《親愛(ài)的安德烈》讀后感[熱門(mén)]

　　當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家收集的《親愛(ài)的安德烈》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《親愛(ài)的安德烈》讀后感1

　　本來(lái)計(jì)劃一周讀完的書(shū)，一個(gè)下午就讀完了。這本書(shū)見(jiàn)證了兩代人相互認(rèn)識(shí)，理解和包容的歷程，與其說(shuō)是這本書(shū)讓龍應(yīng)臺(tái)找回了親愛(ài)的安安，也讓安德烈重新認(rèn)識(shí)了母親，不如說(shuō)是這本書(shū)讓讀者重新認(rèn)識(shí)了自己和父母，重新看待自己的人生。兩代人之間的溝通，構(gòu)筑了愛(ài)的橋梁，既有親情也有友情�；叵胱约菏畮讱q的時(shí)候，也曾任性過(guò)，也曾和父母有過(guò)分歧，也曾嘗試過(guò)逃離父母的“約束”，換句話(huà)說(shuō)，我是在大陸成長(zhǎng)起來(lái)的學(xué)生，受到的家庭的引導(dǎo)，學(xué)校的教育和社會(huì)的影響都與安德烈有很大的不同，但是相同的地方是，我們都曾不滿(mǎn)于受到父母和老師，乃至學(xué)校和社會(huì)的各種“限制”，不滿(mǎn)于“你應(yīng)該這樣”，“你不準(zhǔn)那樣”，“年輕人太單純”，“缺乏經(jīng)驗(yàn)”，“純潔”，“缺乏鍛煉”，“你們這一代人呀”，“沒(méi)有吃過(guò)苦頭”，“不知道厲害”，“我們那一代人那，經(jīng)歷過(guò)的事情……”等等一系列語(yǔ)重心長(zhǎng)的教導(dǎo)，不屑一顧的話(huà)語(yǔ)，帶著“寬恕”其實(shí)是輕蔑的語(yǔ)氣……

　　這本書(shū)給我的啟示大多是如何用寬容的心，包容但心，積極的心，樂(lè)觀(guān)的心，謙遜的心，尊敬的心去處理生活中的種.種，包括與父母的交流，與同學(xué)和老師的溝通，處理人生中的選擇，看待社會(huì)的眼光等等。對(duì)待父母，我們既要理解他們的苦衷，但也不能因?yàn)樗麄儛?ài)我們，就順從到什么都聽(tīng)從他們的，如果當(dāng)自己的'愛(ài)好喝父母的愿望發(fā)生沖突時(shí)，我們理應(yīng)堅(jiān)持自己，用自己的行為去說(shuō)服他們，讓他們明白我們自己真正想要的是什么，真正能帶給我們幸福的是自己的選擇。前天讀完了古典的《拆掉思維里的墻》，里面有一些觀(guān)點(diǎn)我比較認(rèn)同：當(dāng)自己的愿望與父母的意圖發(fā)生沖突時(shí)，堅(jiān)持自己的，然后用行動(dòng)去證明;在努力的過(guò)程中，父母會(huì)觀(guān)望;當(dāng)自己的努力有了回報(bào)時(shí)，父母也會(huì)反省自己當(dāng)初的阻止，從而認(rèn)可自己的選擇，這是一種雙贏(yíng)的模式。對(duì)待身邊的人，朋友，同學(xué)和老師，我們視他們?yōu)橹�己，志同道合，相互理解，相互信任，相互學(xué)習(xí)和相互促進(jìn)等等。對(duì)待社會(huì)，我們不過(guò)是很渺小大一部分，但是呢，既要找到自己的角色，也要明白自己的能力，能力有多大就做多大的事。

　　讀罷，忍不住要寫(xiě)一點(diǎn)點(diǎn)感觸。最后，感謝這本書(shū)給我?guī)��?lái)的精神盛宴!

《親愛(ài)的安德烈》讀后感2

　　讓“它”拉近我們心靈的距離媽媽?zhuān)�最近我發(fā)現(xiàn)，你越來(lái)越不喜歡我了�？偸沁哆缎跣醯亟形易鲆恍┎槐匾�做的“小事”——至少我是這么認(rèn)為的。

　　當(dāng)我做不好的時(shí)候，你還總是拎著我大罵一頓。還記得那次去和你逛超市時(shí)，就因?yàn)闁|西賣(mài)得有些貴，你就在反途中一路數(shù)落我，并叨叨絮絮地給我算了“一筆賬”：什么書(shū)本費(fèi)啦、衣食住行費(fèi)啦、甚至水費(fèi)、電費(fèi)都算上了，我聽(tīng)著實(shí)在不耐煩，便“反駁”了兩句，沒(méi)想到這兩句在我看來(lái)正常到不能再正常的話(huà)語(yǔ)，在你耳中卻被灌上了一個(gè)新名詞——頂嘴。眾目睽睽之下，你舉起手要煽我，我扭頭躲開(kāi)。于是，我發(fā)現(xiàn)你越來(lái)越討厭我。相應(yīng)的，我也越發(fā)的不喜歡你。

　　其實(shí)，我們還是互相深?lèi)?ài)著的，就像《親愛(ài)的安德列》一書(shū)中說(shuō)的那樣：愛(ài)，并不代表喜歡。愛(ài)，有時(shí)也會(huì)是不喜歡吧!我們的關(guān)系是愈來(lái)愈僵……那時(shí)，我感到我們就像最熟悉的陌生人。我們之間，就像白晝和黑夜，永遠(yuǎn)不懂彼此的心。想和你和解，卻因那所謂的“尊嚴(yán)”而不敢……幸虧在這個(gè)暑假，“它”來(lái)了。它的全名叫《親愛(ài)的.安德列》。

　　我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，它被帶回家時(shí)，從來(lái)不愛(ài)看書(shū)的你，會(huì)第一個(gè)打開(kāi)這本書(shū)，而且打開(kāi)之后，就再也舍不得放下。我驚訝于那本書(shū)到底有怎樣的魔力，會(huì)讓以前“本書(shū)不沾”的你居然也加入到讀書(shū)之列……于是，禁不住好奇心的驅(qū)使，我也翻開(kāi)了此書(shū)。只輕輕打開(kāi)了一頁(yè)，我便再也禁不住這本書(shū)的誘惑了……因?yàn)�，�?shū)中母子倆的關(guān)系和我們太像了，不是嗎?隨著龍應(yīng)臺(tái)和安德烈的腳步，我們慢慢地走，直到到達(dá)對(duì)方心靈深處，解開(kāi)了死結(jié)，才又回到自己的心間……

　　從此，我明白，白晝與黑夜之間還存在著黎明，黑與白總還有交匯的灰，那么，我們還有什么理由不去相互理解和接納呢?現(xiàn)在，我終于明白，也感受到了，我們一直相互深深地愛(ài)著。

《親愛(ài)的安德烈》讀后感3

　　第一次看到《親愛(ài)的安德烈》時(shí)還沒(méi)有書(shū)，只是順手翻閱第8期《讀者》，讀到龍應(yīng)臺(tái)和大兒子安德烈合著的《親愛(ài)的安德烈》的節(jié)選，感動(dòng)的漣漪便一圈圈地在心中蕩漾開(kāi)來(lái)，經(jīng)久不能平靜。如同一個(gè)好看且有意義的連續(xù)劇，我迫不及待地想看下去。安德烈走過(guò)的路、經(jīng)歷的事，也許有一天我也會(huì)遇到也會(huì)經(jīng)歷吧。

　　“前人栽樹(shù)，后人乘涼”，感謝安德烈無(wú)私地把與母親溝通的經(jīng)歷和我們分享。當(dāng)我由懵懂無(wú)知，凡事依賴(lài)父母的孩提，成為了叛逆，急于追求自我與獨(dú)立卻因不夠成熟而不時(shí)令人頭的疼青少年，或轟轟烈烈，或跌跌撞撞得走過(guò)，直到我第一次看到那本書(shū)。我自以為自己已經(jīng)長(zhǎng)大，已經(jīng)有足夠的經(jīng)驗(yàn)如鴻雁一般，在自己的`天空中翱翔。我抗拒，嘗試著逃跑。想跑離父母經(jīng)驗(yàn)的網(wǎng)，跑離父母呵護(hù)的關(guān)懷。我堅(jiān)持要往父母認(rèn)知的遠(yuǎn)路甚至是錯(cuò)路走去，我強(qiáng)烈的逾越出父母所架設(shè)起的是非對(duì)錯(cuò)�，F(xiàn)在想想，那時(shí)的我實(shí)在是過(guò)于沖動(dòng)過(guò)于自負(fù)。后來(lái)，我買(mǎi)下了這本書(shū)。第一次閱讀時(shí)，那感動(dòng)卻在不經(jīng)意間被一個(gè)問(wèn)題所取代。

　　為什么？為什么年齡相差近三十歲，又隔著兩個(gè)不同文化的安德烈與他母親能如朋友一般在信中暢談？再往下讀下去，我對(duì)這本書(shū)有了發(fā)自?xún)?nèi)心的心靈共鳴。書(shū)中那對(duì)于母子關(guān)系的描寫(xiě)讓我覺(jué)得無(wú)比新奇，卻又見(jiàn)解獨(dú)到。安德烈的天真爛漫卻又睿智幽默的性格讓我印象深刻。母親龍應(yīng)臺(tái)對(duì)安德烈的尊重與鼓舞令我感動(dòng)。漸漸的，我仿佛看到安德烈與龍應(yīng)臺(tái)面對(duì)面的談話(huà)，有時(shí)是互相寒暄，有時(shí)是互相鼓勵(lì)，有時(shí)在激烈的爭(zhēng)論著什么，但這些唯一的共同點(diǎn)就是那字里行間中透露出的淡淡的愛(ài)。對(duì)，是了，正是這其中的愛(ài)，再加上母子二人的互相理解才有了這溫馨美好的畫(huà)面。再看看我呢，驕傲自負(fù)讓我?guī)缀跬耆��?tīng)不進(jìn)爸媽的勸告，有時(shí)和他們談話(huà)更是“話(huà)不投機(jī)半句多”。

　　現(xiàn)在想來(lái)，多半是我的不對(duì)。或許，我需要好好想想？

《親愛(ài)的安德烈》讀后感4

　　當(dāng)我在讀這本書(shū)的時(shí)候，音箱里正在播放周杰倫《聽(tīng)媽媽的話(huà)》，只是一種巧合，但是卻渲染了氣氛 �！队H愛(ài)的安德烈》全書(shū)主要是作者龍應(yīng)臺(tái)和他的兒子安德烈之間的35封書(shū)信，其中也穿插了不少讀者的來(lái)信及他們對(duì)此的回信，龍應(yīng)臺(tái)和安德烈兩母子以書(shū)信的交流方式，試圖接觸、了解彼此的生活、世界和心靈，兩人在信中除了交談家事外，還就價(jià)值觀(guān)念、文化品味、東西方文化差異、政治時(shí)事、城市文化、教育等等交流了各自看法，讀來(lái)耐人尋味。

　　從書(shū)信中我們可以看到，像大多數(shù)父母和自己青少年時(shí)期的孩子一樣，龍應(yīng)臺(tái)和安德烈之間也存在著一定的代溝和阻隔，而橫在他們之間的這堵無(wú)形的墻主要是由于價(jià)值觀(guān)念和年齡的差異造成的，安德烈代言的是二十歲左右的青少年，而龍應(yīng)臺(tái)則代表著五十歲上下的父母輩，兩代人之間在生活方式、價(jià)值觀(guān)念和文化品味等方面有著明顯的差異，甚至沖突。不過(guò)，可貴的是，龍應(yīng)臺(tái)和安德烈并沒(méi)有讓他們之間的代溝越拓越寬，而是以書(shū)信的方式坦誠(chéng)交流，相互了解和包容，龍應(yīng)臺(tái)由此進(jìn)入了一個(gè)二十歲少年內(nèi)心的情感世界，而安德烈也第一次真正認(rèn)識(shí)了自己的母親。其實(shí)，就像龍應(yīng)臺(tái)和安德烈之間的故事一樣，父母和青少年時(shí)期的孩子或多或少會(huì)有代溝、阻隔甚至情感沖突，但兩代人之間其實(shí)完全可以像朋友一樣心平氣和地坐下來(lái)談一談，坦誠(chéng)交流，互相了解包容。父母輩不要總把自己的價(jià)值觀(guān)強(qiáng)加于孩子身上，代替孩子去看世界評(píng)社會(huì)，孩子們也不應(yīng)把自己內(nèi)心的小宇宙隱藏起來(lái)，不要總以為自己的世界與父輩們格格不入。十八歲的我曾經(jīng)也認(rèn)為自己的世界父母是永遠(yuǎn)不會(huì)懂的，也沒(méi)必要讓他們了解�，F(xiàn)如今三十歲的已經(jīng)成為母親的我回想起自己十八歲時(shí)的那些想法和做法，其實(shí)真是那么的幼稚，甚至是不可理喻! 當(dāng)然盡管這樣，我也要向龍應(yīng)臺(tái)學(xué)習(xí)，不要將自己的價(jià)值觀(guān)強(qiáng)加于孩子身上。

　　除此之外，書(shū)中“獨(dú)立宣言”一章中菲利普(龍應(yīng)臺(tái)的二兒子，十六歲)對(duì)于自己媽媽及她朋友們的某些做法感到不滿(mǎn)尤其引起我的.共鳴。有幾次龍應(yīng)臺(tái)帶著菲利普到外面與她的朋友見(jiàn)面，又或者是朋友來(lái)他們家做客，這時(shí)候朋友們總會(huì)首先看菲利普一眼，然后轉(zhuǎn)而望向龍應(yīng)臺(tái)，笑著向她詢(xún)問(wèn)菲利普幾歲啦，讀幾年級(jí)啊，懂幾國(guó)語(yǔ)言啊等等，仿佛以為菲利普還小不懂得回答這些問(wèn)題，又或者是菲利普輩分小不夠資格與他們對(duì)話(huà)，應(yīng)該讓大人來(lái)為他“代言”。這種行為其實(shí)在我們身上也發(fā)生過(guò)，當(dāng)我看見(jiàn)這段話(huà)的時(shí)候，我不禁內(nèi)心一顫，因?yàn)橛泻芏鄷r(shí)候，當(dāng)我跟別人孩子在一起的時(shí)候，我也經(jīng)常對(duì)著他的父母問(wèn)孩子的事情，我覺(jué)得這種做法實(shí)在是太不對(duì)了，從那以后，我都是蹲下來(lái)跟孩子說(shuō)話(huà)，因?yàn)楹⒆右灿斜磉_(dá)的自己內(nèi)心的權(quán)利，也是一個(gè)獨(dú)立體，獨(dú)立的人，無(wú)論他多大。

　　當(dāng)然除了我現(xiàn)在是一名母親以外，我也是一名小學(xué)老師，這本書(shū)不僅僅讓我在母親對(duì)孩子的教育上有啟發(fā)，在對(duì)學(xué)校的學(xué)生方面，也很有共鳴。比如書(shū)中有這樣的一段話(huà)：“你將來(lái)會(huì)碰到很多你不欣賞、不贊成的人，而且必須與他們共事。這人可能是你的上司、同事、或部署，這人可能是你的市長(zhǎng)或國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)。你必須每一次都都作出決定：是與他決裂、抗?fàn)帲�值不值得？妥協(xié)，安不安心？在信仰和現(xiàn)實(shí)之間，很艱難地找出一條路來(lái)。你要自己找出來(lái)�！逼鋵�(shí)在班上一次小組合作，有幾個(gè)不愿意和我分配的同學(xué)一組，以至于私自換組、鬧變扭、哭泣、不聽(tīng)從組長(zhǎng)分配等等。狀況很多。我記得當(dāng)時(shí)我就這樣說(shuō)了這段話(huà)告訴他們。之后的事我不清楚，我不清楚他們是如何找出一條路來(lái)，但是之后的作業(yè)倒是很讓我滿(mǎn)意。再之后，我在分配組員的時(shí)候，就再也沒(méi)有這類(lèi)狀況出現(xiàn)……

　　書(shū)中的結(jié)尾最后一封信是兒子對(duì)母親的安慰。龍應(yīng)臺(tái)無(wú)疑是為自己的兩個(gè)孩子自豪的，因?yàn)樵谄�尾《在時(shí)光里》講了兩件小事，都體現(xiàn)了孩子良好的品質(zhì)，安德烈甚至引用馬克吐溫的話(huà)安撫母親：“我評(píng)斷一個(gè)人的品格，不看他如何對(duì)待比他地位高的人，我看他如何對(duì)待比他地位低的人�！庇薪甜B(yǎng)就是有教養(yǎng)，就是心中有他人，不給他人添麻煩，不去煩擾別人，別人和你說(shuō)話(huà)如沐清風(fēng)絲毫不覺(jué)唐突，如鞭在喉，這就是修養(yǎng)的涵括。但是，事實(shí)上，修養(yǎng)卻并不是那么容易，每一個(gè)馬虎笨拙的人都干不好這件事情，只有細(xì)心耐心貼心的人才能完全做到，因?yàn)樾摒B(yǎng)是一種美德，而美德是一種良好的習(xí)慣，習(xí)慣的養(yǎng)成是需要時(shí)間和各種經(jīng)歷，因此，你一定要在心里一而再再而三地提醒自己做到這件事，才可以養(yǎng)成這個(gè)有修養(yǎng)的習(xí)慣。修養(yǎng)都是在日常省中的小事體現(xiàn)出來(lái)的，比如：自己能夠做到的事情就自己做，不要拜托別人；自己能夠通過(guò)百度等工具搜索到答案的問(wèn)題不要去問(wèn)別人，用自己的手機(jī)來(lái)查；不因小事而動(dòng)怒；若是必須要拜托別人幫忙做事，在最后請(qǐng)加上“你方便嗎？”；不要造謠，不要討論那些以“我聽(tīng)說(shuō)…”為開(kāi)頭的事情，因?yàn)槭聦?shí)永遠(yuǎn)是與之大相徑庭；經(jīng)常把謝謝掛在嘴邊，特別是對(duì)快遞、外賣(mài)、服務(wù)員、清潔工這些人；聽(tīng)音樂(lè)不要外放等等。有修養(yǎng)最重要的就是，要時(shí)時(shí)刻刻把別人放在心上，讓別人在與你相處的時(shí)候，如沐清風(fēng)。

　　最后，我還想說(shuō)，我真的羨慕安德烈，他能在一個(gè)如此精彩的人生環(huán)境中成長(zhǎng)，不到三十歲的他已經(jīng)跑遍了差不多半個(gè)地球，擁有一群不同膚色不同語(yǔ)言但卻肝膽相照的好朋友，有著豐富的人生經(jīng)歷，遇事能獨(dú)立思考，有自己的見(jiàn)解，安德烈的人生注定充滿(mǎn)挑戰(zhàn)，充滿(mǎn)色彩。我希望至少有朝一日我能走出國(guó)門(mén)，去感受外國(guó)世界的精彩，進(jìn)而拓展自己的視野，豐富自己的思想，在自己的人生經(jīng)歷上留下那么濃重出彩的一筆!

《親愛(ài)的安德烈》讀后感5

　　兩代人，不同的時(shí)代，兩國(guó)人，隔著一個(gè)東西文化。時(shí)光如梭，在曾經(jīng)被從傳誦的經(jīng)典被推翻，換來(lái)一些自認(rèn)為奇怪，不可？家櫚畝西。在兩個(gè)世界的人，有不同的想法和觀(guān)點(diǎn)，或許，哪一天，它們就成了引領(lǐng)新時(shí)代的潮流。通過(guò)對(duì)整本書(shū)？閱讀，讓我明白，信息技術(shù)如此快地發(fā)展，也無(wú)法徹底逾越東西兩地、年齡之間的鴻溝。對(duì)于這一封信，我的體會(huì)或多或少都是因?yàn)閮纱�人的溝通而得出的�?/p>

　　椴樹(shù)，聽(tīng)名字或許就很普通，或許第一印象跟菩提樹(shù)的印象比較起來(lái)，是少了點(diǎn)兒靈活與神秘，卻多了一些鄉(xiāng)村田園氣息。椴樹(shù)，是中歐人心中甜蜜的家鄉(xiāng)之樹(shù)，也是一顆“小神樹(shù)”，以前的德國(guó)人總是好好地植椴樹(shù)，覺(jué)得樹(shù)長(zhǎng)好了，孩子也很健康、快樂(lè)了。這就像我們的精神寄托一樣，只是心理安慰罷了。

　　若？菩提樹(shù)？真的改名成了？椴樹(shù)？的話(huà)，或許有人并不覺(jué)得神秘不可侵犯。反倒有一些普通。而人們對(duì)歌曲的最大改變就是歌名了吧！改成？椴樹(shù)？之后或許一開(kāi)始的印象不同，聽(tīng)歌的質(zhì)量也會(huì)受到影響，這就是為什么要故意誤譯的原因。翻譯將近犯了一個(gè)世紀(jì)的錯(cuò)誤，卻帶給我們了無(wú)限美好與遐想。這件事可悲也可喜。我看到了文章背后的所蘊(yùn)含的深意，可以說(shuō)一個(gè)詞的誤差，大到一輩子都不會(huì)發(fā)覺(jué)。

　　不過(guò)，我要是看到歌曲名叫？椴樹(shù)？，反倒會(huì)有一些莫名的親切感呢。

　　其實(shí)，整本書(shū)講的無(wú)非就是這篇文章最后講到的——“文化的創(chuàng)意誤解”這種東西罷了，而最后一段話(huà)——“我的.‘私密的、私己的美學(xué)經(jīng)驗(yàn)’是什么？親愛(ài)的，大概就是去找出椴樹(shù)和菩提樹(shù)的差別吧”，找椴樹(shù)與菩提樹(shù)的差別，或許就是中西方文化之差，而現(xiàn)在卻又有很多元素將它們混淆在一起，讓我們真的很難辨清了，就像信開(kāi)頭說(shuō)的李叔同的歌詞恰淡典雅，像宋詞，卻發(fā)現(xiàn)這些曲子都是從美國(guó)或德國(guó)的歌曲改編的，實(shí)在令人難以置信。

　　現(xiàn)在多元的東西，真的還能一一分辨出哪些是東方的，哪些又是西方的嗎？

　　或許不會(huì)吧。真的，要不是真正了解過(guò)，看過(guò)，又怎么能明白椴樹(shù)和菩提樹(shù)的差別呢？

《親愛(ài)的安德烈》讀后感6

　　《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)，讓我知道了龍應(yīng)臺(tái)那個(gè)年代的貧窮，那樣的生活，那樣的環(huán)境，那樣的落后，是我無(wú)法想象的。而安德烈這一代，及我們只一代，這是另一個(gè)世界。這個(gè)時(shí)代，與時(shí)尚接軌：瘋狂地聽(tīng)音樂(lè)，無(wú)止地跳舞，拼命地玩耍，這些與龍應(yīng)臺(tái)那一代截然不同。而這樣的差異，會(huì)選擇的人總是站在安德烈的那一年代，殊不知，當(dāng)人們的生活，文化隨著時(shí)間逐漸提高時(shí)，往往會(huì)丟棄一些原始的東西，被金錢(qián)所束縛而變得殘忍。而那被丟棄的東西，正是龍應(yīng)臺(tái)那時(shí)所普遍擁有的單純與互助。現(xiàn)在的人們，在利益的誘惑下，友誼、親情變得一文不值，而身為現(xiàn)代人的我們，又是否看清什么呢?還是在享受著販賣(mài)心靈后得到的物質(zhì)呢?也許，我們能期望某一天在我們享受物質(zhì)時(shí)，回頭想想逝去的心靈。

　　也許，我和安德烈是同一代，一個(gè)新新時(shí)代，懂的快樂(lè)，玩耍和音樂(lè)的時(shí)代。在我們這個(gè)時(shí)代，每個(gè)人都有自己的路，有自己的偉大理想。我們不是只懂玩的叛逆少年，我們有自己的人生自己的向往，所以也請(qǐng)?zhí)煜碌母改改芾斫馕覀�，別總用“輕狂”指責(zé)我們，別總用“清狂”批評(píng)我們，別總用“不行”給我們下死刑。在信中龍應(yīng)臺(tái)寫(xiě)過(guò)這樣一句話(huà)：走進(jìn)人生的叢林之后，自由卻往往要看你被迫花多少時(shí)間在閃避道上的荊棘。這句話(huà)然我感受很深，是呀，人生的荊棘太多，困難太多，每一個(gè)困難都需要花上你大多時(shí)間去克服去打敗，而在人生的時(shí)間中就給自由的，玩耍的卻所剩無(wú)幾，畢竟這個(gè)社會(huì)殘酷。雖然我還是一個(gè)初中生，但只屬于小學(xué)生的自由，我卻無(wú)法在享受，也許這正是龍應(yīng)臺(tái)在信中所說(shuō)的“寂寞無(wú)比”。

　　信中，安德烈說(shuō)自己是一個(gè)百分百的混蛋，我的想法和龍應(yīng)臺(tái)一樣，我并不認(rèn)為他是混蛋。人活在這個(gè)世上，總有一些有優(yōu)點(diǎn)，不能因?yàn)樗�人在受苦自己在享受而自貶。其中，安德烈與龍應(yīng)臺(tái)都寫(xiě)了自己對(duì)道德的看法，安德烈因?yàn)槊鎸?duì)道德而厭惡自己，但我認(rèn)為只管這樣厭惡自己是沒(méi)有用。當(dāng)我們意識(shí)到自己與他人條件優(yōu)越時(shí)，不該更加努力地生活著，用更好的方法幫助他們嗎?畢竟他們的貧窮鄙視自己造成的，我們不必厭惡自己。同樣，既然意識(shí)到這一點(diǎn)了，就應(yīng)該讓自己節(jié)省一點(diǎn)，不浪費(fèi)東西和金錢(qián)，就給需要幫助的人。此外，我們?cè)诔源┳⌒�，也是給自己一個(gè)良好的條件去掙金錢(qián)和愛(ài)心，所以我們需要心存善心并付出行。

　　在關(guān)于人際關(guān)系方面的感受，我不會(huì)像安德烈一樣去煩惱，而是堅(jiān)決地支持自己的想法。在權(quán)威的世界里，人際關(guān)系仿佛顯得很重要，它可以將你從山峰摔到低谷，也許會(huì)讓你一炮而紅，所以，掌握好人際關(guān)系很重要。對(duì)每一個(gè)人都露出微笑，面對(duì)那樣的“英語(yǔ)老師”我們大不用消極的方式去反抗，我們可以與那樣的權(quán)威坐下來(lái)溝通，解決好所在問(wèn)題，而不是將那無(wú)謂的反抗化作讓自己受傷的一把劍。至于那對(duì)于我來(lái)說(shuō)還很遙遠(yuǎn)的愛(ài)情，在龍應(yīng)臺(tái)的話(huà)中，我也找到了最好的詮釋?zhuān)耗阈枰�的`伴侶，最好是那能夠和你肩并肩立在船頭的，淺酌低唱兩岸風(fēng)光，同時(shí)更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手的人。對(duì)于愛(ài)情，也許我還想得很簡(jiǎn)單，但這句話(huà)卻和我想的一樣，愛(ài)情不需要�？菔癄�，滄海桑田，只需平平淡淡地“執(zhí)子之手，與子偕老”。

　　在書(shū)中，何必要糾結(jié)于“左”“右”之分呢?就如菲利普所說(shuō)的，極左跟極右，就像站在一個(gè)圓圈上，看起來(lái)是在兩個(gè)相反的方向走，其實(shí)最后會(huì)碰頭的。在我看來(lái)，只要做出的決定對(duì)人民對(duì)國(guó)家有好處，都可采用，不必計(jì)較誰(shuí)好誰(shuí)壞。有時(shí)候，今天的問(wèn)題用一種方式解決，明天用另一種。也許，支持“左”“右”之分的人都是為人民好，那不如將左右結(jié)合，即可“左”也可“右”，既能解決政治問(wèn)題，也可擺平爭(zhēng)吵，豈不萬(wàn)事大吉，皆大歡喜?有時(shí)候，不需要問(wèn)到底，探個(gè)透，適中也是一種解決方法。對(duì)于那些有爭(zhēng)議的問(wèn)題，若你看后解決不了什么，那你不如當(dāng)做看了一本故事書(shū)，不用無(wú)風(fēng)起浪的分出勝負(fù)。要知道，有些問(wèn)題就是這樣。

《親愛(ài)的安德烈》讀后感7

　　在很小的時(shí)候，他便坐上了前往異鄉(xiāng)的航班，從此身邊環(huán)繞著不同發(fā)色的人，耳邊充斥著各色的口音，透著陣陣寒氣的冰塊在舌尖翻滾，五光十色的雞尾酒在嘴角絲絲跳躍，從此忘了時(shí)間，在快感與茫然中等待陽(yáng)光和清晨。

　　在銀絲垂?jié)M額間時(shí)，她的腦海與回憶充斥著他的背影，隔著茫茫的海洋，望著散著淡淡秋色的白玉盤(pán)掛在枝頭，從此任由相思浸滿(mǎn)淡薄的月色。只是，她勇敢地向前追去，執(zhí)筆迎接一個(gè)個(gè)續(xù)寫(xiě)的明天。

　　他是安德烈，而她是龍應(yīng)臺(tái)。一對(duì)身在異鄉(xiāng)的母子，在茫茫的人海中，尋找彼此飄渺而堅(jiān)定的身影。

　　那一封封微不足道的信封，卻裝著兩顆勻勻跳動(dòng)而赤誠(chéng)的心靈。有一次，他問(wèn)她，能否挑戰(zhàn)權(quán)威，言語(yǔ)中盡是少年的躍躍欲試，像一股狂風(fēng)，似攜卷飛舞的'殘葉;而她則輕柔地娓娓道來(lái)，似柔中帶剛的柳枝，在逆風(fēng)中從容地舒展著纖細(xì)的身軀，枝尖盈盈地點(diǎn)向遠(yuǎn)方。當(dāng)十八歲的他在感情中跌跌撞撞，在彎曲的路上嘗盡酸甜苦辣時(shí)，又不小心與寂寞撞了個(gè)滿(mǎn)懷;而將一切收進(jìn)眼底的她，并沒(méi)有苦口婆心地陳鋪那些爛熟于心的大道理，而是如娟娟流水，用一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事溫暖他那被千瘡百孔的靈魂，為他灑上滿(mǎn)天繁星，任他在自己心靈港灣棲息，靜靜傾聽(tīng)他勻勻的心跳。

　　柔月在枝頭棲息，雖然他們身居兩地，但每當(dāng)他在現(xiàn)實(shí)生活被千瘡百孔時(shí)，在異國(guó)四處漂泊時(shí)，她便會(huì)第一時(shí)間，用一封封誠(chéng)摯的信件訴說(shuō)那一段段深情，用最平常的文字寫(xiě)盡一個(gè)母親的柔軟心腸。淡淡的詞句，卻可以霎時(shí)填充那個(gè)或迷�；蚯酀�的小小心靈。所謂海內(nèi)存知己，天涯若比鄰，應(yīng)該就是這樣的狀態(tài)吧。

　　或許某天，他走在繁華的街道，身邊的行人絡(luò)繹不絕，燈光五光十色，而她則輕輕漫步于彎彎曲曲至前方右轉(zhuǎn)的泥徑，淡薄的陽(yáng)光旁是一樹(shù)梨花洋洋灑灑，這時(shí)他們或許會(huì)想到彼此，心間徒添一點(diǎn)溫暖。

《親愛(ài)的安德烈》讀后感8

　　當(dāng)母親將這本書(shū)冠以“好書(shū)，名著”等標(biāo)簽推給我時(shí)，我百般不愿，心中的浮躁一層又一層，但當(dāng)我翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，看了幾頁(yè)時(shí)，我對(duì)它頓時(shí)改觀(guān)。

　　超乎預(yù)料的有趣呢。而且，書(shū)中母子兩人書(shū)信內(nèi)容的深度也是我未曾想到的。龍應(yīng)臺(tái)女士與安德烈，他們看著同一片星星，在同一個(gè)太陽(yáng)的光芒下生存，但他們接觸不到被此，熟惡而又陌生。在這三十六封書(shū)信中，他們對(duì)簧富差異、美學(xué)、人文、各國(guó)文化差異等等提出了探討與研究。這三十六封跨海書(shū)信，使這對(duì)母子有了連結(jié)，重新認(rèn)識(shí)到了對(duì)方，她認(rèn)識(shí)了人生中第一個(gè)18歲的人，他也認(rèn)識(shí)了自己的母親。看著書(shū)中風(fēng)趣幽默的語(yǔ)句，我看到了一些別樣的東西，一些我從未注意到的事情。

　　我知道了這個(gè)世界可悲的貧富差距，我知道了“提本非樹(shù)”：我知道了“間題意思”我知道了KICH，我知道了很多很多第一次如此認(rèn)真的看一本書(shū)，這本書(shū)也沒(méi)有讓我失望記憶猶新的是第21封信，“文化，因?yàn)槎毫簟薄?/p>

　　咖啡館幾乎是每個(gè)城市都有的建筑，我也常常習(xí)慣在空暇的時(shí)間去這類(lèi)環(huán)境幽靜，氣氛高雅的地方，點(diǎn)杯咖啡，寫(xiě)寫(xiě)作業(yè)或是看看書(shū)我喜歡這樣的氣氛，這可以讓我放松，且愉悅。

　　然，在香港這個(gè)地方，羊目細(xì)尋，你竟是尋不著咖啡館的龍應(yīng)臺(tái)女士在書(shū)店買(mǎi)了書(shū)，想要尋一家咖啡館，鈷進(jìn)一個(gè)寧?kù)o的角溶，在咖?香氣的繞里，把整袋新書(shū)翻完，可香港是沒(méi)有咖啡館的她在信中如此寫(xiě)道：“那天很熱，我背著很重的書(shū)，一條街一條街找，以為和臺(tái)北一樣，轉(zhuǎn)個(gè)一定可以看到，可是沒(méi)有，真的沒(méi)有。去餐廳吧，可是那是一個(gè)油賦，甜滋滋的.地方，匆忙期和喧帶著對(duì)時(shí)國(guó)企業(yè)斷的不滿(mǎn)，他們對(duì)本土產(chǎn)業(yè)的滅不情愿在那里消費(fèi)而即使坐下來(lái)，身邊也總是匆忙的人，端著托盤(pán)急切地找位子，咖啡館里彌漫著一種時(shí)間壓迫感。

　　這就是香港，這個(gè)城市，忙的香港人在大街小巷步履匆，他們工作時(shí)間之長(zhǎng)，全世界第一。

　　“思想需要經(jīng)驗(yàn)的累積，靈感需要孤獨(dú)的沉淀，最細(xì)致的體驗(yàn)需要最寧?kù)o透徹的觀(guān)照。累積、沉淀、寧?kù)o觀(guān)照，哪一種可以在忙碌中產(chǎn)生呢?

　　哪一種都不可以。

　　文化，來(lái)自逗留，“逗”才有思想的，靈感的，能量的爆發(fā)�！傲簟辈庞谐恋怼⒗鄯e、醞釀、培養(yǎng)。

《親愛(ài)的安德烈》讀后感9

　　再次翻開(kāi)龍應(yīng)臺(tái)的書(shū)，沒(méi)想到竟是我讀大二的時(shí)候。還依稀記得小時(shí)候讀過(guò)她的《中國(guó)人，你為什么不生氣》等幾篇小短文，當(dāng)時(shí)只覺(jué)得她的文章與自己平時(shí)讀得名著大不一樣，文章很有股霸氣。一直就理所當(dāng)然的以為作者是位先生，一位思想深刻的先生。沒(méi)想到這次讀了她的《親愛(ài)的安德烈》，才發(fā)現(xiàn)她不僅是位女士，而且還是位和普天下母親一樣，對(duì)自己的孩子，飽含深情的媽媽。

　　《親》是由龍應(yīng)臺(tái)和他的兒子安德烈之間的三十多封書(shū)信組成，中間穿插了些讀者的來(lái)信。龍應(yīng)臺(tái)因?yàn)榕c兒子幾年未見(jiàn)，再相見(jiàn)時(shí)，兩人已從親密變得陌生。為了拉近兩人的距離，龍媽媽提議兩人通信，于是這本書(shū)便誕生了。

　　當(dāng)時(shí)買(mǎi)這本書(shū)，我是被封面上介紹的，這本書(shū)讓許多“親子”由熟悉的陌生人變得能互相理解而觸動(dòng)。當(dāng)時(shí)我想起了自己的父母，想起了我周?chē)�人與他們父母之間的關(guān)系。我們明明都深?lèi)?ài)對(duì)方，卻無(wú)法表達(dá)，無(wú)處述說(shuō)。結(jié)果都這樣僵持著渡過(guò)，然后揮手，帶著對(duì)彼此的誤解，走進(jìn)自己的人生。我想這是無(wú)數(shù)人都正在經(jīng)歷，或已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的事。我不想讓這樣的遺憾繼續(xù)，我也想通過(guò)這本書(shū)讀懂我的父母，讀懂我們的關(guān)系。

　　沒(méi)想到，我已打開(kāi)這本書(shū)，得到的卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我的'想象。他們?cè)谛爬锏慕徽劊�那么陳懇。他們是把自己擺在了一個(gè)平等的地位交談，他們的通信中，也許有過(guò)爭(zhēng)執(zhí)，也許有過(guò)分歧，但他們始終愿意試著去理解彼此。我和書(shū)里的讀者一樣，真的很羨慕他們這種關(guān)系。我自己也曾給父親寫(xiě)過(guò)幾封信，可惜他太忙，沒(méi)時(shí)間回信，所以，我們對(duì)彼此的理解，也沒(méi)能加深。而現(xiàn)在看見(jiàn)別人做成功了曾經(jīng)自己沒(méi)做成功的事。我出了些許的嫉妒，便是由衷的感動(dòng)。

　　想想父母遲早會(huì)老去，自己遲早會(huì)長(zhǎng)大。但我們卻也許都再不能走進(jìn)彼此的內(nèi)心。我也許到老，都不會(huì)知道我的父母，他們年輕時(shí)有怎樣的理想，他們是否也曾想去沙漠看看?他們又是如何把我們拉扯大，是否也曾灰心喪氣?而他們又是如何接受自己正在老去的事實(shí)，會(huì)不會(huì)害怕?他們又是否會(huì)也在試圖理解我們，試圖走近我們的心?

　　我想時(shí)間不會(huì)重來(lái)，而我們有深?lèi)?ài)對(duì)方，那為什么不試試再多打幾個(gè)電話(huà)，多寫(xiě)幾封信。我已決定，開(kāi)始提筆寫(xiě)信。

《親愛(ài)的安德烈》讀后感10

　　如果用“如饑似渴”來(lái)形容我讀這本書(shū)的感覺(jué)，應(yīng)該絲毫不過(guò)分，當(dāng)我一邊聽(tīng)著舒緩的音樂(lè)一邊以驚人的速度讀完這本書(shū)的時(shí)候，突然覺(jué)得，遇到《親愛(ài)的安德烈》一書(shū)是我的幸運(yùn)，更是我的幸福。

　　每個(gè)做母親的都希望能夠跟自己的孩子，以恰切的方式進(jìn)行交流，了解孩子，靠近孩子，走進(jìn)孩子的心靈。大概是地域和工作的原因，龍應(yīng)臺(tái)選擇了通信的形式跟兒子溝通：她跟兒子有一個(gè)約定，就是母子共寫(xiě)一個(gè)“專(zhuān)欄”并發(fā)表。三年的時(shí)光，在母子之間的“飛鴿傳書(shū)”中，徐徐度過(guò)。

　　《親愛(ài)的安德烈》共收入了龍應(yīng)臺(tái)和兒子之間的三十多封書(shū)信，每一篇讀來(lái)都是那么親切自然。他們談生活、談學(xué)習(xí)、談工作……讀他們的文字，似乎是在體驗(yàn)一種別樣的人生，不僅可以增長(zhǎng)智慧，而且可以豐富心靈。不得不承認(rèn)這是一本觀(guān)點(diǎn)明晰、思想深刻、充滿(mǎn)睿智的“教科書(shū)”，也許它會(huì)幫助許多彼此越來(lái)越陌生的母子、或者“隔膜”不斷加劇的父子敞開(kāi)心扉，走出“陌生”、“冷漠”的泥潭，走向?yàn)�滿(mǎn)陽(yáng)光、開(kāi)滿(mǎn)鮮花的.美好境地。

　　可以說(shuō)，龍應(yīng)臺(tái)和安德烈，無(wú)話(huà)不談，而他們選擇的話(huà)題往往給人以觸動(dòng)和啟迪。他們談音樂(lè)，談交友，談愛(ài)情，談貧富，談種族，談環(huán)保，談文化，談國(guó)籍，談品位，談成敗……甚至談到生死，但他們的交流總是在一種平和、平等、尊重、商討、自然、溫婉的氣氛中進(jìn)行的。一場(chǎng)交談，就是一場(chǎng)傾心的“華章”，沒(méi)有咄咄逼人，更沒(méi)有與粗暴與輕率。兒子永遠(yuǎn)保持自己獨(dú)立的秉性與人格，他大膽表達(dá)自己認(rèn)識(shí)世界、感受周遭的體驗(yàn)、收獲和疑惑，母親的言語(yǔ)則有種春風(fēng)化雨的力，講故事，打比方，拉家常，旁征博引……不論采取那種方式，總能讓兒子明白其中的是非曲直，在潛移默化中受到啟發(fā)從而接近事物的“真相”。

　　比如，龍應(yīng)臺(tái)跟兒子談到“玩”的問(wèn)題時(shí)說(shuō)，不懂得“玩”確實(shí)是一種缺點(diǎn)。她引用席慕蓉的話(huà)說(shuō)“如果一個(gè)孩子在他的生活里沒(méi)有接觸過(guò)大自然，譬如摸過(guò)樹(shù)的皮，踩過(guò)干而脆的落葉，她就沒(méi)辦法教他美術(shù)。因?yàn)�，他沒(méi)有第一手接觸過(guò)美”。她還說(shuō)：“上一百堂美學(xué)課，不如讓孩子自己到大自然里走一天……講一百次文學(xué)寫(xiě)作的技巧，不如讓寫(xiě)作者在市場(chǎng)里頭弄臟自己的褲腳，可以說(shuō)是天地之間學(xué)問(wèn)的根本�！�

　　但是她又對(duì)兒子說(shuō)：“我是否一點(diǎn)也不擔(dān)心我的兒子將來(lái)變成冬天里的蟋蟀，一事無(wú)成？我當(dāng)然擔(dān)心……性，藥、搖滾樂(lè)是少年輕狂時(shí)的自由概念，一種反叛的手勢(shì)；走進(jìn)人生的叢林之后，自由卻往往要看你被迫花多少時(shí)間再閃避道上的荊棘�！�

　　這樣的談話(huà)多么富有魅力而充滿(mǎn)藝術(shù)色彩啊，看得出，她即鼓勵(lì)兒子玩，但又要兒子區(qū)分玩的界限，把握玩的方式、方法和度。如果說(shuō)勸誡是一種藝術(shù)，那么在龍應(yīng)臺(tái)這里發(fā)揮得淋漓盡致。

　　再比如，談到“將來(lái)想做什么”的時(shí)候，作者跟兒子說(shuō)：“對(duì)我最重要的，安德烈，不是你是否有成就，而是你是否快樂(lè)�！�…什么樣的工作可能給你快樂(lè)？第一，它給你意義；第二，它給你時(shí)間。你的工作是即覺(jué)得有意義的，你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜，容許你去體驗(yàn)生活，你就比較可能是快樂(lè)的。至于金錢(qián)和名聲，哪里是快樂(lè)的核心元素呢？……每天為錢(qián)的數(shù)字起伏而緊張而斗爭(zhēng)，很可能不如每天給大象洗澡，給河馬刷牙�！�…當(dāng)你的工作在你心目中有意義，你就有成就感。當(dāng)你的工作有時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)，給你快樂(lè)�！倍嗝瓷鷦�(dòng)而又震撼的聲音啊，發(fā)自心底，娓娓道來(lái)，入情入理，怎么能不讓聽(tīng)者為之感動(dòng)？

　　讀到這些話(huà)，我就在想，不管是為人師，還是為人父母，我們是不是也曾經(jīng)或者常常這樣替孩子著想？讓孩子快樂(lè)而又尊嚴(yán)的活著？就像有些孩子說(shuō)的：“媽?zhuān)�你過(guò)你的人生，我過(guò)我的，好嗎？”

　　……

　　讀《親愛(ài)的安德烈》，每一封信，都有一個(gè)明確、有意義、有價(jià)值的問(wèn)題或者主題，它帶給讀者的思考是深遠(yuǎn)的。因?yàn)�，也許每個(gè)孩子的成長(zhǎng)都會(huì)遇到這樣的問(wèn)題。讀這些信，讓我們看到了作為母親的龍應(yīng)臺(tái)的良苦用心和思維智慧，也讀懂了作為母親的心愿、責(zé)任和使命，同時(shí)也讓我們看到了一個(gè)十八歲的男孩子的成長(zhǎng)過(guò)程。也許，他的成長(zhǎng)正是我們自己孩子未來(lái)人生的一種印證。

　　不過(guò)，我明顯的感覺(jué)到，用書(shū)信和文字交流，確實(shí)有種特殊種特別的感覺(jué)。

《親愛(ài)的安德烈》讀后感11

　　《親愛(ài)的安德烈》，記載的是龍應(yīng)臺(tái)女士與她十八歲的兒子之間三年來(lái)互通書(shū)信的書(shū)。書(shū)中擁有太多飽含哲理的語(yǔ)句或是語(yǔ)段，我邊讀，邊做些筆記。邊做筆記，邊思考。

　　筆記一：你知道嗎?象棋里頭我覺(jué)得最“奧秘”的游戲規(guī)則，就是“卒”。卒子一過(guò)河，就沒(méi)有回頭的路。人生中一個(gè)決定牽動(dòng)另一個(gè)決定，一個(gè)偶然注定另一個(gè)偶然，因此，偶然從來(lái)不是偶然，一條路勢(shì)必走向另一條路，回不了頭。我發(fā)現(xiàn)，人生中所有的決定，其實(shí)都是過(guò)了河的“卒”。

　　是啊，人生的決定就是過(guò)了河的“卒”，選擇了就沒(méi)有回頭路。不論你選擇的是一條直通羅馬的平坦大道，還是一條充滿(mǎn)挑戰(zhàn)的彎曲小道。這不由得讓我看到孩子們對(duì)于學(xué)習(xí)的選擇，有的沒(méi)有興致，成績(jī)不好，有的卯起勁來(lái)學(xué)，越學(xué)越優(yōu)秀。學(xué)習(xí)好的，“將來(lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生�！倍�這份“有時(shí)間有意義的工作給你時(shí)間，不剝脫你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)，給你快樂(lè)”。學(xué)習(xí)不好的，相對(duì)來(lái)說(shuō)，將來(lái)的選擇會(huì)窄很多。

　　成人也有成人的選擇與決定，比如說(shuō)，在孩子成長(zhǎng)的道路上，我們的“虎媽狼爸”們望子成龍、望女成鳳而急于求成，抓住周末的一點(diǎn)時(shí)間將孩子送往各個(gè)培訓(xùn)班，剝脫了孩子應(yīng)有的快樂(lè)童年生活。童年的快樂(lè)失去了，將無(wú)法找回。我們的家長(zhǎng)里邊也有當(dāng)“甩手掌柜”的，把孩子的成長(zhǎng)看作一棵樹(shù)，想怎樣生長(zhǎng)，就怎樣生長(zhǎng)，長(zhǎng)得筆直，就筆直，想旁逸斜出，給足自由。

　　筆記二：愛(ài)，不等于喜歡，愛(ài)，不等于認(rèn)識(shí)。愛(ài)，其實(shí)是很多不喜歡，不認(rèn)識(shí)，不溝通的借口。因?yàn)閻?ài)，所以正常的溝通也不必了。雖然心中有愛(ài)，但是愛(ài)，凍結(jié)在經(jīng)年累月的'沉默里，好像藏著一個(gè)疼痛的傷口，沒(méi)有紗布可綁。多少父母和兒女同處一室卻無(wú)話(huà)可談，他們深?lèi)?ài)著彼此卻互不認(rèn)識(shí)，他們向往接觸卻找不到橋梁，渴望表達(dá)卻沒(méi)有語(yǔ)言。

　　龍應(yīng)臺(tái)女士也經(jīng)歷了這樣的尷尬，“他和兒子，已經(jīng)無(wú)話(huà)可說(shuō)。那個(gè)曾讓她擁抱，讓他親吻，讓他牽手，讓她牽腸掛肚、頭發(fā)有點(diǎn)汗味的小男孩不見(jiàn)了，取而代之的是冷冰冰的看著她，愛(ài)她卻不喜歡她的安德烈�！钡�這份尷尬，因母女之間的書(shū)信交流得以解決。

　　我和兒子也都愛(ài)著對(duì)方，我提著一袋東西，兒子會(huì)馬上接過(guò)來(lái)。我忘了被絮上的那層毯子沒(méi)蓋好，兒子會(huì)幫我掖一掖�？蓛鹤有闹械拿孛懿亓艘粋�(gè)又一個(gè)，比如說(shuō)學(xué)習(xí)。成績(jī)?nèi)绾危�名次怎樣，他�?huì)瞞著我。我問(wèn)起來(lái)，他像沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，不予理睬。

　　我也經(jīng)常聽(tīng)見(jiàn)下面的對(duì)話(huà)，父母關(guān)心孩子，只是找不到更多的溝通的語(yǔ)言，導(dǎo)致交流不愉悅——

　　“在家里聽(tīng)爺爺奶奶的話(huà)啊�！�

　　“嗯�！�

　　“學(xué)校里，也要聽(tīng)老師的話(huà)�！�

　　“知道了�！�

　　“還有……”

　　“煩不煩吶。”孩子明顯不耐煩了。

　　更無(wú)法可想的是，生活中還有這樣的畫(huà)面出現(xiàn)——她愛(ài)她的媽媽?zhuān)�她的媽媽也�?ài)她。她的媽媽迫于生計(jì)外出打工十多年，終于在她初中時(shí)回來(lái)陪她，然而，面對(duì)媽媽?zhuān)�她卻感到陌生了，她說(shuō)她幾乎不喊一聲媽媽?zhuān)�看�?jiàn)媽媽來(lái)了，她就上樓。她不知跟她的媽媽說(shuō)些什么。只在她媽媽問(wèn)話(huà)時(shí)，極不情愿地答應(yīng)一聲。他們之間比路人還路人。

　　筆記三：青年成長(zhǎng)是件不容易的事，大家都知道，但是，要抱著你、奶著你、護(hù)著你長(zhǎng)大的母親學(xué)會(huì)“放手”，把你當(dāng)某個(gè)程度的“別人”，可也真的不容易啊。

　　龍女士談到，在中國(guó)人眼里，不管你幾歲，只要你站在你媽或爸身邊，你就是“小孩”。這話(huà)說(shuō)到了我們每個(gè)中國(guó)父母的心里，所以，兒子，我不可能完全放手，尤其是，你尚在上高中，這正是父母不放心的階段，“放手”，又怎么可能?所以，我督促你，假期帶書(shū)回來(lái)復(fù)習(xí)，你是知道的，不進(jìn)則退。我想不論怎樣，看著班上的同學(xué)均在學(xué)習(xí)，你不可能不著急，對(duì)吧。所以，努力吧，我們的兒子。

　　兒子，安德烈的媽媽跟他談的不只是學(xué)習(xí)，更有思想、文化、政治上的交流，所以，我在想我們還有很多的內(nèi)容可以交流，我也需要通過(guò)這種方式走進(jìn)你的生活，走進(jìn)你的心里。兒子，你愿意嗎?老媽期待著你的回答。

《親愛(ài)的安德烈》讀后感12

　　1）相差三十歲的兩代人，不同東西文化差異，母親與兒子共同的36封家書(shū)。

　　2）一本歷時(shí)三年母與子之間的溝通認(rèn)識(shí)的家書(shū)。

　　3）適合年輕人和父母一起閱讀的書(shū)，類(lèi)似的家書(shū)文章還有《傅雷家書(shū)》。

　　龍應(yīng)臺(tái)《親愛(ài)的安德烈》讀后感：母與子之間共同努力，三年時(shí)間重新認(rèn)識(shí)對(duì)方。

　　龍應(yīng)臺(tái)與安德烈，兩代人三十歲的相差，兩種中西文化的差異，他們卻又是母親與孩子之間簡(jiǎn)單的關(guān)系。36封家書(shū)，母子兩代人的心靈碰撞，中西不同文化對(duì)他們個(gè)人思想意識(shí)的影響。

　　因龍應(yīng)臺(tái)是作家，她筆下的思考和想法在與普通父母相似對(duì)孩子關(guān)愛(ài)之外，更多的是個(gè)體獨(dú)立的思考與認(rèn)識(shí)，與安德烈長(zhǎng)達(dá)三年時(shí)間通過(guò)36封家書(shū)，建立起彼此親密的關(guān)系，兩者都隨著時(shí)間推移重新認(rèn)識(shí)并理解彼此。

　　安德烈是85年出生，年齡上比我這樣的九零后大出幾歲，龍應(yīng)臺(tái)與安德烈的'重逢是在分開(kāi)四年之后，安德烈早已是18歲的少年。而對(duì)于我們18歲同樣是新的開(kāi)始，想著總算可以脫離父母去遠(yuǎn)方求學(xué)，或是隨心做自己喜歡的事。18歲的我們總自我感覺(jué)良好，覺(jué)得自己有新的想法和認(rèn)識(shí)，某一方面有會(huì)挑戰(zhàn)父母的管教。安德烈家書(shū)中提到的他的觀(guān)點(diǎn)和看法，有很多的確與年輕的我們相似，而他媽媽龍應(yīng)臺(tái)給出的答案和建議，對(duì)我們自身也是有益的。

　　其實(shí)，很羨慕安德烈有這樣一位好的媽媽?zhuān)�用母�?ài)的方式去“套”住孩子，愿意在青春期的時(shí)候再次放低自己，重新認(rèn)識(shí)長(zhǎng)大的孩子。她是一位可愛(ài)的媽媽?zhuān)�也很偉大。同時(shí)覺(jué)得這無(wú)疑是一本好的教育書(shū)，喜歡一個(gè)媽媽可以與成年的孩子如此溝通討論。

　　比我小三歲的弟弟在青春期的時(shí)候同樣叛逆，以前一個(gè)聽(tīng)話(huà)懂事，會(huì)時(shí)常與我和家人說(shuō)說(shuō)笑笑的弟弟，最終變得沉默不語(yǔ)，獨(dú)來(lái)獨(dú)往，而熱衷他覺(jué)得對(duì)的事兒，卻和他的朋友們侃侃而談。真希望我老弟也看看這本書(shū)，可他總是“嫌棄”我沒(méi)事寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)。

　　我想，每個(gè)人都會(huì)孤獨(dú)，有時(shí)常常在想弟弟怎么如此喜歡張國(guó)榮，或許也是因?yàn)橐环莨陋?dú)，別人無(wú)法走近，無(wú)法理解，當(dāng)他在下一個(gè)路口轉(zhuǎn)彎，清秀輪廓淡淡，你看著他的瘦瘦高高的背影，只是感嘆——長(zhǎng)大了！不必再追上了，他的孤傲是青春的憂(yōu)傷，憂(yōu)傷的氣息，漸行漸遠(yuǎn)的是回不去的童年，而讓我如此懷念的卻是手拉手的親密，我親愛(ài)的弟弟，到底還是滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)?shù)脑诤酢?/p>

　　青春期的大男孩，19歲高高瘦瘦的個(gè)頭兒，清秀輪廓分明，可，我怎么也讀不懂你的心，我抓不住過(guò)去的時(shí)光；19歲的你一路向前，跳躍著自己青春步伐，我在你身后眺望著你前進(jìn)，高高低低的背影，我既然覺(jué)得有一絲漠然，冷冷的表情，輕盈地轉(zhuǎn)身，下一個(gè)路口我再尋不到你的背影，最后的視線(xiàn)消失了，仿佛在告訴我——“這段路我自己走，你不必再追了”。親愛(ài)的弟弟，我還要等待多久，才能回到小時(shí)候手拉手的模樣，我還要守望多久，才能看到你陽(yáng)光般的微笑。你，離我們遠(yuǎn)了。

　　同樣對(duì)于比我小好幾歲的九零后弟弟來(lái)講，我是不好評(píng)價(jià)他們這些小年輕，亦或者是父母也不好評(píng)價(jià)，每個(gè)時(shí)代不同，生活的態(tài)度與方式也不同，各有各的所愛(ài)，各有各的自信，對(duì)于這些小的90后，我想只能站在他們的角度，用“愛(ài)”去關(guān)心他們。希望他是優(yōu)秀的人。

《親愛(ài)的安德烈》讀后感13

　　“每個(gè)孩子就是一本經(jīng)，是為母者終身奉讀的經(jīng)，這本經(jīng)好不好讀，就看做母親的耐心、愛(ài)心、運(yùn)氣及造化了”，龍應(yīng)臺(tái)如是訴說(shuō)自己和孩子。換個(gè)角度，人生何嘗不是如此呢？我們永遠(yuǎn)都在翻閱不同的經(jīng)，閱過(guò)不同的書(shū)，始終一輩子都在解讀的，就是自己這一本經(jīng)，難念卻繞不開(kāi)的心經(jīng)。

　　《親愛(ài)的安德烈》一書(shū)，從上學(xué)期末作為學(xué)生假期選讀書(shū)目之一布置下去開(kāi)始，我也是自20xx年2月2日至5月17日才斷斷續(xù)續(xù)地修成正果，拜轉(zhuǎn)一程，回到初始。非說(shuō)此作難讀，實(shí)是“心大”，期間雖則各類(lèi)書(shū)籍都有觀(guān)覽，然而此時(shí)最想記取的還是這部耗時(shí)最長(zhǎng)的龍應(yīng)臺(tái)與其子安德烈的書(shū)信集。

　　作為龍“人生三書(shū)”之一的作品，《親愛(ài)的安德烈》可謂是父母與孩子間溝通交流成長(zhǎng)的范本，這本書(shū)原該十七八歲初讀，為人父母后再品。我是有些遺憾，及至二十六七歲才得以一覽其貌，感悟我那早已逝去的“叛逆”、“封閉”青春了。然各人人生際遇千差萬(wàn)別，我未能在那個(gè)較為叛逆的時(shí)期拜讀此作，直到此時(shí)，人生歷去四分之一，父母也年過(guò)半百，許多十年前不能看破的事，此刻反倒不再心心念念，放之不下了。也是稍稍有了些許人生經(jīng)歷，初讀此作，心中便多了些許念想，空了少許妄想。這本書(shū)，就像“牡丹亭”中的小春香，引著杜麗娘打開(kāi)了后花園的門(mén)，同時(shí)也開(kāi)啟了一個(gè)完全嶄新而真純的世界。

　　慢讀《親愛(ài)的安德烈》，那跨越兩代人的書(shū)信對(duì)話(huà)，總是在某一瞬間，讓我驚奇地發(fā)現(xiàn)人生的美好、無(wú)奈和那些無(wú)所適從、無(wú)處安放的情感，總是能在不經(jīng)意間打動(dòng)我內(nèi)心深處最柔軟的部分。譬如“人生中一個(gè)決定牽動(dòng)另一個(gè)決定，一個(gè)偶然注定另一個(gè)偶然，因此偶然從來(lái)不是偶然，一條路勢(shì)必走向下一條路，回不了頭�！毕肫饛那皩W(xué)政治和邏輯學(xué)時(shí)，對(duì)于哲學(xué)關(guān)系總是理不清，對(duì)于事物關(guān)系總是愛(ài)亂套，及至到了生活中，才慢慢發(fā)現(xiàn)，過(guò)去所習(xí)之事，放到生活中，就很好理解了�？偸怯X(jué)得人生充滿(mǎn)偶然，就像每一天的生活都是由不同的意外構(gòu)成一樣，尤其是那些人生大事。然而，近來(lái)想得較多，加之新墻頭是一個(gè)拼命努力“一生懸命”的家伙，且這個(gè)家伙在一次重要比賽中看似偶然地“撿”得冠軍，面對(duì)輿論和自己心中的不甘，用櫻花綻放似的決絕在四年后又一次為自己證明，人生沒(méi)有那么多偶然，所有的一切，必然是因果之故，非他。故而近來(lái)總是喜歡借著柚子的精氣神鼓勵(lì)自己，讓自己有膽識(shí)面對(duì)書(shū)中所述之事，有能力走出生活困境。

　　這樣的困境在我畢業(yè)近一年的光景里愈發(fā)凸顯，“你將被家庭羈絆，被責(zé)任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的復(fù)雜和矛盾壓抑，你往叢林深處走去，愈走愈深，不復(fù)再有陽(yáng)光似的伙伴。到了熟透的年齡，即使在群眾的懷抱中，你都可能覺(jué)得寂寞無(wú)比�！�

　　“你將來(lái)會(huì)碰到很多你不欣賞、不贊成的人，而且必須與他們共事。這可能是你的上司、同事，或部屬，這人可能的你的市長(zhǎng)或國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)。你必須每一次都作出決定：是與他決裂、抗?fàn)�；還是妥協(xié)，接受�？�?fàn)�，值不值得？妥協(xié)，安不安心？在信仰和現(xiàn)實(shí)之間，很艱難地找出一條路來(lái)。你要自己找出來(lái)�！�

　　“人生，其實(shí)就像從一條寬闊的平原走進(jìn)森林的路。在平原上同伴而行，歡樂(lè)地前推后擠，相濡以沫；一旦進(jìn)入森林，草叢和荊棘擋路，情形就變了，個(gè)人專(zhuān)心走個(gè)人的路，尋找個(gè)人的方向�！�

　　“父母親，對(duì)于一個(gè)二十歲的人而言，恐怕就像一棟舊房子：你住在它里面，它為你遮風(fēng)擋雨，給你溫暖和安全，但是房子就是房子，你不會(huì)和房子去說(shuō)話(huà)，去溝通，去體貼它。搬家具時(shí)碰破了一個(gè)墻角，你也不回去說(shuō)‘對(duì)不起’。父母啊，只是你完全視若無(wú)睹的住慣了的舊房子吧。我猜想要等足二十年以后，你才會(huì)回過(guò)頭來(lái)，開(kāi)始注視這沒(méi)有聲音的老屋，發(fā)現(xiàn)它已殘敗衰弱，逐漸逐漸地走向人生的‘無(wú)’，宇宙的.”

　　這些文字所描述的困境，并非完全杜撰，實(shí)則更多都發(fā)生在我們的日常生活中，我曾經(jīng)無(wú)法用文字感性地將其描繪，亦不能借道理將其闡釋?zhuān)�因而在這些文字通過(guò)眼眸闖入大腦的時(shí)候，心中鼻尖眼內(nèi)皆涌起一股暖流，像是心中多年的塊壘瞬間被澆透，想著高山流水大概就是如此情景吧。甚至于有時(shí)候不免產(chǎn)生相見(jiàn)恨晚之憾。所幸，總算是遇見(jiàn)了。

　　作為“人生三書(shū)”的第二部，《親愛(ài)的安德烈》就像是人生由青年慢慢走向成熟的那個(gè)階段。你可以從中發(fā)現(xiàn)十八、十九、二十出頭年輕人的思想潮流，亦能探尋到年近半百，生命漸老的人生感悟，其中的文字如面對(duì)面坐著交談，娓娓道來(lái)，輕松舒緩，是關(guān)乎人生、卻不系生死，總是能引起人心里最初的悸動(dòng)。我曾想，如若是我十八、九歲時(shí)得見(jiàn)此書(shū)，人生會(huì)是何種光景。然這樣的念頭隨即就被澆滅，還是那句人生哪有什么偶然，也不曾有什么如果，就像龍應(yīng)臺(tái)試圖與安德烈“通信”一樣，從不存在說(shuō)“如果他們不曾開(kāi)始書(shū)寫(xiě)會(huì)怎樣”那樣，一切開(kāi)始了，兩代人之間的思想碰撞，其所產(chǎn)生的火花，照亮了一部分迷途中的人，點(diǎn)燃了一部分灰喪不堪的靈魂，同時(shí)也為部分游蕩不定的個(gè)體找到些許可以暫歇寄托之處……誠(chéng)然這樣的說(shuō)法有些過(guò)重，但這有何妨，對(duì)于現(xiàn)階段的我來(lái)說(shuō)，這大概就是關(guān)于人生最好的注解，那個(gè)曾經(jīng)暮靄沉沉的世界，總歸是一點(diǎn)一點(diǎn)慢慢明亮起來(lái)，漸漸呈現(xiàn)出一番出水芙蓉的模樣來(lái)。

　　“思想需要經(jīng)驗(yàn)的累積，靈感需要孤獨(dú)的沉淀，最細(xì)致的體驗(yàn)需要最寧?kù)o透徹的觀(guān)照”。

《親愛(ài)的安德烈》讀后感14

　　告別了多情的雨季，告別了留戀的往昔，撥動(dòng)七彩的琴弦，我們踏上了青春的界域，卻離開(kāi)了父母這個(gè)溫暖的港灣，與他們?cè)阶咴竭h(yuǎn)。

　　讀了《親愛(ài)的安德烈》，我才明白，與母親即使分隔兩地，也能夠互相認(rèn)識(shí)彼此。書(shū)中的龍應(yīng)臺(tái)女士和他的兒子安德烈，不僅僅是兩代人，還是兩國(guó)人。母子不能時(shí)常團(tuán)聚，并且分隔千里，但他們卻能夠用書(shū)信的方式來(lái)互相了解對(duì)方，龍應(yīng)臺(tái)女士在書(shū)上寫(xiě)道：“我們?cè)�先也可能在他十八歲那年，就像水上浮萍一樣各自蕩開(kāi)，從此天涯淡泊，但我們做了不一樣的嘗試——我努力了，他也回報(bào)以同等的努力。我認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人，他也第一次認(rèn)識(shí)了自我的母親。”而我呢，自從升上初中起，就作為一名住校生住在學(xué)校里，與媽媽見(jiàn)面的機(jī)會(huì)變少了，但我們兩個(gè)人之間并沒(méi)有代溝，每個(gè)星期天回家到家后，我總有千言萬(wàn)語(yǔ)要對(duì)她說(shuō)，和她談?wù)搶W(xué)校里的`事情，我的學(xué)習(xí)情景，我的學(xué)校生活，甚至于我未來(lái)的志向，她經(jīng)常給我鼓勵(lì)，讓我好想一向留在她身邊，永不分離。

　　今年夏天，我懷著憧憬與不舍離開(kāi)了初中，也離開(kāi)了她，成為一名高一新生，依然繼續(xù)著我的住校學(xué)習(xí)生涯，由以前的一周回一次家變成了一個(gè)月回一次家，我對(duì)媽媽的思念日日增加。讀到龍應(yīng)臺(tái)女士寫(xiě)給安德烈的一段話(huà)：“孩子，在這個(gè)臺(tái)北的清晨三點(diǎn)，我的窗外一片含情脈脈的燈火，在寒夜里細(xì)微地閃爍。然而母親想念成長(zhǎng)的孩子，總是單向的;充滿(mǎn)青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼前熱切的望著前方，母親只能在后頭張望他越來(lái)越小的背影，揣摩那地平線(xiàn)有多么遠(yuǎn)，有多么長(zhǎng)，怎樣一下子，就看不見(jiàn)了�！蔽冶阆肫鹆藡寢屗臀易�上回學(xué)校的公交車(chē)的情景，她的眼睛直視著公交車(chē)，那是一個(gè)母親愛(ài)與不舍的眼神，可是她只能靜靜的看著，因?yàn)樗�明白，為了孩子的未�?lái)，她只能選擇放手。

　　明白了安德烈與龍應(yīng)臺(tái)女士的交流方式之后，我開(kāi)始和媽媽頻繁的交流，但我們用的不是書(shū)信，而是微信。媽媽總在微信上給我發(fā)一些她認(rèn)為重要的，對(duì)我有幫忙的學(xué)習(xí)方法，資料等。我每次都找借口和她聊一會(huì)天。

　　為了不讓她擔(dān)心，我會(huì)和她聊一些我最近的情景，告訴她我的歡樂(lè)。開(kāi)學(xué)第一周的周測(cè)中，我沒(méi)有取得好的成績(jī)，這對(duì)一向關(guān)心我的她來(lái)說(shuō)并不是一個(gè)好消息，但她沒(méi)有責(zé)罵我，而是幫我分析原因，鼓勵(lì)我，讓我下次努力。我在她的面前快要哭了出來(lái)，淚水在眼眶里打轉(zhuǎn)，回到家后，她發(fā)微信給我說(shuō)，要堅(jiān)強(qiáng)，我永遠(yuǎn)是她的驕傲。就像安德烈的媽媽對(duì)安德烈說(shuō)：“我也要你讀書(shū)用功，不是因?yàn)槲乙�你跟別人比成就，而是因?yàn)椋�我期望你將�?lái)?yè)碛羞x擇的權(quán)利，選擇有意義的、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生�！蔽揖褪潜粙寢屵@樣用鼓勵(lì)來(lái)培養(yǎng)成長(zhǎng)起來(lái)的。

　　書(shū)中寫(xiě)道：“人生其實(shí)像一條從寬闊的平原走進(jìn)森林的路。走平原上同伴能夠結(jié)伙而行，歡樂(lè)地前推后擠，相濡以沫;一旦進(jìn)入森林，草叢和荊棘擋路，情形就變了，個(gè)人專(zhuān)心走個(gè)人的路，尋找個(gè)人的方向。

　　那推推擠擠同唱同樂(lè)的團(tuán)體情感，那無(wú)憂(yōu)無(wú)慮無(wú)猜忌的同儕深情，在人的一生中也僅有少年期有�！蔽乙苍�像安德烈一樣面臨過(guò)與伙伴的分離，我的媽媽也用同樣的道理開(kāi)導(dǎo)我，教育我，鼓勵(lì)我，讓我去交一些新的朋友。其實(shí)媽媽就像我的朋友一樣陪我一齊度過(guò)了歡樂(lè)的童年，緊張的初中，對(duì)于未來(lái)的高中三年，我期望她也將和我一齊度過(guò)。

　　讀了《親愛(ài)的安德烈》，我看出了母親對(duì)兒子那種深深的愛(ài)，也體會(huì)到了媽媽對(duì)我的愛(ài)。我要告述她，我“心中有一個(gè)小鎮(zhèn)，在我駛向大海遠(yuǎn)走高飛之前”。

《親愛(ài)的安德烈》讀后感15

　　讀完此書(shū)，陷入了深刻的沉思。這大概是一個(gè)母親在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中給孩子最好的禮物，也是最珍貴的記憶。信里她完全扮演了雙重身份，不是一個(gè)母親對(duì)兒子的說(shuō)教，而是用充滿(mǎn)愛(ài)的言辭和孩子握手言和。她并沒(méi)有過(guò)多的苛責(zé)他的孩子帶給她的陌生感和距離感，而是即可用了一種成熟而有遠(yuǎn)見(jiàn)的方式和孩子洽談，她得到了孩子肯定的應(yīng)答，不管怎樣這都是一個(gè)好的開(kāi)始。

　　她試著站在一個(gè)成年孩子的角度去思索和考量，即使是一個(gè)不可跨越的.鴻溝她也要企圖一試。因?yàn)樗�想要走進(jìn)孩子的世界，以另一種方式讓他的孩子去接納她。

　　文化的差距，環(huán)境的影響，包括人被培養(yǎng)出來(lái)的習(xí)性，不得不說(shuō)你若沒(méi)有且生經(jīng)歷，你可能參悟不到他思想上的高度，行為上的寬度。更何況是兩個(gè)年代人，思想意識(shí)的局限性，安德烈和母親都打破了規(guī)則，不想被文化、傳統(tǒng)任何本質(zhì)性的東西所影響 ，也在他們的交談中看到了他們對(duì)一個(gè)新時(shí)代的一切，所產(chǎn)生的獨(dú)特的見(jiàn)解和差異。我為此為之動(dòng)容，這是在深遠(yuǎn)意義上的為此打開(kāi)心扉，知道了你在想什么，才不會(huì)錯(cuò)過(guò)你成長(zhǎng)的任何一個(gè)精彩的瞬間和艱難的抉擇。

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