《心流》讀后感[精華15篇]

　　當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編為大家整理的《心流》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。

《心流》讀后感1

　　我是不是一位有創(chuàng)造力的人？我能否發(fā)現(xiàn)身邊有創(chuàng)造力的人？有創(chuàng)造力的人要具備什么樣的性格特質(zhì)？或者有什么樣的思維表現(xiàn)？《創(chuàng)造力：心流與創(chuàng)新心理學(xué)》這樣闡述：創(chuàng)造力的人要有聚合思維，更要有發(fā)散思維。偉大的藝術(shù)和偉大的科學(xué)都是通過(guò)想象躍入一個(gè)與當(dāng)下不同的世界。藝術(shù)與科學(xué)的完整特點(diǎn)是：超越我們目前所認(rèn)識(shí)的真實(shí)，去創(chuàng)造新的真實(shí)。就如愛(ài)因斯坦所言“藝術(shù)與科學(xué)是逃離人類(lèi)所設(shè)想出的現(xiàn)實(shí)的兩種形式”發(fā)散性思維通常被認(rèn)為是偏離主流的思維，因此富于創(chuàng)造力的人會(huì)覺(jué)得孤獨(dú)，不被理解。因此就更促使創(chuàng)造力的釋放，創(chuàng)造出新的世界。

　　天時(shí)地利顯然很重要，但很多人沒(méi)有意識(shí)到自己正在天時(shí)地利交匯點(diǎn)，即使他意識(shí)到了，也很少有人知道該怎么做。我想到老子《道德經(jīng)》有句話(huà)“有之以為利，無(wú)之以為用”，就是我們飽覽群書(shū)，博聞強(qiáng)識(shí)，會(huì)給我們工作帶來(lái)很多便利；但要真正產(chǎn)生大的作用，就必須忘記那些，把博聞強(qiáng)識(shí)轉(zhuǎn)化成自己的'思想。也如《倚天屠龍》張無(wú)忌向張三豐學(xué)太極拳一樣。

　　該書(shū)還指出富有創(chuàng)造力的人10對(duì)明顯對(duì)立的性格“一 個(gè)體通常體力充沛，但也會(huì)經(jīng)常沉默不語(yǔ)、靜止不動(dòng)；二 人很聰明，但也很天真；三 性格是娛樂(lè)與守紀(jì)律，負(fù)責(zé)與不負(fù)責(zé)的結(jié)合；四 個(gè)體可以在想象、幻想與牢固的現(xiàn)實(shí)感之間轉(zhuǎn)換；五 兼容了內(nèi)向與外向這兩種相反的性格傾向；六 個(gè)體非常謙虛，同時(shí)又很驕傲；七 而富有創(chuàng)造力的男孩更敏感、更少侵略性，女孩更堅(jiān)強(qiáng)、更有影響力；八 通常被認(rèn)為反叛的、獨(dú)立的；九 對(duì)自己的工作充滿(mǎn)熱情，但他們同樣會(huì)非常客觀對(duì)待工作；十 坦率與敏感使他們既感到痛苦的煎熬，又享受巨大的喜悅”。也正如卡爾·榮格（瑞士）我們的每一個(gè)突出性格都包含著一個(gè)被壓制的陰影面，而大多數(shù)人拒絕承認(rèn)這一點(diǎn)。然而那些正是我們通常的所作所為，因此我們不斷與自己斗爭(zhēng)，試圖突破扭曲真實(shí)自我的個(gè)人形象。也許這掙扎、斗爭(zhēng)就是創(chuàng)造力的力量之源吧。

《心流》讀后感2

　　元概念：熵是一種系統(tǒng)的混亂程度。

　　理論原理：日常生活中，精神熵永恒增加導(dǎo)致內(nèi)心趨向無(wú)序混亂。心流活動(dòng)制造出熵減過(guò)程，有利于心理恢復(fù)秩序。

　　主要觀點(diǎn)：幸福不是人生目的，而是人生目標(biāo)的.副產(chǎn)品。真正的幸福，是你全身心地投入一樁事物，達(dá)到忘我狀態(tài)，并因此得到內(nèi)心秩序和安寧的時(shí)刻。

　　現(xiàn)實(shí)應(yīng)用一：用心流評(píng)價(jià)成年人的工作和休閑

　　一、工作增加心流策略：1.設(shè)計(jì)工作，接近心流。2.培養(yǎng)性格，自得其樂(lè)。

　　二、休閑增加心流策略：儲(chǔ)備體育、音樂(lè)、閱讀等高品質(zhì)休閑運(yùn)動(dòng);擯棄游戲、購(gòu)物等劣質(zhì)休閑活動(dòng)。

　　結(jié)論：如果以獲得心流為標(biāo)準(zhǔn)，工作和休閑便不再?zèng)芪挤置�，而是都可以獲得自我控制的完美體驗(yàn)的途徑。

　　現(xiàn)實(shí)應(yīng)用二：關(guān)注兒童心流培養(yǎng)

　　凝聚注意力需要一個(gè)目標(biāo)。自得其樂(lè)的人，主要目標(biāo)都以自我為依據(jù)。也就是說(shuō)，目標(biāo)要自己找。米哈里認(rèn)為：好的家庭環(huán)境就是不替孩子設(shè)立目標(biāo)。因此，大人應(yīng)該盡量保護(hù)孩子的心流狀態(tài)，讓孩子從獨(dú)處中體會(huì)到心流的樂(lè)趣，更不要去打擾他們的自我秩序恢復(fù)這個(gè)美妙的過(guò)程。

《心流》讀后感3

　　《心流》一書(shū)告訴我們，當(dāng)我們?nèi)�身心投入一樁事物，達(dá)到忘我程度時(shí)，內(nèi)心處于有秩序和安寧的狀態(tài)，這個(gè)狀態(tài)下的我們會(huì)感覺(jué)到幸福。

　　心流，快樂(lè)的源泉

　　心流，是一個(gè)人完全沉浸在某種活動(dòng)當(dāng)中，無(wú)視其他事物存在的狀態(tài)。當(dāng)我們處于心流狀態(tài)時(shí)，會(huì)感到無(wú)比欣喜，覺(jué)得有能力控制自己的行動(dòng)，主宰自己的命運(yùn)，而不被莫名其妙的力量牽著鼻子走。米哈里將這種體驗(yàn)定義為“最優(yōu)體驗(yàn)”。

　　米哈里發(fā)現(xiàn)：幸福與金錢(qián)、運(yùn)氣無(wú)關(guān)，它不受外在事物的操縱，而是取決于我們對(duì)外界的.詮釋。

　　事實(shí)上，幸福是一種能力，需要我們刻意培養(yǎng)與維護(hù)，需要我們學(xué)會(huì)掌控自己的心靈。

　　想要幸福，先從控制自己的意識(shí)開(kāi)始。

　　心流的關(guān)鍵詞，成長(zhǎng)

　　心流體驗(yàn)具有一個(gè)共同點(diǎn)，它帶來(lái)一種新發(fā)現(xiàn)、一種創(chuàng)造感，把當(dāng)事人帶入新的現(xiàn)實(shí)。它促使一個(gè)人有更好的表現(xiàn)，使意識(shí)到達(dá)過(guò)去做夢(mèng)也想不到的境界。

　　心流的構(gòu)成要素

　　1.具有挑戰(zhàn)性的活動(dòng)

　　我們選擇做的事要匹配自己的能力，事情太難無(wú)從下手會(huì)感到焦慮，事情太簡(jiǎn)單做起來(lái)又會(huì)毫無(wú)樂(lè)趣。

　　2.知行合一且全神貫注

　　當(dāng)我們聚焦有挑戰(zhàn)性的任務(wù)時(shí)，注意力高度集中，此時(shí)頭腦不被任何外物干擾，一切只為達(dá)成目標(biāo)，過(guò)程要消耗大量體能，并運(yùn)用高超的技巧。

　　3.明確目標(biāo)與及時(shí)反饋

　　4.掌控自如

　　我們需要對(duì)所從事的活動(dòng)有“控制感”。

　　5.渾然忘我

　　同樣的事情不同的人會(huì)做出不同的結(jié)果，想擁有心流體驗(yàn)不在于我們“做什么”，而在于我們“怎么做”，當(dāng)我們做事時(shí)處于最佳狀態(tài)，便能體會(huì)到心流。

　　6.時(shí)間感異常

　　處于心流狀態(tài)，對(duì)時(shí)間的感知會(huì)有變化，有時(shí)覺(jué)得時(shí)間過(guò)的好快，有時(shí)覺(jué)得時(shí)間過(guò)的好慢。

　　在日常生活中尋找心流

　　每個(gè)人都可以通過(guò)訓(xùn)練，在日常生活的方方面面獲得心流體驗(yàn)。

　　如果你想讓孩子擁有自得其樂(lè)的性格，對(duì)孩子的心流體驗(yàn)產(chǎn)生好的影響，那就努力為孩子營(yíng)造擁有以下特征的家庭環(huán)境。

　　“清晰”——在與孩子的互動(dòng)關(guān)系中，目標(biāo)明確且回饋及時(shí)，讓孩子清晰掌握父母對(duì)他的期望。

　　“重視”——對(duì)孩子當(dāng)下所做的事、孩子的具體感受和體驗(yàn)給予濃厚的興趣。

　　“選擇”——讓孩子擁有自己的選擇，即使選擇不聽(tīng)父母的話(huà)，只要孩子自己準(zhǔn)備好承擔(dān)后果。

　　“投入”——讓孩子有足夠的信心，全心全意做感興趣的事。

　　“挑戰(zhàn)”——由父母為孩子安排復(fù)雜漸進(jìn)的行動(dòng)機(jī)會(huì)。

　　總之，每個(gè)人都希望擁有幸福，我也一直在努力尋找，原因是總覺(jué)得自己不夠快樂(lè)，今天讀了《心流》這本書(shū)，我明白幸福不是一個(gè)結(jié)果，而是行動(dòng)過(guò)程中的附帶現(xiàn)象，是我們從事某項(xiàng)活動(dòng)所產(chǎn)生的心流體驗(yàn)，這種體驗(yàn)值得我們每一個(gè)人為之努力探索！

《心流》讀后感4

　　《心流》這本書(shū)作者以其獨(dú)特的視角和深入的剖析，讓我對(duì)“快樂(lè)”和“最優(yōu)體驗(yàn)”有了全新的認(rèn)識(shí)。在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我仿佛經(jīng)歷了一場(chǎng)心靈的洗禮，對(duì)于如何找到生活的真諦和樂(lè)趣，有了更深刻的體會(huì)。

　　首先，這本書(shū)讓我意識(shí)到，真正的快樂(lè)并非來(lái)自外在的成就或物質(zhì)享受，而是源于內(nèi)心的滿(mǎn)足和充實(shí)。無(wú)論是好成績(jī)、高薪水還是吃喝玩樂(lè)，這些看似能帶來(lái)快樂(lè)的事物，其實(shí)只是浮在快樂(lè)之上的表象。真正的快樂(lè)，是我們?cè)谧非笮闹�所向的過(guò)程中，全力以赴、克服困難、得償所愿后的那種深深的喜悅和滿(mǎn)足。

　　在閱讀《心流》的過(guò)程中，我回想起自己有段日子，那時(shí)的我賺錢(qián)了意味著苦盡甘來(lái)，可以過(guò)上無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，開(kāi)始過(guò)著報(bào)復(fù)性的生活。然而，隨著時(shí)間的推移，我漸漸發(fā)現(xiàn)，這種生活并沒(méi)有給我?guī)��?lái)真正的快樂(lè)。反而，當(dāng)我為了明確的目標(biāo)付出努力，我才能體驗(yàn)到那種心流的感覺(jué)。那種全神貫注、忘記自我、時(shí)間仿佛停滯的感覺(jué)，帶給我比那些沒(méi)日沒(méi)夜玩更高級(jí)的快樂(lè)。

　　《心流》讓我明白，心流體驗(yàn)其實(shí)就是我們?cè)谌粘Ｉ�活中，能夠找到并沉浸于某種能夠讓我們?nèi)�身心投入�?活動(dòng)或任務(wù)中，從而感受到的一種充實(shí)和滿(mǎn)足。這種體驗(yàn)不僅可以讓我們忘卻煩惱，更可以讓我們?cè)谧非竽繕?biāo)的過(guò)程中，不斷提升自我，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

　　此外，這本書(shū)還讓我認(rèn)識(shí)到，要想獲得心流體驗(yàn)，我們需要具備清晰的目標(biāo)、及時(shí)的反饋以及足夠的挑戰(zhàn)。只有當(dāng)我們明確自己的目標(biāo)，才能在追求的過(guò)程中保持專(zhuān)注和熱情；只有當(dāng)我們及時(shí)獲得反饋，才能不斷調(diào)整自己的策略，更好地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)；只有當(dāng)我們面對(duì)足夠的挑戰(zhàn)，才能不斷突破自我，實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)。

　　《心流》這本書(shū)讓我對(duì)快樂(lè)和最優(yōu)體驗(yàn)有了全新的認(rèn)識(shí)。它讓我明白，真正的快樂(lè)并非來(lái)自外在的成就或物質(zhì)享受，而是源于我們?cè)谧非笮闹�所向的過(guò)程中所體驗(yàn)到的那種充實(shí)和滿(mǎn)足。同時(shí)，這本書(shū)也為我指明了如何在日常生活中尋找并沉浸于心流體驗(yàn)的方法，讓我更加珍惜并充分利用每一次能夠帶給我心流體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。我相信，在未來(lái)的日子里，會(huì)更加努力地去尋找和創(chuàng)造屬于自己的心流體驗(yàn)，讓我的生活更加充實(shí)、更加精彩、更加幸福！

　　總之，生死之外，無(wú)大事！任何高光時(shí)刻總會(huì)過(guò)去，任何至暗時(shí)刻也會(huì)過(guò)去，任何艱難時(shí)刻都會(huì)過(guò)去……讓我們一起學(xué)會(huì)幸福！

《心流》讀后感5

　　為避免長(zhǎng)途飛行的乏味，我將《心流》這本書(shū)隨身帶上了飛機(jī)。盡管由于早起導(dǎo)致睡眠不足，我全程處于“看一章，睡一會(huì)；看一章，睡一會(huì)”的交替過(guò)程，抵達(dá)目的地時(shí)，還是把這本書(shū)讀完了。身處萬(wàn)米高空，邊讀邊有些感悟，想起很多年前看過(guò)的電影《云中漫步》，恰如我的心靈也在“云中漫步”，我想用文字記錄下我的心流體驗(yàn)，就像書(shū)中所說(shuō)：“文字是建造象征體系的‘積木’，使抽象思考成為可能，并擴(kuò)大了心靈儲(chǔ)存刺激因素的空間。”。

　　闡釋幸福

　　“幸福取決于我們對(duì)外界事物的闡釋”，幸福之所以難能可貴，“主要是因?yàn)橛钪娉鮿?chuàng)之時(shí)，就沒(méi)有以人類(lèi)的安逸舒適為主”。讀到這些話(huà)，內(nèi)心有些釋然，幸福于我們是奢求的事物，卻也是我們可以把控的事物。

　　上周我曾對(duì)一位焦灼于各種矛盾與困頓中的朋友說(shuō)，在我看來(lái)，你所陷入的令人窒息的情緒之網(wǎng)，很大程度是自己編織而成的，旁人可以提醒你，但只有你自己嘗試去面對(duì)和調(diào)整，才能走出來(lái)。當(dāng)時(shí)，年輕的她有些難以接受，感覺(jué)我的話(huà)語(yǔ)對(duì)她過(guò)于“冰冷”。可正像書(shū)中提到的羅馬哲學(xué)家馬可.奧勒留說(shuō)的，“外界事物令你痛苦并不是因?yàn)樗鼈兇驍_你，而是肇因于你對(duì)它們的判斷，而你有能力立刻消弭那種判斷�！蔽蚁嘈�，她會(huì)在生活中慢慢去感悟，人終其一身都是痛并快樂(lè)的自我成長(zhǎng)過(guò)程。

　　如何把握幸福，書(shū)中給了很好的建議途徑：一是善用自己的體驗(yàn)。學(xué)會(huì)做自己的主人，不以社會(huì)賞罰為念；二是釋放內(nèi)在的生命。提升控制意識(shí)的`能力，并培養(yǎng)獨(dú)立意識(shí)。

　　愛(ài)與工作

　　這些日子，我常常扮演兼職“心理咨詢(xún)師”角色，朋友們來(lái)找我傾訴工作中的種種煩惱和焦慮：有無(wú)法面對(duì)現(xiàn)有復(fù)雜混沌的工作環(huán)境，想要逃離者；有沉浸其中、忘我工作，卻渾然不覺(jué)自己已處于矛盾焦點(diǎn)，惱于不知緣由者；有總是被否定、被質(zhì)疑，將自信與自尊抽離得體無(wú)完膚者。如此種種，個(gè)體均處于“精神熵”過(guò)高，對(duì)自我造成嚴(yán)重?fù)p害。

　　人是社會(huì)性動(dòng)物，人類(lèi)生而合群。心流的研究證實(shí)，“生活的品質(zhì)主要由兩大因素決定：我們?nèi)绾误w驗(yàn)工作以及我們與他人的互動(dòng)關(guān)系”。這就意味著工作中懂得與他人的相處，能大幅改善生活品質(zhì)。但書(shū)中也未回避現(xiàn)實(shí)的殘酷，即矛盾的是，“他人即地獄”，最大的快樂(lè)和最大的痛苦都是旁人引起的。交由我們的是：如何去調(diào)和如此兩極的事實(shí)？

　　弗洛伊德說(shuō)幸福的處方是“愛(ài)與工作”，書(shū)中建議：一是像游戲一樣去工作。游戲的本質(zhì)是“內(nèi)在體驗(yàn)”和“精神自由”，席勒在《美育書(shū)簡(jiǎn)》中說(shuō)過(guò)：“只有當(dāng)人充分是人的時(shí)候他才游戲，只有當(dāng)人游戲的時(shí)候他才完全是人。”成人的游戲是從游戲形式轉(zhuǎn)換到游戲精神。鄭也夫在《后物欲時(shí)代的來(lái)臨》中，也談到“游戲是我們最好的選擇，很可能也是我們最終的依賴(lài)�！睂�(duì)于個(gè)體來(lái)說(shuō)，我們需要在不同的成長(zhǎng)階段重構(gòu)新的意義。二是重新制定規(guī)則�！叭穗H關(guān)系的彈性，能把不愉快的互動(dòng)狀況轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢匀萑�，甚至相�?dāng)有趣的狀況”，這需要智慧，也需要勇氣，任何人際交往的情況都可以借著重新制定規(guī)則而改變。

　　釋放生命

　　“創(chuàng)造意義就是把自己的行動(dòng)整合成一個(gè)心流體驗(yàn)”，當(dāng)危機(jī)和壓力來(lái)臨時(shí)，我們需要：1.不自覺(jué)的自我肯定。不把環(huán)境視為敵人，對(duì)自我、自己的處境、自己在環(huán)境中的地位，有相當(dāng)?shù)男判模?.注意力集中于外界。“開(kāi)放的態(tài)度使一個(gè)人更客觀，能夠注意到變通的可有性”。3.找尋新出路�！耙环N是把注意力集中在阻撓我們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的障礙上，消除它，并重建意識(shí)的和諧；另一種是把注意力集中于整個(gè)狀況，包括自己在內(nèi)，探討有沒(méi)有其他更合適的目標(biāo)，尋求不同的解決之道”。

　　回到本原，心流是什么？心流即一個(gè)人完全沉浸在某種活動(dòng)當(dāng)中，無(wú)視其他事物存在的狀態(tài)。心流的構(gòu)成要素包含了：專(zhuān)注、清晰的目標(biāo)、即時(shí)的反饋。不管在生活中還是在工作中，我們都需要去找尋這種“最優(yōu)體驗(yàn)”。此刻，我們是一名水手，“握緊鼓滿(mǎn)風(fēng)帆的繩索，任憑海風(fēng)吹拂發(fā)際，感覺(jué)船只破浪前行的喜悅�！�

《心流》讀后感6

　　本書(shū)讓我們思考的有關(guān)幸福的問(wèn)題，是我們?cè)谛睦韺W(xué)上無(wú)法定義的幸福。

　　幸福是無(wú)法用實(shí)驗(yàn)去衡量的，尤其是在幸福的量上。人的精神熵是跟人的痛苦直接掛鉤的，這提到了米哈里的研究。

　　熵本來(lái)是研究混亂程度的一個(gè)單位。在這里用到了情緒上，精神熵的反面就是叫心流的東西�？傊�，我們要找到減少精神熵的方法。

　　當(dāng)我們感覺(jué)比較好的時(shí)候，像有一股洪流在帶領(lǐng)著你時(shí)，那就叫做心流。在生理學(xué)上和心理學(xué)上，共同認(rèn)同的一個(gè)真正的幸福的概念。我們的心流更多的出現(xiàn)在什么時(shí)侯，這是個(gè)值得思考的問(wèn)題。

　　那些娛樂(lè)游戲，還有一些休閑活動(dòng)，是無(wú)法帶來(lái)更多的心流體驗(yàn)的，反而會(huì)帶來(lái)精神熵的膨脹。更多的心流體驗(yàn)出現(xiàn)在工作中。如果想獲得更多的心流體驗(yàn)，就要沉醉于自己的工作當(dāng)中。

　　我們?cè)诠ぷ骰蛘呱�活�?dāng)中，因?yàn)橐患�小事而讓我們分心，就�?huì)讓我們的精神熵膨脹。人最怕的不是得意忘形，而是失意忘形。我們要注意力集中，而不是為外界復(fù)雜的其他的體驗(yàn)而帶走。我們要追求自己的最優(yōu)體驗(yàn)，而不是什么其他的體驗(yàn)。每一次心流體驗(yàn)中，會(huì)讓人獲得一個(gè)成長(zhǎng)。當(dāng)我們能夠挑戰(zhàn)極限的時(shí)候，就可以達(dá)到知行合一的體驗(yàn)。這是一種渾然忘我的感覺(jué)。

　　如同入定一般。我們能夠做到投入，而且不在乎時(shí)間長(zhǎng)短的變化。這過(guò)程本身就是一種幸福。我們的目標(biāo)不是外在的東西，而是一種體驗(yàn)。

　　心流的關(guān)鍵詞叫做成長(zhǎng)。我們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中，把自我變得更復(fù)雜，就可以使自我獲得一個(gè)新的成長(zhǎng)。我們要想成長(zhǎng)，就要找到成長(zhǎng)的臨界點(diǎn)。讓人和神結(jié)合，把人的意志，精神和身體完美結(jié)合。我們沉浸在其中，才能獲得深的體驗(yàn)。我們很少調(diào)動(dòng)感官去體驗(yàn)心流，而思維的樂(lè)趣更容易讓我們體驗(yàn)心流，我們要去尋找體驗(yàn)學(xué)科中思維的樂(lè)趣，把興趣愛(ài)好發(fā)揚(yáng)光大。心流是自己成長(zhǎng)的過(guò)程，業(yè)余的人也會(huì)做一些事情，樂(lè)器，體育等等。雖然水平?jīng)]有達(dá)到他那個(gè)水準(zhǔn)，但是也會(huì)產(chǎn)生心流，找到成長(zhǎng)的通道。

　　弗羅依德說(shuō)過(guò)，快樂(lè)的秘訣在于工作與愛(ài)。我們要能學(xué)會(huì)像玩游戲一樣工作。我們要打破文化的悖論，重新認(rèn)識(shí)我們的工作，如何閑暇也決定著我們生活水平的高低。未來(lái)不僅屬于受過(guò)教育的人，還屬于那些善于閑暇的人。一個(gè)人如何利用他的`閑暇時(shí)間，是放縱，還是去做一些事情，這也是能夠決定他一生的成就。

　　我們年輕人需要思考，我們?nèi)绾味冗^(guò)閑暇的時(shí)光。我們應(yīng)該把下班后的另幾個(gè)小時(shí)，當(dāng)作一天當(dāng)中的另一天來(lái)對(duì)待。在一個(gè)人孤獨(dú)的時(shí)候，他內(nèi)在秩序的維持，會(huì)變得十分的困難。我們從小要學(xué)會(huì)獨(dú)處，跟一個(gè)人面對(duì)面的談話(huà)，也是能談出心流體驗(yàn)的，當(dāng)你專(zhuān)注傾聽(tīng)對(duì)方的時(shí)候，你就會(huì)和對(duì)方產(chǎn)生一種默契感。所以認(rèn)真的傾聽(tīng)很重要，不要輕易的反駁，不要輕易的說(shuō)出自己的見(jiàn)解。讓對(duì)方感覺(jué)到你對(duì)他的重視和尊重。只有在人際交流中需要全心意的關(guān)注對(duì)方，這樣才能獲得真正的成長(zhǎng)。這樣就可以達(dá)到一個(gè)新的心流體驗(yàn)的高度。

　　苦難是人成長(zhǎng)的契機(jī)，讓我們遇到的苦難是為了什么？心流的核心含義是讓我們能夠去追尋人生的意義，我們要找到時(shí)刻活在心流當(dāng)中的感受。

　　《莊子》中庖丁解牛的例子很吸引人�！耙陨裼�刀，不以目視刀。”這讓我想起了禪宗和武術(shù)。

　　心流說(shuō)的不是心靈雞湯，而是保持專(zhuān)注高效的提升幸福感的一種科學(xué)。另外，有點(diǎn)像匠人的精神。在匠人專(zhuān)注的時(shí)候，就會(huì)進(jìn)入心流的狀態(tài)。在心流的狀態(tài)下，或許你不會(huì)累，可以忘記時(shí)間流逝。

　　當(dāng)我們不僅僅就是追求安全感，社會(huì)地位，權(quán)利等等的時(shí)候，我們的心流、我們的人生其實(shí)就已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)化。而進(jìn)化權(quán)就掌握在我們每個(gè)人自己的手上，就如同命運(yùn)也把握在自己手上一樣。

　　我們可以選擇是去做一個(gè)精神的流浪漢，還是做自己的主人。我們要時(shí)時(shí)刻刻活在心流當(dāng)中，就像佛經(jīng)中所說(shuō)的入定的感覺(jué)，我們要做自己的主人翁，要找到活在心流當(dāng)中的感受。要時(shí)時(shí)刻刻開(kāi)開(kāi)心心，并把握住此刻我們快樂(lè)的意義。

《心流》讀后感7

　　說(shuō)起來(lái)很巧，當(dāng)我第一次去圖書(shū)館借書(shū)時(shí)，引入眼簾的就是The Books that Your Professors Read這一專(zhuān)柜，于是我借走了王叢院長(zhǎng)的薦書(shū)，也就是《心流》。翻開(kāi)這本書(shū)，首先看到的是王叢院長(zhǎng)寫(xiě)下的筆記、在字句下畫(huà)的線(xiàn)，這讓我覺(jué)得很親切，也頗有感觸。很遺憾的是，這一類(lèi)書(shū)比較珍貴，只有七天的借閱期限。但更讓我驚喜的是逸夫書(shū)院的新生大禮包中包含了這本《心流》，也許這就是緣分吧。

　　“心流”這個(gè)詞在很久之前就較為流行，我的認(rèn)知僅限于它意味著人在專(zhuān)注工作時(shí)達(dá)到一種極為高效與沉浸的體驗(yàn)。讀完序言之后，我有了進(jìn)一步的了解。首先是它的成因：一是專(zhuān)注，二是自愿的付出，三是即時(shí)的回報(bào)與新鮮的刺激，四是忘卻其他瑣事。聯(lián)系起我在高中時(shí)的經(jīng)歷，有時(shí)候在寫(xiě)作業(yè)或者是考試時(shí)能夠短暫的達(dá)到心流的狀態(tài)，但大部分時(shí)候我都處于心猿意馬，即使是在考試我也有可能在讀題的瞬間想到無(wú)關(guān)的瑣事。當(dāng)然心流帶給我的'體驗(yàn)也很好，當(dāng)達(dá)到心流狀態(tài)時(shí)，我可以高效并且迅速地完成任務(wù)，并且產(chǎn)生一種滿(mǎn)足感和成就感。

　　書(shū)中還提到要達(dá)到心流是需要一定的挑戰(zhàn)性的，并與我的技能相適應(yīng)，如果技巧調(diào)高，目標(biāo)也需要上調(diào)。聯(lián)系到我的生活體驗(yàn)，在做太簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)題時(shí)，我從來(lái)沒(méi)有達(dá)到過(guò)心流的狀態(tài)，太難而完全沒(méi)有思路的題也是如此。只有那些與我的技能相符合、并需要我進(jìn)行思考與嘗試的題，最能使我達(dá)到心流。

　　書(shū)中關(guān)于“復(fù)雜游戲”的觀點(diǎn)也讓我印象深刻，如醍醐灌頂。“因其不需要學(xué)習(xí)，是沒(méi)有復(fù)雜游戲儲(chǔ)備的無(wú)聊者的便餐”——這句話(huà)是對(duì)當(dāng)代人沉迷手機(jī)、電子游戲的精準(zhǔn)剖析。想起我的同學(xué)，她才藝多多，畫(huà)畫(huà)唱歌寫(xiě)稿樣樣精通，還報(bào)了吉他課來(lái)增加復(fù)雜游戲儲(chǔ)備；而我沒(méi)有什么復(fù)雜游戲能力，也沒(méi)有花時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)，一定程度上導(dǎo)致了我暑假無(wú)所事事，成天沉迷于電子設(shè)備。與之相關(guān)的，有一個(gè)這樣的問(wèn)題，大意是如果有了經(jīng)濟(jì)自由，那么人們應(yīng)該怎樣利用他的時(shí)間與自由？這引起了我很多思考。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，有錢(qián)人的孩子也許才華橫溢，掌握多種復(fù)雜游戲，這一定程度上是經(jīng)濟(jì)自由造就的，也說(shuō)明閑暇必須與游戲相結(jié)合，復(fù)雜的游戲必須經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，所以學(xué)習(xí)游戲就是學(xué)習(xí)如何應(yīng)對(duì)更多的閑暇。恰好我是EPC學(xué)生，所以我有很多閑暇時(shí)間，這樣的字句給了我很大的啟發(fā)，讓我學(xué)著去應(yīng)對(duì)我的閑暇時(shí)間而非吃便餐。

　　總之，《心流》這本書(shū)給了我很大的啟發(fā)，讓我能在接下來(lái)的生活中更好地關(guān)注自己的內(nèi)在，學(xué)習(xí)調(diào)節(jié)情緒，做出改變。

《心流》讀后感8

　　專(zhuān)心致志：意為用心專(zhuān)一，聚精會(huì)神，絲毫不馬虎，把心思全放在一件事上。形容非常認(rèn)真地去做某件事。致：盡，極。志：意志。致志：一心一意。語(yǔ)出《孟子·告子上》：“今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也；不專(zhuān)心致志，則不得也。”鄭觀應(yīng)《盛世危言·技藝》：“泰西人士，往往專(zhuān)心致志，慘淡經(jīng)營(yíng)，自少而壯而老，窮畢生之材力心思，以制造一物。”

　　對(duì)心理學(xué)書(shū)籍的閱讀，我去年大量的時(shí)間沉浸在武志紅的洋為中用的心理學(xué)上，看了六七本，雖有《巨嬰國(guó)》這樣的讓人驚艷之作，但是后來(lái)越聽(tīng)越恐的得到“心理學(xué)課”讓我半途放棄了繼續(xù)研習(xí)，乃至取關(guān)公眾號(hào)。后來(lái)是朋友推薦的徐文兵、梁冬的黃帝內(nèi)經(jīng)白話(huà)解讀讓我從體人又重新回到體己。這本最有體驗(yàn)心理學(xué)書(shū)就在這個(gè)過(guò)程中，一直被放在枕邊，現(xiàn)在回頭想想，最該先讀、深度的應(yīng)該是這本《心流》

　　這本書(shū)講了一件事：專(zhuān)心致志的力量。心流，就是心無(wú)旁騖。

　　西方科學(xué)幾乎都是實(shí)驗(yàn)科學(xué)，從實(shí)驗(yàn)結(jié)果得出的現(xiàn)象總結(jié)，推導(dǎo)到探究原因，再去找到本質(zhì)邏輯。雖然心理學(xué)著作肯定是意識(shí)形態(tài)的東西，但是《心流》是從科學(xué)、實(shí)驗(yàn)的角度來(lái)推導(dǎo)、演繹，對(duì)我這種理工男而言，比起武志紅，更對(duì)我的路子。

　　雖然都是誅心的書(shū)，但是他終究講的還是求真體己，比起武太多的避害體人，讓人心里更加陽(yáng)光痛快。就像同樣是跑100米短跑，旁邊一個(gè)人喊的是：找到心流，找到那種全情投入的感覺(jué)；另一個(gè)人喊的是：擺脫心魔，找到傷口，那是有光照進(jìn)來(lái)的地方，有了光就有了希望。

　　仔細(xì)品味一下，這是典型的Y和X的思維方式，給人的思維體驗(yàn)完全不同。

　　所以，此書(shū)是書(shū)到讀時(shí)方覺(jué)晚！心流的成因和特性：第一，注意力；第二有一個(gè)他愿意為之付出的'目標(biāo)；第三，有即時(shí)的回饋；第四，因全神貫注于此，日常惱人的瑣事唄忘卻和屏蔽；第五，達(dá)到了忘我的狀態(tài)。讀后感·本書(shū)非常的全面，從心流來(lái)源的科學(xué)依據(jù)，到心流的成因、要素，與身體、意識(shí)、文化的關(guān)系，如何獲得心流體驗(yàn)（最優(yōu)體驗(yàn)）；到心流與感官、思維、人際的關(guān)系；最終告訴我們?nèi)绾斡眯牧鞯钟�挫折，追求幸福的人生、生命的意義。

　　讀這一遍我的感覺(jué)是，是肯定不過(guò)癮、不知其意、未有甚解的。所以決定三個(gè)月后，還要重讀一遍。如果非要覺(jué)得精彩或者摘讀的話(huà)，我覺(jué)得必須要多讀兩遍的是鄭也夫先生的序，實(shí)在寫(xiě)的太精彩，可以讀、再讀、重新讀。

　　如果需要一些碰撞的話(huà)，在這里也把我找到的金句和全書(shū)的目錄分享給大家，濃縮的精華如下。作者：我是客戶(hù)經(jīng)理

《心流》讀后感9

　　真正能帶來(lái)滿(mǎn)足感的不是苗條與財(cái)富，而是在不斷追尋的過(guò)程中肯定自己人生的價(jià)值。而追尋人生目標(biāo)過(guò)程中，體驗(yàn)心流之樂(lè)必將時(shí)刻伴隨于你。這本書(shū)在繁忙的學(xué)習(xí)任務(wù)中，斷斷續(xù)續(xù)地讀了兩遍，收獲不算太大，但也不小，可能因?yàn)槠綍r(shí)能抽出來(lái)一段完整的時(shí)間讀讀閑書(shū)的機(jī)會(huì)不多，而讀書(shū)這樣的活動(dòng)必須完全集中注意力，讓自我陷入心流狀態(tài)才能在書(shū)中吸收養(yǎng)分。

　　米哈里教授提出的心流概念時(shí)常在過(guò)去的學(xué)習(xí)生活中遇見(jiàn)，未接觸這本書(shū)時(shí)，并不知道專(zhuān)心致志地攻破一個(gè)難題，把精力全都集中在一處，并且得到及時(shí)的反饋，自己的.技巧也隨著問(wèn)題規(guī)模的擴(kuò)大而逐漸提升的這樣一個(gè)狀態(tài)被稱(chēng)為心流，只知道每次在這樣的體驗(yàn)之后，心中的愉悅感和滿(mǎn)足感總是不經(jīng)意間泛起。對(duì)于獲取心流的條件，即任務(wù)需要具有挑戰(zhàn)性，并且你所具備的技巧恰好能匹配這樣難度的挑戰(zhàn)。

　　不止于從學(xué)習(xí)中意識(shí)到心流的存在，當(dāng)自我在混亂中找尋出秩序時(shí)，也需心流的幫助，這本書(shū)另一個(gè)概念——精神熵的提出也更新了我腦子里的詞匯，精神熵即外在資訊對(duì)人們意識(shí)中的目標(biāo)構(gòu)成威脅，使內(nèi)心失去秩序的一種狀態(tài)，這是我們寶貴的注意力無(wú)法集中，內(nèi)心陷入混亂的場(chǎng)景。

　　與精神熵相反的概念，精神負(fù)熵則是我們需要盡力去追尋的方向，相對(duì)于混亂而言，人類(lèi)更偏愛(ài)秩序，因?yàn)橹刃驇��?lái)穩(wěn)定和內(nèi)心的踏實(shí)，精神負(fù)熵意味著心流的秩序得到了保障，意識(shí)得到了控制，專(zhuān)注于做好當(dāng)下的工作，從腳下一點(diǎn)一滴地根植出幸福。

《心流》讀后感10

　　如何過(guò)好這一生，如何讓生活更有意義，是永恒的話(huà)題。人生路漫漫，過(guò)好當(dāng)下才能過(guò)好人生。將每一個(gè)體驗(yàn)的瞬間連接起來(lái)，便是美好人生。著名心理學(xué)家阿倫森曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，如果非要他選擇一段最喜歡的經(jīng)歷，那么他會(huì)說(shuō)：此時(shí)此刻。

　　那么，該如何盡情享受生活，提高生活品質(zhì)呢？我們都明白，看肥皂劇、蹦迪并不能帶來(lái)真正的快樂(lè)，暫時(shí)的滿(mǎn)足只會(huì)面臨更大的`空虛。而面對(duì)著苛刻的老板、日復(fù)一日重復(fù)的工作，也的確很難開(kāi)心起來(lái)。

　　積極心理學(xué)家米哈里。契克森米哈賴(lài)提出的“心流”體驗(yàn)，一種倍感充實(shí)圓滿(mǎn)的生活方式，正是解救人們脫離空虛的妙方。在《發(fā)現(xiàn)心流：日常生活中的最優(yōu)體驗(yàn)》一書(shū)中，米哈里分析了現(xiàn)代社會(huì)中，人們難以達(dá)到心流狀態(tài)的種種阻力，并且提出了三種具體方法，幫助人們?cè)谌粘Ｉ�活中感受最�?yōu)體驗(yàn)，提升生活品質(zhì)。

《心流》讀后感11

　　心流， 是一種全身心投入一件事時(shí)所呈現(xiàn)出的精力十足、高度專(zhuān)注的狀態(tài)。全身心，意味著專(zhuān)注度達(dá)到一個(gè)高峰值；做喜歡的事情，說(shuō)明你做這件事情的時(shí)候非但不感到痛苦，反而非常愉快。在心流產(chǎn)生的過(guò)程中，你表現(xiàn)得十分專(zhuān)注，同時(shí)又非常放松。在心流的這種狀態(tài)下，一個(gè)人甚至感覺(jué)不到時(shí)間的存在，在這件事情完成之后就會(huì)有一種充滿(mǎn)能量并且非常滿(mǎn)足的感受。

　　書(shū)中說(shuō)到，我們快樂(lè)與否，內(nèi)心是否和諧，與我們控制宇宙的能力毫無(wú)關(guān)系。金錢(qián)、地位、權(quán)力只能帶來(lái)一時(shí)的控制感和滿(mǎn)足，卻不一定能改善內(nèi)心體驗(yàn)的品質(zhì)。追求內(nèi)心和諧，唯有從掌控意識(shí)著手，成為“自得其樂(lè)的自我”。人最害怕的是自己對(duì)事物的評(píng)價(jià)，而不是事物本身，也就是說(shuō)同樣的一件事，你對(duì)它的闡釋不一樣就會(huì)帶來(lái)不一樣的體驗(yàn)。當(dāng)我們做一件事時(shí)，如果有了一個(gè)明確的目標(biāo)，過(guò)程具有一定的挑戰(zhàn)，而我們的技巧又跟這種挑戰(zhàn)匹配，且能在過(guò)程中不斷獲得反饋，那我們就能集中全部的精神能量于這件事上。結(jié)果并不重要，關(guān)鍵是這個(gè)過(guò)程，你在此間達(dá)到“心流”的狀態(tài)，便能體驗(yàn)到快樂(lè)。

　　書(shū)中提到了很多關(guān)于音樂(lè)或者運(yùn)動(dòng)的例子，就是說(shuō)很多人在愛(ài)好中投入進(jìn)去，就會(huì)獲得很多的心流，就能享受到生活，比如感官之樂(lè)：運(yùn)動(dòng)、聽(tīng)音樂(lè)、看書(shū)、享受美食等；思維之樂(lè)：記憶、寫(xiě)作、白日夢(mèng)、演講等；工作之樂(lè)：創(chuàng)新工作方法、換個(gè)工作思維等；人際之樂(lè)：結(jié)交知己、把配偶當(dāng)朋友、獨(dú)處時(shí)自得其樂(lè)等。

　　書(shū)中還提到，心流產(chǎn)生的關(guān)鍵是，技能與挑戰(zhàn)的平衡。當(dāng)技能大于挑戰(zhàn)時(shí)，人會(huì)覺(jué)得無(wú)聊;而當(dāng)挑戰(zhàn)大于技能時(shí)，又會(huì)覺(jué)得焦慮。 當(dāng)技能熟練度遠(yuǎn)大于挑戰(zhàn)難度時(shí)，人的精神狀態(tài)是放松的，當(dāng)挑戰(zhàn)難度上升，技能熟練度保持不變時(shí)，人處于控制狀態(tài)，比如在駕車(chē)時(shí)，如果人能確切掌握周?chē)�環(huán)境所存在的客觀風(fēng)險(xiǎn)，那么就會(huì)產(chǎn)生控制感，即不會(huì)因?yàn)橹車(chē)�環(huán)境產(chǎn)生困擾。當(dāng)技能熟練度和挑戰(zhàn)難度同時(shí)達(dá)到一個(gè)高峰值時(shí)，心流就產(chǎn)生了。當(dāng)挑戰(zhàn)難度太大，處理事情的技能熟練度跟不上時(shí)，焦慮的狀態(tài)，此時(shí)增強(qiáng)技能，就會(huì)從自我激勵(lì)狀態(tài)過(guò)渡到心流體驗(yàn)。精神高度集中的人，時(shí)間感會(huì)消失，會(huì)有一種忘我的.感覺(jué)。

　　興趣是最好的老師，同樣，也是引導(dǎo)人進(jìn)入心流的重要途徑。如，運(yùn)動(dòng)員、科學(xué)家、藝術(shù)家等，都是很容易進(jìn)入心流體驗(yàn)的，因?yàn)樗麄兛偸悄芡�我地投入到自己感興趣的領(lǐng)域里面，非常專(zhuān)注。

　　幸福并非瞬間發(fā)生，與運(yùn)氣和概率無(wú)關(guān)，用錢(qián)買(mǎi)不到，不受外在事物操縱，而是取決于我們對(duì)外界事物的闡釋。

　　幸福要靠個(gè)人的修持，事先充分準(zhǔn)備、刻意培養(yǎng)與維護(hù)。只有學(xué)會(huì)掌控心靈的人，才能決定自己的生活品質(zhì)；具備了這種能力，也就相當(dāng)于接近幸福的境界了。

　　音樂(lè)、美食、運(yùn)動(dòng)都會(huì)讓人產(chǎn)生心流，產(chǎn)生幸福感，如果能在這些領(lǐng)域持續(xù)投入，達(dá)到專(zhuān)業(yè)分析的級(jí)別，人的幸福感就會(huì)加倍增長(zhǎng)，所以說(shuō)，學(xué)習(xí)樂(lè)器從小開(kāi)始最好，但是永遠(yuǎn)不嫌太晚。但是學(xué)習(xí)的目的不是為了炫耀，而是體驗(yàn)本身。

《心流》讀后感12

　　自己目前的三大核心價(jià)值觀為健康、幸福、自我成長(zhǎng)，幸福是一個(gè)較為抽象的詞，很難用具體的語(yǔ)言去描述，自己也在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)不知道如何去追求幸福。

　　在這本書(shū)中，作者給出了追求幸福的具體路徑：心流——即最優(yōu)體驗(yàn)。并且也概括了心流的成因和特征：

　　第一，注意力。他說(shuō)：體驗(yàn)過(guò)心流的人都知道，那份深沉的快樂(lè)是嚴(yán)格的自律、集中注意力換來(lái)的。

　　第二，有一個(gè)他愿意為之付出的目標(biāo)。那目標(biāo)是什么不要緊，只要那目標(biāo)將他的注意力集中于此。

　　第三，有即時(shí)的回饋。

　　第四，因全神貫注于此，日常惱人的瑣事被忘卻和屏蔽。

　　第五，達(dá)到了忘我的狀態(tài)。

　　在讀這本書(shū)之前，自己或多或少有過(guò)心流的體驗(yàn)，比如在冥想的過(guò)程中、在跑步的過(guò)程中、專(zhuān)注思考問(wèn)題并且想出解決方法的時(shí)候……

　　我之前會(huì)覺(jué)得追求幸福就是要生活當(dāng)中一直都開(kāi)開(kāi)心心，這樣的生活才算是幸福的生活；但是現(xiàn)在我覺(jué)得這種想法過(guò)于理想化和完美主義，此刻的`我更傾向于這樣一種想法：生活當(dāng)中的大部分時(shí)候，我們都沒(méi)有什么特別的感受，但是會(huì)有很多微小的瞬間，讓我們得到心流的最佳體驗(yàn)，或者讓我們感受到一些消極情緒。

　　生活的感受并不一定是連續(xù)的，生活本身也是極其復(fù)雜的，我們努力去創(chuàng)造屬于自己的最佳體驗(yàn)，就已經(jīng)擁有了一個(gè)幸福的人生。

《心流》讀后感13

　　每個(gè)人都希望自己的人生是快樂(lè)的，何為快樂(lè)？怎樣尋求快樂(lè)？讀完《生命的心流》一書(shū)才知快樂(lè)時(shí)一種渾然忘我我，如入佳境的感覺(jué)，源自獲取“心流體驗(yàn)”的瞬間。

　　記得一為哲人曾說(shuō)過(guò)“這世界并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。雖然社會(huì)上有很多無(wú)足掛齒的丑聞和不堪的言行，但是這僅僅是極少的現(xiàn)象。我們要相信社會(huì)是美好的，至少他不會(huì)主動(dòng)的拋棄我們，除非你主動(dòng)拋棄他。當(dāng)我們眼前渾濁的時(shí)候，我們不妨把心靈的窗戶(hù)打開(kāi)，用心體會(huì)世界，就會(huì)發(fā)現(xiàn)美麗依舊。生活是否快樂(lè)，那得看是否擁有一顆平常和樂(lè)觀的心。在我們觀察事物的時(shí)候，我們要用美好的心態(tài)和角度去觀察，這樣便會(huì)有不一樣的發(fā)現(xiàn)。對(duì)待工作也一樣，我們要快樂(lè)工作快樂(lè)學(xué)習(xí)。用平常心對(duì)待，不要有太多的起起伏伏。

　　許多思想家都說(shuō)過(guò)，人類(lèi)的所作所為，最終都是為了追求快樂(lè)。我們之所以想追求財(cái)富、健康或名聲，都是為了借此得到快樂(lè)。但是在追求快樂(lè)的途中我們得擺放好心態(tài)和立場(chǎng)，這樣才能真正體會(huì)到快樂(lè)的真諦。

　　快樂(lè)是一種可意會(huì)不可言傳的東西，快樂(lè)是要用心體會(huì)的，快樂(lè)并不是一兩句啼笑皆非的言辭，快樂(lè)時(shí)生活真正的感悟。不同的活動(dòng)會(huì)帶來(lái)不同的體驗(yàn)和感受。倘若一輩子都做些搓志喪氣的事，你便不可能擁有愉悅爽朗的人生。反之則易然，所有的事物都兼具正反兩面，就看你是如何對(duì)待和面對(duì)。

　　快樂(lè)生活的同時(shí)，我們還得學(xué)會(huì)快樂(lè)工作。工作事一種奇怪的經(jīng)驗(yàn)，既為人營(yíng)造專(zhuān)注滿(mǎn)足的時(shí)刻，給人驕傲及歸屬感，卻又是大多數(shù)人避之不及的事。以至于人們對(duì)工作抱著愛(ài)恨交織、充滿(mǎn)矛盾的態(tài)度，雖然知道工作事生活重要的元素之一，但真正在工作事，卻又百般無(wú)賴(lài)。導(dǎo)致人們會(huì)有這樣的心態(tài)總歸是沒(méi)有擺清自己的心態(tài)。工作時(shí)不能把利益觀看得太重，工作是我們體現(xiàn)能力和實(shí)力的時(shí)候，當(dāng)自身價(jià)值得到充分發(fā)揮和展示的時(shí)候，你會(huì)覺(jué)得內(nèi)心之中會(huì)有一種無(wú)法用言語(yǔ)描繪的情感，就像美國(guó)前冠詩(shī)人斯特蘭德曾說(shuō)“當(dāng)你沉浸在工作中，你便失去時(shí)間感，完全出神，全副精神都貫注在所做的事情上……當(dāng)你將某件事情做得十分出色時(shí)，你會(huì)有一種難以言喻的感覺(jué)”我相信一個(gè)人的工作能達(dá)到這樣的境界那是相當(dāng)有難度的，但也是幸運(yùn)的`。

　　我們得學(xué)會(huì)勞逸結(jié)合，很多人覺(jué)得工作壓力太大不快樂(lè)，可是很多時(shí)候他么的休閑時(shí)光也并非快樂(lè)�？鞓�(lè)絕不是與生俱來(lái)的，在休閑的時(shí)候我們得學(xué)會(huì)放松自己緊繃的神經(jīng)，多參加一些組織松散或叫個(gè)人性的活動(dòng)。

　　生活圈是一個(gè)復(fù)雜的社交圈，不能只活在自己世界里，親人朋友是必不可少的。一個(gè)良好的環(huán)境也能影響一個(gè)人的情緒，我們的心情往往會(huì)隨著外界的變化而變化，有很多時(shí)候快樂(lè)也是需要自己創(chuàng)造的，對(duì)每個(gè)人而言，美好生活的最大障礙就是自己，但若學(xué)會(huì)與自己共存，拒絕需求的誘惑，自我便會(huì)變成朋友，幫手及建立充實(shí)人生的基石，若無(wú)法找到實(shí)現(xiàn)自我更偉大、更永恒的目標(biāo)，就絕對(duì)難以擁有真正美好的生活。

　　熱愛(ài)生活，擁有一顆積極樂(lè)觀的心態(tài)，朝著自己的目標(biāo)努力，讓自己的生活更充裕，快樂(lè)就很簡(jiǎn)單，快樂(lè)就在身邊�？鞓�(lè)學(xué)習(xí)、快樂(lè)工作，相信明天會(huì)更好。

《心流》讀后感14

　　用文字記錄快樂(lè)的想法，是受看過(guò)的一本叫《心流》的書(shū)啟發(fā)而來(lái)的。心流，即一種專(zhuān)注到物我兩忘的狀態(tài)，差不多等同于我們平常說(shuō)的快樂(lè)。每個(gè)人進(jìn)入心流狀態(tài)的條件都不同，對(duì)于我而言，寫(xiě)作就是很好的心流體驗(yàn)之一。

　　在書(shū)中作者認(rèn)為，心流是不可能作為人生目標(biāo)而直接追求的。

　　直接追求快樂(lè)是永遠(yuǎn)也追求不到的，因?yàn)榭鞓?lè)是只有在追求其他目標(biāo)時(shí)才會(huì)產(chǎn)生的副產(chǎn)物。換句話(huà)說(shuō)，就是只有在日常生活中干實(shí)事時(shí)，快樂(lè)這種虛的感受才會(huì)出現(xiàn)。所以要想獲得快樂(lè)，就必須得在具體事物的操作中去體會(huì)。

　　那要如何落實(shí)到具體的事物中呢？一言以蔽之，就是要樹(shù)立清晰的、稍高于目前能力的目標(biāo)，充分調(diào)動(dòng)自身的技能和全部的注意力，去達(dá)成此目標(biāo)，并且在過(guò)程中要有及時(shí)的回饋。

　　為什么目標(biāo)要稍高于目前的能力呢？因?yàn)楫?dāng)目標(biāo)高過(guò)能力太多，總達(dá)不成的話(huà)，容易讓人產(chǎn)生挫敗感。當(dāng)目標(biāo)低于能力太多，輕輕松松就能完成，又會(huì)讓人覺(jué)得索然無(wú)味。

　　只有當(dāng)目標(biāo)和能力相匹配時(shí)，才有可能產(chǎn)生心流。

　　比如一名追求跑步速度的人，他目前跑100米最快需要20秒。那他想要長(zhǎng)久地享受跑步的.樂(lè)趣，就要給自己定一個(gè)小目標(biāo)，如15秒內(nèi)完成100米。為此他得想盡一切辦法、應(yīng)用各種技巧、投入全部注意力，在這個(gè)過(guò)程中，他就有極大的可能性體驗(yàn)到心流的狀態(tài)。

　　再舉我自己的例子，我練瑜伽的大目標(biāo)是讓身體健康，并最終能隨心所欲地控制自己的身體和思緒。

　　這些目標(biāo)太過(guò)籠統(tǒng)，且周期太長(zhǎng)，沒(méi)辦法讓自己短時(shí)內(nèi)獲得回饋和激勵(lì)，所以應(yīng)該把大目標(biāo)分成小目標(biāo)，如每天練多長(zhǎng)時(shí)間、一個(gè)月內(nèi)解鎖某個(gè)體式、體重減輕多少，或冥想時(shí)能專(zhuān)注多少分鐘。把這些小目標(biāo)不斷地積累，那大目標(biāo)的健康、控制身心也就能不知不覺(jué)達(dá)成了。前提是這些小目標(biāo)離我目前的能力不要太遠(yuǎn)。

　　當(dāng)然我早就養(yǎng)成瑜伽的習(xí)慣了，而且在瑜伽的一呼一吸、一伸一展中我都能沉浸其中，進(jìn)入到心流的狀態(tài)，所以不需要再運(yùn)用這些設(shè)立目標(biāo)的小技巧了。如果屏幕前的你們尚不能享受且持久地運(yùn)動(dòng)下去，那建議你們嘗試一下此辦法。

　　除了用設(shè)立與能力相匹配的小目標(biāo)來(lái)獲得快樂(lè)外，我們也可以通過(guò)把自己感興趣的事跟不喜歡的事結(jié)合起來(lái)的方式，讓自己快樂(lè)起來(lái)。

　　瑜伽，以及其他很多形式的運(yùn)動(dòng)我都能自然而然地進(jìn)入心流狀態(tài)，因?yàn)槲蚁矚g運(yùn)動(dòng)，但我也有不喜歡做卻不得不做的事:洗衣服。

　　對(duì)于一個(gè)隱居在鄉(xiāng)野的人來(lái)說(shuō)，洗衣機(jī)是沒(méi)有的，所以一年四季衣服都得手洗。以前洗衣服，尤其是冬天，即使不感到痛苦也會(huì)覺(jué)得是在浪費(fèi)時(shí)間。但如今洗衣服也成了我快樂(lè)的源泉，因?yàn)槲野炎约合矚g的音樂(lè)和跳舞，跟洗衣服結(jié)合在了一起:邊搓衣服邊聽(tīng)歌，跟著音樂(lè)的節(jié)奏搓，這樣不僅耳朵能享受音樂(lè)，手還能隨著音樂(lè)“跳舞”。

　　除此之外，冬天時(shí)我還穿著長(zhǎng)筒雨鞋在大盆子里踩衣服，腳步也是跟著音樂(lè)踩動(dòng)變化，這樣洗衣服既能把衣服洗了，又把身體鍛煉了，關(guān)鍵是還十分享受。

　　我們每個(gè)人都要面臨很多不喜歡，卻不得不做的事情，包括工作和家務(wù)。如何把這些活動(dòng)都發(fā)展成產(chǎn)生心流的體驗(yàn)？希望我們都不要向痛苦低頭，而是想出辦法來(lái)，把痛苦轉(zhuǎn)化為快樂(lè)。

　　看書(shū)是為了更好地生活，為此，看完書(shū)后必須將書(shū)中道理落實(shí)到生活細(xì)節(jié)中去，否則就會(huì)落入“看很多書(shū)、懂很多道理，但卻依然過(guò)不好這一生”的怪圈中。

《心流》讀后感15

　　作者契克森米哈賴(lài)，是積極心理學(xué)奠基人之一，“心流”理論提出者。

　　《心流》自1990年出版以來(lái)，被翻譯成30余種文字，影響了全球千萬(wàn)研究者和讀者。

　　我們或早或晚都會(huì)問(wèn)自己一些關(guān)于人生意義的問(wèn)題，活著是為了什么?我怎樣能夠幸福一些?

　　我曾經(jīng)在痛苦中苦苦掙扎，幸福遙不可及渴望而不得，那種無(wú)望幾近讓我崩潰，懷疑人生只能這么絕望，心有所不甘。

　　這本書(shū)恰恰解決了我這一疑問(wèn)，告訴我們?cè)鯓由�活的更有意義，怎樣達(dá)到幸福的狀態(tài)。它給我指引了一條通往幸福之旅的方向

　　米哈里在本書(shū)的全部研討都是在證明幸福不是人生的主題，而是附帶現(xiàn)象。幸福是你全身心地投入一樁事物，達(dá)到忘我的程度，并由此獲得內(nèi)心秩序和安寧時(shí)的狀態(tài)�！�

　　心流是一種全情投入，內(nèi)在達(dá)到持續(xù)興奮和感覺(jué)充實(shí)的良好狀態(tài)。人何時(shí)最幸福?

　　心流，是一個(gè)人完全沉浸在某種活動(dòng)當(dāng)中，無(wú)視其他事物存在的狀態(tài)。這種體驗(yàn)本身會(huì)帶來(lái)莫大的喜悅，使人愿意付出巨大的代價(jià)。

　　作者在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?調(diào)查和實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)了這一奇怪的現(xiàn)象，工作并沒(méi)有那么痛苦，反而是可以獲得更多的心流，也就是幸福狀態(tài)的最常見(jiàn)的一個(gè)基本要素

　　首先幸福不易得到，所以心流狀態(tài)更難能可貴

　　一，大自然面前人是很脆弱，任何一個(gè)大自然的改變就會(huì)帶來(lái)我們滅頂之災(zāi)。比如地震、暴雨、山體滑坡。

　　二，因人性的欲望沒(méi)有止境，總是完成一個(gè)愿望，還想要得到更多。

　　三，內(nèi)在的秩序特別容易缺失

　　比如孩子生病;想買(mǎi)房，房?jī)r(jià)忽然飆高。許多意外的小事也會(huì)騷擾我們的情緒。

　　那怎樣能夠達(dá)到心流狀態(tài)呢?

　　要素1，是具有挑戰(zhàn)性的活動(dòng)，比如攀巖下象棋、復(fù)雜的工作;

　　2，知行合一全情投入;

　　3，明確目標(biāo)及時(shí)回饋;

　　4，有控制和主導(dǎo)感;

　　5，感興趣的事。

　　作者在研究過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，其實(shí)過(guò)程就是幸福，在工作中，我們面對(duì)挑戰(zhàn)發(fā)揮技巧，其中帶來(lái)的快樂(lè)滿(mǎn)足，是閑暇無(wú)聊的時(shí)光，無(wú)法比擬的。

　　我們執(zhí)著追求目標(biāo)，認(rèn)為達(dá)成一個(gè)又一個(gè)的愿望，與對(duì)手競(jìng)爭(zhēng)贏得比賽，勝利后的我才可能幸福，恰恰是這一點(diǎn)讓我們與幸福擦肩而過(guò)。

　　而心流的關(guān)鍵詞是成長(zhǎng)

　　它是一種新的體驗(yàn)和創(chuàng)造，給我們帶來(lái)前所未有新的體驗(yàn)，作者在書(shū)里說(shuō)快樂(lè)的秘訣是工作與愛(ài)，當(dāng)你將自己的愛(ài)好完全投入去去做那你會(huì)收獲的比幸福還要更多。

　　讀完這本書(shū)，讓我想到我曾經(jīng)的工作經(jīng)歷

　　我曾經(jīng)做過(guò)最不喜歡的工作--銑工，要面對(duì)鐵屑橫飛、刺耳的噪音的洗床加工零件，銑床讓我感覺(jué)是一個(gè)令人恐懼的野蠻機(jī)器，我始終覺(jué)得，有一天它會(huì)狠狠地咬我一口，無(wú)比的害怕。

　　但是每年都有一次長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月的大檢修，在長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月高壓的狀態(tài)下，逼迫我不得不投入全部的精力在工作中，天天早出晚歸，加班加點(diǎn)，按說(shuō)工作壓力大上班時(shí)間長(zhǎng)應(yīng)該是更痛苦才對(duì)，可奇怪的是，在那一段時(shí)間我竟然進(jìn)入到一種力氣使不完，愉悅并且充實(shí)的感覺(jué)，也許因?yàn)槭菍?zhuān)注力極高，我的感覺(jué)也出奇的好，人的干起活來(lái)也很愉快，那個(gè)可怕的銑床竟然也能和平相處了。但是當(dāng)這一任務(wù)完成后，我又恢復(fù)到以前混日子的狀態(tài)，精神反倒又萎靡下來(lái)。并且這不是我一個(gè)人的感受，我們一起工作的師傅，他們也有類(lèi)似的感覺(jué)。

　　所以并不是高大上的工作，才會(huì)進(jìn)入心流的狀態(tài)。我們也可以在日常的工作中，因?yàn)橥度攵鴰��?lái)快樂(lè)。

　　看完這本書(shū)我要重新看待工作，以前我總是急于把工作做完，迫切的去拿起手機(jī)玩，好像這些娛樂(lè)時(shí)光才是能夠給我休息享受，現(xiàn)在想來(lái)在不停的刷手機(jī)后，心情變得厭煩還離不開(kāi)那個(gè)手機(jī)的那個(gè)我真的很無(wú)聊。

　　反而是我在收拾房間，把工作的任務(wù)一項(xiàng)一項(xiàng)踏踏實(shí)實(shí)完成這個(gè)過(guò)程，帶給我的成就感是要愉悅的多，可是我為什么卻始終想要從中逃離呢?

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