教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀后感
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編幫大家整理的教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀后感1
《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》是著名教育專家孫云曉著寫的，讀完整本書不由得感到教育的重要性。書中那流淌的思想，那細(xì)致入微的點(diǎn)點(diǎn)滴滴教育經(jīng)驗(yàn)和養(yǎng)成教育的妙招，著實(shí)讓人感到身為教師，身為人母肩頭那份沉甸甸的責(zé)任，真是任重而道遠(yuǎn)啊，讓我深深地感到習(xí)慣的養(yǎng)成必須大處著眼，小處入手的道理！雖然這本書是從家庭教育的角度來(lái)分析的，也是針對(duì)家長(zhǎng)來(lái)寫的，但是它對(duì)于我們教師同樣具有指導(dǎo)作用。
教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：教育是什么？教育就是要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這句話一方面說(shuō)明培養(yǎng)學(xué)習(xí)良好習(xí)慣的重要性，另一方面也指出了培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣是我們每個(gè)老師義不容辭的職責(zé)。中國(guó)的古話有云：“三歲看大，七歲看老。”其含義之一就是從兒時(shí)的習(xí)慣可以推測(cè)未來(lái)，好習(xí)慣能夠造就人。每個(gè)人在日常生活中都有各種各樣的習(xí)慣，如果單從表面來(lái)看，它是一件小事，不引人注意，但是很多人就失敗在不良習(xí)慣上。拿破侖·希爾說(shuō)： “習(xí)慣能夠成就一個(gè)人，也能夠摧毀一個(gè)人。”這說(shuō)明了習(xí)慣的力量是巨大的。如果抽象地講：習(xí)慣養(yǎng)成性格，性格決定命運(yùn)。一個(gè)動(dòng)作，一種行為，多次重復(fù)，就能進(jìn)入人的潛意識(shí)，變成習(xí)慣性動(dòng)作。人的知識(shí)積累、才能增長(zhǎng)、極限突破等，都是習(xí)慣性動(dòng)作、行為不斷重復(fù)的結(jié)果。由此看來(lái)，習(xí)慣決定著命運(yùn)。培養(yǎng)學(xué)生形成良好的習(xí)慣，不但可以提升我們的教育教學(xué)質(zhì)量，更重要的是它影響著學(xué)生今后的發(fā)展，關(guān)系著他們一生。
培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，不是一朝一夕的事情，它需要堅(jiān)持不懈地、有條不紊地進(jìn)行練習(xí)和強(qiáng)化。培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣應(yīng)該從小事做起，從生活中最平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。而抓良好的開(kāi)端，則是成功的一半。小學(xué)階段是人的成長(zhǎng)的起步階段，也是人的基礎(chǔ)素質(zhì)形成的開(kāi)始階段，低年級(jí)則是良好習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期。心理學(xué)研究表明：習(xí)慣在小學(xué)低年級(jí)就形成了，以后如果不給予特別的教育，形成的習(xí)慣很難有多大的改進(jìn)，所以盡早使孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣是很重要的。學(xué)生在年齡小時(shí)，習(xí)慣既容易建立，也易于鞏固，不良的習(xí)慣若被及時(shí)發(fā)現(xiàn)也易于糾正，等到不良習(xí)慣越積越多并穩(wěn)固定形時(shí)，既影響良好習(xí)慣的建立，又不易糾正。所以作為一個(gè)低年級(jí)的老師，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的習(xí)慣更是顯得猶為重要。這本書從多方面對(duì)養(yǎng)成教育進(jìn)行了具體的闡述，書中有養(yǎng)成教育的基本理論，內(nèi)容，途徑及方法，有道德習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣的培養(yǎng)和思維習(xí)慣的培訓(xùn)，篇末還附以養(yǎng)成教育內(nèi)容序列化方案。其中一些問(wèn)題的提出、分析與解決非常具有實(shí)用性。比如：“孩子寫作業(yè)馬虎怎么辦”“孩子浪費(fèi)東西怎么辦”“孩子任性怎么辦”“孩子學(xué)習(xí)不專心怎么辦”“孩子有不良的.衛(wèi)生習(xí)慣怎么辦”“孩子缺乏創(chuàng)新習(xí)慣怎么辦”……等等這些問(wèn)題，剛好就是我們平時(shí)在議論的學(xué)生常有的不良習(xí)慣，書中提到的實(shí)例以及解決方法都給了我很大的啟示。“習(xí)慣是養(yǎng)成教育的結(jié)果，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是行為的最高層次。習(xí)慣不是一般的行為，而是一種定型的行為，它是經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí)而養(yǎng)成的語(yǔ)言、思維、行為等生活方式”。是的，一旦“習(xí)慣成了自然”，當(dāng)然是好習(xí)慣，那會(huì)使人受益終身！
面對(duì)孩子，我們應(yīng)該身正為范，學(xué)高為師。教師自己首先應(yīng)該是孩子的一面鏡子，如果課堂上，要求學(xué)生坐姿正確，首先老師就是孩子們學(xué)習(xí)的榜樣，所以我們的一言一行來(lái)不得半點(diǎn)馬虎。因?yàn)榧议L(zhǎng)和老師的品格對(duì)學(xué)生構(gòu)成一種巨大的影響力。這力量絕非教科書、格言和道德說(shuō)教所能代替。它不是貼在墻上的豪言壯語(yǔ)，也不是寫在紙上的名言警句，更不是掛在嘴上的信條，而是教育者用生命對(duì)學(xué)生的教育。教育無(wú)小節(jié)。在學(xué)生活動(dòng)的世界里，教師應(yīng)約束自己，不要以為是細(xì)枝末節(jié)就可以放松對(duì)自己的要求。要知道細(xì)枝末節(jié)對(duì)學(xué)生的影響，是比老師在課堂上的講話更具吸引力的。每個(gè)教師都要用自己美好的思想和行為去影響學(xué)生，去塑造學(xué)生美好的心靈。教育的方法種種，在這本書中可謂包羅萬(wàn)象，如境教法、身教法、訓(xùn)練法、言教法、實(shí)踐鍛煉法、指導(dǎo)自我教育法、疏導(dǎo)法等等。書中的理論需要與我的實(shí)踐相磨合，書中的方法需要借鑒并因生而宜作改動(dòng)，書中的金玉良言還需要細(xì)細(xì)咀嚼，書中的思想還要不斷地吸納……看來(lái)一本好書也如一種好的習(xí)慣終身受益�。�
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀后感2
我已是一個(gè)工作了二十幾個(gè)年頭的老教師了，自認(rèn)為對(duì)教材很熟悉，上課前的備課自認(rèn)為也很認(rèn)真，課堂講課很賣力，講課盡量做到面面俱到，可是教學(xué)效果常常與預(yù)期落差很大，班級(jí)同學(xué)兩極分化嚴(yán)重，得A的不少，但還是有部分同學(xué)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中越拉越遠(yuǎn)，連B都拿不到，成為生物學(xué)習(xí)的困難生。對(duì)此現(xiàn)象總希望能找到解決的方法。
讀了全國(guó)著名的特級(jí)教師宋運(yùn)來(lái)先生的“什么是最有效的教學(xué)”一書，頗有收獲。我知道了一些自己的.問(wèn)題所在，我的備課面太窄，教學(xué)方式太傳統(tǒng)。讀完此書深深體會(huì)到要想有一節(jié)有效的課堂教學(xué)，教師要善于問(wèn)課。
問(wèn)課就是教師主動(dòng)征詢學(xué)生、同行、家長(zhǎng)等對(duì)教學(xué)的感受和意見(jiàn)，并對(duì)自我教學(xué)進(jìn)行深刻反思和深度加工，以期達(dá)到改進(jìn)教學(xué)手段、完善教學(xué)方法、提升教學(xué)水平，從而獲得最佳課堂效果的一種教學(xué)形式。
問(wèn)課要問(wèn)“自我”“學(xué)生”、“同行”， 做到對(duì)象多元化，這樣才能知“情”。首先，問(wèn)自我。堅(jiān)持“課前問(wèn)”，就是教師在備課的過(guò)程中要多問(wèn)問(wèn)自己，“為什么這樣上課？”“應(yīng)該怎樣上這堂課？”“還可以怎樣上這堂課？”三思而后行。還要堅(jiān)持“課中問(wèn)”，就是教師在上課過(guò)程中，對(duì)課堂中發(fā)生的出乎意外的問(wèn)題捫心自問(wèn)，及時(shí)調(diào)整教學(xué)過(guò)程，這樣克服呆板，隨時(shí)迸發(fā)智慧的火花，使課堂充滿活力。還要堅(jiān)持“課后問(wèn)”，就是教學(xué)結(jié)束后，教師要及時(shí)反省，反思本節(jié)課的收獲與改進(jìn)。其次，問(wèn)學(xué)生。學(xué)生才是教學(xué)的主體。問(wèn)學(xué)生現(xiàn)有的學(xué)習(xí)水平、聽(tīng)課的情緒、學(xué)習(xí)的效果、學(xué)習(xí)的困惑、需要教師怎樣教學(xué)的愿望等，這樣兼顧個(gè)體，注重教學(xué)的層次性，發(fā)揮學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)。再次，“問(wèn)同行”。三人行，必有我?guī)熝�。同行的意�?jiàn)專業(yè)性強(qiáng)，可以知道自己的課堂是否具備“目標(biāo)性特點(diǎn)”、“主體性特點(diǎn)”、“個(gè)體差異性特點(diǎn)”、“三維性特點(diǎn)”、“體驗(yàn)性特點(diǎn)”，有利于自我改進(jìn)自我成長(zhǎng)。
教學(xué)問(wèn)課的途徑可以具體落實(shí)到幾個(gè)方面的反思上。
1、對(duì)教學(xué)目標(biāo)的反思；
2、對(duì)教學(xué)內(nèi)容的反思；
3、對(duì)教學(xué)結(jié)構(gòu)的反思
4、對(duì)教學(xué)方法的反思；
5、對(duì)教學(xué)媒體的配置與使用的反思；
6、對(duì)教學(xué)管理的反思。
問(wèn)課要站在新的角度進(jìn)行問(wèn)課：
1、常態(tài)課，準(zhǔn)備是否充分；
2、常態(tài)課上，是否忽視了學(xué)生的評(píng)價(jià)與反思；
3、我是否每節(jié)課都極力調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
在問(wèn)課時(shí)，要關(guān)注：
1、問(wèn)教學(xué)現(xiàn)象，研討設(shè)計(jì)理念；
2、問(wèn)教學(xué)設(shè)計(jì)，尋找教學(xué)規(guī)律；
3、問(wèn)感悟與生成，探索創(chuàng)新課堂。
通過(guò)問(wèn)課，能有效轉(zhuǎn)變教師角色，確立服務(wù)意識(shí)、努力發(fā)揮教師促進(jìn)者、指導(dǎo)者、合作者的角色作用，從而獲得最佳的課堂效果，進(jìn)一步優(yōu)化我們的新課堂教學(xué)。
通過(guò)這本書的學(xué)習(xí)，但愿能學(xué)有所用，使我的教學(xué)效果有所提高。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀后感3
通過(guò)讀《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》——做事的習(xí)慣，我覺(jué)得教育孩子要有正確的方法，要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的行為習(xí)慣，要開(kāi)發(fā)孩子的智力，引導(dǎo)孩子對(duì)周圍事物的興趣，養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習(xí)慣。
“孩子注意力不集中”，是使許多父母頭痛的問(wèn)題，要矯正此毛病，可從孩子的健康情況、個(gè)性及家庭環(huán)境入手。 孩子分心的程度會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)而有所改變：兩歲的兒童，平均注意力集中的時(shí)間長(zhǎng)度為七分鐘；四歲為十二分鐘，五歲為十四分鐘。孩子年齡越大越會(huì)逐漸懂得將注意力放在重要的事情上，而日漸增加專注的時(shí)間。因此，判斷孩子是否專心，應(yīng)依據(jù)其年齡的專心時(shí)間長(zhǎng)度，而非依據(jù)家長(zhǎng)的主觀感覺(jué)。同時(shí)不應(yīng)該強(qiáng)迫孩子長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)之間要安排適當(dāng)?shù)男菹⒑驼{(diào)整. 孩子不專心，通常表現(xiàn)為兩種情況：其一是注意力飄浮不定，專注的目標(biāo)會(huì)經(jīng)常轉(zhuǎn)移；其二是心不在焉，常沉浸于白日夢(mèng)而忘記眼前的事情，后者其實(shí)不是注意力不集中的孩子，只是將注意放錯(cuò)。只要家長(zhǎng)用心糾正，使他們將心事轉(zhuǎn)移到主要事情上去，往往會(huì)有驚人的表現(xiàn)和成就。注意力不集中的原因甚多，在生理方面，孩子若身體不適，警力或知覺(jué)發(fā)展不良，天生好動(dòng)，以及神經(jīng)系統(tǒng)或大腦微功能發(fā)生問(wèn)題時(shí)，都會(huì)出現(xiàn)注意力不集中的現(xiàn)象，這些情況都必須由醫(yī)生檢查和治療。
此外，心理上的安全感和自信心不足，過(guò)分依賴、缺乏耐心或情緒困擾時(shí)，亦是注意力不集中的原因。這些情況大多數(shù)是教育方式和成長(zhǎng)的環(huán)境所造成的。 除了解決生理上的'問(wèn)題外，家長(zhǎng)應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，專心其實(shí)是一種可以訓(xùn)練、學(xué)習(xí)和培養(yǎng)的行為習(xí)慣。因此在埋怨孩子不專心的同時(shí)，亦要反省自己有無(wú)不對(duì)之處。
例如，孩子玩游戲時(shí)全身投入，正是在培養(yǎng)聚精會(huì)神的習(xí)慣，此時(shí)家長(zhǎng)切不可任意打擾、干涉和打斷。平時(shí)家長(zhǎng)可以將游戲時(shí)間與日常生活配合恰當(dāng)，并指定一個(gè)固定的玩游戲的角落，將環(huán)境安排得有條不紊，以減少孩子分心的外界事物。家長(zhǎng)亦切勿要求孩子做不感興趣或超過(guò)能力所及的事。以免他們借著不斷變換活動(dòng)來(lái)逃避大人的責(zé)備。
對(duì)于小學(xué)生已經(jīng)有馬虎習(xí)慣的孩子,應(yīng)該合理安排作業(yè)和游戲的時(shí)間,盡量給孩子寬松的時(shí)間,不要一直處于很忙的狀態(tài)中.還有,要學(xué)會(huì)等待孩子,沒(méi)一個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成和缺點(diǎn)的克服都不是一朝一夕的,如果我們付出了努力,等孩子長(zhǎng)大了以后,情況一定會(huì)好起來(lái)的.
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀后感4
讀了關(guān)鴻羽教授的教育就是培養(yǎng)習(xí)慣一書后感想很多，北京教育學(xué)院教育管理研究室主任，兼任普教研究所副所長(zhǎng)。而他寫的教育就是培養(yǎng)習(xí)慣是我國(guó)第一本養(yǎng)成教育系統(tǒng)的著作。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣一書的封底頁(yè)中寫道這樣一段話：有人問(wèn)一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者：“您在哪所大學(xué)、哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為最主要的東西呢？”這位白發(fā)蒼蒼的獲獎(jiǎng)?wù)呋卮穑骸笆窃谟變簣@�！碧釂�(wèn)者愣住了，又問(wèn)：“您在幼兒園學(xué)到些什么呢？”科學(xué)家耐心地回答：“把自己的東西分一半給小伙伴們；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯前要洗手；做錯(cuò)了事情要表示歉意；午飯后要休息；要仔細(xì)觀察周圍的大自然。從根本上說(shuō)，我學(xué)到的全部知識(shí)就這些�！�
從他的這本書中可以看出，良好的習(xí)慣是可以養(yǎng)成的，習(xí)慣養(yǎng)成之后看上去“如自然”，但是養(yǎng)成的過(guò)程卻不是自然的。如果養(yǎng)成了不良習(xí)慣，要把它轉(zhuǎn)化成良好的習(xí)慣，就要經(jīng)過(guò)一個(gè)痛苦的過(guò)程。為了不讓孩子經(jīng)歷這種痛苦的磨練，我們從一開(kāi)始就要教育孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣。作為一名小學(xué)教師，你的一言一行都逃不過(guò)孩子的眼睛，因?yàn)楹⒆拥难劬κ亲蠲翡J的，而且孩子往往具有“向師性”，他們會(huì)模仿你的一言一行，所以要想讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，教師首先要嚴(yán)于律己，從我做起，為人師表，言行一致。書中也提到了教師須達(dá)到的幾點(diǎn)要求，在此寫下以提醒自己：
1、以德育德。
2、以才培才。
3、以趣激趣。
4、以情動(dòng)情。
5、以意煉意。
6、以性養(yǎng)性。
7、以行導(dǎo)行。
我讀過(guò)此書，覺(jué)得自己的工作任重而道遠(yuǎn)，覺(jué)得每個(gè)孩子來(lái)到學(xué)校時(shí)都是一塊什么都沒(méi)有的土地，教師在上面播種什么都很重要，它關(guān)系到田地上將來(lái)會(huì)是果實(shí)累累或是雜草叢生，為了使孩子離開(kāi)學(xué)校時(shí)都會(huì)是一幅美麗的田園畫，我們教師就應(yīng)慎重地種下每一顆種子，所以在平時(shí)我們就應(yīng)該注意自己的言行舉止，有良好的修養(yǎng)，給孩子起到一個(gè)好的模范作用，使他們能夠養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
從某種意義上說(shuō)，它甚至可以主宰我們的人生。
正如書中所言，我認(rèn)為孩子的行為習(xí)慣直接關(guān)系到家庭的幸福與否。孩子習(xí)慣好，家庭往往是美滿的。例如：孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣好，學(xué)習(xí)成績(jī)好，全家人都高興；孩子有文明習(xí)慣，街坊、鄰居都夸獎(jiǎng)，家長(zhǎng)心里就美滋滋的；孩子勞動(dòng)習(xí)慣好，手底下有活，經(jīng)常幫助家長(zhǎng)干活，家長(zhǎng)就感到孩子懂事，更喜歡孩子；孩子有孝敬老人的習(xí)慣，家庭關(guān)系就和諧，家長(zhǎng)的臉上就會(huì)流露出幸福的笑容……
培養(yǎng)孩子任何一種良好行為習(xí)慣，都需要作長(zhǎng)期的、細(xì)致的工作。沒(méi)有科學(xué)的方法，單憑熱心和干勁兒是不行的�，F(xiàn)在有些教師和家長(zhǎng)在行為習(xí)慣上雖然花費(fèi)了不少的時(shí)間和精力，但是因?yàn)椴豢茖W(xué)，所以不見(jiàn)成效。平時(shí)靠管、卡、壓的辦法，孩子們被管得表面服從，可是老師或家長(zhǎng)一不在場(chǎng)，就原形畢露。有的家長(zhǎng)于是采取簡(jiǎn)單生硬的方法，久而久之，造成孩子的逆反心理。
目前，一些家庭對(duì)孩子的教育是遷就多，要求少，說(shuō)教多，訓(xùn)練少，結(jié)果是很多孩子是天橋的把式，能說(shuō)不能干。有的學(xué)生在班、隊(duì)會(huì)活動(dòng)上慷慨激昂地大贊勞動(dòng)光榮，可是在家里連襪子都不洗，因此，我認(rèn)為家長(zhǎng)和教師要對(duì)孩子嚴(yán)格要求，反復(fù)訓(xùn)練，不斷強(qiáng)化。
�。�1）激發(fā)興趣與嚴(yán)格訓(xùn)練相結(jié)合。例如，教孩子學(xué)會(huì)使用禮貌用語(yǔ)，家長(zhǎng)可利用各種不同的場(chǎng)合，如去商場(chǎng)購(gòu)物、乘車買票、不小心弄臟別人的衣服、外出作客等對(duì)孩子進(jìn)行教育。又如訓(xùn)練學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣，家長(zhǎng)可以把大掃除和美化家庭居室結(jié)合起來(lái)，把家務(wù)勞動(dòng)和學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的修理、烹調(diào)技術(shù)結(jié)合起來(lái)。再如訓(xùn)練孩子專心學(xué)習(xí)，可以讓他拿著書本到電視機(jī)前去看，看看他有沒(méi)有意志力，不受干擾，專心學(xué)習(xí)，孩子感到信任，很有興趣。這樣就把枯燥的訓(xùn)練變得饒有興趣的活動(dòng)，孩子就會(huì)興致勃勃地主動(dòng)參加訓(xùn)練了。
�。�2）明確要求與具體指導(dǎo)相結(jié)合。訓(xùn)練中給孩子提要求要明確，特別是指導(dǎo)要非常具體，從每個(gè)細(xì)小動(dòng)作入手，從坐、立、行走開(kāi)始，對(duì)握筆姿勢(shì)，看書姿勢(shì)等都要給與指導(dǎo)，有些孩子缺乏起碼的生活經(jīng)驗(yàn)，如果不給以生活指導(dǎo)，很難形成良好習(xí)慣。要手把手地教給孩子如何刷牙、洗臉、如何疊被子、擦桌子、掃地……
俗話說(shuō)得好，xx易改，秉性難移。作為教師，我們就要義不容辭地培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，為他們今后幸福的人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。讓我們每時(shí)每刻從好習(xí)慣做起！
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀后感3
去年因?yàn)樯⒆�，所以接了初一年�?jí)13和14班，現(xiàn)在接手快一年了，覺(jué)得好習(xí)慣的培養(yǎng)，從小抓起最容易。于是我就在學(xué)校圖書室尋找關(guān)于習(xí)慣培養(yǎng)方面的書籍。有幸的找到了教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣一書，這本書是我國(guó)第一本養(yǎng)成教育系統(tǒng)著作，科學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)，新穎，實(shí)用，具有很強(qiáng)的操作性。
這本書第一章就介紹了養(yǎng)成教育是培養(yǎng)好習(xí)慣的教育，培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣的教育。而所謂培養(yǎng)，就是“按照一定的目的長(zhǎng)期地教育和訓(xùn)練”。養(yǎng)成教育就是從行為訓(xùn)練入手，綜合多種教育方法，全面提高孩子的素質(zhì)，從而達(dá)到其最終的目的——形成良好的習(xí)慣。我覺(jué)得很適合我，于是我就細(xì)細(xì)品讀了第一、二章的內(nèi)容，什么是習(xí)慣？
使我對(duì)習(xí)慣有了更深的了解。
習(xí)慣是養(yǎng)成教育的產(chǎn)物，習(xí)慣改變?nèi)说囊簧Ａ?xí)慣能決定人的命運(yùn)。著名心理學(xué)家威廉·詹姆士曾經(jīng)指出：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)�！比藗兂Ｕf(shuō)“習(xí)慣成自然”，其實(shí)是說(shuō)習(xí)慣是一種省時(shí)省力的自然動(dòng)作，是不假思索就自覺(jué)地、經(jīng)常地、反復(fù)去做了。比如每天要刷牙、洗臉等。習(xí)慣不是一般的行為，而是一種定型性行為。
習(xí)慣的特征：
1.簡(jiǎn)單。天下大事必成于細(xì)，天下難事必成于易。最簡(jiǎn)單的東西，往往是最基本且最重要的東西。習(xí)慣并不深?yuàn)W，常常很簡(jiǎn)單。比如按時(shí)作息、遵守規(guī)則等等，其實(shí)都是做起來(lái)一點(diǎn)都不難的事情，難是難在堅(jiān)持。從最簡(jiǎn)單的事情做起，并且把最簡(jiǎn)單的事情堅(jiān)持做好了，就是不簡(jiǎn)單。
2.自然。自然就是不假思索、不用思想去控制的行為，這是習(xí)慣的一個(gè)重要特點(diǎn)。如果做一件事情還需要專門的思考和意志的`努力，表明習(xí)慣并未真正養(yǎng)成。比如每天晨練30分鐘，孩子要是在父母的提醒下才去，只能算是一種行為，而非習(xí)慣；孩子要是想都沒(méi)想，自動(dòng)地去鍛煉，一天不鍛煉就感到別扭，覺(jué)得渾身不舒服，這就叫養(yǎng)成習(xí)慣了。
3.后天性。習(xí)慣不是先天遺傳的，而是在后天的環(huán)境中習(xí)得的，是一種條件反射。有的習(xí)慣是很自然、不費(fèi)什么功夫就形成的，有的則需要長(zhǎng)期、反復(fù)的訓(xùn)練。而養(yǎng)成同一種習(xí)慣需要花費(fèi)的時(shí)間，也會(huì)因個(gè)體的不同而產(chǎn)生明顯的差異。
4.可變。習(xí)慣是一種定型性行為，一般形成后就很難改變，但這并不是絕對(duì)的。即使是已經(jīng)形成的很牢固的不良習(xí)慣，只要經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的強(qiáng)化訓(xùn)練和影響，也能發(fā)生改變。當(dāng)然，這需要極強(qiáng)的意志力和自信心來(lái)克服慣性的作用力。
5.情境性。習(xí)慣是在相同情境下出現(xiàn)的相同反應(yīng)。養(yǎng)成某種習(xí)慣的人，一旦到了特定的場(chǎng)合，習(xí)慣就會(huì)表現(xiàn)出來(lái)。比如有的孩子只在學(xué)校愛(ài)勞動(dòng)，在家里就懶了，就是受到情境的制約。
習(xí)慣的分類：
1.按習(xí)慣的價(jià)值分，良好(積極的)習(xí)慣和不良(消極的)習(xí)慣。凡是對(duì)人的學(xué)習(xí)、工作和生活等起積極作用，適應(yīng)人的正常需要，且對(duì)人具有正向價(jià)值的一類習(xí)慣就是良好的習(xí)慣或積極的習(xí)慣。
2.按習(xí)慣的層面分，社會(huì)性習(xí)慣和個(gè)(個(gè)體)性習(xí)慣。社會(huì)性習(xí)慣多是強(qiáng)調(diào)與他人發(fā)生聯(lián)系的習(xí)慣，通常體現(xiàn)為適應(yīng)公共生活領(lǐng)域的習(xí)慣。如遵守交通規(guī)則、愛(ài)護(hù)環(huán)境、文明禮貌等。個(gè)體習(xí)慣則是社會(huì)個(gè)體所獨(dú)有的習(xí)慣。如有人習(xí)慣早睡早起，有人習(xí)慣晚睡晚起；有人習(xí)慣早上鍛煉，有人習(xí)慣晚上鍛煉等。
3.按習(xí)慣的水平分，動(dòng)作性習(xí)慣和智慧性習(xí)慣。動(dòng)作性習(xí)慣主要是一些自動(dòng)化了的身體反應(yīng)和行為動(dòng)作，比較簡(jiǎn)單，形成的時(shí)間較短，容易訓(xùn)練。如飯前便后洗手、早晚刷牙洗臉等。智慧性習(xí)慣比較復(fù)雜，層次更高，需要較長(zhǎng)時(shí)期的訓(xùn)練才能形成，這類習(xí)慣主要涉及的是思維方式、情感反應(yīng)和心理反應(yīng)傾向方面的內(nèi)容。比如做事有計(jì)劃、凡事三思而后行、實(shí)事求是、質(zhì)疑等。
4.按習(xí)慣與能力的關(guān)系分，一般性習(xí)慣和特殊性習(xí)慣。一般性習(xí)慣與人的一般能力要求相一致，如善于觀察事物、勤于思考等。特殊性習(xí)慣與特殊技能和能力要求相適應(yīng)，如建筑師、藝術(shù)家等職業(yè)所需要的利用表象構(gòu)圖的習(xí)慣等。
5.按不同的活動(dòng)領(lǐng)域分，學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、工作習(xí)慣、交往習(xí)慣。這是按照人們?nèi)粘；顒?dòng)的主要領(lǐng)域來(lái)分的，還可以進(jìn)行細(xì)分。比如學(xué)習(xí)習(xí)慣中可分出預(yù)習(xí)習(xí)慣、復(fù)習(xí)習(xí)慣、作業(yè)習(xí)慣，等等。
6.按出現(xiàn)的時(shí)間分，傳統(tǒng)性習(xí)慣與時(shí)代性(現(xiàn)實(shí)性)習(xí)慣。從歷史上傳承下來(lái)的習(xí)慣可以看成傳統(tǒng)性習(xí)慣，隨著社會(huì)的變遷，人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中形成的新習(xí)慣就是時(shí)代性習(xí)慣。
讀后使我深深思考，教育工作與產(chǎn)品制造截然不同，產(chǎn)品壞了可以報(bào)廢，而對(duì)人的教育和培養(yǎng)如果失敗了，損失的將是一個(gè)人的一生。所以，教育無(wú)小事。任何一名有責(zé)任感的教育工作者，都應(yīng)該做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，把“教書”和“育人”工作的每一個(gè)細(xì)節(jié)做精做細(xì)，落到實(shí)處。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀后感5
《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》是一本好書。作者孫云曉教授在本書中闡述了“教育的核心不是傳授知識(shí)，而是培養(yǎng)人的健康人格，而良好的習(xí)慣正是健康人格的牢固基礎(chǔ)”、“培養(yǎng)好習(xí)慣用加法，改正壞習(xí)慣用減法”等系列教育觀點(diǎn)和教育方法。作者在書中列舉了大量生動(dòng)、典型的教育案例，字里行間處處閃爍著一個(gè)教育專家獨(dú)到的教育智慧。其中感受最深的是他說(shuō)：教育的核心是培養(yǎng)健康人格，而培養(yǎng)健康人格的最佳選擇，應(yīng)當(dāng)從習(xí)慣培養(yǎng)開(kāi)始。而小學(xué)是一個(gè)人養(yǎng)成習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，具有可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值。
讀了這本書，不但增長(zhǎng)了知識(shí)，更重要的是讀后還會(huì)大大提高我們工作的效率。認(rèn)真閱讀，它會(huì)幫助我們走向成功，會(huì)激勵(lì)我們更加懂得我們教育人生的價(jià)值，使我們?cè)诮逃牡缆飞仙僮邚澛贰?/p>
書中并不是一味的說(shuō)教，既有必要的理論，又列舉了很多令人信服的事例。孫云曉老師給我們培養(yǎng)習(xí)慣的諸多建議，如：“一分鐘贊美法”“培養(yǎng)孩子自信心的原則”“計(jì)劃周密有條理的習(xí)慣”，“行為習(xí)慣的培養(yǎng)必須尊重的規(guī)律”等等這些措施科學(xué)合理，又簡(jiǎn)單易行。作為一名教育工作者，更能理解習(xí)慣對(duì)于一個(gè)人的重要性，特別對(duì)現(xiàn)在的小學(xué)生影響更大�？墒俏覀兌及l(fā)現(xiàn)，學(xué)生的不良習(xí)慣隨處可見(jiàn)，不做作業(yè)，隨地吐痰，對(duì)人沒(méi)禮貌，打架罵人等。這些壞習(xí)慣的養(yǎng)成已經(jīng)對(duì)教育工作者敲響了警鐘，除去家庭教育的原因，作為學(xué)校老師們的責(zé)任很重大。如果放任自流，那將會(huì)毀掉孩子的一生，所以我們必須培養(yǎng)學(xué)生各種良好的'習(xí)慣，即如書中所說(shuō)包括做人的習(xí)慣，做事的習(xí)慣。
孫老師也曾在書中說(shuō)過(guò)這樣一句經(jīng)典的話：“如果養(yǎng)成好的習(xí)慣你會(huì)一輩子享受不盡它的利息，要是有了壞習(xí)慣，你會(huì)一輩子都償還不了它的債務(wù)，這就是習(xí)慣，我不斷反思”。愿我們將孩子的習(xí)慣培養(yǎng)放在每天的教育日程中來(lái)，當(dāng)好孩子成長(zhǎng)的引路人。的確培養(yǎng)孩子一個(gè)好習(xí)慣，給孩子一生財(cái)富；糾正孩子一個(gè)壞習(xí)慣，給孩子一生幸福。
我想：作為一名新時(shí)代的小學(xué)教師，必須學(xué)好這些理念，并能在平時(shí)的教育實(shí)踐中適時(shí)的滲透一點(diǎn)，抓住孩子的每一次教育契機(jī)，給予有效的引導(dǎo)。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀后感6
今年暑假我借了一本《教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣》，我用心讀了而且做了摘抄。這本書是由教育專家的、和青年學(xué)者撰寫的一本有關(guān)養(yǎng)成教育的專著，主要包括養(yǎng)成教育的基本理論和養(yǎng)成教育的14項(xiàng)內(nèi)容及操作兩部分，重點(diǎn)介紹學(xué)習(xí)習(xí)慣與學(xué)習(xí)個(gè)性的養(yǎng)成�？春�，我覺(jué)得不僅對(duì)于一個(gè)教師而且對(duì)于一個(gè)家長(zhǎng)都是非常實(shí)用且具有較強(qiáng)的操作性。
本書以養(yǎng)成教育為核心理念，介紹了養(yǎng)成教育的理論、內(nèi)容、途徑以及方法，并具體解答了道德習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、思維習(xí)慣該如何培養(yǎng)的'問(wèn)題。
這位學(xué)者認(rèn)為終生學(xué)到的最重要的東西既不是在學(xué)校學(xué)到的科學(xué)知識(shí)，也不是在實(shí)驗(yàn)室里獲得的科研實(shí)踐，而是幼時(shí)培養(yǎng)的良好習(xí)慣。這個(gè)例子就很好地說(shuō)明了教育實(shí)際上也就是培養(yǎng)習(xí)慣。陶行知先生也說(shuō)：“教育是什么，往單方面說(shuō)，只須一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣�！�
作者提倡“養(yǎng)成教育”，也就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。他認(rèn)為養(yǎng)成好的習(xí)慣能使人終身受益，養(yǎng)成壞的習(xí)慣則是貽害無(wú)窮，從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，能有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)，為學(xué)生的成才奠定較好的基礎(chǔ)。
養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好教育的習(xí)慣，而所謂培養(yǎng)，就是“按照一定的目的長(zhǎng)期地進(jìn)行教育和訓(xùn)練”。著名心理學(xué)家威廉·詹姆士曾經(jīng)指出：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)�！倍嘁粋�(gè)好習(xí)慣，就多一份自信；多一個(gè)好習(xí)慣，就多一份成功的機(jī)會(huì)；多一個(gè)好習(xí)慣，就多一份享受優(yōu)質(zhì)生活的能力。因此尋求最科學(xué)、有效的教育方法是教育者在實(shí)際工作中不斷實(shí)踐和探索的目標(biāo)，通過(guò)養(yǎng)成良好的習(xí)慣，解放學(xué)生的大腦，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，提高成績(jī)；同時(shí)健全人格，以便學(xué)生學(xué)會(huì)做人，健全心理，建立良好的自我認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。
作為一名小學(xué)教師，培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣任重而道遠(yuǎn)，教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期工程，矯正壞習(xí)慣、培養(yǎng)好習(xí)慣是不能一蹴而就的，需要我們耐心地訓(xùn)練學(xué)生，也需要多方面的教育力量協(xié)同配合，才能達(dá)到最終目的。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀后感7
寒假時(shí),我讀了《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》一書，被書中細(xì)致入微的教育經(jīng)驗(yàn)和養(yǎng)成教育的妙招所感動(dòng)，也著實(shí)讓我感到身為教師那份沉甸甸的責(zé)任。如果我們的學(xué)生在人生的最重要階段能夠養(yǎng)成良好的習(xí)慣，學(xué)會(huì)用眼睛去觀察，用腦子去思考，用心靈去感受，那么他們一定能夠事半功倍，更快速地走向成功。
書中寫到“習(xí)慣”是養(yǎng)成教育的結(jié)果，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是行為的最高層次。習(xí)慣不是一般的行為，而是一種定型型的行為。是經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí)而養(yǎng)成地語(yǔ)言、思維、行為等生活方式，具有相對(duì)的穩(wěn)定新性，具有自動(dòng)化的作用，這就是我們平時(shí)所說(shuō)的“習(xí)慣成自然”。良好的習(xí)慣能促人進(jìn)步，誘人發(fā)展，然而良好習(xí)慣的形成卻要經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)、艱難地過(guò)程。
“天下難事，必做于易;天下大事，必做于細(xì)”，深思其中所強(qiáng)調(diào)的細(xì)節(jié)決定成敗的道理，對(duì)整個(gè)社會(huì)運(yùn)行包括對(duì)教育領(lǐng)域的“教書”“育人”，都具有十分重要的啟發(fā)和借鑒意義。
教育工作與產(chǎn)品制造截然不同，產(chǎn)品壞了可以報(bào)廢，而對(duì)人的教育和培養(yǎng)如果失敗了，損失的將是一個(gè)人的一生。所以，教育無(wú)小事。任何一名有責(zé)任感的教育工作者，都應(yīng)該做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，把“教書”和“育人”工作的每一個(gè)細(xì)節(jié)做精做細(xì)，落到實(shí)處。
那么，怎樣才能培養(yǎng)良好的.習(xí)慣，我認(rèn)為要尊重兒童的權(quán)利和參與性，要重視過(guò)程的循序漸進(jìn)性，還要堅(jiān)持過(guò)程的長(zhǎng)期性。
多年的教育工作使我有一個(gè)感受：在兒童的習(xí)慣養(yǎng)成過(guò)程當(dāng)中，有一個(gè)危險(xiǎn)存在，那就是習(xí)慣養(yǎng)成的過(guò)程變成了奴役兒童的過(guò)程。大家千萬(wàn)千萬(wàn)注意這一條。什么意思呢?就是大人在研究習(xí)慣，大人在定規(guī)范，強(qiáng)迫孩子去做、去執(zhí)行，這就很可怕。因?yàn)檎嬲慕逃亲晕医逃瑑和侵魅�，我們就是要發(fā)揮他們的主人作用。習(xí)慣養(yǎng)成的最高機(jī)制，是形成學(xué)生的自身需求，而不是外在的強(qiáng)制。這一點(diǎn)特別重要。養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，應(yīng)該是要讓孩子們覺(jué)得：這是我盼望的，我特別希望有這個(gè)好習(xí)慣，這對(duì)我的幫助很大，對(duì)我的發(fā)展很有用，好習(xí)慣多了，我才是一個(gè)好學(xué)生，我才可以多交朋友。這才是積極的，而不是強(qiáng)迫。
從教學(xué)方面來(lái)看，教師應(yīng)把教學(xué)過(guò)程中的小事做細(xì)、做全面，真正做到嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致。在備課中注意細(xì)節(jié)，教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)難點(diǎn)、師生互動(dòng)時(shí)間、問(wèn)題設(shè)計(jì)、板書設(shè)計(jì)都要面面俱到，不能忽略任何一個(gè)環(huán)節(jié)，否則，可能導(dǎo)致一堂課的失敗。上課過(guò)程要注意細(xì)節(jié)，學(xué)生的一舉一動(dòng)、課堂反饋都要仔細(xì)觀察，適時(shí)調(diào)整課堂過(guò)程，以取得最好的課堂效果。布置和批改作業(yè)要注意細(xì)節(jié)，不能一味地貪多。要精批細(xì)改，針對(duì)不同的學(xué)生層次，精講多練。作業(yè)反映出的學(xué)生學(xué)習(xí)情況，要引起足夠重視，并制定對(duì)策，及時(shí)解決。
從育人方面來(lái)看，教師應(yīng)時(shí)刻注意自己的一言一行，向?qū)W生展現(xiàn)自己高尚優(yōu)雅的風(fēng)度和修養(yǎng)，對(duì)學(xué)生施以正面影響。我們常說(shuō)“喊破嗓子不如做出樣子”，“言傳不如身教”。央視播出的一則公益廣告表明：小男孩看到忙碌了一天的媽媽還給姥姥打洗腳水，自己也搖搖晃晃地給媽媽打來(lái)洗腳水。許多問(wèn)題不用說(shuō)教。老師在學(xué)生面前灰塵滿面，摳鼻孔，掏耳朵，搔頭皮，隨意亂扔垃圾等，都會(huì)給學(xué)生帶來(lái)負(fù)面影響�！坝H其師”則“信其道”，教師如果“不拘小節(jié)”，不能成為學(xué)生的行為楷模，那么，他的形象就難以在同學(xué)心目中立起來(lái)，學(xué)生帶著諸多的心里困惑，良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣則不易養(yǎng)成。在注重言傳身教的同時(shí)，還要注意學(xué)生心理狀態(tài)的細(xì)節(jié)。學(xué)生的一言一行，一個(gè)看似不起眼的動(dòng)作和眼神，都是復(fù)雜內(nèi)可能及時(shí)制止一場(chǎng)糾紛，會(huì)避免一次可能的傷害事故，會(huì)阻止一次因年幼無(wú)知而誤入歧途的人生悲劇。
習(xí)慣是在不斷重復(fù)和練習(xí)中逐步形成的，要培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣不能貪多求全，而應(yīng)有計(jì)劃地一步一步地實(shí)施，一個(gè)習(xí)慣一個(gè)習(xí)慣的形成。例：剛?cè)雽W(xué)時(shí)就要求學(xué)生書寫認(rèn)真，讓學(xué)生形成一個(gè)良好的書寫的習(xí)慣。隨著學(xué)習(xí)內(nèi)容的升級(jí)與年齡的增長(zhǎng)，要求學(xué)生做作業(yè)認(rèn)真仔細(xì)，形成做事嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧己昧?xí)慣。要看到學(xué)生身上一天一天的進(jìn)步。進(jìn)行鼓勵(lì)。不要稍有不慎，先劈頭蓋臉一頓批評(píng)。逐漸又培養(yǎng)學(xué)生的良好思考習(xí)慣。不要一遇難題就溜之大吉。這些良好的習(xí)慣都是在循序漸進(jìn)中形成的。當(dāng)然，學(xué)生良好的習(xí)慣，不僅僅是包括學(xué)習(xí)習(xí)慣，還包括很多其他方面的習(xí)慣，都是這樣，慢慢培養(yǎng)。
養(yǎng)成良好的習(xí)慣不能一蹴而就，師生都應(yīng)作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。須允許學(xué)生習(xí)慣形成有個(gè)過(guò)程;須一步一個(gè)腳印，不要圖快。師生密切配合，教師督促，學(xué)生認(rèn)真練，經(jīng)常練，學(xué)生要持之以恒，堅(jiān)持不懈，這樣必有成效。
習(xí)慣的養(yǎng)成絕非一朝一夕的事情，必須積日累月地練，練到非常熟，再也丟不了，也便成了習(xí)慣，正所謂習(xí)慣成自然，歷練成習(xí)，不僅是培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的必要途徑，也是培養(yǎng)良好習(xí)慣不可缺少的通道。
著名教育家葉圣陶先生曾說(shuō)：“什么是教育?簡(jiǎn)單地說(shuō)就是養(yǎng)成習(xí)慣�！倍�(xí)慣則是日積月累的細(xì)節(jié)。培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和高尚的道德情操，應(yīng)從“大處著眼，小處著手”，在一舉一動(dòng)、一言一行中逐漸養(yǎng)成。而良好的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，將會(huì)成為他們一生受用的寶貴財(cái)富。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀后感8
剛剛讀完孫云曉的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》受益匪淺，偶然在網(wǎng)絡(luò)上看到另一本類似的作品著名教育專家關(guān)鴻羽著作的《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》。
我認(rèn)認(rèn)真真的讀了這本書！
“思想可以決定行為，行為可以決定習(xí)慣，習(xí)慣可以決定性格，性格也就決定了命運(yùn)。”作為一名小學(xué)教師，在一系列學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐過(guò)程中，我深切體會(huì)到，加強(qiáng)對(duì)孩子的“好習(xí)慣培養(yǎng)”是一項(xiàng)非常重要和迫切的工作。但在教學(xué)實(shí)踐中到底該如何“培養(yǎng)”一直是困惑我的一個(gè)問(wèn)題。
閱讀了《兒童教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》一書，讓我受益匪淺，對(duì)教學(xué)中碰到的問(wèn)題有了更為明確的認(rèn)識(shí)，如“孩子需要養(yǎng)成哪些終身受益的好習(xí)慣”“怎樣培養(yǎng)”等。其中針對(duì)文章第十章《兒童行為習(xí)慣的塑造與矯正方法》談點(diǎn)自己的想法。
文章就“兒童行為習(xí)慣的塑造和矯正”提出了12種方法。比較文中第一種方法：“讓小閃光點(diǎn)形成大光圈”，我對(duì)自身教育方法作了反思。“離開(kāi)座位后把凳子放到座位底下”，這是我班的一項(xiàng)行為規(guī)定。這簡(jiǎn)單的一項(xiàng)行為規(guī)定看看容易，但要使全體學(xué)生做到并養(yǎng)成良好的習(xí)慣卻較為不易。剛開(kāi)始執(zhí)行時(shí)，不少孩子都要在他人的提醒下才想起這項(xiàng)規(guī)定。起初，我就采用了平常的方法：“這次檢查，老師發(fā)現(xiàn)，……這些同學(xué)的椅子沒(méi)有推倒桌底下�！边@樣的教育方式讓沒(méi)有按規(guī)定做的孩子低下了頭，但其余孩子對(duì)卻抱以幸災(zāi)樂(lè)禍的神情。更糟糕的是，一段時(shí)間后，我發(fā)現(xiàn)許多孩子對(duì)這項(xiàng)規(guī)定并不放在心上，完全由我一個(gè)人在反復(fù)地強(qiáng)調(diào)。后來(lái)，我改用另一種方法：“今天老師發(fā)現(xiàn)，離開(kāi)座位后把椅子推到座位底下的小朋友有……讓我們?yōu)樽约河羞@樣的好習(xí)慣鼓掌�！庇纱税l(fā)現(xiàn)，受表?yè)P(yáng)的小朋友是滿臉的喜悅和自豪，同時(shí)沒(méi)點(diǎn)到的孩子依然低下頭。一天天過(guò)去，能自覺(jué)做好這項(xiàng)行為規(guī)定的孩子越來(lái)越多。通過(guò)一個(gè)學(xué)期的'堅(jiān)持，這已經(jīng)能成為他們的一個(gè)行為習(xí)慣。讀了這篇文章，再反思自身的這個(gè)教育片段，使我明白了原本無(wú)意的教育方式其實(shí)蘊(yùn)涵著深刻的教育原理。
第二種教育方法在行為習(xí)慣培養(yǎng)法中叫“正強(qiáng)化”，正如書中所說(shuō)的：個(gè)體在某一情境下做了某件事，如果獲得滿意的結(jié)果或肯定的答復(fù)，下次遇到相同情境時(shí)做這件事的可能性就會(huì)提高。我想，要是早拜讀到這書，我在工作中就會(huì)少走些彎路了。間隙強(qiáng)化、區(qū)別強(qiáng)化、正懲罰……這些都是書中提到的行為習(xí)慣培養(yǎng)方法。仔細(xì)品讀揣摩這本書，能使我們?cè)诮逃姆绞椒椒ㄟ\(yùn)用中更具科學(xué)和實(shí)效性，我會(huì)再次認(rèn)真學(xué)習(xí)此書。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀后感9
今年的寒假是我過(guò)得最充實(shí)的一個(gè)寒假，在這個(gè)寒假中，我除了輔導(dǎo)兒子功課、干點(diǎn)家務(wù)外，我還認(rèn)認(rèn)真真地讀了一本書——著名教育專家關(guān)鴻羽的《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》一書。這本書是我國(guó)第一本養(yǎng)成教育的系統(tǒng)著作，科學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)，新穎，實(shí)用，并附有養(yǎng)成教育的序列細(xì)目表格，具有很強(qiáng)的操作性，因而也適合我們小學(xué)教師作為教學(xué)工作參考書來(lái)閱讀。整本書是由八個(gè)章節(jié)組成：
一、養(yǎng)成教育的基本理論；
二、養(yǎng)成教育的內(nèi)容；
三、養(yǎng)成教育的途徑；
四、養(yǎng)成教育的方法；
五、道德習(xí)慣的養(yǎng)成；
六、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成；
七、生活習(xí)慣的養(yǎng)成；
八、思維習(xí)慣的養(yǎng)成。
讀完這本書，我感觸頗深，書中不少觀點(diǎn)給我留下了深刻的印象，讓我受益匪淺。書中那流淌的思想，那細(xì)致入微的點(diǎn)點(diǎn)滴滴教育經(jīng)驗(yàn)和養(yǎng)成教育的妙招，著實(shí)讓人感到身為教師的我那份沉甸甸的責(zé)任，真是任重道遠(yuǎn)啊。讓我深深地懂得習(xí)慣的養(yǎng)成必須從大處著眼，從小處入手的道理。
記得美國(guó)著名心理學(xué)家威廉·詹姆斯說(shuō)過(guò)這樣一段話：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)�！边@就是說(shuō)習(xí)慣可以決定一個(gè)人的命運(yùn)。對(duì)于習(xí)慣養(yǎng)成的重要性，人們有很多真知灼見(jiàn)：積千累萬(wàn)，不如養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣；習(xí)慣影響性格，性格決定命運(yùn)。這些都很深刻地揭示了良好習(xí)慣對(duì)一個(gè)人成人、成功的重要性。
俄國(guó)著名教育家烏申斯基曾對(duì)習(xí)慣作了極好的比喻，他說(shuō)：“良好的習(xí)慣乃是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個(gè)資本不斷地在增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息�！蔽覈�(guó)著名教育家葉圣陶也說(shuō)過(guò)：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣�！敝劣诤⒆訉W(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，我作為重點(diǎn)看了好多遍，我所任教的班上也有學(xué)習(xí)磨蹭的孩子，上課不專心的學(xué)生，寫作業(yè)馬馬虎虎的學(xué)生也不少，特別是我的孩子就是一個(gè)學(xué)習(xí)磨蹭的孩子，每天的家庭作業(yè)不算多，但總要做了三四個(gè)小時(shí)，一個(gè)作文，至少得寫上兩三個(gè)小時(shí)，要是沒(méi)人守在身邊，整整一天也不算多。而文中介紹了防止和克服磨蹭的壞習(xí)慣的方法讓我如獲至寶。
1、幫助孩子認(rèn)識(shí)時(shí)間的價(jià)值；
2、讓磨蹭付出代價(jià)；
3、把作業(yè)當(dāng)考試；
4、發(fā)揮小鬧鐘的作用；
5、節(jié)約時(shí)間歸自己；
6、制定嚴(yán)格的作息制度，教孩子學(xué)會(huì)管理時(shí)間；
7、家長(zhǎng)要起模范作用；
通過(guò)讀此書，讓我明白了習(xí)慣是養(yǎng)成教育的結(jié)果，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是行為的最高層次。習(xí)慣不是一般的行為，而是一種定型性行為，它是經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí)而養(yǎng)成的語(yǔ)言、思維、行為等生活方式。它一旦形成，當(dāng)然是好習(xí)慣，那會(huì)終生受益。通過(guò)本書我們知道了良好的習(xí)慣是可以養(yǎng)成的，習(xí)慣養(yǎng)成之后看上去“如自然”，但是養(yǎng)成的過(guò)程卻不是自然的。如果養(yǎng)成了不良習(xí)慣，要把它轉(zhuǎn)化成良好的習(xí)慣，就要經(jīng)過(guò)一個(gè)痛苦的過(guò)程。為了不讓孩子經(jīng)歷這種痛苦的磨練，我們從一開(kāi)始就要教育孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣。作為一名小學(xué)教師，你的一言一行都逃不過(guò)孩子的`眼睛，因?yàn)楹⒆拥难劬κ亲蠲翡J的，而且孩子往往具有“向師性”，他們會(huì)模仿你的一言一行，所以要想讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，教師首先要嚴(yán)于律己，從我做起，為人師表，言行一致。如果我們的學(xué)生在人生的最重要階段能夠養(yǎng)成良好的習(xí)慣，學(xué)會(huì)用研究去觀察，用腦子去思考，用心靈去感受，那么他們一定能夠事半功倍，更快速地走向成功。
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》真是一本好書，這本書是關(guān)鴻羽教授積20年科研與經(jīng)驗(yàn)寫成的，價(jià)值甚高，值得稱道，讓人忍不住一讀再讀，一品再品！書中提到的種種妙招都使我忍不住有在我的學(xué)生身上試試的沖動(dòng)。是呀，讀書真好，即學(xué)即用，如獲至寶。教育的方法種種，在這本書中可謂包羅萬(wàn)象，如境教法、身教法、訓(xùn)練法、言教法、時(shí)間鍛煉法、指導(dǎo)自我教育法、疏導(dǎo)法等。相信我會(huì)將這本書長(zhǎng)伴左右，因?yàn)闀械睦碚撔枰c我的實(shí)踐相摩登，因?yàn)闀械姆椒ㄐ枰梃b，因?yàn)闀械慕鹩窳佳赃�需要細(xì)細(xì)咀嚼，因?yàn)闀械乃枷脒�要不斷地吸納??看來(lái)一本好書也如一種好的習(xí)慣，真是讓人終身受益��！
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀后感10
著名教育專家關(guān)鴻羽用多年時(shí)間進(jìn)行培養(yǎng)孩子良好行為習(xí)慣的教育科學(xué)實(shí)驗(yàn)，并根據(jù)自己的研究成果寫成了我國(guó)第一本養(yǎng)成教育系統(tǒng)著作——《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》。書中針對(duì)道德習(xí)慣培養(yǎng)；學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)；思維習(xí)慣培養(yǎng)；生活習(xí)慣培養(yǎng)等方面闡述學(xué)生習(xí)慣培養(yǎng)的重要性。并闡述了習(xí)慣培養(yǎng)必須遵循的重要原則：他認(rèn)為在幼兒期培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣效率最高，過(guò)了幼兒期，則要花更多的時(shí)間和精力來(lái)培養(yǎng)。特別是如果已經(jīng)養(yǎng)成了不良行為習(xí)慣，則要花成倍的時(shí)間來(lái)矯正。良好習(xí)慣的養(yǎng)成必須遵循面對(duì)有差異的學(xué)生，實(shí)施有差異的教育。書中還特別強(qiáng)調(diào)習(xí)慣培養(yǎng)的一致性，學(xué)校、家庭和社會(huì)（大千世界）的行為習(xí)慣要一致；家庭中父母、學(xué)校中老師自身的言行要一致，教育者的方式不一致會(huì)使教育者失去教育的權(quán)威性；培養(yǎng)兒童自身言行的一致性。習(xí)慣培養(yǎng)首先要考慮的是人的心理過(guò)程的知、情、意、行的整體性；要考慮兒童學(xué)習(xí)、生活的整體性，要考慮把對(duì)兒童良好行為的培養(yǎng)和不良行為的矯正相結(jié)合。并給教師提出許多建議，例如：.尊重學(xué)生，建立平等的師生關(guān)系；重視孩子的感情；要有一顆公正之心；培養(yǎng)好習(xí)慣不能改變孩子天性；引導(dǎo)孩子相互欣賞；“授人以魚”不如“授人以漁”等等。
通過(guò)讀書，讓我明白了“習(xí)慣是養(yǎng)成教育的結(jié)果，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是行為的最高層次。習(xí)慣不是一般的行為，而是一種定型的行為，它是經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí)而養(yǎng)成的語(yǔ)言、思維、行為等生活方式”。是的，一旦“習(xí)慣成了自然”，當(dāng)然是好習(xí)慣，那會(huì)使一個(gè)人終身受益��！由此讓我很高興自己在平時(shí)教育孩子和學(xué)生時(shí)總是有意識(shí)地教給他們正確的語(yǔ)言、行為和思維，特別是每逢家長(zhǎng)會(huì)或平日里與家長(zhǎng)交流或家訪時(shí)總要求家長(zhǎng)多鼓勵(lì)孩子自己來(lái)學(xué)習(xí)、勞動(dòng)等。一年級(jí)上學(xué)時(shí)就告訴所有的家長(zhǎng)從小應(yīng)該讓孩子形成“自己的事情自己做” 的習(xí)慣 ，千萬(wàn)別以為孩子小，吃飯穿衣都要幫著做，孩子上了小學(xué)還整天幫著理書包，削鉛筆……久而久之，孩子的習(xí)慣絲毫沒(méi)有養(yǎng)成，還滋長(zhǎng)了他對(duì)父母的過(guò)分依賴，變成了只會(huì)“張口吃飯，伸手穿衣”的“小廢人”，懶散、不孝順等等不好的'品行就隨之而來(lái)，而造成這一嚴(yán)重后遺癥的就是——為人父母、師長(zhǎng)的不放手，沒(méi)有沒(méi)有為孩子創(chuàng)造習(xí)慣養(yǎng)成的條件，試問(wèn)，一顆小樹(shù)，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎會(huì)長(zhǎng)大呢！何況這是一個(gè)人應(yīng)該且必須的行為習(xí)慣，怎能總是父母師長(zhǎng)包干代替呢！
以前總認(rèn)為“教育”不就是教育孩子們?nèi)绾螢槿颂幨�，如何學(xué)習(xí)各方面的文化知識(shí)嗎？讀罷此書，我當(dāng)時(shí)的想法就是：我很幸運(yùn)，這本書改變了我的觀念，從小要注重培養(yǎng)學(xué)生是養(yǎng)成習(xí)慣。有了這本書，讓我們的教育又有了可參照的一面鏡子。只重視孩子智育的發(fā)展，想必要培養(yǎng)一個(gè)杰出的人才，那也是難事！因?yàn)榱己玫牧?xí)慣是一個(gè)人成功的基礎(chǔ)。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀后感11
最近我讀了《教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣》，覺(jué)得很受益。著名心理學(xué)家威廉·詹姆士曾經(jīng)指出：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)�！笨梢�(jiàn)習(xí)慣的養(yǎng)成有多么重要。作為一線教師，教育學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，更是我們義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。所以，在我的有限的數(shù)學(xué)課堂中，我要培養(yǎng)孩子們以下的習(xí)慣：
首先，要培養(yǎng)孩子們認(rèn)真聽(tīng)課的好習(xí)慣。一年級(jí)的知識(shí)沒(méi)有多少，只要上課注意聽(tīng)了，他們就會(huì)學(xué)會(huì)。從以前的幼兒園到一年級(jí)，這個(gè)過(guò)渡學(xué)生一下子難以適應(yīng)，好動(dòng)，不聽(tīng)課，說(shuō)話，這是常有的事情，課堂上，常常利用簡(jiǎn)短的.兒歌，或者利用榜樣的力量等，引起他們的注意，把他們的注意力吸引回來(lái)。
其次，要培養(yǎng)他們樂(lè)于提問(wèn)的習(xí)慣。積極的鼓勵(lì)孩子們提問(wèn)，讓學(xué)生多說(shuō)、多做、多想，教給孩子們方法，使他們善于提問(wèn)。
再次，要培養(yǎng)他們用心觀察，勤于思考的習(xí)慣。利用主題圖，或者引導(dǎo)孩子們多觀察題，讓他們從中發(fā)現(xiàn)什么，放手讓學(xué)生自己思考，自己發(fā)現(xiàn)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的思維習(xí)慣。
當(dāng)然，在具體教育過(guò)程中也許不止能培養(yǎng)這些習(xí)慣，所以，我們要挖掘教材，多培養(yǎng)孩子們的習(xí)慣，讓好習(xí)慣形成新索，讓好習(xí)慣引領(lǐng)教育的未來(lái)，讓好習(xí)慣引導(dǎo)學(xué)生走向光明的未來(lái)。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀后感12
我們?cè)诮逃虒W(xué)過(guò)程中，總是會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的情況：教室的衛(wèi)生每天都有值日的學(xué)生負(fù)責(zé)清潔打掃，但是地面上總還是存在紙屑；上課時(shí)反復(fù)強(qiáng)調(diào)的問(wèn)題，到作業(yè)中還會(huì)有學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤；經(jīng)常教育學(xué)生上課應(yīng)專心聽(tīng)講，可是在課上還總是有學(xué)生要思想開(kāi)小差；每次作業(yè)批改講評(píng)后要求學(xué)生訂正，可是還是有小部分學(xué)生不訂正……為什么總是有學(xué)生在學(xué)習(xí)以及生活上會(huì)出現(xiàn)那么多的問(wèn)題，真的是他們的領(lǐng)悟能力有問(wèn)題嗎？答案很顯然：不是。學(xué)生之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的問(wèn)題，是因?yàn)樗麄冞�沒(méi)有養(yǎng)成良好的習(xí)慣。在教學(xué)生活當(dāng)中，我已經(jīng)深深地體會(huì)到習(xí)慣對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的重要性。
最近拜讀了孫云曉老師的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》，頗有收獲。這本書主要介紹了養(yǎng)成教育的理論、內(nèi)容、途徑及方法，具體解答了道德習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、思維習(xí)慣該如何培養(yǎng)的問(wèn)題。這里的“習(xí)慣”是養(yǎng)成教育的結(jié)果，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是行為的最高層次。良好的習(xí)慣能促人進(jìn)步，誘人發(fā)展，當(dāng)然良好習(xí)慣的形成要經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)、艱難地過(guò)程。
播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運(yùn)。習(xí)慣是人最主要的、最穩(wěn)定的素質(zhì)。任何一種能力都是養(yǎng)成好的習(xí)慣的結(jié)果。良好習(xí)慣的養(yǎng)成，是一個(gè)人完整品德結(jié)構(gòu)發(fā)展中質(zhì)變的核心。良好習(xí)慣是健康人格之根，是成功人生之基。成功與失敗的最大分野，來(lái)自不同的習(xí)慣，好習(xí)慣是開(kāi)啟成功之門的鑰匙，壞習(xí)慣則是一扇向失敗敞開(kāi)的門。良好的生活方式，良好的習(xí)慣是保證孩子健康成長(zhǎng)的基石。
孩子越小，習(xí)慣越容易養(yǎng)成，且不會(huì)覺(jué)得痛苦，大了以后反而難了。因?yàn)榱?xí)慣是潛意識(shí)的自動(dòng)功能，是行為的載體，一經(jīng)形成就具有很強(qiáng)的生命力。同樣，習(xí)慣從孩子小時(shí)培養(yǎng)也許不到10次就行，等長(zhǎng)大以后培養(yǎng)，一般都需要連續(xù)進(jìn)行21天以上才行，但若要固定下來(lái)要90天左右，一般人很難做到。一個(gè)好習(xí)慣的養(yǎng)成需要一個(gè)醒悟——改變——反復(fù)——鞏固——穩(wěn)定的過(guò)程。
好的習(xí)慣能讓人更聰明，或者幫助人更好地使用聰明。所有成功人士都有一個(gè)共性，那就是基于良好習(xí)慣構(gòu)成的日常行為規(guī)律。
現(xiàn)代教育家葉圣陶先生說(shuō)：“教育是什么？往簡(jiǎn)單方面說(shuō)，只需一句話，就是要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。”德育就是要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，智育就是要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，體育就是要養(yǎng)成良好的鍛煉身體的習(xí)慣，勞育就是要養(yǎng)成良好的勞動(dòng)實(shí)踐習(xí)慣。習(xí)慣就是素質(zhì)，而素質(zhì)總會(huì)頑強(qiáng)地通過(guò)習(xí)慣表現(xiàn)出來(lái)。從培養(yǎng)良好習(xí)慣入手，是對(duì)孩子進(jìn)行素質(zhì)教育的最佳途徑。培養(yǎng)良好的習(xí)慣是形成少年兒童健康人格的基礎(chǔ)。良好的行為習(xí)慣是健康人格形成的基礎(chǔ)和外在標(biāo)志，健康人格是良好習(xí)慣的升華與結(jié)晶；良好的行為習(xí)慣是人的能力和素質(zhì)的生長(zhǎng)點(diǎn)，為實(shí)現(xiàn)人生的全面發(fā)展提供了支撐性平臺(tái)；良好的行為習(xí)慣是人不斷發(fā)展進(jìn)步的。
法國(guó)學(xué)者培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣是人生的主宰，人們應(yīng)該努力地追求好習(xí)慣�！钡拇_，行為習(xí)慣就像我們身上的指南針，指引著每一個(gè)人的行動(dòng)。縱觀歷史，大凡獲得成功的人，都是一些良好行為長(zhǎng)期堅(jiān)持，養(yǎng)成習(xí)慣，形成自然的人。小時(shí)候的魯迅先生，就養(yǎng)成不遲到的'習(xí)慣，他要求自己抓緊時(shí)間，時(shí)時(shí)刻刻地叮囑自己凡事都要早做，這樣長(zhǎng)時(shí)間地堅(jiān)持下去，就成了習(xí)慣了。這位以"小跑走完一生"的作家，在中國(guó)以至世界文學(xué)史上留下了輝煌的業(yè)績(jī)，成為世界有史以來(lái)十大文豪之一�？梢�(jiàn)，行為習(xí)慣對(duì)一個(gè)人各方面的素質(zhì)起了決定性的作用，對(duì)我們學(xué)生來(lái)講，尤為重要。我們經(jīng)�？吹竭@樣的現(xiàn)象，有些同學(xué)平時(shí)不刻苦、不用功，考試常常得不到高分；我們也看到，有些同學(xué)雙休日只顧玩，把作業(yè)壓到星期日晚上才去做，其實(shí)，這完全是學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法的問(wèn)題。大家都知道，一個(gè)好的、科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，能使我們既學(xué)得有效率，又學(xué)得輕松自在。而如果你不能養(yǎng)成好的習(xí)慣，上課不注意聽(tīng)講，不踴躍發(fā)言，不鉆研難題，這些習(xí)慣不但不能提高效率，而且對(duì)你身心發(fā)展也會(huì)造成不利的影響。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)，最重要的是養(yǎng)成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；"好習(xí)慣，益終身；"這樣一來(lái)，你就能取得事半功倍的效果了。
我認(rèn)為要想學(xué)好首先要“樂(lè)學(xué)”�！皹�(lè)學(xué)”，就是愉快地學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作快樂(lè)的事去做。怎樣使學(xué)習(xí)變成快樂(lè)，關(guān)鍵是養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)習(xí)能像刷牙、吃飯、做游戲一樣，我們每天都離不開(kāi)它。因此，我們可以從以下幾點(diǎn)做起：
1、養(yǎng)成早讀的習(xí)慣，早上空氣新鮮，大腦清新，我們可以讀課文、背名篇；
2、養(yǎng)成專習(xí)聽(tīng)講的習(xí)慣，在課上要專習(xí)地聽(tīng)老師講，聽(tīng)同學(xué)講，還要勇于發(fā)表自己的意見(jiàn)；
3、養(yǎng)成獨(dú)立作業(yè)的習(xí)慣，作業(yè)要獨(dú)立思考完成，只有通過(guò)自己的努力而完成的作業(yè)，才能享受到你學(xué)習(xí)成功的快樂(lè)；
4、養(yǎng)成預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)的習(xí)慣，每天都要對(duì)未教的內(nèi)容進(jìn)行預(yù)習(xí)，把已教的內(nèi)容復(fù)習(xí)好；
5、養(yǎng)成不懂就問(wèn)的習(xí)慣，學(xué)習(xí)只有靠問(wèn)，才能成為學(xué)問(wèn)。
習(xí)慣的養(yǎng)成要經(jīng)過(guò)重復(fù)或多次的練習(xí)，所謂“少成則若性也，習(xí)慣若自然也”。同時(shí)我們也要注意糾正不良習(xí)慣，“習(xí)非成是”就是說(shuō)長(zhǎng)久按錯(cuò)的去實(shí)踐就會(huì)把非當(dāng)成是了。所以培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣一方面要逐步養(yǎng)成好習(xí)慣，一方面糾正壞習(xí)慣，而且不要等到壞習(xí)慣形成了才來(lái)糾正。一旦你養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，每天都將有新的收獲，那就將感到快樂(lè)無(wú)比。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀后感13
我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，總是會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的情況：教室的衛(wèi)生每天都有值日的學(xué)生負(fù)責(zé)清潔打掃，但是地面上總還是存在紙屑；上課時(shí)反復(fù)強(qiáng)調(diào)的問(wèn)題，到作業(yè)中還會(huì)有學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤；經(jīng)常教育學(xué)生上課應(yīng)專心聽(tīng)講，可是在課上還總是有學(xué)生要思想開(kāi)小差；每次作業(yè)批改講評(píng)后要求學(xué)生訂正，可是還是有小部分學(xué)生不訂正……為什么總是有學(xué)生在學(xué)習(xí)以及生活上會(huì)出現(xiàn)那么多的問(wèn)題，真的是他們的領(lǐng)悟能力有問(wèn)題嗎？答案很顯然：不是。學(xué)生之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的問(wèn)題，是因?yàn)樗麄冞�沒(méi)有養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：教育是什么？往單方面說(shuō)，只須一句話，就是要培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這句話一方面說(shuō)明培養(yǎng)學(xué)習(xí)良好習(xí)慣的重要性，另一方面也指出了培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣是我們每個(gè)老師義不容辭的職責(zé)。培養(yǎng)學(xué)生形成良好的習(xí)慣，不但可以提升我們的教育教學(xué)質(zhì)量，更重要的是它影響著學(xué)生今后的發(fā)展，關(guān)系著他們一生。
培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，不是一朝一夕的事情，它需要堅(jiān)持不懈地、有條不紊地進(jìn)行練習(xí)和強(qiáng)化。而抓良好的開(kāi)端，則是成功的一半。小學(xué)階段是人的成長(zhǎng)的起步階段，也是人的基礎(chǔ)素質(zhì)形成的開(kāi)始階段，低年級(jí)則是良好習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期。心理學(xué)研究表明：習(xí)慣在小學(xué)低年級(jí)就形成了，以后如果不給予特別的教育，形成的習(xí)慣很難有多大的改進(jìn)，所以盡早使孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣是很重要的。學(xué)生在年齡小時(shí)，習(xí)慣既容易建立，也易于鞏固，不良的習(xí)慣若被及時(shí)發(fā)現(xiàn)也易于糾正，等到不良習(xí)慣越積越多并穩(wěn)固定形時(shí)，既影響良好習(xí)慣的建立，又不易糾正。所以作為班主任，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的習(xí)慣更是顯得猶為重要。以前我在教育教學(xué)工作上雖然已經(jīng)意識(shí)到了這一點(diǎn)，但是我對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣還是停留在最普遍的說(shuō)理與獎(jiǎng)懲上，缺乏系統(tǒng)性，所以效果一直都不怎么顯著。閱讀了《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書后，讓我對(duì)培養(yǎng)學(xué)生習(xí)慣的工作豁然明朗。雖然這本書是從家庭教育的角度來(lái)分析的`，也是針對(duì)家長(zhǎng)來(lái)寫的，但是它對(duì)于我們教師同樣具有指導(dǎo)作用。
這本書從多方面對(duì)養(yǎng)成教育進(jìn)行了具體的闡述，讓我對(duì)養(yǎng)成教育的內(nèi)容、途徑和方法有了一定的認(rèn)識(shí)與了解。該書分塊分別闡述了道德習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、思維習(xí)慣的培養(yǎng)。其中一些問(wèn)題的提出、分析與解決非常具有實(shí)用性。比如：“孩子寫作業(yè)馬虎怎么辦？”，“孩子浪費(fèi)東西怎么辦？”，“孩子任性怎么辦？”“孩子學(xué)習(xí)不專心怎么辦？”，“孩子有不良的衛(wèi)生習(xí)慣怎么辦？”，“孩子缺乏創(chuàng)新習(xí)慣怎么辦？”等等這些問(wèn)題，剛好就是我們平時(shí)在議論的學(xué)生常有的不良習(xí)慣，書中提到的實(shí)例以及解決方法都給了我很大的啟示。值得一提的是《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書后面的附錄“養(yǎng)成教育內(nèi)容序列化方案”十分具體的給出了幼兒、小學(xué)、初中養(yǎng)成教育內(nèi)容序列細(xì)目，這對(duì)于我們教育工作者來(lái)說(shuō)無(wú)疑是得到了學(xué)生習(xí)慣培養(yǎng)工作的參考，使我們的養(yǎng)成教育工作有據(jù)可依，有目標(biāo)可參照。
學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、艱辛的育人工程，我們要本著以嚴(yán)為綱，以愛(ài)為本的原則，給孩子們的人生當(dāng)好向?qū)�，促進(jìn)良好習(xí)慣的養(yǎng)成，從而讓我們的教育獲得更大的成效。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀后感14
轉(zhuǎn)眼間，自己的孩子也即將接受正式的集體教育了，且不說(shuō)三月份開(kāi)始孩子會(huì)在幼兒園里學(xué)到些什么，但除了知識(shí)外就自己在生活的朝夕相處中要教會(huì)自己的孩子和學(xué)生些什么，也是我們這些80后父母、教師應(yīng)該深深思考的，所以，借助假期帶孩子忙里抽閑的工夫，我讀完了《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書，若以一句話概述本書精髓，那就是：好習(xí)慣讓人受用一生。
英國(guó)著名哲學(xué)家、思想家培根認(rèn)為：習(xí)慣是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，人從幼年期就應(yīng)當(dāng)通過(guò)教育培養(yǎng)良好的習(xí)慣，教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。關(guān)鴻羽《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書，其核心就是養(yǎng)成教育。書中提出了多種有益的教育方法與大量具有操作性的建議，這無(wú)疑能為處于困惑之中的教師和家長(zhǎng)指點(diǎn)迷津。
作者認(rèn)為養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育，培養(yǎng)良好的習(xí)慣是一項(xiàng)復(fù)雜而又具體的工作，因此要循序漸進(jìn)，學(xué)校、家庭以及社會(huì)這三者要相結(jié)合、相一致，不可顧此失彼。培養(yǎng)良好的習(xí)慣是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，要綜合多種教育方法經(jīng)過(guò)反復(fù)地訓(xùn)練才能形成，作者介紹了言教法、身教法、境教法、實(shí)踐鍛煉法、指導(dǎo)自我教育法、疏導(dǎo)法、正強(qiáng)法、負(fù)強(qiáng)法、制約法、評(píng)價(jià)法、活動(dòng)法等十多種養(yǎng)成教育方法，分析了如何培養(yǎng)道德習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣以及思維習(xí)慣。最值得我思考與操作的`有以下幾點(diǎn)：
（1）教育就是培養(yǎng)習(xí)慣
作者提倡“養(yǎng)成教育”，也就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。他認(rèn)為養(yǎng)成好的習(xí)慣能使人終身受益，養(yǎng)成壞的習(xí)慣則是貽害無(wú)窮，從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，能有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)，為學(xué)生的成才奠定較好的基礎(chǔ)。同時(shí)他也認(rèn)為教育的結(jié)果不能僅限于有一個(gè)良好的習(xí)慣，更重要的是使受教育者思想深處發(fā)生重大的變化，形成正確的人生觀、世界觀。
在日常學(xué)習(xí)和生活中，要善于觀察學(xué)生，抓住培養(yǎng)學(xué)生習(xí)慣的關(guān)鍵期，良好行為習(xí)慣培養(yǎng)的關(guān)鍵期是幼兒階段和小學(xué)階段，初中為輔助，關(guān)鍵之關(guān)鍵是小學(xué)一二年級(jí)。對(duì)學(xué)生的教育不單單是說(shuō)教，講太多空洞的道理不僅無(wú)效，更會(huì)讓他們感到厭倦，老師要起到榜樣的作用，給學(xué)生們潛移默化的教育。和學(xué)生們一起制定出適當(dāng)?shù)男袨橐?guī)范，最好是以主題班會(huì)的形式讓學(xué)生們自己討論、商量制定出規(guī)則，老師只起一個(gè)指導(dǎo)的作用，但規(guī)范一經(jīng)制定就必須嚴(yán)格執(zhí)行。
（2）各種教育途徑必須相一致
我們都學(xué)過(guò)哲學(xué)，對(duì)整體與部分的關(guān)系爛熟于心。當(dāng)各部分之間互相配合協(xié)調(diào)，部分之和大于整體的作用。就好比踢足球，每個(gè)人都只關(guān)心個(gè)人的得分，而不顧整體團(tuán)隊(duì)的優(yōu)化配合，這個(gè)球隊(duì)必輸無(wú)疑。其實(shí)，教育也是這樣，只有各方面的力量協(xié)調(diào)一致，才能形成一股強(qiáng)勁的教育合力，才會(huì)取得最佳的教育效果。一方面了解孩子在家中的情況，另一方面讓家長(zhǎng)了解學(xué)校的情況，爭(zhēng)取做到家校雙方積極配合，共同促進(jìn)孩子的健康成長(zhǎng)。還要重視學(xué)生的精神生活，指導(dǎo)學(xué)生多讀一些優(yōu)秀的文藝作品，讓學(xué)生從中受益。
（3）訓(xùn)練是形成好習(xí)慣最基本的方法
作者認(rèn)為，習(xí)慣是條件反射長(zhǎng)期積累和強(qiáng)化的結(jié)果，因此真正的教育不在于說(shuō)教，而在于長(zhǎng)期、反復(fù)的訓(xùn)練，訓(xùn)練是形成良好習(xí)慣最基本的方法。訓(xùn)練可以使機(jī)體與環(huán)境之間形成穩(wěn)固的條件反射，這種穩(wěn)固的條件反射只有經(jīng)過(guò)反復(fù)訓(xùn)練才能形成自然的、一貫的、穩(wěn)定的動(dòng)力定型。人的這種生理機(jī)制決定了沒(méi)有訓(xùn)練，就沒(méi)有習(xí)慣。
教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期工程，矯正壞習(xí)慣是不能一蹴而就的，需要我們耐心地訓(xùn)練，切不能“前緊后松”，有些學(xué)生的壞習(xí)慣一時(shí)很難得以矯正，即使付出與收獲不成比例，也要相信學(xué)生的壞習(xí)慣一定能得到矯正。這就需要教師耐心地幫助學(xué)生，看了該書，不僅學(xué)到了很多新的育人理念，如“破窗效應(yīng)”等，而且又一次讓我好好的審視自己，督促自己不斷翻閱心理學(xué)、教育學(xué)等方面的書籍，并將所學(xué)好的方法運(yùn)用到我的教育方法上。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀后感15
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》一書是世界知識(shí)出版社出版的，全書共分五個(gè)專題，32個(gè)主題，分別介紹了各種習(xí)慣的養(yǎng)成教育。讀了《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書后，感悟頗深。著名教育家葉圣陶說(shuō)：“什么是教育？簡(jiǎn)單一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣�！笔堑�，教育就是培養(yǎng)人的習(xí)慣，你的習(xí)慣好了，你就有可能成功、成才，好習(xí)慣決定好未來(lái)。良好的習(xí)慣是成就事業(yè)的前提，習(xí)慣是人一生的必修課。
習(xí)慣決定一個(gè)人的命運(yùn)。著名心理學(xué)家威廉.詹姆士說(shuō)的：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。”也說(shuō)明了習(xí)慣養(yǎng)成的重要性。
就學(xué)習(xí)習(xí)慣而言，如愛(ài)上閱讀、學(xué)會(huì)寫作、及時(shí)記錄、勞逸結(jié)合、合作交流、樂(lè)于提問(wèn)及善找方法，這都是學(xué)習(xí)習(xí)慣的范疇。無(wú)論是教師的學(xué)習(xí)，還是學(xué)生的學(xué)習(xí)，都尤為重要。特別是教師的學(xué)習(xí)習(xí)慣，會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。一個(gè)不愛(ài)閱讀的老師怎能帶出愛(ài)讀書的學(xué)生呢？一個(gè)不愛(ài)讀書的校長(zhǎng)又怎能帶出一個(gè)學(xué)習(xí)型的教師團(tuán)隊(duì)呢？這一年多以來(lái)，我自己首先加強(qiáng)閱讀，寫讀書筆記，并帶頭在教師會(huì)、總結(jié)會(huì)上進(jìn)行讀書心得分享，也要求老師們要多讀書，我自己也同大家一起分享。老師們開(kāi)始都有些反感，特別是老教師，認(rèn)為自己教了一輩子書，還有什么可讀的。我們的老師、學(xué)生幾乎都沒(méi)有閱讀的習(xí)慣，只有通過(guò)剛性要求，每期必須讀幾本書，而且要進(jìn)行讀書心得分享。還要給老師創(chuàng)造交流發(fā)言的機(jī)會(huì)，尤其是年輕教師，通過(guò)多學(xué)習(xí)、多鍛煉，才會(huì)取得實(shí)效。在老師們有了閱讀習(xí)慣的基礎(chǔ)上，再引導(dǎo)學(xué)生多讀書，給孩子們講清讀書的重要性，并規(guī)定時(shí)間讓學(xué)生讀書，比如晨讀、午讀，晚上下自習(xí)后聽(tīng)故事等。逐漸的，老師和學(xué)生們都有了讀書的習(xí)慣。
我校三年級(jí)的學(xué)生，閱讀習(xí)慣差，每次寫作文只是一句話，最多兩句，就是一篇作文，而且還與主題無(wú)關(guān)，實(shí)在讓老師頭疼。我也和語(yǔ)文老師進(jìn)行過(guò)交流、了解，同老師們一起想辦法，找出問(wèn)題出在哪里？通過(guò)了解，發(fā)現(xiàn)這個(gè)班幾年來(lái)語(yǔ)文教師更換頻繁，而且以前的老師對(duì)學(xué)生的要求也太低，大都是完成書本作業(yè)即可，就連該背誦的課文學(xué)生都背不了，也沒(méi)有對(duì)學(xué)生進(jìn)行看圖說(shuō)話、寫話訓(xùn)練，都是簡(jiǎn)單的講一講就結(jié)束了，導(dǎo)致學(xué)生沒(méi)話說(shuō)。而且學(xué)生上課從不做筆記，幾乎都是讀望天書，導(dǎo)致該班成績(jī)?nèi)珔^(qū)倒數(shù)第一。我也在想，倒數(shù)第一是有原因的。學(xué)生智商不高占一部分，但教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的要求和管理占絕大部分。沒(méi)有好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，怎么能考出好成績(jī)呢？我要求現(xiàn)在的語(yǔ)文老師要從學(xué)生的'基礎(chǔ)抓起，要讓他們多讀書，多說(shuō)話，多摘抄好的詞語(yǔ)、句子，日積月累，慢慢的學(xué)生就會(huì)有話說(shuō)，也就能夠慢慢的寫作文了。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)是有益的，沒(méi)有好的學(xué)習(xí)習(xí)慣怎么能學(xué)習(xí)好呢？
“書讀百遍其義自見(jiàn)”。也就是說(shuō)書讀的次數(shù)多了，意思也就眀了啦。但書讀的再多，如果不加以思考，就不知道怎么運(yùn)用。所以既要多讀書，也要多思考。我們要養(yǎng)成正確的思維習(xí)慣，勤于思考、樂(lè)于創(chuàng)造、用心觀察、善與反思和愿意想象。不勤于思考，大腦定會(huì)反應(yīng)遲鈍；不樂(lè)于創(chuàng)造，永遠(yuǎn)不會(huì)有新的改變；不用心觀察，怎能有新的發(fā)現(xiàn)；不善與反思，怎么會(huì)有進(jìn)步；不愿意想象，怎么能夠成功。想到的不一定會(huì)做得到，但想不到的一定會(huì)做不到。努力了不一定成功，但不努力一定不會(huì)成功。
勤思克“懶”。在學(xué)習(xí)和生活中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生在做題的時(shí)候，老師講一就是一，老師講二就是二，不會(huì)主動(dòng)去問(wèn)一個(gè)“為什么”。同樣，在生活中，在與人交流的時(shí)候，也是常常憑借自己的理解，想當(dāng)然地認(rèn)為他人表達(dá)的意思就是如此。于是，就會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：一道題，換個(gè)問(wèn)法，他們不知道答案是一樣的；一個(gè)結(jié)果，他們想當(dāng)然地找到原因，不去思考為什么，于是學(xué)習(xí)上出現(xiàn)瓶頸，生活中出現(xiàn)人際交往問(wèn)題。原因是什么？實(shí)際上就是沒(méi)有形成勤于思考的思維習(xí)慣，養(yǎng)成了懶惰的壞習(xí)慣。因此，培養(yǎng)學(xué)生勤于思考的思維習(xí)慣，有利于學(xué)生克服懶惰的壞習(xí)慣。
勤思促進(jìn)。勤于思考可以讓一個(gè)人聰明起來(lái)，只有勤動(dòng)腦、多思考，才能認(rèn)清問(wèn)題、抓住根本，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，找到正確的方法。大量的事實(shí)證明，古往今來(lái)，許多成功者既不是最勤奮的人，也不是那些知識(shí)淵博的人，而是一些善于思考的人。牛頓因?yàn)榍谟谒伎�，從一個(gè)蘋果從樹(shù)上掉下來(lái)這個(gè)最平常的現(xiàn)象入手，發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力，成為了著名的科學(xué)家；瓦特因?yàn)榍谟谒伎�，從水開(kāi)后產(chǎn)生的蒸汽將鍋蓋頂起來(lái)這個(gè)千百年來(lái)天天發(fā)生的事情，發(fā)明了蒸汽機(jī)，從而引發(fā)一場(chǎng)工業(yè)革命。
教育的目的是什么？實(shí)際上就是讓學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)、思維等各種好的習(xí)慣。美國(guó)著名教育家曼恩說(shuō)：“習(xí)慣像一根纜繩，我們每天給它纏上一股新索，要不了多久，它就會(huì)變得牢不可破�！睆倪@本書開(kāi)始，讓我們從培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣入手，讓好習(xí)慣形成新索，讓好習(xí)慣引領(lǐng)教育的未來(lái)，讓好習(xí)慣引導(dǎo)學(xué)生走向光明的未來(lái)。
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