中華文化讀后感
認(rèn)真讀完一本著作后，你心中有什么感想呢？需要回過頭來寫一寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編精心整理的中華文化讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
中華文化讀后感1
翻開《傳承中華文化 共筑精神家園》這本書，當(dāng)我看到《節(jié)日習(xí)俗多姿多彩》這一章時(shí)，去年除夕的一幕又浮現(xiàn)在我眼前了。
記得除夕那天中午，我和爸爸、媽媽剛回到老家的村口，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到了村頭農(nóng)貿(mào)市場的一塊空地上圍滿了人，最愛湊熱鬧的我，馬上跑過去鉆進(jìn)了人群中，呵，原來是能寫一手漂亮毛筆字的堂哥在寫對聯(lián)呢。我連忙大叫了一聲：“哥哥，我回來了�！� 堂哥聽了，停下手中的`筆，微笑著說：“你回來得正是時(shí)候，快來幫忙。你把那些裁好的紅紙續(xù)長一些�！迸赃呌幸晃晃也徽J(rèn)識的大哥哥早已在做著這項(xiàng)工作了，我也跟著那位大哥哥一起做。這時(shí)堂哥寫好了一副對聯(lián)，只聽見堂哥說：“張大嬸，你的寫好了，放到旁邊晾一會兒就可以拿回去了。李大伯，趙大媽，你們的已經(jīng)晾干了，拿回去吧�！笨粗麄儼褜β�(lián)拿走了，我著急地提醒堂哥：“哥哥，他們還沒給錢呢�！备绺缯f：“去，給我拿紅紙來。”我只好去拿了一張續(xù)好的紅紙給堂哥，堂哥又開始揮筆書寫了。就這樣，寫好晾在一旁的對聯(lián)，陸陸續(xù)續(xù)地都被領(lǐng)走了。忙了一天的堂哥，也收拾好東西，拿著最后兩副對聯(lián)，我們一起回去了。
走在回家的路上，我問堂哥：“今天寫的對聯(lián)，都是免費(fèi)的？” 堂哥笑著說：“你不都看見了嗎？快點(diǎn)走，回去還要貼對聯(lián)呢。” 我說：“急什么呢？你爸和我爸他們肯定早已把對聯(lián)貼好了，還用得著我們幫忙嗎？” 堂哥笑著說：“你就知道偷懶�！�
終于到家門口了，堂哥卻拉著我繼續(xù)往前走，不一會兒，我們來到了一家小院前，堂哥大喊了一聲：“李大爺，除夕飯菜弄好了吧，我們來給您貼對聯(lián)了�！崩畲鬆斝呛堑赜顺鰜恚B聲說：“好，好，真是太謝謝你們了�！蔽覀円贿呝N對聯(lián)，堂哥一邊對我說：“春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學(xué)形式，為節(jié)日增加了喜慶氣氛。從古至今，春聯(lián)都是從右往左念的，春聯(lián)還分為上聯(lián)和下聯(lián)，上聯(lián)為右，一般以三四聲結(jié)尾，下聯(lián)為左，一般以一二聲結(jié)尾，這樣念起來才朗朗上口。上下聯(lián)可不能貼反了，要不然會讓人笑掉大牙呢！”
我默默地聽著堂哥的話，想著堂哥今天的所作所為，原來，中華文化不僅是如此的博大精深，還聯(lián)結(jié)著濃濃的情，深深的愛，當(dāng)我們懷著一顆赤子之心走近中華文化時(shí)，才能領(lǐng)悟到它的獨(dú)特之美。
中華文化讀后感2
古詩詞記載了中國五千年以來的悲與苦，蘊(yùn)涵了五千年來中國人民的喜與樂，蘊(yùn)含了中華五千年來珍貴的文化。
本書采用新穎的文字與精美的圖畫相結(jié)合的方式，讀者不僅可以欣賞到精美的文字，還能夠欣賞到栩栩如生的手繪圖，以圖解文，圖文并茂，輔之以朗誦藝術(shù)家配樂朗誦，音，畫，文三位一體，生動形象，帶給讀者豐富的人生感受和審美體驗(yàn)。
本書分為七個(gè)單元：投桃報(bào)李，高山流水，楊柳依依，東望故園，心懷天下，撫今追昔，冰清玉潔。每一首詩就像一杯茶，難受時(shí)品其味為苦，愉快時(shí)品其味為甜。假設(shè)你想喝上一杯好茶，就得盡情盡心，細(xì)細(xì)品嘗。
古人云：“外物之味，久那么可厭；讀書之味，愈久愈深。”書讀得越多，便越能體會到讀書的樂趣：我們沐浴著父母的恩澤而來，所以人的一生就是感恩的一生，當(dāng)然友情是人世間最珍貴的精神財(cái)富。“多情自古傷離別”，離別之情自古以來就成為文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)重要主題；故土是海外游子永遠(yuǎn)的牽掛；愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
回望昔日那厚重的歷史，不禁使人感懷，冰清玉潔之中流淌著一股浩然之氣，蘊(yùn)含著一種高尚的節(jié)操。
讀著詩里的內(nèi)容，我的心情隨著詩人的憂而憂，隨著詩人的樂而樂。
唐代詩人李白年輕時(shí)有偉大的政治抱負(fù)，但因不愿迎合權(quán)貴，始終不得志，于是浪跡天涯，縱酒賦詩，以寄托自己的.滿腔情懷。他的詩歌感情熾烈，想象豐富，比喻生動，手法夸張，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
讀詩是人類特有的藝術(shù)活動。讀古代詩詞，可以與同時(shí)代的人做精神上的溝通；可以傳承古圣賢的精神文化；可以享受和汲取人類文化的成果。
因?yàn)樽x詩，我們的心靈會逐漸寬闊，變得豐富多彩，以至于變成一個(gè)龐大的心靈宇宙。
中華文化讀后感3
在中華五千年的歷史長河中，中華民族偉大的文化和民族精神一直傳承著，從未中斷。當(dāng)讀完《傳承中華文化 共筑精神家園》這本書后，我深深地被中華民族偉大的文化和民族精神震撼了。
中國是世界四大文明古國之一，中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，如語言文字、科學(xué)技術(shù)、中醫(yī)中藥等，無不體現(xiàn)了中華民族的聰明才智。這本書不但講述了偉大的中華文化，還讓我們記住了很多中華民族的傳統(tǒng)美德，如愛國、孝順、尊師、誠信、守法等。它以講故事的形式告訴我們一些古人的`言談舉止，包括真善美和假惡丑，告誡我們要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族真善美的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)決抵制假惡丑的不良行為。中華文化歷史悠久，我們要傳承和發(fā)揚(yáng)，中華民族的傳統(tǒng)美德我們要世代相傳。
呼吁我們一代又一代中華子孫傳承中華文化，只要我們踐行“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價(jià)值觀，共筑精神家園，中華民族偉大復(fù)興的中國夢一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
中華文化讀后感4
這本書和余秋雨的第一本書一樣，首先在臺灣出版，廣為臺灣民眾歡迎，受到極大的重視和好評，然后才由內(nèi)地引進(jìn)出版。依然是秋雨先生一貫的風(fēng)格，把很多可以尋常理解的道理，放到很大的時(shí)空中去，賦予它博大的生命，這種風(fēng)格有時(shí)確實(shí)令人感到無比曠遠(yuǎn)，給人強(qiáng)烈的xxxx。但有時(shí)用在某些大家都有共鳴的體驗(yàn)上，就有點(diǎn)煞有其事、多此一舉了。也許這就是學(xué)者和藝術(shù)家的不同之處了。蔣勛的風(fēng)格是屬于詩人型的，他會把學(xué)術(shù)的概念轉(zhuǎn)化為我們共同的感受，可以如詩、如畫、如音樂，可以令人親身去愛、去恨、去體驗(yàn)。前者是概念化的，極度提純的，后者是形象化的，將大道化為和風(fēng)與細(xì)雨，潤物于無聲，當(dāng)然我更喜歡蔣勛。不過不能否認(rèn)，這兩種風(fēng)格都是必須有的，特別是講中華文化這么大的課題，不提綱挈領(lǐng)的歸納分類，貫串以時(shí)空的大場景，實(shí)在是不容易講下去。
這本書看到最后，漸漸的明白，文化如果沒有自由呼吸的空間，就只能漸漸停滯，變成可有可無的修飾，然后呢，就是整個(gè)民族都受困其間的麻木和混沌。中國的文化從商周到宋朝，基本都保持了其活力，因?yàn)樗仟?dú)立自由的，文化人常常作為社會主流出現(xiàn)，當(dāng)權(quán)者對文化也心存敬畏，極權(quán)之上還有大家都公認(rèn)的一些公道人心。
從明朝開始，朱元璋由于自身文化的匱乏，視文化為洪水猛獸，大興文閥，因?yàn)橐皇自�，或是幾個(gè)仿若影射的字，就會導(dǎo)致株連全族被殺，這種對文化的大規(guī)模屠殺，使文化從那時(shí)起，就不再具有獨(dú)立的道德和良知，變成了統(tǒng)治者手中的工具，它只能表達(dá)官方的意愿，否則的話，就沒有生存的土地，中華文化就在這樣的禁言噤聲中漸漸衰落。
我們的盛唐給予了人極大的自由，從言到行，可以接納這個(gè)世界上所有的文明，善于學(xué)習(xí)和更新，詩人可以公開發(fā)表質(zhì)問朝政的詩歌，甚至可以“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙�！本退憬腋投鹩懛ギ�(dāng)朝主上，發(fā)布檄文稱女皇"入門見嫉，蛾眉不肯讓人；掩袖工讒，狐媚偏能惑主．"被罵的女皇讀完全篇，還是會由衷感嘆：“真是一篇好文，沒有啟用這樣的人是我們巨大的損失�！蓖鈬送ㄟ^考試，一樣可以在朝上為官，國家任用賢能不拘一格，不問出處。公眾有充分的言論自由，整個(gè)國家不僅僅大家都愛詩歌、愛藝術(shù)、愛文化，而且無論老幼婦孺皆愛駿馬、愛騎射，整個(gè)民族從內(nèi)心到體魄都是那樣健美。只要是美的、好的，無論來自何處，大家都發(fā)自內(nèi)心的喜愛，都非常樂于接受，我們的唐朝就是這樣的強(qiáng)大。
看看我們的近代，當(dāng)某種極權(quán)可以堂而皇之的超越一切時(shí)，它就不可能不落后，它就不可能不挨打。這樣的制度會扼殺進(jìn)步、扼殺創(chuàng)新，扼殺通向文明的`道路，甚至扼殺民眾對國家的信心，前幾天看到一篇正規(guī)雜志上的xx，清末八國聯(lián)軍攻打江浙時(shí)，實(shí)際的情況是老百姓遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著清軍被洋人打下馬來，沒有反抗也沒有起義，而是在一旁齊聲喝彩，因?yàn)榍宄墓俑疀]有把百姓當(dāng)做過人，只把他們當(dāng)做可以任意驅(qū)使的騾馬，可以想抓就抓，想殺就殺。那么這樣的國家也不是百姓的國家，它的生與死、亡與存與普通百姓又有什么關(guān)系，到了普通民眾這里剩下的就只有麻木。
一種體制如果只為皇權(quán)服務(wù)，完全無視普通大眾的存亡，不允許人們說真話，不進(jìn)行有效的革新，自身無法正常的新陳代謝，它就必然衰亡，中華文化這樣悠久的歷史，一次又一次的驗(yàn)證著這條規(guī)律。我們的國家啊，離昌明盛世還有那么遠(yuǎn)的路要走。
中華文化讀后感5
好書留人醉，美酒惹人愁。書籍就如同我人生的朋友：令我收獲、令我成長、給我啟發(fā)。
我的家里有許多書，有關(guān)于科技的，有關(guān)于文化的，有關(guān)于哲理的，還有關(guān)于事物的。總的來說，我家就可稱之為兩味書屋了。在寒假里，我讀了很多書籍，也受到很多教誨。但在其中的，給我受到很大的教育意義的卻只有一本，那就是《傳承中華文化，共筑精神家園》。
這本《傳承中華文化，共筑精神家園》，主要寫了我國現(xiàn)下的人文風(fēng)氣。它分為六個(gè)篇章：第一章，中華文化，源遠(yuǎn)流長。第二章，文化成果，光照百代。第三章，天下興亡，匹夫有責(zé)。第四章，家庭和諧，家風(fēng)良好。第五章，仁愛共濟(jì)，利己達(dá)人。第六章，正心篤志，崇德弘毅。而每一章又分為傳統(tǒng)典故、時(shí)代榜樣和活動場等板塊。由傳統(tǒng)的歷史人物典故引起我們對歷史的思考，再深入的引向現(xiàn)在社會上流行的人文風(fēng)氣和社會潮流。從宏觀的角度上表現(xiàn)了當(dāng)今社會上流行的幾種優(yōu)良的品質(zhì)，這本書值得我們?nèi)ド钊氲乃伎己烷喿x。對于我們中學(xué)生來說，這類的書是再適合不過我們?nèi)ラ喿x的'了。其中的道理和知識也很豐富，也能教會我們不少的人生哲理，學(xué)習(xí)那些優(yōu)秀人物的背后的優(yōu)良品質(zhì)
從古代文化到現(xiàn)代文明，中國都是以博大精深、典籍豐富、流派繁多以著稱世界。和古埃及文明、古西印度文明、古希臘文明、古巴比倫文明以及瑪雅文明等古代文明均有相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，但相比較來說，古中國文明還是比其他的古代文明要完整和豐富的多。這也是我國現(xiàn)在流行良好風(fēng)氣的主要的一點(diǎn)原因。中國人民善于傳承和發(fā)揚(yáng)，善于從古中國文明中汲取和濃縮其中的精華部分，也善于發(fā)現(xiàn)、觀察和創(chuàng)造事物，因此中國可以在瞬息變化的世界潮流中，找到方向，找到自我，符合中國國情發(fā)展的適合的領(lǐng)導(dǎo)道路，從而實(shí)現(xiàn)民主，實(shí)現(xiàn)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)一個(gè)世紀(jì)的質(zhì)的飛躍。
幾千年以來，中國這個(gè)56個(gè)大家庭走過了一個(gè)又一個(gè)的朝代，從炎黃帝辟族，到商朝，到唐朝，到清朝，再到現(xiàn)在。分分合合，合合分分，漸漸地融入了進(jìn)來、融合了進(jìn)來。使得中國的文化智慧得到了大大的提高，出現(xiàn)了許許多多的著名人物和勞動模范。從小到幼，從老到少，總是有那么多的人為我們默默付出且不求回報(bào)：像“最美孝心少年”趙文龍，著名材料學(xué)家?guī)煵w，長白山森林巡護(hù)員劉海仁，可敬的“炎黃”老人張紀(jì)清。他們只不過是幾個(gè)駐扎在基層的普通人和青年學(xué)生為什么要這么努力呢？答案只是一個(gè)字“善”。為了這個(gè)字，有多少人付出了生命，有多少人因此得到了回報(bào)和稱贊。是的，我們?yōu)檫@個(gè)字可以付出我們的一切，那我們圖什么？圖的就是我們民族的繁榮昌盛，民主富強(qiáng)！
中華文化讀后感6
“我家有兩堵墻，前后百米。德義走在中間，客客氣氣地站在兩邊。我家有一條小巷，相距六尺。包容無限，和諧詩藏�！� ” 除夕之夜，中央電視臺精心準(zhǔn)備的一年一度的“春晚”中，“大菜”“六尺巷”給我留下了深刻的印象。
巧合的是，我在《傳承中華文化，共建精神家園》一書中看到了“仁義胡同”和“六尺胡同”兩個(gè)小故事。 兩個(gè)故事非常接近。 他們都是關(guān)于在京都做官的兒子。 一家人的母親因?yàn)樯w房蓋墻與鄰居發(fā)生爭執(zhí)。 但是兩個(gè)兒子并沒有欺負(fù)別人，而是寫詩勸說母親。 一位在信中寫道：“千里書只為墻，不禁讓我發(fā)笑；您仁慈，我們是近鄰，何不舍棄兩只腳�！� 另一人在信中寫道：“千里只為城墻。讓他三尺，無所謂；長城今猶在，不見秦始皇。” “ 最終，兩家鄰居互相讓步，留下了“仁義胡同”和“六尺胡同”兩個(gè)千古佳話。
故事雖然年代久遠(yuǎn)，卻體現(xiàn)了鄰里、親友、人與人之間相互尊重、禮貌相待、和睦相處的傳統(tǒng)美德。 詩歌; 傳達(dá)人們和睦相處、尊重禮貌的.文明風(fēng)尚； 體現(xiàn)了為官尊德、禮讓、自律的文化精神。 社會主義核心價(jià)值觀、崇尚文明、崇尚和諧是不謀而合的。
傳承中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)中華文化和民族精神，共同建設(shè)中華民族的精神家園。 讓我們?yōu)閾碛羞@樣一個(gè)美好的精神家園而自豪，讓我們的心靈在這里永遠(yuǎn)生息、成長，讓我們每一個(gè)人都能在這里綻放出美德的光輝！
中華文化讀后感7
在中華民族五千年的燦爛文化中，精髓莫過于國學(xué)；在歲月的長河中，國學(xué)是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。為了使我們感受到國學(xué)的博大精深，學(xué)校給我們每位同學(xué)送了一份“禮物”——一本《中華文化經(jīng)典教育讀本》。
六年級的《中華文化經(jīng)典教育讀本》主要收錄了《新古文觀止》和《古體詩詞》中的名篇。其中我最喜歡的莫過于北宋周敦頤的《愛蓮說》。
《愛蓮說》主要表達(dá)了作者無意于隱逸，也不貪圖榮華富貴，志在堅(jiān)貞不渝地保持君子的操守，既抒發(fā)了感情，又諷刺了世態(tài)。
當(dāng)我讀到“予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也”時(shí)，我可以感受到作者不贊同當(dāng)一個(gè)用隱逸來逃避社會責(zé)任的隱士，也不贊同當(dāng)一個(gè)貪圖榮華富貴的世俗小人，作者只想當(dāng)一個(gè)正直、清高的.君子。
當(dāng)我讀到“噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！”時(shí)，我可以感受到在這個(gè)社會上大多數(shù)人都貪圖榮華富貴，只有少數(shù)像周敦頤那樣的人，“出淤泥而不染”，不阿世俗。貪圖榮華富貴的人，就是喜歡“牡丹”的人，他們?yōu)榱嗣�，成了世俗之人。而像周敦頤那樣的人，即為“愛蓮者”，他們?yōu)槿藶⒚�，仙風(fēng)道骨，多數(shù)都是思想家、理學(xué)家，他們?yōu)槭浪渍咚荒芰私猓闶侨巳褐械氖ト�，這多么可嘆��！
《中華文化經(jīng)典教育讀本》中像《愛蓮說》這樣的名篇比比皆是，這些名篇潛移默化使人變得知書達(dá)理、善良聰慧和樂觀堅(jiān)定�！吨腥A文化經(jīng)典教育讀本》，當(dāng)之無愧的經(jīng)典閱讀。
從品讀學(xué)習(xí)中我知道了做人的尊嚴(yán)、人格的力量。感謝《中華文化經(jīng)典教育讀本》，因?yàn)橛辛怂屛业纳畈辉賳握{(diào)乏味，讓我的心靈受到洗禮，它真是一碗“心靈雞湯”！
中華文化讀后感8
夜已深，天空中鋪滿了繁星。我還在書桌前不知疲倦地讀著《傳承中華文化 共筑精神家園》。幾個(gè)小時(shí)過去了，不知不覺已經(jīng)翻到了最后一頁，但我的腦海中卻像電影般放映著中華五千多年的悠悠歷史，中華民族創(chuàng)造的無數(shù)的輝煌成就。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，諸子百家的人物們創(chuàng)作了許多著作流傳至今：儒家的《論語》、道家的《道德經(jīng)》、墨家的《墨子》、兵家的《孫子兵法》等。中國古代的一些發(fā)明還傳到了西方——那就是“四大發(fā)明”：造紙術(shù)、指南針、印刷術(shù)和火藥。
《少年周恩來為中華之崛起而讀書》令我感受最深的一篇文章。這篇文章講述周恩來看到中華不振的樣子，下決心“為中華之崛起而讀書！”周恩來的目標(biāo)是使中華崛起，我的夢想是當(dāng)一名書法家。雖然這個(gè)目標(biāo)在他的映襯下顯得十分渺小，但我會努力地實(shí)現(xiàn)它。中國書法是漢字特有的'傳統(tǒng)藝術(shù)，被贊譽(yù)為：“無言的詩，無行的舞；無圖的畫，無聲的樂”�，F(xiàn)在的書、材料都是由打印機(jī)打印，不用手抄，也許有些人會覺得書法的用處越來越少；然而，我卻不這樣認(rèn)為，我想把這項(xiàng)傳統(tǒng)文化學(xué)好，想把這傳統(tǒng)文化傳承下去�，F(xiàn)在的我天天練書法，但還是不夠美觀。要是參加比賽的話很難得到高級別的大獎，所以我要堅(jiān)持不懈地練。我多么希望自己有一天可以捧著我的書法作品去領(lǐng)取獎勵(lì)呀！上個(gè)學(xué)期，在學(xué)校的硬筆比賽中，我已準(zhǔn)備充分，但還是只得到了二等獎。不過，我不氣餒，心想，別人可以得一等獎是他們刻苦練習(xí)才寫得好，這一等獎其實(shí)是證明了他們刻苦努力的結(jié)果，是一種榮耀，只要我不放棄，堅(jiān)持練習(xí)，一定能不斷進(jìn)步的。所以我現(xiàn)在要加把勁兒練習(xí)，爭取下一次比賽名列前茅。機(jī)會終于來了，去年暑假的時(shí)候，得到廣西要組織開展西南部賽區(qū)的書法比賽的消息后，我就努力、不停地練，最后雖然只得了三等獎，卻讓我感受到了努力的收獲，也讓明白練習(xí)書法不僅僅是為了參加比賽獲得大獎，學(xué)習(xí)的過程就是一種快樂。今后，我要像周恩來為中華之崛起而努力讀書一樣，為了自己的目標(biāo)努力！
中華文明源遠(yuǎn)流長，孕育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國人民的崇高價(jià)值追求。自強(qiáng)不息、厚德載物的思想，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳。書雖然已經(jīng)讀完了，但是思考還在繼續(xù)，書中博大精深的中華文化讓我回味無窮。
中華文化讀后感9
高爾基曾說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯�！本褪且嬖V我們只有多看書，才能長知識，我就很喜歡看書。書即是香的又是友好的，你試著和它交朋友，它就會告訴你許多知識和一些有趣的故事。在這個(gè)寒假里，我就看了一本名叫《傳承中華文化 共筑精神家園》的好書，這本書里有許許多多引人入勝的人物故事，我每一篇都讀得很認(rèn)真，通過這本書，我即學(xué)到了很多沒學(xué)過的歷史知識，也懂得了很多為人處事的道理，使得我的寒假生活過得更加豐富多彩。
每一天，我都靜靜地坐在書桌前看《傳承中華文化 共筑精神家園》，一開始，我也看不進(jìn)去，也想和小朋友們出去玩，后來媽媽告訴了我這本書里有奧秘，我馬上就被吸引了，漸漸的，我對里面的故事產(chǎn)生了濃厚的興趣，就更加聚精會神地閱讀著。在這些故事中，我最喜歡其中的兩個(gè)故事，一個(gè)就是《六尺巷的故事》，這個(gè)故事講述的是清朝宰相張英的家人與鄰居之間，為了爭墻基而引發(fā)的矛盾， 張英在家人求助時(shí)，只用幾句話就解決了糾紛， 原話是“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”意思就是讓自家人主動地將院墻后移三尺，張英的這一做法讓鄰居羞愧難當(dāng)，也主動地將自家院墻后移了三尺�？吹竭@里，我仿佛看到張英在指揮家人笑臉移墻的畫面，這件事說明了張英是個(gè)為人正直，心胸豁達(dá)的人，所以后人贊譽(yù)他：“宰相肚里能撐船。”這個(gè)故事就是發(fā)生在安徽桐城，我也是安徽人，所以我感到很驕傲，我要向張英學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的深明大義和豁達(dá)胸懷，凡事要多忍讓。俗話說得好：“忍得一時(shí)氣，免得百日憂”啊。
學(xué)習(xí)，是我們每一個(gè)人生活中必不可少的過程，所以在我們能學(xué)習(xí)的時(shí)候，一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)。這本書中我還喜歡另外一個(gè)故事，他是西漢時(shí)期一個(gè)貧苦農(nóng)民家的孩子，大家一定都知道他是誰，是的，他就是匡衡�？锖夥浅Ｏ矏圩x書，可是因?yàn)榧依锔F，買不起書，也上不起學(xué)，但是勤奮好學(xué)的匡衡在農(nóng)忙的時(shí)節(jié)，去給有錢有書的人家去打工，不要工錢，只要求人家可以借點(diǎn)書給他看。后來，他長大了，更沒有時(shí)間去看書了， 不過，這可難不倒聰明的匡衡，他在墻上鑿了一個(gè)小洞，晚上，他就借著鄰居家的光來看書。就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，匡衡通過不斷的學(xué)習(xí)和努力，學(xué)到了很多的知識，掌握了很多的才能，不但成為了丞相，還成為了西漢時(shí)期有名的'學(xué)者。 故事看完了，我的眼睛也濕潤了，匡衡那么渴望讀書，終于，他達(dá)到了自己的目標(biāo)，我真為匡衡感到高興。這個(gè)故事讓我懂得了：花有重開日，人無再少年的真正含義，我們要用少年時(shí)期去看更多的書，學(xué)更多的知識，想想看，那些貧苦人家的孩子，他們每天起早貪黑地看書，是為了什么?對呀!不就是想有一個(gè)更好的發(fā)展前途嗎?既然他們在那么惡劣的環(huán)境下都能認(rèn)真學(xué)習(xí)，為什么我們不能呢?從現(xiàn)在開始，讓我們努力學(xué)習(xí)吧!奮斗吧,少年!讓未來的我們也能在蔚藍(lán)的天空下展示出一片光彩!
我們中國是個(gè)泱泱大國，有五千年的歷史，有很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這些中華文化，不但能開闊我們的眼界，更能豐富我們的精神家園，讓我們一起來讀《傳承中華文化 共筑精神家園》這本書吧，讓我們在學(xué)知識懂道理的同時(shí)，也能把我們的中華傳統(tǒng)文化傳承下去，這是我們的義務(wù)，也是我們的責(zé)任。
中華文化讀后感10
原以為《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典導(dǎo)讀》只適合小學(xué)生閱讀，翻了幾頁后，發(fā)現(xiàn)自己的想法是錯(cuò)誤的。縱覽全書能感受到中華文化的淵博，能看到中華文化的縮影，中華文化是中華民族生生不息，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動力。他的閱讀對象不應(yīng)只是中小學(xué)生，應(yīng)該是所有的中華兒女。
德國著名哲學(xué)家尼采稱贊《老子》“像一個(gè)永不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下汲桶，唾手可得”。諾貝爾文學(xué)獎得者、作家赫爾曼．赫塞說：“我們現(xiàn)在急需的智慧，都存在老子的書中�！笔堑�，《老子》是經(jīng)典的，但《墨子》、《管子》、《左轉(zhuǎn)》、《荀子》……也同樣值得我們?nèi)ヒ灰黄肺�。《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典導(dǎo)讀》把我們帶到千年前的古代盡情翱翔，在傳統(tǒng)文化的星空中漫步。
輕叩中華傳統(tǒng)的大門，我們應(yīng)該做到“自知”、“自勝”、“自省”，自然的規(guī)律就像拉弓射箭，要射中目標(biāo)，箭頭高時(shí)就壓低一些，箭頭低時(shí)就太高一些，老師稱它為“損有余而補(bǔ)缺乏”。里面有很多我們熟悉的故事，《老子》〔二〕中的第七十八章寫到：“水不斷地滴到石頭上，時(shí)間長了就可以把石頭滴穿”。這是“水滴石出”的故事的出處。
《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典導(dǎo)讀》讓我們共享經(jīng)典，引導(dǎo)我們要堅(jiān)持不懈、任人唯賢、持之以恒，讓我們懂得“千里之行始于足下”，讓我們學(xué)會“天生我材必有用”……這樣一種積極的向上的思想境界應(yīng)成為我們的人生態(tài)度。
可惜的是現(xiàn)在喪失傳統(tǒng)文化教養(yǎng)的人越來越多，一個(gè)喪失傳統(tǒng)文化教養(yǎng)的人，同時(shí)會中尋找良師益友，吸收他人的點(diǎn)滴長處呢？這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”。
人的`一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時(shí)會走錯(cuò)路，但有人會來提醒你，它就是國學(xué)就是經(jīng)典詩文，因?yàn)樗奂怂谐晒θ说慕?jīng)驗(yàn)，是民族智慧的結(jié)晶，其價(jià)值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚(yáng)這一民族的瑰寶。而且對于我們少年兒童來說讀誦經(jīng)典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時(shí)也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對其它知識領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。
假設(shè)說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩文就是那陽光、惠風(fēng)和細(xì)雨。只要你愿意時(shí)時(shí)刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花一定會開得更艷持得更久。讓它來耕耘我們心中的土地，弘揚(yáng)中華民族之精髓，更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進(jìn)吧！
中華文化讀后感11
人們都說:“書是打開智慧之門的鑰匙”因此，我寒假這段時(shí)間里，我讀了好幾本書。其中有一本書是《傳承中華文化 共筑精神家園》看完這本書后，我真是受益匪淺。
這本書有很多版本，我讀的是高中生讀本。在書的第一頁我就看見了這樣幾句話:“我們有五千年的文明史，這是全世界各種古代文明中唯一延續(xù)至今而沒有中斷的文明無論是哲學(xué)、歷史、科學(xué)技術(shù)、軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、教育、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)等各個(gè)學(xué)科都有豐富的保障”從這幾句話中我體會到了我們中國原來有這么長久的歷史，并且有很深遠(yuǎn)的文化保障。不僅是這些文化保障，中華民族還有四個(gè)鮮明的特點(diǎn):一、延續(xù)性，在世界上所有古老的文化與文明中，唯有中華文化表現(xiàn)出最頑強(qiáng)的生命延續(xù)力。二、理論性。三、民族性。四、包容性。正是這四個(gè)鮮明的特點(diǎn)體現(xiàn)出了中華文化的重要性。中華文化教育我們要尊老敬賢，儀尚適宜，禮貌待人，容儀有整。我們必須做到這些傳統(tǒng)禮儀才能稱得上是一個(gè)好孩子。
書中還有許多英雄故事。比如:岳飛和他母親很愛國，母親讓岳飛去保護(hù)祖國，可是岳飛卻被奸臣所害。這個(gè)故事很動人，所以他一直流傳在民間。這個(gè)故事多么鮮明地體現(xiàn)出岳飛和母親的愛國之情��！我們也要向他們學(xué)習(xí)這種愛國精神才能保護(hù)祖國不被收到傷害。我們不僅要用自己的想法去對待傳統(tǒng)文化，我們還要用科學(xué)去對待傳統(tǒng)文化。我們的`先人曾經(jīng)留下了許多寶貴的優(yōu)秀精神傳統(tǒng)。我們要學(xué)習(xí)這種優(yōu)秀傳統(tǒng)。
讀完這本書后我真正懂得了我們要文明待人，尊重師長，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做個(gè)優(yōu)秀的中華文化的傳承人。
中華文化讀后感12
著名學(xué)者、散文家余秋雨一直致力于傳播中華文化，《中華文化四十八堂課》（長江文藝出版社20xx年1月出版）是他最新的文化隨筆。全書是其在北京大學(xué)開辟中華文化史課程的精彩講義，采用課堂討論的方式，間隙穿插課后與學(xué)生間的“閃問閃答”，一問一答間，余秋雨心目中的中華文化史便新穎別致地呈現(xiàn)開來。
書中，余秋雨以時(shí)間為經(jīng)，精心挑選中華文化史上頗有代表性的事件和人物，逐一解讀的同時(shí)，還將洋溢在其間的文化韻意，深入淺出地解構(gòu)出來。盡管每堂課的文字篇幅都極為精簡，那些與之相關(guān)的“閃問閃答”也不過短短的四五個(gè)答題，但有限的篇幅無疑蘊(yùn)藏著極為宏闊的思想內(nèi)涵。值得一提的.是，就某一個(gè)歷史疑問和文化現(xiàn)象，不僅僅是余秋雨一個(gè)人在探究和思考，他的一些學(xué)生也積極地參與進(jìn)來，大家一時(shí)之間眾說紛紜，甚至文化視角各有不同，但都從不同層面啟發(fā)著我們的心智，吸引著我們?nèi)チ私膺@些文化記憶背后的真相。
余秋雨的這四十八堂中華文化課，講求“開門上課”。他提倡文化互動，課首開宗明義講清本堂課所要講述的主旨，而后拋出問題，讓學(xué)生們各抒己見，讓歷史疑問和現(xiàn)實(shí)思考激烈碰撞，然后，他在解析和引導(dǎo)學(xué)生思路的同時(shí)，適時(shí)地亮出自己的觀點(diǎn)，總是給人一種理論上的自信。他的中華文化課，重在現(xiàn)場交流和探討，沒有填鴨式的強(qiáng)行灌輸，更沒有先入為主的揣測和臆斷，從頭至尾都以大文化的視角，以開放的胸襟，倡導(dǎo)著學(xué)術(shù)上的百家爭鳴。正是有了這種“開門上課”的思維，讓他的每一堂文化課都充滿盎然情趣。在本書里，他時(shí)而引經(jīng)據(jù)典，津津有味地講述著某一歷史事件和重要人物，時(shí)而引入歷史傳說和民間軼事，對一些文化現(xiàn)象和典藏記憶予以去偽存真的澄清，使一堂堂看似枯燥乏味的講史課，變成了一種真正意義上的文化引領(lǐng)和思想啟悟。他沒有之乎者也地故弄玄虛，也沒有照本宣科地拾人牙慧，更多的是運(yùn)用他學(xué)識上的廣博和思想上的敏銳，一步步地帶著大眾，剔盡歷史的塵霧，讓蔚為壯觀的中華文化盛景浮出水面，給人以新的思考和啟迪。
實(shí)事求是地說，作為普通的讀者，雖然我們沒有親歷現(xiàn)場，聆聽到余秋雨韻味十足的文化解析，但看完本書，依然能感受到一種文化上的濡染和思想上的浸潤。通過他鮮活的講讀，老子的清靜淡泊，孔子的博學(xué)廣聞，莊子的豁達(dá)超脫，司馬遷的忍辱負(fù)重，王國維的勤勉好學(xué)這些思想文化領(lǐng)域里的巨人，以及秦朝時(shí)的“焚書坑儒”、漢朝時(shí)的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”、明清時(shí)期的“文字獄”等，都讓我們在還原歷史真相中有了全新的認(rèn)識。
《中華文化四十八堂課》在縱論評析中華文化史的過程中，以靈動廣博的思想內(nèi)涵，大眾喜聞樂見的表述方式，精致、準(zhǔn)確地詮釋了中華文化悠久而獨(dú)特的人文魅力。精彩的評議和講析喚醒了我們共同的民族記憶，也增強(qiáng)了我們的文化自信，但愿這樣有內(nèi)涵、有品位的文化大課能持續(xù)下去，讓中華文化歷久彌新。
中華文化讀后感13
《傳承中華文化 共筑精神家園》真是一本好書！“中華好詩文”、“中華好故事”、“中華好榜樣”……一句句飽含哲理的古詩文，一個(gè)個(gè)鮮活的人物，一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事無不吸引著我、感動著我。其中，我最喜歡的篇章便是“誠實(shí)守信”。讀完這個(gè)篇章，我像全身得到了洗禮一樣，我也真正懂得了“以信接人，天下信之”的深刻內(nèi)涵。不知不覺，那件事清晰地浮現(xiàn)在我的腦海中……
那是一個(gè)嚴(yán)冬的下午，屋外寒風(fēng)呼嘯，大雪紛飛，屋內(nèi)溫暖而舒適。外公外婆都在忙著燒飯，我躺在沙發(fā)上悠閑地看著動畫片。忙了一會兒，外公從廚房走出來，看著桌子自言自語地說：“天冷，晚上吃的菜少了些，買點(diǎn)什么呢？”“哦，對了，買點(diǎn)鹵菜！”我突然想到了我愛吃的鹵菜，馬上從沙發(fā)上跳起來大叫道。外公真的打通了外賣的電話，我高興地連蹦帶跳，直咽口水。但在一陣歡呼過后，我沉默了下來，心想：這么冷的天，送外賣的還要騎著車跑來跑去，就為了賺那么點(diǎn)兒錢，好辛苦啊，他們太不容易了！可是我一想到愛吃的鹵菜，我的心情就由陰轉(zhuǎn)晴了�！斑诉诉恕�，敲門聲響了起來�！八屯赓u！”聲音從門外傳來，我立即跳下沙發(fā)，跑去開門。門外站著一個(gè)大姐姐，她笑瞇瞇地對我說：“小朋友，是你家定的鹵菜吧？一共39元。”我趕快跑去廚房把外公拉到門口，喊外公付了錢。大姐姐把鹵菜遞給了我，然后攥著錢飛快地下了樓梯，也許她還要送別家的外賣吧。
飯燒好了，我終于可以吃上香噴噴的鹵菜了。全家人正吃得盡興的時(shí)候，“咚咚咚”，敲門聲又響了起來�！斑@又是誰呀？快去開門！”外公看著我說。我不情愿地放下碗筷，慢騰騰地向大門走去�！斑诉诉耍∵诉诉�！”敲門聲更急促了，我立刻打開門。只見門前站著一個(gè)氣喘吁吁的中年婦女，她帶著滿滿的歉意連聲說：“真對不起！我女兒算錯(cuò)了價(jià)格，把29算成了39塊，不好意思啊……”在一番交談之后，我們才知道，由于外賣太多，她只好叫她上中學(xué)的女兒幫忙。發(fā)現(xiàn)錢錯(cuò)了后，這位大媽媽趕緊跑來還那多算的10元錢。
冰天雪地，天寒地凍，大媽媽只為那10元錢嗎？況且，我們家沒一個(gè)人知道錢錯(cuò)了啊。她為什么這樣做？突然，我明白了，這不是10元錢的問題，是誠信，是無價(jià)的誠信！這時(shí)，我心里對她油然而生一股敬佩之情！我仔細(xì)端詳著她的面容———干裂發(fā)紫的嘴唇，紅腫的鼻子，凍得通紅的.耳朵，毫無血色似凍僵了的臉蛋……外公聞聲走到門邊，她又連聲道歉：“對不起，因?yàn)槲遗畠旱拇中拇笠�，給你們添麻煩了！”說完便微笑著將一張皺巴巴的十元紙幣遞給了外公。外公也笑著說：“不要緊，不要緊！你進(jìn)來暖和一下身體吧。”“哦，不了，謝謝，我還有外賣要送……”那位中年婦女轉(zhuǎn)身扶著欄桿緩慢走下樓梯的那一瞬，我真覺得那是世界上最美的轉(zhuǎn)身！
人而無信，不知其可也！以信接人，天下信之！多么希望誠信是一首無語的歌，傳唱在世界的每一個(gè)角落。
中華文化讀后感14
“遙遠(yuǎn)的東方有一條龍，他的名字叫中國”每當(dāng)聽到這首歌，我總會熱情澎湃，心中豪情油然而生。
自從讀了《傳承中華文化，共筑精神家園》這本書后，我更加為祖國這條龍的精髓而自豪。
我們的眼睛里看著的是祖國偉大的身軀，我們嘴里吟唱著的是儒雅的詩詞歌賦，我們的骨子里流淌著文化先人的血液，這些不僅是中華民族的精華，更是祖國這條觀聞世界上下五千年的龍的脊骨。
我們的文化遺產(chǎn)是歷史的見證。秦始皇的兵馬俑至今仍氣宇軒昂地挺立著，隋朝大運(yùn)河的波瀾依然拍打著千年的岸堤，孟姜女的哭聲似乎還在長城底下凄婉悲慟，纖夫的號子似乎仍在耳邊縈繞。這其中沉淀了千年的沉浮、繁華、屈辱、悲憤，這些文化遺產(chǎn)燙貼了坎坷的心靈，將肅穆呈于世人。
可是，那些被人遺忘的文化呢？
那呈長菱形的女書，是世界上唯一的婦女專用文字，可如今熟知的人卻少之又少。那曾風(fēng)靡一時(shí)，奇特絢麗的皮影戲，如今也無人再知道戲藝人的“一口敘還千古事，雙手對舞百萬兵”的輝煌歷史。
在我的記憶里的那些輝煌歷史早已暗淡無華，甚至戲院也破舊不堪，仿佛一位位風(fēng)燭殘年的老人。
難道我們這些被稱作“炎黃子孫”的人就要看著那寶貴的文化從歲月中逝去？不，我們不認(rèn)可！丟了這些國粹，我們的祖國這條龍就如沒有血肉般！
慶幸的是在我們的`身邊，還存在著些中華傳統(tǒng)文化的保衛(wèi)者。還記得我們這兒的一位已到暮年的老人，他是我們這兒有名的皮影戲戲師。每到一些重大的日子里，他總會搬出他珍藏的皮影戲舞臺，重新上演一場叱咤風(fēng)云的戲曲，用自身的行動來向世人展示中華文化的無窮魅力，并且不遺余力的把戲曲精華交給那些好學(xué)的年輕人。
可守護(hù)中華傳統(tǒng)文化不僅需要像這位老先生一樣的守護(hù)者，更需要新鮮的，迸發(fā)活力的血液！看，白發(fā)蒼蒼的老人亦能如此，我們作為新一代的莘莘學(xué)子，又怎么能袖手旁觀！但我們又應(yīng)該怎么做呢？
閱讀《傳承中華文化，共筑精神家園》一書之后就啟發(fā)我探索到了很多答案。
我們可以尋訪那些藏在民間偉大的文化傳承人，用心去感受中華文化的無窮魅力，并努力成為中華文化的傳承人，把先人的智慧的結(jié)晶孜孜不倦的傳承給下一代。
我們可以積極的投入保護(hù)文化遺產(chǎn)活動中，組織一些志愿者，走街串巷的把文化古物、精神遺產(chǎn)的歷史記錄下來，并和政府商議對這些文化實(shí)施怎樣的保護(hù)。
我們還可以通過互聯(lián)網(wǎng)的力量，在博客、空間上大力宣傳中華民族文化，讓身邊的人甚至海外華僑重新對文化的傳承有所重視，呼吁更多的人保護(hù)文化遺產(chǎn)。
讓我們攜手起來，共同努力，一起貢獻(xiàn)出那點(diǎn)微薄之力保護(hù)并傳承那如今少之又少的“龍的脊骨”吧！讓我們中國這條龍更加神武飛翔吧！
中華文化讀后感15
中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開中國上下五千年的歷史，中華民族其實(shí)就是一部宏篇巨幅的.文化發(fā)展長卷。從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的政治抱負(fù)，以及"人生自古誰無死，留取丹心照汗青"、"鞠躬盡瘁，死而后已"的獻(xiàn)身精神等等，都無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都無一不是把中華文化作為民族振興和獨(dú)立解放的精神支撐和動力。因此，繼承和弘揚(yáng)中華文化既是歷史責(zé)任，更是光榮使命；傳承和發(fā)展中華文化時(shí)不我待，需多措并舉。
傳承和發(fā)展中華文化要主攻薄弱環(huán)節(jié)。由于眾所周知的原因，我國文化發(fā)展極不均衡，資源配置存在重城市輕農(nóng)村的現(xiàn)象。在許許多多的農(nóng)村尤其是貧困地區(qū)的山區(qū)農(nóng)村，文化經(jīng)費(fèi)投入嚴(yán)重不足、文化基礎(chǔ)設(shè)施差、文化人才嚴(yán)重缺乏、文化教育普遍落后，由此直接導(dǎo)致許多農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展遲緩。因此，傳承和發(fā)展中華文化必須要調(diào)整發(fā)展方向，要主攻農(nóng)村這個(gè)重點(diǎn)和薄弱環(huán)節(jié)，讓大量的文化扶持資金、優(yōu)質(zhì)的文化資源、專業(yè)的文化人才投向農(nóng)村、用在農(nóng)村、留在農(nóng)村，真正讓文化成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新動力。
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