博弈論讀后感

時間：2024-06-22 12:42:03 讀后感我要投稿

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博弈論讀后感

　　當品味完一本著作后，你有什么體會呢？記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編為大家整理的博弈論讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

博弈論讀后感

博弈論讀后感1

　　優(yōu)勢策略與嚴格愚蠢策略

　　首先考慮最簡單的一種情況，那就是不管別人怎么做，你都應(yīng)該采取同一種策略。無論在哪種情況下采取這種策略給你帶來的效用都超過采用其他策略給你帶來的效用。這種策略就叫做優(yōu)勢策略（dominant strategy）。

　　以下圖所示一個汽車價格博弈的可能模型為例。

　　打折

　　不打折

　　打折

　　低利潤，中利潤

　　高利潤，低利潤

　　不打折

　　零利潤，高利潤

　　零利潤，低利潤

　　打折對兩家公司來說都是優(yōu)勢策略，因為打折總會帶來較高的利潤。

　　那么開車靠路的右邊是不是優(yōu)勢策略呢？不是，只有當別人都靠右行的時候你才該這樣做，如果別人開車都走左邊，你最好也走左邊。避免觸電是不是一種優(yōu)勢策略呢？是的，因為不管別人怎么做，你都該堅持這一條，哪怕在某個奇怪的地方所有的人都愛用電來電自己。

　　與優(yōu)勢策略相對應(yīng)的是嚴格愚蠢策略（strictly stupid strategy）。無論你的對手怎么做，這個策略給你帶來的效用總是比你的其他策略少。顯然，如果在一個博弈中，你只有兩種策略，而且其中一種是優(yōu)勢策略，那么另一種一定是嚴格愚蠢策略。

　　在同時行動博弈中，存在優(yōu)勢策略或嚴格愚蠢策略的一方可以利用這兩者策略來進行決策，而另一方則可以據(jù)此對預(yù)測對手將采取的決策，或者排除對手可能采取的某種決策。

　　2。協(xié)調(diào)博弈（coordination game）

　　具有優(yōu)勢策略或者嚴格愚蠢策略的博弈通常都很容易解決，但是除此之外的其他博弈就不是那么簡單了。在這里我們首先來看協(xié)調(diào)博弈。在這種博弈中，參與雙方的效用會同時達到最大，因此，如果雙方同時采取對應(yīng)的策略，那么雙方都會得益，如果不是，那么雙方都不能得到最大的收益。

　　顯然，約會的雙方都希望在同一個時間出現(xiàn)在同一個地點，而兩家電影院也不希望在同一天推出強檔影片。在這種博弈中，參與者需要彼此協(xié)調(diào)雙方的行動，并且完全信任對方所說的話，因為對任何一方而言，隱瞞或者欺騙都是不明智的。因此，在協(xié)調(diào)博弈中，成功的關(guān)鍵在于公開、誠實與信任。

　　在博弈論中，判斷一個人是否誠實，是否值得信任，要看誠實是否對他有利。但是現(xiàn)實中的人

　　總不會是這么理性的，其中常常會摻入情感的因素。這也就是說，即使是雙方共同采取行動對某一方能夠帶來更大的效用，他可有可能并不這么去做。這個時候就面臨著信任博弈（trust game）的問題。

　　例如你的老板不能同時失去你和你的.同事。這個時候如果你們同時要求加薪，老板就會答應(yīng)你們。但是如果你們兩人只有一個人試圖爭取加薪，那么老板就會炒掉他。如果你和你的同事都是理性的，那么你可以信任你的同事做出的和你同時要求加薪的承諾。但是，如果他和你有過什么矛盾，你就不一定能夠那么信任他：說不定他在撒謊，好讓老板把你趕走。在這里面讓人犯愁的是你的同事可能是個笑面虎，你從你們之間的表面關(guān)系并不能有把握的推斷他會怎么做，因而在這種情況下你可能會采取穩(wěn)妥一點的辦法，不要求加薪。相應(yīng)的，即使你們之前沒有明顯的矛盾，你的同事可能也會對你有所懷疑，使得本來對你們兩人都有利的事情泡湯。

　　在信任博弈中，懷疑是致命的，即使是懷疑別人心存疑慮也會造成麻煩。

　　3。猜硬幣博弈（outguessing game）

　　協(xié)調(diào)博弈的反面是猜硬幣博弈。在這個博弈中，甲乙兩人要同時選擇硬幣的正面還是反面，并分別寫下自己的選擇。如果兩人的選擇一樣，那么甲獲勝，如果不一樣，那么乙獲勝。這種博弈和協(xié)調(diào)博弈的區(qū)別是協(xié)調(diào)博弈的雙方的效用同時達到最大值，而在猜硬幣博弈中則是一方達到最大值另一方必然達到最小值。

　　如果在寫下自己的選擇之前，雙方可以交流彼此的決策。如果你是乙，想選正面，你肯定會告訴甲你要選的是反面，這樣他就會也選反面，這樣你就贏了。問題是甲也不笨，他也知道你不會輕易的說出自己真正的選擇的。于是兩人就會開始欺騙和反欺騙的游戲。

　　在戰(zhàn)爭中經(jīng)常會出現(xiàn)這種博弈。二戰(zhàn)中盟軍想從諾曼底登陸，但是要千方百計的隱瞞真正的登陸地點，而德軍卻要千方百計的找出盟軍的登陸地點，好提前部署兵力，做出準備。盟軍放出各種假消息，并在其他地方營造出一種大兵團登陸的假象，最后成功的迷惑了德軍。

　　在漆黑的夜晚開車走在十字路口，把燈關(guān)掉使別的駕駛員猜不到你的想法是一件很危險的事情，但是在猜硬幣博弈中，你一定想把燈關(guān)掉。這是因為在協(xié)調(diào)博弈中，讓對手知道你的做法對你有利，而在猜硬幣博弈中，隱瞞行動對自己更為有利。在猜硬幣博弈中，取勝的關(guān)鍵就在于欺騙和隱瞞。

　　4。斗雞博弈（game of chichen）

　　在另外的一種博弈中，如果雙方同時采取對應(yīng)的策略，那么雙方的效用會同時達到最小值。

　　在這方面最明顯的一個例子就是過獨木橋�！短忑埌瞬俊防锩娴娘L波惡和一個跳著大糞的農(nóng)人在獨木橋上相遇。如果兩人都不想讓，那就只能相持不下，或者掉到河里。一方退縮是另一方最好的結(jié)果，但是誰讓誰就輸了，這兩人脾氣都很倔，都不愿意相讓，最后在橋上相持了幾個時辰，最后以農(nóng)人支撐不下去了而告終。

　　在斗雞博弈中，只要讓對手相信你絕不會退讓，你就可以獲勝。這種博弈比的不僅僅是誰更像男子漢，還包括誰更能表現(xiàn)出男子漢氣概，而且神經(jīng)不正常的人占有很大的優(yōu)勢，因為正常人不會愿意和瘋子一般見識。在上面的例子里，如果農(nóng)人事先知道自己面對的是風波惡這樣的BT，估計一開始就會打退堂鼓，這樣風波惡也不用花那幾個時辰證明自己，就能兵不血刃的取得勝利。

　　在生活中，搭便車的問題很可能會形成斗雞博弈。如果老板讓兩個人一起去完成某項任務(wù)。如果兩人都賣力干活，任務(wù)就能完成，他們都可以得到10個單位的效用。如果兩個人都不干活，任務(wù)完不成，那他們都會被開掉。但是如果他們其中的一個拼死拼活的干活，而另一個偷懶，那么偷懶的雇員可以得到15個單位的效用，而賣力干活的得到的效用為0，但是不會被開除。于是兩人都會希望對方認真做，而自己偷懶，但是，如果一方認為另一方不會認真做，為了避免被開除，他就只能賣力干活。記得上大學的時候做物理實驗，兩人一組，交1份實驗報告。又一次我想偷懶了，就說不管怎樣我都管實驗報告了，和我一組的同學雖然郁悶，但也只能自己寫了交上去。

　　古巴導彈危機就是斗雞博弈的一個例子。如果美國和前蘇聯(lián)打起來，那估計就是核大戰(zhàn)了，這對雙方都是毀滅性的。因此誰要是能讓對方相信自己會不惜一切代價強硬到底，對方就會退縮。終于到最后前蘇聯(lián)打了退堂鼓。

　　5。固定和博弈（fixed—sum game）

　　博弈還可以按照效用的總和來劃分，如果把參與者所有的效用加起來，總和是固定的，那么就叫做固定和博弈，反之則成為變和博弈（variable—sum game）。很顯然，在固定和博弈中，參與者不能進行合作。因為他們的利益是完全對立的，一方多得一點，另一方必然就會少一點。在變和博弈中，效用的總和可以變化，雙方通過合作都能夠獲得比不合作帶來更多的收益，從而有了合作的空間，但這也并不能消除雙方之間的競爭。從長遠來講，博弈是變和的，但是在某一瞬時來講，博弈又是固定和的，因而雙方常常是合作中有競爭，競爭中又有合作。

博弈論讀后感2

　　當我看到這本書的時候，就被有趣的封面給吸引。估計是編者想給讀者開一個小小的玩笑——如果不仔細看的話你會發(fā)現(xiàn)書的名字是《博弈論教你詐》。翻閱中卻也從里面通俗的示例中得到眾多啟示，生活中確實無處不在的充斥著博弈的智慧。

　　通俗的說，博弈就是個人或組織在一定的'環(huán)境條件與既定的規(guī)則下，同時或先后，僅僅一次或是進行多次的選擇策略并實施，從而得到某種結(jié)果的過程。我們生活在這個世界上，就不可避免地要與人打交道，這是一個利益交換的過程，也就不可避免的要面對各種矛盾和沖突

　　諾貝爾經(jīng)濟學獲得者講：“要想在現(xiàn)代社會做一個有文化的人，你必須對博弈論有一個大致的了解�！边@是一個大博弈的思維觀，人們身邊無處不在的博弈哲學，無論是直接感受到的或是從未接觸過的社會，政治，法律。，軍事，經(jīng)濟，管理，自然，歷史等現(xiàn)象。日常生活中的一切，都可以從博弈得到解釋，大到美日貿(mào)易戰(zhàn)，小到你今天早上突然生病。生活中更多的游戲不是單人博弈，而是雙人或多人的博弈。舉一個最簡單的例子：吸煙傷肺，不吸煙卻又傷心，煙民是選擇抽煙還是不抽煙，這就需要權(quán)衡。如果不是單身貴族，而是有妻子或女友，在這種情況下，就形成了一個博弈。

　　博弈的基本前提是：某人或某物的行為效果如何，有賴于他人或他物的行為。由于世間的事物很少有不依賴其他事物而存在的，無處不在的博弈，博弈是一種競和游戲。所謂競和，就是競爭合作的縮寫，一個博弈并僅僅是競爭，實際上競爭中包含著潛在合作的種子，合作中潛在包含著競爭的種子。即：在博弈中包含了競爭沖突和合作兩種截然不同的策略。

　　博弈的思維很好理解，就是研究人們?nèi)绾芜M行決策，以及這種決策如何達到均衡的問題。每個博弈者在決定采取何種行動時，不但要根據(jù)自身的利益和目的行事，還必須考慮到他的決策行為對其他人的可能的影響，以及其他人的反應(yīng)行為的可能后果，通過選擇最佳行動計劃，來尋求收益和效用的最大化。

博弈論讀后感3

　　保羅·薩繆爾森告誡我們：“要想在現(xiàn)代社會做一個有文化的人，你必須對博弈論有一個大致的理解�！鄙虡I(yè)競爭、政治選舉、職場生存、婚姻經(jīng)營、朋友相處，就像兩人對弈，常常是相當人格化的競爭。一方的行為，對對手的影響很大，一方的利益，又受到對手行為的很大牽制。這種面臨不確定性的決策，固然需要斗智斗勇，但其中也有規(guī)律可循。博弈論便是討論利益關(guān)聯(lián)的各方如何決策制勝的學問。如果大家都了解博弈論知識，那么“雙贏”和“共贏”的結(jié)局會更多，損人不利己的后果會更少。

　　在書中，有一段文字很讓我有所啟發(fā)。它說到：“你想想，砍伐一片樹林所造成的損失，難道可以用得到的`木材的價值來補償嗎？更不必說占領(lǐng)甚至炸毀對方一座城市，你所得到的遠遠低于對方的損失�！保〞械�33頁）這就是對抗的規(guī)律。被欺辱一方的損失并不會等量地轉(zhuǎn)化為欺辱一方所獲得的利益。也許我們一直認為價值會等量轉(zhuǎn)移到價值獲得者手中，事實卻是在轉(zhuǎn)移的過程中價值會發(fā)生損失。所以當我們要做出決策時，要考慮到我們獲得的價值與我們?yōu)楂@得價值而丟失的另一部分價值之間的大小問題。如果大家可以做到這個，那么就不會出現(xiàn)大面積得砍伐森林，這樣不理智的行為。因為我們獲得木材的價值所付出的是子孫后代的利益，而且木材的價值遠遠低于我們子孫后代的利益。

　　在我沒有看《博弈論平話》之前，認為自利的行為是應(yīng)該摒棄的，在我們一直所受到的思想教育里邊，都是鼓吹我們要不計較私利，唾棄那些自私自利的行為。但是讀了這本書之后，我懂得了一個道理，不該一律貶斥自利行為。在經(jīng)濟學里，理性主體人是一個為自己利益打算的人。難道企業(yè)家想自己的利潤更高，老百姓想自己的生活更好，這不是天經(jīng)地義的事嗎？所以為自利的行為在某種程度上說更是推動社會進步的強大動力。如果你有經(jīng)濟學知識，那就不會說要摒棄自利的行為了。

　　在看智豬博弈后，我明白了為什么現(xiàn)在大企業(yè)會積極主動去技術(shù)創(chuàng)新，而中小企業(yè)只需要坐等技術(shù)創(chuàng)新后的利益。在企業(yè)中，大企業(yè)就好比大豬，中小企業(yè)就好比是小豬�？刂瓢粹o可以比作技術(shù)創(chuàng)新，可以給企業(yè)帶來收益。大企業(yè)資金雄厚，生產(chǎn)力大，有更多的能力進行技術(shù)創(chuàng)新，推出新產(chǎn)品后可以迅速占領(lǐng)市場獲得高額利潤。而小企業(yè)的最優(yōu)選擇就是等待，等大企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新后，跟在大企業(yè)后，搶占市場份額，從這種創(chuàng)新中獲得利益。而且這樣，小企業(yè)所獲得的利益比自己主動技術(shù)創(chuàng)新所獲得的利益要大。所以我明白了，為什么有的企業(yè)會不重視技術(shù)創(chuàng)新，因為他們是市場中的小豬。所以說，創(chuàng)新不是每個企業(yè)都要重視和加大投入的方面。

　　博弈論是一門高深的學問，有了王則柯老師的這本《博弈論平話》的講解，書中的案例就發(fā)生在我們身邊，用戀愛中的男女、鬧市區(qū)打車難等將博弈論的基本原理滲透其中，易讀實用，而且讓我懂得了不少博弈論的知識，讓我能夠在日常生活中做出理性選擇。

博弈論讀后感4

　　“博弈”這個詞我們經(jīng)常在新聞中聽到，但是對我們普通人好像又是很遠的事情。是這樣嗎？讓我們看看下面的情況吧。

　　你想談一場戀愛了，這時正好也有一個你欣賞的男孩出現(xiàn)在你面前，這時你就出現(xiàn)了兩種選擇，你是全情的投入自己的感情去愛呢？還是抱著玩樂的心態(tài)去敷衍，等著男孩全情的投入感情來愛你呢？其實這就是一場博弈，和你戀愛的對象的一場心理博弈。你無法確定男孩是真的愛你，還是在玩弄你的感情。這其實就是囚徒困境的情形，囚徒困境下可能出現(xiàn)的結(jié)果有三種。

　　一、就是你愛他，他也愛你，皆大歡喜。這也是帕累托最優(yōu)的情況。

　　二、你投入感情愛他，他卻在玩弄你，或者他投入感情愛你，你卻在玩弄他。這是你們自己都選擇的壓倒性策略，保證自己的選擇不受傷害，但對方都受到了傷害，這種關(guān)系也就維持不下去了。

　　三、你玩弄他，他玩弄你。這種關(guān)系是最沒有感情的，雖然可以一直維持下去，可以又有什么意思呢。在保證自己不收傷害的情況下，不投入感情是自己的最佳方案，但對方也一樣會選擇這種方案在這場博弈中可以達成納什均衡，可以穩(wěn)定發(fā)展，但這顯然不是我們所要的方案。

　　所以還是要對學點博弈的知識，在這次博弈中加入其他的砝碼，增加對方選擇玩弄感情的懲罰成本，讓對方選擇投入感情才是最優(yōu)方案。打成混合策略的'納什均衡。比如，可以讓對方把這段感情宣之于眾，讓大家都知道，如果對方背叛，就會受到對方身邊人的譴責，增加對方背叛的人格損失成本。又比如讓對方送自己一下小禮物，即可以讓對方表達愛你又可以增加對方背叛的經(jīng)濟損失，等等。只有做的混合策略下納什均衡，這種均衡才能穩(wěn)定下去。當然，任何穩(wěn)定都是相對的穩(wěn)定，在有新的情況出現(xiàn)的時候，我們也需要有新的應(yīng)對策略，這才是博弈論的精髓，不斷的在演化過程中進行博弈。

　　所有的戀愛關(guān)系都是博弈關(guān)系，很多博弈的策略也在戀人之間使用著。而且不止在戀愛關(guān)系中，在我們的身邊的社會經(jīng)濟生活中，博弈也是無處不在的。反而博弈論的理論出現(xiàn)的卻很晚，直達1928年，馮·諾依曼才證明了博弈論的原理，宣告博弈論的正式誕生，但博弈論的各種觀點卻也是在總結(jié)前人的經(jīng)驗的基礎(chǔ)上提出的，是我們一直在應(yīng)用的一些方式方法的升華總結(jié)。博弈論的提出使得我們的使用策略都有了理論基礎(chǔ)，在博弈環(huán)境中有了更好的應(yīng)對方法，有了更有效的工具。

　　萬維鋼的這本《博弈論究竟是什么》，可以說是一本關(guān)于博弈論的科普讀物，他省去了哪些繁復(fù)的數(shù)學算法，讓我們每個人都可以讀懂，明白博弈論的基本概念，了解其基本原理，掌握其基本方法。在讀了這本書之后，我們在生活中就可以用博弈論的思維來處理或看待身邊的事情，很多社會現(xiàn)象就會讓我們理解的更明白，做事情也就更簡單。

　　這本書是網(wǎng)絡(luò)專欄文章的整理，因此更加的貼近生活。而且引用了大量的網(wǎng)友提問的回答，給出了很多社會現(xiàn)象的博弈論方面的解釋，讓我們讀起來興趣盎然。而且這本書的尺寸設(shè)計正好可以裝在口袋里面，讓讀者可以隨手攜帶，方便的時候拿出來第一段，即是消遣又能增加知識，何樂而不為呢？正所謂“開卷有益”��！

博弈論讀后感5

　　最近，我讀了一本關(guān)于博弈論的書。從中，我學到了很多關(guān)于人類決策行為的奧秘以及如何在競爭中獲得勝利的策略。博弈論概念的應(yīng)用范圍廣泛，不僅限于經(jīng)濟學領(lǐng)域，而是可以在生活中的所有方面都有用武之地。

　　在這本書中，我了解了博弈論是什么，以及它為什么在決策分析中如此重要。博弈論是研究人類決策行為的一種學科，其核心觀點可以歸納為“我所做的和別人所做的如何相互作用和影響”。博弈論的目的是通過分析各種不同情境下的決策選擇來確定最佳策略，以最大限度地提高自己的利益。

　　我也學到了博弈論在生活中的實際應(yīng)用。在現(xiàn)實生活中，博弈論是關(guān)于人們?nèi)绾卧跊Q策中競爭和合作的學問。例如，在競選活動中，一位候選人面臨的決策不僅考慮自己的競爭者，還要考慮投票者的決定，而這些投票者的決策往往取決于不同的情況。因此，候選人必須制定策略，以增加他們的勝算，從而在競選中獲得勝利。

　　另外一個博弈論的應(yīng)用是在商業(yè)領(lǐng)域。企業(yè)也需要考慮其他競爭對手的'決策，并且需要制定出最優(yōu)策略來增加自身市場份額。博弈論的概念可以應(yīng)用于制定營銷策略、產(chǎn)品定價以及競爭戰(zhàn)略等方面。

　　除了經(jīng)濟學和商業(yè)領(lǐng)域，博弈論還可以用于其他方面。例如，在司法領(lǐng)域，律師需要考慮其他方的決策，以指導他們的客戶制定決策策略。在國際關(guān)系中，博弈論也可以應(yīng)用于國家與國家之間的談判和協(xié)商。

　　最后，在學習博弈論的過程中，我認識到了在決策中使用博弈論的優(yōu)點。通過對各種不同情境的理性分析，我們可以更好地了解決策的后果，并制定出可行的策略。而無論是在個人生活還是是工作中，制定優(yōu)秀的策略都是非常重要的。

　　總的來說，這本關(guān)于博弈論的書讓我對人類決策行為和如何在競爭中獲得成功有了更好的理解。我感到很興奮，因為這讓我更有信心在實際生活中應(yīng)用博弈論的策略，并且更好地了解人類的行為和最佳的決策策略。

博弈論讀后感6

　　在新浪公開課上學習的博弈論，從第一顆就深深的被吸引，后在書店買書看后大大受益。在現(xiàn)代經(jīng)濟學發(fā)展中，數(shù)學與經(jīng)濟學結(jié)下了不解之緣。作為經(jīng)濟學的研究對象，人的行為變幻莫測，具有很大的不確定性；由于人的行為所產(chǎn)生的經(jīng)濟關(guān)系變化錯綜復(fù)雜，極大地增加了經(jīng)濟研究的難度。因此，經(jīng)濟學家不得不借助數(shù)學方法分析人的行為的本質(zhì)特征，揭示經(jīng)濟系統(tǒng)運行的內(nèi)在規(guī)律。數(shù)學方法在經(jīng)濟學研究中的應(yīng)用滲透到幾乎所有經(jīng)濟學分支學科領(lǐng)域，尤其是經(jīng)濟學的研究方法中，而博弈論是對現(xiàn)代經(jīng)濟學的發(fā)展產(chǎn)生意義深遠影響的一種重要方法。而作為經(jīng)管類專業(yè)的學生就很有必要閱讀此書了。

　　通過本書，我了解到博弈論是一種以數(shù)學為基礎(chǔ)，研究對抗沖突中最優(yōu)解決問題的方法，并且逐漸跨越多個學科，廣泛應(yīng)用于經(jīng)濟學、政治學、哲學、商業(yè)以及國際關(guān)系的分析之中，成為理解人類行為的有力工具。

　　這本書給我印象深刻的博弈方法有雙人博弈中的納什均衡和三人博弈。我們會經(jīng)常運用的納什博弈。如果有兩個戰(zhàn)略（或者更一般的，有多個戰(zhàn)略，每一個戰(zhàn)略對應(yīng)一個參與者），并且每個戰(zhàn)略（或其他參與者的戰(zhàn)略）的最優(yōu)反應(yīng)，我們就稱這一戰(zhàn)略組合為納什均衡戰(zhàn)略。它是求解博弈問題的一個普遍使用的方法，是一種非合作均衡。其實，每一個占優(yōu)戰(zhàn)略均衡也是納什均衡，就像每只小獚犬同屬于狗類一樣。例如，在囚徒困境中“認罪”是每個囚徒的占優(yōu)戰(zhàn)略。而存在一個占優(yōu)戰(zhàn)略均衡。當一個囚徒選擇“認罪”時，另一個囚徒的`最優(yōu)反應(yīng)也是認罪。每個囚徒都選擇了針對另一個囚徒所選擇的最優(yōu)反應(yīng)。同時，對于經(jīng)濟學上的雙寡頭壟斷的戰(zhàn)略與定價，納什均衡概念本身（即參與者將選擇相對于其他人決策的最優(yōu)反應(yīng)戰(zhàn)略）適用于所有以李瑞最大化為目標的理性企業(yè)的借個競爭。

　　而三人博弈只比兩人博弈稍微復(fù)雜一點，同樣可以用標準式進行表述，使用一張比兩人博弈略微復(fù)雜的收益表格就足以說明問題。從另外的角度看，三人博弈比兩人博弈要復(fù)雜得多。三人博弈包含了多人博弈的一些問題，類似問題在兩人博弈中從未出現(xiàn)過，這種簡單與復(fù)雜的結(jié)合使研究三人博弈變得可行，也更有價值。在三人博弈中，可以有兩個人組成聯(lián)盟，合作對抗第三人，這種情況是可能出現(xiàn)的，但在兩人博弈中研究聯(lián)盟就沒有意義了。當然，在非合作博弈中并不是所有聯(lián)盟都可行，只有符合納什均衡的聯(lián)盟才是穩(wěn)定的，才能夠存在。因此我們可以看到，在三人社會兩難問題上，任何兩人或多人聯(lián)盟都會使參與者獲得更多的收益邁不過沒有一個聯(lián)盟能像納什均衡那樣穩(wěn)定。

　　更多地，此書還介紹了相關(guān)均衡、寡頭壟斷定價模型、博弈的合作解、序貫博弈、子博弈完美均衡以及重復(fù)博弈等等。這些對于我今后的學習和應(yīng)用都具有很大的幫助。

　　最后我想說的是，學習和運用博弈論都是非常令人高興的事情，希望大家有機會也來讀讀這本書并且從中體會到樂趣。

博弈論讀后感7

　　近日整理書櫥時，我偶然看到了在東北財經(jīng)大學學習研究生課程時所學的《博弈論》這本書。當時我們很幸運，學院特意選了東北財經(jīng)大學優(yōu)秀教師史永東教授來講授這門課。史教授是當時東北財經(jīng)大學最年輕的教授（時年 35 歲， 32 歲時就破格晉升為教授），他把一門很深的學問給我們講得惟妙惟肖，非常生動。直至今日隨手翻閱時，仍能清楚地記起他講課時激情洋溢的風采，但如今重新閱讀這本書卻有了不同的感受，當時是為了掌握其中的理論，現(xiàn)在則可以比較從容地去體會其中的道理了。

　　博弈論是一門很深的學問，主要研究個體如何在錯綜復(fù)雜的相互影響中得出最合理的策略，其應(yīng)用的領(lǐng)域也非常廣，最通常的應(yīng)用該是經(jīng)濟學吧。這本書中的`理論很深奧，其數(shù)學模型的推導更是復(fù)雜，然而書中的案例卻既淺顯又生動，很值得一看�，F(xiàn)在拿出一個例子來，和大家一起分析其中的道理、分享其中的趣味。

　　這個例子是“智豬博弈”的故事，講的是：豬圈里有兩頭豬，一頭大豬，一頭小豬。豬圈的一邊有個踏板，每踩一下踏板，在遠離踏板的豬圈的另一邊的投食口就會落下少量的食物。如果有一只豬去踩踏板，另一只豬就有機會搶先吃到另一邊落下的食物。當小豬踩動踏板時，大豬會在小豬跑到食槽之前剛好吃光所有的食物；若是大豬踩動了踏板，則還有機會在小豬吃完落下的食物之前跑到食槽，爭吃到另一半殘羹。

　　那么，兩只豬各會采取什么策略？答案是：小豬將選擇“搭便車”策略，也就是舒舒服服地等在食槽邊；而大豬則為一點殘羹不知疲倦地奔忙于踏板和食槽之間。

　　原因何在？因為，小豬踩踏板將一無所獲，不踩踏板反而能吃上食物。對小豬而言，無論大豬是否踩動踏板，不踩踏板總是好的選擇。反觀大豬，已明知小豬是不會去踩動踏板的，自己親自去踩踏板總比不踩強吧，所以只好親力親為了。

　　“小豬躺著大豬跑”的現(xiàn)象是由于故事中的游戲規(guī)則所導致的。規(guī)則的核心指標是：每次落下的食物數(shù)量和踏板與投食口之間的距離。如果改變一下核心指標，豬圈里還會出現(xiàn)同樣的“小豬躺著大豬跑”的景象嗎？試試看。

　　改變方案一：減量方案。投食僅原來的一半分量。結(jié)果是小豬大豬都不去踩踏板了。小豬去踩，大豬將會把食物吃完；大豬去踩，小豬將也會把食物吃完。誰去踩踏板，就意味著為對方貢獻食物，所以誰也不會有踩踏板的動力了。

　　改變方案二：增量方案。投食為原來的一倍分量。結(jié)果是小豬、大豬都會去踩踏板。誰想吃，誰就會去踩踏板。反正對方不會一次把食物吃完。小豬和大豬相當于生活在物質(zhì)相對豐富的“共產(chǎn)主義”社會，所以競爭意識卻不會很強。

　　改變方案三：減量加移位方案。投食僅原來的一半分量，但同時將投食口移到踏板附近。結(jié)果呢，小豬和大豬都在拼命地搶著踩踏板。等待者不得食，而多勞者多得。每次的收獲剛好消費完。

　　這個故事給了競爭中的弱者（小豬）以等待為最佳策略的啟發(fā)。但是對于社會而言，因為小豬未能參與競爭，小豬搭便車時的社會資源配置的并不是最佳狀態(tài)。為使資源最有效配置，規(guī)則的設(shè)計者是不愿看見有人搭便車的，政府如此，公司的老板也是如此。而能否完全杜絕“搭便車”現(xiàn)象，就要看游戲規(guī)則的核心指標設(shè)置是否合適了。

　　書中還有很多例子，并進行了分析，我們都能悟出些道理。所以讀的時候會有一個感覺，那就是先有事實，后由理論。也就是我們常說的理論來源于實踐。感覺就像是先有這個社會現(xiàn)象，然后才有這個理論去分析，這個理論套在這個社會現(xiàn)象上恰好合適。

博弈論讀后感8

　　博弈論是一門研究人類決策行為的學科，它適用于各個領(lǐng)域，如政治、經(jīng)濟、社會學和心理學等。在讀完多篇關(guān)于博弈論的經(jīng)典文獻后，我深深理解到了博弈論對人類思維方式的影響和作用。下文將從博弈論的基本概念、博弈論的實際應(yīng)用以及博弈論對于人類決策行為的啟示等方面談?wù)勎业母惺堋?/p>

　　首先，博弈論的基礎(chǔ)是對博弈的定義和理解。博弈是指至少兩個人在一定環(huán)境下作出一系列決策，兩個人投射自己的利益，相互影響，最終做出最優(yōu)選擇的思考過程。各方?jīng)Q策的結(jié)果不僅取決于個人選擇，也取決于他人的選擇。這種思考方式也就極大地提高了人類對于自己行為后果的預(yù)測和理解。在博弈論的研究中，也會探究各種博弈中心理策略和行為選擇的概率分布。博弈理論的主要目標就是為了尋找你我他之間互相合作博弈的策略，并對這個策略分配坑和可能性進行計算和預(yù)測。

　　其次，理論和實際相融合，博弈論的實際應(yīng)用也非常廣泛，如決策原則、項目決策、生產(chǎn)和貿(mào)易、金融風險管理等方面。博弈論的深入研究不僅有些影響了政治、經(jīng)濟領(lǐng)域的決策，而且通過人工智能等技術(shù)的推廣，博弈論也開始應(yīng)用于游戲、信息安全和網(wǎng)絡(luò)安全等許多新興領(lǐng)域。因此，通過豐富博弈論的基礎(chǔ)知識，可以幫助人們更好地理解復(fù)雜的社會現(xiàn)象，進行更加精細的人工決策和到場分析。

　　最后，博弈論對于人類的行為分析。博弈論的研究不僅在理論計算方面深入研究，對于人際交往和社會關(guān)系的反應(yīng)和心理狀態(tài)也進行了充分的分析，給人們帶來了不少啟示。在博弈論的研究中，人類的'決策首先是基于個人的利益，但是在實際情況中，人們的利益并不一定是獨立的。因此，在博弈中，需要考慮自己的利益和他人的利益，通過互相讓步和露出安省的條件來實現(xiàn)最大的獲益，通過博弈還會學會調(diào)整策略、積累信任和效忠處理團隊協(xié)作。

　　總的來說，博弈論對于人類的啟示是深遠的。它為人類提供了一種全新的思考方式，或許能夠幫助人們在工作和生活中更加理性和明智地做出決策。通過學習博弈論，我們可以更好地理解他人的心理狀態(tài)和行為模式，并更加靈活地應(yīng)對各種復(fù)雜情況。無論是在理論研究中還是實踐應(yīng)用中，博弈論都將作為一個重要的工具和參考。

博弈論讀后感9

　　博弈論的目的是在于巧妙的策略，而不是揭發(fā)，我們學習博弈論的目的不是享受博弈論的分析過程，而在于贏得更好的結(jié)局。博弈論的思想既然來自于現(xiàn)實生活，它就可以高度抽象化的用數(shù)學工具來表述，也可以用日常事例來說明，并運用到生活中去。沒有高深的數(shù)學知識，我們同樣通過博弈論的學習成為生活中的策略高手。

　　有一個腦筋急轉(zhuǎn)彎問題是這樣的：在什么情況下零大于二，二大于五，五又大于零？

　　答案是：在玩石頭剪刀布游戲的時候。

　　博弈，就是用這種游戲思維來突破看似無法改變的局面，解決現(xiàn)實的嚴肅問題的策略。在博弈中，每個參與者都在特定條件下爭取其最大利益，強者未必勝券在握，弱者也未必永無出頭之日，因為在博弈中，特別是多個參與者的博弈中，結(jié)果不僅取決于參與者的實力與策略，而且還取決于其它參與者的制約和策略。事實上，博弈過程本來就不過是一種日�，F(xiàn)象。我們在日常生活中經(jīng)常需要先分析他人的意圖從而做出合理的行為選擇，而所謂博弈就是行為者在一定環(huán)境條件和規(guī)則下，選擇一定的行為或策略加以實施并取得相應(yīng)結(jié)果的過程。博弈論用途很廣。但正如上文所講，博弈論原是數(shù)學運籌中的'一個支系，其研究運用了種種的數(shù)學工具，一般讀者如何能掌握呢?

　　這里在在著一個矛盾。一方面，正如馬克思所說：一種科學只有在成功地運用了數(shù)學時，才算是達到了真正完善的地步。另一方面，數(shù)學似乎成了博弈論和我們普通人的生活之間的一條難以逾越的鴻溝。

　　面對這條鴻溝，很多人的反應(yīng)要么是聳聳肩膀走開，少數(shù)人會企圖通過學習數(shù)學來渡過。但是這兩種反應(yīng)都忽略了一個很淺顯的道理：一個不會編程的人照樣可以成為電腦應(yīng)用高手一樣，沒有高深的數(shù)學知識，我們同樣通過博弈論的學習成為生活中的策略高手。

　　孫臏沒有學過高等數(shù)學，但是這并不影響他通過運用策略來幫助田忌贏得賽馬。

　　博弈論首先是我們思索現(xiàn)實世界的一套邏輯，其次才是把這套邏輯嚴密化的數(shù)學形式。博弈論的目的在于巧妙的策略，而不是解法。我們學習博弈論的目的，不是為了享受博弈分析的過程，而在于贏得更好的結(jié)局。說到底畢竟只是把博弈論當作一個分析問題的工具，用這個工具來簡化問題，使問題的分析清晰明了也就夠了。

　　另一方面，博弈的思想既然來自現(xiàn)實生活，它就既可以高度抽象化地用數(shù)學工具來表述，也可以用日常事例來說明，并運用到生活中去。本書作者所做的一切努力，正是試圖通過日常生活中常見的例子，來介紹博弈論的基本思想及運用，并且尋求把這種智慧來指導生活決策的方法。

　　閱讀本書，我們除了了解到令人震撼的社會真實軌跡之外，還可以學到最合適的待人處世方法。

　　你還記得上次找上司要求提薪未果，自己也不知道是為什么嗎?可惜，那時你還沒有學習一點博弈的策略知識，這些知識本來可以幫助你提工資，而且提的幅度你比預(yù)料的還多。

　　你還記得上次因為遷就女友而倍感委曲嗎?如果應(yīng)用博弈論的知識，保證你能夠和她相處得更為。

　　你不知應(yīng)該如何對付一個總是借錢不還的朋友?或者如何與生意對手討價還價?

　　約瑟夫;福特曾經(jīng)說：上帝和整個宇宙玩骰子，但是這些骰子是被動了手腳的。這話一點不錯，我們的主要目的，是要了解它是怎樣被動的手腳，我們又應(yīng)如何利用博弈論的“花招”，最大限度地在這個被動過手腳的環(huán)境中實現(xiàn)自己的目標。

博弈論讀后感10

　　01、信息是第一生產(chǎn)力

　　在各種博弈模型中，我們常常會看到博弈的各方是不平等的，而這種不平等，大多數(shù)情況下源于各方信息量的不平等。一般來講，擁有更多信息的一方在博弈中擁有更大優(yōu)勢。

　　在賣家與買家之間的博弈中，賣家往往會對買家進行信息限制，從而導致賣家與買家信息不對稱，買家常常會不了解產(chǎn)品的關(guān)鍵信息。比如一個蘋果一開始賣5元，那么消費者在更多時候只是計算這5元究竟值不值。一旦蘋果的價格上漲到10元，那么消費者就會產(chǎn)生各種各樣的猜測與想象：蘋果是否是進口的？是否市場上蘋果不多了？是否意味著這種蘋果營養(yǎng)價值更高？也就是說，商家在無形中創(chuàng)造了更多的信息，而消費者對這些信息是一無所知的。所以在賣家和買家的博弈中，買家是處于弱勢地位的，常常會出現(xiàn)賣家故意抬高價格而買家欣然接受的情況。

　　然而信息并不是越多越好，過多的復(fù)雜信息有時候會影響人們的判斷和選擇。人們往往很容易受到信息的干擾，所以一些博弈者會故意提供更多的干擾信息或錯誤信息來干擾對方的判斷，使對方陷入思維混亂狀態(tài)而做出錯誤的判斷和選擇。

　　比如科學家曾經(jīng)做過這樣的實驗。它們將蜜蜂和蒼蠅裝在一個透明的玻璃瓶中，并且瓶子沒有蓋上蓋子，只不過將瓶底朝著窗戶外面。結(jié)果蜜蜂拼命地往瓶底鉆，試圖找到出口，最終活活累死；而蒼蠅到處亂撞，最終在2分鐘之內(nèi)就輕易逃出。事實上蜜蜂能感知光的存在，而蒼蠅并不能，蜜蜂比蒼蠅擁有更多信息優(yōu)勢，然而最終蜜蜂卻因為這個原因而逃不出瓶子。這是因為“光”在這個模型中是干擾信息，是一個陷阱，而蜜蜂無法識別這個陷阱。在這個模型中，我們可以說蜜蜂是堅定的“拿來主義者”，沒有想過辨別信息的真?zhèn)�，這是其失敗的根本原因。

　　綜上來說，信息是博弈中的第一生產(chǎn)力，擁有足夠多的信息是立足不敗的根本。然而，并不是信息越多越好，我們學會辨別信息的真?zhèn)�，學會對信息進行處理，篩選出有效的信息，才能真正建立信息優(yōu)勢。

　　02、選擇比努力更重要

　　博弈的好壞往往取決于人們做出了怎樣的選擇。在博弈過程中，有優(yōu)勢策略的話就要選擇優(yōu)勢策略，沒有優(yōu)勢策略的話可以選擇排除劣勢策略，避免做出對自己不利的決策。事實上，生活中很多時候是沒有最優(yōu)策略的，只能通過各種各樣的算法來接近這個最優(yōu)策略。麥穗理論就是其中逼近最優(yōu)策略的一種算法。

　　古希臘哲學家蘇格拉底是一個非常博學的人，有一次他帶著三個學生走進一塊麥田。蘇格拉底要求學生在麥田中找到一支最大麥穗，但是每個人只有一次選擇的機會，而且每個人必須沿著一個方向穿過麥田，不能來來回回尋找。第一個學生直接跑進麥田摘下一支看起來最大的麥穗，可是當他在麥田里繼續(xù)往前行走時，才發(fā)現(xiàn)麥田里還有比它更大的，可是這時他也只能遺憾走出麥田了。第二個學生走進麥田后不慌不忙地觀察，盡管他在途中遇到了很多大麥穗，但是直覺告訴他后面還有更大的，于是他對途中遇到的那些目標都視而不見，一直專注著往前走，可是他穿過整片麥田也沒有找到理想的麥穗，為了不至于兩手空空，他只能無奈地在田邊隨便摘了一支看起來最大的麥穗，可是這支麥穗比之前在途中看到的目標都要小。第三個學生也走進了麥田，他一開始就將自己要行走的路線分成三段，在第一段路程中，他將眼前的麥穗大致分成了大、中、小三類；在第二段路程中，他特意驗證并修正了自己在第一段路程中對麥穗劃分的標準；到了第三段路程中，他依據(jù)這個標準選擇了一支比較滿意的麥穗。結(jié)果顯而易見，第三個學生選取的麥穗雖然不是整個麥田里最大的，卻是三個人中最大的一支。

　　“麥穗理論”告訴我們，凡事不要追求完美，策略往往沒有最優(yōu)，但是也不要過于急躁，要確定自己想要的標準，然后依據(jù)這個標準選擇一個最適合自己的目標。

　　03、化被動為主動

　　很多博弈就像足球比賽一樣，有攻方也有守方，有被動也有主動。在博弈過程中，被動的一方有時候要學會巧妙地轉(zhuǎn)為主動。

　　用時間換取策略優(yōu)勢。時間在博弈過程中往往是一項重要的.資源。例如在買賣雙方中，如果賣方的產(chǎn)品具有時效性，這個時候如果買方對價格不滿意，就可以通過消耗時間來消磨對方的耐性，從而逼迫對方讓步。一個有趣的調(diào)查結(jié)果顯示，談判中80%的讓步于妥協(xié)都發(fā)生在最后20%的時間里。在很多談判中，一開始雙方都主張試探，然后隨著籌碼的亮出而進入拉鋸戰(zhàn)，可是隨著時間的推移，其中一方的劣勢就會慢慢的顯露出來，從而慢慢地轉(zhuǎn)為被動。而對另一方而言，時間就是將其從被動轉(zhuǎn)為主動的重要武器。

　　增加對方的反抗成本。當我們的博弈策略可能會對其他人產(chǎn)生不利影響后，有可能會引起對方的反抗，很多時候這種反抗取決于其成本的高低。所以在博弈過程中，我們可以先滿足別人的一部分要求，以此來增加其做出反抗的成本。比如有些公司會給員工提供住房，在房子不好租的情況下，這是非常大的好處，這個時候即便公司給員工提供較低的薪水，員工也只能接受。因為盡管換家公司后工資也許會高點，可是換房子的代價太大了。所以前期適當滿足對方的一部分要求，可以增加對方的反抗成本，從而達到化被動為主動的目的。

　　04、精明要有度

　　“精明”是一個中性詞。在生活中，我們不能太過愚笨，事事順著別人；但也不能太過精明，什么事都算的太盡。精明過度的人士純粹的利己主義者，完完全全只考慮自己的利益，甚至不惜損害別人的利益。然而事實證明，純粹的利己主義最終損害的是自己的利益。

　　在哈丁公用地悲劇中，村莊里有片可供牧民自由放牧的公用地，當牧民的牲畜數(shù)量超過草地的承受能力時，過度放牧會直接導致草地退化和消失，這個時候每個人的利益都會受到損害，但是牧民還是迫不及待地增加牛羊的數(shù)量，而這個時候牲畜會因為得不到足夠的草料而更少地產(chǎn)奶，影響牧民的經(jīng)濟收益，可即便如此，大家還是想盡辦法來增加牛羊的數(shù)量，直到最后草地徹底被破壞和消耗掉。產(chǎn)生這一悲劇的原因在于每個人都太過于精明，太過于利己，他們肆無忌憚地追求自己的利益，即便當這些利益達到臨界點時也毫不猶豫，因為對他們來說，每增加一頭牛羊，自己會增加一頭牛羊的收益，而此時草料不足造成的產(chǎn)奶量下降則使群體的利益下降，平攤到自己身上幾乎微乎其微。然而直到最后草地退化消失，所有牧民都會顆粒無收，最終損害的也是自己。

　　所以在博弈過程中，我們要明白，精明要有度，過分追求個人利益，最終損失的還是自己。

博弈論讀后感11

　　我閱讀的書是《博弈論教程》，王則柯、李杰編著，中國人民大學出版社。此書一共分為九章，我自學了前七章，總結(jié)了一下學習心得。

　　博弈大致有以下兩種分類：按照博弈各方是否同時決策可以分為：同時決策博弈（靜態(tài)博弈）、序貫決策博弈（動態(tài)博弈）、同時決策博弈與序貫決策博弈的混合博弈。按照大家是否清楚各種對局情況下每個人的得益分為：完全信息博弈和不完全信息博弈。自由組合一下啊，就會發(fā)現(xiàn)博弈的四大部分：完全信息的靜態(tài)博弈、不完全信息的靜態(tài)博弈、完全信息的動態(tài)博弈、不完全信息的動態(tài)博弈。

　　同時決策博弈

　　納什均衡：局中人單獨改變策略不會得到好處的對局即策略組合，就是納什均衡。設(shè) 是人博弈的一個策略組合。如果對于每個局中人，，對于所有的都成立，則我們稱策略組合是該博弈的一個納什均衡。

　　優(yōu)勢策略有嚴格優(yōu)勢策略和弱優(yōu)勢策略之分，可以用嚴格劣勢策略逐次消去法尋找納什均衡。相對優(yōu)勢策略可以利用相對優(yōu)勢策略劃線法或者箭頭指向法尋找納什均衡。

　　混合策略納什均衡

　　對于有時候納什均衡不是唯一的，有時候納什均衡是不存在的，按照上述方法尋找博弈的結(jié)果有時候不能實現(xiàn)，所以需要展開納什均衡。

　　混合策略與純策略的區(qū)別在于，混合策略是局中人可以按照一定的概率，隨機的從策略組合中選擇一種純策略作為實際的行動。

　　混合策略：有一個有N個局中人參與的策略式博弈中，假定局中人有個純策略，即則概率分布，其中，，稱為局中人的一個混合策略，這里表示局中人選擇純策略的概率。

　　混合策略納什均衡：是指給定對方選擇該相對最優(yōu)混合策略的條件下，能使局中人自身的期望支付達到最大的混合策略，必須滿足的條件如下：

　　1 ，對于任意的

　　2 ，對于任意的

　　利用反應(yīng)函數(shù)法和直線交叉法，尋找同時決策有限博弈的混合策略納什均衡。當存在多重納什均衡時，需要用帕累托優(yōu)勢標準或者風險優(yōu)勢標準來篩選。

　　帕累托效率標準：經(jīng)濟的效率體現(xiàn)在配置社會資源以及改善人們的情況，主要看資源是否被充分利用，要想再改善某個人的利益，就必須損害其他局中人的利益，這時候就說一個經(jīng)濟已經(jīng)實現(xiàn)了帕累托效率，相反，如果還可以在不損害別人的情況下改善任何人，就認為經(jīng)濟資源尚未被充分利用，就不能說經(jīng)濟已達到帕累托最優(yōu)。

　　序貫決策博弈

　　序貫決策博弈的一個重要特征是總有一個局中人率先采取行動，因此衍生出先動優(yōu)勢和后動優(yōu)勢。先動優(yōu)勢：雖然雙方都得到好處，但是先決策先行動的一方得益多一些（比如情侶博弈）。后動優(yōu)勢：雖然雙方都得到好處，但是后決策后行動的一方得益多一些（比如分蛋糕、產(chǎn)品定價）。在這一節(jié)中，要準確把握了“先動優(yōu)勢”和“后動優(yōu)勢”的概念，摒棄“先動者得益大于后動者得益即為先動優(yōu)勢”和“后動者得益大于先動者得益即為后動優(yōu)勢”的觀念。

　　利用倒推法尋找序貫決策博弈的納什均衡。

　　同時博弈與序貫博弈

　　子博弈：在一個人展開型博弈中，滿足如下3個條件的一個博弈，稱為的一個子博弈：（1）的.博弈樹是的博弈樹的一支；（2）博弈不能分割博弈的信息集，具體來說，只要博弈的某個信息集的任何一個決策節(jié)點是博弈的一個決策節(jié)點，那么博弈的這個信息集的每一個決策節(jié)點都必須是博弈的決策節(jié)點；（3）博弈的末端節(jié)點處的支付向量，與博弈在這些末端節(jié)點上的支付向量的有關(guān)部分重合。

　　重復(fù)博弈和策略性行動

　　子博弈精練納什均衡：令表示階段博弈，是重復(fù) 次的重復(fù)博弈，，如果有唯一的納什均衡，那么重復(fù)博弈的唯一的子博弈精練納什均衡結(jié)果，是階段博弈的納什均衡重復(fù) 次，即在每個階段博弈出現(xiàn)的都是一次性博弈的那個均衡結(jié)果。

　　對于無限次重復(fù)的囚徒困境博弈，存在觸發(fā)策略，兩個著名的觸發(fā)策略分別是冷酷策略和禮尚往來策略。冷酷策略：指雙方一開始的時候選擇合作，然后繼續(xù)選擇合作，直到有一方選擇背叛，從此永遠選擇背叛，這個策略之所以冷酷，是因為任何局中人的一次性背叛將觸犯永遠的不合作。禮尚往來策略：開始的時候和冷酷策略一樣，即雙方都選擇合作，在以后的每個階段，如果你的對手在最近的一次博弈采取合作策略或者在最近聯(lián)系k次策略中都選擇合作策略，則你繼續(xù)合作，如果你的對手在上一個階段的博弈中采取背叛策略，則你在下一階段博弈中采取背叛策略報復(fù)，或者在以后k次策略中選擇背叛進行報復(fù)。

　　對手是否采取背叛策略，取決于有效收益率。

　　零和博弈

　　零和博弈又稱“零和游戲”，與非零和博弈相對，屬非合作博弈，指參與博弈的各方，在嚴格競爭下，一方的收益必然意味著另一方的損失，博弈各方的收益和損失相加總和永遠為“零”。雙方不存在合作的可能。

　　尋求二人零和博弈的純策略納什均衡，可以采用相對優(yōu)勢策略劃線法，也可以采用最小最大法，最小最大法依托的思想是：局中人在進行零和博弈時對他們自己去得好結(jié)果的機會報“悲觀”的態(tài)度，行局中人采用maximin的決策原則，列局中人采用minimax的決策原則。此方法只是用于零和博弈的純策略納什均衡。

博弈論讀后感12

　　讀完羅杰·A·麥凱恩博士的《博弈論——戰(zhàn)略分析入門》，我深有感觸。

　　在現(xiàn)代經(jīng)濟學的發(fā)展中，數(shù)學與經(jīng)濟學結(jié)下了不解之緣。作為經(jīng)濟學的研究對象，人的行為變幻莫測，具有很大的不確定性；由人的行為所產(chǎn)生的經(jīng)濟關(guān)系變化錯綜復(fù)雜，極大地增加了經(jīng)濟研究的難度。因此，經(jīng)濟學家不得不借助數(shù)學方法分析人的行為的本質(zhì)特征，揭示經(jīng)濟系統(tǒng)運行的內(nèi)在規(guī)律。數(shù)學方法在經(jīng)濟學研究中的應(yīng)用滲透到幾乎所有經(jīng)濟學分支學科領(lǐng)域，尤其是經(jīng)濟學的研究方法中，而博弈論是對現(xiàn)代經(jīng)濟學的發(fā)展產(chǎn)生意義深遠影響的一種重要方法。

　　博弈論是一種以數(shù)學為基礎(chǔ)、研究對抗沖突中最優(yōu)解決問題的方法。20世紀初，西方國家的一些數(shù)學家們開始研究棋牌類游戲中的`對抗問題，這些早期研究成為博弈分析的開端。1944年，數(shù)學家約翰·馮·諾伊曼與經(jīng)濟學家奧斯卡·摩根斯坦合作完成并出版了《博弈論與經(jīng)濟行為》一書，標志著博弈論應(yīng)用進入經(jīng)濟學研究的廣闊領(lǐng)域。該書中提出的標準式、擴展式和合作型博弈模型解的概念和分析方法，奠定了這門學科的理論基礎(chǔ)。在20世紀50年代，合作型博弈的研究和應(yīng)用達到了巔峰期。然而，由于諾伊曼的博弈論過于抽象，其應(yīng)用范圍受到很大限制。1950～1953年間，美國普林斯頓大學數(shù)學系的約翰·納什發(fā)表了四篇有劃時代意義的論文，證明了非合作博弈均衡的存在性，并提出對合作博弈的研究可通過簡化為非合作博弈形式來進行，從而揭示了博弈均衡與經(jīng)濟均衡的內(nèi)在聯(lián)系，把博弈論的研究和應(yīng)用推進到一個新的階段。20世紀70年代和80年代，重復(fù)博弈、隨機博弈、策略均衡、談判理論、信譽模型、多人博弈等領(lǐng)域的研究取得了重大突破，較為完善的博弈論的理論體系逐漸形成。由于在經(jīng)濟學中的廣泛應(yīng)用，經(jīng)濟學家們把博弈論視為經(jīng)濟分析的最合適的工具之一。到20世紀90年代，博弈論已融入主流經(jīng)濟學，用博弈論方法分析經(jīng)濟問題成為一種時髦。1994年，諾貝爾經(jīng)濟學獎授給了三位博弈論專家：納什、澤爾騰和海薩尼，表明了博弈論在主流經(jīng)濟學中的地位及其對現(xiàn)代經(jīng)濟學的影響與貢獻。

　　由于博弈論源干數(shù)學，多數(shù)有關(guān)博弈論及其應(yīng)用的教科書都充滿了數(shù)學表達式，使得非數(shù)學專業(yè)的讀者望而卻步。如何用通俗易懂、非數(shù)學性的表述方式把博弈論的精髓介紹給廣大讀者，更好地發(fā)揮博弈論在解決經(jīng)濟問題中的作用，是任何一位撰寫博弈論教材的作者必須面對的挑戰(zhàn)。我們翻譯的這本由美國經(jīng)濟學家羅杰A．麥凱恩撰寫的著作，就是較好地處理了這一問題的教科書。本書的特點集中體現(xiàn)在三個方面：

　　第一，雖然是為博弈論初學者準備的一門入門教材，但內(nèi)容卻基本涵蓋了博弈論的整個理論體系。作者按照由簡單到復(fù)雜、由一般到特殊的次序，系統(tǒng)介紹了非合作博弈、合作博弈和序貫博弈的基礎(chǔ)知識，而有關(guān)合作博弈的內(nèi)容通常只有高級博弈論教材才會涉及。書中還介紹了三人博弈、相關(guān)均衡等博弈論的最新前沿，這也是一般的博弈論初級教材所不具有的。

　　第二，力求避開運用微積分等數(shù)學方法，盡可能以清晰的思路和簡潔明了的方法闡述博弈論知識。本書從頭至尾除了一些簡單的圖表和代數(shù)式之外，沒有任何繁瑣、復(fù)雜的數(shù)學推導過程。作者以通俗易懂的文字和圖表敘述方式討論抽象的博弈模型，使得讀者在不需要掌握艱深的概率論和高等數(shù)學知識的情況下，就能領(lǐng)會博弈論的精髓。

　　第三，利用大量的案例分析使概念和理論便于理解，同時激發(fā)讀者的積極思考。案例多是本書最大的一個特色，全書使用了近200個案例，涉及的領(lǐng)域包括

　　生物、商業(yè)、影視作品、體育、軍事、法律和國際政治等，涵蓋了日常生活的方方面面。書中注重結(jié)合案例介紹每一個知識點，不僅有利于激發(fā)讀者閱讀本書的興趣，更能使讀者在較短時間內(nèi)掌握運用。博弈論的知識解決問題的能力。

　　我個人認為，該書目有一下優(yōu)點值得推薦！

博弈論讀后感13

　　《博弈論》是我很久之前買的書，翻了一下就丟在一邊，最近幾天因和同學互相洗刷不贏，我決定認真讀一下這本書，一讀才知道，生活中充滿了博弈，我也漸漸地被它所吸引。書的封面寫著：學習博弈論的目的，不是為了享受博弈分析的過程，而在于贏得更好的結(jié)局。我的目的也是它，讓我在生活中獲得更好的結(jié)局，至少讓我有副好口才。

　　博弈論是研究人們?nèi)绾芜M行決策、以及這種決策如何達到均衡的科學。簡單來說就是，每個博弈者在決定采取何種行動時，不但要根據(jù)自身的利益和目的行事，還必須考慮他的決策行為可能對其他人造成的影響，以及其他人的反應(yīng)行為可能帶來的后果，通過選擇最佳行動計劃，來尋求收益或效用的最大化。

　　現(xiàn)實生活中的很多現(xiàn)象都可以從博弈論的角度來理解，比如20xx年的超級女生冠軍是尚雯婕，有人提出疑問：他沒有安又琪出眾的外表，沒有李宇春傾倒觀眾的舞臺力，沒有譚維維”無可挑剔“的唱功。那她憑什么奪冠。而這就反映出疑問者對博弈論的不了解。這個冠軍本來就不是尚雯婕一個人得到的，而是主辦方湖南電視臺、天娛傳媒、參賽的女生們、電視觀眾、媒體、各女生的"fans"等方方面面共同博弈的結(jié)果。

　　有人還認為在整個比賽過程中還出現(xiàn)了非合作博弈與合作博弈的可能：某些得分較低女生的"fans"，聯(lián)手對付得分較高的女生；得分最高的選手聯(lián)合肯定無望出線的選手以鞏固地位，防止次高選手反超。

　　然而博弈論也有其局限性，因為它的基本假設(shè)就是。人是理性的。而現(xiàn)實生活中人們在決策時往往是有限理性的`。盡管如此，人們?nèi)匀豢梢杂貌┺恼摵托畔⒔?jīng)濟學的思想方法來分析解決問題。

　　回到正題，我怎樣才能把博弈論運用到實際生活中。

　　囚徒困境，當我們處在囚徒困境的時候我們的策略處于占優(yōu)策略，博弈在所有參與者選擇占優(yōu)策略的基礎(chǔ)上達到均衡。而對于參與者中的”我“來說，可以利用信息不對稱，拋給對方選擇，選擇分為有益、無益無害、有害，加大選擇風險。比如當我們處于劣勢時，報復(fù)的方式就能起到有效地震懾的作用。而參與者的選擇多半是無益無害的，即便有益的部分很吸引人，但人們總是不愿承擔風險的，因為有害的傷害是巨大的。

博弈論讀后感14

　　記得以前學《田忌賽馬》時，我對孫臏佩服得五體投地，暗自揣測他的小腦袋瓜是如何想出這妙計的。不過，看完《博弈論的詭計》后，我就豁然開朗了。

　　博弈是什么呢？舉個例子。有一腦筋急轉(zhuǎn)彎問題：在什么情況下，零大于二，二大于五，五大于零？答案是：在玩“剪刀—石頭—布”游戲的時候。博弈就是用這種游戲的思維來突破看似無法改變的局面，解決現(xiàn)實的嚴肅問題的策略。事實上，日常生活中經(jīng)常運用到博弈論，只是我們自己不知道。約瑟夫。福特曾經(jīng)說過：上帝和整個宇宙在玩骰子，但是這些骰子是被動了手腳的。博弈論能夠幫助我們最大限度地在在這個被動了手腳的環(huán)境中實現(xiàn)自己的目標。比如，怎樣跟女友相處融洽，如何對付借錢不還的朋友或讓上司答應(yīng)你提出的加薪

　　博弈論原是數(shù)學運籌中的`一個支系，其研究運用了種種數(shù)學工具。因此，介紹博弈論的書籍通常都涉及了復(fù)雜的數(shù)學知識，令很多對其感興趣的人望而卻步。王永春編著的《博弈論的詭計》巧妙地繞過了艱澀的數(shù)學知識，對博弈論進行了深入淺出的闡述。

　　此書風趣幽默，開闊思維，可讀性極強。它共有21章，從其章節(jié)標題亦可看出其文風。如第4章，一報還一報：出來混遲早要還的。此外，它的結(jié)構(gòu)也獨具創(chuàng)新。在進入每章的正式閱讀前，你會先看到一首歌詞，它涵蓋了本章要講的核心內(nèi)容。如第1章，走進博弈論：一場游戲一場夢配的是《游戲人間》的歌詞，之后才開始從博弈的構(gòu)成要素、分類等方面系統(tǒng)闡述。一般要講述一個知識點時，它都會用一個小故事引入。如講述相互依存與均衡時，古代事例是漢代劉向《新序》里趙襄子與優(yōu)莫的故事。而現(xiàn)代則選的是20xx年，為何不具安又琪的出眾外表、缺乏李宇春的舞臺魅且沒有譚維維“無可挑剔”的唱功的尚雯婕登上了冠軍寶座的事例。此書案例領(lǐng)域涉及軍事、經(jīng)濟、人際關(guān)系，時間跨越古今，國家囊括中外，一應(yīng)俱全。讀過此書你將遠離不少疑惑。你將了解為什么楚漢之爭中屢戰(zhàn)屢勝的項羽會一敗而潰，劉邦又是如何運用輸?shù)魬?zhàn)爭贏得戰(zhàn)役的博弈策略扭轉(zhuǎn)敵強我弱的不利局勢的。學過“智豬博弈”，你會明白現(xiàn)實世界，為什么“小豬”可以搭便車，讓“大豬”多勞并不多得。在警察與小偷博弈的猜猜猜與換換換中，你將找到亂拳打死老師傅的原因。

　　《博弈論的詭計》閑時讀來消遣時光，忙時讀來增強心智，增長智慧。一書兩用，劃算劃算。

　　生活離不開博弈，懂點《博弈論的詭計》，你就多了一份制敵的秘密武器。