《看見》讀后感

時(shí)間：2024-04-30 10:03:30 讀后感我要投稿

《看見》讀后感通用【12篇】

　　看完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢？下面是小編幫大家整理的《看見》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

《看見》讀后感通用【12篇】

　　《看見》讀后感篇1

　　初讀柴靜的《看見》，內(nèi)心或多或少會(huì)被她簡(jiǎn)潔樸實(shí)而有力的語(yǔ)言震驚，折射出社會(huì)真實(shí)的各種沉痛的一面。真正的人性是如何？她一步一步地成長(zhǎng)，帶領(lǐng)我們更深更多地看見這社會(huì)，了解不同人內(nèi)心深處的靈魂。

　　“我有權(quán)選擇愛一個(gè)怎樣的人�！比绻沂钱�(dāng)時(shí)他們其中的一員，我想我一定會(huì)吼出內(nèi)心滾燙的渴望。同性戀，在02年前，這群少數(shù)人被認(rèn)定為“精神疾病”，后來被剔除了，法律上可以說剔除就剔除了，可在人的思想是一朝一夕能轉(zhuǎn)變得了的嗎？當(dāng)時(shí)的思想教育仍是非常保守，同性戀在其他人的眼中就是異類、怪物。所以這群“患者”在社會(huì)上毫無人格，毫無尊嚴(yán)，毫無地位，他們被全社會(huì)歧視，沒人任何話語(yǔ)權(quán)。一個(gè)青島的男孩子，患病來求醫(yī)，醫(yī)生得知他是同性戀的身份后拒絕醫(yī)治，男孩下跪乞求，可是，沒有用。他們就是這樣不被社會(huì)待見，被厭惡，被扔在隔離區(qū)，界限分的如此明白。他們極度痛苦、絕望，成了心理上的絕癥患者，最后選擇自殺，悄悄逃離，從這不開心的世界上消失，尋找屬于自己、容納自己的另一個(gè)美好世界。這是誰(shuí)給的？社會(huì)。

　　“把無知當(dāng)純潔，把愚昧當(dāng)?shù)滦�，把偏見�?dāng)原則�！彼麄�?cè)揪秃臀覀兠恳粋€(gè)人都一樣啊，一樣工作、上學(xué)，努力活著。但他們不能公開身份，活著不是自己的生活，在意社會(huì)的'各種看法。這些都不是他們的錯(cuò)，卻要讓他們買單。明明是我們思想的落后與偏見，無知與愚昧，明明是我們無法接受，就因?yàn)樗麄兊氖巧贁?shù)群體，他們必須忍受，少數(shù)人無法發(fā)聲，僅僅因?yàn)樗麄兪巧贁?shù)人，這是多么的不公。他們大多數(shù)人在前半生一直都默認(rèn)為自己有病，甚至為了變成所謂的“正常人”而扭曲真實(shí)的自己去接受許多不正常的治療，比如電療。

　　“你再也不會(huì)有選擇同性戀的欲望了�！�

　　“你再也不用有欲望了�！�

　　“你好了。”

　　真的，好了嗎？

　　“一個(gè)人對(duì)性和愛的態(tài)度‘不在于男男、女女、男女’，只在于這個(gè)人本身�！�

　　同性戀有錯(cuò)嗎？當(dāng)然沒有。本來愛一個(gè)人，是天性，是每個(gè)人都有的權(quán)利。任何人都沒有資格去否決他人的生活權(quán)利和方式。對(duì)同性戀者來說，愛情、自由，公開表達(dá)自己身份的空氣、空間，比生命還重要。他們渴望被社會(huì)認(rèn)同，被平等對(duì)待。如果可以，他們也想得到家人、朋友、社會(huì)的祝福。可在當(dāng)時(shí)是個(gè)奢望。如今，全國(guó)人民呼吁共創(chuàng)和諧社會(huì)。所謂和諧，不是一百個(gè)人發(fā)出同一種聲音，而是一百個(gè)人是一百種不同的聲音并又相互尊重�！翱鞓返姆绞讲恢挂环N”，同性戀和每個(gè)人都一樣，它不是異類的標(biāo)簽，都為自己喜歡的生活而活，每個(gè)人都應(yīng)用平等的眼光相待。當(dāng)你在大街上看到一對(duì)同性戀情侶在牽手，不要震驚地面容失色或厭惡一瞥，應(yīng)莞爾一笑，給予眼神上的祝福，給予尊重。

　　我很喜歡一句話，“我喜歡上一個(gè)人，并不是因?yàn)樗峭远矚g他，只是我喜歡上的這個(gè)人，剛好是同性而已�！痹杆腥吮皇篱g溫柔以待。

　　《看見》讀后感篇2

　　提到柴靜，很多人的印象都是，敢進(jìn)入非典現(xiàn)場(chǎng)女記者，沒錯(cuò)，這的確是她豐功偉績(jī)中很重要的一環(huán)。不過我第一次知道她，并不是非典，那距離我們這個(gè)年紀(jì)過于遙遠(yuǎn)，關(guān)于違法工廠污染的紀(jì)錄片，是我對(duì)她的第一印象，她在紀(jì)錄片里說，她不忍讓自己的孩子每天戴著口罩生活，無論是作為一位母親，還是一位記者，她都履行了自己的責(zé)任。一位敢做，敢說，敢擔(dān)的“記者”。

　　書中提到她初入央視的一段，才知道這樣一位記者開始的時(shí)候也只是一個(gè)心高氣傲的小姑娘，之后經(jīng)歷的一切，成就了柴靜。

　　我們這一代對(duì)非典并沒有什么實(shí)質(zhì)性的概念，偶爾聽長(zhǎng)輩提一嘴，也不當(dāng)回事兒，柴靜對(duì)它的記錄，卻讓我有一種壓抑感，通過文字都是如此，何況身處其境呢。讀到滿屋子躺著的痛苦的非典患者，讀到柴靜進(jìn)入那扇門后強(qiáng)烈的想出去的心理，讀到那29個(gè)被遺忘的患者，讀到被不幸感染的工作人員，雖一切已經(jīng)過去，我才明白，那次災(zāi)難所帶來的痛苦與掙扎。

　　活著，比什么都好。

　　進(jìn)入“新聞?wù){(diào)查”應(yīng)該是柴靜的一個(gè)轉(zhuǎn)折，從此，無論在哪，從事什么工作，她，本質(zhì)里，永遠(yuǎn)是一名記者。

　　調(diào)查性報(bào)道，意在于調(diào)查，揭露，需要揭露的事情，往往深藏其下，可想而知，任務(wù)的困難性，采訪對(duì)象的不配合，在此前提下，記者需要做的，便是給予社會(huì)一個(gè)真相。

　　我想，記者該是最了解社會(huì)一個(gè)群體。他們總要去接觸一般人所接觸不到的人與事，甚至比當(dāng)事人了解的還要透徹。

　　五個(gè)小學(xué)生集體服毒自殺，原因是情感糾紛，就算是如今看來也讓人覺得荒唐，偏偏這就是事實(shí)。

　　不可否認(rèn)的是，現(xiàn)實(shí)生活中，童年并不是像電視劇中那樣天真，回憶起來，那時(shí)候也會(huì)有許多煩惱，甚至有些所謂的情情愛愛。很多東西，一旦接觸了，就會(huì)形成自己的觀點(diǎn)，思維，無論年齡，之后的價(jià)值觀形成，也是經(jīng)歷所造成的影響，各不相同。

　　十一二的年紀(jì)，有喜歡的人，有三人成虎的小團(tuán)體，甚至一些匪夷所思的想法，可是，這都是如今社會(huì)所不認(rèn)同的東西，這個(gè)年紀(jì)，出于一種變相的保護(hù)，也不會(huì)有人告訴你該怎么處理這些事情。到底是什么造成了這場(chǎng)悲劇？

　　對(duì)同性戀采訪的那一段，是全文中我最為揪心一個(gè)事件，大概是本身對(duì)他們就有了解。張北川教授有一段話“我們的'性文化里，把生育當(dāng)作性的目的，把無知當(dāng)純潔，把愚昧當(dāng)?shù)滦�，把偏見�?dāng)原則.”越是思想傳統(tǒng)的人，越是符合這段描述，至少在國(guó)內(nèi)，這仍是現(xiàn)狀。隨著思想的開放，社交平臺(tái)的流行，這個(gè)話題相對(duì)以前似乎沒有那么禁忌了，可是，打壓程度卻隨之愈發(fā)嚴(yán)厲。這是好是壞？

　　提到家暴，像李陽(yáng)這種高知識(shí)分子，都認(rèn)為理所應(yīng)當(dāng)，何況是在農(nóng)村，明知如此，卻無能為力，傳統(tǒng)思想根深蒂固，改變，談何容易。但是，要變。

　　“采訪，不用來評(píng)判，只用來了解;不用來改造世界，只用來認(rèn)識(shí)世界�！�

　　這本書教會(huì)我的，是做新聞人的態(tài)度。要有對(duì)人性，對(duì)觀念，甚至是法律的度量，“新聞人就是要去人多的地方”，矛盾聚集的地方。如果開始，我選擇這個(gè)專業(yè)是因?yàn)閷?duì)傳媒行業(yè)的熱衷，那么現(xiàn)在，更多的是對(duì)成為一名新聞人的期待，去了解社會(huì)，感受他人所不能感受的。

　　《看見》讀后感篇3

　　我原以為這只是一本記錄一個(gè)記者在十年以來的采訪，或是一本記錄十年里的榮譽(yù)自傳，但出乎我的意料，看完柴靜的《看見》，心里有一種說不清的滋味。她在這本書里寫下的，是自己的錯(cuò)誤和失敗、內(nèi)省和反思，這是一本記錄她成長(zhǎng)的書。

　　看了這本書，總讓我很容易聯(lián)系到自身。從剛開始的“不知天高地厚”說出：“我知道我能達(dá)到的高度。”的柴靜;到被工作和現(xiàn)實(shí)打擊得一敗涂地的柴靜;再到激勵(lì)自己，站起來告別過去，重新出發(fā)的柴靜;最后是延續(xù)至今——一直完善自身的柴靜。從這些柴靜中，我似乎能看到自己，看到過去，現(xiàn)在，未來的自己。

　　每個(gè)人的成長(zhǎng)之路都不同，但總會(huì)有相似的心跡。我并沒有像柴靜那樣轟轟烈烈的成長(zhǎng)過程，也無幸像柴靜那樣有那么多人為她點(diǎn)燃明燈。事實(shí)上，我的成長(zhǎng)之路才剛開始。（人們?yōu)楹唾|(zhì)疑柴靜的.霧霾調(diào)查?）

　　曾經(jīng)，我很害怕成長(zhǎng)，很抗拒成長(zhǎng)，因?yàn)槌砷L(zhǎng)之路沒有那一條是平順的，這條路上都布滿的荊棘，我害怕我會(huì)承受不住，我害怕我會(huì)在這如迷宮的路上迷失，在《看見》這本書里，誠(chéng)如我所想，我看到了未來的我將要承受的東西，看到了逼迫自己成長(zhǎng)的艱難，也看到了破繭成蝶的痛苦，但在最后落入我眼瞼的，是她的成功，或者說是她一步一步蹣跚向前的足跡，又或者說是她不時(shí)回首反思的身影。

　　這些都使我的心安靜下來，這些對(duì)于我來說都是解渴的甘泉，飽腹的美餐，從她身上我找到了一個(gè)能助我順利通過成長(zhǎng)之路的工具，使我能坦然的等待和接受現(xiàn)實(shí)將要給我的挫折。

　　聽過別人評(píng)價(jià)柴靜的一句話：“柴靜給人的感覺是一個(gè)很瘦弱的女孩子，但她的節(jié)目很有力量�！辈耢o的節(jié)目我在之前從未看過，在好奇心的驅(qū)使下，我在網(wǎng)上搜索了一個(gè)，看的是《告別盧安克》。在這個(gè)節(jié)目里，她的出鏡率并不是非常高，但她在鏡頭前總是很冷靜，無論是煽情的場(chǎng)景還是失控的場(chǎng)面，她總保持一貫的冷靜客觀，在沒有用多少筆墨寫自己并且像白描似的《看見》里面也一樣。

　　但即使是這樣的冷靜，這樣沒有裝飾和點(diǎn)綴的《看見》，也能讓讀者感受到此中的酸甜苦辣。看了《雙城的創(chuàng)傷》后，我的心情很抑郁，這種感情不濃卻化不開;在《山西，山西》一章里，書記跟老頭兒的那一番“國(guó)家是先發(fā)展再治理”、“有錢就能治理”的話，回蕩在心頭凝成郁結(jié);在《真實(shí)自有萬鈞之力》一章中，看到那個(gè)沒能求出小女孩，最終只能夠給她兩個(gè)糖的記者在嚎啕大哭時(shí)，我雖沒有淚眼婆娑，但心里猶如被蟻啃噬一樣。柴靜帶給人的力量，不是來自這些故事本身，而是來自于柴靜認(rèn)識(shí)人，了解人，感受人，理解人，她在認(rèn)識(shí)人的過程中認(rèn)識(shí)自己，也讓我們跟隨著她去認(rèn)識(shí)我們自己。

　　在《看見》的宣傳片里，柴靜說以前別人認(rèn)為她是一個(gè)如林妹妹般的人物，但我現(xiàn)在看到的是一個(gè)揮灑自如的女強(qiáng)人;書中以前的柴靜是一個(gè)被批評(píng)后會(huì)“眼淚打轉(zhuǎn)”的女孩，但現(xiàn)在的柴靜無論面對(duì)什么都能夠鎮(zhèn)定自若;曾經(jīng)的柴靜一個(gè)心氣高傲的文藝女青年，現(xiàn)今的柴靜已經(jīng)化繭成蝶。《看見》是這十年來柴靜看見的別人的故事，也是這十年來柴靜看見的自己的故事。

　　《看見》讀后感篇4

　　書名如其人，書如其人。于前者，可以看見柴靜內(nèi)心世界；于后者，從娓娓道來的故事或人生感悟中，透露出她對(duì)這個(gè)世界的關(guān)愛和對(duì)人性的剖析。于是，無論是關(guān)于人生的感悟還是對(duì)世界的覺悟，在《看見》里，都可以看見。

　　起初拿到這本書時(shí)，本能地認(rèn)為在這本書中應(yīng)該會(huì)有可以選擇的標(biāo)志性事件，或者會(huì)有描繪歷史的雄心，然而，在大量的新聞報(bào)道里，柴靜只選擇了留給她強(qiáng)烈生命印象的人，這些人，讓我們本身存在的一些堅(jiān)硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。最后發(fā)現(xiàn)這種搖晃是危險(xiǎn)的，然而思想的本質(zhì)就是不安。

　　一、生活中充滿悖論

　　柴靜的文字，有一種力量，一種有溫度又有黏度的力量大多指向人生的.價(jià)值與意義，夾雜著探索人性的熱情，關(guān)照著那些為憐憫所涵納的不安、恐懼與絕望。

　　你可以清晰地看到她在不斷地向自己發(fā)問，不斷質(zhì)疑，故而字里行間帶有脆弱迷人的氣質(zhì)，與此同時(shí)，又因這種發(fā)問與質(zhì)疑的持續(xù)性，這些文字擁有一種韌勁，糅合著作者的執(zhí)拗與激情。

　　但我猜，受過嚴(yán)格的邏輯訓(xùn)練的人，會(huì)對(duì)這樣的文字產(chǎn)生些許不適，因?yàn)槠渲薪?jīng)常使用的，恰恰是“我的答案就是沒有答案”這種的悖論式表達(dá)，而其思考的探究，也常止于最易達(dá)成共識(shí)的界面上，諸如：過程是有價(jià)值的；人性是復(fù)雜的；認(rèn)識(shí)自我是艱難的；內(nèi)心要獨(dú)立等。所謂人同此心，心同此理，在不同時(shí)代的不同思考者那里，你都能找到相類似的句子，以及更精致的論證過程。

　　二、柴靜說，我的理想是不斷完善自我

　　心理學(xué)家榮格曾說過，人的一生是不斷實(shí)現(xiàn)自我意識(shí)的過程。當(dāng)看見非典時(shí)期由于疫情的肆掠，運(yùn)送病人的醫(yī)生沒有隔離服，只穿著普通的藍(lán)色外科手術(shù)服時(shí)，我們明白了，當(dāng)一個(gè)人關(guān)心別人的時(shí)候，才會(huì)忘記自己；當(dāng)看見偏遠(yuǎn)的雙城中，出現(xiàn)了事件，我們明白了，最大的謎，其實(shí)是孩子的內(nèi)心世界，能不能打開它，可能是每個(gè)人都需要面對(duì)的問題；當(dāng)看見十幾年遭受丈夫毆打都不曾還手，而在一天的晚上刺了他27刀的安華后，我們明白了厄運(yùn)中的人多有一種對(duì)自己的憎恨，認(rèn)為是自我的某種殘破才招致了某種命運(yùn)。

　　直到書的末尾處，出現(xiàn)了這么一句話：曼德拉說，如果因?yàn)榕聞e人看到就不做自己覺得該做的事情，把它隱藏起來，那就等于說誰(shuí)都不能做這個(gè)事情。如果自己把它做出來并讓別人看到，那就等于說誰(shuí)都可以這樣做，然后很多人都會(huì)這樣去做。

　　三、不僅要埋頭苦干，更要抬頭望天

　　梳理了思緒，能震撼人心的，往往存在于細(xì)節(jié)處。正如我們的教學(xué)，何嘗不是一個(gè)在悖論中不斷完善自我的過程：面對(duì)既幼稚又成熟的學(xué)生，我們要懂得把握其兩面性；面對(duì)既活潑又安靜的學(xué)生，我們要懂得其差異性；面對(duì)既驕傲又謙虛的學(xué)生，我們要懂得因材施教。從實(shí)踐中獲取問題，到理論中尋找答案，并有機(jī)結(jié)合。

　　《看見》讀后感篇5

　　我看見，坦白的說，我并未看過柴靜主持的節(jié)目，她留給我最初的印象就是一次演講比賽。一位清秀卻不失氣場(chǎng)的記者，單薄的身體卻毫無畏懼的發(fā)問，和緩的聲音卻滲透著一種堅(jiān)定。從此我的世界便有了你，耳朵里會(huì)不時(shí)的充斥著關(guān)于柴女子的話題，勇于探索事實(shí)真相，不臭氣的才女子。

　　書如同人一樣，沒有復(fù)雜華麗的裝幀，沒有各種名家的評(píng)語(yǔ)，普普通通中滲透著親切的質(zhì)樸。

　　書中有很多故事，有的曾經(jīng)是社會(huì)熱點(diǎn)，有的已經(jīng)稍久遠(yuǎn)去，或過于細(xì)小的不值一提，但在書中都呈出他的原貌。突然想起了讀者或故事會(huì)，里面也有許多離奇或悲慟的故事，大多也源自于生活，為什么看「柴靜看見」卻如此打動(dòng)我心，很奇怪的是一些事自然的就往自己身上扯，因?yàn)樗淖值?樸質(zhì)、踏實(shí)、沒有攻擊式的抗?fàn)�，更不�?huì)暴跳如雷，為什么她能做到如此淡定！

　　我們生活成長(zhǎng)在這個(gè)國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭當(dāng)中，有父母、親人、老師的陪伴。柴靜是幸運(yùn)的，也是幸福的。陳忙-柴靜以此人開篇又以此人結(jié)束，書中又反復(fù)提到此人，可見此人非同一般的重要，俗話說的：千里馬常有而伯樂難尋呀！除此人外，老郝、老范由一開始工作上的戰(zhàn)友變成朋友、閨蜜、親人，她們有著共同的奮斗目標(biāo)和一致的價(jià)值理念，那種幸福是無法溢于言表的！

　　家庭是社會(huì)生活的最小單位，同樣柴女子也不例外，在父母姐妹的陪伴下長(zhǎng)大，尤以奶奶的摯愛最為深刻，這也勾起了我更多的回憶，從她的身上隱約可以看到我的影子，多么親切的描述，多么真實(shí)的生活！

　　不多不少，四百多頁(yè)的故事，我只能以印象最為深刻的事件寫起。記得全國(guó)出現(xiàn)非典的時(shí)后，我所在地河北廊坊，離北京重災(zāi)區(qū)僅五十公里，大街小巷空無一人，少有車輛人員的踩踏，道路都顯得恐慌！家中每天都要用84消毒液稀釋消毒，現(xiàn)在看書中的場(chǎng)景依稀可以回到那個(gè)時(shí)候緊張的氛圍。無能為力做不了志愿者也當(dāng)不成醫(yī)生，于是就洋洋灑灑的寫了一篇文章。當(dāng)時(shí)感悟人性的溫暖和偉大，隨著閱歷的增長(zhǎng)，不是更愛流淚了，而是我的感悟越來越多了！

　　我從來不認(rèn)為眼淚是懦弱的表現(xiàn)，不分男女老少，都有流淚的權(quán)利。汶川地震的時(shí)候，我們正在午休，起來上課的同事后來回憶說到還以為自己高血壓了，怎么在床上感到頭暈?zāi)垦５模⒆游缧葸^后興奮的從教室跑向操場(chǎng)，此時(shí)地震正在無情的侵蝕著另一方子民平淡的生活，誰(shuí)也不愿意相信這是真的，這就是真的。柴靜的書中還原的不僅僅是當(dāng)時(shí)地震的場(chǎng)景，更多的是與普通老百姓的聊天中感悟內(nèi)心世界，灰暗慘淡的世界有那么多強(qiáng)烈求生的欲望，但有時(shí)對(duì)活著的人來說，活著也是一種折磨，一種痛苦，哭泣、流淚也只是對(duì)上天不公的一種怒吼，心中情感的發(fā)泄。我似乎能透過柴靜的文字看到那些悲慟的雙眼，和無助的雙手！

　　你看到的不止這些，藥佳鑫、雙城記、盧安克等等等等，每一個(gè)標(biāo)題背后都有一串?dāng)?shù)不清的酸甜苦辣，好像這些與自己都很遙遠(yuǎn)，卻又真實(shí)存在而頻繁出現(xiàn)。

　　我看見了，不知你看見了嗎？為盲目著點(diǎn)亮一盞亮燈，讓無知者展開一個(gè)未曾知曉的世界，讓當(dāng)下者反思過去，品味現(xiàn)在，展望未來！

　　這就是柴靜看見。

　　《看見》讀后感篇6

　　在《看見》中，柴靜在序言中寫道“‘人’常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋藏在無意識(shí)之下�！薄跋胍匆姟�，就要從蒙昧中睜開眼來�！敝钡椒磸�(fù)翻閱這本書特別是第十一章才能較清晰地明白這句話的含義。

　　第十一章講述采訪一位在熱傳視頻中笑著把貓踩死的女主人公與拍攝者的故事。再讀故事發(fā)展的背景時(shí)，我如眾位網(wǎng)友一樣，為小動(dòng)物生命的失去感到憤怒與痛恨那個(gè)踩貓的女人。我并沒有養(yǎng)寵物或與小動(dòng)物有深切的感情，但是當(dāng)想像有這么一個(gè)無力反抗的小生命被殘暴的人類剝奪就感到心痛。我希望惡人有惡報(bào)。最讓我難以接受的是視頻女主人公的職業(yè)是我心中的“白衣天使”——護(hù)士，而拍攝者是我認(rèn)為應(yīng)去揭示真相與罪惡的記者，我接受不了這種反差。

　　作者與同事來到視頻拍攝地。隨著故事的推進(jìn)，我了解到拍攝者是為了比自己一個(gè)月工資還高的收益去違背自己的善心拍下視頻；視頻原發(fā)布站的.負(fù)責(zé)人解釋它的網(wǎng)站只是提供一個(gè)平臺(tái)給戀足者交換關(guān)于足部的視頻，而踩踏小動(dòng)物的視頻是一個(gè)極端的分支存在；女主人公的公開信道歉：“我不需要大家的同情，只求你們的一份理解，有誰(shuí)理解一個(gè)離異女人內(nèi)心地猶豫和對(duì)生活的煩悶？正是這份壓抑和煩悶，使我對(duì)生活喪失信心，只是發(fā)泄無辜小動(dòng)物的身上，成為不光彩的角色……”

　　當(dāng)世事慢慢被撥開因憤怒而帶來的塵土?xí)r，我忽然懂得真實(shí)的人性有無限的可能。我現(xiàn)在有些同情這個(gè)抑郁的離異女人，但我不認(rèn)為它可以把殘忍地踩貓的責(zé)任推卸在自己脆弱的心理。我同情這個(gè)女人，甚至理解她的苦楚，但我選擇不原諒她的行為。我仍然希望做錯(cuò)事的人要為自己的行為負(fù)責(zé)，不同的是，我現(xiàn)在的選擇是基于我能較清晰地看到事件本來的面貌、不帶偏見做出的。

　　但在生活中，很多報(bào)道與調(diào)查，都是站在高尚的角度去同情表面弱勢(shì)的一方，我們通過閱讀報(bào)道并不能客觀地認(rèn)識(shí)事件的面貌。甚至，我們很容易被這種模式影響。在讀報(bào)道時(shí)，我們對(duì)弱者感到心酸同情，譴責(zé)相對(duì)的強(qiáng)者，為自己關(guān)注所謂的弱勢(shì)群體簡(jiǎn)單地被感動(dòng)到一塌糊涂。有些人還以為自己就是站在道德的高地，同情弱者就是高尚的。他們用惡毒的話語(yǔ)攻擊與自己見解不同的人，哪怕那個(gè)人只是對(duì)相對(duì)弱勢(shì)的一方中某些被忽略的細(xì)節(jié)提出疑問。柴靜寫的序言“人常常被偏見遮蔽，被概念化，被模式化……”

　　爸爸從小就和我說不要人云亦云。爸爸是想要我不要不經(jīng)思考不經(jīng)判斷就對(duì)聽到的聲音看到的文字表達(dá)觀點(diǎn)。想不人云亦云就要從蒙昧中睜開雙眼，從所謂強(qiáng)硬的“政治正確”的狂叫中重托出來，我知道這會(huì)是一個(gè)痛苦的過程，因?yàn)檫@個(gè)成長(zhǎng)需要我承認(rèn)我過去的無知、愚昧，更要在了解事件時(shí)暫且放下自己對(duì)事件第一印象以免情感阻礙自己判斷的能力。

　　我依然迷惑于善與惡的界線，這種界線也許需要一生去尋找。但此時(shí)我希望我能先睜開雙眼客觀認(rèn)識(shí)事物原來的面貌，若像第十一章題目中“只求了解與認(rèn)識(shí)而已”也是我的幸運(yùn)！

　　《看見》讀后感篇7

　　有人說：“青春是一場(chǎng)大雨，即使淋感冒了，也盼望著回頭再淋它一次！”也學(xué)吧，青春的年華是人一生中最美好的時(shí)光，它就像檸檬草，泛著淡淡的酸甜。

　　十五六歲的我們正值青春年少，還不曾有過追憶青春的悲傷，但透過書中的“天堂”，我仿佛讀懂了人們對(duì)美好時(shí)光的不舍與留念。這是個(gè)兩個(gè)情竇初開的女中學(xué)生關(guān)于友情，關(guān)于回憶，關(guān)于傷痛，關(guān)于留念，關(guān)于無知，關(guān)于追悔，關(guān)于愛的故事。主人公于星星是個(gè)視友情若珍寶的人，曾不惜一切代價(jià)地拯救，讓人為之落淚。她最好的'朋友李昂，有著肆意飛揚(yáng)的性格，是個(gè)率真不羈的女孩。但正是因?yàn)樗穆收娌涣b，給自己，給于星星帶來了一次又一次的傷害。她們因?yàn)榱餮则阏Z(yǔ)，疏遠(yuǎn)過，嘆息過，迷惘過，但為了自己最好的朋友，星星寧愿承受任何傷害，她從來都沒有埋怨過昂，而是通過不懈地努力去挽回自己的友情。最后，于星星和昂的誤會(huì)終于消除了，她們和好如初，但是卻已來不及——昂要轉(zhuǎn)學(xué)了。不是每一場(chǎng)青春都有一個(gè)驚天動(dòng)地的結(jié)局，不是每一個(gè)故事都以幸福微笑或者痛徹心扉的淚水告終。臨走前，昂給了星星一封信，她說：“我要走了，你不可以難過，如果你難過，我會(huì)更難過。地球離了誰(shuí)都會(huì)繼續(xù)轉(zhuǎn)，所以，好好學(xué)習(xí)吧，以后我們還會(huì)相遇的……”

　　是啊，在這個(gè)花季般的年齡里，如若不珍惜時(shí)光，努力學(xué)習(xí)，定會(huì)留下遺憾，但是如果緊追時(shí)間的腳步，為了夢(mèng)想而奮斗，將會(huì)有不一樣的人生撲面而來。青春并不是只有單純的美好，除了甜味外，還會(huì)有酸澀的味道，就像書中主人公錯(cuò)過朋友以及那些揮霍的青春。所以，我想：不可以把青春想得太過簡(jiǎn)單，畢竟，錯(cuò)過了某人也許還會(huì)相遇，但錯(cuò)過的青春是再也回不來的。

　　回想我走過的十幾年，深覺愧疚，許多大好時(shí)光我并沒有好好利用，每逢假日，我總會(huì)賴床，心里想著我該起來背書，但總是又在思想斗爭(zhēng)中進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。在學(xué)習(xí)上，我并不能盡心盡力，記得有一次，家庭作業(yè)很多，寫到一半時(shí)我已是哈欠連天，我想：有些作業(yè)老師不一定會(huì)查，我可以暫先不寫，有些題目太太難，我還是明天問同學(xué)吧。這個(gè)書就先放著，反正明天還有早讀課呢！于是，在我的不堅(jiān)持下，作業(yè)就草草了結(jié)�，F(xiàn)在回想起來，甚是后悔，但在當(dāng)時(shí)不用功，現(xiàn)在后悔又有何用呢？不禁想起老師的一句話：努力就會(huì)有希望的，但放棄就注定失��！

　　讀完《回頭看見天堂》，我如夢(mèng)初醒：時(shí)光荏苒，流年似水，青春那么短暫，是經(jīng)不起揮霍的，舊時(shí)光在我們的記憶里或悲或喜，我們要努力拼搏，在青春之路上潑灑過汗水，這樣的青春才有意義，這樣就不會(huì)遺憾，多年后，站在時(shí)光的一頭，回望自己走過的青春，也許我們會(huì)有些小確幸，為曾經(jīng)努力的自己而確信。你會(huì)看見曾經(jīng)自信的你正在青春的那端向你招手，旁邊是你親手種下的鮮花和摘下的甘甜果實(shí)。而你的彼岸，陽(yáng)光明媚，天氣晴朗，一道彩虹橫掛天空，靜靜地向你微笑著……

　　《看見》讀后感篇8

　　每次借書，除了熟悉的或者按需索取的書籍，常會(huì)隨意隨眼緣地借一些完全不知道是誰(shuí)寫什么的書，想打破熟悉的預(yù)感，遇見陌生的人陌生的文字。這本也是。就是看作者自我介紹挺有意思的，名字平凡得淹沒在人群里。

　　是個(gè)出生新加坡但香港文風(fēng)文藝男的叨叨，看他如數(shù)家珍地播報(bào)那些藝術(shù)家的名字，忍不住心里起念“以后再不敢自稱文藝中年了。”

　　除了對(duì)他筆下文藝世界的隔膜，有些翻譯不同，讀著讀著，恍然大悟：原來是用不同文字說著我原本知道的事。譬如李安納度狄卡比奧是萊昂納多迪卡普里奧，狄俄是迪奧……

　　同樣是中文，港風(fēng)臺(tái)風(fēng)都和大陸不一樣，臺(tái)風(fēng)略接近我們一點(diǎn)，但讀來更貼近傳統(tǒng)文字，似乎他們離老祖宗更近一些。港式中文則獨(dú)成一格，遣詞造句每每令人像在看粵語(yǔ)歌詞，有種特殊的韻律。主謂賓的特殊排列，有種鏗鏘有力的繁華艷麗，讓人想到張愛玲筆下的描述：在香港這個(gè)地方，若是摔倒了，似乎也比別處疼些。文字也有類似感覺——具體如何，只可意會(huì)，不可言傳。

　　慚愧，從來沒去過香港呢，不過我心里的香港是粵語(yǔ)片和港劇里的香港，是黃日華溫兆倫演繹愛恨情仇的地方，是古惑仔的香港，是李碧華和蔡瀾的'香港，是梁文道馬家輝的香港，是春嬌與志明的香港……不是現(xiàn)實(shí)中更不是現(xiàn)在的香港。印象和記憶是不可印證的，不止人，城市亦如此。不過驗(yàn)證不驗(yàn)證有什么關(guān)系呢？

　　曾經(jīng)想到日本去偶遇金城武；某次看見一個(gè)大陸女主持在微博發(fā)了一張夏威夷偶遇村上春樹的照片，羨慕得我；想穿越時(shí)空認(rèn)識(shí)德國(guó)作家雷馬克……有一年忽然很執(zhí)念得想去臺(tái)北，去朱天心筆下傳說可以看見很多文藝作家的那個(gè)咖啡館，我想遇見誰(shuí)？遇見了又如何？結(jié)果朱天心來上圖講座的時(shí)候，我近鄉(xiāng)情怯了，借口那天太冷，風(fēng)太大，現(xiàn)在想來，是覺得遇到了也不知道怎么辦。真正成行去臺(tái)灣旅游的時(shí)候，放棄了臺(tái)北，用很現(xiàn)實(shí)實(shí)用的理由：臺(tái)南暖，我去過冬。

　　那一年去南寧，坐船深深看了一眼邊境線那端的越南，想象了一下電影里的三輪車夫，穿著白色奧黛的越南少女和《戀戀三季》里滿地的紅花……意義何在？說不清，算是自戀啊，把某些幽微的細(xì)節(jié)感觸看得無比重大，像《追憶似水年華》里的瑪?shù)铝盏案�，那些讓記憶所屬者反�?fù)提起無法輕易放置的味覺觸覺和感覺，和他人一點(diǎn)關(guān)系都沒有。只在自己的內(nèi)心里，來回調(diào)閱，重復(fù)憶及，也是遇到，不同時(shí)空下的自己。噫，那些偶像啊，夢(mèng)想啊，文藝?yán)锏挠洃浉杏|啊原不是用來遇到的，人不過是想遇到自己。

　　人到某一時(shí)刻，會(huì)逐漸了解自己的喜好，去固定的餐廳點(diǎn)熟悉口味的食品；買同一款的衣物N件，因?yàn)檫m合自己；開始說一些舊事，習(xí)慣總結(jié)經(jīng)驗(yàn)……嗯，還容易認(rèn)為自己是正確的。所以我會(huì)定時(shí)借一些陌生的書籍，也樂于去加入一些陌生的群，看看自己沒見過的角度，不曾知曉的領(lǐng)域——是多么廣袤的領(lǐng)域��！在舊的有序的安全感里一點(diǎn)點(diǎn)試探著去遇見一些新的東西，發(fā)現(xiàn)或養(yǎng)成新的自己，如此甚好。

　　《看見》讀后感篇9

　　“一個(gè)90歲老人，為懷念已故妻子，畫了18本畫冊(cè)，從她童年的模樣畫起，畫她少女時(shí)初見面的樣子，婚禮之上新娘的面容，直到她白發(fā)蒼蒼與貓為伴。他說：‘死亡是一件沒有辦法的事，但是畫下它時(shí)，心中所愛的人就可以存在�！�

　　這是CCTV1“看見”欄目一期名為《但愿人長(zhǎng)久》的節(jié)目中主持人的開場(chǎng)白，節(jié)目講述了年近九十的老人饒、、在生命的最后一段時(shí)期，將自己和愛人的故事畫成了整整十八本畫冊(cè)，回憶著，懷念著，悲傷著，幸福著，他一直未曾離開她。節(jié)目給了我很深的觸動(dòng)，在此，我不在內(nèi)容上細(xì)細(xì)地闡述故事是如何打動(dòng)人的.，僅從電視節(jié)目分析的角度，大致上談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

　　從節(jié)目?jī)?nèi)容上看，本期節(jié)目的選材便體現(xiàn)了這幾點(diǎn)，選取平常人中的的不平常事，引領(lǐng)群眾從老人對(duì)亡妻真摯的愛中走進(jìn)他們的故事，平和細(xì)膩地去感受愛情，思考人生，完全符合節(jié)目的要求。

　　從節(jié)目結(jié)構(gòu)上看，采用倒序的手法，先描述老人的概況，然后跟隨老人的回憶進(jìn)入他們年輕時(shí)代的歲月，時(shí)而講述，時(shí)而展示老照片和相關(guān)影響，并穿插著主持人對(duì)老人的采訪，是整個(gè)節(jié)目能夠生動(dòng)而溫情，完整且結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，時(shí)刻吸引著觀眾的注意力。

　　從節(jié)目主持人表現(xiàn)上看，主持人柴靜一如既往保持著她知性而冷靜的特點(diǎn)，既冷靜又保持關(guān)切，既言語(yǔ)犀利又善于傾聽。平和樸實(shí)地與老人進(jìn)行交流，并在節(jié)目過程中不時(shí)地加以總結(jié)評(píng)述性話語(yǔ)，引人思考，卻最終又能拉回觀眾的思緒，深入淺出，同時(shí)給人以視覺和心靈上的觸動(dòng)。

　　從節(jié)目制作上看，做工細(xì)致，大大提高了節(jié)目質(zhì)量。比如在攝像和照明處理方面，節(jié)目一開始，鏡頭打在老人的額頭和白發(fā)上，昏黃的燈下，黑色的陰影，悠揚(yáng)的口琴聲，這樣的一組鏡頭把老人的執(zhí)著與深情展現(xiàn)地淋漓盡致，流露出脈脈的溫情，深深地觸動(dòng)人的心靈。又如在音效方面，在回憶老人與妻子年輕時(shí)從相識(shí)相戀到步入婚姻殿堂，再到后來長(zhǎng)達(dá)20多年的分居生活時(shí)，非常合適地加入了電影《魂斷藍(lán)橋》的主題音樂，既使節(jié)目更加生動(dòng)，增加了可觀性，又能引發(fā)人的聯(lián)想，加深印象。

　　從后期編輯上看，節(jié)目中使用了包括圖片、影像等在內(nèi)的大量素材以及對(duì)老人家屬的采訪資料，多角度、全面地展現(xiàn)了老人的故事，增添了節(jié)目的真實(shí)性、趣味性。

　　《看見》欄目觀察變化中的時(shí)代生活，用影像記錄事件中的人，刻畫這個(gè)飛速轉(zhuǎn)型的時(shí)代中，人的冷暖、感知、思想與渴望。“人人都知道什么是石頭，《看見》的任務(wù)是讓人們看見它，感覺到它�！边@就決定了《看見》把他的受眾定位在了普通大眾，因此話題的選擇和深度的把握就要從普通大眾的層次去定位，既要符合大眾心理和情感上的需求，又要適當(dāng)?shù)丶右苑治�，用深度來顯示內(nèi)涵，保證了節(jié)目的品味。《但愿人長(zhǎng)久》這期節(jié)目就成功地體現(xiàn)了這幾點(diǎn)，因而具有較高的欣賞價(jià)值。

　　《看見》讀后感篇10

　　“他連生死的概念都沒有，所以也不會(huì)有悲憫之心�！边@句話出自中央電視臺(tái)知名女性記者柴靜的《看見》一書中。

　　原本是在高三的時(shí)候，室友一直強(qiáng)力推薦的，也在給我講書里的故事。一開始并沒有多么喜歡，所以一直到現(xiàn)在才重新拿起來讀。原來只有自己真正陷進(jìn)那一個(gè)個(gè)故事中時(shí)，才發(fā)現(xiàn)故事的深度與寬度。

　　在書里，我看見了柴靜的勇敢與無畏。

　　在二零零三年的那場(chǎng)非典大劫難中，柴靜始終在一線采訪記錄，走訪醫(yī)生護(hù)士，安慰患者遺孤。這種時(shí)候，就像她說的“天塌地垮，人只能是依靠人，平日生活里見不著、不注意的人。”這個(gè)紛亂動(dòng)蕩的年代，多的是一身疾苦的人，少的是平和安樂的人。而作為記者，柴靜負(fù)責(zé)的正是記錄這些苦難，從而讓全國(guó)乃至全世界的人都能夠分擔(dān)這一份苦楚，貢獻(xiàn)自己的一份力量。

　　在這書里，我也看見柴靜的溫柔與悲憫。

　　她問張北川:“我們的社會(huì)為什么不接納同性戀者？”

　　他回答:“因?yàn)槲覀兊男晕幕铮焉?dāng)做性的目的，把無知當(dāng)做純潔，把愚昧當(dāng)?shù)滦�，把偏見�?dāng)成原則�！�

　　這段話在我的心里蕩起了一層層的漣漪，我想，既然她把這句話記錄下來，那么也是認(rèn)同的。她也曾擔(dān)憂“在沒有過去和未來的地點(diǎn)，愛活不下來，活下來的只有性�！�

　　柴靜她溫柔，所以她遠(yuǎn)赴新疆，安撫受災(zāi)群眾，她悲天憫人，所以心疼十二三歲懵懵懂懂的孩童。她是一位女性，但是她同樣強(qiáng)硬正直。

　　我從她身上看到了中國(guó)未來女性應(yīng)該有的狀態(tài):不諂媚嬌艷，不矯揉造作，接人待物公允有禮，同時(shí)，又對(duì)世界充滿敬畏與希望。她從一個(gè)娛樂記者艱難困苦逐步轉(zhuǎn)型到新聞?dòng)浾�，每一步都是試探與小心，每一寸都是歷練與苦楚。但是她一步步一寸寸地走過了，回望那些歲月的時(shí)候，她用了白巖松的一句話:“人們聲稱的最美好的歲月其實(shí)都是痛苦的，只是事后回憶起來的時(shí)候才那么幸福�！�

　　這本書沒有什么高潮與特別出彩的語(yǔ)言，講述的時(shí)候則是將每一個(gè)讀者都帶入到了那一個(gè)個(gè)故事情節(jié)中，平淡簡(jiǎn)單，又真情流露。

　　它給我的`影響是極大的，我從中看到了這世間如稚童般的友誼，看到了那些新聞采訪背后不能說的秘密，看到了人類面對(duì)自然災(zāi)害如螻蟻般彼薄的生命，看到了天災(zāi)人禍面前人類的豁達(dá)與希望。

　　這是一個(gè)個(gè)帶著傷感情調(diào)的故事，但是真正展現(xiàn)的是人的韌性與不可摧毀。這本書從頭到尾表達(dá)了一個(gè)主題-敬畏。

　　敬畏生命，敬畏愛情，敬畏時(shí)光，敬畏希望，敬畏自由……最后，致敬人類，歷經(jīng)磨難，勇往直前。

　　我們的社會(huì)正在向著更美好、更開闊的方向發(fā)展，每一個(gè)人都在貢獻(xiàn)力量。在黑夜里行進(jìn)，如果黑暗里沒有人賜予我們光明，我們就自己給自己掌燈。

　　人們最終會(huì)成為自己的神明，不死不滅。人生中的那些苦難與病痛，都是回憶標(biāo)榜上的勛章。我們這一代人，也見證了許多的歷史大事件，希望也能擁有更加開闊的胸襟與氣度。

　　我也希望有一日能看見世間的絢爛與不堪后，仍然能夠堅(jiān)定地選擇現(xiàn)在走的路。擁有自己的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，開拓自己的思維與靈感，仍然能熱情地?fù)肀н@個(gè)世界，接受這個(gè)世界的不完美，甚至于接受自己的不完美。

　　《看見》讀后感篇11

　　以前只知道柴靜是一個(gè)很出名的記者。并沒有太多關(guān)注她。開始看她寫的《看見》這本書，才對(duì)她慢慢有了解�？赐瓴耢o的《看見》，思緒萬千。我原以為這只是一本記錄一個(gè)記者在十年以來的采訪，或是一本記錄十年里的榮譽(yù)自傳，但出乎我的意料，她在這本書里寫下的，是自己的錯(cuò)誤和失敗、內(nèi)省和反思，這是一本記錄她成長(zhǎng)的書。

　　看這本書，總讓我很容易聯(lián)想到自己。從剛開始的不諳世事到說出：“我知道我所能做到的事。”的柴靜；到被工作和現(xiàn)實(shí)打擊得一敗涂地的柴靜；再到激勵(lì)自己，站起來告別過去，重新出發(fā)的柴靜；最后是延續(xù)至今，一直完善自身的柴靜。從這些柴靜中，我似乎能看到自己，看到過去，現(xiàn)在，未來的自己。每個(gè)人的成長(zhǎng)之路都不同，但總會(huì)有相似的心里歷程。我并沒有像柴靜那樣轟轟烈烈的'成長(zhǎng)過程，也沒有做過她那么多值得世人關(guān)注的事。事實(shí)上，我的成長(zhǎng)之路才剛開始。曾經(jīng)，我很害怕成長(zhǎng)，害怕長(zhǎng)大，害怕離開校園，害怕走進(jìn)社會(huì)，因?yàn)槌砷L(zhǎng)之路沒有那一條是平順的，這條路上都布滿的荊棘，我害怕我會(huì)承受不住，我害怕我會(huì)在這紛繁復(fù)雜的社會(huì)上迷失。在《看見》這本書里，就像我想的那樣，我看到了未來的我將要承受的東西，看到了逼迫自己成長(zhǎng)的艱難，也看到了在這個(gè)社會(huì)上生存的艱難，但在最后我看到的是她的成功，或者說是她一步一步蹣跚向前的足跡，又或者說是她不時(shí)回首反思的身影。這些都使我的心安靜下來，在這物質(zhì)繁華的社會(huì)，能讓內(nèi)心平靜實(shí)在是難得，哪怕是片刻的平靜。從她身上我找到了一個(gè)能助我順利通過成長(zhǎng)之路的工具，使我能坦然的等待和接受現(xiàn)實(shí)將要給我的困難和挫折。

　　在網(wǎng)上看到別人評(píng)價(jià)柴靜的一句話：“柴靜給人的感覺是一個(gè)很瘦弱的女孩子，但她的節(jié)目很有力量。”柴靜的節(jié)目我在之前從未看過，在看《看見》這本書的時(shí)候，在好奇心的驅(qū)使下，在網(wǎng)上搜索了她的資料，看的是《告別盧安克》。在這個(gè)節(jié)目里，她的出鏡率并不是非常高，但她在鏡頭前總是很冷靜，無論是煽情的場(chǎng)景還是失控的場(chǎng)面，她總保持一貫的冷靜客觀，在沒有用多少筆墨寫自己并且像白描似的《看見》里面也一樣。但即使是這樣的冷靜，這樣沒有裝飾和點(diǎn)綴的《看見》，也能讓讀者感受到此中的酸甜苦辣�？戳恕峨p城的創(chuàng)傷》后，我的心情復(fù)雜，這種感情不深卻很沉重；在《山西，山西》一章里，書記跟老頭兒的那一番“國(guó)家是先發(fā)展再治理”、“有錢就能治理”的話，不時(shí)回響在耳邊；在《真實(shí)自有萬鈞之力》一章中，看到那個(gè)沒能求出小女孩，最終只能夠給她兩個(gè)糖的記者在嚎啕大哭時(shí)，我雖沒有淚流滿面，但內(nèi)心卻在沸騰。柴靜帶給人的力量，不是來自這些故事本身，而是來自于柴靜認(rèn)識(shí)人，了解人，感受人，理解人，她在認(rèn)識(shí)人的過程中認(rèn)識(shí)自己，也讓我們

　　跟隨著她去認(rèn)識(shí)我們自己。

　　在《看見》的宣傳片里，柴靜說以前別人認(rèn)為她是一個(gè)如林妹妹般的人物，但我現(xiàn)在看到的是一個(gè)揮灑自如的女強(qiáng)人；書中以前的柴靜是一個(gè)被批評(píng)后會(huì)強(qiáng)忍“眼淚打轉(zhuǎn)”的女孩，但現(xiàn)在的柴靜無論面對(duì)什么都能夠鎮(zhèn)定自若；曾經(jīng)的柴靜一個(gè)心氣高傲的文藝女青年，現(xiàn)今的柴靜已經(jīng)化繭成蝶�！犊匆姟肥沁@十年來柴靜看見的別人的故事，也是這十年來柴靜看見的自己的故事。

　　《看見》讀后感篇12

　　幾周時(shí)間，一路“看見”，細(xì)細(xì)品讀，悟出不一樣的人生哲理，也使我對(duì)生活、對(duì)社會(huì)有了更深層次的思考。柴靜筆下的文字細(xì)膩，而又沉重，在她冷靜客觀下描述的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，一次又一次讓人心酸，無奈，只陷入一遍又一遍的沉思。

　　家暴、同性戀等話題，都給了我很大的觸動(dòng)，可那篇《我只是厭惡屈服》，是給我的啟迪最深刻的。在郝勁松打贏鐵路發(fā)票的官司后，乘車時(shí)仍贏得了尊重，柴靜問：“你靠什么贏得尊重?”“靠我為自我權(quán)利所做的斗爭(zhēng)�！彼f，“權(quán)利是用來伸張的，否則權(quán)利就只是一張紙�！�

　　郝勁松是勇敢的，同時(shí)是幸運(yùn)的。他勇敢地站起來保障公民權(quán)利，與強(qiáng)大的機(jī)構(gòu)對(duì)抗，不僅僅打贏了鐵路發(fā)票的官司，也贏得了所有人的尊重。然而，在很多情景下，很多人是不愿意像他這般站起來去反抗的，首先維權(quán)的過程繁瑣，艱難，可能被推向輿論一端，引來無數(shù)的麻煩，其次，很多人都抱著息事寧人的心態(tài)，認(rèn)為吃個(gè)啞巴虧也無所謂。這也就是為什么在陳法慶在為環(huán)境治理方面作斗爭(zhēng)時(shí)，其他農(nóng)民拒絕參與甚至貶低的原因吧。而也正是這敢于維權(quán)的人與那放棄自我合法權(quán)益的人相比較，才顯得敢于站出來維權(quán)的人更加勇敢，更加無畏�？墒且粋€(gè)人的孤軍奮戰(zhàn)終究是不如齊心協(xié)力，陳法慶的維權(quán)道路仍然漫長(zhǎng)，雷霞的維權(quán)道路同樣艱難。

　　因?yàn)椋覀兌紤?yīng)當(dāng)站出來，對(duì)侵犯我們權(quán)利的行為勇敢地說“不”!正如書里所講，“今日你能夠失去獲得它的權(quán)利，你不抗?fàn)�，明天你同樣�?huì)失去更多的權(quán)利。”這一次我們選擇屈服，下一次，我們還講面臨更多的損失。

　　就拿羅莎帕克斯來說，當(dāng)年她和眾多黑人一樣忍受著許多不平等的待遇，而那次公交車上“黑白隔離”受到的屈辱和拘禁，使她最終選擇不再屈服。她的被捕最終也引起了黑人抵制公交車運(yùn)動(dòng)，組織者是馬丁路德金——日后的諾貝爾和平獎(jiǎng)得主。如果當(dāng)年她選擇了讓座、屈服，忍受這不平等的待遇，也許今日，種族歧視會(huì)更加嚴(yán)重，公交車上的'黑白隔離，也很可能會(huì)繼續(xù)存在……

　　當(dāng)維權(quán)構(gòu)成一種意識(shí)在我們腦海，我們會(huì)自然而然地去珍惜我們所擁有的權(quán)利，保護(hù)我們的權(quán)益。前段時(shí)間的“奔馳女司機(jī)維權(quán)事件”，剛開始時(shí)不少人對(duì)那位女司機(jī)指指點(diǎn)點(diǎn)。直到之后了解到女司機(jī)是幾度協(xié)商、投訴無果才只能以此方式，引起注意，引起大家對(duì)她受到傷害的合法權(quán)益的關(guān)注，輿論才逐漸不將矛頭指向她。關(guān)注這個(gè)新聞的人大約都明白，和解雖然最終達(dá)成，可是過程卻是十分艱辛，然而當(dāng)事人為了自我的權(quán)利一向在鍥而不舍地努力抗?fàn)�，輿論、媒體、政府……她用盡一切渠道，只為了能夠維護(hù)自我的合法權(quán)益。拋開其他而論，至少這種維權(quán)精神是值得我們借鑒與學(xué)習(xí)的。

　　《獨(dú)立宣言》：“人人生而平等，造物主賦予他們?nèi)舾刹豢勺屌c的權(quán)利�！蔽覀兊臋�(quán)利是不容侵犯的，我們要勇于為自我的權(quán)利而作斗爭(zhēng)，不要害怕反抗，勇于站起來維權(quán)，這是勇敢的，更是正義的!

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