教育細節(jié)讀后感
當品讀完一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編收集整理的教育細節(jié)讀后感，希望能夠幫助到大家。
教育細節(jié)讀后感1
“細節(jié)決定成敗”是一句耳熟能詳?shù)脑�，這句話對幼兒園的教育尤為重要。教師的每一個行為、每一句話語，傳遞出的積極的或消極的意義，對稚嫩而敏感的幼兒都會產(chǎn)生重要的影響。書中的每一個事例都很貼近我們的教學生活，以下就將我的體會與大家一起分享。
一、“正話”為何總要“反說”
在這個案例中對于幼兒不好的行為，教師想運用過了“正話”反說的方法制止一些幼兒的不好的行為，如：當活動中有幼兒在說話時，王老師說：“還有誰沒有做好？還有誰在那里說話？”幼兒暫時安靜了一會，又開始說話。
當一名幼兒將繪畫作品畫到桌子上，王老師說“你真夠可以啊，都能在桌子上作畫了，行為藝術��！”結果不僅沒有達到效果，反而其它的小朋友也學著在桌子上亂畫。在案例中教師說的這些語言在我們的實際教學中有時也會遇到這樣的情況，有時老師也會說出上面的話語。在案例中這些語言明顯是無效的，并沒有達到效果。那為什么我們還會說呢？在這本書中進行了分析。
對于教師而言，一些教師對幼兒說話隨便，很少考慮自己說出的話對幼兒的身心影響。教師的心情處于消極狀態(tài)時，會用“正話反說”的形式來宣泄自己的情緒。對于幼兒而言，6歲以下的幼兒，他們理解反語的能力還十分有限，特別是小班中班的幼兒，他們很難理解反語背后的真正含義。
我的感悟：教師在指導幼兒教育行為的時候，應該先了解幼兒的年齡特點，尊重、信任幼兒，樹立正確的兒童觀和教育觀。要給幼兒正面、積極的心理暗示，要正話正說。老師還要學會控制自己的情緒，耐心的指導幼兒的行為。
二、你終于做對了
這是一個操作活動的案例，活動中幼兒操作時教師沒有關注指導幼兒，而是忙于給完成的幼兒貼一朵小紅花。當有一個能力弱的幼兒操作空白的時候，教師沒有通過提問進行指導，而是運用表情暗示，讓這個幼兒最終完成操作。
最后，老師還說了一句“你終于做對了”。這雖然是一個小細節(jié)，在案例的后面卻反映了教師的理念及行為�！澳憬K于做對了“說明老師關注于操作結果。教師的表情暗示，說明這個老師很重視幼兒的操作結果，而忽視了幼兒在操作過程中是如何與操作材料進行互動的。因此，在最后能力弱的幼兒已經(jīng)不去想如何通過嘗試來解決操作的問題，而是依賴于教師表情暗示來判斷操作的`結果。
在這個過程中幼兒沒有通過操作得到發(fā)展，而在無形中喪失了自己的思考的意識，可能會養(yǎng)成依賴的習慣。在綱要中提到：“教師要成為幼兒學習的支持者、合作者、引導者。教師要通過提一些啟發(fā)性的問題，帶動幼兒自主的去參與活動，最終找到問題的答案。對于這個案例中的情況，老師可以給予幼兒犯錯的機會，讓幼兒在反復操作中真正體會到操作的方法。
我的感悟：在開展教學活動中，教師要尊重幼兒的原有水平，允許幼兒犯錯。教師教育觀念要不斷更新，不要只關注于結果，要更多關注在活動過程中幼兒獲得的收獲和得到的發(fā)展。教師還要注意自己的教育教學語言，盡量用啟發(fā)性的語言，鼓勵幼兒按照自己的興趣和需要，積極主動地完成操作和探索的過程。
教學中的細節(jié)無處不在，只要教師不斷地學習、不斷地關注幼兒，相信會有更多的發(fā)現(xiàn)。
教育細節(jié)讀后感2
暑假里拜讀朱永通先生新作《教育的細節(jié)》，感觸尤深，《朱永通：教育的細節(jié)》讀后感。它是深入教育現(xiàn)場多年觀察和思考的結集，“散發(fā)著親切的泥土氣息”。這部作品是一個獨立教育研究者在常識的框架內(nèi)的平實述說，說出了教育的本質(zhì)，是以敏銳的眼光，透視了教育行為中的真善美和虛假丑。讀完之后能明晰什么是好的教育，什么是好的學校，什么是好的教師，感受一種“夢在遠方，路在腳下”的平靜和力量。整本書沒有高深的理論，拋卻新潮的術語，矚目于教育的小事、細節(jié)，帶你抵達教育現(xiàn)場，為教育做最真實、深刻的“側寫”。
感觸最深的是書中“教育中的習以為�！边@個章節(jié)。第120頁，朱先生借引意大利人洛利斯馬拉古齊（Loris Malaguzzi）的名詩《其實有一百》，質(zhì)問孩子的九十九種語言哪里去了？
孩子是有一百組成的。
孩子有一百種語言，一百只手，一百個念頭，一百種思考問題的方式，還有一百種聆聽問題的方式，驚訝和愛慕的方式。
一百種歡樂，去探索，去發(fā)現(xiàn)；一百個世界，去發(fā)明；一百個世界，去夢想。
孩子有一百種語言，一百、一百、再一百，但被偷走了九十九。
學校和文明，將孩子和身心分離。
他們告訴孩子，不需用手操作，無須用腦行事，只要聽，不必說，理想世界不必伴隨快樂……
他們要求孩子，去發(fā)現(xiàn)只存在的世界，在孩子一百個世界中，他們偷去了九十九。
朱永通先生指出：“我們習以為常的教育行為，也極有可能存在諸多可怕的盲區(qū)，比如，無視過程，無視原理，無視他人的情感和感受，遇事不及思索，甚至隨心所欲”。于一些隨意的教育細節(jié)中滅失了學生的天知，我與此有著很深的共鳴。在20xx年第8期《教育新理念》我曾經(jīng)撰有《語文課堂：教師引導拒絕先入為主》一文，剖析教師本位先入為主的傳統(tǒng)教學模式是如何形成的，指出首要原因是緣于對兒童的誤讀——兒童是什么？“語文界先入為主派的教師用他們的教學行動確認兒童就是一張白紙。兒童天生應該什么都不知道，一切問題理應由老師先來發(fā)問，讀后感《《朱永通：教育的細節(jié)》讀后感》。那么，兒童真的是一張白紙么？”
其實，兒童天生會學習，兒童的學習力幾乎與生俱來�？墒牵瑢和恼`讀使得教育者對此視而不見。面對這樣的窘態(tài)，《小學語文教學》會刊主編李紅云曾撰文呼喊：“哪一個孩子生下來，對世界不是睜著一雙好奇的大眼睛呢？哪一個孩子不是急切地想探索未知的世界呢？是誰把孩子的求知欲望銷減了？是誰把孩子的求知火苗撲滅了？”
回想起傳統(tǒng)的語文課堂：使用精美的語言導入新課，解讀文本由教師率先發(fā)問，迫使學生跟進。教師上課講究起勢、勾連、承轉(zhuǎn)、收合，教學預設程式化，追求教師表演嚴絲合縫、至臻至美，“三維目標”精準達成，師生課堂表現(xiàn)常�！熬始姵省�。這類課堂，教師課前對教學設計往往苦心孤詣，對文章內(nèi)容、特色已然凝練概括，對作者生平、寫作動機更是反復推敲，課堂上只幾下“蜻蜓點水”，便極為輕巧地“幫助”學生清除了閱讀障礙，省時、高效、創(chuàng)境、激趣，一舉數(shù)得，教師顯得游刃有余，學生的學習也似乎順順利利。但這樣的課堂真的可取嗎？20xx新版《語文課程標準》（部頒）明確指出：“學生是學習和發(fā)展的主體，語文課程必須根據(jù)學生身心發(fā)展和語文學習的特點，愛護學生的好奇心、求知欲，鼓勵自主閱讀、自由表達，充分激發(fā)學生的問題意識和進取精神”，“語文課程要積極倡導自主、合作、探究的學習方式”，“語文教學中，內(nèi)容的確定、方法的選擇、評價方式的設計，都應有助于新型學習方式的形成”。顯然，新的語文教育思想并不支持這種課堂上以教師為本位，強調(diào)教師引導先入為主的做法。但是，現(xiàn)實中我們發(fā)現(xiàn)，以教師引導先入為主為范式的教師本位課堂在當今小語界的`教學中仍比比皆是，是主流的教學樣式。為何遲遲不見變革？教師本位課堂，以及教師在小語課堂上先入為主的引導底氣從何而來？
現(xiàn)在讀讀朱先生的作品，我發(fā)現(xiàn)，這個問題其實也體現(xiàn)了很多老師，平時對一些教育細節(jié)的忽視，其中包括對兒童的仔細觀察，漸漸的導致自己累積了一些教育的“惡習”，生出許多“反教育”的行為，滅失學生的天性，這其實是極為可怕的，教育方式方法的選擇很多時候取決于對細節(jié)的觀察與領悟！
朱永通《教育的細節(jié)》一書共五輯——“活在觀念里”“守住教育的重心”“一厘米之變”“教育中的習以為�！薄斑^有思考的較教書生活”，文字雖很樸實，卻正如網(wǎng)絡評論的那樣“能穿透靈魂、體現(xiàn)育人智慧”，確實是一本教育界的好書。
教育細節(jié)讀后感3
今天，孫老師讓我們讀美國羅恩�？死藢懙摹督逃�55個細節(jié)》一書。我想：這本書應該是老師讀的，為什么要叫我們讀呢？于是，我就帶著好奇的心情，讀了《吃飯時保持良好的禮儀》、《主動幫他人撿起掉下的東西》、《飯后要負責清理自己的垃圾》、《接到別人遞給的東西要說“謝謝”》、《與人相碰應主動說“對不起”》這5個細節(jié)。 其中令我最感興趣的是《吃飯時保持良好的'禮儀》一文。里面有“吃飯時不能把手肘放在桌上”、“不能用兩只手吃飯”……讓我懂得了吃飯時的很多文明禮儀。我一定要做到這5個細節(jié)，同時，我還要到網(wǎng)上查閱其他的50個細節(jié)，我要成為一個講文明禮儀的好孩子！
教育細節(jié)讀后感4
我閱讀了《幼兒園教育的50個細節(jié)》一書，該書系統(tǒng)闡述了現(xiàn)代幼兒教育中一些實例，讀后感觸很深，加深了對兒童教育的理解。
世界上沒有兩片完全相同的葉子，世界上沒有兩片完全相同的兒童。每個兒童都有自己不同于他人的個性，有自己的個性發(fā)展?jié)撃芘c優(yōu)勢，這就要求我們應做到的地方。
讀過這本書，我更進感受到，要想做好一名合格的幼兒教師，我們必須要進一步地了解到兒童的內(nèi)心世界，在文化世界中每一個兒童又是獨特的存在。這正指導了我們的教育教學工作，兒童的教育也應該是整個教育世界中獨有的奇葩，在教育過程中每個兒童應受到尊重，獲得應有的'地位和權利。作為一個真正關注兒童生命的教師，也應懷著一顆充滿柔情的愛心去撫育兒童茁壯成長。
蒙臺梭利有一個十分明確的主導教育思想—尊重孩子。她認為：“兒童具有人類所未知的能力，能夠把人們引向光輝燦爛的未來。如果我們想建立一個嶄新的世界，那就應當把發(fā)展這些隱藏的潛能視為教育目標，兒童是人類的創(chuàng)造者，社會必須重視兒童，承認兒童的權利，滿足兒童的需求。”大部分人的兒童觀，沿襲了幾千年來根深蒂固的觀念，它看不起兒童，認為兒童與成人相比，最明顯的特征就是無知。于是，需要不辭辛苦地把成人世界的知識、技能教給兒童，必然使兒童過一種小大人的生活，很有趕魚出水，趕鴨子上架的味道。于是相應的教育便是，成人自居為真理的擁有者、價值的評判者，因而他也是治理上的獨裁者。他可以操縱于左右兒童，可以對兒童頤指氣使，甚至可以體罰兒童，強行把成人世界的東西搬到兒童腦瓜里去。由于不了解兒童，只是將成人的東西硬塞給兒童。成人看似積極的、忙碌的，但實際上收效甚微，甚至破壞了兒童的發(fā)展?jié)撃�。兒童被迫記誦不感興趣的東西，他是被動的沮喪的學習者。但是，成人并沒有意識到是他們的盲目無知導致了兒童跟成人的沖突，從而阻礙了兒童心理的正常發(fā)展。
所以，對于我們老師來說，我們教師必須去掉自己內(nèi)心的傲慢和發(fā)怒等壞脾性，使自己沉靜、謙虛和慈愛。應該尊重兒童，理解兒童，與兒童建立一種新的關系，引導兒童自己去進行活動。我們應該對兒童進行觀察，對兒童的困境進行反思，并提供必不可少的幫助和指導。
教育細節(jié)讀后感5
本書的第四編“環(huán)境創(chuàng)設”中，運用了較大的篇幅來講述了環(huán)境在幼兒一日教學中的重要作用。書中各個案例中老師門充分考慮到了日常生活中我們隨處可見的一些資源進行了利用，變成了深受幼兒喜愛的教育素材，效果非常的好。其實，在我們?nèi)粘５慕逃虒W活動中，我們教師也是這么去做的，經(jīng)常利用身邊的可利用資源進行活動，有時也能根據(jù)教學或活動的需要為幼兒創(chuàng)設相應的環(huán)境，一以此來促進孩子們學習的興趣。
皮亞杰的相互作用論告訴我們，兒童的認識發(fā)展是在不斷地與環(huán)境的相互作用中獲得的。在教學實踐中，我也有相同的感受，環(huán)境的創(chuàng)設有著對幼兒的`教育和促進幼兒發(fā)展的價值。所以我通過營造濃郁的龍獅文化藝術氛圍，促進幼兒在這樣的環(huán)境中獲得豐富的審美體驗，從而提高他們對龍獅文化所蘊涵的美的感知能力，讓幼兒進一步感知龍獅作品藝術形象，增強對龍獅文化內(nèi)涵的敏感性。比如在班級內(nèi)做了一面龍獅的主題墻，讓幼兒隨時觀看自己在舞龍獅活動中的身影，激發(fā)學習興趣；平時課間活動時帶領幼兒敲小鼓掌握鼓點節(jié)奏；觀看舞龍舞獅的視頻，進行相關動作的學習模仿；利用每天的晨間活動帶領幼兒進行舞龍、舞獅，練習隊形變化等等。
不但如此，由于我園處在氣息濃厚的龍獅文化藝術之鄉(xiāng)——雙鳳，不僅能親眼目睹“龍獅館”里的各種龍獅資源，更能與舞龍舞獅的大師們面對面的交流。每年一度的羊肉美食節(jié)上的保留節(jié)目舞龍舞獅，更是幼兒親近舞龍舞獅的絕好機會。日常生活，我們也會督促家長帶孩子們?nèi)ビ^看各種節(jié)日里的舞龍舞獅表演。我常常會想起“生活既教育”這句教育名言，是啊，只要我們肯做教育的有心人，又何怕不能將教育工作出色地完成呢？
教育細節(jié)讀后感6
本書主要內(nèi)容包括：青少年道德素質(zhì)教育；青少年社會主義公德教育；青少年愛國主義教育；青少年人道主義教育。講述關于青少年品德教育的細節(jié)的有關內(nèi)容，使廣大青少年讀者全面認識和樹立現(xiàn)代品德教育觀，不斷提高現(xiàn)代道德素質(zhì)。
青少年是祖國的未來,民族的希望,對其進行社會公德教育對于國家的發(fā)展、社會的進步以及和諧社會的構建有著極其重要的意義。本文在探討對青少年進行社會公德教育意義的基礎上,提出相應的青少年用來處理人與人、人與社會以及人與自然之間關系的社會公德內(nèi)容,最后著重從家庭教育、學校教育、社會教育和青少年的自身教育四方面探討對青少年進行社會公德教育的途徑。
教師、校長、青年團和少先隊干部、校外輔導員在內(nèi)，在進行各項工作的同時，都要注意在教育工作中加強愛國主義的教育，從中華民族偉大的歷史中汲取營養(yǎng)，改進教育工作。教育工作者同樣應該是改革的模范，要勇于改革：在過去工作成績的基礎上，堅持那些經(jīng)過實踐檢驗證明了是正確的東西，拋棄那些經(jīng)過實踐檢驗證明了是不正確的東西，大膽進行試驗和探索，總結新的經(jīng)驗。教育工作是培養(yǎng)人的工作，培養(yǎng)周期長，影響教育質(zhì)量的因素很多。我們一定要注意教育工作的這個特點，在改革中要堅持科學的'態(tài)度。必須牢記，馬列主義、毛澤東思想仍是指導我們不迷失方向的指南針。
用人道主義的手段、方式和思想培養(yǎng)出具有人文精神的人的教育。教育首先必須是人道德教育。人道主義教育要求教育要關心人、尊重人，教育是培養(yǎng)人而不是淘汰人，教育是使人成功而不是使人失敗。這是人道主義最基本的要求。就此而言，應試教育是一種非人道的教育，他通過考試的方式選拔人、淘汰人、使人失敗、使人成為應試教育的奴隸。
人道主義教育就是要培養(yǎng)出會關心人、會體恤人、會同情理解人的人，一個充滿人情味、充滿人文懷的人。應試教育就是單純的追求高分數(shù)，而使人變得麻木不仁，單純地追求精神和思想而造成了對活生生的肉體的遺忘和虐待，以致高尚思想和精神變成了無源之水，無本之木。
教育細節(jié)讀后感7
細節(jié)是什么，可以說我們身活中的每一件小事都算得上是細節(jié)。我是一名幼教工作者，老師的工作是很繁瑣的，只有在工作中關注到細節(jié)，我們在幼教這行才能走得更遠。
首先，關注細節(jié)，培養(yǎng)孩子良好常規(guī)。
新區(qū)老師都在行動中：睡前聽故事、輕拿輕放、衣服鞋子的'擺放、離開位置塞小椅子等等，我們讓孩子把每件小事細化，培養(yǎng)了孩子良好的行為習慣與學習習慣，讓我們工作越來越輕松。
第二、關注細節(jié)、拉近家園的關系。
孩子們在園活的，免不了一些小摩擦，哪位孩子的臉被同伴劃傷了或咬到了，老師們一定要事先弄清原由，與家長及時溝通，相信會得到家長的諒解，家園關系也會更加融洽。
第三、關注細節(jié)、可以排除安全隱患。
二號操場的滑梯，孩子們很喜歡玩，一次孩子們四散開來，爬的爬、滑的滑、鉆的鉆，很開心，一旁的王老師就提醒我說：讀后感。“晃橋下面不要讓孩子去鉆，板子下面全是鐵釘，上面孩子跳，下面的孩子會被釘子傷到頭皮的�！笔茄剑蠋焸兗皶r關注到的細節(jié)，讓孩子在園安全度過每一天。
關注細節(jié)，好處真多，我們不能圖一時之快，而應持之以恒，只有這樣才能收到良好的效果。
教育細節(jié)讀后感8
暑假值班期間打開的《教育的細節(jié)》，一看便釋不下手。書本中的這么一段文字：“孩子是有一百組成的。孩子有一百種語言，一百只手，一百個念頭，一百種思考問題的方式，還有一百種聆聽問題的方式，驚訝和愛慕的方式。一百種歡樂，去探索，去發(fā)現(xiàn)；一百個世界，去發(fā)明；一百個世界，去夢想。孩子有一百種語言，一百、一百、再一百，但被偷走了九十九。學校和文明，將孩子和身心分離。他們告訴孩子，不需用手操作，無須用腦行事，只要聽，不必說，理想世界不必伴隨快樂??他們要求孩子，去發(fā)現(xiàn)只存在的世界，在孩子一百個世界中，他們偷去了九十九�！闭f的真好，作為一名教師，我應該去尋找孩子喜歡的語言，只做引路人，不做指路者。
再讀朱老師的《教育的細節(jié)》，我發(fā)現(xiàn)，這個問題其實也體現(xiàn)了很多老師，平時對一些教育細節(jié)的忽視，其中包括對兒童的仔細觀察，漸漸的導致自己累積了一些教育的“惡習”，生出許多“反教育”的行為，滅失學生的天性，這其實是極為可怕的，教育方式方法的選擇很多時候取決于對細節(jié)的觀察與領悟！
《教育的細節(jié)》一書，共五輯——“活在觀念里”“守住教育的重心”“一厘米之變”“教育中的`習以為�！薄斑^有思考的較教書生活”，文字雖很樸實，卻正如網(wǎng)絡評論的那樣“能穿透靈魂、體現(xiàn)育人智慧”，確實是一本教育界的好書。其中的點點滴滴的生活事例給教育學專著贏來了很多的吸引力，是為數(shù)不多讓我一口氣讀完的一本書。
確實讓我反思了自己的行為，教育真美，孩子更美，希望我能通過這本書的學習，找回孩子心中的好老師，以做一名孩子心中的好老師作為我接下來的奮斗目標。希望是如此的美好，目標是如此的明確，合理運用我們的知識，給我們祖國下一代獻上我們這一生的祝福吧！
最后，我來總結一下，通過看《教育的細節(jié)》這本書我的一些收獲吧，初次看這本書，看到了“一厘米之變”，對這些事例真的是震驚了，句句說到了我們的生活中，難道我們不是這樣做得嗎？真的很讓我們深思，不是不知道，而是我們沒有注意細節(jié)，真的。你認為你每天的每一句話你都深思過嗎，我想是不可能的。最大的收獲也許并不是我要去注意細節(jié)什么的，而是讓我知道換位思考是多么的重要，這是素養(yǎng)的提升，這是學習的動力，這是我們教育贏得尊重的最好方
法，好好去做好換位思考，就可以注意到每個教育上的細節(jié)了。尤其是課堂教學中，師生免不了要進行相互交流溝通，但是有幾個用語值得注意。例如，“你在想什么”、“連某某都已經(jīng)舉手了”、“同學們課上不許（不要、不能）?”這些好像是教師課堂上的常用語言，這里有幾個共性的問題：一是課堂教學用語的終極目的是什么，這必須在教師表達之前要構思好。學生在課堂上偶爾注意力轉(zhuǎn)移現(xiàn)象，這時一句“你在想什么”，或者用語言對學生的神態(tài)進行描述無法將學生的注意力轉(zhuǎn)移到課堂的教學內(nèi)容上來，反而給更多同學注意力轉(zhuǎn)移機會。課堂教學的任何用語一定要是對教學任務完成有用的，盡量減少沒有結果或者讓學生注意力轉(zhuǎn)移的用語。
課堂，是教師展示自身生命價值的舞臺；教學，是教師職業(yè)活動的主要存在形式。課堂中的一舉一動，教學中的一顰一笑，都傳遞著這樣或那樣的意義，有著不相同的意蘊。你想：一句“連XXX都已經(jīng)會做了，你還不會？”大庭廣眾之下的一箭雙雕——傷害了兩位孩子吧？教學細節(jié)看似平常，而平常中蘊含智慧；看似簡單，而簡單中孕育深刻。只有那些心中有學生，充滿智慧，對教育教學有著深刻理解和真切眷顧的教師才能去主動創(chuàng)設、積極捕捉與有效開掘這些精妙的細節(jié)，方可于“細微之處見精神”！
教育細節(jié)讀后感9
拿到這本書，我首先從目錄就看到了這本書的基本內(nèi)容，從每一章節(jié)的標題就能找到對我有幫助的內(nèi)容。在序言里，它有這么一段話“在重讀的過程中，請花點時間思考：書中分兩大輯：一是與幼兒相處；一是與家長相處。這也是老師最頻繁接觸的兩大對象。在讀第一輯時，我結合自己的教學行為不斷的反思，是否能有效地與幼兒交流；是否采用合理的教育教學手段；是否能讓幼兒之間積極健康的成長？其中，我可喜的看到自己與幼兒之間基本沒有交流障礙，我能尊重幼兒，關注每個不同的孩子；但我也發(fā)現(xiàn)自己在采取某些方法的時候還不夠成熟，要以最大程度的促進幼兒的成長為前提，今后可以借鑒小貼士中的提示，更好的開展教育教學工作。在這次閱讀中，我將重點放在了第二輯，關于家園工作。雖然，參與工作到現(xiàn)在與家長相處的也非常融洽，合作的非常愉快，做了班主任，家長如果有問題肯定會首先找到自己，這有點讓我緊張�？吹綍幸灿薪榻B相關的內(nèi)容，就仔仔細細的閱讀起來，特別是第五第六章節(jié)，如何利用家長資源，如何讓自己成為家長信任的老師。
通過閱讀，我還是抓住了核心，注重細節(jié)是關鍵。要加強家長對自己的信任，得看老師對孩子的關注，對細節(jié)的把握。當你真的有關注每個孩子，那當家長來詢問時就能很好的有的放矢。家長關注的往往也無外乎孩子在園的生活情況（包括有用餐、午睡、幼兒之間的相處等）還有就是學習情況（學了什么，會什么），既然知道家長想知道一些什么，那我可以事先做好準備：如書中介紹的一些細節(jié)工作，可以通過記錄（案頭、照片、攝影等）將幼兒的一些生活狀態(tài)、幼兒作品等用相關形式展現(xiàn)給家長。另外就是充分利用好和家長互動和溝通的渠道，如一些家園之窗、寶寶成長冊等，通過一些溫馨的小細節(jié)，如貼課表、寫有意義的校園通訊等，讓家長更清晰的知道幼兒在園的狀態(tài)；而家長會則是更為直接的.互動，雖然自己還不是一位家長，但幾年來的專業(yè)學習和切身的與孩子相處，也漸漸的知道孩子的心聲，理解家長的心意，在與家長溝通時也能比較淡定，有信心，相信自己在不斷的學習后，會對接下來的家長工作有更大的把握。
威廉.詹姆士說：“智慧就是懂得應該忽略什么�！毕嘈庞眯淖x過此書的教師一定能在保教實踐中提升自己與孩子、與家長相處的智慧，走向成功的職業(yè)人生。
教育細節(jié)讀后感10
特殊的座位
讀到“潤澤的座位”這一節(jié)，相信每一個班主任都有所共鳴，因為排座位是每位班主任所必須經(jīng)歷的，并且這項工作也能考驗出班主任的教育智慧。當一個班級里的人數(shù)是單數(shù)時，也就意味著勢必有一個座位是單獨的，讓誰來單獨做那個座位呢？
這是一個很常見的問題，但幾乎所有人都忽略了其背后隱藏的教育意義，怎么對待班級里多出來的那個座位，一般情況下，為了方便班級管理，這個座位一般在講臺邊上，而坐這個座位的同學一般是班級里最調(diào)皮的那位同學，久而久之，這個座位就變成了班級里的“特殊位置”，其他同學在看待這個位置上的同學時往往帶有一種嘲弄的意味，“看，他就是我們班的壞孩子，只有不聽話成績不好的'才會坐在這里”，這對于孩子的學習、成長以及性格塑造都不好，如若輪換著坐這個位置，家長又會有所不滿，如何排座位，才能既不會對孩子的身心健康產(chǎn)生影響，又不會引起家長的不滿情緒呢？
潤澤的座位
在這一節(jié)中，我找到了一個絕佳的做法，只有在一周中表現(xiàn)最好的同學才能夠坐在這個位置上，并且時間不能太長，只能坐一周。這樣一來，這個備受冷落的位置就變成了接受表揚的位置，不但學生愿意去做這個位置，家長也紛紛鼓勵孩子好好表現(xiàn)，努力爭取坐上這個位置的機會。
贊嘆之余，朱老師還進行了理性的分析，喜新厭舊是有人性根據(jù)的，更別說還在成長的初中孩子了，他們的“喜新厭舊”比之成人更甚，他們對于新鮮的、陌生的、新奇的東西往往有著很大的好奇心，而讓他們每周到一個陌生的座位去坐，也恰恰符合了孩子們找尋新鮮，追求刺激的心理，更為關鍵的是，這個新座位也配合了初中階段孩子們愛臭美、愛炫耀的小心思，它能夠激發(fā)出正向的積極的能量。
教育的細節(jié)
小小的一個座位，其背后竟然隱藏著巨大的教育智慧，可見教育中又有多少細節(jié)。教育無大事，細節(jié)見真功，作為普通的教師無法去改變大環(huán)境，但作為教育制度的實施者和對學生產(chǎn)生教育影響的第一人，教師可以靈活處理教育的細節(jié)。正如書中所說，把“槍口抬高一厘米”，就可以少“犧牲”一個孩子的幸福，堅持一厘米之變，從能改變的地方開始，一厘米一厘米地努力去改變，積少成多，就能引發(fā)更多更大的改變。
教育細節(jié)讀后感11
四月份，我們閱讀了朱永通老師的專著《教育的細節(jié)》。這本書立足于教育過程點點滴滴的生活細節(jié)，讓我獲得深刻的啟發(fā)。教育之路悠遠綿長，那些美好的教育細節(jié)如春雨，培育心靈，讓師生心與心相印。
朱老師說：“總有教師獨具匠心，從愛和尊重出發(fā)想出辦法，獎勵表現(xiàn)最好的孩子下周在這個座位上坐一周，而且不能坐太久�！彼凇蹲赃t到看教育文化》中提到：學生遲到，是教育生活中的一部分。它就像試紙，很快就能檢測出不同教育行為背后的價值含金量。對于學生遲到，大部分的老師采取的是讓學生認同的教育行為，比如凡遲到一次，就當一次班級義工，幫當天值日的同學做衛(wèi)生，或在班會課上講一個小故事。這樣的懲罰無可厚非，學生理應對自己的行為負責。某次朱老師到河南鄭州聽課時，發(fā)現(xiàn)這里的學生遲到，卻從不喊報告，而是悄悄地坐到座位上，絲毫沒有影響上課的進行，老師和同學們安之若素，即使見到，也是微微一笑。
書中有這樣一篇文章，名為《始于每一個的觀念》。文中講到這樣一件事情，一個孩子回家和父母說到，在上舞蹈課的時候，老師C對沒有帶舞蹈鞋的學生是不允許上課的，只能在一旁見習，并且這位老師對未帶舞蹈鞋的學生批評得很嚴厲，可是每節(jié)課都會有人忘記帶;而另一外老師W，面對未帶舞蹈鞋的學生，不但不生氣，而是面帶微笑，從儲藏間里為這些孩子找一雙差不多大小的舞蹈鞋，并且告訴他們一個方法，買兩雙舞蹈鞋，一雙放在書包里，一雙放在學校里，除了換洗，不要放在外面，果真，很快就再也沒有學生忘記帶舞蹈鞋了。
同一件事情，不同的觀念下的'不同處理方式，所激發(fā)的情感回應截然不同�？梢�，情感是教育中不容小覷的人性成分。
朱老師在《怎么和孩子說話》一文中提到：語言是教師與學生之間溝通的橋梁，說者無心，聽者有意。許多教育的成敗，源于我們和孩子們的說話方式。師生互動過程中，教師一句溫暖的話語，讓學生信心百倍充滿力量。
隨口一句消極的話，極有可能成為學生痛苦的刺激源。給學生造成難以愈合的身心創(chuàng)傷。語言暴力是把雙刃劍，割去了教育中的人性之美。我們在情緒激動時，如果做不到口吐蓮花，至少可以選擇閉口藏舌。重新審視自己的教育教學行為，我雖然能給學生語言上的尊重、鼓勵和信任，但偶爾也會對學生缺乏耐心，語言粗爆生硬，甚至采用強制式的命令，如“不完成作業(yè)就罰下次作業(yè)翻倍”“不把知識點背完就不許回家”。這些語言暴力并沒有幫我實現(xiàn)更正孩子錯誤行為的目的，反倒讓孩子更加不聽教誨，甚至心懷怨恨。
朱老師還提到一個老師最難做到的事情，并非獲得多高的職稱、多大的榮譽，而是如何做到對人性充分的關注、理解和呵護，并幾十年如一日在“瑣細”的工作中為每個孩子的未來累積美好的態(tài)度、習慣。這一部分對我觸動挺大的，朱老師對學生的愛是純粹的，是容不得任何物質(zhì)化的東西來玷污的，這種美德值得我們所有教育者自省。這些藏在教育里的學問，值得我們每一位教師用畢生精力去探索和思考。
天下難事，必作于易;天下大事，必作于細。教育無小事，細節(jié)見本心。教育在在處處，處處在在皆教育，所有的教育都隱藏在每一個不起眼的角落里，本著每個孩子的初心把小事做好，順著每個孩子的天性把小事做細，這或許就是我們教育的大事，讓我們向著教育的更細處漫溯。
教育細節(jié)讀后感12
暑假里，我有幸拜讀了朱永通先生的《教育的細節(jié)》一書。拿到書本，一行小字躍入眼簾——警惕細節(jié)中的魔鬼，讓天使常駐。何為魔鬼？何為天使？當我一頁一頁翻看著的時候，我想我似乎明白了。
《教育的細節(jié)》這一書其實是一個個案例，一個個故事片段，有他女兒教育成長的真實經(jīng)歷，有他到各地學校的所見所聞，以小見大，娓娓道來，他不似教育類書本中的大段大段的道理哲學，更像是話家常般的闡述，讀之讓人耳目一新。
如《單獨的座位》、《課堂中的道具》、《怎么和孩子說話》，這些細節(jié)常在我們的教學生涯中遇見，可也常常被我們忽略。當我讀完這些文字的時候，我不禁在想，如果換做是我，我會怎么做？
其中讓我印象最深的還是朱永通先生提到的《一厘米之變》，看到這個標題，我就想到了我們班的一個小朋友哲哲。哲哲小朋友，長得非常帥氣，很聰明，上課回答問題都能回答到點子上，數(shù)學操作也做的又快又好�？删褪沁@樣一個本來應該很討人喜歡的小家伙，在班級的.一日活動中，你會聽到很多的告狀聲，哲哲搶積木了，哲哲把小朋友弄哭了。遇到這樣的情況，我們老師都會想怎么讓他變好呢？其實改變他人何其不易，不如試著改變自己。也許你會覺得你改了他怎么還是這樣？那么不如想我改的是不是不夠，再多一厘米如何？抱著這樣的心態(tài)，我們兩位老師、阿姨、孩子的媽媽甚至孩子的整個家庭都在悄悄的變化，在這樣的變化中你再去觀察孩子，你會發(fā)現(xiàn)孩子也在悄然的發(fā)生著變化，從原來的迫不及待到現(xiàn)在的學會等待，從原來的不敢放手到現(xiàn)在的其樂融融。也許有時候還是很調(diào)皮，但是只要我們繼續(xù)堅持每天一厘米，相信孩子也會越來越好。
俗話說：態(tài)度決定高度，細節(jié)決定成敗，教育的細節(jié)關系著教育的成敗。而“一厘米之變”所變化的就是種種細節(jié)，包括觀念的“一厘米之變”、教育重心的“一厘米之變”、對教育中習以為常的事情的“一厘米之變”。堅持一厘米之變，從能改變的地方開始，一厘米一厘米地努力去改變，積少成多，量變產(chǎn)生質(zhì)變。
教育細節(jié)讀后感13
最近，我閱讀了《教育的細節(jié)》這一本書。接下去談談自己教育的一點感悟。從大學畢業(yè)至今已從事初中英語教學十三年了。從當初一個懵懂、稚嫩的小后生，我變得更加成熟�；仡欉@些年的教學經(jīng)歷，我覺得是快樂與痛苦并存。和學生在一起，心情會變得愉悅，心態(tài)也會更年輕。但面對成堆的作業(yè)和班級的瑣事時而會變得煩惱。
但雖然工作中有少量苦楚，我從沒有放棄過。因為對于我來說，它就是一份事業(yè)。雖說平凡又微不足道，但它是我人生前進的動力和心靈的寄托。的確，就是這份對工作的執(zhí)著和熱情，讓我每次都能精力充沛地走上三尺講臺，和同學們一道去共同學習，共同進步。教學工作繁雜而又有些枯燥，但有時靜下心來去思考、去總結，定會發(fā)現(xiàn)許多樂趣和那片屬于自己的沙漠綠洲，給人無限遐想。
在教學中，和同學們談談英美文學，中西方文化差異會讓學生們覺得你知識淵博；和他們談談人生會讓他們覺得你很有人生閱歷；和他們一起課堂互動，會讓他們覺得你很有親和力。是的，這就是我教學經(jīng)歷的真實寫照。每每想起，都會喜悅涌上心頭，心情自然舒暢起來。
談到自己的教學觀，我覺得可以用“與生為友，共同發(fā)展”這幾個字來概括，雖說語言樸實，但也是我一直追求的目標。那么，我該怎么做呢？
第一，與學生為友，相互理解。
自己也是從一名普通的初中生成長而來的。初中是學生人生觀和價值觀尚未形成的一個階段。所以，我都會正視學生成長中的一些錯誤，想方設法地幫助學生改正。
第二，永葆年輕心態(tài)，跟上時代的節(jié)拍。
從剛工作時的90后學生到現(xiàn)在面對的00后學生，我發(fā)現(xiàn)我所教的學生們的觀念有了很大的差異，社會賦予給他們的責任和榮辱觀也有不少的.變化。教的學生越來越年輕，而我們老師年紀越來越大，這就要求我們更應該保持一種年輕心態(tài)，更好地融入新鮮事物中，而不會變成學生口中所謂的“老人”。
第三，教書育人，從我做起。
為了不被社會所淘汰，我經(jīng)常學習。更多去了解學生的心理，了解他們的個性特征，關心幫助他們。
以上，就是我個人教育的些許感悟，或許很平實，但我會繼續(xù)慢慢摸索，去開辟更為廣闊的教學綠洲，和學生們一道，共同發(fā)展。
教育細節(jié)讀后感14
今天，孫老師一走進教室門，就向我們介紹了《教育的55個細節(jié)》這本書。其中，我最喜歡的是《吃飯保持良好的禮儀》這篇文章。
這篇文章寫了教師克拉克教育他的學生們就餐的.禮儀，并總結了一套禮儀ABC。讀了這本書，我認為這些外國人很注重禮儀。他們在餐館時餐具如果掉在地上，就會揀起來遞給服務員，并要說聲“對不起”，而且他們不會越過別人的餐盤去取東西，而會說：“把鹽遞給我好嗎？”
在我們中國，可沒有外國人他們注意禮儀，不過我們也要好好努力，不要讓別人說我們禮儀差哦！
教育細節(jié)讀后感15
近段時間在我們工作室的建議下，翻開這本由中學高級教師許傳利撰寫的教育書籍，感受頗深。這是一本重在中學教育的書籍，它所折射出的教育原理、教育思想、方法等對我們高中教師日常教學和工作影響深刻。
開篇的教育熱點探討如“禁補令”為何成了“禁不靈”。初中和高中的“中考及高考”的升學壓力大，也在無形中成為廣大家長、老師和學生的沉重包袱。為了能在殘酷的競爭中成為佼佼者或者不被淘汰，家長能做的就是給孩子施壓，報各種補習班；老師能做的就是執(zhí)行領導的施壓政策，完成指標；學生能做的就是接受來自各方面的壓力。
事實上，不管是教育所涉及的任何一方，他們的所作所為都是為了能在這個社會脫引而出，或者說有一席之地。說得更白點，就是這個社會的各項制度，如考試制度、評價制度、用人制度等等，無一不反映出一個人想要成功就必須刻苦學習，拼盡全力考入好的大學。對于此現(xiàn)象，作為新課程改革中的教師的我們感到無比痛心，素質(zhì)教育的旗幟高高掛，應試教育卻依舊深入人心。
在“問題生”更需關懷中提到經(jīng)濟學中的名詞“邊際效應”。何為“邊際效應”？簡單地說就是對于需要或缺乏某種東西的人來說，給予其這樣東西的附加值遠比給予不需要或者不缺乏的人要大得多。將這一效應應用于教育中，也就是說對于“問題生”“后進生”，他們?nèi)狈蠋煹娜岁P心、鼓勵、表揚；而優(yōu)等生則對老師的表揚與關心早已習以為常，無論老師再怎樣發(fā)自內(nèi)心的贊揚，優(yōu)生都不以為意，因為他們“嬌生慣養(yǎng)”慣了，而對于“問題生”，老師的一個親切的眼神都會成為他們肯定自己的源泉。對于“問題生”，他們之所以成為問題生，是因為所有人對他們漠不關心，冷嘲熱諷，家長如此，老師如此，就連同伴也如此，長此以往，惡性循環(huán)。如果在教育中，我們教師能發(fā)現(xiàn)這一點，多對他們愛護、關懷、理解、體貼，他們就會產(chǎn)生積極情緒，并逐步朝向正常轉(zhuǎn)化，這一過程也可以與家長溝通，家校共同努力，使得問題學生重新意識到自己的存在，從而肯定自己，進而督促自己向優(yōu)生發(fā)展，因此，對問題生的轉(zhuǎn)化，情感教育很重要。
下面我摘錄一些許老師的觀點和語錄，談談我的一些粗淺的看法和認識：
1師生關系的零距離與溫熱有隙效應。零距離由此衍生出一些非理性的做法和一些形式化的操作，違背了教育規(guī)律，于切實改善師生關系無益。無數(shù)事實證明，追求“零距離”在理論上是值得商榷的，在實踐中是應當緩行的，在后續(xù)影響上是令人擔憂的。保持距離，適度交往是人際關系的適度準則。教師還是應該與學生保持適當?shù)木嚯x好，保持“親而不熟，敬而不遠”的狀態(tài)更益于恰到好處地體現(xiàn)“師表”的作用。“師道尊嚴”并非都是“發(fā)霉的奶酪”凡事都有底線，就像木桶都有鐵箍。放開了，就全散了。
2教師著裝不能過于“隨便”。服裝有人的第二皮膚之稱。教師的著裝必須有助于育人的功能發(fā)揮。由于教師人際交往的主要對象是學生，教師著裝時尤其要把握“性的吸引力”這個維度，有研究表明，學生最受不了教師的幾大衣著：低腰、低胸、透明，緊身，下擺喇叭超大的褲子，顏色太過艷麗，濃妝艷抹；男教師蓄長發(fā)，女教師爆炸式發(fā)現(xiàn)。教師應該如何著裝，并非一己之事，還需與其具體的職業(yè)性質(zhì)結合起來，掌握一個恰當?shù)?分寸、尺度，應該在尊重教育對象、契合教育規(guī)律的前提下，做到衣著個性與教育規(guī)范、個人形象與職業(yè)形象的有機統(tǒng)一。教師的服飾也是一種軟環(huán)境，同樣具有潛移默化的教育功能。教師的著裝除了摒棄“薄、透、露”外，還應注意：莊重整潔、典雅大方；重在得體，切忌太土；與時俱進，儒雅宜人。
3新課改謹防“唯新主義”：所謂唯新主義就是新的兩個凡是“凡是新的就是好的，凡是新的就要緊跟”。要處理好如下關系：繼承與創(chuàng)新、基礎與提高、能力與知識、個性與主體、模式與經(jīng)驗、激勵與求實的關系。所謂教育模式是為解決特定問題，在一定抽象、簡化、假設的條件下，再現(xiàn)原型客體的某種本質(zhì)特征的方法，它是溝通教育理論和教學實踐的“橋梁”，是一所學校長期穩(wěn)定使用的教育方法經(jīng)過概括、抽象而逐步演變形成的。
4構建和諧校園，校長須處理好另外的十大關系：
“決策力”與“執(zhí)行力”的關系
“一位管理者的成功，5%在戰(zhàn)略，95%在執(zhí)行”；
校長的決策力：善于規(guī)劃學校近期與遠期的發(fā)展目標，確立學校特色發(fā)展方向，制定出既符合教育發(fā)展規(guī)律，又切實可行的教育計劃，具備扎實豐富的、具有鮮明時代特征的業(yè)務理論知識和計劃管理的能力。換言之，就是要建立學校共同愿景，在全體教職員工中形成比較一致的教育理念，激發(fā)全體教師共同參與。
作為校長還需要有將決策力轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實的執(zhí)行力。
所謂執(zhí)行力，是通過一套有效的系統(tǒng)、體系、組織、文化或技術操作等辦法把戰(zhàn)略決策轉(zhuǎn)化為結果的綜合實力。
校長決不能“第一年宏偉藍圖，第二年糊里糊涂，第三年唯利是圖，第四年一塌糊涂。
“制度”與“制裁”的關系
學校管理既要有“制度約束”也要有“人文關懷”。須知，對教師這一特殊群體而言，言之有“禮”比“言之有理”更為重要。如果不是簡單地以“制度”去“制裁”教師，而是靈活運用人際關系心理效應，就比較容易調(diào)動廣大教師的積極性，使人盡其才，才盡其能，從而使工作達到最優(yōu)。
“門房”與“心房”的關系
在管理工作中一定要把人的根本需求與特殊性作為出發(fā)點，使各項工作合于人性。換位思考就是一個重要的方法。
“拇指”與“食指”的關系
管理的藝術不在于做指示、下命令，而在于如何激勵、喚醒、鼓舞師生為學校的工作目標去奮斗，校長對學校工作的管理，不能僅僅滿足于“食指效應”——指點工作，指點方向，而更應發(fā)揮“拇指效應”——激勵先進、激勵師生，讓教師感受到學校領導的真情與關愛。
“價值”與“分值”的關系
“領導”與“引領”的關系
領導者，應具備“君子三變”的素質(zhì)，《論語》記載：“君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲”。作為校長應該在引領方面下功夫。
“20%與80%”的關系
“無為與有為”的關系
“教學”與“教研”的關系：“教而不研則淺，研而不教則虛”。
“政令”與“朝令”的關系：校長應該在組織上、制度上、措施上、方法上確�！罢睢毕鄬Φ姆�(wěn)定性、持續(xù)性、導向性。
5班主任隊伍的現(xiàn)狀及對策
班主任分類：經(jīng)驗型、科學型、高壓型、保姆型、燈草型、
經(jīng)驗型：這類班主任的特點是擔任班主任工作的年限長，積累了豐富的管理經(jīng)驗，人生閱歷豐富，工作起來不溫不火，按部就班，管理常常建立在“經(jīng)驗”和“體會”上，這類班主任時學校常規(guī)管理得以落實的基礎。
科學型：思想活躍、積極進取、事業(yè)心濃、責任心強，具有一定的教育理論素質(zhì)，且善于吸取先進的教育理論及先進的管理方法，工作熱情高，方法較靈活，業(yè)務能力強，教學受到學生歡迎。這類班主任不僅在常規(guī)管理中能做到井然有序，所組織的班會或其他活動也往往很有創(chuàng)意，班級干部管理能力強，學生自律覺悟較高，學習成績普遍較好。是班主任隊伍中的優(yōu)秀分子。
高壓型：這類班主任工作方法簡單粗暴，不善于做深入細致的思想工作，對班級的管理“高壓”多于引導，訓斥多于激勵。學生對班主任又畏懼感，一般能言聽計從，但對任課教師則尊重不夠。師生關系貌似融洽，實則虛假。班集體似一潭死水，缺乏應有的生氣；班級組織紀律尚好，但學生的成績普遍較差。這類班主任可分為兩種類型：一種是愿望良好，但是缺乏經(jīng)驗，急于求成；另一種是對班主任工作不是出于熱愛而是迫不得已，心有怨氣，借“壓”整人。這類班主任約占總數(shù)的1%—3%，是班主任隊伍中的稀有元素。
保姆型：熱愛班主任工作，事業(yè)心較強，但缺乏科學管理的經(jīng)驗，對學生常常無原則地呵護溺愛，甚至將班級學生視為私有財產(chǎn)，容不得有關領導及任課教師的批評和指責。這類班主任工作勤勉，工作量大，成天忙忙碌碌，但管理效果不突出。這類班主任多為剛剛步入教壇的年輕女教師，約占總數(shù)的5%—10%，是班主任中的常見因素。
燈草型：他們對學校安排的班主任工作能推則推，實在不行則原則上同意領導的“分配”。班主任工作一般無長遠規(guī)劃，猶如燈草，領導撥一下就動一下，毫無主動性。對班級同學較為冷淡，對班干部缺乏應有的指導和培養(yǎng)，平時對班級情況亦少主動過問，一旦出了問題就頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳，成天忙于救火，收效甚微；一旦出了問題，不愿意從自身找原因，不是指責學生及其家長的素質(zhì)差，就是私下抱怨學校領導或其他教師對自己要求過高，既聽不見不同意見，又不愿意化力氣鉆研現(xiàn)代教育理論，既壓不住臺，也叫不住座，班級秩序混亂，學生情緒低落，后進生面大，根本無法完成學校領導下達的各項任務。這類班主任雖然人數(shù)極少，但對學校的聲譽及所在的班級學生的心理健康、人格健全、學習成績提高等都有一定的負面影響，是班主任隊伍中的“阿斗”分子。
以上是我對《教育細節(jié)的深度反思》近期時間的一些隨意閱讀，感悟膚淺。這本書，又一次讓我學會"聯(lián)系實際、取其精華"的閱讀方法。我不是領導，不是校長，只是個平凡的老師，有一些實際存在的問題，雖然提出，卻也難以解決，我可以操作的內(nèi)容是有關于教育教學的。此書教育教學方面的建議，值得我在日常教學中推敲，實踐。另外，了解了幾個名詞。"緘默知識"是我了解的新名詞，這也是我受到啟發(fā)的所在。如此來說，"百年樹人"的價值越來越被教師感知。顯性的知識是我們能夠直接感覺到的，還有一部分知識就是"緘默知識"，是難以表達的，卻也有老師的教育作用。"第三教學"的意思也是初次涉獵，對我有用的教育格言、教育方法在以后的讀書過程中不斷摘抄，予以積累。
【教育細節(jié)讀后感】相關文章：
《教育的細節(jié)》讀后感08-22
教育的細節(jié)讀后感03-25
《教育的細節(jié)》讀后感03-20
《教育的細節(jié)》讀書有感12-25
讀《教育的細節(jié)》有感02-12
讀《教育的細節(jié)》有感07-25
《教育的細節(jié)》讀書心得06-23
《教育的細節(jié)》讀后感750字08-05
讀《教育的細節(jié)》有感(精華)02-20