予情感上的滿足，建立規(guī)則和邊界，樹(shù)立正確的行為習(xí)慣。
做一個(gè)智慧媽媽，除了責(zé)任和學(xué)習(xí)以外，還要保持成長(zhǎng)的心態(tài)，開(kāi)放的心態(tài)去接納孩子，陪伴孩子成長(zhǎng)。
心理?yè)狃B(yǎng)讀后感2
看了李玫謹(jǐn)教授的《心理?yè)狃B(yǎng)》，我很慶幸當(dāng)初在孩子很小的時(shí)候，就停止了所謂的程序育兒，以及摒棄了不能奶睡、抱睡的說(shuō)法。孩子初來(lái)到這世界，所有的安全感都來(lái)自撫養(yǎng)人，奶睡、抱睡是這個(gè)自然界所有哺乳動(dòng)物哺乳后代最原始的方式，他們靠著氣味辨認(rèn)你，靠著氣味去尋找安全感。我與兒子在小的時(shí)候，兒子經(jīng)常就嗦著我的奶頭睡著了，他睡的很沉，當(dāng)他哼唧的時(shí)候，我一給奶頭，他基本就能一覺(jué)到天亮，而奶里似乎能分泌一種神奇的安眠的物質(zhì)，讓我這個(gè)經(jīng)常失眠的人，也睡的非常的好，甚至當(dāng)我中途被尿憋醒的時(shí)候，會(huì)想著兒子啥時(shí)候醒來(lái)嗦奶，嗦奶的'時(shí)候我睡的比自己入睡更香沉。書(shū)上說(shuō)，沒(méi)有親密撫養(yǎng)過(guò)的孩子，最容易變成冷酷變態(tài)殺人狂魔，試想在他還小的時(shí)候，沒(méi)有人對(duì)他產(chǎn)生回應(yīng)，他把玩著一個(gè)物件安慰自己，尋找快樂(lè)，那今后對(duì)人也一樣是冷漠的，因?yàn)槭澜缢械囊磺袑?duì)他而言，都像這物件一樣供他研究、把玩，他根本不會(huì)產(chǎn)生絲毫的人性。這書(shū)中講的很多道理，讓我這個(gè)沒(méi)什么見(jiàn)識(shí)的人，都覺(jué)得通俗易懂好理解。將這本書(shū)加入我收藏的行列，時(shí)不時(shí)的拿出來(lái)看看，權(quán)當(dāng)做教育孩子的箴言準(zhǔn)則。
心理?yè)狃B(yǎng)讀后感3
公安大學(xué)教授李玫瑾說(shuō)：不論你的孩子多么可愛(ài)，也無(wú)論你有多么愛(ài)他，終有一天他會(huì)走出你呵護(hù)的范圍，所以心理營(yíng)養(yǎng)也要多樣化。一個(gè)12歲的男孩，晚上與同伴跑到網(wǎng)吧去玩，整夜都沒(méi)有回家，媽媽因?yàn)檎也坏胶⒆佣f(wàn)分焦急。第二天孩子終于從外面回來(lái)了，媽媽?xiě)嵟赜?xùn)斥了孩子，還用院子里的掃帚打了他兩下。然后孩子進(jìn)屋睡覺(jué)去了，媽媽以為這事就算過(guò)去了。可是等這個(gè)媽媽做好飯，進(jìn)屋叫孩子吃飯時(shí)，才發(fā)現(xiàn)孩子已經(jīng)死了，原來(lái)這個(gè)孩子進(jìn)屋就找了一瓶農(nóng)藥喝下去自殺了。僅僅被媽媽訓(xùn)斥、打了兩下就自殺了，是孩子的性格太脆弱、叛逆，還是媽媽的管教方式過(guò)于簡(jiǎn)單粗暴，才導(dǎo)致孩子出現(xiàn)自殺的心理。有人說(shuō)可能是這個(gè)媽媽的管教方式過(guò)于簡(jiǎn)單粗暴，也有人持不同意見(jiàn)。其實(shí)，面對(duì)孩子死亡媽媽痛苦萬(wàn)分，這個(gè)媽媽平時(shí)從來(lái)不舍得打罵孩子，就是因?yàn)楹⒆右煌砩蠜](méi)回家，在擔(dān)心和焦慮的雙重作用下打了孩子。對(duì)于孩子自殺的心理，李玫瑾教授給出的分析結(jié)果：導(dǎo)致這個(gè)男孩自殺的原因是家庭教育。
孩子的爺爺奶奶對(duì)這個(gè)孩子非常寵愛(ài)，什么事都順著、護(hù)著孩子，更不允父母說(shuō)孩子。過(guò)分溺愛(ài)的結(jié)果是讓孩子對(duì)家人的愛(ài)產(chǎn)生了錯(cuò)覺(jué)，認(rèn)為他是這個(gè)家里最重要的人，并養(yǎng)成驕縱的性格，于是就產(chǎn)生：你敢打我，我就死給你看的報(bào)復(fù)心理。心理不成熟的孩子，哪里想到死亡的代價(jià)是慘痛的，就這樣輕易結(jié)束了自己的生命。所以給孩子的`愛(ài)里加點(diǎn)鹽，就是要在孩子做錯(cuò)事時(shí)給予批評(píng)、糾正，再犯時(shí)可以適當(dāng)體罰。孩子做錯(cuò)事，父母生氣是再正常不過(guò)的事，如果我們不表明對(duì)犯錯(cuò)這件事的態(tài)度，孩子就不知道做事的原則與底線，也不知道家人對(duì)他不光是寵愛(ài)還有會(huì)責(zé)罰。有的父母不建議斥責(zé)孩子，更不建議打孩子，這樣會(huì)對(duì)孩子的心理造成傷害。沒(méi)有原則地打罵孩子我當(dāng)然不贊同，但孩子犯了錯(cuò)連父母的斥責(zé)都承受不了，成年后能面對(duì)生活中的種種難關(guān)嗎！止學(xué)時(shí)同學(xué)的欺負(fù)、嘲笑，老師的嚴(yán)格要求、工作時(shí)面對(duì)上司或同事的刁難，打壓，這些成長(zhǎng)路上的絆腳石，孩子能應(yīng)對(duì)嗎！我們從小呵護(hù)大的孩子，不要指望別人也會(huì)像你一樣愛(ài)護(hù)孩子，我們教育孩子的目的是讓他們長(zhǎng)大后能成為獨(dú)擋一面的人，不是一個(gè)只有玻璃心、只會(huì)躲在父母身后的孩子。不驕縱孩子、鍛煉他們的心理承受力，讓他們體會(huì)生活的咸，感受多元化的父母之愛(ài)！
心理?yè)狃B(yǎng)讀后感4
決定一個(gè)人有沒(méi)有“人味”，要看他對(duì)人間悲歡離合的感悟，以及他帶給別人和社會(huì)的感受。一個(gè)人能讓身邊的人感到舒服和幸福，能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，這應(yīng)該是父母最開(kāi)心的事。人一生不可能不得病，為了擁有更好的生活質(zhì)量，需要防未病。雖然疾病的發(fā)生是不分貴賤、貧富和學(xué)歷的，但肯定有其內(nèi)在的病理，這就需要人們?nèi)パ芯�。養(yǎng)育孩子也是這樣，會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題，需要父母去了解多種角度的相關(guān)研究和育兒知識(shí)。
第一章家庭是人生的起點(diǎn)
人，其實(shí)是“養(yǎng)育+教育”的產(chǎn)品。學(xué)校教育之前的家庭養(yǎng)育，尤其是心理?yè)狃B(yǎng)的好壞，可以影響乃至決定人的一生。一個(gè)人在做人生的各種選擇時(shí)，不能只顧眼前的感受，要有“明天”的概念，要想一輩子的事情。那些看得見(jiàn)摸得著的東西，往往只是生活的表象。所有社會(huì)問(wèn)題其實(shí)都是人的問(wèn)題。社會(huì)其實(shí)是一個(gè)責(zé)任說(shuō)不太清的世界。社會(huì)即使有責(zé)任，也要落實(shí)到每一個(gè)人身上。人們?cè)谡以驎r(shí)，往往把好的行為和成功的行為歸因于自己，而把不好的行為和失敗的行為歸因于外部。社會(huì)心理學(xué)把這種現(xiàn)象稱為“歸因偏差”。要克服這種人性的弱點(diǎn)，人們就要善于反思。問(wèn)題往往不是出在眼前，而是源于過(guò)去。人成年后的問(wèn)題基本上都可以在他早年的經(jīng)歷中找到影子。孩子的問(wèn)題多由身邊的大人造就。父母是孩子的一面鏡子，孩子的很多問(wèn)題都可從父母身上找到影子。人的問(wèn)題在早年，早年的問(wèn)題在家庭，家庭的問(wèn)題在家長(zhǎng)，而家長(zhǎng)的問(wèn)題在婚姻。要孩子改變，大人要先改變自己，“教育孩子容易，教育家長(zhǎng)很難�！比绻议L(zhǎng)不改變，孩子的心理問(wèn)題就不能解決�！�
第二章心理彰顯人之靈魂
遺傳與生理相當(dāng)于“心理硬件”。不可否認(rèn)，心理品質(zhì)的基礎(chǔ)取決于遺傳，所以優(yōu)生優(yōu)育很重要�！拔膶⒑蟠喔�，武將后代多暴虐”。中國(guó)古人講“祖上積德，福澤子孫”，這是一種很高的智慧。所以，每個(gè)人在為人父母后，要為自己的血統(tǒng)和后代著想，注意自我修行，要自律，努力成為好父親、好母親。當(dāng)然，前提是要先做個(gè)好丈夫、好妻子。早年養(yǎng)育相當(dāng)于系統(tǒng)軟件編程，電腦軟件不計(jì)其數(shù)，但所有電腦最先安裝的是系統(tǒng)軟件，這是決定性的基礎(chǔ)軟件。家庭，就是人的心理系統(tǒng)軟件制造商。隨著人生閱歷的豐富，有的人會(huì)不停地更新應(yīng)用軟件，不斷自我完善，終身成長(zhǎng)。人要學(xué)會(huì)自我反思，先真正認(rèn)識(shí)自己，再?zèng)Q定怎樣作為。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，我們改變不了別人。自我反思還可以讓我們自我審視，明白獨(dú)立的自我是有價(jià)值的，然后選擇自強(qiáng)不息。你的心胸有多寬闊，你的人生就有多寬闊，反之亦然。人的許多潛意識(shí)活動(dòng)常常不自知，潛意識(shí)用來(lái)研究人的真實(shí)心理非常有用，心不由己往往是“此地?zé)o銀三百兩”。人心里有什么，眼里就有什么，即眼里看到的往往是心里有的。信仰是個(gè)性中最穩(wěn)定的內(nèi)容，指人對(duì)某種看不見(jiàn)、摸不著的東西堅(jiān)信不疑。一個(gè)人一旦有了信仰，就會(huì)擁有巨大的精神力量，始終如一地堅(jiān)持某些信念和做某些事情。
第三章心理發(fā)展有跡可循
每個(gè)人都是有來(lái)歷的。想認(rèn)識(shí)一個(gè)人，一定要了解他的過(guò)去。知道一個(gè)人的過(guò)去，就可以知道他的現(xiàn)在。知道一個(gè)人的過(guò)去和現(xiàn)在，才能預(yù)測(cè)他的未來(lái)。結(jié)婚前不要急，一定要舍得花時(shí)間考察。有句老話叫“日久見(jiàn)人心”，人心是需要時(shí)間來(lái)檢驗(yàn)的。結(jié)婚意味著兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體要共同生活，共擔(dān)責(zé)任，共同養(yǎng)育孩子。這個(gè)過(guò)程一定會(huì)有摩擦，弄不好還會(huì)起火花，甚至把婚姻燒毀了。走進(jìn)婚姻殿堂后，兩人就要睜一只眼閉一只眼了，不必事事較真。一旦太計(jì)較，夫妻互不信任，心存芥蒂，怎能相親相愛(ài)呢？所以，夫妻最好的相處之道是隱約知道又不太清楚，使用“模糊邏輯”來(lái)處理婚姻生活�！半y得糊涂”是婚姻的相守之道�？偠灾蠹一榍罢�(qǐng)睜大雙眼，婚后請(qǐng)閉一只眼�；榍斑�有選擇的機(jī)會(huì)，覺(jué)得不行就換人，所以一定要看清對(duì)方再?zèng)Q定�；楹螅梢焰i定兩人關(guān)系，一旦有了孩子，就得從長(zhǎng)計(jì)議。孩子是否幸福會(huì)影響父母晚年的幸福值，如果父母現(xiàn)在不顧及孩子，一旦孩子出了問(wèn)題，父母的后半生會(huì)很痛苦。既然婚前已慎重選擇，婚后就要睜一只眼閉一只眼，多看對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，少看對(duì)方的缺點(diǎn)。從被動(dòng)接受養(yǎng)育和教育到主動(dòng)尋求自我發(fā)展，從受外部影響到自己修身養(yǎng)性。這是一個(gè)逐階晉級(jí)的過(guò)程，人生最后的高度取決于前面基礎(chǔ)性臺(tái)階的質(zhì)量。父母早年認(rèn)認(rèn)真真地養(yǎng)育孩子可以收到事半功倍的效果，會(huì)影響孩子的一生。因此，我不贊同父母對(duì)孩子的成長(zhǎng)完全放手。在孩子還不懂什么是未來(lái)的年紀(jì)時(shí)，父母應(yīng)以智慧的方式對(duì)孩子有所約束和要求，而不是任其無(wú)知無(wú)畏地錯(cuò)過(guò)人生某些關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。養(yǎng)育的最佳時(shí)期是依戀期，父母與孩子的親緣，最濃時(shí)分就在依戀期。好好珍惜孩子的依戀，這是父母未來(lái)教育孩子的一種心理資本。青春期最需要父母的智慧，人生也有轉(zhuǎn)型期，青春期就是人從依戀到獨(dú)立的一個(gè)重要轉(zhuǎn)型期。對(duì)這個(gè)時(shí)期孩子的各種掙脫表現(xiàn)，養(yǎng)育者“不急”是唯一的破解之道。父母應(yīng)該學(xué)會(huì)在子女成年后及時(shí)放手。放飛，是讓孩子過(guò)他們想要的生活，做他們自己。
第四章心理?yè)狃B(yǎng)重在養(yǎng)心
養(yǎng)人，養(yǎng)身容易養(yǎng)心難。人一出生就是“天生的心理囚徒”，在生命初期無(wú)能無(wú)助時(shí)，他不僅要依賴別人提供物質(zhì)滿足，同樣需要心理滿足，那就是讓他看到人臉、聽(tīng)到人聲、被人擁抱和愛(ài)撫。撫養(yǎng)人就是他的心理營(yíng)養(yǎng)的來(lái)源。如果沒(méi)有人管他，那就相當(dāng)于他在感覺(jué)被剝奪的情況下發(fā)育。情感撫養(yǎng)可以決定人性，決定人的情緒、性格、言語(yǔ)表達(dá)，還會(huì)影響他的認(rèn)知方式和親社會(huì)行為等方面的發(fā)展。母愛(ài)不可戒斷，也不可替代。對(duì)人類而言，一對(duì)一的親自撫養(yǎng)、滿足依戀需求的'過(guò)程不可簡(jiǎn)化，不可或缺，也不宜替代。人類繁衍有著自然之道。暴脾氣的人多在生命初期被虧待過(guò)，從一個(gè)社會(huì)的國(guó)民修養(yǎng)，可以觀察出這個(gè)社會(huì)對(duì)嬰幼兒的撫養(yǎng)是否有過(guò)虧欠。越是內(nèi)心平和的人越有內(nèi)在力量，越有后勁。因?yàn)槿嗽谄胶蜖顟B(tài)下，理性才會(huì)達(dá)到最佳狀態(tài)；相反，越是急躁甚至暴躁的人，他們的力量只會(huì)表現(xiàn)在外部的粗魯和蠻勁上，且人在急躁或暴躁時(shí)難以做出最好的理性判斷。所以，暴躁與暴戾往往是在讓別人痛苦的同時(shí)也傷害了自己。心理?yè)狃B(yǎng)既需要知識(shí)，還需要眼光。今天每個(gè)家庭的養(yǎng)育是否到位，可以決定十多年后一個(gè)城市、一個(gè)國(guó)家的國(guó)民教養(yǎng)水準(zhǔn)。我們要努力改變以往那種粗放型的養(yǎng)育方式，要養(yǎng)性情平和的人，而不要養(yǎng)太多那種“哭著長(zhǎng)勁”的暴脾氣的人。孩子年齡越小，他的外部表現(xiàn)越能顯現(xiàn)出身邊人的行為模式。所以，一個(gè)人的親社會(huì)行為或說(shuō)一個(gè)人的善良就是一種無(wú)聲的標(biāo)志，標(biāo)志這個(gè)人得到了良好的初生撫養(yǎng)。善良很重要，善良在某些特殊時(shí)刻可能會(huì)救你的命，因?yàn)樯屏嫉娜松踔猎谧约荷媾R威脅時(shí)還在替別人著想，在危機(jī)時(shí)刻軟化了犯罪人的心。父母對(duì)某些事情的在意、堅(jiān)持和強(qiáng)調(diào)，都會(huì)成為孩子未來(lái)的觀念，成為一個(gè)人一生中最早的觀念。觀念形成的時(shí)間越早就越恒久，這種觀念甚至可以進(jìn)入潛意識(shí)的狀態(tài)，成為他瞬間不用思考而做出反應(yīng)的根據(jù)。
第五章人性由情感喚醒
養(yǎng)育一個(gè)心性健全的孩子，首先要讓他具有人性。萬(wàn)物之中存在著大自然的智慧，因?yàn)槿f(wàn)物的運(yùn)行并非人類的意志；相反，人的所謂智慧恰恰來(lái)自大自然，是人逐漸發(fā)現(xiàn)并認(rèn)識(shí)自然界本身?yè)碛械闹腔�，就這點(diǎn)而言，大自然的規(guī)律和力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人類的智慧。人性中的情感是養(yǎng)育而來(lái)的，冥冥之中自有天意，人類生命初期的無(wú)能無(wú)助正是大自然的精心設(shè)計(jì)。自然的智慧還顯現(xiàn)在越是低等的動(dòng)物，它們?cè)谏跗谧粤⒌哪芰驮綇?qiáng)；相反，越是高級(jí)的動(dòng)物，它們?cè)谏跗谧粤⒌哪芰驮饺�。安全感是個(gè)人社會(huì)性發(fā)展的基本保障，有安全感才會(huì)有信任，有信任才會(huì)融合，他才會(huì)愿意與人親近。我們依戀一個(gè)人，是源于這個(gè)人給我們帶來(lái)的美好、舒服、快樂(lè)的記憶和感受。這是一種潛意識(shí)，我們?cè)谶@個(gè)人身邊無(wú)緣無(wú)故就覺(jué)得舒服。依戀情感是教養(yǎng)孩子的心理資本。錢能生錢即資本，心理?yè)狃B(yǎng)就在于積累心理資本，你用辛苦付出擁有了他對(duì)你的依戀，你才擁有對(duì)他的心理影響和約束力。資本，在經(jīng)濟(jì)學(xué)中是指可以增值的投入。只有真正地付出辛苦的撫養(yǎng)過(guò)程，才能讓撫養(yǎng)人獲得這種心理資本，即對(duì)孩子的心理影響力和心理控制力。在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，他的天性里既有善的一面，也會(huì)有惡的一面，作為父母，家庭養(yǎng)育的智慧之一就是揚(yáng)善抑惡。在家庭生活中經(jīng)�？梢砸�(jiàn)到一個(gè)現(xiàn)象，孩子往往會(huì)欺負(fù)那個(gè)對(duì)他百般順從的親人。供著養(yǎng)，就是一種寵養(yǎng)，當(dāng)他成長(zhǎng)中出現(xiàn)不好的表現(xiàn)時(shí)，你不制止，不表明態(tài)度，他腦中就不會(huì)形成是非觀念，他做事就不會(huì)有行為底線，完全憑欲望行事，變得無(wú)規(guī)無(wú)矩，無(wú)法無(wú)天。人的情感越豐富，人性就越豐滿，人性始于情感，一個(gè)人情感越豐富，人性越豐滿，情感越單一，人性就越單薄。
第六章心理教養(yǎng)重在品行
心理?yè)狃B(yǎng)是心理發(fā)生和發(fā)展的第一個(gè)臺(tái)階，即人性的喚醒與情感關(guān)系的建立。心理教養(yǎng)是心理發(fā)展的第二個(gè)臺(tái)階，是在初級(jí)情感基礎(chǔ)上，讓情感發(fā)展得更為完整。不以規(guī)矩，不能成方圓，行為界限和行為規(guī)矩，若在六歲前的養(yǎng)育過(guò)程中有意教導(dǎo)，他的行為就會(huì)體現(xiàn)出教養(yǎng)。行為界限和行為規(guī)矩，最初只是為了保護(hù)孩子不觸碰危險(xiǎn)的物品，同時(shí)也讓他明白什么事情不能做。隨著孩子長(zhǎng)大，隨著他接觸更多的人和事，隨事而教，制止與否，都會(huì)影響他今后社會(huì)行為方式的建立。教養(yǎng)不同于撫養(yǎng)，教養(yǎng)雖然發(fā)生在養(yǎng)育的早期，仍在牽著孩子的手、抱他在懷中的階段，但孩子已經(jīng)開(kāi)始有接觸他人的機(jī)會(huì)，有自主的動(dòng)作，教養(yǎng)就需要在這種涉及他人的“社會(huì)行為”開(kāi)始之時(shí)隨事而教。心理養(yǎng)育需要恩威并施，無(wú)論你的孩子多么可愛(ài)，也無(wú)論你有多么愛(ài)他，終有一天他會(huì)走出你呵護(hù)的范圍，所以心理營(yíng)養(yǎng)也要多樣化。父母要讓孩子知道，即使沒(méi)有做錯(cuò)，在被別人冤枉時(shí)，一個(gè)人仍然要堅(jiān)信自己，有以此證明或考驗(yàn)自己的心理勇氣，這才是用大智慧養(yǎng)育孩子。性格就是人來(lái)到這個(gè)世界后，在生命的早期與身邊人的互動(dòng)中經(jīng)過(guò)不斷重復(fù)逐漸形成的穩(wěn)定的社會(huì)行為方式。找對(duì)象時(shí)，人們常常會(huì)考慮對(duì)方的長(zhǎng)相、身材、能力、學(xué)歷和家境，但真正到了過(guò)日子的時(shí)候，讓你感到幸福的一定是對(duì)方有好的性格，心里有別人，理解、體貼、寬容、平和、自律等性格品質(zhì)才是婚姻幸福的保障。很多家長(zhǎng)的注意力都在孩子的智力水平和學(xué)習(xí)成績(jī)上，卻忽略孩子的性格培養(yǎng)。大量事實(shí)證明，好的性格可以彌補(bǔ)人的能力弱項(xiàng)。相反，聰明之人如果性格存在嚴(yán)重缺陷，他的高智商就可能成為助紂為虐的工具。眼高手低的人更容易有挫折感，把孩子養(yǎng)得驕橫、無(wú)恥，到他成年尤其在中年之后，再想把他改變過(guò)來(lái)比登天還難。對(duì)男孩一定要苦著養(yǎng)，絕不能讓他們?cè)谠缒晔媸娣剡^(guò)日子，因?yàn)樗麄兂赡旰笠袚?dān)養(yǎng)家的重任。性格如何影響人的命運(yùn)，性格決定命運(yùn)，是因?yàn)樯鐣?huì)行為方式?jīng)Q定人的行為軌跡，前面一步走錯(cuò)，后面步步錯(cuò)位。學(xué)習(xí)過(guò)程是磨煉人的身心沉穩(wěn)的重要方式和途徑。耐挫之心越早歷練越好，許多父母不明白，人的軀體抗壓性差別不大，抗壓性差別最大的是人的內(nèi)心，而內(nèi)心的強(qiáng)大沒(méi)有一個(gè)是靠天天夸獎(jiǎng)夸出來(lái)的。心理彈性需要從小練就，對(duì)孩子的愛(ài)不單單表現(xiàn)在呵護(hù)上，還表現(xiàn)在磨煉上。狠下心來(lái)磨煉孩子比呵護(hù)更難，更需要父母的勇氣與膽量。人心是可以撐大的，心理是有彈性的。
第七章性格培養(yǎng)決定命運(yùn)
當(dāng)一個(gè)人通過(guò)家庭教養(yǎng)培養(yǎng)出自律能力時(shí)，他就能夠?qū)ψ约旱挠M(jìn)行克制，不會(huì)輕易拋棄婚姻等以法律為名的承諾，不會(huì)輕易地放棄對(duì)父母的贍養(yǎng)或幼子的撫養(yǎng)；當(dāng)他通過(guò)家庭教養(yǎng)培養(yǎng)出自省能力時(shí)，他會(huì)更加包容與自己個(gè)性不同的人，能夠與人合作，進(jìn)而有更大的社會(huì)作為；當(dāng)他通過(guò)家庭教養(yǎng)培養(yǎng)出同情心，他對(duì)別人的苦難就會(huì)有一份更深切和博大的情感，進(jìn)而主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，對(duì)生養(yǎng)自己的土地和人民懷有報(bào)效的情感。在有特殊需要的時(shí)候，有情感和良好性格教養(yǎng)的人寧肯犧牲自己來(lái)?yè)Q取更多人的生機(jī)，如緊急救險(xiǎn)救人、戰(zhàn)爭(zhēng)中的犧牲等，我們視其為具有最崇高的情感和最有教養(yǎng)的人。這一切都由后天養(yǎng)育所決定。如果一個(gè)人因撫養(yǎng)缺陷沒(méi)有形成感悟力，就會(huì)缺少人性的表現(xiàn)，缺乏自律與自制，更談不上責(zé)任擔(dān)當(dāng)或表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)。這種人可能一時(shí)得勢(shì)，但其人生的路仍然會(huì)越走越窄。“愛(ài)孩子，并不是一味順從，稍懂事起就要教他行為有規(guī)矩，明白可為和不可為的界限�！边@種意識(shí)在與孩子的互動(dòng)中，越早讓孩子知道越好。與人溝通，學(xué)會(huì)講理、互動(dòng)，教會(huì)孩子一種重要的社會(huì)行為方式，有想法、有要求、有情緒時(shí)，要學(xué)會(huì)好好說(shuō)話，不要鬧。這種說(shuō)“不”的教育方式，不僅僅是給孩子一個(gè)明確的態(tài)度：如果你做得不對(duì)，你再鬧我也不會(huì)讓步，我對(duì)你的愛(ài)是有原則的，事情的結(jié)果取決于你自己的表現(xiàn)。所有的孩子都會(huì)從中感知你的反應(yīng)。只要你夠堅(jiān)決，他就夠明白。從此之后，他將學(xué)會(huì)克制情緒，撒野般胡鬧的情況會(huì)越來(lái)越少。但是，說(shuō)“不”并不是最終目的，只是堵住了撒野胡鬧的一條路。但情緒需要表達(dá)出來(lái)，這為下一步的引導(dǎo)奠定了基礎(chǔ)，那就是教他表達(dá)與溝通，學(xué)會(huì)正確表達(dá)情緒的方式。延遲滿足練就耐性，生活中的誘惑實(shí)在太多，一個(gè)沒(méi)有耐性的人不可能有長(zhǎng)遠(yuǎn)的未來(lái)，有些事做早了事倍功半，只有看準(zhǔn)時(shí)機(jī)才會(huì)事半功倍。誘惑訓(xùn)練，教其自我管理。人的欲望遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于人的需要。抵制誘惑，最重要的品行就如同節(jié)食，節(jié)制眼前，從而獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)。體力之苦練就堅(jiān)韌意志。今天你的“狠心”就是他明天強(qiáng)大和自信的來(lái)源，讓孩子在六歲前開(kāi)始經(jīng)歷體力之苦，他會(huì)一生受益。
心理?yè)狃B(yǎng)讀后感5
讀完李玫瑾老師的《心理?yè)狃B(yǎng)》，作為父母開(kāi)心的是希望是養(yǎng)育出一個(gè)能讓身邊的人感到舒服和幸福，能為社會(huì)做貢獻(xiàn)的人。但是從一個(gè)呱呱墜地嬰兒到長(zhǎng)大成人，不是一朝一夕，而是日復(fù)一日，年復(fù)一年。從無(wú)知到博學(xué)，從無(wú)助到助人，從無(wú)心到有情。在這18年的成長(zhǎng)中，父母的影響最大。所以很贊同李老師的觀點(diǎn)：“孩子從身體到心靈，都是父母造就的。孩子的心理問(wèn)題和行為問(wèn)題，都跟父母的行為或教育方式有關(guān)。父母就是孩子的一面鏡子，孩子的很多問(wèn)題都可從父母身上找到影子。如果一個(gè)孩子心理有問(wèn)題了，不是單單的讓孩子做心理疏導(dǎo)而是父母和孩子一起去，否則，問(wèn)題永遠(yuǎn)解決不了，只會(huì)惡性循環(huán)中”。3很多父母看不到自身的問(wèn)題，因?yàn)榻^大多數(shù)父母在找原因時(shí)，往往把好的行為和成功的行為歸因于自己，而把不好的行為和失敗的行為歸因于外部。社會(huì)心理學(xué)把這種現(xiàn)象稱為“歸因偏差”。要克服這種人性的弱點(diǎn)，人們就要善于反思�？捎械�'人從來(lái)不反思自己的問(wèn)題在哪兒，只會(huì)怪罪社會(huì)，怪罪他人，這也是心理不成熟表現(xiàn)。
1.自我反思
真正的心理成熟是什么？就是在處理各種復(fù)雜的問(wèn)題時(shí)，人能夠不把緣由歸結(jié)于外部，而是從自身找原因。所以人要學(xué)會(huì)自我反思，先真正認(rèn)識(shí)自己，再?zèng)Q定怎樣作為。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，我們改變不了別人。自我反思還可以讓我們自我審視，明白獨(dú)立的自我是有價(jià)值的，然后選擇自強(qiáng)不息。所以希望自己做一顆向陽(yáng)而生的向陽(yáng)花
2.情感撫養(yǎng)
在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，親情陪伴比金錢重要得多。孩子早年最需要的不是家里有錢，而是一個(gè)溫馨的家。只要有父母在身邊陪著，哪怕家里并不富裕，孩子也會(huì)感到幸福。但是現(xiàn)實(shí)很多家庭做不到，所以小時(shí)候我們那一代很多都是留守兒童。父母不在身邊，但只要關(guān)注孩子的情感，也可以彌補(bǔ)的。不要太關(guān)注孩子的成績(jī)，那是老師關(guān)心的事情。你每次打電話要問(wèn)他：‘你上學(xué)快不快樂(lè)？老師喜不喜歡你？你和同學(xué)關(guān)系怎樣，有沒(méi)有人欺負(fù)你？’做父母的要關(guān)心這些，而不是只問(wèn)成績(jī)。如果有人欺負(fù)他，你要給他出主意，要想辦法解決。實(shí)在不行的話，你要回去陪伴他。成績(jī)是次要的，這個(gè)才是最重要的。”父母是孩子天然的老師，其資格源于血緣，因血緣而對(duì)孩子產(chǎn)生責(zé)任感、愛(ài)、耐心和期待，并給予幫助。
情感讓人生變得豐富，讓愛(ài)你的人增多。當(dāng)一個(gè)人經(jīng)歷各種情感后就會(huì)知道，豐富的人生也會(huì)萬(wàn)般辛苦，生活實(shí)屬不易，這時(shí)再看別人，哪怕是不認(rèn)識(shí)的陌生人也會(huì)更有同理心。
3.性格培養(yǎng)
性格是一個(gè)人后天形成的社會(huì)行為方式。其中有三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，后天形成、社會(huì)行為和行為方式。一個(gè)孩子養(yǎng)育中如果缺乏嚴(yán)格要求，沒(méi)有規(guī)矩，沒(méi)有界限，沒(méi)有形成行為規(guī)范，一旦進(jìn)入更大的自由空間，遇到更多的選擇機(jī)會(huì)，就會(huì)因任性和肆意妄為而釀成大錯(cuò)。一步走錯(cuò)，就會(huì)讓人生步步錯(cuò)位，這就是性格決定命運(yùn)的原因。三歲之前有恩于他，從三歲開(kāi)始立威于他。3～6歲是孩子的性格教養(yǎng)期。對(duì)3～6歲的孩子說(shuō)不，用心說(shuō)不，無(wú)言自威。父母有意地選擇一個(gè)時(shí)機(jī)，堅(jiān)決地對(duì)他說(shuō)“不”，以這樣的表現(xiàn)讓他明白哭鬧是最沒(méi)用的一種表達(dá)方式，他應(yīng)該學(xué)會(huì)管理自己的情緒。如果我們遇事產(chǎn)生情緒時(shí)，不以鬧的方式，而是以溝通的方式取得彼此理解，這樣才能有效地尋找共識(shí)。所以，好好說(shuō)話，體現(xiàn)的是一個(gè)人的家教水平，也是父母用心培養(yǎng)的結(jié)果。當(dāng)你對(duì)孩子狠一次心，以后會(huì)省很多心。讓孩子在六歲前開(kāi)始經(jīng)歷體力之苦，他會(huì)一生受益。要重視孩子的性格培養(yǎng)，一定要讓孩子養(yǎng)成勤快、皮實(shí)、吃苦耐勞、經(jīng)得住說(shuō)、不輕易記恨的性格。
讀完《心理?yè)狃B(yǎng)》，了解到家庭教育的“天花板”是不教而善。父母能夠自律，認(rèn)真工作，顧及家庭，愛(ài)學(xué)習(xí)，愛(ài)思考，愛(ài)在家里討論問(wèn)題，孩子耳聞目睹就會(huì)潛移默化，不教而善。
愿自己成為一顆向陽(yáng)花，向陽(yáng)而生。20xx，自律，閱讀，和孩子一起成長(zhǎng)。
心理?yè)狃B(yǎng)讀后感6
近期和先生共讀李玫瑾教授的這本《心理?yè)狃B(yǎng)》受益匪淺。在孩子的撫養(yǎng)上，我們都是新手，不斷學(xué)習(xí)與摸索。
李教授告訴我們家庭是人生的起點(diǎn)，家庭教育中父母的教育尤為重要。李教授曾研究犯罪心理，通過(guò)分析各種罪犯心理以及其相關(guān)的家庭背景總結(jié)出，很多社會(huì)問(wèn)題其實(shí)都是人的問(wèn)題，而那些犯罪者的問(wèn)題都源于早年的養(yǎng)育，養(yǎng)育者不善養(yǎng)育將會(huì)對(duì)兒女造成不可估量的影響。
隨著經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，社會(huì)節(jié)奏加快，人們對(duì)物質(zhì)追求越來(lái)越高，拼命追求更好工作更高收入，卻忘了對(duì)孩子優(yōu)質(zhì)的陪伴，尤其經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的地區(qū)很多孩子成為了留守兒童。李教授研究發(fā)現(xiàn)問(wèn)題青少年很多都是缺少健全的家庭結(jié)構(gòu)，缺乏父母的陪伴與引導(dǎo)。
我曾經(jīng)也是抱有這種觀念，覺(jué)得只有多掙錢以后才能讓孩子過(guò)上更好的生活，到現(xiàn)在才明白親自陪伴比給她掙錢更有價(jià)值。女兒至今三歲多，因?yàn)樽约汗ぷ髅�，前三年每一年都更換不同的親人幫忙照顧女兒，雖然是放在身邊養(yǎng)育，但真正的陪伴也只有周末。家里的老人比較寵孩子，現(xiàn)在身上也寵出了不少毛病，到現(xiàn)在管教起來(lái)都有點(diǎn)不易了。這正是印證了李教授說(shuō)的，前三年沒(méi)有建立足夠的情感依戀會(huì)相對(duì)來(lái)說(shuō)更難管教孩子。已經(jīng)錯(cuò)過(guò)養(yǎng)育的最佳時(shí)期，如今三到六歲階段，希望能慢慢的彌補(bǔ)回來(lái)感情，當(dāng)然，自己也要不斷學(xué)習(xí)與進(jìn)步，優(yōu)秀的父母才能養(yǎng)育優(yōu)秀的孩子。
書(shū)里《心理?yè)狃B(yǎng)》在列舉和分析眾多研究過(guò)的案例后，李教授告訴我們心理教養(yǎng)重在“養(yǎng)心”，“養(yǎng)心”即認(rèn)真養(yǎng)育孩子的心靈，首先剛出生時(shí)要給孩子的撫養(yǎng)接觸，這是在建立孩子未來(lái)的心理資本。同時(shí)也要考慮到情感，脾氣與語(yǔ)言等方面的心理?yè)狃B(yǎng)。情感的撫養(yǎng)是給孩子無(wú)假的愛(ài)，其中媽媽的愛(ài)不可戒斷也無(wú)可替代；脾氣的撫養(yǎng)是及時(shí)到位的照應(yīng)，我們生活中那些脾氣不好的人很多都是生命初期被虧待過(guò)；語(yǔ)言的心理?yè)狃B(yǎng)則是耳邊人生豐富，書(shū)中李教授說(shuō)“一個(gè)可愛(ài)的小話癆，意味著他從小就享受著多人的寵愛(ài)。”其實(shí)我們生活中那些生活在大家族里的人，一般社交能力也大都比小家庭里的人要強(qiáng)，大家族出來(lái)的孩子從小接收到的人生就很豐富。這三個(gè)方面給會(huì)給我們做父母的不少啟示，我們對(duì)孩子的撫養(yǎng)方式會(huì)直接影響孩子的親社會(huì)行為的發(fā)展，而我們父母一直強(qiáng)調(diào)的東西也會(huì)直接成為孩子的觀念。
另外，心理?yè)狃B(yǎng)同樣也重在“品行”不以規(guī)矩，不能成方圓。古人所講的道理到現(xiàn)在依然有學(xué)習(xí)價(jià)值，對(duì)孩子的教養(yǎng)最佳時(shí)期是人類社會(huì)行為的`初始時(shí)期。好的性格會(huì)影響人的一生，性格不好會(huì)讓人生的路越走越窄。在這里，李教授告訴我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候有意鍛煉孩子的忍耐力，同時(shí)也要培養(yǎng)耐搓之心。呵護(hù)孩子父母容易做到，但磨練孩子對(duì)于父母來(lái)說(shuō)則需要更多的勇氣與膽量。孩子的一生誰(shuí)都無(wú)法預(yù)料以后會(huì)遇到什么挫折和磨難，我們要做有長(zhǎng)遠(yuǎn)目光的父母，出來(lái)到位的情感撫養(yǎng)以外，一定要讓孩子從身體上吃苦，到心理的耐苦，這是種更深遠(yuǎn)的愛(ài)與付出。
同時(shí)適度的懲罰也是對(duì)孩子的一種保護(hù)，適度讓孩子遭遇痛苦和畏懼，孩子內(nèi)心才會(huì)理解“敬畏”的含義。而“敬畏”是人內(nèi)心重要行為底線的“防火墻”。所以，父母理應(yīng)為保護(hù)好自己的孩子做更長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮。
書(shū)篇最后，直接告訴我們每個(gè)孩子三歲之后父母都應(yīng)該適時(shí)對(duì)她說(shuō)“不”，與人溝通，要讓孩子學(xué)會(huì)講理，互動(dòng)。父母應(yīng)幫孩子練就延遲性滿足，訓(xùn)練誘惑，教孩子自我管理。與人接觸應(yīng)該禮貌為先，與人相處時(shí)學(xué)會(huì)包容與分享，做體力之苦去練就堅(jiān)韌意志，這里李教授教我們，孩子四歲之后就可以帶著跑步和學(xué)游泳了。《心理?yè)狃B(yǎng)》讓我受益良多，發(fā)現(xiàn)了自己很多撫養(yǎng)上的不足，希望未來(lái)路上不斷學(xué)習(xí)精進(jìn)自己的相關(guān)知識(shí)，做個(gè)合格的媽媽！
心理?yè)狃B(yǎng)讀后感7
花了一周的時(shí)間讀完了李玫瑾老師的《心理?yè)狃B(yǎng)》，感受頗深，這是一本值得每一個(gè)爸爸媽媽認(rèn)真讀的書(shū)。以前我也有聽(tīng)過(guò)李玫瑾老師的教育視頻和音頻，也學(xué)習(xí)過(guò)一些教育方面的知識(shí)。但是看完這本書(shū)會(huì)讓人更加全面的了解孩子的撫養(yǎng)、教養(yǎng)、性格的形成與家庭和父母息息相關(guān)。
全書(shū)共分為7個(gè)篇章，作者開(kāi)篇用案例來(lái)講述了家庭是人生的起點(diǎn)及家庭對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)的重要性，接著用兩個(gè)篇章來(lái)分析人的心理行為的形成、心理行為的發(fā)展與早期家庭養(yǎng)育和家庭養(yǎng)育方式有關(guān)；然后用兩章告訴讀者心理?yè)狃B(yǎng)重在養(yǎng)心教育，養(yǎng)心教育重在語(yǔ)言、情感、認(rèn)知方式和父母的行為習(xí)慣等各個(gè)方面對(duì)孩子的影響；最后兩章闡述了在養(yǎng)育的過(guò)程中心理教養(yǎng)決定一個(gè)人的品行，一個(gè)人的性格決定著命運(yùn)。全文用近幾年來(lái)的犯罪案例來(lái)剖析了青少年犯罪行為發(fā)生的原因及產(chǎn)生行為的家庭背景，采用邏輯推理的方式告訴我們?cè)陴B(yǎng)育道路上的警示牌和正確的撫養(yǎng)應(yīng)該是什么樣……
俗話說(shuō)“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，看完《心理?yè)狃B(yǎng)》這本書(shū)才深刻的體會(huì)到這句話，一個(gè)優(yōu)秀的孩子不是一天兩天形成的，而是父母長(zhǎng)期的用心經(jīng)營(yíng)，并不斷完善和改變自己來(lái)啟發(fā)和引導(dǎo)逐步實(shí)現(xiàn)的�，F(xiàn)在的社會(huì)普遍性的教育焦慮，關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，注重各種能力特長(zhǎng)的培養(yǎng)，卻忽視了孩子的情感和性格的培養(yǎng)。一個(gè)人對(duì)人間悲歡離合的感悟能力以及他帶給別人和社會(huì)的感受將決定著他是否能夠回饋家庭和社會(huì)的重要因素。其實(shí)初為父母時(shí)，每個(gè)人都希望自己的孩子將來(lái)在社會(huì)上能生活得開(kāi)心快樂(lè)，在遇到挫折的'時(shí)候能樂(lè)觀面對(duì)，遇到困難能迎難而上……但是隨著孩子上小學(xué)初中之后，更多的家長(zhǎng)是焦慮的聚焦于孩子的分?jǐn)?shù)和名次。焦慮是一個(gè)人對(duì)事物的認(rèn)知不清晰所產(chǎn)生的一種情緒，作為父母看完這本書(shū)會(huì)明白孩子養(yǎng)育并不會(huì)止步于哪一次考試，哪一次犯錯(cuò)，而是一項(xiàng)伴隨自己一生的成長(zhǎng)的探索之路。
為人父母，我們自己并不是一個(gè)完美的人。從書(shū)中能從自己身上看到父母對(duì)我們?cè)缒険狃B(yǎng)的痕跡，從而形成了現(xiàn)在的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。對(duì)于這些我們應(yīng)該坦然接受，從中學(xué)習(xí)并不斷成長(zhǎng)才能完善自己。也是在這種成長(zhǎng)中不斷的修正自己的養(yǎng)育之路才能引導(dǎo)孩子的成為你想要的樣子。有人說(shuō)“貴族是三代以上養(yǎng)出來(lái)的。”所以養(yǎng)人是人生的一種修行。
心理?yè)狃B(yǎng)讀后感8
假期讀完了李玫瑾老師的《心理?yè)狃B(yǎng)》，感受頗深。這本書(shū)會(huì)讓人全面地了解到孩子的撫養(yǎng)、教養(yǎng)、性格的形成與家庭和父母息息相關(guān)，這是一本值得每一個(gè)爸爸媽媽認(rèn)真閱讀的書(shū)，通過(guò)這本書(shū)學(xué)習(xí)一些教育方面的知識(shí)，對(duì)子女的成長(zhǎng)大有助益。
俗話說(shuō)“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，作者開(kāi)篇用案例來(lái)講述了家庭是人生的起點(diǎn)及家庭對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)的重要性，早期的家庭養(yǎng)育和家教養(yǎng)方式對(duì)人的心理行為的形成和發(fā)展緊密相關(guān)。心理?yè)狃B(yǎng)重在養(yǎng)心教育，養(yǎng)心教育重在語(yǔ)言、情感、認(rèn)知方式，養(yǎng)育的過(guò)程中心理教養(yǎng)決定一個(gè)人的品行，一個(gè)人的性格決定著命運(yùn)。李玫瑾教授用近幾年來(lái)的犯罪案例剖析了青少年犯罪行為發(fā)生的原因及產(chǎn)生行為的家庭背景，采用邏輯推理的`方式告訴我們?cè)陴B(yǎng)育道路上的警示和正確的撫養(yǎng)應(yīng)該是什么樣的。
現(xiàn)在的社會(huì)普遍性的教育焦慮，關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，注重各種能力特長(zhǎng)的培養(yǎng)，卻忽視了孩子的情感和性格的培養(yǎng)。一個(gè)優(yōu)秀的孩子不是一天兩天形成的，而是父母長(zhǎng)期的用心經(jīng)營(yíng)，并不斷完善和改變自己來(lái)啟發(fā)和引導(dǎo)逐步實(shí)現(xiàn)的。一個(gè)人對(duì)人間悲歡離合的感悟能力以及他帶給別人和社會(huì)的感受將是決定著他是否能夠回饋家庭和社會(huì)的重要因素。在遇到挫折的時(shí)候能樂(lè)觀面對(duì)，遇到困難能迎難而上才是孩子將來(lái)在社會(huì)上生活開(kāi)心快樂(lè)，學(xué)業(yè)有成，事業(yè)成功的基礎(chǔ)。作為父母對(duì)孩子的養(yǎng)育決不能止步于哪一次考試，哪一次犯錯(cuò)，而是一項(xiàng)伴隨自己一生的成長(zhǎng)的探索之路。
有人說(shuō)“貴族是三代以上養(yǎng)出來(lái)的�！彼责B(yǎng)人是人生的一種修行。我們?yōu)槿烁改福膊⒉皇峭昝赖娜�，每個(gè)孩子都不同，養(yǎng)育需要因人而異，需要用心觀察，需要用智慧去發(fā)現(xiàn)，去觀察，不同階段用不同的方法。要做有“智慧”的父母。遵循孩子的發(fā)展規(guī)律，成長(zhǎng)軌跡，做好早期品行教育，給予情感上的滿足，建立規(guī)則和邊界，樹(shù)立正確的行為習(xí)慣。只有在成長(zhǎng)中不斷的修正自己的養(yǎng)育之路才能引導(dǎo)孩子成為你想要的樣子。
心理?yè)狃B(yǎng)讀后感9
在現(xiàn)代社會(huì)中，人們面臨著各種各樣的壓力和困擾，心理健康問(wèn)題也日益突出。心理?yè)狃B(yǎng)成為了一種重要的方式來(lái)調(diào)節(jié)情緒、緩解壓力和改善心理健康。而通過(guò)閱讀心理?yè)狃B(yǎng)類書(shū)籍，我們可以獲取更多的知識(shí)和技巧來(lái)幫助自己更好地調(diào)節(jié)情緒和處理壓力。
心理?yè)狃B(yǎng)的重要性
心理?yè)狃B(yǎng)是指通過(guò)各種方式來(lái)調(diào)節(jié)和平衡個(gè)體的心理狀態(tài)，使其能夠更好地適應(yīng)環(huán)境和應(yīng)對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)。心理?yè)狃B(yǎng)不僅可以緩解壓力和焦慮，還可以提高個(gè)體的情緒和幸福感，促進(jìn)身心健康的發(fā)展。而閱讀心理?yè)狃B(yǎng)類書(shū)籍，則是一種簡(jiǎn)單而有效的方式來(lái)獲取心理?yè)狃B(yǎng)的知識(shí)和技巧。
心理?yè)狃B(yǎng)類書(shū)籍的特點(diǎn)
心理?yè)狃B(yǎng)類書(shū)籍通常會(huì)從心理學(xué)的角度出發(fā)，介紹一些有效的心理?yè)狃B(yǎng)方法和技巧。這些書(shū)籍通常會(huì)結(jié)合實(shí)際案例，通過(guò)生動(dòng)的故事和細(xì)致的分析，讓讀者更好地理解和運(yùn)用心理?yè)狃B(yǎng)的原理和方法。心理?yè)狃B(yǎng)類書(shū)籍還會(huì)提供一些實(shí)用的工具和練習(xí)，幫助讀者更好地應(yīng)用心理?yè)狃B(yǎng)的技巧。
心理?yè)狃B(yǎng)類書(shū)籍的效果
通過(guò)閱讀心理?yè)狃B(yǎng)類書(shū)籍，我們可以獲得更多的心理?yè)狃B(yǎng)知識(shí)和技巧，從而更好地調(diào)節(jié)情緒和處理壓力。這些書(shū)籍不僅可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，還可以提高我們的自我認(rèn)知和自我控制能力。心理?yè)狃B(yǎng)類書(shū)籍還能夠幫助我們更好地理解他人的情緒和需求，從而改善人際關(guān)系。
心理?yè)狃B(yǎng)類書(shū)籍的推薦
在眾多的心理?yè)狃B(yǎng)類書(shū)籍中，有幾本經(jīng)典的作品值得推薦�！度绾胃咝狃B(yǎng)自己》是一本介紹心理?yè)狃B(yǎng)方法和技巧的實(shí)用指南，通過(guò)簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言和生動(dòng)的案例，幫助讀者更好地理解和應(yīng)用心理?yè)狃B(yǎng)的原理。《心理?yè)狃B(yǎng)的藝術(shù)》則是一本關(guān)于心理?yè)狃B(yǎng)的.理論和實(shí)踐的綜合性著作，通過(guò)對(duì)心理?yè)狃B(yǎng)的深入研究和分析，幫助讀者更好地理解和掌握心理?yè)狃B(yǎng)的技巧。
心理?yè)狃B(yǎng)是一種重要的方式來(lái)調(diào)節(jié)情緒、緩解壓力和改善心理健康。通過(guò)閱讀心理?yè)狃B(yǎng)類書(shū)籍，我們可以獲取更多的知識(shí)和技巧來(lái)幫助自己更好地調(diào)節(jié)情緒和處理壓力。我們應(yīng)該積極地閱讀心理?yè)狃B(yǎng)類書(shū)籍，提升自己的心理?yè)狃B(yǎng)能力，從而更好地應(yīng)對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)。
心理?yè)狃B(yǎng)讀后感10
對(duì)李玫瑾老師的崇拜由來(lái)已久。今天有幸讀到了她的著作《心理?yè)狃B(yǎng)》的第二章。所有社會(huì)問(wèn)題，其實(shí)都是人的問(wèn)題。在這一章里，李玫瑾老師列舉了幾個(gè)犯罪的例子。指出:所有這些問(wèn)題的存在不能歸結(jié)于社會(huì)，都是有犯罪人的心理問(wèn)題所導(dǎo)致的。如果經(jīng)常在社會(huì)上找原因，而不從內(nèi)求，這就叫做歸因偏差。
這樣的人性需要反思。社會(huì)是不具有責(zé)任能力的社會(huì)，即使有責(zé)任也要落實(shí)到每一個(gè)具體的人身上，尤其是犯罪行為。社會(huì)是靠你我他共同來(lái)創(chuàng)造的，出了問(wèn)題去指責(zé)社會(huì)是沒(méi)有意義的`。我們應(yīng)該做的就是把具體的人的問(wèn)題和我們生活的這個(gè)社會(huì)關(guān)系搞清楚。這樣才能對(duì)自己有正確的認(rèn)知，對(duì)社會(huì)有客觀公正的評(píng)判。
心理?yè)狃B(yǎng)讀后感11
任何職業(yè)都要獲得從業(yè)資格證，而家長(zhǎng)作為孩子的第一任教師，子女教育方面參差不齊，尤其是育人基礎(chǔ)知識(shí)不夠豐富和系統(tǒng)。老師作為學(xué)校和家庭的紐帶，應(yīng)該在開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)的'時(shí)候，向家長(zhǎng)普及一些家庭教育的知識(shí)。寒假里，我認(rèn)真閱讀了李玫瑾老師的《心理?yè)狃B(yǎng)》，里面很多觀點(diǎn)對(duì)家長(zhǎng)具有指導(dǎo)意義。
孩子成長(zhǎng)過(guò)程中，不能只有表?yè)P(yáng)和贊美，更應(yīng)該讓孩子知道人都有缺點(diǎn)和不足，要正視它們，改變或者接受它們。
孩子在學(xué)校愛(ài)打架，一定是家長(zhǎng)愛(ài)動(dòng)手。作為家長(zhǎng)，我也需要反思，孩子將近兩歲了，有時(shí)想給他立規(guī)矩，他不聽(tīng)話的時(shí)候就打他屁股。可是不久我就發(fā)現(xiàn)他會(huì)拍打著玩偶，嘴里說(shuō)著“打！打！打！”孩子的模仿和學(xué)習(xí)是天性，家長(zhǎng)的言行都會(huì)反映在孩子身上。我覺(jué)得，還是得多跟孩子講道理， 這樣他以后在校園里才能跟同學(xué)和睦相處。
很多父母外出打工掙錢，讓孩子和爺爺奶奶一起生活，年邁的爺爺奶奶和充滿活力的孩子中間，隔著一道難以跨越的鴻溝，孩子說(shuō)的他們聽(tīng)不懂，長(zhǎng)此以往，孩子不愛(ài)表達(dá)了，慢慢變得沉默寡言。
教育孩子容易，教育家長(zhǎng)很難，我們必須掌握更多相關(guān)知識(shí)，才能幫助更多家長(zhǎng)和學(xué)生。
心理?yè)狃B(yǎng)讀后感12
這本書(shū)是在我讀了李玫瑾老師《幽微的人性》后就加入了書(shū)單的，只因與她的三觀太過(guò)契合。
可以毫不夸張地說(shuō)，我看過(guò)幾乎所有采訪她的節(jié)目，她的所有講座、視頻、博客我都有聽(tīng)有看，她對(duì)于養(yǎng)育孩子的觀點(diǎn)、理念，我都認(rèn)可，并且在自己養(yǎng)育孩子的過(guò)程中落地生根、發(fā)芽長(zhǎng)大。
所以，對(duì)于她的感激，是發(fā)自內(nèi)心的。
這本《心理?yè)狃B(yǎng)》，依然是通過(guò)豐富的案例來(lái)說(shuō)明一個(gè)主旨觀點(diǎn)：在孩子小時(shí)候給他足夠多的真正的愛(ài)，比賺多少錢、買多少他喜歡的東西重要得多。一個(gè)家庭，不管貧富，都要把陪伴孩子而不是用金錢表達(dá)愛(ài)，更能讓他受益終生。
以下這些李玫瑾老師說(shuō)過(guò)的話，都對(duì)我有著至深的影響：
她說(shuō)，要從自己做起，建立一個(gè)良性的家庭傳承模式。于是，我所經(jīng)歷過(guò)的原生家庭帶來(lái)的負(fù)面的東西，我會(huì)有意識(shí)地把它們變成溫暖的模樣給孩子，比如歡迎孩子的'小伙伴常來(lái)家里玩、過(guò)夜，每年過(guò)生日都請(qǐng)他自己決定請(qǐng)誰(shuí)參加，名額不限；比如盡量不吵架、營(yíng)造一個(gè)和諧溫暖的家庭氛圍；比如遇事先自我反思，而不是相互埋怨，自己做錯(cuò)了就坦誠(chéng)道歉；比如以自己的足夠自律來(lái)身體力行地告訴孩子應(yīng)該怎么做；比如在成長(zhǎng)路上只把自己作為參照物，不以任何其他人為參照物；比如多多徒步，在豐富的社會(huì)交往中提升孩子與世界的聯(lián)結(jié)……
她說(shuō)，你的心胸有多寬闊，你的人生就有多寬闊，反之亦然。于是，我試著調(diào)整自己的心態(tài)，從原先封閉的、孤傲的、防備的、戰(zhàn)斗的狀態(tài)，慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)殚_(kāi)放的、平和的、善意的、和諧的狀態(tài)。這一轉(zhuǎn)變是漫長(zhǎng)的，先后歷經(jīng)若干年的時(shí)間，但它又是卓有成效的，它的成效并不是體現(xiàn)在我多賺了多少錢、升職有多快，而是體現(xiàn)在我與外界關(guān)系的一點(diǎn)一滴上，更加和諧美好了，更加圓融真實(shí)了，也讓我更加真切地認(rèn)識(shí)到：利他，最終還是會(huì)利己。
她說(shuō)，讓孩子在幼年時(shí)走出家門，多接觸人與社會(huì)，是一種有益的心理培養(yǎng)，千萬(wàn)不能以為學(xué)習(xí)成績(jī)好就萬(wàn)事大吉。于是，從娃六歲開(kāi)始就帶他徒步，迄今為止累計(jì)徒步80+次，收獲頗豐。關(guān)于徒步的好處，我想另外行文記錄，在此特別想說(shuō)的是，不管孩子學(xué)習(xí)成績(jī)好壞，都要看見(jiàn)孩子，都要堅(jiān)信他有自己的獨(dú)特之處。
……
這本書(shū)出版于20xx年6月，我在16個(gè)月后才讀完了它，的確算不上早，但作者的教育理念，甚至是三觀，早已在我多年關(guān)注她的過(guò)程中深深印在了我的腦海里，體現(xiàn)在了我養(yǎng)育孩子的一點(diǎn)一滴中�；蛟S書(shū)的語(yǔ)言略有重復(fù)，文采并不斐然，但其平實(shí)又真實(shí)的敘事方式，還是讓我再一次領(lǐng)略了她的拳拳之心、殷殷之情。
心理?yè)狃B(yǎng)讀后感13
《心理?yè)狃B(yǎng)》一書(shū)由公安部鼎鼎大名的犯罪心理學(xué)專家，李玫瑾教授所著。
今天剛拜讀了第一章的前6節(jié)，很多真實(shí)案例非常讓人揪心，早年正常的孩子，因?yàn)榧彝ソ逃笔Ф饾u走上犯罪道路，結(jié)局真的令人痛惜！本來(lái)可以非常美好的生命卻給這個(gè)世界的.某一些人帶去災(zāi)難，摧毀的不僅是自己的人生，更是他人的。
最有感悟的是明白了什么叫做：不教而善。
不教而善的兩個(gè)條件：
1、孩子一直跟父母生活在一起，
2、父母的言談舉止顯現(xiàn)的都是善良、正派，即父母本身就是非常好的人。有的父母非常自律，認(rèn)真工作、顧及家庭，還愛(ài)學(xué)習(xí)，愛(ài)思考，愛(ài)在家里討論問(wèn)題，孩子耳聞目睹就會(huì)潛移默化，不善而教。
誠(chéng)如李教授所言：教育孩子不用天天查書(shū)，不用天天問(wèn)專家，家長(zhǎng)要花一點(diǎn)時(shí)間自我反省，想想孩子的表現(xiàn)跟自己有什么關(guān)系，自己給予了孩子什么，自己哪一種教育方式會(huì)導(dǎo)致孩子這樣。
養(yǎng)育的過(guò)程即時(shí)刻反思自己的過(guò)程，孩子是父母的鏡子，以人為鏡可以正自身。
心理?yè)狃B(yǎng)讀后感14
這是我讀的李玫瑾老師的第二本書(shū)，第一本是《幽微的人性》�！队奈⒌娜诵浴分饕v李老師作為犯罪心理學(xué)家對(duì)人性的理解和剖析，讓讀者能更加立體地看到人性的復(fù)雜性。其中有提到一些子女教育的問(wèn)題，因?yàn)槿说钠沸泻托愿裰饕际窃谕陼r(shí)期受父母和環(huán)境影響形成的，犯罪行為的原因也往往可以追溯到犯罪分子童年的經(jīng)歷，但李老師在那本書(shū)中沒(méi)有重點(diǎn)講子女教育。所以當(dāng)我看到她出了這本專門講子女教育的《心理?yè)狃B(yǎng)》，便毫不猶豫買下來(lái)。
讀完之后收獲很大，我覺(jué)得它是每一位父母都應(yīng)該讀的指導(dǎo)書(shū)目之一。其實(shí)我不喜歡讀關(guān)于教育孩子的書(shū)，因?yàn)槲艺J(rèn)為孩子不是機(jī)器，每個(gè)孩子都不一樣，父母不可能也不應(yīng)該像讀說(shuō)明書(shū)一樣按照書(shū)上的內(nèi)容去“教育”孩子。但李老師的書(shū)特別之處在于，她在書(shū)中并沒(méi)有過(guò)多教我們具體如何教育子女，而是通過(guò)很多真實(shí)的例子讓我們從一個(gè)更加宏觀和長(zhǎng)遠(yuǎn)的視角去了解孩子的成長(zhǎng)過(guò)程。李老師的方法論講得很少，主要在構(gòu)建理念，不斷地從各個(gè)角度讓我們認(rèn)識(shí)到做父母意味著什么，孩子的成長(zhǎng)需要什么。
摘取李老師書(shū)中講的一段話：
“我想告訴所有戀愛(ài)中或初入婚姻的'年輕女性：無(wú)論你的生活多難，你要想好，你有沒(méi)有時(shí)間和耐心去陪伴一個(gè)弱小的生命？若沒(méi)有，我建議你要慎重！不要輕易地懷孕！如果孩子在早年對(duì)誰(shuí)都沒(méi)有形成依戀，那么發(fā)生心理異常的可能性就會(huì)增加。這種孩子容易出現(xiàn)冷漠、無(wú)情、殘酷等表現(xiàn)。他們的智力發(fā)展可能完全正常，但社會(huì)性發(fā)展容易出現(xiàn)問(wèn)題，比如在與他人交往等性格方面出現(xiàn)異常。犯罪心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，許多殺人惡魔冷酷無(wú)情的心態(tài)，往往源于他們?cè)谟啄隂](méi)有對(duì)撫養(yǎng)人形成依戀，或者在10歲前后失去了依戀對(duì)象。由此可見(jiàn)，母親的親自撫養(yǎng)是多么重要�！�
李老師的這段告誡不僅適用于所有的年輕女性，也適用于所有現(xiàn)在在國(guó)家政策的鼓勵(lì)考慮是否生二胎三胎的女性。我個(gè)人認(rèn)為，那些在催婚、催娃、催二胎的壓力之下仍然堅(jiān)持自己的立場(chǎng)不動(dòng)搖的女性朋友們非常值得大家尊重和佩服，因?yàn)樗齻兌美罾蠋熒厦嬷v的那個(gè)道理，她們知道，如果自己沒(méi)有辦法給孩子最好的陪伴，那么就不要生孩子，這是對(duì)自己負(fù)責(zé)，也是對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。
心理?yè)狃B(yǎng)讀后感15
“絕大多數(shù)父母都非常愛(ài)自己的孩子，為了孩子可以傾盡所有，辛苦照顧，投入錢財(cái)?shù)�，可就是這樣，有些孩子大一些就‘不認(rèn)賬’，對(duì)父母不但不感恩，還一肚子的不滿，這讓許多父母非常痛苦，他們不明白這是為什么，其實(shí)這里有一個(gè)重要的事情被忽略了，他們只養(yǎng)大了孩子的身軀，卻因?yàn)椴欢鴽](méi)有認(rèn)真的養(yǎng)育孩子的心靈”。
這是著名的犯罪心理學(xué)家李玫瑾教授在《心理?yè)狃B(yǎng)》這本書(shū)里面的一段話，也是我看到感觸最深的一段話。當(dāng)一個(gè)生命呱呱墜地，家人關(guān)注的只是孩子的吃喝拉撒，也就是身體層面的撫養(yǎng)。因?yàn)榻^大多數(shù)的人都認(rèn)為一歲以內(nèi)的嬰幼兒除了哭鬧、吃奶就是睡覺(jué)，這個(gè)時(shí)候根本就不存在教育，這恰恰是一個(gè)巨大的家庭教養(yǎng)誤區(qū)。這個(gè)時(shí)期的嬰幼兒從母體被緊緊的包裹的子宮中來(lái)到這個(gè)世上，周圍沒(méi)有了任何包裹，他頓時(shí)就失去了安全感，他會(huì)通過(guò)不停的伸手動(dòng)腳來(lái)去觸碰世界，感覺(jué)到邊緣尋找安全。所以孩子只有在母親的懷抱里面被緊緊的抱著的時(shí)候，聽(tīng)到母親的心跳與哺育的時(shí)候他才是安靜的，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候他覺(jué)得他是最安全的。曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，二戰(zhàn)時(shí)期有很多遺留下來(lái)的孤兒，這些小嬰兒被放在保育所里面，每天有固定的工作人員為他們吃奶，換尿布，但是這些孩子還是有很多死掉了，他們并沒(méi)有生病，這是一直令很多保育員不解的地方，直到后來(lái)他們才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這些孩子是因?yàn)闆](méi)有擁抱與撫摸，沒(méi)有父母情感的交流，而產(chǎn)生了巨大的孤獨(dú)與恐懼，而這種無(wú)助的恐懼殺死了他們。所以，從出生后的每一天，除了身體的喂養(yǎng)以外，更重要的是孩子的心理養(yǎng)育，這也是他未來(lái)的'心理資本。在孩子身體不斷成長(zhǎng)的過(guò)程當(dāng)中，心理的撫育是時(shí)時(shí)刻刻伴隨的，也是極為重要的，很多時(shí)候我們只看到養(yǎng)大了孩子的身體，卻看不到?jīng)]有長(zhǎng)大的孩子的心靈。
心理?yè)狃B(yǎng)這本書(shū)是一本非常非常值得讀的書(shū)，是一本非常值得中國(guó)家長(zhǎng)去仔細(xì)研讀的書(shū)。希望所有的家長(zhǎng)能夠透過(guò)看到孩子90%的內(nèi)在，從而養(yǎng)育一個(gè)身心健康的擁有美好未來(lái)的孩子。
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