《茶館》讀后感優(yōu)選[4篇]

　　看完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？以下是小編為大家收集的《茶館》讀后感，希望對大家有所幫助。

　　《茶館》讀后感 篇1

　　讀完《茶館》，我體會到我們現(xiàn)在是多么幸福，那時候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上，而我們現(xiàn)在漢堡牛扒可以隨便吃。那時的人們真是生不逢時，生活在那樣一個黑暗的年代。

　　在《茶館》里，我最敬佩的人還是常四爺，特別是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿族旗人，在清朝時有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢拿。后來清國滅亡了，常四爺并沒有像他的好朋友松二爺一樣挨餓，而是自己去種菜賣菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是我們現(xiàn)在缺少的，由于生活條件優(yōu)越，我們遇到困難就退縮，假如生活在那個年代，沒有常四爺這種精神恐怕也很難在社會中生存。

　　《茶館》里的其他人，兒子還是遵循老子的處世態(tài)度，有的甚至變本加厲。這是時代的悲哀。

　　《茶館》讓我們看清了那三個黑暗時代，也看清了那些生活在底層的人民，一個個破落、衰敗。《茶館》不愧為“中國戲劇史上空前的范例”。

　　老舍茶館讀后板一敲響，大幕徐啟，一個身著晚清大褂的人亮出嗓門：“大茶館，老裕泰，生意興隆真不賴。”接著入目的.便是一間大茶館，人來人往，熱鬧氣十足，只有四處張貼著的“莫談國事”的紙條獨自寂寞著，有些突兀。這便是老舍筆下的裕泰大茶館。

　　《茶館》共分為三幕，時間跨度卻很大，跨越了從戊戌變法到軍閥割據(jù)再到國民黨黑暗統(tǒng)治的五十年。在不同的歷史時期下，茶館里發(fā)生了許多不同的故事，卻又大致相似，換的是主角，不換的是黑暗時期下社會最底層人民的悲慘命運。《茶館》里的人物多多少少有五十個，從父輩到孫子輩，從“劉麻子”“二德子”到“小劉麻子”“小二德子”，這些人物里有好有壞，可即便是最可惡的人，結(jié)局也令人唏噓。正是這樣一個茶館，讓我感受到了真正的悲哀與心酸。

　　裕泰大茶館的掌柜的，王利發(fā)，自小便接管父親留給他的茶館，他為人圓滑精明，心眼卻不壞，對“上層”人恭敬請安只為保全茶館和家人，可最后苦心經(jīng)營的茶館卻被國民黨強奪作為根據(jù)點，王掌柜最終自縊而死。其實，從茶館越來越濃厚的“洋氣”和越來越緊張的改良中已經(jīng)暗示了舊中國的滅亡和帝國主義入侵勢力的強大。茶館中“莫談國事”的字條越來越大，生意慘淡，更是反映出了當時民不聊生的慘況。在這樣的社會情形下，百姓們更可謂是“自相殘殺”，如文中康六賣女，宋恩子吳祥子為幾塊現(xiàn)大洋誣告劉麻子，小劉麻子為國民黨效力強奪茶館等情節(jié)，讓人心痛不已。為了白面糧食和大洋，他們可以出賣自己，他們可恨嗎?當然!但他們卻又是可悲的，愚昧無知，只求保全。

　　但配角之中也不乏清醒之人。身為旗人的常四爺正直勇敢，厚道善良，是熱心的市民代表，可卻逃不過必然的命運，發(fā)出了“我愛我們的國，可誰愛我呀!”的沉重悲嘆;還有一心要“實業(yè)救國”的先進資本家代表秦仲義，他開的幾個工廠最后都被拆了，只得到個“有錢便應(yīng)吃喝玩樂”的教訓，這何嘗不是歷史上民族企業(yè)家軟弱一面的反映呢。他們二人與王掌柜一起撒紙錢，給自己出殯來祭奠自己，是何等的悲涼!可他們再也沒有力氣做出比“死亡”更為激烈的反抗了。

　　老舍曾說：“茶館是三教九流會面之處，容納各色人物，一個大茶館就是一個小社會�！崩仙釠]有寫官場上橫行的黨員軍官，沒有寫腐敗落寞的晚清貴族，政治上的風云僅通過一座茶館和形形色色的小人物翻涌了起來，百姓的悲哀其實更是當時中國社會的悲哀。

　　幕已謝，那個開場時身著大褂的人早已換上的短襖，剪去了小辮兒。竹板這么一敲響，他又哼唱了起來：“小姑娘別這樣，黑到頭兒天會亮。小姑娘，別發(fā)愁，西山的泉向東流�？嗨�去，甜水來，誰也不再做奴才。”

　　近代史上近百年的壓迫與屈辱早起過去，黑暗已落幕，我多想踏進裕泰茶館，為這里的人撕去黑暗的歷史，高呼一聲：“天亮了!”

　　讀《茶館》仿佛痛飲一碗“悲茶”，我坐在茶館里不動聲色地看著每一個過往的人，心中郁結(jié)著什么，若非要形容出來，那便是魯迅先生曾用過的“濃黑的悲涼”罷!

　　《茶館》讀后感 篇2

　　這些天，歷史課正學著中國復(fù)雜而落寞的近代史，課余在讀著老舍先生的《茶館》和《龍須溝》，夜里偷空躲在被窩里看易中天的《讀城記》。于是不知不覺中，這三者串聯(lián)起來，讓我看到了近代中國的社會變遷，體會到了北京平民的善良、儒雅和悲苦，感受到了老北京的文化內(nèi)涵。

　　相比曾經(jīng)讀過的莎士比亞的經(jīng)典劇作，以及曹禺的引人入勝的話劇《雷雨》，老舍先生的這兩部作品并沒有明顯的戲劇沖突和復(fù)雜糾結(jié)的人物關(guān)系，甚至并沒有一個像樣的主角�！恫桊^》中唯一貫穿全劇的，恐怕只有王利發(fā)、常四爺、松二爺和那一直沒有取消的“莫談國事”的標語。

　　戊戌時期的這里，賣茶、也賣簡單的點心和菜飯，玩鳥的人們，每天在遛夠了畫眉、黃鳥等后，要到這里歇歇腿、喝喝茶，并使鳥兒表演歌唱。老北京的生活是詩意的、藝術(shù)的。然而這時候，幾個喪權(quán)辱國的條約已經(jīng)簽訂，這詩意與藝術(shù)中亦存在著老人、鄉(xiāng)婦、康六這樣的貧農(nóng)，生活窘困不說，還受著狠毒官僚的欺壓。

　　軍閥統(tǒng)治時期的這里，曾經(jīng)的古意已經(jīng)消失殆盡了，老北京曾經(jīng)的那種逍遙也漸漸被警惕取而代之，經(jīng)濟蕭條之于，更顯得惶惶不安。

　　解放以前的這里，越來越暗淡無光，甚至到最后，干脆取消了茶館，再沒有了昔日老北京的情調(diào)，只剩下了越來越囂張的官僚和一派浮躁的烏煙瘴氣的歌舞廳。

　　“這種大茶館現(xiàn)在已經(jīng)不見了�！遍_篇平平淡淡的這句話在讀完全劇后再次映入眼簾，不免顯得有些觸目驚心。茶館不在了，老北京人平靜安詳、寬和禮讓、恬淡閑散、詼諧幽默，他們在茶館里聽戲，在園子里會鳥，在皇城根兒溜彎，在大槐樹下納涼，在四合院里話家常，這樣一種不緊不慢的節(jié)奏，這樣一種詩意的生活是不是也不在了？

　　“帝國主義、封建主義和本國資本主義的三重壓迫”、“中國完全淪為半殖民地半封建社會成為帝國主義統(tǒng)治中國的工具”……我第一次體會到歷史課本上這些被我們用來應(yīng)付考試的句子這樣的沉重，它們背后是中國老百姓所承受的長達一個世紀的苦難與辛酸，是康六賣女兒的無奈，是常四爺?shù)姆锤泻筒桓�，是松二爺�(shù)哪懬雍团橙�，亦是龐太監(jiān)的卑鄙、劉麻子的狗仗人勢……

　　茶館中“莫談國事”的紙條越來越多，貼在越來越顯眼的位置。老舍先生一次次用這樣的布景提醒我們他所描寫的老北京平民的特點——他們大都是順民，沒什么大的野心，與其說不愿關(guān)心國事，不如說是不敢關(guān)心國事怕惹火燒身，正如王利發(fā)自己所說：“我呢，作了一輩子順民，見誰都請安，鞠躬，作揖，我只盼著呀，孩子們有出息，凍不著，餓不著，沒災(zāi)沒病”；他們固然也愛國，但誰都明白他們沒有能力扭轉(zhuǎn)這個國家的命運，只有聽之任之，只有逆來順受；他們心眼都不壞，卻不愛替人出頭，絕不會為了幫誰而讓自己吃虧，對他們而言人生最大的哲學就是敷衍和圓滑，老以為“按著父親遺留下的老辦法，多說好話，多請安，討人的喜歡，就不會出大岔子”。

　　也許，這就是北京平民最致命的傷，正如易中天說的，他們要求的只是過得去就行，凡事秉承“退一步、海闊天空”的理念，殊不知一再的'退讓終于導(dǎo)致的終結(jié)。

　　《龍須溝》的時間，正巧是接著《茶館》來的，于是不難從《龍須溝》中發(fā)現(xiàn)茶館的結(jié)局——小劉麻子、沈處長被推翻了，人民翻身當了主人；然而，茶館卻消失了。沒有了老實、厚道的商人，沒有了提著鳥籠的松二爺，沒有了這樣淳樸的民風，縱然迎來了北京的現(xiàn)代化，我們卻也悵然，因為速度與新生的代價正是無法挽回的消逝，我們逐漸丟失了屬于我們的文化。

　　終于懂得，這個故事的主角原來就是茶館，老舍先生寫茶館的興衰，與其說是想用王利發(fā)的死顛覆舊社會迎接新社會，不如說是在為老北京唱一曲挽歌，或許，這段黯然神圣的哭泣可以為老北京留下些許疼痛的記憶；或許，我們在努力向前走的時候也真該回頭看看了。

　　《茶館》讀后感 篇3

　　茶館是愛茶者的樂園，也是人們休息、消遣和交際的場所。但是在老舍先生的筆下，<茶館>變成了中國話劇史上的經(jīng)典。讀過這本話劇，我看到了中國那屈辱的歷史，我看到了中國那斗爭的歷史。-

　　<茶館>的故事全部發(fā)生在一個茶館里。故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來，為此他八方應(yīng)酬，然而嚴酷的現(xiàn)實卻使他每每被嘲弄。最終被冷酷無情的社會吞沒。經(jīng)常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實業(yè)救國到破產(chǎn)；豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。故事還揭示了劉麻子等一些小人物的生存狀態(tài)。全劇以老北京一家大茶館的興衰變遷為背景，向人們展示了從清末到抗戰(zhàn)勝利后的50年間，北京的社會風貌及各階層人物的不同命運。

　　在滿清王朝即將滅亡的年代，北京的裕泰茶館卻依然一派“繁榮”景象:提籠架鳥、算命卜卦、賣古玩玉器、玩蟈蟈蟋蟀者無所不有。-

　　年輕精明的`掌柜王利發(fā)，各方照顧，左右逢源然而，在這個'繁榮'的背后隱藏著整個社會令人窒息的衰亡:洋貨充斥市場、農(nóng)村破產(chǎn)、太監(jiān)買老婆、愛國者遭逮捕。

　　到了民國初年，連年不斷的內(nèi)戰(zhàn)使百姓深受苦難，北京城里的大茶館都關(guān)了門，唯有王掌柜改良經(jīng)營，把茶館后院辟成租給大學生的公寓，正廳里擺上了留聲機。盡管如此，社會上的動亂仍波及茶館:逃難的百姓堵在門口，大兵搶奪掌柜的錢，偵緝隊員不時前來敲詐。-

　　又過了三十年，已是風燭殘年的王掌柜，仍在拼命支撐著茶館。日本投降了，但國民黨和美帝國主義又使人民陷入了內(nèi)戰(zhàn)的災(zāi)難。吉普車橫沖直撞，愛國人士慘遭鎮(zhèn)壓，流氓特務(wù)要霸占王掌柜苦心經(jīng)營了一輩子的茶館。王利發(fā)絕望了。這時，恰巧來了兩位五十年前結(jié)交的，一位是曾被清廷逮捕過的正人君子常四爺，一位是辦了半輩子實業(yè)結(jié)果徹底垮了臺的秦二爺。三位老人撒著撿來的紙錢，凄慘地叫著、笑著。最后只剩下王利發(fā)一人，他拿起腰帶，步入內(nèi)室，仰望屋頂，尋找安然了結(jié)一生的地方。

　　看吶，這多么讓我們思考的歷史，讓我們銘記的歷史!一百多年前的中國，被腐朽無知的清朝政府統(tǒng)治著。兇狠霸道的洋人侵略落后的中國，閉關(guān)鎖國、自滿輕狂、膽小懦弱的統(tǒng)治者壓迫人民。中國人民在這種壓迫下表現(xiàn)出不同的一面。

　　王利發(fā)是茶館的掌柜，他心地不壞，卻因為地位比赤貧階層高出一截，對世間的苦難早已熟視無睹。他是個本分買賣人，希望社會安定，自個兒的生意也順心點兒，可社會總跟他擰著勁兒來，他不敢跟社會較勁，只能俯首當“順民”。但是，社會的魔掌越來越緊地卡住了他的脖子，最后無奈吊死。他的形象很有代表性，不坑人、不害人、逆來順受、沒有過高的要求，是當時小市民最普遍的心態(tài)，也表現(xiàn)出底層人民的憤怒。

　　秦仲義是個民族資本家。他憑著一顆報國之心，變賣祖業(yè)創(chuàng)建工廠，想實業(yè)救國。他耗盡40年的心血辦起不小的企業(yè)，覺得這樣就足可以“富國裕民”。他錯了，抗戰(zhàn)剛結(jié)束，他的產(chǎn)業(yè)就被政府沒收了。秦二爺痛心疾首，怨氣沖天:“全，全世界找得到這樣的政府找不到?”半封建半殖民地的制度，帝國主義、封建寡頭和官僚買辦共同控制的國家經(jīng)濟形勢，沒讓想實業(yè)救國的秦二爺實現(xiàn)愿望。這又一次批判了黑暗的統(tǒng)治者。

　　還有許許多多的人物，松二爺、常四爺、二德子、劉麻子……他們代表不同的人物，但他們都反映了人民的苦難、憤怒、斗爭……

　　老舍的<茶館>讓我看到了中國的屈辱斗爭歷史。銘記住這段歷史，記住<茶館>，讓屈辱的歷史不再重演。

　　《茶館》讀后感 篇4

　　“眾生百態(tài)，輪番登場，道盡幾代人的蒼涼�！薄恫桊^》是“人民藝術(shù)家”老舍的經(jīng)典之作。該劇本自1958年問世以來，已經(jīng)上演了七百多場，盡管演員和觀眾一代又一代的更迭，但北京人藝每次重排《茶館》，現(xiàn)場都會座無虛席，掌聲雷動。幾十年來，《茶館》的藝術(shù)魅力經(jīng)久不衰。

　　《茶館》也是我最喜歡的劇作之一。《茶館》與其它大部分戲劇不同，它沒有一個主要的貫穿全劇的故事或矛盾，也沒有完全可以稱得上是“主角”的人物，有的只是處于不同歷史階段茶館中的蕓蕓眾生。 短短三幕劇，翻書不過兩個小時不足，書中的世界，卻是過了近半百年時日。而劇中的人物，也在這半百年中，各自迎來了自己的命運。在第一次閱讀《茶館》時，這種安排就讓我十分驚訝。老舍先生說他“不懂政治”，所以老舍先生沒有選擇像果戈里在《欽差大臣》里那樣去直接展現(xiàn)上層政治生態(tài)，而是選擇在一方茶館中去展現(xiàn)中國舊社會，而這不僅絲毫沒有影響《茶館》的主題的深刻性，反而使《茶館》成功的在極精簡的篇幅中展現(xiàn)了舊社會中國各個階層的真實的生存面貌。在世界戲劇史中留下了濃墨重彩的一筆。

　　那么，一出沒有主線故事的戲劇，一出時間跨度如此之大的戲劇，一出活動范圍如此之小的戲劇，是如何能夠做到“尺水興波”的?在反復(fù)的閱讀劇本以及觀看話劇表演之后，我發(fā)現(xiàn)了老舍先生的高妙的藝術(shù)匠心。比如說，雖然三幕戲的舞臺布景一直都在改變，但“莫談國事”的字條卻始終存在，暗示了政治的黑暗沒有隨著時間的推移得到解決;常四爺，王掌柜等主要人物在三幕戲都登場但又有所改變，既體現(xiàn)了各幕之間的關(guān)聯(lián)，也體現(xiàn)了時代的變遷;而次要人物如“劉麻子”與“小劉麻子”、“唐鐵嘴”與“小唐鐵嘴”父子之間職業(yè)、性格甚至姓名在不同時代的“傳承”更暗示了中國舊社會的丑陋與腐朽在舊社會不可能得到徹底解決的歷史必然。這些巧妙的設(shè)計把整部戲有機的綴連到一起，使之散而不亂，形成了一種獨特的藝術(shù)魅力。

　　《茶館》的另一大極具特色的地方在于語言。老舍的文字里是濃重的京味，兒化音的恰到好處。他是一位慈祥的老者，娓娓道著故事，道出茶館里人們生的無奈，無盡的滄桑，仿佛一幅眾生相，于方寸之間展示了市井世界的蕓蕓眾生的人情百態(tài)，將我們帶入那個動蕩變遷，矛盾沖突的年代，也讓我們看到了一個最地道最純正的老北京，黑暗卻真實。但《茶館》的語言魅力不僅僅在于濃濃的“京味兒”，不僅僅在于每個角色的臺詞合乎每個角色不同的身份，所處的不同時代，更在于老舍以喜劇化的語言來展示舊中國社會的悲劇內(nèi)核。例如第二幕中，唐鐵嘴有這樣一句臺詞“大英帝國的煙卷，日本的白面，兩大強國伺候我一人兒，這福氣還小?”，再比如，松二爺在第二幕里的臺詞“我餓著，也不能讓這鳥餓著”當我看到這些的時候，心里又好笑又好氣，笑那個時代人的麻木不仁，憤慨他們的'不爭，這又引起了我進一步的思考，正是畸形的社會產(chǎn)生這樣畸形的人，要想改變這樣的現(xiàn)象，就要改變這樣的社會，由此，我體會到了老舍先生所說的“葬送這三個可詛咒時代的需要”。老舍在《茶館》中，正是通過這樣的臺詞，塑造了一個又一個舊社會的畸形的“人”形象，達到了震撼人心的諷刺效果。

　　老舍先生在《茶館》中勾勒出一個又一個栩栩如生的人物，展現(xiàn)出了一個真實的社會。這是現(xiàn)實主義的偉大勝利。《茶館》的藝術(shù)魅力是永恒的，用著名表演藝術(shù)家藍天野先生的話來說“《茶館》會永久地演下去，像西方的《哈姆雷特》、《慳吝人》一樣，象中國的《西廂記》、《竇娥冤》一樣，永遠傳承下去�！�

　　裕泰茶館中的事情，隨著真正的和平與穩(wěn)定，或許被人遺忘得一干二凈;但是，它的價值，卻會被烙在時代的警鐘上，被人們永遠銘記。

【《茶館》讀后感】相關(guān)文章：

茶館對聯(lián)08-08

茶館閱讀心得11-27

《茶館》讀書筆記12-02

茶館讀書筆記01-20

《茶館》里的經(jīng)典臺詞01-16

《茶館》讀后感01-28

茶館的讀后感04-22

茶館讀后感06-28

《茶館》讀后感03-18

茶館閱讀心得11篇05-14