《水滸傳》讀后感集合(10篇)
讀完一本經(jīng)典名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編整理的《水滸傳》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《水滸傳》讀后感 篇1
在四大名著中，我最喜歡的要數(shù)明代作家施耐庵所著的《水滸傳》。每每打開它，總有一種莫名的欣喜蕩漾在心田。首先，迎面而來的，是淡淡的油墨香味；繼而，細(xì)細(xì)咀嚼，醉心于刀光劍影；讀罷，掩卷沉思，卻又似滿腔熱血瞬間沸騰。難怪有人，曾這么去評價它——《水滸傳》就像一壇老酒，香醇入口，讓人欲罷不能。那飄散開來的縷縷清香，直讓人不住地流連，流連于梁山水泊，流連于梁山好漢的英雄氣概。
這個暑假里，我又一次情不自禁地翻開這本書。它主要講述了北宋年間，以宋江為首的108條好漢，因為個人悲苦的境遇和命運安排，不得不聚義梁山泊這個大家庭。后受朝廷招安，梁山好漢因遭奸臣高俅等人陷害而最終紛紛死于非命或四處逃散。
盡管這部小說人物眾多，但在作者筆下，個個都是栩栩如生、個性鮮明：或揭竿而起，有夜走山神廟的林沖；或為人正義，有怒殺閻婆惜的宋江；或粗中有細(xì)，有大鬧野豬林的魯智深……其中，我最喜歡的人物莫過于李逵了。尤其是他誤認(rèn)為宋江迫害百姓后，憤然當(dāng)著全梁山好漢的面，砍倒梁山泊大旗。盡管最后，他在兄弟們面前出了丑，但這恰恰是他敢做敢當(dāng)?shù)挠⑿郾旧簽榱俗约盒闹械恼x，甚至可以與他最敬佩、最信任的大哥宋江鬧翻。這種敢于向惡勢力挑戰(zhàn)，誓死蕩平一切不公的豪邁與英勇，怎能不令人動容和敬佩呢？
古往今來，我們身邊的英雄總是數(shù)不勝數(shù)：古有“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的岳飛，今有舍身報國的黃繼光；古有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，今有抗洪一線上的解放軍戰(zhàn)士……他們都是舍生取義，為正義和真理奮不顧身的人；他們都是在平凡生活中散發(fā)出熒熒火光的人，怎能不讓人尊敬和仰慕呢？
然而，通過電視和網(wǎng)絡(luò)，我得知我的身邊仍有許多不和諧的現(xiàn)象發(fā)生：四名女子夜間吃燒烤時，因為拒絕騷擾被幾名不明男子毆打成重傷；一名男子因為和女友發(fā)生爭執(zhí)，竟光天化日在眾目睽睽下將其駕車碾壓致死；一位老人過馬路，因為中暑倒在路中央?yún)s無人上前……最令我感到無比驚訝和氣憤的是，當(dāng)時在場的眾多人群中竟然找不到一個挺身而出的`“英雄”！為什么在今天，像梁山好漢這樣的英雄人物反而越來越少呢？或許，大家都是這么認(rèn)為的吧，“事不關(guān)己，高高掛起”，“多一事，不如少一事”。我不敢茍同，盡管我還不能斷定：這個社會究竟是在進(jìn)步，還是在退步中？但我知道有一個聲音在我心里不斷蔓延，那就是：一個英雄的時代，一定少不了英雄般的人物��！
這時，我不禁聯(lián)想到了我自己。那一天，我看見一群年齡與我相仿的同學(xué)在逗玩著一只受了傷的小鳥。那只小鳥，挓挲著羽毛，微微顫抖著身子，無神地望著地面。好一只可憐的小鳥！我原本想上前去阻止，但我一想到他們?nèi)硕鄤荼�，便再也不敢上前勸阻了，只能乖乖地選擇了退縮，呆立在一旁……現(xiàn)在看來，我和那些旁觀者一樣，都是漠然無情的代表！我真為自己當(dāng)時的懦弱而感到羞愧。如果再有重新選擇的機(jī)會，我一定會像《水滸傳》中的梁山好漢們一樣路見不平一聲吼，堅決捍衛(wèi)我心中正義和公平！
讀罷《水滸傳》，我對“英雄”一詞有了更深的理解。原來，英雄就是敢作敢當(dāng)，英雄就是逆行困境，英雄就是不畏挑戰(zhàn)。原來，英雄是普通人擁有一顆偉大的心，他們雖不是扶搖直上九萬里的大鵬，卻依舊能英勇地闖入暴風(fēng)雨中，展翅翱翔，以自己的平凡來成就這個不平凡的世界�！爸兄葑怨庞⑿蹥猓�(dāng)貫日月萬古存�！�
《水滸傳》讀后感 篇2
暑假我讀了《水滸傳》這部長篇小說，我仿佛認(rèn)識了108個梁山起義的綠林好漢。這本書讓我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的書，從中我感受到了：我們一定要學(xué)那些正直、行善的人，不能學(xué)那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說得好:勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
“勿以善小而不為”，我的理解是凡事應(yīng)從小事做起，一件善事，一件善意的小事，也許對你而言只是一個不經(jīng)意間微不足道的舉動，也許對他人而言就可能起到翻天覆地的變化;也許是你的一句善意的鼓勵，使一個對學(xué)業(yè)失去信心的孩子成為發(fā)奮圖強、積極向上的好學(xué)生;也許是你的一個溫暖的微笑，使一個準(zhǔn)備輕生之人停下了走向死亡的步伐，體會到人世間的溫情;也許是你的一個習(xí)慣性的動作，撿起了地上的一張紙屑，讓我們的外國朋友了解到中國人民的好習(xí)慣，維護(hù)了國家的尊嚴(yán);又也許是你的一個友善的舉動，把窨井蓋蓋好，使路人免遭了受傷的危險……的確，很多的“善小”能使他人受益匪淺，但相反許多的“惡小”卻使人失去了太多�；蛟S有些人最后成為無惡不作的強盜，只是因為兒時的一絲貪念，小偷小摸圖的是那一時的快感，而正是這樣的“惡小”的累積導(dǎo)致了一個個悲劇的發(fā)生。所以，“勿以惡小而為之”。
有的時候，一件小事的.作用你卻不能忽視，它也許能阻止一個悲劇的發(fā)生。記得曾經(jīng)吳王要攻打楚國，警告他的大臣們“如有勸阻者斬”，吳王有個年輕的門客憂心忡忡，強行諫言不是辦法，于是就懷揣著彈弓，徹夜站立在后花園，露水沾濕了他的衣衫，他依然堅定地站立著，三天三夜過去了，吳王來到他的跟前說：“你是我的得意門生，何苦這樣呢？”年輕人回答：“請您看看那棵樹，樹上有只蟬，蟬高高在上，哀怨地叫著，卻不知有只螳螂在它的身后，螳螂把身子貼在隱蔽的地方，一心只想捉蟬，卻不知有一只黃雀躲在一旁，黃雀伸長脖子一心想琢螳螂，卻不知我正拿著彈弓瞄準(zhǔn)它。您看，它們都只求眼前的利益，卻沒有顧及身后隱伏的禍患��！”吳王聽后大悟，立即下令停止攻打計劃。這位吳國的謀士通過一個很小的比喻就輕而易舉地阻止了一場血雨腥風(fēng)，挽救了吳國！一件小事的功力可別小瞧！
《三字經(jīng)》里有“融四歲，能讓梨。香九齡，能溫席”的句子，剛讀時不懂它的意思，認(rèn)為讓梨、溫席不過是平常小事，人們會在意這些小事嗎？可是，當(dāng)我拖地甚至拖得不十分干凈的時候，我會看到媽媽滿意的笑容;當(dāng)我?guī)屠牙汛驋咝l(wèi)生時，她總是笑得合不攏嘴;當(dāng)同學(xué)們把黑板擦得干凈時，老師會投來贊許的目光……可見，當(dāng)我們做一些小事時，我們的長輩、我們的老師會感覺到非常了不起，因為他們看到的是我們的實際行動，而不是美麗空洞的口號。
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，讓我們從我做起，從每一件小事做起。
孟子說:善事不在于大小，而在于是否在對方困境之時，惡事不在于大小，而在于是否真正傷了對方的心�，F(xiàn)實生活中，我們難以保證不犯中山君分羹不均的錯誤，難免得罪人，那么讓我們一起行善吧，用一點善意就能換回一個燦爛的春天。小作者通過閱讀《水滸傳》和《三字經(jīng)》等，也認(rèn)識到了“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，看來閱讀真的有自我塑造的功效。
《水滸傳》讀后感 篇3
這個暑假，我看了中國古典小說四大名著之一《水滸傳》。書中主要講了北宋時期，以宋江為首的一百零八位好漢在高俅、蔡京等一批奸臣的_，被逼上梁山替天行道的故事。故事情節(jié)非常精彩，構(gòu)思也巧妙，很多地方都運用了鋪墊手法，塑造出來的人物形象栩栩如生，性格特點鮮明突出。其中，讓我印象最深刻的是花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵三人。
花和尚魯智深原名魯達(dá)，曾經(jīng)是經(jīng)略府的提轄官。他的性格特點首先是豪氣、直率，這可以從書中他喝酒時沖著店小二大叫：“誰在隔壁哭哭啼啼？攪了俺兄弟們的酒興，你把他給俺叫來！”這句話看出。魯達(dá)另一個性格特點是嫉惡如仇、富有正義感、仗義疏財、慷慨大方。這可以從魯達(dá)和朋友們喝酒被金家父女打攪，魯達(dá)聽了他們的事情毫不猶豫要幫助他們收拾鄭關(guān)西。被朋友們勸住后，又從懷里掏出銀兩送給他們，讓他們趕緊上路看出。
魯達(dá)還有一個性格特點是有勇有謀，并且膽大心細(xì)。從以下幾點可以看出他的這個性格特點：
1、送走金家父女后，魯達(dá)急匆匆又找到鄭屠，搬根板凳坐下，讓鄭屠切肉，實際是拖延時間讓金家父女逃遠(yuǎn)點。
2、魯達(dá)為了給金家父女報仇，讓鄭屠為他切不同的肉，挑起事端，激怒鄭屠教訓(xùn)他。
3、魯達(dá)三拳打死了鄭屠，一看他死了，卻說：“你還詐死，看我慢慢地找你算賬。”他說這句話是為了迷惑旁觀的人，說完便大踏步地逃走了。
第二人物武松在回家看望哥哥途經(jīng)景陽岡時，赤手空拳打死了老虎，得到了當(dāng)?shù)厝嗣竦南矏�，因此成為了步兵都頭。從他在景陽岡吃了六斤牛肉，喝了十八碗酒看出他酒量很高、豪氣干云的.英雄氣概。從武松打虎的情節(jié)中，老虎撲、掀，武松閃、躍看出他身手很敏捷。在赤手空拳打老虎的過程中，六七十拳打死了老虎，看出武松的拳頭力大無窮。
知縣知道武松打死了老虎，賞錢給武松，武松卻讓知縣把錢賞給獵戶，這可以看出武松的品德高尚，體現(xiàn)出一個“義”字。
李逵原名叫李鐵牛，原來是沂水州的人氏。他皮膚很黑，大家都叫他“黑旋風(fēng)”。因打死了人逃了出來，當(dāng)時在江州牢里當(dāng)差。
李逵當(dāng)初認(rèn)識坐牢的宋江時候，聽說眼前這黑漢字是宋江，撲地就拜，這里可看出他特崇拜宋江。李逵的性格比較魯莽，并且很直爽、心直口快，沒有心計，他喜歡拔刀相助，惹是生非。
從李逵劫法場救宋江時，手握兩把板斧，殺出一條血路，看出李逵非常勇猛。從他和張順打斗的時候，被引到水中，因不熟水性反而被淹，看出他很魯莽而且沒心計。
李逵還很聽宋江的話，宋江讓他做什么他就做什么。一次，李逵要把母親帶上山來享福，宋將交代給三件事，李逵一路上真的沒做，可見李逵非常信任宋江，對宋江非常忠心。
李逵將母親接下山的時候，李逵給母親找水喝，回來一看，母親不見了！李逵發(fā)現(xiàn)是老虎吃了母親，又氣又傷心。趕到山洞里，四刀捅死了四只老虎，為母親報了仇，隨后，將老母親的遺骨埋在土里，由此可見李逵很有孝心，而且他功夫也非常了得。
魯智深、武松、李逵這三個人的形象描寫體現(xiàn)了水滸傳英雄好漢的忠、孝、義三個字，我很佩服他們。
《水滸傳》這本書非常好看，故事情節(jié)也非常精彩，書中主要揭示當(dāng)時社會現(xiàn)象的罪惡，我希望在現(xiàn)在的社會中，人們要富有正義感，社會才越來越和諧。
《水滸傳》讀后感 篇4
就在宋江二敗祝家莊,無計可施時,吳用給了一個錦囊妙計,這一計就是借山東登州一伙投奔梁山的好漢來打敗祝家莊。
這伙人為什么要投奔梁山呢?這也是件官逼民反的故事。
故事的起因是山東登州有虎患，這事要放在今天,那是天大的喜訊。武松在山東陽谷縣打死一只虎,李逵在山東沂水殺死一窩虎, 可見在900年前有虎是常態(tài)。
“苛政猛于虎”啊，借“虎”說事，正是《水滸傳》的妙用。山東登州的虎患是怎樣的故事?
登州獵戶解珍、解寶兄弟,被官府下了任務(wù),限三天內(nèi)捕到那只傷人的虎,過期則嚴(yán)懲不貸。冷兵器時代,捕虎是不易的, 又只給三天期限,這就是不盡情理的苛政了,可苛政這在后面。就在三天大限到來時，四更天,那只虎中了解家兄弟布下的窩弓藥箭,兄弟二人在追這只老虎時,藥性發(fā)作,老虎滾到下山毛太公家的后園里。
解珍、解寶前往毛太公家索要這只虎,以便交差。沒有想到,毛太公是個為富不仁的家伙,私下將虎獻(xiàn)給官府請賞去了,然后陷害解家兄弟大白天來毛太公家打劫,將兄弟二人押解到官府,屈打成招,被定了死罪。
毛太公帶著兒子毛仲義,以及女婿，六案孔目王正,制造了這起冤案。毛家還買通了牢中的節(jié)級，一個叫包吉的,要結(jié)束解家兄弟的性命。
就在這個節(jié)骨眼上，牢中的一個小節(jié)級，人稱“鉄叫子”樂和的人，展開了營救解家兄弟的行動。
樂和要救解家兄弟的理有，一是他同解家兄弟沾親帶故，二是表現(xiàn)了他的俠義，他要為這件冤案鳴不平。
為什么說樂和同解家兄弟沾親帶故呢?樂和的姐姐嫁給登州提轄孫立，解家兄弟的姑表姐姐顧大嫂嫁給了孫立的弟弟孫新。
這顧大嫂是個幗國不讓須眉的女中豪杰，丈夫?qū)O新也是俠義之士。
顧大嫂從樂和這里知道了解家兄弟這件事，便同丈夫?qū)O新合計，要從牢中救出這兩兄弟。她要樂和做內(nèi)應(yīng)，由孫新串通登州登云山的兩個匪首鄒淵、鄒潤兄弟，自己慌稱生病，將孫立夫婦騙來家中。孫立知道真相后，并不想加入顧大嫂組織的劫牢救人行動，可擋不住眾人要與他以死相拼。
顧大嫂同孫立、孫新去牢中，以送飯為名，串通樂和，殺了節(jié)級包吉 ，救出了解家兄弟。鄒淵、鄒潤去州衙殺了王正。然后合兵一處，前往毛太公家，將正在辦壽的毛家一門老小全部殺了，劫了毛家財富，打了十幾個包，又選了幾匹好馬，解家兄弟還挑了幾件好衣服穿了，離開時燒了毛太公家。走到路上他們又奪了百姓的幾匹好馬。這就是暴動的副產(chǎn)品，有這等事也才真實，傾巢之下，豈有完卵。
血洗毛家莊之后，他們便投梁山去了。因為鄒淵、鄒潤同也上梁山的楊林、鄧飛、石勇是江湖兄弟，他們也只有這條路好走了。
這伙人大鬧登州,正是苛政猛于虎的結(jié)果,他們能大鬧登州,是巧妙的借用了各種力量,特別是提轄孫立他們能大鬧登州成功,也證明了官府已經(jīng)腐朽無能到極點。
這伙人大鬧登州的導(dǎo)演是誰,是顧大嫂。顧大嫂與孫二娘、一丈青,是梁山為數(shù)不多的'三個女將,可顧大嫂是真正有男人氣質(zhì)的女人。為什么這般說,看一丈青一生的委屈,孫二娘殺人的鬼氣,這在顧大嫂身上是沒有的。
再看,你孫立為兄,在梁山位列第三十九位,而顧大嫂只位列梁山的第一百零一位，但其膽識、果敢、孫立卻要遜顧大嫂幾分。憑孫立的功夫和地位，不能入三十六天罡，自是有問題的。顧大嫂的堂堂正正，正反映了孫立的不是。后來，孫立所扮演的角色，也是他不能入三十六天罡的原因。
這伙人上了梁山，同宋江打敗祝家莊又有什么關(guān)聯(lián)呢?在下一章自有交代。
《水滸傳》讀后感 篇5
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。 忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的欺辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
在當(dāng)今這個社會中，相信很多人都能做到一個"忠"字，但是，卻很少有人能夠做到一個"義"字。 一個"義"字，包括了太多的內(nèi)容�！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個"義"字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個"義"字。由此可見，一個"義"字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職�，甚至是一命換一命的決心。 義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。
古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的'。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但"義"字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。 一個人，可以不相信神，卻不可以不相信"神圣"。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。
因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份"神圣"，用自己的雙手去維護(hù)這一份"神圣"�！端疂G》是本老少庸雅皆愛的巨著，《水滸傳》讀后感作文。它引人入勝的連環(huán)章節(jié)中塑造了不計其數(shù)的人物形象。個性之鮮明，在中國文史上首屈一指。但在這些英雄豪杰的斗爭之中，卻隱藏著施耐庵對人生對社會的看法。你只需隨好漢們—齊發(fā)威，一齊狂笑，一齊叫罵，在無拘無束的痛快淋漓之中，便能發(fā)現(xiàn)這一百零八個人，每一個都是作者精神追求與內(nèi)心情感的寄托。《水滸傳》是我國古代，也是世界文學(xué)上的一部描寫農(nóng)民革命斗爭的長篇小說，和《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢》并稱為中國四大古典小說，幾百年來，一直受到廣大群眾和小朋友們的喜愛，就連我也不例外。
《水滸傳》讀后感 篇6
清涼夏日，坐在書桌前讀這一本好書，是十分愜意的事了。最近我便在讀《水滸傳》，這是明代初期的小說家施耐庵的作品。講的是北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊聚義，以及聚義之后接受招安、四處征戰(zhàn)的故事。作者將書中人物的性格特征表現(xiàn)得淋漓盡致。其中最讓我印象深刻的便是黑旋風(fēng)李逵了，他雖性情暴躁，殺人不眨眼，但是他卻孝敬母親，路見不平拔刀相助，懲惡揚善。梁山108位好漢性情或許不同，但是他們骨子里都有忠義二字。救濟(jì)百姓，鏟除惡勢力，幫助兄弟脫困，已看成家常便飯，得到了廣大百姓的支持，卻也時刻威脅著朝廷的安危。
朝廷——每個朝代必將有一些小人。正如貫穿整個故事的殿帥府太尉高俅，他便是一個小人。原因只是高俅曾經(jīng)因聚眾欺辱百姓而被王進(jìn)的父親教訓(xùn)過，高俅想乘機(jī)打擊王進(jìn)以報宿怨，逼迫王進(jìn)逃亡。后因為其干兒看中林沖的夫人，陷害林沖將其發(fā)配滄州，預(yù)謀在途中將其殺害，結(jié)果被魯智深阻止，后三番五次陷害，最終林沖被迫上梁山。一直到故事的`結(jié)尾，蔡京、童貫、高俅、楊戩4大奸臣待宋江等封官之后，他們設(shè)計用水銀害了盧俊義，用毒藥摻入御酒毒死了宋江和李逵。這種人若是在現(xiàn)在這個社會上，便是國家的不幸啊。最讓我吃驚的是，整個故事的最后高俅并沒有受到任何一點傷害。這難道是惡人遺臭萬年？至于朝廷后來慢慢失去了與梁山好漢抗衡的能力，歸結(jié)于一味將外部勢力歸于謀反或亂賊、土匪，沒有認(rèn)清其真實性質(zhì)。導(dǎo)致漸失民心，三番五次無法攻下梁山。也從側(cè)面反映出當(dāng)時社會的黑暗、腐敗。朝廷中，奸臣的猖狂，肆無忌憚。總之，梁山好漢便是在當(dāng)時社會動亂十分劇烈的情況下逐漸形成的，他們反映了民眾對朝廷、官府、政權(quán)的不滿，揭露了當(dāng)時百姓生活并不幸福。
綠林好漢——“青山不改，綠水長流�！边@句話是江湖中慣用的一句，當(dāng)我們聽到的時候，便聯(lián)想起江湖中的俠義之情，朋友、兄弟之情。而梁山好漢們也擁有這種情懷。他們會懲惡揚善，行俠仗義，重情重義。雖然我對他們兇殘的性格，殺人不眨的做法并不贊同，但他們畢竟只會對惡人刀劍相向。我敬佩的是他們的兄弟、朋友情誼，他們會為朋友打入京城，劫囚車、劫刑場。這么一幫年輕熱血好漢便也是喜歡同朋友、兄弟一起行俠仗義，闖蕩江湖。雖說他們可能在一些地方干了一些并非正確的事，但是我們看中的是他們一股俠肝義膽的精神和這些好漢的絕技才能。不知是宋江考慮的周全還是不周全，招安后卻落了個悲慘的結(jié)局，人員死傷大半，帶回的人只有20人，連武松、魯智深等大將都離開了。最后宋江、李逵被毒死，花容和吳用也吊死在宋江墳前。當(dāng)初招安時，大家的勸阻，后來，武松、魯智深的出家修行，林沖的癱瘓，楊雄、時遷、楊志、穆弘病死，燕青又悄然離去，花容、吳用的忠心。難道答應(yīng)招安有錯？可若是不答應(yīng)，朝廷早晚也會鏟除他們吧。宋江等人葬于蓼兒洼。就這樣，一場轟轟烈烈的農(nóng)民起義在悲劇中結(jié)束了！
梁山好漢做了當(dāng)時許多人不敢做的事情，這樣一個群體不管存在的對錯，不管結(jié)局的好壞。至少在當(dāng)今社會我們應(yīng)該多學(xué)習(xí)他們懲惡揚善、行俠仗義的作風(fēng)，以及對朋友忠貞不變的友誼。
《水滸傳》讀后感 篇7
天下（事）莫易于說鬼，而莫難于說虎。無他，鬼無倫次，虎有性情也。說鬼到說不來處，可以意為補接；若說虎到說不來時，真是大段著力不得。所以《水滸》一書，斷不肯以一字犯著鬼怪，而寫虎則不惟一篇而已，至于再，至于三。蓋亦易能之事薄之不為，而難能之事便樂此不疲也。
寫虎能寫活虎，寫活虎能寫其搏人，寫虎搏人又能寫其三搏不中。此皆是異樣過人筆力。
吾嘗論世人才不才之相去，真非十里、二十里之可計。即如寫虎要寫活虎，寫活虎要寫正搏人時，此即聚千人，運千心，伸千手，執(zhí)千筆，而無一字是虎，則亦終無一字是虎也。獨今耐庵乃以一人，一心，一手，一筆，而盈尺之幅，費墨無多，不惟寫一虎，兼又寫一人，不惟雙寫一虎一人，且又夾寫許多風(fēng)沙樹石，而人是神人，虎是怒虎，風(fēng)沙樹石是真正虎林。此雖令我讀之，尚猶目眩心亂，安望令我作之耶！
讀打虎一篇，而嘆人是神人，虎是怒虎，固已妙不容說矣。乃其尤妙者，則又如讀廟門榜文后，欲待轉(zhuǎn)身回來一段：風(fēng)過虎來時，叫聲“阿呀”，翻下青石來一段；大蟲第一撲，從半空里攛將下來時，被那一驚，酒都做冷汗出了一段；尋思要拖死虎下去，原來使盡氣力，手腳都蘇軟了，正提不動一段；青石上又坐半歇一段；天色看看黑了，惟恐再跳一只出來，且掙扎下岡子去一段；下岡子走不到半路，枯草叢中鉆出兩只大蟲，叫聲“阿呀，今番罷了”一段。皆是寫極駭人之事，卻盡用極近人之筆，遂與后來沂嶺殺虎一篇，更無一筆相犯也。
但是我卻和金圣嘆有不同的看法。
金圣嘆的這篇頌揚文字，把施耐庵吹得太響、捧得太高了，不但言過其實，而且邏輯混亂。他說：世界上的事情，最容易說的.就是鬼，最難說的就是虎。因為鬼誰也沒見過，可以信口開河，而老虎是實實在在的東西，有其突出的性格形狀，不能瞎說。所以《水滸傳》中從來不寫鬼，卻一而再、再而三地寫打虎（武松打虎、李逵殺虎、解珍解寶捕虎）。而且三次打虎，各有特色，都不雷同。
其實，這是偷換了大前提的詭辯術(shù)。你想啊，鬼雖然誰也沒見過，難道老虎就是人人都看見過的么？宋元時代，老百姓還沒有動物園可進(jìn)，除了獵人和偶然遇見老虎傷人的旁觀者、幸存者，誰又能看見活老虎吃活人呢？那時候，就是做成標(biāo)本的死老虎，也不是人人都能夠看見的。盡管施耐庵先生曾經(jīng)在杭州當(dāng)官，后來終生定居蘇北，我估計他很可能連標(biāo)本也沒看見過，更不用說是活老虎吃活人了。
我小時候聽老師說：施耐庵寫武松打虎，是先請一個畫家畫一只老虎，掛在墻上，天天琢磨老虎吃人的神態(tài)，所以寫得這樣生動。這話我就不相信。畫家如果沒有看見過老虎吃人，能畫得活龍活現(xiàn)么？就算他看見過老虎吃人，也畫出來了，但那既不是動畫，更不是電影，施耐庵看見的，依舊是靜態(tài)的死老虎。
這種憑想象畫出來的死老虎，和憑想象畫出來的鬼怪有什么不一樣？施耐庵既然沒見過老虎怎樣吃人，憑想象寫的老虎抓人，還不是根據(jù)主觀想象和感受寫的？這和憑想象描寫妖魔鬼怪有什么不一樣？再說了，他這樣說，不是分明貶低了專寫妖魔鬼怪的吳承恩么？
《水滸傳》讀后感 篇8
中國四大名著之一的《水滸傳》，由元末明初的作家施耐庵編寫，是我國第一部古典長篇白話小說。通讀此書，令我感慨萬千。從深明大義的宋江，智勇雙全的武松，智慧多謀的吳用，到豪邁大力的魯智深，“霹靂火”秦明……一百零八位綠林好漢俠肝義膽、為民除害、忠君報國，令人欽佩。
相信看過《水滸傳》的同學(xué)們都知道“景陽岡武松打虎”這個故事。話說武松在景岡山下的一個小酒館喝了近二十碗酒，正提著哨棒上山時，看見樹上貼了張榜文，說井岡山上出了條老虎！武松乘著酒興，壯著膽子往山上走。走到半山腰，突然從樹林里跳出一頭白眼綠紋虎！他連忙雙手掄起哨棒，盡平生最大的.勁，一棒打下去，卻打偏到一棵枯樹上，那哨棒變折成兩段。老虎發(fā)怒了，雙腳蹭蹭地，一剎那，猛地?fù)溥^來！武松躲過老虎的利爪，趁那時機(jī)，一把抓住老虎的皮毛，翻身一躍，便騎到老虎背上了！這下可好了，武松等老虎刨出一個大洞，順勢把它踢下去，雙手雙腳胡亂地踢他眼睛、肚子。等到老虎渾身都是血了，怕它還不死，就又掄起哨棒，把老虎徹底打死了。這個故事充分體現(xiàn)了武松驚人的膽量，同樣也告訴我了：不論遇到什么困難或棘手的事，都要堅持到底，不能半途而廢，有什么困難能比得上打老虎呢？
《水滸傳》里的細(xì)節(jié)、語言描寫得十分生動形象，時不時埋下伏筆，仿佛身臨其境一般。還把人物刻畫得栩栩如生，個性鮮明，如：李逵的特點是魯莽；吳用的特點是冷靜；晁蓋的特點是仗義……這本書就連人物的一舉一動，都惟妙惟肖、活靈活現(xiàn)。書中一個個故事激動人心，就像電視連續(xù)劇一樣，看完一集總想看下一集。
晁蓋、宋江帶領(lǐng)的軍隊總能把知府打得落荒而逃，你肯定會想：這么魯莽的軍隊，肯定會把城中的所有糧食、兵器都占為己有！錯！事實跟你想的恰恰相反，他們會把糧食分發(fā)給城中的老百姓。這種劫富濟(jì)貧的事跡令我分外感動，也是我喜歡看《水滸傳》的原因之一。
梁山泊的老大晁蓋被一支毒箭射中，及時雨宋江聽到這個消息后，放聲大哭，誰都勸也勸不得。半夜，晁蓋突然醒來，對宋江說：“誰抓住了射死我的人，誰就做梁山泊之主�！闭f完，便喪命黃泉了。宋江聽了，更是悲痛至極，日夜想念著晁蓋，茶飯不思，并發(fā)誓：不攻下曾頭市，絕不回梁山泊！等到真正攻下城，他們又到晁蓋的墳?zāi)骨凹漓�。為朋友兄弟，赴湯蹈火，江湖義氣、兄弟情深，更是深深打動了我。
在《水滸傳》里，每個人都有著自己獨特的性格特征。我最喜歡的人物是吳用，他遇到各種難題都很沉著冷靜、機(jī)警敏銳。被人們稱為“智多星”、“小諸葛亮”。像什么“智取大名府”啊；“夜打曾頭市”啊……都是他的主意。他總在危急時刻為大家出謀劃策，正因為這個，所以他又被譽為“梁山泊軍師”。
從這本書中，我看到了智多星吳用的足智多謀；領(lǐng)略了及時雨宋江的江湖義氣；又感受到武松打虎時的勇氣和毅力；還有魯智深對林沖的友誼……真不愧是一百零八位英雄好漢！
《水滸傳》，一本神奇的書，它講述了一百零八位梁山泊好漢的英雄壯舉，給我許許多多的啟示。如果你也想了解更多的歷史故事，就和我一起加入閱讀《水滸傳》的隊伍吧！
《水滸傳》讀后感 篇9
看完《水滸》我的感慨不過“義”“俗”兩字。
“義”便是義氣，梁山好漢相聚不過為個“義”字，而這“義”的由來卻是魚龍混雜，有的是當(dāng)真的江湖俠義，有的不過被逼而產(chǎn)生所謂的“義”，總之各類的理由。情誼能產(chǎn)生“義”，被搭救而感恩能產(chǎn)生“義”，日久而生亦能見“義”。一百零八人不過為一個“義”聚集梁山，也因個“義”讓《水滸》得到廣大讀者的喜愛。我們愛讀《水滸》，說到底就是圖個看他們豪邁義氣的爽快，逞逞英雄好漢的威風(fēng)，滿意抒發(fā)自己的豪情，以此來充實我們內(nèi)心的“義”。
“義”同樣是正義，是替天行道的大義、真理。一個個好漢不是被官府欺壓，就是家景不好，或是沖動得動不動就拔刀相助的易怒者，總之一個個都看官府不順眼。然后，上山的人多了便搞出一番名堂，許多人慕“義”而來，百姓也支持打官府，于是就變得一發(fā)不可收拾，最終成為個名震江湖的大匪團(tuán)。
這“義”也是作者寫這個故事的引索，情節(jié)順這線延伸開來，最后成了這部大作，看故事的大綱，總就是個“義”字。
說完“義”之后，咱們再來說“俗”字。“俗”不是套路俗，故事題材在當(dāng)時算是標(biāo)新立異；也不是語言俗，通俗易懂的白話夾文言，當(dāng)時已經(jīng)不能叫俗，是符合故事中人物性格與背景。那“俗”在哪，應(yīng)該是好漢們的思想太“俗”，故事中好漢的思想不過兩種：一種守舊，一種激進(jìn)。實際上就是一種人想法太俗，一種人根本沒想法，只會沖動地喊“干！”“上！”之類的不經(jīng)大腦的話，對我們學(xué)生自然不是什么好教材，于樹立準(zhǔn)確的“三觀”也確實無益。語文書上稱他們是沉著、謹(jǐn)慎、有聰明，或率性、真誠、重情義，說穿不過“犟”、“蠢”兩字能概括。一個個要么沒受什么教育，要么從小灌輸?shù)姆饨ㄋ枷肜舆M(jìn)骨子，除了些腦袋不靈光的李逵之流，剩下有主張的人再有聰明、才學(xué)也逃不了這根深蒂固的封建社會的“俗”，這也導(dǎo)致他們所做之事逃不了“俗”。最終甚至為了祖上有光做了接受招安的蠢事，宋江更為了朝廷把忠誠自己的李逵親手解決。這樣看，在他們這些好漢眼中，為朝廷伸張的大“義”，可要遠(yuǎn)勝于兄弟友誼等小“義”。我想這也就是水滸后半段令人寒心之處，也是金圣嘆執(zhí)意刪去的原因。倘若現(xiàn)在仔細(xì)想想，好漢們的性格，便能發(fā)現(xiàn)最后起義失敗的下場其實是早已注定的。
歸根結(jié)底，作者想反對的、不滿的，或許正是這個“俗”字。一百零八人，多長人是正真齊心“干革命”的呢？每個人各懷鬼胎，表面上為相同的“義”字聚集梁山，而各自的“義”的內(nèi)含卻并不相同。最終“義”成了“俗”，他們中知其內(nèi)含的共作不知；抱愧利用“兄弟”，相信“義”的則可悲的受到背叛，成為他們實現(xiàn)大“義”，投向“俗”的墊腳石，而心甘情愿的`犧牲。這樣貌合神離的隊伍所謂的“義”著實有些寒磣，作者寫時是否帶有些諷刺的意味呢？不禁令我這樣想。
拋開作者的意圖與文章中央、線索、深刻內(nèi)含不談，讀者真正想要的不過是“真”，不過是“爽”，不過是隨心所欲，斬開束縛，而水泊梁山，大概就是所謂“桃花源”之處。令我感受最深的不過是好漢的豪氣、匪氣，和無所畏懼的氣魄。
寫到此處，突然想起魯迅先生在《藤野先生》結(jié)尾處的話“于是點上一支煙，再繼承寫些為正人君子之流所深惡痛疾的文字�！币苍S《水滸》的最出色、最成功之處，就是這樣一種灑脫，這樣一種“帥氣”吧。
《水滸傳》讀后感 篇10
千里水泊，葦作岸，天作邊，一派好風(fēng)光。北宋末年，奸臣當(dāng)?shù)�，雞犬不寧，一百單八好漢揭竿而起，烽烽火火，鬧遍九州。把忠義當(dāng)酒，用壯烈作茶，滿飲一杯，前方是萬里陽關(guān)路。
浩浩蕩蕩的百萬言巨著，就如同滿腔的好漢氣魄，閉卷沉思，卻難逃金戈鐵馬的豪情壯志和那曲久盛不衰的悲歌。每個時代的末年都少不了賊臣抹上的污濁，總會有多少人按捺不住心中的正義，成為時代的犧牲品。一次次的邂逅，終成英雄弟兄的聚義，三敗高俅，兩贏童貫，讓看官難書心中欣喜，招安成為正道，建功立業(yè)，精忠報國，是每個有志男兒的夙愿。東征西討，北伐南戰(zhàn)，錄下赫赫戰(zhàn)功，飽飲御酒，卻忘不了離去的的弟兄，鳥盡弓藏，名成身退，又能有幾人熟諳這處世之道，往事已成灰燼，只留下空空的懷想。耳熟能詳?shù)墓适�，巧嘴難描的悲壯，百二十回的精彩，靜述人生哲學(xué)。
路見不平，拔刀相助，印象還留下俠義的影子。魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西，武二郎醉打蔣門神，行俠仗義的幫助無疑是大快人心，而卻忘了自己已經(jīng)深陷泥潭。用不著拳頭的力量，在追夢路上，我們會遇到很多困難，而他人也亦復(fù)如此，伸出雙手，滿懷熱情，面對的必然是愁眉舒展的.笑臉。贈人玫瑰，手有余香，幫助是悅己的良藥，服下一帖，暖意就會升騰在心上，也升騰在別人心上。將會有越來越多的援助，定能匯成洪流，直通東海。
有了誠心的幫助，少不了山盟海誓的情誼。梁山泊好漢來自四方，日久天長，誰人心中沒有親同手足的友誼，征方臘時，每折一員弟兄，宋江無不是痛哭流涕，深厚的兄弟情引來天上之水，把大業(yè)推向成功。世上并非什么地方都是條條大路通羅馬，錯綜復(fù)雜的小巷是路上必須走過的地方，有一個摯友，才能尋得一條出路。想象片刻，當(dāng)你迷路時，眼前是茫茫的大沙漠，獨自徘徊，且只有黃沙莽莽，與別人結(jié)伴而行。而你我卻不知道何去何從，卻多一份團(tuán)隊的力量，多一份心靈的依靠，就多了一份樂觀和豁達(dá)，也許成功就在離你不遠(yuǎn)的地方。
哪里有壓迫，哪里就有反抗。《水滸》寫滿了好漢們的奮起抗?fàn)�。林沖雪夜上梁山，真是受盡了百般迫害，妻子離散，家破人亡；血濺鴛鴦樓，武松殺人如麻，還不是因為張都監(jiān)和蔣門神的串通。不懼權(quán)威，是我們應(yīng)該秉持的態(tài)度，每個人難免有脫漏，用不著妥協(xié)和逆來順受，指出方為正道。
季布一諾，勝于千金。宋江時時不忘晁天王臨終前信口而出的遺言，引出與東平，東昌府的大戰(zhàn)。人無信不立，逐夢其實就在踐行自己的諾言，有的人為一句話奔波了一生。我小時讀過的《小公主》就有這樣的故事：有個印度紳士為了他朋友拉夫的遺愿，千方百計，跑遍歐洲。最終發(fā)現(xiàn)拉夫的女兒——薩拉就是住在自己隔壁閣樓里的寒酸仆人。這是一個美好的結(jié)局，如果不呢，我相信他會繼續(xù)找下去。
水泊千里已成往昔，佇立凝望，滿目是波瀾壯闊的起義史詩，滿耳是激昂澎湃的英雄贊歌。這顆文學(xué)史上的明珠依然熠熠生輝，散發(fā)著奪目的光彩。忠義會堂上的好酒是那般醇香、深厚，彌漫著誠和信的馥郁；壯烈征途中的清茶是那般淡雅、質(zhì)樸，溢滿了奮與搏的幽香。小呷一口，卻難掩醉態(tài)，靜倚一葉小舟在泊里徘徊……
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