【實(shí)用】讀后感的作文10篇
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，許多人都寫過作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編幫大家整理的讀后感的作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
讀后感的作文 篇1
《吹小的天鵝》這是一個(gè)富有毅力的故事，《吹小的天鵝》也是一個(gè)充滿艱辛的故事。人間真情的演繹，世間真愛的重現(xiàn)
這本書講得是吹號(hào)天鵝路易斯一出生就不能發(fā)聲，他的生活受到很多限制。他不能與其他天鵝交流。為了彌補(bǔ)缺陷，他在小男孩薩姆的幫助下，進(jìn)學(xué)校學(xué)會(huì)了讀和寫。天鵝爸爸想辦法去城里給兒子叼來了一把小號(hào)，小號(hào)沒有付錢，路易斯便脖子上掛著石板、石筆和小號(hào)，它先后到夏令營、波士頓和費(fèi)城演奏小號(hào)，名聞全國。他把掙來的所有錢交給爸爸去還清小號(hào)的欠款和店主的損失。路易斯也用小號(hào)贏得了天鵝小姐塞蕾娜的愛，他們飛回原野，和孩子們一起自由自在地生活。
這一只天鵝，這一只了不起的天鵝，這一只不同凡響的吹小號(hào)天鵝――路易斯。從《吹小號(hào)的天鵝》讓我不斷想起那些讓人仰視的名字：霍金？貝多芬？海倫·凱勒……這只不斷付出的吹號(hào)天鵝，如同這些偉大的人物一樣能照亮人類的美好的心靈。
“我的手指還能活動(dòng)；我的大腦還能思維；我有終生追求的理想；有我愛和愛我的親人和朋友；對(duì)了！我還有一顆感恩的心！”從這段擲地有聲的話語，可以讀出霍金的樂觀與堅(jiān)強(qiáng)。
在雙耳失聰?shù)那闆r下，在困苦與傷心的交集下，貝多芬創(chuàng)造了第9交響樂――《命運(yùn)》，從鏗鏹有力的旋律中悟出了這個(gè)傳奇而頑強(qiáng)的音樂家對(duì)音樂的追求和向往，對(duì)命運(yùn)的不滿和熱愛！
一個(gè)集聾、盲、啞于一身的女子，經(jīng)過無數(shù)艱難困苦的'洗禮，不僅學(xué)會(huì)了英、法、俄等五國語言，而且巡回演講，積極為殘疾同胞爭(zhēng)取應(yīng)有的福利和待遇。這個(gè)巾幗英雄就是海倫·凱勒。從她的不服輸?shù)木窀械搅怂磺诿\(yùn)的安排，勇敢的戰(zhàn)勝命運(yùn)。
人生的坎坷道路不可能一帆風(fēng)順，也不可能絕對(duì)公平，只要你有不服輸?shù)木瘛?zhàn)勝命運(yùn)的斗志以及對(duì)美好生活和光明的向往，你就能戰(zhàn)勝命運(yùn)，戰(zhàn)勝厄運(yùn)。
讀后感的作文 篇2
記得在小學(xué)的時(shí)候，讀了《唐吉訶德》這本書。初看，真的不懂，但回頭再細(xì)細(xì)品味這本書時(shí)，確實(shí)有不少感悟。
《唐吉訶德》這部小說的主人公原名叫阿倫鎖﹒吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說入了迷，自己也想效仿騎士出外闖蕩。他從家傳的古物中，找到一副破爛不堪的盔甲，自己取名叫唐吉訶德，又物色了一位仆人桑丘和鄰村的一個(gè)擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為為自己終生效勞的意中人。然后他騎上一匹瘦馬，離家出走。唐吉訶德按照他腦子里的古怪念頭行事，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事，他的行為荒誕不經(jīng)，自己也經(jīng)常挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一的.繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。
初看這本書時(shí)，我以為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)的淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味，又覺得書中蘊(yùn)含了一種道理，人的一生就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高粱稈兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的品質(zhì)，因?yàn)樘珕渭兞耍鹏[出許多笑話。
唐吉訶德的行為有時(shí)是瘋狂的，但是有時(shí)候卻能說出有哲理的話，看來，唐吉訶德這個(gè)人說他聰明，卻很瘋傻，說他瘋狂，卻很有見地，說起話來，他總是頭頭是道，理論正確，談吐高雅，而他的行為，卻又常常冒冒失失，荒謬不已。我從書中讀到許多類似的瘋狂與明智之間的強(qiáng)烈對(duì)比，他，不瘋，瘋的是這個(gè)世界，沒有公理，只有強(qiáng)權(quán)。
唐吉訶德將所遇到的奇事，全部歸咎為與他作對(duì)的壞魔術(shù)師，這些壞魔術(shù)師是誰？毫無疑問，那就是他譴責(zé)的對(duì)象——腐朽的封建統(tǒng)治階級(jí)。唐吉訶德所效忠的情人是誰？不是那杜爾西內(nèi)婭，而是他的精神支柱。但是，所有的一切全不真實(shí)，所以，唐吉訶德在臨終的時(shí)候，才悔悟，雖然他最后充滿喜悅地求得了上帝的寬恕，但是卻為全書定下了悲劇的基調(diào)：游俠精神——除暴安良，殺富濟(jì)貧，公平正義失敗了，國家腐朽了。
讀后感的作文 篇3
人與自然的較量，野性和人性的角逐，死亡壓力下的生存意志，自然困境中的掙扎，極限狀態(tài)下的自我挑戰(zhàn)，瀕死狀態(tài)下的不屈抗?fàn)帲际侨祟�，不，是任何生命�?duì)生命的熱愛。
無論是淘金人、拳擊手、水手還是作家，甚至那條名叫雪虎的被馴化的狼，都是典型的硬漢形象，他們表現(xiàn)出驚人的生命力和特有的斗志，代表著蓬勃向上、樂觀不凝的精神。那位淘金人為了自己的生命不向命運(yùn)低頭，雖然他一條腿已經(jīng)受傷，但是他卻用牙咬死了一條狼。拳擊手，在我眼中是個(gè)比狼沒有人性，比獅子還兇猛的人物。但是，自從讀完《熱愛生命叢書》之后，我才明白：老拳擊手為了不餓死和別人比賽，并爆發(fā)出驚人的斗志。其實(shí)拳擊手也是熱愛生命的.。水手，在跳入海中后遇到鯊魚，不向死亡屈服，奮力抗?fàn)�，最后竟然“鯊口脫險(xiǎn)”，保全了性命。噢，還有那為作家，雖然一開始他的作品并不成功，但是，他并不氣餒，在極限中挑戰(zhàn)自我，最終取得了成功，他的作品被登上了報(bào)刊。雪虎為了生存，在和別的狗互相“比武”時(shí)，表現(xiàn)出無比的強(qiáng)悍，這讓我大吃一驚。相比之下，現(xiàn)在的某些青少年人因?yàn)槟承╇u毛蒜皮的小事就自殺，我從信息時(shí)報(bào)上得知：
20xx年1月22日晚普寧市第一中學(xué)18歲女生羅某，趁學(xué)校雙休日放假之機(jī)在本校一單杠上吊自殺。據(jù)悉，死者性格內(nèi)向、多愁善感，自殺原因疑因?qū)W習(xí)壓力太大、擔(dān)心無力回報(bào)父母恩情所致。
這哪能說得上是熱愛生命呢？現(xiàn)在的青少年，你們捫心自問一下，自己是否熱愛生命？如果不愛的話，請(qǐng)注意，你正在死亡邊緣“‘死’海無涯，回頭是岸”，不要為了一點(diǎn)點(diǎn)小事就***，那不久太不值得了嗎？想一想狼、狗都那么熱愛生命，你就不能忍一忍嗎？孔子曾經(jīng)說過：“小不忍則亂大謀。”請(qǐng)君三思。熱愛生命，是每一個(gè)生命體最基本、最不可缺少的基質(zhì)，也是自己最不可放棄的權(quán)力，也是自己最不可讓渡的責(zé)任。熱愛自己的生命，熱愛生命世界，乃是每一個(gè)人的義務(wù)和權(quán)力。熱愛生命，是每一個(gè)生命體最基本、最不可缺少的基質(zhì)，也是自己最不可放棄的權(quán)力，也是自己最不可讓渡的責(zé)任。熱愛自己的生命，熱愛生命世界，乃是每一個(gè)人的義務(wù)和權(quán)力。
讀后感的作文 篇4
從接受教育以來，凡是有關(guān)歷史的東西，我從來都沒感興趣過，也包括這門《中國近代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)史》課程。要說之前不喜歡歷史課是因?yàn)樗奈淖痔^于枯燥，現(xiàn)在是因?yàn)樽约旱拇_實(shí)不喜歡。所以要我寫一篇規(guī)范的關(guān)于歷史的學(xué)術(shù)論文那實(shí)在是太難為我了，因?yàn)樽约耗X子一點(diǎn)關(guān)于歷史的東西都沒有，寫不出來什么好的文章，就選擇了寫感想。
在我接受的歷史教育歷程中，每次一談到我國的歷史，編者們就開始肆無忌憚的吹噓，什么華夏上下5000年歷史文明；什么我國是四大文明古國之一；什么偉大的四大發(fā)明；什么歷朝歷代的豐功偉績(jī)，他們的疆土多么的大，他們的文明影響多么深遠(yuǎn)……這讓我感覺就像一個(gè)失敗者在別人面前或者安慰自己說自己曾經(jīng)是多么的輝煌一樣，令人厭惡。我承認(rèn)那些豐功偉績(jī)都存在，而確實(shí)也存在，我就是不知道我們了解這些有什么意義，讓我們覺得身為華夏兒女感到驕傲？還不是有那么的多同胞連溫飽的問題都沒有解決。再說我國有5000多年的歷史并不代表有5000多年的文明。借用某老師的一番話，"中國根本就不存在什么5000年文明，朝代的更迭，一幫人戰(zhàn)勝了另一幫人，然后更換姓氏，開始破壞上一個(gè)朝代遺留下來的文明植入自己的文明，文明并不是得到了延續(xù)而是遭到了毀滅"。到今天只剩下屬于中華人民共和國的文明了，人們僅存的良知和道德被鼓吹是中華5000年文明，試說他們之間還有聯(lián)系嗎？一位西南聯(lián)合大學(xué)的歷史教授曾說過：崖山之后，已無中國。也有人說：唐宋在日本，明在韓國，大清在中國。因?yàn)椤抖Y》曰："華夏，重信義。而胡人，無。"這些足以讓我相信我國有5000年的歷史并不代表我國有5000年的文明。編者們對(duì)歷史教育如此的不負(fù)責(zé)任，試問他們是真的熱愛這個(gè)祖國還是盲目崇拜啊？
歷史教科書的編者們常常居高臨下，想象自己站在真理和知識(shí)的制高點(diǎn)上，用教師爺?shù)膽B(tài)度自說自話地編寫著教科書和入門書，我們的教科書和入門書用教條替代了歷史，書里面所講的歷史仿佛不再是一個(gè)有人有事的時(shí)間過程，而是一個(gè)在某些懷有政治意圖的強(qiáng)迫性架構(gòu)中被分解填充的東西，幾千年的故事被壓縮成干巴巴的'半打理論和一堆概念。其實(shí)，想一想就可以明白，當(dāng)一個(gè)學(xué)生在面對(duì)這樣的教材時(shí)，他并不能夠感覺到歷史的流動(dòng)，卻只能被動(dòng)地捧著一大堆被"社會(huì)性質(zhì)"、"生產(chǎn)關(guān)系"、"經(jīng)濟(jì)背景"等等分割切開出手的概念，盡管概念作為知識(shí)，比較容易背誦、復(fù)述和考試，但是真實(shí)的歷史就在僵硬的條塊中漸漸流失。
當(dāng)然，由于這種不負(fù)責(zé)任的歷史教育，脫離了歷史教育的本質(zhì)，讓我覺得研究歷史是沒有意義的，浪費(fèi)大量的人力、物力、財(cái)力只為了證明我國歷史的輝煌。然而那輝煌早已成為過去，于當(dāng)代人毫不相干。可我卻沒看到歷史研究的另外一面，就是通過研究歷史，取得治理國家的政策和方法。這與我個(gè)人短視有很大的關(guān)系，沒有看到問題的全面。記得老師課上講到清政府為了保護(hù)其滿族血統(tǒng)，阻止?jié)h人遷入其祖籍地，由于人口稀疏最終導(dǎo)致被俄羅斯占領(lǐng)，丟失了國土喪失了尊嚴(yán)。而我國的統(tǒng)治階層卻沒有從歷史中意識(shí)到這一點(diǎn)，依舊嚴(yán)厲控制國人移民，導(dǎo)致我國人口數(shù)量已經(jīng)嚴(yán)重超出了國家資源的承載能力。（由于上課沒做筆記，這部分內(nèi)容表述的不是很詳細(xì)，望老師見諒）直到聽到老師講到這個(gè)例子，我才明白研究歷史還有這一層的意義。歷史的事實(shí)都是我們可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)，我們可以從歷史上成功的事件中得到寶貴的經(jīng)驗(yàn)，在失敗的事件中得到教訓(xùn)以防止類似的事情再次發(fā)生，這對(duì)于一個(gè)國家一個(gè)民族來說意義重大，而對(duì)于歷史教科書上歌頌祖國歷史的輝煌我還是不認(rèn)同。
歷史真正的普遍的意義仍然在于布羅岱爾說的"國民意識(shí)"的建構(gòu)，用一個(gè)比喻說罷，歷史仿佛給人們提供著關(guān)于"故鄉(xiāng)"的回憶，這種回憶不一定是對(duì)于村莊位置、房舍田地、鄉(xiāng)親父老、水井道路的具體再現(xiàn)，而是一種關(guān)于故鄉(xiāng)的溫馨感受。布羅岱爾在他自己寫的《文明的文法》這本教科書的序言中說，"歷史學(xué)不應(yīng)當(dāng)熱衷于民族主義的編造，也不應(yīng)當(dāng)只沉湎于人文注意，重要的問題在于，如果歷史學(xué)消失，國民意識(shí)也將因此不能存續(xù)，而如果喪失了這種國民意識(shí)，法國也好，意大利也好，都不可能存在有獨(dú)立的文化和真正的文明。"希望我國的教育部能夠意識(shí)到教育上的問題，并盡快的加以改善。
上面是個(gè)人對(duì)歷史教育問題的看法，希望老師批評(píng)指正。對(duì)于文章中引用一些的老師的話來證明"我國有5000年歷史卻沒有5000年文明"而不是引用來自可靠文獻(xiàn)上的內(nèi)容想向老師說明一下。記得老師說寫論文引用別人的觀點(diǎn)時(shí)，一定要對(duì)讀者負(fù)責(zé)，引用的觀點(diǎn)需要來自可靠文獻(xiàn)。但我也覺得，一個(gè)觀點(diǎn)一個(gè)想法的傳承是看讀者的，讀者認(rèn)為對(duì)的東西才會(huì)去接受它，這是讀者的主觀性。如果非要限制引用來源，會(huì)導(dǎo)致一些很好的想法或者觀點(diǎn)得不到很好的傳播。我也不是追求另類，我只是在追求自己認(rèn)為對(duì)的東西，可能自己認(rèn)為對(duì)的東西在別人那是錯(cuò)的，但在我沒發(fā)現(xiàn)它是錯(cuò)的時(shí)候我都會(huì)認(rèn)為它是對(duì)的，而只要有一天我發(fā)現(xiàn)能證明它錯(cuò)誤的時(shí)候我就會(huì)認(rèn)為它是錯(cuò)的了。就像上次提到關(guān)于"封建"這個(gè)問題一樣，一個(gè)觀點(diǎn)的表述只要有足夠的理由讓讀者相信，讀者就會(huì)接受它，如果讀者懷疑，這個(gè)觀點(diǎn)即使引用了再多的論著也是枉然。
讀后感的作文 篇5
《西游記》我已經(jīng)看過很多遍了，她和《紅樓夢(mèng)》、《三國演義》、《水滸偉》一起稱為四大名著。
《西游記》的作者是羅貫中，是一部精彩的.神話故事，而且聞名世界�！段饔斡洝分v述的是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚經(jīng)過九九八十一難西天取經(jīng)的故事。
最令我印象深刻的是三打白骨精的故事。白骨精為了吃唐僧肉，三次打扮成少婦、老媼和老翁，幸虧都被孫悟空識(shí)破了，可是唐憎就是不聽勸告。
下面讓我給大家介紹一下師徒四人。孫悟空，學(xué)會(huì)了七十二變、筋斗云，并索取如意金箍棒作為兵器，在五行山被唐僧收徒，最后成為“斗戰(zhàn)勝佛”。唐僧善良，不辭辛苦，不畏艱險(xiǎn)，關(guān)于發(fā)現(xiàn)問題，最后成為“旃檀功德佛”。豬八戒原為天蓬元帥，憨態(tài)可掬，好耍小聰明，在高老莊被唐僧收徒，有一把九齒釘耙，最后成為“凈壇使者”。沙僧原為卷簾大將，忠誠老實(shí)，勤勤懇懇，在流沙河被唐僧收徒，有一把降妖杖，最后成為“金身羅漢”。
師徒四人經(jīng)歷了八十一難，讓我聯(lián)想到了他們執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。再想想自己，有時(shí)會(huì)半途而廢、虎頭蛇尾，我不斷慚愧自己有時(shí)為何不能像他們一樣知難而進(jìn)呢？只要我把一件事情做完，不管成不成功，只要我盡力去做了，這對(duì)于我來說應(yīng)該也是一種成功��！
讀后感的作文 篇6
蟬鳴之際，我打開了《綠山墻的安妮》，重溫了主人妮曲折的人生經(jīng)歷，以及她那出色的幻想能力，樂觀向上地對(duì)待生活的態(tài)度。
這本書主要講了瑪瑞拉和馬修想從孤兒院領(lǐng)一個(gè)男孩，卻因意外而領(lǐng)回了愛幻想的安妮，村子里的人都對(duì)她冷嘲熱諷。但安妮的幻想讓她克服了重重困難，當(dāng)家里遇到不幸她也放棄了去遠(yuǎn)方工作的'機(jī)會(huì)，留在村子里照顧瑪瑞拉。
重溫這本書后，我深有感觸。安妮的幻想能力不僅幫她脫離了困境，而且得到了別人的認(rèn)同。在現(xiàn)實(shí)生活中，我也因?qū)W會(huì)了安妮的幻想而受益匪淺。今年的鋼琴考級(jí)時(shí)，我一如既往地很緊張，手和腳冷冰冰地，還蒼白無力，似乎剛從冰塊堆里走出來一般。我的小腿不自覺地抖動(dòng)著，腦子里努力想著要彈的曲子的五線譜。走進(jìn)考場(chǎng)，聆聽其他考生演奏時(shí)，我忽然想起了《綠山墻的安妮》這本書，想到了安妮樂觀向上、不畏困難的心態(tài)，便努力想象自己現(xiàn)在不是在考場(chǎng)，而是在家里復(fù)習(xí)曲目的情景。我正流利地演奏著曲子，手指靈活地在琴鍵各處躍動(dòng)。不一會(huì)兒，輪到我了，我的心早已平靜下來，不再緊張了，完成了考級(jí)的任務(wù)。
安妮讓我們懂得了愛幻想并非全是壞事，在生活中，不是一長(zhǎng)時(shí)間地幻想就會(huì)讓正在做的事情失敗，或者是自己的注意力會(huì)難以集中，從而導(dǎo)致做出來的事都會(huì)有瑕疵，甚至做成了另外的事物。如果我們好好利用好自己豐富的想象力，在對(duì)自己不利的處境中想象自己只離別人一步了，只要再努力一下就能成功，然后自己會(huì)有很強(qiáng)的自信心，最后就會(huì)迎頭趕上，取得勝利。在對(duì)自己有利的情況下，也可以幻想成自己的對(duì)手馬上就要超過自己了，必需快馬加鞭地做事物才能保持優(yōu)先。這樣幻想的話，還能事半功倍呢!
我們?cè)谏钪械幕孟氩荒苁恰伴_小差”，而是不斷地激勵(lì)自己，讓自己積極地向前進(jìn)步，消除一些不必要的心態(tài)，從而在人生中的一場(chǎng)場(chǎng)“比賽”中獲勝。
讀后感的作文 篇7
以前在高中讀過一些外書，看過后總覺得書中說的都是一些空話，只是泛泛的進(jìn)行了一些要如何做，如何計(jì)劃等等的說教，沒什么實(shí)質(zhì)性的幫助。但是這次在大學(xué)看了《做好自己》這本書后，感覺很不同，他不僅提出了易于理解的“成功同心圓”說，而且運(yùn)用了發(fā)生在他身邊的大量故事來闡釋成功的秘訣。這些故事很值得我們學(xué)習(xí)和品味，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，指導(dǎo)我們走向成功之路。
首先，作者闡述了“成功”一詞的真正含義，成功是多元化的，衡量成功的標(biāo)準(zhǔn)有很多種，但最根本的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是：該行為是否對(duì)社會(huì)、對(duì)他人或?qū)ψ约河幸�，是否能讓一個(gè)人在自主選擇的過程中，不斷超越自己，并由此獲得最大的快樂。我經(jīng)常有這樣的感覺，不知道什么才是真正的成功，怎樣才能得到成功，搞不清真正的人生價(jià)值是什么，如何實(shí)現(xiàn)�，F(xiàn)在看了作者的“成功”說后，體會(huì)很深，人和人之間千差萬別，每個(gè)人都有自己的選擇，不能用同一個(gè)模式去衡量所有人的成功，無論是所處地位與名望的高與低，擁有財(cái)富的多與少，只有發(fā)揮了自己的興趣和特長(zhǎng)，又對(duì)社會(huì)和他人有益，同時(shí)還體驗(yàn)到了無窮的快樂，這就是成功，做到了最好的自己就是成功其次，講述了該如何做才能獲得成功：首先要擺正心態(tài)，擁有正確的價(jià)值觀，這是成功的基礎(chǔ)。用正確的價(jià)值觀指引，端正自己的人生態(tài)度，再將二者用到追尋理想、發(fā)現(xiàn)興趣、有效執(zhí)行、努力學(xué)習(xí)、人際交流、合作溝通等行為方式中，才有可能取得成功。樹立正確的價(jià)值觀，不斷引導(dǎo)我們追尋自己的理想。在生活、工作中要誠信待人，不辜負(fù)別人對(duì)自己的期待和信任，努力做到言行如一、言出必行。每個(gè)人都希望得到他人的尊重和信賴，而他人對(duì)我們的期待，正是對(duì)個(gè)人道德修養(yǎng)的一種良性約束，是養(yǎng)成“誠信”習(xí)慣的重要力量。
人生態(tài)度包括勇氣，自信，同理心，胸懷，自省，積極。態(tài)度是為人處世的基本原則，是決定成功與否的關(guān)鍵因素。人的一生中難免會(huì)遇到這樣或那樣的境域，這就要求每個(gè)人適時(shí)調(diào)整自己的'心態(tài)，永保積極向上的態(tài)度。在順境中，要善于自省，客觀的評(píng)估自己，避免因盲目樂觀而高估自己；在逆境中，要鼓足勇氣，充分自信，用更加主動(dòng)的態(tài)度來改變自己的境域；在處理事情時(shí)，要懷著同理心和容納百川的胸襟，待人處世要將心比心，為他人留下空間和余地，主動(dòng)反省自己，勇于承擔(dān)責(zé)任。在人生態(tài)度上，我覺得自己在自信和勇氣上還有些欠缺，在開會(huì)或其他場(chǎng)合總是不夠自信，有想法但是沒有勇氣去表達(dá)，只是被動(dòng)的等待被要求發(fā)言時(shí)才說。所以以后我一定會(huì)積極勇敢的去表達(dá)自己的看法。
行為手段是實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀的途徑。具體體現(xiàn)在四種能力上，即學(xué)習(xí)力、有效執(zhí)行力、合作溝通能力和人際交流能力。樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷提升自身綜合能力素養(yǎng)�，F(xiàn)在一項(xiàng)工作的完成會(huì)涉及到多個(gè)部門，需要大量的人際交流，需要各個(gè)部門的通力合作，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)工作任務(wù)的有效執(zhí)行。同時(shí)發(fā)現(xiàn)興趣和追求理想是行為手段的源動(dòng)力，一個(gè)人只有擁有理想才能在人生目標(biāo)的指引下果斷的作出人生中的重大決定，沿著自己的成功之路穩(wěn)步前行。
記得有人曾問過我“你熱愛你的學(xué)前教育專業(yè)嗎”，要回答這個(gè)問題很簡(jiǎn)單，但是仔細(xì)想起來又覺得很迷茫，現(xiàn)在看了這本書，才明白如何理解這個(gè)問題。只有接觸才能嘗試，只有嘗試才能找到最愛，要學(xué)會(huì)選你所愛和愛你所選，積極發(fā)現(xiàn)你的興趣。最后，是用“智慧選擇成功”，智慧并不是指人的智商，而是主動(dòng)發(fā)現(xiàn)并選擇最完整，最均衡的狀態(tài)，以此來獲得成功。當(dāng)你做出選擇后，就要“輕輕”放下，不要過多去考慮，而是用實(shí)際行動(dòng)去完成你的選擇，那么這就是成功。
《做好自己》書中，闡述了“人人都可以成功；我可以選擇我的成功”這一主題。這本書對(duì)于我們選擇未來的道路，在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的過程中雕塑出來未來的自己有很大幫助。最后引用開富一句話：“有勇氣來改變可以改變的事情，有胸懷來接受不可改變的事情，有智慧來分辨兩者的不同”，做最好的自己，做快樂的自己，一步步向成功邁進(jìn)。
讀后感的作文 篇8
最近看了一本著名特級(jí)教師竇桂梅教學(xué)藝術(shù)專輯這本書從不同的角度展現(xiàn)了竇老師的風(fēng)采。里面有“人物訪談”、“教學(xué)論壇”、“教學(xué)隨筆”、“精彩片斷賞析”、“成長(zhǎng)心得”等欄目。其中“成長(zhǎng)心得”里的一篇文章《讀書我們必須的生活》我留下了深刻的印象。
現(xiàn)將書中的幾段話摘錄如下：“曾國藩說有的人天生氣質(zhì)高貴有的人需要后天的讀書不改善。甚至可以說書是最高檔的美容品最有效的營養(yǎng)劑。
就像女人護(hù)理自己的容顏一樣讀書修繕了我們的靈魂使心靈日益變得健康陽光。的確人外在的形貌基于遺傳是難于改變的但的精神卻可因讀書而蓬勃蔥蘢、氣象萬千。
那些歷經(jīng)時(shí)間沉淀流光溢彩的文字在我們的心靈中留下繽紛的映像讓我們內(nèi)心的氣象漫卷云舒�！薄拔腋嬖V自己也告訴同行不讀書的教師是一種對(duì)工作的瀆職”、“其實(shí)讀書就是最好的備課”。
這些文字深深地震撼了我“讀書破萬卷下筆如有神”這個(gè)道理誰都知道但是作為老師我卻很少抽出時(shí)間讀書我總是認(rèn)為自己的負(fù)擔(dān)太重整日被作業(yè)、教科書或工作、學(xué)習(xí)的壓力所包圍大量的'時(shí)間都泡在課堂上課外還要參加培訓(xùn)晚上回家還要干家務(wù)活……哪有時(shí)間看書？其實(shí)無論是客觀因素還是主觀因素當(dāng)讀書沒有形成興趣的時(shí)候當(dāng)讀書沒有養(yǎng)成習(xí)慣的時(shí)候“沒有時(shí)間順理成章”地成為懶惰的最好借口讀書自然成為一種負(fù)擔(dān)�，F(xiàn)在想來其實(shí)時(shí)間對(duì)每個(gè)人都是公平的就看你如何利用它。
就是每天抽出半個(gè)小時(shí)長(zhǎng)期堅(jiān)持一年兩年三年乃至五年你就會(huì)發(fā)現(xiàn)每天的半個(gè)小時(shí)讓你的精神世界變得豐富起來、深刻起來變化不知不覺就會(huì)發(fā)生。一個(gè)老師尤其是一個(gè)語文老師在他的舉手投足之間能不能少一點(diǎn)市儈氣？能不能多一點(diǎn)書卷氣？取決于什么？取決于你能否做到天天讀書。讓我們從今天開始認(rèn)認(rèn)真真讀書吧。因?yàn)椤安蛔x書的教師是一種對(duì)工作的瀆職”！
讀后感的作文 篇9
蘭心是一個(gè)很可愛的小女孩，可是她總是和父母唱反調(diào)。
蘭心在仙女的指引下，把父母變成了小矮人。不過，蘭心高興不了多久，就感到孤單和害怕。不僅如此，她的手破了，誰來幫她包呢？有一次貓差點(diǎn)把蘭心的父母吃掉。
蘭心第二次去打仙女，讓仙女把時(shí)間倒流，倒流到她父母還沒有變小時(shí)，重新再來一次。
蘭心是個(gè)好孩子，她知錯(cuò)能改。仙女也是一個(gè)好人，她幫蘭心犯了錯(cuò)誤，又幫蘭心改了過來，為的就是讓蘭心有一個(gè)知錯(cuò)能改的機(jī)會(huì)。不錯(cuò)，仙女也幫助過別人。
蘭心現(xiàn)在在檢討自己中，父母都是沒錯(cuò)的`，反而自己……
我想蘭心心里一定在責(zé)怪自己，把糖放進(jìn)了父母的杯子里。我們有時(shí)候也會(huì)覺得父母很煩，不過，我們還是要聽父母的話，因?yàn)樗麄兌际菫槲覀兒玫摹?/p>
讀后感的作文 篇10
風(fēng)中的顏色，樹上的年輪——讓我們透過那小狐貍的窗戶看看自己的一生吧！讓我們閉上眼睛去仰望天空吧！讓我們用一百年的孤獨(dú)換取一夜的歡樂吧！生命如此神奇，為何我們還要追求生命之外的魔力？ 有這樣一本書，叫做《風(fēng)與樹的歌》。
這是一本童話，但是卻非常具有感染力，語言優(yōu)美，生動(dòng)，活潑，又充滿了想象力，而且情感豐富。有的童話令你高興，有的'令人悲傷，有的讓人回味無窮，有的留給人們無限的遐想…… 在這些可歌可泣的故事里，動(dòng)物、植物和自然景象被賦予了生命，有了人的形象，他們有喜怒哀樂，有悲歡離合，有快樂，也有苦楚。而且每個(gè)人物的形象鮮明，對(duì)比強(qiáng)烈，把人物的心理、神態(tài)、語言、動(dòng)作描寫得十分細(xì)致。如《鼴鼠挖的深井》一文中，貪心的鼴吉與可憐兮兮、忠厚老實(shí)的小老鼠形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，刻畫了鼴吉的貪心，活脫脫的一個(gè)守財(cái)奴，而他的結(jié)局卻也是悲慘、可憐的，令人頓生惻隱之心。再比如《雨點(diǎn)兒和溫柔的女孩》中，貪心刻薄的女主人與為了兒子不得不低聲下氣的雨點(diǎn)兒媽媽造成了一個(gè)巨大的反差。
那個(gè)女主人為了一己之私，害死了雨點(diǎn)兒媽媽，使雨點(diǎn)兒頓生恨意，發(fā)誓為母親報(bào)仇，把這個(gè)村莊毀滅。多年以后，那個(gè)女主人臨終懺悔，悲苦地死去了。她曾經(jīng)不可一世，呼風(fēng)喚雨，卻在默默地、痛苦地死去……她前半生與后半生的表現(xiàn)判若兩人，真實(shí)地表達(dá)了她的悔恨。 在這本童話里，不光人物形象生動(dòng)鮮明，還充滿了甜蜜的幻想，令人浮想聯(lián)翩。這些幻想看似荒誕不經(jīng)，卻表達(dá)了孩子們的天真可愛，以及他們美好的幻想。看著這一個(gè)個(gè)美好的幻想，我們也會(huì)為之感動(dòng)，仿佛回到了過去，尋到了一個(gè)遙遠(yuǎn)而又不遙遠(yuǎn)的夢(mèng)……在《夕陽之國》中，只要涂上一種橙色的藥膏，跳繩跳到多少下，就會(huì)有不同的奇麗景象，多么真實(shí)，又多么珍貴。
但，一旦跳到一百下，一切就都沒了。人生也是這樣，一輩子大起大落，最后卻是一無所有了。
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