《月亮與六便士》讀書心得
當我們積累了新的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習慣。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢？以下是小編精心整理的《月亮與六便士》讀書心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《月亮與六便士》讀書心得1
11月份一晃而過，還清晰的記得月初的因第二屆進博會三天小長假，守在電腦旁的雙十一優(yōu)惠促銷和等待這快遞的上門……十一月的最后的一周的心情是忐忑的，因為愛子需要去醫(yī)院做一個微創(chuàng)手術，雖說是微創(chuàng)手術，但是需要采用局麻的方式進行。因為過度擔心，在愛子住院的前兩天我的老毛病痛風突然劇烈發(fā)作，以至于走路一瘸一拐的，這就是人到中年的苦惱。
同樣是中年的斯特里克蘭是《月亮與六便士》的主人公，四十多歲的斯特里克蘭，上有老下有小，錢財不多也不少，但他卻毅然放棄一切而去追尋夢想的道路，他給妻兒留下聊以生存的錢，只身一人在巴黎繪畫，饑一頓飽一頓，衣衫襤褸，畫得畫就放置在閣樓上，不去推銷也不售賣，捉襟見肘的時候借助朋友的幫忙，窮困潦倒得厲害。后來，他從巴黎輾轉到了塔希提的時候，他的人生發(fā)生了意想不到的變化，娶了土著人愛塔為妻，安心作畫，終于在臨終前完成了他最滿意的畫作。
月亮和六便士，代表這理想與現實。正像毛姆說的那樣，如果你忙于在地上尋找那六便士，你便不會抬頭看天，也便錯失了那月亮�！霸铝痢笔敲篮枚b遠的，就像人們追尋的夢想，但追尋的'過程也許孤苦，甚至最后會一無所得;”六便士“象征著世俗、瑣碎的生活，但也有其存在價值。你的要的究竟是”月亮“還是”六便士“?
合上書本，我一直在叩問自己，我會為了“月亮“而去拋棄擁有的”六便士“嗎？我想我應該是個通俗之人吧，至少對于我目前的情況來說，讓愛子恢復健康，讓家里人過上安逸的生活是我的首要職責吧。
《月亮與六便士》讀書心得2
“我們每個人生在世界上都是孤獨的。每個人都被囚禁在一座鐵塔里，只能靠一些符號同別人傳達自己的思想；而這些符號并沒有共同的價值，因此它們的意義是模糊的、不確定的。我們非�？蓱z地想把自己心中的財富傳送給別人，但是他們卻沒有接受這些財富的能力。因此我們只能孤獨地行走，盡管身體互相依傍卻并不在一起，即不了解別人也不能為別人所了解�！�
第一次看到《月亮與六便士》這個書名的時候，其實并沒有怎么在意，如果不經意間路過書店，也不會去買這本書，就連電子書都沒有瀏覽一下。即使在很多書友討論這本書的時候，事后也沒有太多的關注。直到那次在《一本好書》的話劇演繹中看到了這個故事。短短的.話劇演繹就像在我眼前打開了這本書，一頁一頁的翻過，慢慢的感受整個故事的發(fā)生。
作者毛姆用第一人稱的敘述手法，借“我”之口，敘述整個故事。故事描述了一個英國證券交易所的經紀人，本已有牢靠的職業(yè)和地位、美滿的家庭，但卻迷戀上繪畫，像“被魔鬼附了體”，突然棄家出走，到巴黎去追求繪畫的理想。通過這樣一個一心追求藝術、不通人性世故的怪才，毛姆探索了藝術的產生與本質、個性與天才的關系、藝術家與社會的矛盾等等引人深思的問題。
“月亮與六便士”--“理想和生活”，到底哪個更重要？其實是說不清楚的。有些人為了理想放棄一切，就像書中的經紀人，很多時候會讓人難以理解，就連毛姆都覺得不可思議，為此去勸解、去阻止。只有意志堅強的人才能夠如此徹底的放棄一切，為理想像發(fā)了瘋的似的埋著頭向前沖。也許就闖出了一片天地，尋找到心靈的歸屬；也可能撞的頭破血流，迷失在尋找的途中。
在現實生活中，安逸的生活可能是很多人會做的選擇；小人物有小人物的無奈，真的要放棄一切尋求夢想的時候，需要強大的毅力作為后盾。很早的時候網絡上就流行一句話“來一場想走就走的旅行！”很瀟灑，可真要這樣做的時候，往往有很多人卻做不到；一場簡單的說走就走的旅行都這么難，更何況放棄一切去尋求夢想。這本書用一個故事引發(fā)了人們對擺脫世俗束縛逃離世俗社會尋找心靈家園這一話題的思考。簡單的故事卻給了人龐大的思考空間。
《月亮與六便士》讀書心得3
《月亮與六便士》中“月亮”指的是詩和遠方的田野，是理想；而“六便士”指的是眼前的茍且，是現實。而當你面對這一選擇，你會如何抉擇呢？書中的主人公斯特里克蘭德，他又是如何選擇的呢？
斯特里克蘭德原本有一個平凡的生活，有妻子，有自己的孩子，可他覺得前半生度的如此空虛，他決定拋棄自己的`妻兒，放棄榮華富貴，放棄物質享受去追求藝術窮困潦倒，書中說他“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。”
毛姆是這本書的作者，他用現實中的保羅？高更的形象去塑造斯特里克蘭德，塑造了一個生前被世人唾棄，但死后卻被受推崇的畫家形象。
斯特里克蘭德拋棄現實而勇赴理想，像主人公那樣的人也有許多，如貝多芬，為了理想到最后聽力漸漸無法忍受；還有梵高，最后窮得一文錢都沒有，自殺了。
也許你會羨慕斯特里克蘭德那樣，如脫韁了的野馬那樣奔放灑脫，可誰又能夠得到真正的自由呢？親情和友情難道就可以拋棄嗎？規(guī)則和秩序難道可以無視嗎？只有約束下的自由，才是真正的自由。
斯特里克蘭德確實是才華橫溢，但他也有冷酷無情的一面。在妻兒方面上不聞不問，為了追求藝術，而沒有與妻子聯系，一幅無所謂的樣子，真令人作嘔。
斯特里克蘭德也是許多藝術家的典范，為了藝術而且沉浸在自己的世界里。書中也有一個正好與之相反的人，他選擇了六便士，選擇了現實，他就是斯特略夫。
他有極高的道德情操，先后救出了自己的妻子和斯特里克蘭德，可斯特里克蘭德卻恩將仇報，奪走他親愛的妻子，所以他選擇了委曲求全，我想你們應該會覺得他很蠢吧！但他卻無條件支持了藝術，是斯特里克蘭德的反面，他雖然選擇了六便士，但卻散發(fā)著人性的光輝。
不管他們怎么選擇？作者毛姆都是最清楚的，無論是理想還是現實，都會是伴隨著美好與傷害。正如書中所說“我想這取決于你如何看待生活的意義，取決你認為應該對社會做出什么貢獻，應該對自己有什么樣的要求？”我覺得不管是哪種選擇，重要的是找到自己的價值。
《月亮與六便士》讀書心得4
人生注重時序，閱讀有時也是這樣。
幾年前，我讀毛姆的《月亮與六便士》，覺得這是一本好書，于是碰上愛好閱讀的朋友就推薦它。我對這本書的喜愛多少與當時的處境以及心境有關。那時的我有迫切想要達成的目標，但卻受各方條件的限制，常有身不由己的感慨�？吹叫≌f中的主人公，恣意“任性”，對人之常情的東西嗤之以鼻，這正是我個性中缺失的東西，于是乎對主人公的敬佩之情油然而生。
《月亮與六便士》是英國作家毛姆以法國印象派畫家保羅·高更為原型創(chuàng)作的一部小說。天才畫家跌宕起伏的人生與放蕩不羈的個性令人心向往之，同時也會心生難以望其項背之感。
和《月亮與六便士》不同，毛姆在《刀鋒》中刻畫了一個普通的美國人拉里。拉里身上既有獨特個性，又有一種謙和感。就整個故事情節(jié)來看，我更喜歡《月亮與六便士》，它的筆墨集中于主角，情節(jié)更緊湊，故事感更強。《刀鋒》中多條故事線交錯，除了主人公外，書中涉及的其他角色的命運走向都有較為詳盡的始末交代。這些部分對那些耐心不足的讀者來說，應該會覺得有些“拖沓”。但《刀鋒》中刻畫的主人公拉里的人物形象，我非常喜歡，他不像《月亮與六便士》中的思特里克蘭德那么冷酷、尖刻到令人難以理解；拉里非常富有同情心，為人謙和、誠摯且實在。像他這樣的一個人，無論成為誰的朋友，都會令對方感到榮幸。
《刀鋒》與《月亮與六便士》都出自毛姆之手，兩者有一些相似之處。它們的敘述角度一致，都是第三者敘事：敘述者兼作故事的講述者和半參與者。讀完《月亮與六便士》，再去看《刀鋒》中設置的“懸念”，其實已然毫無懸念感。你會發(fā)現這又是一個男人跳出別人為自己設定的人生路徑，奔赴自己預想的人生旅途的故事。拉里這個剛從戰(zhàn)場上退役的美國青年，不想投入工作，與美麗的未婚妻解除了婚約，想去流浪人生。他的想法在周圍那些有身份的人看來，是在作賤自己、糟蹋時光。他們認為拉里患上了戰(zhàn)后創(chuàng)傷后遺癥，才會產生流浪巴黎的.荒誕想法。未婚妻以為他是一時興起，沒想到他早已打定了主意，并不打算回頭。拉里靠著微薄的收入，四處流浪，到各地尋找何為人生、人生為何的答案。他始終沒有找到一個清晰明確的答案，但在印度獲得了內心的愉悅，打開了新的生活視角。我們生活中出現拉里這樣的人，多數人會把他叫做瘋子，他不要過體面人的生活，非要到處吃苦，找罪受，很難理解這樣的人。但也會有少數人將他稱作理想主義的踐行者，把這個眾人視為平庸之徒的人喚作傳奇；因為他聽到內心的呼喚，就像虔誠的信徒獲得上天的啟示那樣刻不容緩地尋找朝圣之路。拉里究竟是傳奇還是瘋子，取決與人們對生活的定義以及對功成名就的看法。
拉里和本書中的另一個人物艾略特形成了鮮明的對照，前者不受名利的誘惑，放棄自己的身份地位和錢財，去追尋何為人生的宏大命題；后者有修養(yǎng)、智慧，儀表堂堂、資產豐厚卻一生癡迷于上流社會的交往活動，在宴會與請?zhí)g庸庸碌碌。關于個體如何存在以及社會在個體生活中扮演怎樣的角色，這將是人類無法徹底解答的難題，讀幾本哲學書籍有時候能緩解一下思考這些難題引發(fā)的頭疼癥，但是不深入生活，不找到自己的人生智慧，就只能哀嘆生活索然無味，人生缺少靚麗風景。多彩的生活需要強有力的世界觀來支撐，以此來構架起一個人的信仰世界，給他生命的信念、生活的力量。
人可以從閱讀中品嘗人生百態(tài)，有時也需要從內心的呼喚出發(fā)用腳丈量大地。盡管我沒法去過流浪人間的生活，但我盡量讓精神世界處于流浪狀態(tài)。人說要安居樂業(yè)，我漫浪的腦袋里常常浮現的是漂泊四海。
雖然我難以成為拉里和思特里克蘭德，但是非常欽佩他們有出走半生的勇氣。
《月亮與六便士》讀書心得5
在遠離世界文明的塔拉瓦奧之上的山凹，在一座當地人的小屋里，墻壁上被一幅奇特、精妙的畫兒蓋滿了。它的美妙和神秘難以形容，讓人喘不過氣來：它氣勢龐大、富于感官作用，熱情奔放；然而也有著某種令人恐懼的東西，它深入大自然隱秘的最深處……它畫的并不是人類，會讓人隱約想起某種黑色的魔法，美麗而淫穢。這是英國作家毛姆在《月亮與六便士》一書中對主人公史崔蘭畫作的展示。書中通過醫(yī)生科特拉斯來詳盡描述，借以表達對畫家史崔蘭的藝術境界的贊美和同情。
難以想象的是，這位畫家——身患麻風病的重癥患者，拒絕就醫(yī)和隔離，在雙眼慢慢失明的時候，常常一連幾小時坐在兩間彩繪過的屋子里，創(chuàng)作和“欣賞”它的天才之作。隨著作品的完成，他那獨立而飽受折磨的靈魂終于得到了安息，好像完成了他的使命一樣。更令人不可思議的是，他臨死之時，又讓同居在一起的女子愛塔將這幅偉大的杰作焚毀了。
書中的主人公史崔蘭就是這樣一位怪人：言行怪誕，出其不意的做法讓人難以理喻，而他的內心在“掙扎”著什么，在苦苦追求著什么？
我們往往會對身邊太出格的人來加以極端的評判，以“神經病”和“大腦進水”來戴上有色帽子，不去顧及和探究其人內心真實的想法。如果類似史崔蘭的人出現自己身邊，我們或許還真的難以接受，好在多元化思維狀態(tài)下，時間允許的話，我們會對這樣的人產生好奇，甚至跟蹤“報道”，來成為茶余飯后的談資。
不惑之年的他選擇了離開和諧穩(wěn)定的四口之家，去法國巴黎尋找最初的夢想——畫畫。平穩(wěn)安逸的家庭秩序被破壞了，溫柔精明的妻子和乖巧聽話兒女無法接受突來的事實，想方設法尋找史崔蘭的“行蹤”——他并沒有和別的女人私奔，而是在破爛骯臟的旅館里，在饑一頓飽一頓的生活里暗放漂泊的靈魂……常說家庭是幸福的港灣，是身心疲憊之時放松的棲息地，而史崔蘭拋妻舍子，于家庭責任與義務不顧，心里只想著畫畫的事情，看起來是多么的幼稚可笑，慘遭非議和責罰是不可避免的，對家庭和親人而言，他是無情的。
對于幫助他的朋友，他更是冷酷和無義。當同是畫家的朋友史特洛夫要將病得奄奄一息的史崔蘭接過來同住時，遭到了妻子布蘭奇的強烈反對。好不容易將史崔蘭安頓在自己的畫室里，朋友和妻子精心服侍照料，最后史特洛夫卻被從畫室趕了出來，而妻子卻甘愿為畫家史崔蘭“獻身”。這種戲劇般的生活情節(jié)，往往是由愛心而懦弱的人和那種陰晴不定，性情古怪的人共演的“鬧劇”。脾性難以捉摸的他，導致布蘭奇服藥自殺，一心看好他創(chuàng)作前景的史特洛夫含恨回到老家荷蘭。大家眼中的惡棍，讓人不齒的家伙，卻全然無謂的模樣，認為這都是朋友和妻子“自愿”的。
想來，史崔蘭在爾虞我詐的生活底層，堅守著興趣愛好，這種極端的行徑背后有著深深的無奈吧。他在探索藝術的最高境界，想要找到心靈與身體和諧交融的.美滿，物外的東西對他來說，或許只是負累而已。
當史崔蘭在塔希提島真正安頓下來，與愛他的女子愛塔過起“世外桃源”的原始生活，那才是他創(chuàng)作靈感不斷噴涌的階段。那些大自然生長的熱帶林木，果實種子可以換錢，溪流里洗澡，島礁中捕捉海鮮，村風淳樸單純，他們無憂無慮地生活，盡享天人合一的美好……在病情惡化的情況下，在世俗難以理解的眼光中，畫家史崔蘭用這種決絕而堅韌的固執(zhí)，甚至有些偏激的做法，為他的人生交付了答卷。
難道他是被魔鬼附體了？看了他的經歷，我們除了扼腕同情，還有什么嗎？“緊緊扼住他的是一種創(chuàng)造美的激情。這種激情搞得他不得安生，驅使他四處奔波。他永遠是個朝圣者，被神圣的鄉(xiāng)愁纏身，他體內的惡魔冷酷無情。有些人追求真理的渴望是那么強烈，以至于為了得到它而不惜粉粹自己世界的根基。”史崔蘭就是這樣的人，對他而言，美代替了真理。這或許就是本書要揭示的答案。
突然發(fā)現這本名著之所以影響了世界，還在于耐人尋味的題目：美麗的月亮是高懸的兒時美夢，六便士是沉落現實的物質誘惑。當我們一直低著頭去尋找身外的財物時，對那些一直企圖摘下天上月亮的人，投去譏諷和嘲笑的眼光……
《月亮與六便士》讀書心得6
斯朱蘭的性格是孤獨的，是高傲的孤獨，是讓同時代的人無法理解的孤獨。因為在他世界里有一個夢想，這個夢想是他對生命的最高追求，那就是藝術，于是斯朱蘭離開了家鄉(xiāng)，拋棄了別人都羨慕的工作，拋棄了妻兒，孤身來到巴黎求學。學成后為了實現夢想，孤身又到了大溪地的孤島上進行創(chuàng)作，直到生命的`盡頭。他對生活沒有要求，而對藝術的追求卻是崇高的，他是要用繪畫藝術把世界呈現給人們，是要用藝術把生命的意義展現人們。
斯朱蘭做到了！他的夢想實現了！在我們看來，他的前半生是為生活而奔波，是為家庭為別人而活，對斯朱蘭自己來說就是對生命的茍且。他的后半生在我們看來就是，他就是一個丟掉美好生活而自討苦吃的瘋子。但對斯朱蘭來說那是最美好的時光！我們沒法理解高傲孤獨的人的世界，因為在他們眼里，生活的瑣碎都是庸俗的，只有藝術才是最高貴的，于是斯朱蘭沉醉了！他完全活在了自己的夢想中，活在藝術的世界里……當他完成了那幅巨作的時候，正是被病魔折磨的不成樣子的時候，也是他生命的終點，他是用藝術回答了自己的追求，用藝術展現了夢想的世界。斯朱蘭是幸福的！斯朱蘭是快樂的！
斯朱蘭死了，他留給后人的藝術財富是無價的，是夢寐以求的，他的藝術永遠活在我們的夢想里！
《月亮與六便士》讀書心得7
查爾斯斯特里克蘭德是一位被后人所稱贊的偉大畫家，然而在他剛開始畫畫的時候，周圍人覺得他瘋了一般，都不認可他。
在他四十歲之前，他還只是一個在證券交易所上班的普通經紀人，他的太太很愛他，他還有一雙優(yōu)秀的兒女。
有一天，他突然孤身一人去了巴黎，只留下一封信，大家都以為他與別的女人私奔，其實他是在一間廉價的旅館里畫畫，并沒有什么女人。最可笑的是，他就像在亂畫一樣，畫得一點都不好。他完全不想念他的太太和兒女，也不想重新找個女人，他只注重畫畫。
五年后，再看斯特里克蘭德，他還是那么落魄，那么喜歡畫畫，還穿著五年前的衣服，只是相貌有了很大的變化，還擁有了一位忠誠的粉絲——德克斯特羅伊夫。
德克畫畫不怎么樣，但鑒賞能力很強，也很單純樂觀。德克經常和斯特里克蘭德吵架（因為斯特里克蘭德總是侮辱他），但也會在斯特里克蘭德生病時無微不至地照顧他�？膳碌氖牵固乩锟颂m德把他的愛妻布蘭奇搶走了。布蘭奇瘋狂的愛著斯特里克蘭德，但他只是為了畫畫。最后，布蘭奇去世了。
他很冷漠、冷血，一心只想追求自己的理想——畫畫，他可以為了畫出更好的.畫而做出任何事。
后來，通過尼克爾斯船長之口，發(fā)現斯特里克蘭德過得更不好了，甚至要住夜宿店。他又娶了一個妻子，叫阿塔，他們去了別的地方生活，他還是一樣熱愛畫畫，不過他有了一個不愛多管閑事的妻子照顧。在他去世的前一年，他生病了，成了瞎子�？伤琅f在畫畫，畫了一幅巨型壁畫，畫完他就因身體潰爛而死。他的妻子阿塔依照他的遺言焚燒了掛滿壁畫的屋子。他一如既往的瘋狂。
《月亮與六便士》讀書心得8
毛姆的寫法，和預料中有所不同，可能如知乎所說，他已經收放自如，不需要刻意去吸引讀者，字里行間就已經把人性剖析得很清楚。以“我”的視角去切入主人公的故事，加上中間不時的小插曲，一開始看時，容易讓人不習慣。比較遺憾的是，看完全書，我都沒有明顯感到很大的觸動，即便書中刻畫的'人物都算是個性鮮明。我想，或許是我已經看過《異鄉(xiāng)人》，也更喜歡《異鄉(xiāng)人》，所以《月亮與六便士》已難以讓我覺得驚艷。
“為什么你認為美——這世上最寶貴的東西，會像沙灘上的卵石，一個漫不經心的路人，隨隨便便就能撿到？美是美妙，是奇異，藝術家唯有通過靈魂的煎熬，才能從宇宙的混沌中創(chuàng)造出美。而當美出現，它并非為了讓每個人都認出它自己�！�
整個閱讀過程，我一直在困惑，為什么斯特里克蘭能夠做到，一夜之間，拋家棄子，甚至對于友人的關愛，都能無情至斯。思來想去，始終不得其解，只能猜想他抬起頭，望見的月亮夠大夠明亮，足以讓他放下世間萬物，忘情追逐。若當真如此，恐怕我一生都難以明了，當然也非要明白不可。我也曾想，是否因為西方人素來思想較為自由開放，方能做到如此，但印象里卻有個李叔同先生，不知他走出家門的那個早上，是否望見了一條芳草連天的證道之路。
“人活在這世界上，免不了有些罪惡感。”
一直以來，我都妄圖窺探人性，雖然經常遭報應，但依舊屢犯不改。大概是這個東西有毒，一旦上癮了就戒不掉了。畢竟當你有了試探的意味，就容易放縱，就容易不真誠。我有時候也感覺自己越來越無情（也可能我只是單純地變自私了）。即使我常常表現出對友人、陌生人的熱情，但實際上，我越來越做不到花時間去對朋友，尤其是老朋友好一點。而且麻煩的是，我又很難去接納新的朋友，雖然去到哪里，基本都能和大家打成一片，但是真要交心，并做不到。當然，這也沒什么關系。
“我知道這世界我無處容身，只是，你憑什么審判我的靈魂�！�
前段時間交了個女朋友，一中師妹，華南師范大學，高中化學老師，喜讀詩書，善寫文章。性格體貼，還喜歡我，也沒有諸多要求。連她都說，“你以后再也遇不到像我這么好的人了”。可是呀，問題偏偏就在于此，那么多的優(yōu)點，卻獨獨漏了，是不是真的喜歡呢？我沒有經驗，卻抱著給自己機會的想法，去嘗試，任由事情一步步地進展。
“那些都是很好很好的，可我偏不喜歡�！�
“人要學會珍惜。”可是感情的事情，又怎可如此丈量呢？那天我想起來要看《月亮與六便士》，其實我是想看看，主人公是如何做到那么決絕，他是如何去逃避良心和道德上的責難的，然而最后，我并沒有找到答案。我的朋友告訴我，“一段感情里頭，沒有對錯，沒有說付出得多，就應該得到該有的回報。”道理我都懂，但是當你明知會傷害一個人，卻不得不去傷害時，終究不是好事。
《月亮與六便士》讀書心得9
我常常在想，如何主人公是女性的話，會不會做出相同的選擇？
每個人都想生活，而不僅僅是謀生。
當家庭已沒有了愛情，工作已經看到了盡頭，孩子也已經長大，而剛好內心深處卻隱藏著某一個夢想。
如果是女性，也可能做出相同的選擇，只是先天的生理與心理特征讓女性避免不了要比男性需要更大的勇氣與付出。不會像男性這樣果斷干脆無情與理智，正因為如此，社會上成功人士中，女性總是寥寥無幾。
女性生本柔弱，為母則強。身邊有許多好友都已陸陸續(xù)續(xù)地成為了母親，隨之所有的時間都傾注在了寶寶身上，完全也不可能再有時間花在自己身上。然后是幼兒、小學、中學、高中。似乎到了孩子大學的時候才有了自己的時間。而那時，發(fā)現自己容顏已老，身材變形。早已遺忘了自己曾經的夢想，斗志全消。
"我總覺得大多數人這樣度過一生好像欠缺點什么。我承認這種生活的社會價值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里卻有一種強烈的愿望，渴望一種更狂放不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險的生活。"
我要極力過好現在的每一天。瑜伽、攝影與戶外、get新技能。趁著自由與年輕，哪兒有什么新鮮玩意就去看看去嘗試，不管它有多遠，不管是否有人一起。人一生，心靈會蒙灰。這并不可怕，但須洗滌。你要找到靈魂的清泉，大海的濤花迸濺，風雨的吹拂鞭打，鳥的歡鳴和鮮花怒放，都是藏在清泉中的老師。大自然有自成體系的優(yōu)美，等待你身心與之共振。
我們所占的時間寬窄是有定數的。耳聰目明、手腳伶俐的時光，不過幾十載而已。時間如同鮮血，每一滴都咸且彌足珍貴。當走過的路漸漸漫遠，當雙眸注視過的東西漸漸繁多，當聞過的氣味漸漸五花八門，內心就不由自主地變得寬容起來，接納世界的不同與豐富。也會更加看清生活的本質不盲目，不迷茫。
"從某一種程度來說，我也是一個藝術家。我在自己的身上也深深感受到激勵著他的那種熱望。主人公的手段是繪畫，而我的是生活。"
世界上最寶貴的財富—美—不會同沙灘上的石頭一樣可以被漫不經心的過路人隨隨便便就能撿起來。美是一種美妙、奇異的'東西，藝術家只有經過靈魂的痛苦折磨才能從宇宙的混沌中塑造出來。要想認識它，一個人必須重復藝術家經歷過的一番冒險。他唱給你的是一個美的旋律，要是想在自己的心里重新聽一遍，就必須有知識、有敏銳的感覺和想象力。
發(fā)現生活的美，當然也需要經受一番靈魂的痛苦折磨。一直在努力的找尋著，追尋自己的內心，平安喜樂。
《月亮與六便士》讀書心得10
“眼前有景道不得,崔顥提詩在上頭”
看了書友王宗英的評論，直接無話。原樣搬來鎮(zhèn)鎮(zhèn)門面：夸父死在了逐日的路上。
海子說，“擊鼓之后，我們把在黑暗中跳舞的心臟叫做月亮”，這月亮破碎在了鐵軌上。
只顧抬頭望月的斯特里克蘭，若非遇到自愿奉上六便士之人，早已是破爛閣樓里的`一具腐尸。
理想是偉大的。
可以肆無忌憚地追隨理想的年華是幸福的。
但是，正如安泰的力量來自大地一樣，理想的存續(xù)也決乎于手中是否握有最后的六便士。理想是年輕人的專利，并不意味著成熟必將伴隨理想的喪失。成熟不過是既看清了月亮與六便士之間的關系，也愿意為自己的六便士負責而已。要抬頭望月，也要低頭看路，否則會得頸椎病的。
抬頭者燦爛，低頭者長久。人們常常喜歡把這二者對立起來，實則不然。畢竟世上還有富蘭克林和曾國藩們，既長久，又熱烈。至于夸父、海子和斯特里克蘭們，讓我敬佩，更多的是同情。
當然，他們根本不需要這種廉價的同情。正如年輕的你，可以也應該不負年華肆無忌憚地抬頭望月，而完全不必顧忌周圍人的目光一樣……
《月亮與六便士》讀書心得11
“月亮是那崇高而不可企及的夢想，六便士是為了生存不得不賺取的卑微收入，多少人只是膽怯地抬頭看一眼月亮，又繼續(xù)低頭追逐賴以溫飽的六便士？”
《月亮與六便士》是英國小說家毛姆創(chuàng)作的長篇小說。該作品以法國印象派畫家保羅高更的生平為素材，描述了一個原本平凡的倫敦證券經紀人斯特里克蘭，突然著了藝術的魔，拋棄妻子，絕棄了旁人看來優(yōu)裕美滿的生活，奔赴南太平洋的塔希提島，用圓筆譜寫出自己光輝燦爛的生命，把生命的價值全部注入絢爛的畫布的故事。
我想我愿意成為這樣子的一個人，夢想一旦付諸行動，就會變得神圣。當時的生活是刻板規(guī)矩的理性的節(jié)奏，在這樣的環(huán)境下，她的創(chuàng)造性日益萎縮，于是他選擇了畫畫。藝術是極大自主獨立的性的東西，而畫恰是畫家情感的真實流露。書中曾寫道：“你可能不知道那些國家的冬天是什么樣子的，他們那兒的冬天特別長，又陰又冷。他們喜歡看我畫中的意大利，他們希望意大利就是這個樣子的，那也是我來這個國家之前所想象的意大利�！币环嫾耐辛水嫾业木裣蛲�，也蘊含了買畫人對美的期待和對真實的.追求，而不是所謂虛假的面具。
語言原本是我們交流思想的主要方式，當我們發(fā)現語言也會成為謊言時，斯特克李蘭敏銳地選擇了用畫發(fā)聲。不知你是否看過這樣一篇文章——《好的畫，通常都是有氣味》。我們都向往誠信，因為當謊言被戳破的時候，噩耗便會不請自來，而氣味正是被賦予了真實的特性。我們可以看到桃花盛開，卻不曾知曉落花時的滄桑；我們可以看到網上一句句優(yōu)美的詩詞，卻不曾真正的體會到詩人對春天欣欣向榮的贊嘆；我們可以在照片中看到親人的笑容，卻不曾將笑容映在眼里。在畫中，斯特里克蘭找到了屬于靈魂的自由。他的一副靜物畫，畫里的一個盤子上有很多橙子，那盤子甚至都不是圓的，橙子則偏向一邊。他的肖像畫，要比真人大一點，看起來非常難看。世界上有太多世俗阻礙了人們思想的開放，當我們提出一個新的觀念時，不合潮流的評論便噴涌而現，可是他并不需要迎合，不需要理解，在孤獨中專注于自己的創(chuàng)作。所以后來他成為了天才，全世界都同意了這個觀點。
滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮；滿天都是世俗的眼光，他卻成為了傳奇。而現在的我們，能否為了心中的理想，奮不顧身，甚至奮斗到底？
《月亮與六便士》讀書心得12
今天書讀的比較少，讀后感寫的比較早，是因為我已經無法忍受斯特里克蘭那些無恥的行徑了！不過，我還是接著上回把事情向大家敘述清楚吧。
斯特里克蘭生病發(fā)燒一個多星期了，善良的斯特洛夫不忍心看著斯特里克蘭一個人躺在臟兮兮的床上沒人照顧，于是不顧妻子布蘭妮的反對，堅持把斯特洛夫接回家交給布蘭妮照顧！當時布蘭妮反對的很激烈，甚至渾身在顫抖，不僅作者毛姆感覺到布蘭妮有一些不為人知的故事，就連身為讀者的我也深深地感覺到了，似乎布蘭妮之前就和斯特里克蘭很熟悉，而且之間應該發(fā)生過什么事情。但斯特洛夫一再請求，布蘭妮也就不好再說什么了！
由于斯特里克蘭長期忍受饑餓，身體很缺乏營養(yǎng)，但在斯特洛夫和布蘭妮的精心照顧下，斯特里克蘭終于恢復了健康，并開始在斯特洛夫的畫室里作畫。由于他喜歡獨自作畫，于是總是把斯特洛夫趕出畫室！斯特洛夫覺得自己已經仁至義盡，認為斯特里克蘭的病已好，該回到自己家中去了。但令人難以置信的事情就在這里發(fā)生了，布蘭妮對斯特洛夫說，她愛上了斯特里克蘭，要和斯特里克蘭一起走！任憑斯特洛夫怎樣真摯地央求，布蘭妮和斯特里克蘭都無動于衷，并說道：這是斯特洛夫自己造成的！
看到這里，我很憤怒！斯特里克蘭是忘恩負義的家伙，他那樣一個拋妻棄子的'男人，一個如今連自己都養(yǎng)活不起的邋遢男人，竟然還在想著勾引別人的妻子！都說好人有好報，斯特洛夫為斯特里克蘭付出了那么多友誼，怎么會換回來兩個人的背叛？對于發(fā)生這種事，對于不顧道德和沒有底線的人，我是很難接受的！
但我想，作者毛姆應該并非為了將這樣一個人物展示在讀者面前而費盡心血吧，這背后應該還有什么我們不知道的事情！但他就是要留給讀者很多懸念，讓我們急于想知道事情真相到底是怎樣的？
好吧，我不想再猜測下去了，繼續(xù)拿起書本來讀吧……
《月亮與六便士》讀書心得13
我的這本書是與《小王子》一起買的，起初我還以為這本書與《小王子》是同一種類型的書。直到后來閱讀這本書我才發(fā)現，它們之前有著很大的不同。
作者描述思特里蘭德的時候說到他的種種行為在作者看來都是瘋狂的令人不可思議的。與其說他是瘋狂的，倒不如說我對他有著一種極大的敬佩。尤其是在他做出行動離開他的妻子和一雙兒女的時候，更何況那時的他已經過習慣了家里安逸的生活。
為了自己的夢想，他不顧流言蜚語離開了自己生活了幾十年的地方以及與自己共同生活了十六年的妻子和一雙兒女。自己孤身一人去到了倫敦追求自己想要的.東西。哪怕自己沒有錢，環(huán)境再艱苦他也堅持了下來。中途，他幾乎差點死去，可是這依然也阻擋不了他對畫畫的熱愛。哪怕是自己病重了，看不見了，也不曾放下過畫筆。
月亮與六便士，許多人在選擇的時候都選擇了六便士，因為生活所迫，極少的人能夠像故事里的主人公一樣能夠放下一切去追求自己的月亮。
如果能放下一切去追求自己的月亮，那注定你不會是一個一生都平淡無奇的人。無論成功與否，至少來說你此生無憾。
世界上一定有另一個你，也在為某個夢想，很卑微很拼命地在努力著。
《月亮與六便士》讀書心得14
主人公斯特里克蘭德在事業(yè)有成、家庭安穩(wěn)之際拋家舍業(yè)，獨自去到巴黎尋找理想——畫畫，他不想謀生，而想生活。他認定了精神，看輕了物質，不管現實如何殘酷，他都堅定不移地追求精神境界。他厭惡世俗，嘲笑塵世，是一個理想主義者。在他傳奇的一生中出現了三個女人，第一個斯特里克蘭德太太，這個被現實異化而不自知的女人，始終活在別人的眼光里，因此她成為虛偽的典型代表，也成為世俗眼光的犧牲品。第二個是朋友的妻子，她不顧世俗眼光與丈夫決裂，成了斯特里克蘭德的情婦，為愛憂郁而亡。第三個是異族女人阿塔，但他最愛的還是繪畫，愛情于他而言是沒有意義的，愛情不是全部。他最后的女人阿塔是最讓我感動的，不像前妻一樣怨恨他，不像情婦一樣感性尋死，她默默地守在他身邊，不離不棄，陪他走到最后，陪他完成了偉大的室內壁畫巨著，是和他精神相通的伴侶，是真正理解他的紅顏知己。她毫無索求的愛融化了斯特里克蘭德冷漠的心，斯特里克蘭德一邊在醫(yī)生面前口是心非地貶低阿塔，一邊流下了感動的眼淚。她尊重自己的愛人，遵從他的意愿燒了房子，將杰作付之一炬，這也是讓他靈魂得救的象征——涅槃重生，擺脫軀殼，歸為虛無。到底要追求怎樣的人生，這部小說中的主人公給出了他的選擇：理想勝于一切。
在現實生活中思特里克蘭德這樣的天才是不被接納的，天才會被誤認為傻子，人生如何才是幸福，不是他人眼中所謂的.客觀體面的“幸�！�，而是自我主觀的“幸�！�，對于斯特里克蘭德而言，繪畫就是他最大的幸福，即便活在社會的底層，為食物勞苦奔忙，他也能很開心地活著。每個人都有自己的人生，每個人的理想也都應該得到尊重。我們能做的是尊重別人的選擇，堅持自己的選擇和理想。
讀完《月亮和六便士》之后，感觸良多。這本書提醒我們在理想與財富之間選擇時，要遵從自己的內心，同時也在教我們做人，告訴我們要不忘初心方得始終。帶著面具固然可以，可是別忘了摘下。更別忘了面具永遠是面具，我們才是我們自己，不要虛偽地過一生，也不要受縛于現實。追求理想的過程是追逐自己的厄運，因為追逐理想的過程也是個苦難的過程，能否克服苦難是無法預知的。我們要成為幸福的人，因幸福而高貴。無論是選擇月亮，還是選擇六便士。做好自己，而不是成為別人口中的人。我們是人，是獨一無二的存在，而非公式化的符號。
《月亮與六便士》讀書心得15
讀完這本書已經有一段時間了，故事依然深深刻在腦海里，一千個人眼中有一千個哈姆雷特，我想，對于《月亮與六便士》中人生夢想的理解，沒有一千種，也有上百種，這本書通過講述著名畫家的故事，闡釋了一個個深刻的人生哲理。當滿地都是六便士，你是否還愿意抬頭仰望月亮，月亮和六便士之間如何取舍？
職員斯朱蘭舍家棄業(yè)只身來到巴黎，住在破舊的旅館，吃發(fā)霉的面包，抽別人剩下的煙蒂，那一年他40歲，他只想畫畫，擺脫束縛追求理想，畫畫是唯一支撐他的精神世界。
貧窮、疾病、孤獨、非議，所有的一切他都毫不在意，掙脫人性的枷鎖，讓靈魂自由。
他從巴黎離開去了馬賽，而后又去了大溪地，一生流離失所最終死于疾病，在他生命最后的時光，在失明的情況下，以墻為畫布完成了一幅曠世杰作，隨著遺言的`一場大火，他同畫葬在了一起，接近完美便是無。圖片
有人認為放棄安定生活去尋求漂泊，是個不理智的決定。滿地都是六便士的街上，但他卻抬起頭看到了月光。
在最后一段這樣告訴我們：“做自己想做的事，在自己喜歡的條件下生活，淡泊而寧靜，難道這就是把生活弄得一團糟嗎？我想，成功取決于你如何看待生活的意義，取決于你如何看待社會的要求，如何看待個人的要求�！碑斎粌r值的實現往往也不能只是自我價值，在六便士與月亮之間，在理想和物質之間，做好平衡更重要。無論我們如何理解，我想，斯朱蘭說的那句話——“夢想什么時候開始都不晚”，始終沒錯。
【《月亮與六便士》讀書心得】相關文章：
《月亮與六便士》讀書筆記11-11
月亮與六便士讀書筆記03-23
《月亮與六便士》的讀書筆記05-22
《月亮與六便士》讀書筆記05-28
《月亮和六便士》讀書筆記06-23
月亮與六便士初中讀書筆記03-06
月亮和六便士讀書筆記01-22
《月亮與六便士》讀書筆記【集合】05-28
月亮與六便士心得體會04-18
月亮與六便士讀書筆記(15篇)12-05