讀《教育的智慧》有感
當(dāng)品讀完一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么你會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的讀《教育的智慧》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
讀《教育的智慧》有感1
書中匯集了100個(gè)小學(xué)教師及班主任常常碰到的棘手問題，作者王曉春老師積40余年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)從“教師問題、學(xué)生問題、師生關(guān)系、教師與家長關(guān)系、管理問題”這五個(gè)部分，就當(dāng)前在學(xué)校、社會(huì)和家庭教育中普遍存在的教育案例進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和剖析。書中的案例真實(shí)，極其貼近老師教育教學(xué)生活中的種種問題；文章短小，可讀性強(qiáng)；既有理論分析又有可直接借鑒的操作經(jīng)驗(yàn)；案例點(diǎn)評(píng)注重科學(xué)，深入淺出，入情入理，思路獨(dú)特，發(fā)人深省，讀后令人深受啟發(fā)。
案例的點(diǎn)評(píng)里有一句話給我留下深刻印象：“愛能解決很多問題，但不能解決一切問題。”它使我更深地讀懂了愛的含義。的確是這樣的，否則，為什么學(xué)生中還有那么多的問題沒有解決？生活中有些家庭的孩子的教育最終失敗。是不是應(yīng)歸于家長愛孩子愛得不夠？愛得太少嗎？這說明光有愛心還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們教師應(yīng)克服工作方法簡單、思維方式單一等問題，練就一身教的好本領(lǐng)，以科學(xué)的態(tài)度來從事教育教學(xué)工作，以智慧來幫助學(xué)生，而非以指令來干涉學(xué)生，讓智慧與愛心同行。只有既有愛心，又具有教育智慧，才能更有效的教書育人。
的確，教育者要特別加強(qiáng)對(duì)心理學(xué)和教育學(xué)的學(xué)習(xí)和研究，練就一身過硬的發(fā)現(xiàn)、分析和解決在教育過程中遇到的種種“案例”，來引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，糾正偏差，形成良好的生活、學(xué)習(xí)、做人、做事的習(xí)慣，提高素養(yǎng)。而這一切都需要教育者獨(dú)具慧眼，不以粗暴、簡單的方式加以歸因、干預(yù)和壓制。重在發(fā)現(xiàn)和研究，積極探求學(xué)生表現(xiàn)的背后的深層次的本質(zhì)原因！從根本上解決學(xué)生的實(shí)際問題，引導(dǎo)學(xué)生不斷進(jìn)步。在整個(gè)教育過程中，不僅教育好學(xué)生，而且提高教師的“專業(yè)技術(shù)”水平，成為一個(gè)深入學(xué)生生活的探索教育方法最優(yōu)化的“研究者”。解決問題，老師的愛心固然重要，但起決定作用的還是老師的專業(yè)能力，就如同醫(yī)生要能對(duì)癥下藥。教育智慧起碼也和愛心一樣重要！同樣，老師的真心如果沒有更多的智慧相伴，則真心換回來的很可能就不是真心。由此可見教育智慧的.重要性智慧是思索的結(jié)晶，教師的教育智慧即是教師對(duì)教育教學(xué)問題長期研究和不斷思索的結(jié)果。作為一名教師，要從研究的角度來從事教學(xué)工作，不斷地發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，研究問題，不斷地增長自己的思考力、感悟力，不斷地提煉新見解、新觀點(diǎn)，從而全面地提高自己的學(xué)術(shù)水平和教育智慧。從教三年多來，一直有一種說不出的疲倦和沉重，那幾個(gè)下課搗蛋、上課也要變著花樣搗亂課堂的學(xué)生，屢教不改，一些簡單的字詞，講過N遍，可試卷上依然是刺眼的叉叉，對(duì)那些落后的學(xué)生，搜腸刮肚，想盡一切方法來激勵(lì)他，可收效甚微，我不禁有些彷徨與盲目，當(dāng)初的理想與激情已經(jīng)蕩然無存，對(duì)那些學(xué)生我已經(jīng)傾其所學(xué)，束手無策了，每當(dāng)靜下心來，總在思索，問題到底出在哪里了？非常幸運(yùn)，讀到了王曉春老師的《教育智慧從哪里來》，這是一本好書，王曉春老師以他獨(dú)到的現(xiàn)象學(xué)研究方法和敏銳的教育經(jīng)驗(yàn)，從“現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)”的角度，以教師教育生活經(jīng)歷為原材料，對(duì)100個(gè)教育案例了進(jìn)行十分深刻的和有益的思考。他在書中對(duì)長時(shí)間困惑老師的一些問題作了深入研究和分析，如：“教育專家的方法為何不靈”；“師范教育中什么是最要緊的”；也提出了許多新的教育理念；“阿Q案例要不得”；“看待孩子就是看待可能性”；“孩子的成長就是學(xué)會(huì)生存”；“簡單的一個(gè)觸摸比千言萬語更有意義”；家庭教育是學(xué)校教育的“上游”等等。
教育的目的是幫助孩子成長，可是孩子成長又是一個(gè)極富個(gè)性的復(fù)雜的過程，但這過程并不是一帆風(fēng)順的，會(huì)出現(xiàn)種種問題，這就需要老師的幫助。但是這種問題不是只憑幾句簡單的話或者一兩個(gè)舉動(dòng)就能解決的，也就是說，我們需要加緊研究“教育智慧”的問題，沒有“教育智慧”，也就沒有教學(xué)智慧，也就難以處理好教與學(xué)的問題，于是，所有的好的設(shè)想都會(huì)落空。拜讀了《教育智慧從哪里來》一書后，我有兩點(diǎn)啟示：
一、對(duì)教育智慧內(nèi)涵的理解
在本書中，教學(xué)智慧是這樣的：“智慧”不要把希望寄托在“意外”上�！爸腔邸北Ｗo(hù)了那些脆弱的東西，可能是孩子的脆弱性軟化了成人。“智慧”做一個(gè)反思型教師。“智慧”將破碎的東西變成整體，智慧容易使傷口愈合。智慧”使好的品質(zhì)得到鞏固和加強(qiáng)，對(duì)孩子信任就是給孩子以力量�！爸腔邸奔訌�(qiáng)了孩子的獨(dú)特之處，我們時(shí)刻要注意孩子的獨(dú)特性，并加以培養(yǎng)�！爸腔邸笔菗Q個(gè)角度研究和看待問題。
讀了這本書，我知道教師要搞好教育教學(xué)，教育智慧是并不可少的，可是教育智慧并非天生的，也不是能從書上生搬硬套的，而是教師在學(xué)習(xí)教育理論、總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)、努力參加教育實(shí)踐并且不斷反思和積累過程中逐步形成和發(fā)展起來的，是教師綜合運(yùn)用各種教育能力達(dá)到了成熟地步的表現(xiàn)，是教師掌握了高超的教育藝術(shù)的表現(xiàn)。
二、教育智慧是一門教學(xué)藝術(shù)
在本書中，作者對(duì)教育智慧有如下向個(gè)觀點(diǎn)：智慧意味著指向他人的實(shí)踐；智慧就是“打動(dòng)“他人；智慧是不可以事先計(jì)劃的；智慧受風(fēng)解的支配同時(shí)又依賴情感；智慧支配著實(shí)踐。所以說教育智慧是教師在長期的教學(xué)工作中不斷總結(jié)、反思自己的教學(xué)活動(dòng)形成的一種教學(xué)修養(yǎng)，是教師的人生閱歷、文化修養(yǎng)、個(gè)人學(xué)識(shí)長期積累后自然形成的，是一門教學(xué)的藝術(shù)。教學(xué)工作是需要教師不斷探索、不斷追求的一種具有不確定性的腦力勞動(dòng)。但同時(shí)它也有自己的可確定性，那就是：熱愛學(xué)生，熱愛教育。熱愛生活。有了這一理念的支撐，我們在追求教學(xué)藝術(shù)的漫漫道路上不斷探索、不斷反思、不斷總結(jié)，教學(xué)中才會(huì)擁有了那精彩四射的教學(xué)智慧
教育智慧，是課堂上的一些巧妙的教學(xué)技法，但是我們往往忽略的就是課堂上的隨機(jī)事件，這些突發(fā)的事件，也就是課堂上隨即生成的教學(xué)資源，利用好這些教學(xué)資源，會(huì)使我們的課堂變得鮮活起來，讓看似冰冷枯燥的數(shù)學(xué)變得溫柔豐滿。因?yàn)樵谡n堂上，我們的教育智慧，會(huì)讓優(yōu)異的孩子靈機(jī)閃現(xiàn)，會(huì)讓孩子在錯(cuò)誤之后一步步引向成功，感悟到思考的神奇。課堂上的互動(dòng)生成，基于一種本色，就是愛，師生之間的愛，缺少了這些，我們的課堂依舊是冰冷和枯澀的�！罢J(rèn)識(shí)了課堂，才算真正理解了教育。改變了課堂，才算真正落實(shí)了新課標(biāo)”。
王曉春老師的話說得好：教師的重要任務(wù)是幫助學(xué)生深入具體地分析，他的心理問題是什么？他的智力類型是什么？他的思維方式是什么，他的困難到底是在什么地方？從何處突破可以看到成績、可以建立信心�！薄扒f不要以為愛能包治百病”，我們經(jīng)常以為愛學(xué)生就能教育好孩子，其實(shí)是不完全正確的，除了愛學(xué)生，還應(yīng)運(yùn)用理智、智慧、科學(xué)的教育觀念和方法。
我們都曾經(jīng)遇到過這樣的事情：上課時(shí)兩個(gè)學(xué)生忽然因?yàn)橐患∈聽幊沉似饋恚贿@時(shí)你的第一個(gè)想法是把這些學(xué)生叫到跟前批評(píng)教育一番呢？還是先靜下心來冷靜地思考，先提出幾種假設(shè)，然后再處理這些事情呢？王曉春老師的兩種處理學(xué)生問題的思路，值得我們的借鑒：
1、發(fā)現(xiàn)問題—分析問題—促使學(xué)生成長。
2、看到現(xiàn)象—進(jìn)行教育—達(dá)到教師目的。
第一條的思路的主線是“問題”，第二條思路的主線是“管理”。而第二種思路的目的只是方便今后的管理，并不是學(xué)生真實(shí)的成長，或者也可以說，教師認(rèn)為只要學(xué)生服從教師的管理，就是成長了，其實(shí)這是以教師為中心。處理學(xué)生問題，真正做到以學(xué)生為本，以真問題的研究為主線的時(shí)候，才談得上素質(zhì)教育。
我們經(jīng)常會(huì)發(fā)出如此的感慨：“現(xiàn)在的孩子怎么啦？”事實(shí)上我們沒有反思過：“我們老師、父母究竟怎么啦？”在生活中，我們的父母、老師要么是在生活中無微不至的呵護(hù)孩子，造就無能兒；要么是在學(xué)習(xí)上讓學(xué)生俯首帖耳，造就了呆子；要么是在進(jìn)行社會(huì)利欲的熏陶，培養(yǎng)了俗人。對(duì)于孩子，我們必須呵護(hù)好心靈，這是教育的底線。力促孩子求真、求善、求美；生活和學(xué)習(xí)上，放放手，多讓孩子自己去闖蕩，去體驗(yàn)，我們靜心等待；為他們擦擦傷口，聽聽傾訴，翻翻地圖，為他們的行囊補(bǔ)充食糧，揮揮手，孩子，繼續(xù)去闖，前面風(fēng)光旖旎……我想，一旦我們的教育做到了讓孩子時(shí)刻保持舒展的心靈這個(gè)境界，那么孩子的學(xué)習(xí)與生活該是多么幸福！
總之，《教育智慧從哪里來》就像一個(gè)海洋，它不是我一時(shí)之間就能理解和領(lǐng)悟的，這還有待于以后的日子慢慢地品味，慢慢地學(xué)習(xí)。
讀《教育的智慧》有感2
古人云：“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋�！痹诩倨诶�，我拜讀了加拿大馬克斯.范梅南的著作《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》一書，我的心靈受到了強(qiáng)烈震撼，我學(xué)到了很多有用的教育理論和知識(shí)。
范梅南先生說,機(jī)智是"智慧的化身".教學(xué)機(jī)智是教師在教學(xué)過程中隨機(jī)應(yīng)變,靈活創(chuàng)造的能力,是教師教學(xué)的基本素質(zhì)之一,它也是教師管理藝術(shù)的重要組成部分.教師利用自身的人格魅力影響學(xué)生,以獨(dú)特的能力駕馭課堂,用教學(xué)心理對(duì)待偶發(fā)事件,把握教育契機(jī),都是教學(xué)機(jī)智發(fā)揮的作用。讀完此書，我深深地認(rèn)識(shí)到智慧并非“遙不可及”。
書中寫到：“機(jī)智表現(xiàn)為克制，表現(xiàn)為對(duì)孩子的體驗(yàn)的理解，表現(xiàn)為尊重孩子的主體性，表現(xiàn)為‘潤物細(xì)無聲’，表現(xiàn)為對(duì)情境的自信，表現(xiàn)為臨場的天賦”�！皺C(jī)智保留了孩子的空間，保護(hù)那些脆弱的東西，防止傷害，將破碎的東西變成整體，使好的'品質(zhì)得到鞏固和加強(qiáng)，加強(qiáng)孩子的獨(dú)特之處，促進(jìn)孩子的學(xué)習(xí)和個(gè)性成長”，而且教育智慧也可以通過學(xué)習(xí)來積累。
閱讀帶來力量。在今后的日子里，我將更好地與書為友，在自己的教學(xué)路上，不斷充電、加油！
讀《教育的智慧》有感3
文如其人，書如其名。當(dāng)我用心品味《教育的智慧與真情》一書，當(dāng)我試圖透過文字去捕捉作者思想的來源時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，用“智慧”與“真情”真的是最為恰切不過的了。教育需要理想與信念，包括理想的社會(huì)、理想的人生、理想的人格……沒有理想，就沒有努力的方向，教育就會(huì)陷于迷茫和困頓；沒有信念，就沒有精神支撐，“就沒有勇氣和毅力不斷生發(fā)的源泉，我們就無法超越橫亙在通往理想之境上的無數(shù)險(xiǎn)阻和艱難”。同樣，教育也需要智慧與真情。沒有智慧，我們就缺乏透過瑣屑與繁雜洞察精深與微妙的能力；“沒有智慧，‘教育’就只是心靈和精神的一種牽累，一種‘認(rèn)知結(jié)果的堆積’”；沒有真情，我們將變的冷漠、被動(dòng)和機(jī)械，我們更難以發(fā)現(xiàn)和體味到教育世界的多彩與感動(dòng)；“沒有真情，生活就是無邊的荒漠，‘教育’也就只是一種敷衍和應(yīng)付”。
《教育的智慧與真情》字里行間流露、揮灑著作者教育人生的真性情，是“做”教育中煉就的教育學(xué)問。肖川先生感慨，“對(duì)于人生來說，有什么比受過良好的教育更重要的呢”，因此，整本書字里行間無一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧與理性之光，無一不散發(fā)出涌自作者心田的真情呼喚。
“為師，意味著我們此生將用靈魂?duì)恐鴲郏季w纖細(xì)至無形。靜夜里，當(dāng)他人都已安詳而坦然的沉沉睡去；我們的案頭依然燭光搖動(dòng)。為了那些純凈的心靈，我們一次次攀巖在不同的教育“革命”中，在品嘗了干澀的甜后，對(duì)逝去的青春的懷念可以用無悔來祭典。這也許就是所謂教師的幸福吧！我們的韶華將悄悄走過，生命不可承受之輕。師愛在左，執(zhí)著在右，在教育道路的兩旁，我們隨時(shí)播種隨時(shí)開花；使一路上穿枝拂葉的人，即使走過荊棘，有淚可落，卻都是幸福！”
拜讀完肖老師的《教育的智慧與真情》后，讓我對(duì)勝任教師這個(gè)職業(yè)更加自信了，教育好孩子是我的責(zé)任，做好老師是我的要求。心甘情愿為教育事業(yè)奉獻(xiàn)青春。
無愛的教育是可悲的，愛能讓寒冰般的心融化，能讓陰霾的臉綻放笑容，能讓筋疲力盡的身軀精神抖擻，愛是一副良藥，能醫(yī)治教育中出現(xiàn)的病癥，愛是陽光是雨露，能甘潤孩子們的心靈，照耀孩子們不開心的角落。
我們學(xué)校是一所寄宿制學(xué)校，孩子們年齡小，而且還住校，面對(duì)這一群可愛的孩子們，除了在生活上還要在學(xué)習(xí)上幫助他們，記得有一次，我正在布置作業(yè)，我們班的郭吳炎和劉城志因?yàn)橐黄埓蛄似饋�，我本能的走到他們身邊，問了一句：“你們的作業(yè)記住了嗎？”連問了好幾遍，沒有人搭理我，過了一會(huì)郭吳炎不耐煩了，很厲害的說“沒”我當(dāng)時(shí)有點(diǎn)懵了，是不是我那句話問的不對(duì)，還是孩子覺得很委屈，我也想不明白，過了一會(huì)，我把孩子叫到了辦公室了解情況，孩子終于說出了真正的原因，其實(shí)很簡單，不想讓別人管，只想自己心里舒服就行，我問他作業(yè)怎么辦？他說了一句讓我很不理解的話，我想寫就記作業(yè)，不想寫就不記作業(yè)，后來我給孩子溝通交流得知，家長對(duì)其影響較大。我把孩子的`家長也交到學(xué)校來，通過交流孩子的情況，家長對(duì)孩子的教育沒有耐心，經(jīng)常對(duì)孩子暴揍，后來我給孩子說作業(yè)，孩子一遍記不住，我就在給孩子講一遍，兩遍記不住，再講一遍，一直講了五六遍，孩子終于記住了，我又讓孩子重復(fù)了一遍，家長把孩子帶回家了，晚上家長打電話給我說，白老師，你讓我知道了怎么教育孩子，孩子通過你的溝通也教育了自己，今天的作業(yè)他寫的非常好，謝謝你。聽到這番話，我為我高興，為我作為一名普通的人民教師高興，每教育好一個(gè)孩子我都很開心，是不是我很沒有出息，但這就是我自己。
有一次，我因?yàn)橐恍┦虑檎埣倭�，第二天一個(gè)孩子跑到辦公室，白老師，你昨天怎么沒給我們班上課啊，昨天一天沒見到你，可想你，聽到孩子話，我感覺非常幸福，這可能就是你所謂的回報(bào)吧，這樣的回報(bào)我希望越多越好，其實(shí)我也不知道孩子們對(duì)我的感情怎么那么深，我只覺得我只是做了一名教師應(yīng)該做的事情，愛人愛己愛學(xué)生，這就是真實(shí)的我。
為師八年，愛與己始終相伴，智慧使教師成長加速，真情鑄就了一個(gè)個(gè)鮮活的師魂，感謝愛，感謝教育！
讀《教育的智慧》有感4
我讀了《教育的智慧與真情》一書，內(nèi)心受到了極大的震撼，這本書是一部啟迪心智、陶冶性情的美文，主要反映了教師的需要與趣味。以及他們所關(guān)注的事物、他們所困惑的問題、喜怒哀樂、委屈和追求。
《教育的智慧與真情》字里行間流露、揮灑著作者教育人生的真性情，是“做”教育中煉就的教育學(xué)問�！皩�(duì)于人生來說，有什么比受過良好的教育更重要的呢”，因此，整本書字里行間無一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧與理性之光，無一不散發(fā)出涌自作者心田的真情呼喚。
這本書體現(xiàn)的是一種對(duì)社會(huì)，對(duì)時(shí)代的深深的思考。這是非常令人警醒的，如今的許多教育方式所培養(yǎng)出來的很大部分是只會(huì)讀、寫、算的學(xué)習(xí)機(jī)器，而要出些人才的確不是件容易的事情�！盃钤焙芏啵欢湮幢厥恰叭瞬拧�，但是狀元的出現(xiàn)，很有可能埋沒一些真正意義上的可塑之人才，因?yàn)榇蠹业哪抗舛急粻钤恕＿@是在現(xiàn)行教育制度下所不可避免的事實(shí)。人人呼吁改革，但是又沒有人知道該由誰來改革。其實(shí)能改變這些現(xiàn)狀的，只有我們這些教師——最基層的教育工作者。
作者的目光是犀利的，他能洞察到本質(zhì)，他認(rèn)為眼界決定境界，方向決定方法，方向?qū)α耍肪驮谀_下，決定教育方向的是教師。我們的教師更關(guān)注方法，好的方法可以收到立竿見影、事半功倍的效果，而方向正確與否，難以檢測，很難凸現(xiàn)，因此，我們?nèi)狈@方面的.意識(shí)，再加上我們的教師長期忙于事務(wù)性的工作，被大量的瑣事遮蔽了眼光，被俗務(wù)消磨了高遠(yuǎn)的追求。于是，他迫切地呼吁，要喚醒和強(qiáng)化教師的方向意識(shí)。
作為教師，首先是個(gè)教育工作者，其次才是一門課程的教師。每一門課程的最終目的都是要幫助我們的學(xué)生成為一個(gè)具有主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性的人，一個(gè)具有積極、樂觀、正直、光明的心態(tài)的人，一個(gè)友善、寬容和積極介入社會(huì)合作的人。沒有智慧，“教育”就只是心靈和精神的一種牽累，一種“認(rèn)知結(jié)果的堆積”;沒有真情，生活就是無邊的荒漠，“教育”也就只是一種敷衍和應(yīng)付。
讀后收獲頗豐，最深的感受是他為我們解決了人生道路上、教育教學(xué)中遇到的很多疑惑。歸納起來有以下幾點(diǎn)：首先，要做有思想的教師，要樂于接受思想。而接受思想最簡單的方法是閱讀別人的書籍，尤其是名師的書籍，讓閱讀成為每位教師的習(xí)慣，成為與別人進(jìn)行心靈碰撞的自由領(lǐng)地，成為自己不斷進(jìn)步的階梯。其次，要做有思想的教師，關(guān)鍵是要在反思中進(jìn)步。當(dāng)學(xué)生違反紀(jì)律時(shí)，我們是否采取了適當(dāng)?shù)慕逃椒?當(dāng)學(xué)生上課打瞌睡不聽話時(shí)，是否由于我們的課上得不好……要做到這一點(diǎn)，需要的是何等的氣度、胸懷，以及對(duì)教育事業(yè)何等的熱愛!要做有思想的教師，還要敢于釋放思想。我們的教學(xué)工作不會(huì)是一條平坦的大道，肯定有坎坷，有曲折;肯定會(huì)碰到許多疑難困惑，碰到許多新的問題，因而更需要教師之間的互動(dòng)與交流。
讀《教育的智慧》有感5
當(dāng)我看到這本書的時(shí)候，《20個(gè)父親的教育智慧》說實(shí)話，我并沒有太大的心思去翻閱，理所當(dāng)然的認(rèn)為是千篇一律的介紹一些所謂的教育理念而已。最后為了完成這篇讀后感，不得不硬著頭皮開始看起來的時(shí)候，被書里這些父親的耐心和愛心感染了，每個(gè)故事滿滿的都是每位父親和他們兒子、女兒之間真實(shí)而真摯的趣事。我覺得用一個(gè)詞語來概括我的感受的話：陪伴應(yīng)該最準(zhǔn)確。
現(xiàn)在的家長大多由于工作忙碌、生活壓力較大，白天出門，晚生回家，沒有太多和孩子交流的時(shí)間。很多家長認(rèn)為，每天辛苦工作，就是為了孩子能有個(gè)良好的經(jīng)濟(jì)生活基礎(chǔ)，往往忽視了和孩子心靈上的溝通，以及生活中真正陪伴孩子的時(shí)間。比如我自己就是如此，因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系，常常出差在外，本來在家的時(shí)間就少的可憐，回家了就想舒舒服服的睡一覺。有的.時(shí)候?qū)幙赡弥謾C(jī)刷個(gè)不停，也懶得抽出哪怕十分鐘的時(shí)間陪兒子玩。
有一天晚上回家不久，兒子興高采烈地跑來讓我陪他搭積木，我不耐煩得隨口回了一句：“哎呀，爸爸累了，找媽媽去�！眱鹤右埠懿桓吲d地說：“你明明在玩手機(jī)，都不陪我玩。（然后很大聲的表示抗議說了一句）再不陪我，我就長大了�！碑�(dāng)時(shí)，我一下沒反應(yīng)過來，還是孩子?jì)寢尠阉脑捴貜?fù)了一遍。于是耐著性子，勉強(qiáng)得陪兒子玩了一會(huì)，那天晚上，兒子可高興了，第二天早上起來，還跟他媽媽津津樂道地說著，昨晚我和爸爸搭積木了，爸爸搭了個(gè)大城堡……
是啊，其實(shí)想想孩子的快樂真的很簡單。也許他們可以沒有好衣服穿、沒有好玩具玩，但卻不能沒有父母的陪伴。正如書的最后一頁所寫的那樣：“好父親最需要與孩子一起成長，因?yàn)楦赣H容易成為家庭教育的缺席者，因?yàn)楦赣H與孩子的溝通交流遠(yuǎn)不及母親。父親更注重引領(lǐng)孩子做一個(gè)有大愛之心、勇于進(jìn)取、誠實(shí)守信、自強(qiáng)自律的人�！�
所以我想從現(xiàn)在起，學(xué)會(huì)陪伴孩子還不晚，成為孩子的朋友，而并不是高高在上的父親。
讀《教育的智慧》有感6
蘇霍姆林斯基說：“人才只有靠人才去知識(shí)結(jié)構(gòu)，能力只有靠能力去培養(yǎng)，才干只有靠才干好好培養(yǎng)�！笨梢妼W(xué)生的創(chuàng)造性是靠老師去開啟的，這就要求老師首先要成為老師一名智者。書中認(rèn)為教師主要用途的智慧主要表現(xiàn)在以下幾方面：
那么世界上所有的就一定都是智者了么?我看不見得，至少我圣者想想自己還不是一個(gè)智者，只是一個(gè)比學(xué)生“多半桶水”的學(xué)習(xí)者。在我看來，智慧人人都有，當(dāng)然有先天的誘因，但是也有部分是由后天決定的。那么如何才能不斷增加一些智慧，使自己更向智慧型教師邁進(jìn)呢?智慧是思索的結(jié)晶，教師的教育智慧即是教師對(duì)教育教學(xué)問題難題長期研究和不斷思索的結(jié)果。教師如果能從研究的角度來從事教學(xué)工作，不斷地發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，研究問題，就能不斷地增長自己的思考力、感悟力，不斷地提煉上新見解、新觀點(diǎn)，從而全面現(xiàn)代科技地提高自己的學(xué)術(shù)水平和教育智慧。
“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才”�！疤觳趴糠e累，聰明靠勤奮。”先天的聰明還要靠后天的努力來完成，只有在長期一點(diǎn)一滴的學(xué)習(xí)才能形成一定的積累。作為一名教師，要特別加強(qiáng)對(duì)心理學(xué)和教育學(xué)的學(xué)習(xí)和研究，把握學(xué)生在不同年齡的心理特征。教師唯有鐘愛學(xué)習(xí)，從古今中外的一切汲取文明成果中汲取營養(yǎng)，才能成為學(xué)者，成為能師。
教師的教學(xué)是單人單科進(jìn)行的，教師的勞動(dòng)在大部分時(shí)間里是個(gè)體性的。備課、鉆研教材、上課、輔導(dǎo)、批改作業(yè)都是一種復(fù)雜的腦力勞動(dòng)，要獨(dú)立完成，不致但決不能因此而忽視教師之間的交流作用。交流就是互相學(xué)習(xí)、共同討論�！八街�，可以攻玉”。善于學(xué)習(xí)，善于博采眾家之長為我所用，是走向成功的一條捷徑。
共同討論，益處更多。首先，討論有助于彼此啟發(fā)，集思廣益。討論中同別人新穎的觀點(diǎn)、奇特的`思路確實(shí)能給人以啟迪。其次，討論有助于激發(fā)靈感。討論是思想的交學(xué)生是做好教育工作的必要條件，教學(xué)的主要目的在于傳播知識(shí)的同時(shí)靈活的發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力，它的教育智慧是真正從學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展著想，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
思維是智力與智能的核心，他強(qiáng)調(diào)要重視各種邏輯思維的發(fā)展，既要發(fā)展學(xué)生的抽象邏輯思維，又要發(fā)展他們的形象邏輯思維和舞步邏輯思維。在數(shù)學(xué)的教學(xué)過程中都，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散和創(chuàng)造性思維。對(duì)于某一道題目的解法，常常有很多種，教師可要學(xué)生多方位多角度的思考問題，形成求異思維;對(duì)于一些定理的歸納，要讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)總結(jié)，形成求同思維。教師要教師倡導(dǎo)學(xué)生說出自己的觀點(diǎn)，大膽的在課堂上提出有疑問的進(jìn)行全班討論交流。
一個(gè)學(xué)生的成才，不僅依賴于智力因素，而且依靠非智力利空因素。如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)生的非智力客觀因素?林崇德教授提出了四條主要措施，即發(fā)展興趣、顧及氣質(zhì)、鍛煉性格、養(yǎng)成習(xí)慣。從興趣入手，能培養(yǎng)師生感情，提高教學(xué)水平。的確是的，在課堂上善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣相當(dāng)重要。程頤說過：“教人未見其趣，心不樂學(xué)�！痹诮虒W(xué)過程中，教師可以通過故事導(dǎo)入吸引學(xué)生的注意力，好感或通過多媒體課件提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，林崇德在教改實(shí)驗(yàn)中特別重視“勤奮”，并明確要求實(shí)驗(yàn)班抓住“勤奮”學(xué)習(xí)的良好性格特征，養(yǎng)成勤奮的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
作為一名教師，把“工作就是服務(wù)”落到實(shí)處，學(xué)生的可以就是學(xué)員自己的服務(wù)內(nèi)容，學(xué)生有問必答，有求必應(yīng)，用自己的實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)學(xué)生，以自己的言行引導(dǎo)學(xué)生，事事為學(xué)生做出己任。把認(rèn)真為小學(xué)生負(fù)責(zé)作為自己的左右銘，用自己職業(yè)培訓(xùn)良心衡量自己，鞭策自己，讓“工作就是服務(wù)”成為自己的自覺行為，推進(jìn)到自己的每項(xiàng)其他工作，讓所有的學(xué)生都能享受到應(yīng)該享受的服務(wù)。
作為班主任，要根據(jù)班級(jí)的實(shí)際情況，健全一套自己的班級(jí)管理模式，構(gòu)筑班級(jí)強(qiáng)大的凝聚力，讓每位學(xué)生都能在班集體這個(gè)溫暖的大家庭中找到自己的位置。教師要及時(shí)糾正以往的某些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，深刻提醒自己要科學(xué)治班，明白合理科學(xué)的管理對(duì)整個(gè)幼兒教育發(fā)展性的必要性，清楚管理不僅僅是小學(xué)生老師約束學(xué)生，而是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中自我約束。
總之，讀過這本書之后，讓我領(lǐng)會(huì)到了教育也是一種享受、一種智慧，使我從中學(xué)到了終身教育一些切實(shí)可行的教育方法。當(dāng)然，在品味林崇德老師的感慨和智慧時(shí)，有些地方讓我與現(xiàn)實(shí)情況的直接聯(lián)系情況相聯(lián)系，也引發(fā)非常多了不少的困惑和思考，但給我更多的是心靈越來越的凈化和天人合一。
讀《教育的智慧》有感7
今年寒假，我讀了《教育智慧從哪里來》一書，受益匪淺，今天和大家一起分享一下。該書是教育專家王曉春老師所著，其中匯集了100個(gè)小學(xué)教師及班主任常常碰到的棘手問題，作者積40余年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從“教師問題、學(xué)生問題、師生關(guān)系、教師與家長關(guān)系、管理問題”這五個(gè)部分，就當(dāng)前在學(xué)校、社會(huì)和家庭教育中普遍存在的教育案例進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和剖析。書中的案例真實(shí)，極其貼近教師教育教學(xué)生活中的種種問題，讀后令人深受啟發(fā)。
王曉春老師在這本書中反復(fù)提倡的是教師的科學(xué)精神與研究精神。比如在一則案例中，一個(gè)學(xué)生不講衛(wèi)生，教師對(duì)他進(jìn)行個(gè)別教育，通常會(huì)采取兩種方式，“告訴他：你太臟了（直率地或者委婉地）。或者要求他：你必須把自己整干凈（嚴(yán)厲地或者溫和地）�！薄暗谝痪湓捠窍蚝⒆佣淅镙斎虢處熢u(píng)價(jià)。第二句話是向孩子的耳朵里輸入教師指令�！边@兩種方式，王曉春統(tǒng)統(tǒng)稱之為“干涉式教育”，并且評(píng)價(jià)說，“干涉式教育是赤裸裸的教育。教師一張口，教育架勢就擺出來了。干涉式教育通常屬于低科技含量的教育。進(jìn)行這種教育，不需要多少專業(yè)知識(shí)，靠條件反射就可以實(shí)施了。像上面兩句話，普通的家庭主婦也能說得很流利。”那么怎么辦呢？王曉春老師結(jié)合案例說，“幫助式教育”才是科學(xué)的方法，也是真正有效的巧辦法。
此外，王老師還通過一些淺顯易懂的例子告訴我們，老師光有愛心還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，正如醫(yī)生與病人的關(guān)系，但缺乏醫(yī)術(shù)的話，并不能保證治好病人一樣。要治好病人，醫(yī)生還需要有專業(yè)能力，能對(duì)癥下藥。教師也一樣，面對(duì)學(xué)生中存在的問題，不能光靠愛心，還應(yīng)在愛學(xué)生的'基礎(chǔ)上進(jìn)行研究。教師最重要的任務(wù)是幫助學(xué)生深入具體地分析他的心理問題是什么，他的智力類型是什么，他的思維方式是什么，他的困難到底在什么地方，從何處突破可以見到成績，可以建立信心。事實(shí)證明解決教學(xué)中各方面的問題，老師的愛心固然重要，但千萬不要以為愛能包治百病，其實(shí)起決定作用的還是老師的教育智慧，即使不比愛心更重要，起碼也和愛心同等重要。因此，我們教師應(yīng)克服工作方法簡單、思維方式單一等問題，練就一身教的好本領(lǐng)，以科學(xué)的態(tài)度來從事教育教學(xué)工作，以智慧來幫助學(xué)生，讓智慧與愛心同行。
每每看到這本書里面那些鮮活的案例,心中的那些氣憤就會(huì)少點(diǎn),雖然教育生活中總是存在缺憾,但每一次的缺憾都能讓我們再次的成長。教師之間的問題,學(xué)生存在的問題,師生關(guān)系,教師與家長關(guān)系,管理問題等等,有時(shí)候想一口氣讀完它,有時(shí)候想反復(fù)地讀某一個(gè)案例,覺得老師的無奈,老師的智慧,老師的愛心,都在王曉春老師的點(diǎn)評(píng)中得到全新的,更深的認(rèn)識(shí)。
我常常想：如何走進(jìn)孩子的世界，我在書上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。并不陌生，卻又那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開朗，使我不斷設(shè)想：假如我是孩子，我最需要的是什么?假如是我的孩子，我會(huì)怎么做？換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會(huì)多一種教育的方法，就會(huì)讓自己讓學(xué)生多一份快樂。
家長把孩子送進(jìn)學(xué)校，就是把一份信任送給了老師，我們就要把每個(gè)孩子銘記在心，放下姿態(tài)，蹲下身去，親近孩子，主動(dòng)和他們交流。做教師的千萬不能用一成不變的眼光看待學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都是“變數(shù)”，在發(fā)展，在變化，教師對(duì)他們投入細(xì)致的感情，加溫到一定程度，他們會(huì)成長，會(huì)進(jìn)步。每個(gè)學(xué)生都有被人賞識(shí)的渴望，都希望得到別人的贊揚(yáng)，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，多給他們一些寬容和鼓勵(lì)，多給他們一些關(guān)注，最大限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。使每一位學(xué)生在教學(xué)中都有所得。
《教育智慧從哪里來》這本書讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少,只有既有愛心，又具有教育智慧，才能更有效的教書育人。作為一名教師，要從研究的角度來從事教學(xué)工作，不斷地發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，研究問題，不斷地增長自己的思考力、感悟力，不斷地提煉新見解、新觀點(diǎn)，從而全面地提高自己的教學(xué)水平。
讀《教育的智慧》有感8
莎士比亞說"好在書籍是全人類的營養(yǎng)品"，有了它就為我們指出了一條明朗的道路，《教育的智慧從哪里來》讀后感。寒假拜讀了王曉春老師所著的《今天怎樣做教師》，給我這個(gè)在教育崗位苦苦摸索的新教師送來了一劑沁人心脾的良藥這本書從教師問題、學(xué)生問題、師生關(guān)系問題、管理問題等方面都給我們做了個(gè)專業(yè)化的展示：
如"主要不靠"嘴"教育孩子�？康氖乔榫�，靠的是行動(dòng)。""我們無法改天換地，但是沒有人能阻止我們?yōu)楦奶鞊Q地貢獻(xiàn)一份力量，只要我們不放棄理想。""正是家長的溺愛，教會(huì)了孩子自私和不孝。""我們的教育就是這樣，大家除了考試分?jǐn)?shù)什么也看不見，本該家庭教育解決的品德問題推到學(xué)校，本該幼兒園、中小學(xué)解決的品德問題推給大學(xué)。難怪我們老得"加強(qiáng)學(xué)生思想品德教育"，因?yàn)榧彝ソ逃幕A(chǔ)就沒打好，學(xué)校要不斷"補(bǔ)課"；因?yàn)閷W(xué)校一邊"加強(qiáng)"某種教育，一邊同時(shí)把隱患推給高一級(jí)學(xué)校，在應(yīng)試的瘋狂中，實(shí)際上家庭教育和學(xué)校教育"制造"的問題往往比"解決"的問題還要多，最后壓力都加到社會(huì)…""熱愛生活是熱愛學(xué)習(xí)的前提。""保持好奇式的探究心態(tài)，是制怒的最好辦法之一""這可能是特點(diǎn)而非缺點(diǎn)。""我不贊成教師做學(xué)生"靈魂的工程師"。因?yàn)榈降资裁礃拥?靈魂"最有利于他將來在社會(huì)上發(fā)展，你并不一定清楚。再說，你對(duì)自己的"靈魂"就那么自信嗎?"…像書中這些酣暢淋漓的名言警句，闡述的這些觀點(diǎn)，恰恰是我們這些青年教師說欠缺的，讓人深思。
人們給予教師許許多多榮耀的稱譽(yù)。"教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，讀后感《《教育的智慧從哪里來》讀后感》。"、"教師是人類靈魂的工程師。"等等，尤其是中國儒家將尊師敬孔的思想發(fā)揮到極致，"天地君親師"、"一日為師，終身為父"影響浸潤了中華文明幾千年。然而今天教師也不再擁有令人真正崇敬的榮耀和光環(huán)。重塑教師形象，還教師與教育最本真的面目，是我們每一個(gè)人民教師神圣的職責(zé)和不可推卸的義務(wù)。那么站在21世紀(jì)的今天，尤其是在新課改背景下的今天，我們理想中的教師應(yīng)該是怎樣的呢?在我們的心中應(yīng)該建立起什么樣的教師形象呢?讀了王曉春老師的《今天怎樣做教師》也許能給我們一些啟示。
"有人說，教師的生命像一個(gè)長長的句子，艱辛是定語，耐心是狀語，熱情是補(bǔ)語；又有人說，教師的生命像一個(gè)根號(hào)，一疊疊作業(yè)本為他的青春無數(shù)開平方。"其實(shí)這些都只說了一半。因?yàn)�，�?duì)于幸福教育的教師來說，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活本身。"我則認(rèn)為：教育首先是一種服務(wù)，教師是一種帶有濃厚服務(wù)性質(zhì)的職業(yè)。一種為每一個(gè)學(xué)生健康成長提供幫助的'服務(wù)，一種為社會(huì)培養(yǎng)健康健全的人類的服務(wù)。也惟有如此，作為教師心懷一種服務(wù)思想，才可能從過去高高在上，不可一世的誤區(qū)中走出來，走進(jìn)學(xué)生，親近學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，蹲下來悉心聆聽他們的心聲，熟悉他們的呼吸，也只有這樣才能為他們提供最切合實(shí)際的東西，才能為他們鋪設(shè)好最適合他們的道路，讓他們能夠在及時(shí)的肯定和鼓勵(lì)聲中他們張揚(yáng)個(gè)性，茁壯成長。其次，當(dāng)代的教師還要樹立這樣的觀念："弟子不必不如師，師不必賢于弟子"。一名好教師，一名愛學(xué)生的教師，會(huì)將學(xué)生放在平等地位，信任他們，尊重他們，視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇椤Ｖ挥羞@樣才能達(dá)到真正的教學(xué)相長。再次，作為當(dāng)代的教師還應(yīng)該"善思"帕斯卡爾說："人是一根思想的蘆葦。"笛卡爾說："我思故我在。"教師應(yīng)該是個(gè)思想者。我們在教育教學(xué)工作中，要做個(gè)有心人，去認(rèn)真總結(jié)教育的得與失。
以上就是我讀完王曉春老師的《今天怎樣做教師》后的幾點(diǎn)不成熟的感想。最后套用這樣一句話作為結(jié)尾："我是一個(gè)行者，步履輕盈，在教育的路上，我的臉上帶著笑容，我的心中充滿陽光，我的行囊中為教育準(zhǔn)備了一切：澎湃的熱情、寬容的胸襟、迷人的書香、思考的大腦。"在今后的教育教學(xué)中，我一定會(huì)嚴(yán)格的要求我自己，盡早的做一名智慧型的教師。
讀《教育的智慧》有感9
我常想在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來，然而不容易……
寒冷的假期，給予我的是一杯清茶，幽香彌漫，一捧書，讀著、珍著、品著。陶行知先生早就說過：“教師必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦�！泵刻旎ㄒ稽c(diǎn)時(shí)間感受郭文紅老師寫的《發(fā)現(xiàn)班主任智慧——追求充滿任性的教育》，給自己的暑期生活增添了不少的色彩。每每看一篇文章就像在聽著這位老師講訴一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事：
在南京市芳草園小學(xué)一間普通的教室里，郭老師的生命和幾十個(gè)孩子的生命相遇，她自然而然地進(jìn)入了孩子們的故事中，和孩子一起創(chuàng)作，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，并期待著一個(gè)完美的結(jié)局。她把自己的心融入孩子們的心，并用智慧引導(dǎo)孩子，破解著教育的種種難題，因而誕生了一系列或行云流水或跌蕩起伏的精彩傳奇。
俗話說：“最淡的墨水，也勝過最強(qiáng)的記憶�！蔽膶W(xué)家托爾斯泰曾要求自己：身邊永遠(yuǎn)帶著鉛筆和本，讀書和談話的時(shí)候碰到一切美妙的地方和話語都把它記下來。書中很多故事很美，在《蠻橫與寬容——高明的故事》里，我體會(huì)到班級(jí)教育是美的教育,很動(dòng)人;在《從“敵對(duì)”到“同盟” 》里讓我感受到詩性教育蘊(yùn)含著教育智慧，耐人尋味;而在《三個(gè)沒想到——被信任的幸�！防镒屛椅虻皆娦越逃梢越o人快樂和幸福。因此在讀書的同時(shí)，也記下了自己的一點(diǎn)點(diǎn)感觸。
曾偶然在一朋友的博文里發(fā)現(xiàn)了伊斯坦布爾的幸福，他說：人生要經(jīng)歷三個(gè)階段：駱駝階段、獅子階段和兒童階段。其中兒童階段是最高階段，只有少數(shù)人能達(dá)到——人用兒童的天真去思考人生、玩游戲、接納各種影響，找回遺落的真理。我感到自己很幸運(yùn)，當(dāng)上了一名小學(xué)教師，有了這群孩子們。他們每一個(gè)人都是我的鏡子，面對(duì)善良的童心，我會(huì)永遠(yuǎn)提醒自己：永遠(yuǎn)善良，永葆童心!作為教師，自己的`生活充滿陽光，感到無比的快樂也無比的自豪!是他們告訴我，教育如此沉重，生命如此美好。李鎮(zhèn)西老師曾說過：“從某種意義上講，教育是師生心靈的和諧共振，互相感染、互相影響、互相欣賞的精神創(chuàng)造過程。它是心靈對(duì)心靈的感受，心靈對(duì)心靈的理解，心靈對(duì)心靈的耕耘，心靈對(duì)心靈的創(chuàng)造。”
古人云：親其師，信其道。也就是說，要讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)老師所教的課，首先要讓學(xué)生喜歡這個(gè)老師。如果我們都是按照大人的標(biāo)準(zhǔn)去衡量自己的學(xué)生，以大人的眼光去看待自己的學(xué)生，用大人的思維去理解學(xué)生，那么教師與學(xué)生之間就拉開了距離。在這里說個(gè)小插曲：在今年放暑假前我就誤會(huì)了一個(gè)孩子，那天他告訴我，“老師，我知道你的生日，還知道你的學(xué)歷�！碑�(dāng)時(shí)我在改作業(yè)，很不愛理的應(yīng)了一句：“你怎么知道的?”“我媽媽是檔案室的，只有輸入你的名字就能查到�！甭犃怂脑�，我有些生氣，這不是連自己的隱私的暴漏了嗎。直到后來孩子們?yōu)槲揖幕I辦了一場生日會(huì)，我才明白我當(dāng)時(shí)真是以小人之心度君子之腹了。有時(shí)孩子所做的、所想的并不是我們大人所想的那么污濁，他們總是懷著善良美好的動(dòng)機(jī)去做自己認(rèn)為能做的事，哪怕是犯了錯(cuò)誤，也是因?yàn)樽陨硇睦戆l(fā)育還沒有成熟，所以若我們教師沒有童心，就不能發(fā)現(xiàn)孩子的可愛之處。
和孩子們沒有界限的做著游戲，這是心靈的碰撞;收到孩子們寄來的一封封“密函”，這是心靈的信任;念著他們精心準(zhǔn)備的賀卡上的祝福，這是心靈的觸動(dòng)，是快樂，是幸�！鞘裁醋寧熒舜擞羞@么多的感動(dòng)，我想，作為我自己，有的就是一顆童心�？墒请S著年齡的增長，朋友們，我們的那顆童心是否生銹?我們的心是否依然和孩子們一樣晶瑩透明?在教育這個(gè)美麗的崗位上，我已無愧而充實(shí)地走過了陽光燦爛的春秋，我常�；赝约鹤哌^的路：平凡、平淡但精彩，可以說累卻快樂著，就是因?yàn)槲业哪穷w童心還沒有變質(zhì)。
孩子們的想法很天真，說法很幼稚，卻充滿了老師們所追求的濃濃的人情味。請讓自己永遠(yuǎn)懷揣一顆童心吧，只有有了童心，我們才能進(jìn)入孩子們的世界，才能有心與心的溝通，才能更能容忍孩子們的淘氣、任性與頑皮，才能在他們肆無忌憚的時(shí)候像郭文紅老師一樣，有耐心的抒寫自己的教育篇章。
讀《教育的智慧》有感10
讀了這本書，我的感觸最深的是：學(xué)科教學(xué)的任務(wù)不只是要使學(xué)生獲取知識(shí)，而且要使學(xué)生學(xué)習(xí)做人。學(xué)會(huì)做人的關(guān)鍵是具有優(yōu)良的學(xué)習(xí)品質(zhì)，只有優(yōu)良的學(xué)習(xí)品質(zhì)才是無價(jià)的，才是終身受益的。樂學(xué)精神是主要的優(yōu)良學(xué)習(xí)品質(zhì)之一。下面就樂學(xué)精神談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
體會(huì)之一：寓教于樂，把學(xué)生引進(jìn)樂學(xué)的大門。
興趣是入門的老師，它促使學(xué)生去追求知識(shí)，探索知識(shí)的奧秘，形成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。學(xué)生有無興趣，往往來源于教師的有目的的培養(yǎng)。低年級(jí)兒童好動(dòng)、好玩、天真活潑，常常用“游戲式教學(xué)法”往往比較奏效，興趣濃厚。這種方法是教師把教學(xué)內(nèi)容于教具、學(xué)具的演示、操作，抽象概念的形象動(dòng)作的表演與游戲形式結(jié)合在一起，編成游戲。而高年級(jí)學(xué)生則需要從探索知識(shí)中獲得興趣。
體會(huì)之二：消除心理障礙和不良習(xí)慣，培養(yǎng)飽滿的求知情緒。
飽滿的情緒是樂學(xué)的具體體現(xiàn)，是戰(zhàn)勝困難的精神力量。教師要培養(yǎng)學(xué)生保持良好情緒，應(yīng)針對(duì)學(xué)生的個(gè)性差異，主要幫助他們克服以下不良心理和習(xí)慣。
體會(huì)之三：通過成功的體驗(yàn)，初步形成積極的苦樂觀。
學(xué)習(xí)是艱苦的勞動(dòng)，任何人的學(xué)習(xí)都會(huì)碰到困難。要克服它，需要堅(jiān)強(qiáng)的`意志，樂觀的精神。在教學(xué)中以“興趣”引進(jìn)學(xué)習(xí)的大門，在升華到“以苦為樂”的精神境界，便能不畏學(xué)習(xí)道路上的任何艱難險(xiǎn)阻，勇攀高峰，這種積極的苦樂觀要在長期教學(xué)中有意識(shí)地培養(yǎng)。1、樹立仿效的榜樣，間接體驗(yàn)苦干的甘甜；2、利用信息反饋，直接品嘗學(xué)習(xí)成果的甘甜；3、在困難與失敗中磨練吃苦的意志。
讀《教育的智慧》有感11
一、作者簡介
馬克斯·范梅（MaxvanManen），加拿大阿爾伯塔大學(xué)教育學(xué)教授、課程與教學(xué)研究院主任、國際質(zhì)性方法學(xué)研究院高級(jí)研究員。作為世界著名教育學(xué)專家、教育哲學(xué)家、課程論專家和人文科學(xué)研究方法論專家，范梅南教授是"現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)"的開創(chuàng)者之一，并擔(dān)任世界第一本目前也是性一的本《現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)》（pedagogy+phenomenology）雜志的主編。同時(shí)他也是北美和歐洲六種教育和人文科學(xué)研究國際學(xué)術(shù)雜志的顧問或國際編委。
二、內(nèi)容簡介
本書從九個(gè)章節(jié)進(jìn)行闡述，分別為邁向智慧教育學(xué)、教育學(xué)的概念、教育的時(shí)機(jī)、教育學(xué)的性質(zhì)、教育學(xué)的實(shí)踐、機(jī)智的性質(zhì)、教育機(jī)智、機(jī)智與教學(xué)、結(jié)論。
三、精彩分享
在其他同學(xué)面前演示一個(gè)科學(xué)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果時(shí)，考瑞完全失去了他的瀟酒和信心。現(xiàn)在他感到十分地尷尬，簡直就希望能鈷到地底下去，這樣他就永遠(yuǎn)也不要見到他的同學(xué)們了。孩子們注意到了他內(nèi)心的斗爭，有些開始竊笑，而其他的同學(xué)則為考瑞感到很尷尬，于是假裝不去注意。這使得情形變得更糟。考瑞僵立在那兒。臉上抽搐著。那種安靜變得讓人無法忍受。就在這個(gè)時(shí)候，老師打破這種尷尬，遞給考瑞一支粉筆，并問他是否能夠用兩三個(gè)要點(diǎn)將主要的結(jié)果弄出來�？既疬@時(shí)有了一個(gè)機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)過身去，鎮(zhèn)靜一下自己，不面對(duì)其他孩子。同時(shí)，老師向班上作了一些評(píng)論，以幫助考瑞回億和理結(jié)果。結(jié)果，考瑞的實(shí)驗(yàn)結(jié)果陳述作得還不錯(cuò)，老師最后說"謝謝你，考瑞。你剛才經(jīng)經(jīng)歷了一個(gè)很艱難的時(shí)刻。我們都經(jīng)歷過類似這樣的時(shí)刻。你做得很好".
考瑞的`老師所做的讓一個(gè)可怕的、尷尬的經(jīng)歷變得可以承受。通過她的機(jī)智的干預(yù)，她使得考瑞的體驗(yàn)要輕松些，可以承受。雖然這是一個(gè)考瑞不會(huì)覺得自豪的尷尬時(shí)刻，但他還是可以挺過去的。老師闖進(jìn)來挽救局面，而不是取消考瑞作為陳述者的地位（比如，建議他坐下來），她實(shí)際上幫助挽救了考瑞的空間，使他能夠恢復(fù)對(duì)局面的控制。在闖進(jìn)情境之后，她又迅速地撤了出來，讓考瑞自己去處理。
機(jī)智意味著可能的時(shí)候撤出來，但是當(dāng)事情出現(xiàn)問題的時(shí)候，又隨時(shí)在場。通過撤出來，成人給孩子創(chuàng)造了空間，這樣孩子得以用自己的方式來作決定。然而，機(jī)智地撤出，與完全地撤出、讓孩子自己去做是有區(qū)別的。后面那種放任自流的教育方法被以孩子為中心的民主進(jìn)步主義的人所誤會(huì)。孩需要我們給予犯錯(cuò)誤的自由并從中吸取教訓(xùn)。但是，完全撤出教育關(guān)系讓孩子充分地"自由"去作他們尚未有充分的能力去作的決定和選擇，這是錯(cuò)誤的機(jī)智。
四、讀后反思
教育機(jī)智是做那些對(duì)孩子好的和恰當(dāng)?shù)氖拢袝r(shí)這個(gè)尺度比較難把握，就好比我們要給學(xué)生提供充足的時(shí)間和空間，但是又不是亂給時(shí)間和空間。我們不能牽著他們走，也不能完全放手讓他們隨意跑偏。我想我們的課堂有時(shí)要有這樣的大課堂思想，我們不注重每個(gè)版塊，我們只提供主題，提供給學(xué)生充分的時(shí)間和空間，讓學(xué)生在這個(gè)主線上尋找自己的答案，如果學(xué)生有困難我們提供幫助，而幫助也只是點(diǎn)到為止，這樣的課堂提供給他們一個(gè)體驗(yàn)的過程、思考的過程，讓他們經(jīng)歷整個(gè)知識(shí)的形成過程，從而對(duì)知識(shí)有自己的見解。
教會(huì)學(xué)生去思考比教會(huì)學(xué)生許多知識(shí)來得有用的多，我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過許久之后，有些知識(shí)會(huì)慢慢遺忘，但是一些思考的方法卻一直伴隨著我們。思考是需要時(shí)間和空間去鍛煉的，所以，我們有時(shí)更應(yīng)該重視學(xué)生的思考，去培養(yǎng)他們的思考方法，幫助他們建立有利于自身發(fā)展的思考邏輯。怎么解決的往往比答案是什么重要的多。
讀《教育的智慧》有感12
這本書細(xì)看了一遍，真是一本難得的好書，像前言說得一樣，的確不斷地給我?guī)碛|動(dòng)和啟發(fā)，為我展現(xiàn)了一個(gè)新的天地！
這本書匯集了16位教育家的智慧檔案，通過記錄、對(duì)話、文選這幾個(gè)環(huán)節(jié)全面、深入地為我們展示了優(yōu)秀老師、校長的成長歷程。有大家熟悉的李鎮(zhèn)西等名師、有令人敬佩的康岫巖等著名校長、有耳熟能詳?shù)奈簳戎母锛�、有年紀(jì)輕輕就嶄露頭角的張思明等中青年教師。他們把自己特殊的經(jīng)歷，特殊的感受，特殊的經(jīng)驗(yàn)，特殊的方法，一一展示出來，如此質(zhì)樸，如此深刻，如此豐富……
我們可以通過一本書初識(shí)16位教育家，繼而可以通過簡單的介紹找到感興趣的教育家，追他的著作，深入了解他的思想，從中獲得啟發(fā)，思考，繼而更好更快得尋找自我、做出自我、展示自我。
（一）愛心：真心的愛每一位學(xué)生
魏書生：“當(dāng)你把學(xué)生看成天使，那你天天生活在天堂里；當(dāng)你把學(xué)生看成魔鬼，那你天天生活在地獄里”
張思明：“教師對(duì)學(xué)生的愛，是師德的核心，即師魂�！�
李吉林說：“我愛兒童，一輩子愛�！�
李烈：“一個(gè)人的生命中不能沒有愛，沒有愛的生命是悲哀的�！�
全國勞模林崇德教授：“疼愛自己孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”
李鎮(zhèn)西的愛與教育更是闡明了這一點(diǎn)……
愛心是每個(gè)優(yōu)秀老師都必須具備的，僅僅具備好的業(yè)務(wù)水平是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要發(fā)自內(nèi)心的愛心。是一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂，以心交換心，使學(xué)生能夠真切地感受到老師的愛，從而激發(fā)他們內(nèi)心的原動(dòng)力，并轉(zhuǎn)化成自身的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范，進(jìn)而體驗(yàn)到周圍的人間真情和社會(huì)責(zé)任。當(dāng)然就像李鎮(zhèn)西老師所說的，愛不等于教育的全部，但教育不能沒有愛。特別是初職老師將愛學(xué)生和嚴(yán)格要求學(xué)生統(tǒng)一起來！
�。ǘ┖阈模撼种院�，始終如一
魏書生一直堅(jiān)持兩種日記，一種是工作日記，一種是記敘、議論、抒情、抄寫、說明相結(jié)合的日記。11年多來一天不缺，至今已經(jīng)寫完了26本170多萬字的日記。
李鎮(zhèn)西每天堅(jiān)持完成的“五個(gè)一工程”——上好一堂語文課，找一位學(xué)生談心或書面交流，思考一個(gè)教育問題或社會(huì)問題，讀不少于一萬字書，寫一篇教育日記。
于漪老師一篇課文，三次備課，堅(jiān)持三年，成為了上海市名師……這些無不體現(xiàn)了大師們持之以恒的精神。
其實(shí)看了那么多優(yōu)秀老師的自述，我們都不難發(fā)現(xiàn)：不斷地寫作好像是老師成長的快速途徑。因?yàn)橹挥胁粩嗟膶懀拍艽偈鼓阋粩嗟娜ハ�，不斷的去思考。想我最近嘗試著寫東西才知道不易。你腦子里想的是一回事，但要把這些想法全部寫下來又是一回事。常常是詞不達(dá)意，或者是欲辨已忘言。而持之以恒又是一大挑戰(zhàn)！我們都發(fā)現(xiàn)，給了你成功的途徑了，那為什么優(yōu)秀老師還是少數(shù)呢？我想優(yōu)秀還是屬于少數(shù)人的。如果所有的'人都優(yōu)秀了，也無所謂優(yōu)秀了！優(yōu)秀、成功的人往往是孤獨(dú)的，他們需要忍受大部分人不能忍受的艱辛和一開始的異聲。
�。ㄈ┌菪模豪斫鈱W(xué)生、相信學(xué)生
李鎮(zhèn)西：“寧可暫時(shí)被學(xué)生欺騙，也不冤枉學(xué)生�！�
劉京海的“成功教育”；楊瑞清的“賞識(shí)教育”
你面對(duì)的是世界上最純粹的、最真實(shí)的、最可愛的群體，一個(gè)優(yōu)秀的老師時(shí)刻不能忘了自己曾經(jīng)是個(gè)孩子。學(xué)會(huì)理解學(xué)生，包容學(xué)生，用一個(gè)欣賞的眼光看孩子，那每一位就是天使，你也就天天生活在天堂。
�。ㄋ模┥线M(jìn)心：積極上進(jìn)，努力拼搏
魏書生：“我一直努力做三件事：一、看多家之言。二、堅(jiān)持寫日記。三、堅(jiān)持寫文章”。魏書生有個(gè)很經(jīng)典的比喻，我十分喜歡：他說教師學(xué)理論有點(diǎn)像蜜蜂采花粉，叮在一朵花上絕不會(huì)釀出蜜來，需要在成千上萬朵花上采集花粉，再結(jié)合自己的工作實(shí)踐才能釀出蜜來。
李鎮(zhèn)西：“反思自己，讀書寫作，老師才能成長。教書、讀書、寫書、思考，這是老師每天都應(yīng)該做的�！�
張思明：“人是有惰性的，第一個(gè)打倒自己的，常常就是你自己。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，不斷克服，形成慣性，你就能取得意想中的成績�！�
教師學(xué)習(xí)是一輩子的事，我們常說要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水。但我更同意張思明老師說的，在信息爆炸的時(shí)代，老師要開鑿一眼泉，這樣才能勝任今天和明天的教學(xué)。只有老師不斷跟上時(shí)代的進(jìn)步，不斷思考，不斷創(chuàng)新，才能作為學(xué)生的欣賞者，以身作則，不令而行！
讀《語文教師的八節(jié)必修課》有感
劉老師認(rèn)為，語文教師的必修課，概括起來其實(shí)也就兩個(gè)：教什么和怎么教。教什么又包含了為什么教；怎么教又包含了這樣教好不好。看似老生常談，細(xì)讀之后才發(fā)現(xiàn)大有文章，不信請看：
一、教什么
要弄清這個(gè)問題先思考一對(duì)概念：文章與課文。很多時(shí)候我們以為教課文，就是教文章。事實(shí)上這二者有很大區(qū)別。任何一篇文章，都具有無限的可解讀性。每個(gè)人都可以根據(jù)自己的需要，確立這篇文章的賞析重心。所以教一篇文章時(shí)，不同的教師，完全可以從不相同的角度來組織學(xué)習(xí)內(nèi)容。但教課文就不行了，因?yàn)檎n文是教材的有機(jī)組成，承擔(dān)著既定的教學(xué)目標(biāo)。一篇課文的教學(xué)目標(biāo)大體是固定的，是受到學(xué)段目標(biāo)、單元目標(biāo)和課時(shí)目標(biāo)制約的。也就是說，教一篇課文，往往不能，也不允許面面俱到。通常情況下，就要緊扣目標(biāo)，突破兩三個(gè)重點(diǎn)難點(diǎn)就算完成了教學(xué)任務(wù)。
二、怎么教
先說說備課。備課其實(shí)重點(diǎn)不在于備知識(shí)，而是應(yīng)該備問題。一節(jié)好的語文課，應(yīng)該由一個(gè)又一個(gè)問題串聯(lián)而成。這些問題，由淺到深展開，一步步把學(xué)生引入思考的廣闊空間中。至于知識(shí)，應(yīng)該裝在大腦中的。當(dāng)然，備問題，要注重學(xué)情，更要注重目標(biāo)。現(xiàn)在的三維目標(biāo)，其實(shí)很科學(xué)。可惜的是，我們根本沒有落實(shí)。一節(jié)課要有三個(gè)在場：知識(shí)在場，技能在場，生命在場。
接著是導(dǎo)入，不管用什么方法，一定要注意，不要分散聽課的注意力。直奔主題，不是壞的手段。上課要從學(xué)生的已知開始引入，然后走向未知，也就是說，是從思維開始入手。
其次是解讀文本，包括初讀、細(xì)讀和研讀。解讀文本最重要的一點(diǎn)是要弄明白到底是誰在解讀。很多時(shí)候總是用教師的解讀，取代學(xué)生的解讀，文本解讀便難免艱深。教師很投入，挖掘得很深入，學(xué)生卻云里霧里的，根本不知所云，這就需要處理好教師解讀和學(xué)生解讀的關(guān)系。
然后是總結(jié)。作為教學(xué)環(huán)節(jié)的收官之作，課堂總結(jié)活動(dòng)依舊必須緊扣課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)而展開。劉老師為我們總結(jié)了幾種課堂總結(jié)的常見技法，并舉例說明了如何通過課堂總結(jié)為課堂留一絲悠長的余韻。
最后是寫作。劉老師認(rèn)為，作文的好壞，首先體現(xiàn)為作者的心是否受到了真正的觸動(dòng)。在養(yǎng)成一定寫作興趣的前提之下，寫作思維的培養(yǎng)顯得十分重要。他強(qiáng)調(diào)，學(xué)生的寫作思維能力，需要借助教師的培養(yǎng)而形成并發(fā)展。教師不能用成人的思想過多干預(yù)學(xué)生的思想，而是要接納并包容學(xué)生作文中體現(xiàn)出的各種奇異觀念，并依照其特性，予以適當(dāng)?shù)氖鑼?dǎo)。
讀完這本書，深深贊同劉老師的觀點(diǎn)：語文老師應(yīng)竭盡所能地修煉自己的課堂，讓課堂成為人類崇高精神的棲居地！
《小學(xué)語文教師》讀書筆記
《小學(xué)語文教師》中有一篇《小學(xué)生課外閱讀的有效指導(dǎo)》給我流下了很深的印象，使我受益匪淺。開展語文課外閱讀，不僅有利于學(xué)生開拓視野，陶冶情操，而且也是學(xué)生積累語言，豐富知識(shí)的有效方法。
一、開展活動(dòng)，創(chuàng)造良好的讀書環(huán)境。
有書才可讀，環(huán)境可育人�；谶@種認(rèn)識(shí)，我們首先因地制宜，千方百計(jì)地創(chuàng)造條件，在班上營造一個(gè)適合讀書的環(huán)境。
�。ㄒ唬┰诎嗉�(jí)建圖書角。
俗話說：：“人多力量大”。舉全班之力，集小流成大渠，建成班級(jí)圖書角。有了這個(gè)圖書角，大家也就有了一個(gè)資源共享、自由閱讀、討論交流的平臺(tái)，課外閱讀也就有了保障。
�。ǘ⿺D時(shí)間博覽群書。
時(shí)間是課外閱讀的保證。其次是按排讀書時(shí)間，午飯后的30分鐘設(shè)定為讀課外書時(shí)間。另外，我們還把每周五的最后一節(jié)課定為自由讀書課，學(xué)生從班級(jí)書角中選擇自己喜愛的書籍，不出班級(jí)自由閱讀，看不完也可以帶回家繼續(xù)讀；也可以到學(xué)校網(wǎng)絡(luò)教室，去暢游學(xué)校網(wǎng)上“書庫”。至于閱讀方式，不做特別要求，他們可以一個(gè)人靜靜地讀，也可以幾個(gè)人一塊讀；可以邊讀邊議，也可以邊讀邊記。
（三）創(chuàng)設(shè)良好的讀書氛圍。
讀書是需要一種環(huán)境氛圍的。為了讓孩子愛上讀書，學(xué)校在每個(gè)教室里貼幾句關(guān)于讀書的名人名言，引發(fā)的是學(xué)生的理性思考；通過班級(jí)環(huán)境的渲染和氛圍的營造，對(duì)同學(xué)們而言，潛移默化中使之產(chǎn)生“我要讀書”的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。
二、課外閱讀需要正確的閱讀方法來指導(dǎo)。
針對(duì)有些同學(xué)讀書時(shí)走馬觀花，讀多少、忘多少、丟多少，就像竹籃打水，結(jié)果一場空，不得長進(jìn)。有些同學(xué)雖然讀書很認(rèn)真，當(dāng)時(shí)憑腦子也記得一些東西，要用時(shí)，則什么都捕捉不到了。那么，怎樣指導(dǎo)學(xué)生掌握課外閱讀的方法呢？我采取了以下幾步措施。
1、學(xué)習(xí)老前輩的閱讀方法
�、倜珴蓶|的“三復(fù)四溫”式閱讀和“不動(dòng)筆墨不讀書”讀書法
②王梓坤的抄讀法
�、厶K步青的多讀、精讀法。
2、指導(dǎo)幾種課外閱讀的方法。
1．三讀法
（1）瀏覽性的泛讀。對(duì)大部分淺顯易懂的書或閱讀價(jià)值不高的書籍報(bào)刊，可采取瀏覽法，即“隨便翻翻”，以大致了解其主要內(nèi)容，或通過看標(biāo)題、目錄、內(nèi)容提要、前言等，以求在有限的時(shí)間內(nèi)獲取更多有價(jià)值的信息。
（2）探求性的速讀。有時(shí)讀書是為了達(dá)到某個(gè)特定的目的或完成某項(xiàng)任務(wù)，如尋求某個(gè)問題的答案，專門搜集某方面的知識(shí)等，這就要求“一目十行”�？焖匍喿x的奧秘在于讓大腦跑在眼球前面，掌握快速閱讀的孩子每分鐘能讀200多個(gè)字，未受訓(xùn)練的每分鐘只能讀八九十字。速讀能求得新知識(shí)新信息成倍成倍增長，趕上時(shí)代發(fā)展的需要。
�。�3）品味性的精讀。對(duì)名篇名著和其他文質(zhì)兼美的優(yōu)秀作品，需要靜心細(xì)讀，體會(huì)立意構(gòu)思，揣摩布局謀篇，欣賞妙詞佳句，像人吃東西那樣，經(jīng)過細(xì)嚼慢咽，才能把書中的精華變?yōu)樽约旱闹R(shí)營養(yǎng)。有的好文章要反復(fù)地讀幾遍，甚至熟讀成誦。
�。�4）圈點(diǎn)勾畫。即用相關(guān)的符號(hào)在書或文章上記錄下自己閱讀時(shí)的見解、感受，分別用各種符號(hào)做下標(biāo)注。
�。�5）寫讀書筆記。可作摘抄、編提綱、寫體會(huì)。
�。�6）作卡片。為了便于記憶和積累，鼓勵(lì)學(xué)生把名言警句、精彩片斷、佳詞妙句等寫在卡片上，以隨身攜帶，隨時(shí)翻閱、背誦。
《優(yōu)秀小學(xué)語文教師一定要知道的7件事》讀后感
《優(yōu)秀小學(xué)語文教師一定要知道的7件事》，光看名字就很有吸引，從拿到手的那一刻起我就開始認(rèn)真閱讀。這是一本好書。
如何成為一名優(yōu)秀的語文教師？要成為優(yōu)秀的語文教師，一定要知道哪幾件事？我想這是每一個(gè)語文教師都希望知道的事情。
1、永葆激情
這是一種生活姿態(tài)，不因年齡的增長、環(huán)境的轉(zhuǎn)換、地位的升降而改變，最終內(nèi)化為一種精神氣質(zhì)。
2、張揚(yáng)個(gè)性
人云亦云，老生常談不談。創(chuàng)意教學(xué)，形成風(fēng)格。
3、業(yè)精于勤
每一種幸福的背后，都有一個(gè)咬緊牙關(guān)的靈魂。成長需要機(jī)遇，但機(jī)遇絕不能依靠等待。于無聲處，與不為人知處，默默努力，靜靜成長，機(jī)會(huì)總會(huì)對(duì)你傾心眷顧。
4、讀書養(yǎng)氣
不僅靜默涵詠、靜思體悟、更要高聲吟頌、激情噴涌。鍥而不舍，孜孜以求，涵養(yǎng)浩然之氣。
5、合作共進(jìn)
溝通心靈、理解他人；傾聽意見，分享經(jīng)驗(yàn)；心有多寬，路有多遠(yuǎn)。
6、內(nèi)省致遠(yuǎn)
以澄澈之心求灑脫之態(tài)，與繁瑣事外求自由寧靜。
7、海納百川
無論是現(xiàn)在還是將來，誰走在前面，誰就是我的老師。
8、公共情懷
拒絕坐井觀天、目光窄仄，關(guān)注時(shí)事，放眼世界，緊跟時(shí)代文明的腳步。
9、筆耕不輟
這既是積累經(jīng)驗(yàn)的方式，更是逼迫自己勤于閱讀和思考的強(qiáng)勁動(dòng)力。
10、關(guān)注細(xì)節(jié)
語文課就是一堆細(xì)節(jié)。
11、善待教材
我們無權(quán)選擇課本，但我們必須清楚怎樣使用它。
12、尊重寫字
字，人的第二容顏。漢字是尊嚴(yán)，書法是國粹。學(xué)好漢語，當(dāng)從寫好第一個(gè)漢字開始。
13、黃金分割
教師要勇敢地拒絕各種“看起來很美”的形式，考慮怎樣實(shí)現(xiàn)“講”與“不講”的黃金分割。
14、理性視點(diǎn)
我們應(yīng)關(guān)注的是學(xué)生的真實(shí)收獲，而非評(píng)委們的打分牌。風(fēng)行的理念，不是唯一的判斷標(biāo)準(zhǔn)。（本人特別同意這一觀點(diǎn)）風(fēng)起云涌之時(shí)，要用理性的視點(diǎn)坐看潮起潮落。
15、把握自己
永遠(yuǎn)把自己定位在教育海洋中一枚微不足道的海星，既不妄自尊大，也不妄自菲薄。
讀《教育的智慧》有感13
前些日子看了王曉春老師所著的《教育智慧從哪里來》，本書通過100個(gè)案例的描述與點(diǎn)評(píng)，體現(xiàn)了王老師過人的見解與教育的智慧。我一拿到這本書，就被王老師書中那另類見解，獨(dú)特的看法所深深吸引。現(xiàn)就其中的一二談?wù)勛约旱母惺芘c啟發(fā)。一、愛不能解決一切問題。這也許是我們教師的一個(gè)通病，我們總以為愛可以解決一切，有了愛學(xué)生就會(huì)聽話，有了愛學(xué)生的成績就會(huì)提高。而我們看到的電影、電視、關(guān)于教育的論著上也無不說明了這樣的一個(gè)事實(shí)：愛讓差的學(xué)生變好，愛讓調(diào)皮的學(xué)生變乖。。。而事實(shí)呢。我也曾在自己的教育一線上努力，也對(duì)學(xué)生溫柔的笑過，也拿著放大鏡找過學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，也不遺余力地表揚(yáng)過學(xué)生，最后，有些學(xué)生是進(jìn)步了，但我不能否認(rèn)的是，更多的學(xué)生還是在原地踏步�？戳送趵蠋煹臅螅也耪业搅舜鸢福簮鄄荒芙鉀Q一切問題，光有愛是不夠的，我們還需要教育智慧，這正如醫(yī)生和病人一樣，光靠醫(yī)生和病人關(guān)系好，病人的病是不會(huì)好的，還需要醫(yī)生的專業(yè)技術(shù)。醫(yī)生和病人和關(guān)系好，只能給治病創(chuàng)造良好的心理氛圍。我們和學(xué)生的關(guān)系也是如此，我們用愛心筑起了一道溝通的橋梁，但要讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人，還需要教師的`專業(yè)知識(shí)、理智、智慧、科學(xué)的教育方法和教育觀念。二、批評(píng)不是研究方法。書上記述了這樣一個(gè)令人心碎的故事，一個(gè)調(diào)皮的不能再調(diào)皮的孩子，一天到晚惹事生非，老師忍無可忍時(shí)，問他為什么，孩子回答：因?yàn)槟銈兌际桥�，老師怒火中燒，憤怒到了極點(diǎn)，孩子才驚恐地說出是因?yàn)閶寢尯桶职蛛x婚以后，再也沒見過媽媽，他聽到老師罵他，就像媽媽還在身邊一樣。所以才經(jīng)常搗亂。讀完這個(gè)故事時(shí)，我感受到這孩子太可憐了，他居然用這種方式尋找失去的母愛。我們老師是不是在很多時(shí)候都忽略了孩子的內(nèi)心世界，當(dāng)孩子做錯(cuò)事時(shí)，我們只是想到了批評(píng)，然后來一句下次別再這樣了，知道了嗎？而孩子到底為什么這樣做，我們卻沒有去想過，也沒有去研究過。是沒有研究的工夫和精力嗎？不是。是沒有研究的習(xí)慣。我們更習(xí)慣于教育這個(gè)孩子。而所謂教育者，批評(píng)也。多么深刻精辟的語言呀。反思我們的日常教學(xué)不正是如此嗎？王老師的這本書里，像這樣的教育故事有很多很多，每一個(gè)故事都讓我們的心為之一顫，每讀一個(gè)故事都讓我的心靈受到一次洗禮，每當(dāng)此時(shí)，我都會(huì)深思自己的教學(xué)現(xiàn)況，深受教誨。我相信只要我們不懈地努力，我們的教育事業(yè)一定會(huì)走出誤區(qū)，而我們的孩子也會(huì)更加健康地成長起來！
讀《教育的智慧》有感14
一個(gè)賞識(shí)的眼神，一句表揚(yáng)的話語，一記溫柔的微笑，或有意為之，或不經(jīng)意而為，于是乎，原來作業(yè)不做的學(xué)生做作業(yè)了，原來上學(xué)遲到的學(xué)生再也不遲到了，原來調(diào)皮搗蛋的學(xué)生也變得文質(zhì)彬彬了，原來的小霸王成了“紅花少年”……總之，再怎么惡劣的學(xué)生都被感化了，要求上進(jìn)了，然后不用多長時(shí)間——多則一兩個(gè)月，少則一兩個(gè)禮拜，那些原來屢教不改，家長無能為力，教師頭痛不已的后進(jìn)生就脫胎換骨，面貌煥然一新了，甚至一躍為優(yōu)秀生。這是多么令人歡欣鼓舞啊！這是多么的可喜可賀��！這是我們教師的成功，我們教育的驕傲。
讀了米老師的“阿Q精神”可休矣，我也在思索同樣的問題，教育真的如此簡單嗎？更多的時(shí)候，我們都在尋找教育成功的案例，可卻少有人去真正思考成功的背后，難道真的只是一個(gè)賞識(shí)的眼神，一句表揚(yáng)的`話語，一記溫柔的微笑嗎？我想答案是否定的。沒有教師的愛，一切都無從談起，成功的背后隱藏了太多默默無聞的愛。
在《教育智慧從哪里來》中，有這樣一個(gè)教育案例——“要不要撤掉她的課代表職務(wù)?”，里面講到一個(gè)自告奮勇，卻毛病重出的語文課代表，看到這里我感受頗深，因?yàn)槲业恼Z文課代表就是如此，我也正在考慮要不要撤掉她的課代表職務(wù)。聽了王曉春老師的見解，我卻又從心底對(duì)這個(gè)我所謂頭疼的課代表產(chǎn)生了深深的愧疚。
王曉春老師說，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就把小干部的表現(xiàn)和他的職務(wù)掛鉤，課代表是做什么的？為同學(xué)服務(wù)的，愚以為她只要能完成本職工作就算稱職，現(xiàn)在好像課代表必須同時(shí)是高分生，還得是一面旗幟，否則就撤職。這是選課代表，還是選三好生？
是呀！我是在選課代表，還是選三好生？我自問自己。我在無形中用了另一套標(biāo)準(zhǔn)去衡量它。更讓我自責(zé)地是，每當(dāng)我的語文課代表犯錯(cuò)誤時(shí)，我總是大言不慚地說再不聽話就換人做課代表，也許這句話我說出來了心里會(huì)舒服些，可是我的學(xué)生呢，她該怎么想我，怎么想她的班主任，她的心里一定很痛吧！
對(duì)學(xué)生，我也表揚(yáng)過，微笑過，鼓勵(lì)過，關(guān)心過他們的學(xué)習(xí)甚至生活，可是這些就夠了嗎？對(duì)學(xué)生，我是愛他們的，可是我的愛卻還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我想我還需要在不斷反思中重新思考我對(duì)學(xué)生的愛，做一個(gè)學(xué)生心目中真正愛他們的老師！
讀《教育的智慧》有感15
記得，第一次接觸《論語》有關(guān)內(nèi)容還是在初中一年級(jí)的語文課本上，其中，學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。溫故而知新，可以為師矣。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？敏而好學(xué)，不恥下問。已是耳熟能詳，瑯瑯上口之句。當(dāng)時(shí)，我作為受教育者在品讀這些語錄時(shí)，感受到的是一種學(xué)習(xí)的態(tài)度、思想和方法。
而今，再次接觸《論語》，其實(shí)也不是正文，而是殷海華編著的《<論語>教育智慧品讀》一書，我已成為一名教育者，編者站在素質(zhì)教育的高度，本著取其精華古為今用的指導(dǎo)思想，帶領(lǐng)我們重新審視的是《論語》中所體現(xiàn)的先進(jìn)的教育思想，指引我們在教育教學(xué)中去學(xué)習(xí)、借鑒。
本書從教育目的、教育對(duì)象、教育方法、教學(xué)內(nèi)容、師生關(guān)系和教師素質(zhì)這六個(gè)方面展開對(duì)《論語》中的教育智慧的闡述與引領(lǐng)。通讀過后，給我留下印象最深并引起共鳴的有這樣幾則：
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎�！卦趯W(xué)習(xí)，貴在實(shí)踐
這是《論語》開篇首章首句，它的意思是要求學(xué)生不僅僅要精通書本知識(shí)，更需要親身實(shí)踐體驗(yàn)，否則最多只能夠做個(gè)眼高手低之徒。它從屬教育目的范疇：讀書的目的，不在于死記書本，而在于應(yīng)用，在于實(shí)踐，在于舉一反三地靈活運(yùn)用知識(shí)。而反思現(xiàn)在的教育方式，不管是教育者還是受教育者及社會(huì)各界人士還存在片面的教育思想即職位了分?jǐn)?shù)，為了出人頭地。只重視書本知識(shí)的掌握，只能塑造出高分低能的學(xué)生，它再次給我們以警世：我們的教育必須聯(lián)系生活實(shí)際，切忌空談，這也是提高學(xué)習(xí)效率、注重實(shí)效的最佳手段。著名詩人陸游也曾說過：紙上得來終覺淺，絕知此行要躬行。
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——樂學(xué)才能好學(xué)
孔子的這句話揭示了學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系。不同的人在同樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下學(xué)習(xí)效果不一樣，自身的素質(zhì)固然是一個(gè)方面，更加重要的還在于學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的態(tài)度或感覺。正所謂興趣是最好的老師，只有當(dāng)學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)產(chǎn)生濃厚的興趣時(shí)，他們才會(huì)主動(dòng)積極地思考和鉆研，而不是被動(dòng)等待接受知識(shí)灌輸。作為低年級(jí)的一名數(shù)學(xué)教師，理解并運(yùn)用這一條寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是極為重要的。那在教學(xué)中如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣呢？我想，需要做到的有這么幾點(diǎn)：創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑有趣的教學(xué)情境；設(shè)計(jì)具有思維含量并符合各層次學(xué)生的問題；聯(lián)系實(shí)際展開體驗(yàn)式教學(xué)；捕捉閃光點(diǎn)鼓勵(lì)學(xué)生取得的`微小進(jìn)步，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心；充分利用多種教學(xué)手段引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣等等。這樣，當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣油然而生時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，學(xué)生就愿學(xué)、愛學(xué)、樂學(xué)。而且學(xué)得活、學(xué)得好，有創(chuàng)新。
其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。——身教勝于言傳
孔子這句話強(qiáng)調(diào)了教師自身的表率作用。教師應(yīng)該以自己豁達(dá)的胸懷，自信的人生態(tài)度，樂觀的情懷感染和教育學(xué)生積極面對(duì)人生，達(dá)觀地學(xué)習(xí)和生活。在日常教學(xué)活動(dòng)中，除了向?qū)W生傳授文化知識(shí)之外，更重要的是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，培養(yǎng)他們高尚的道德品質(zhì)，樹立科學(xué)的人生觀。教師是學(xué)校里最重要、最直觀、最有教益的模范，是學(xué)生活生生的榜樣。一個(gè)老師自身的魅力在教育過程中所起的作用是不可估量的。陶行知先生曾這樣說過：要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。以此來勉勵(lì)自己以身作則，為人師表，為社會(huì)培養(yǎng)出言行一致的人。
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