讀《一生》有感

時間：2024-03-07 07:01:40 讀后感我要投稿

讀《一生》有感

　　當品味完一本著作后，大家一定都收獲不少，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編幫大家整理的讀《一生》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

讀《一生》有感1

　　沒有點想法前段時間發(fā)現(xiàn)自己年近三十，生活卻乏善可陳，想要擁有更多的可能、更好的生活和更飽滿的狀態(tài)。于是，我給自己提了三個問題：你想要擁有什么？你現(xiàn)在擁有什么？缺少的怎么達成？在找尋第二個問題的答案時，我愈發(fā)感受到世界的惡意。有人說，假如生活欺騙了你。那么，事實上，生活一直在欺騙你，你也一直在欺騙自己。

　　然后給自己草草準備了一個書單，作為自己20xx年的讀書計劃，并且特別榮幸——是的，在電腦前敲打鍵盤的我此刻正感覺到無比的慶幸——我的第一本書就是它。

　　《奇特的一生》是由蘇聯(lián)作家格拉寧所著的傳記類著作，主要描述了蘇聯(lián)科學家柳比歇夫的傳奇多產(chǎn)的一生，這本書因為向人們介紹了一種管理時間的工具“時間統(tǒng)計法”而為人所熟知，柳比歇夫也被捧上了時間管理大師的神壇。

　　人最寶貴的是生命。但是仔細分析一下這個生命，可以說，最寶貴的是時間。因為生命是由時間構成的，是一小時一小時、一分鐘一分鐘累積起來的。沒人能預計他在下一分鐘里能發(fā)生什么，但至少我們可以記得前一分鐘我們做過什么。

　　這里是要講述一個將自己的一生用時間來計劃的人——柳比歇夫。柳比歇夫通過他的時間統(tǒng)計法對自己進行了研究和試驗：試驗在寫、讀、聽、工作、思索各方面，他到底能干多少？干多少？怎么干？他不讓自己負擔過重，力不勝任；他總是循著他能力的邊緣前進，他對自己能力的掂量精確無疑。

　　如果每個人都能知道自己能干些什么，那生活會變得多么美好！因為每個人的能力都比他自己感覺到的大得多，也就不會有那么多的人感嘆自己因能力有限而導致一事無成。

　　這是一本奇特的書，說的就是這樣一個怪物。柳比歇夫到底有多牛，我不想在這里羅列。我愿意我的讀者朋友們，對這樣的怪物產(chǎn)生興趣，然后自己去尋找他的“�！�，順便也和最初的我一樣發(fā)出驚嘆，他怎么能完成的了這么多的事，取得這么多的“成果”？為什么我不可以？

　　是的是的，在記憶深處的那些真正的大拿，他們獲得了多少的成就。在多少看起來截然不同的領域取得名留史冊的“功名”！我們當然可以自我安慰，在科學發(fā)展的初期，理解已知的界限相對更加的容易，而如今世界大社會化，分工之細之深，讓“精”已然不易——何況“通”呼？但是我要告訴你的是，時間是公平的。

　　物理學上把測不準的物理概念稱之為“不存在”。我恍惚記得，在時間刻度小到一個程度之下，時間的數(shù)值不再有規(guī)律的變化——時間不再能被測量和記錄。所以，某種意義上來說，時間是“不存在”的。

　　也因此，科學發(fā)展的如此之快，我們上天入地下海登月——幾乎征服了空間，對于時間卻依舊無能為力。甚至沒有辦法證明那些或美妙或絕望或虛無的關于時間的猜想是否為真——有時候我們消磨時間，有時候我們覺得時間尤其的緊迫，如果可以把時間存起來就好了。

　　如果我告訴你，這本書里主人公柳比歇夫，這個怪物的時間仿佛物質(zhì)一般遵守某種守恒的定律——輸入輸出的某種平衡。你會不會迫不及待的，入手這本書呢，如果你認為我值得信任的話。它可以告訴你，你想知道的問題的答案：時間都去哪兒了？

　　我想用最節(jié)省的詞句來說說柳比歇夫是怎么做的。他運用統(tǒng)計和分類的方法，把自己每天工作、家庭或是其他的時間記錄下來，精確而且記錄的是“純時間”——我或許寫這篇文章花了三個半小時，其中列大綱花了二十分鐘，尋找圖片等素材花了十分鐘，寫花了一個小時十分鐘（事實上現(xiàn)在只花了二十九分鐘），然后摸摸頭看看時間喝喝水接接電話揉揉酸了的胳膊關掉彈出的廣告伸伸懶腰上洗手間……純時間只有一小時四十分鐘，而指縫間溜走的時間一共一小時五十分鐘。

　　之后，“純時間”的概念和對于“純時間”的統(tǒng)計分析得出的結論，自然會讓你感到恐懼。你已經(jīng)自詡非常努力了，可是你每天的工作時間“純”度有多少呢？

　　柳比歇夫堅持這樣的記錄和統(tǒng)計分析，然后了解自己的能力所在，對自己未來一段時間（一月、一年、五年、一生）進行規(guī)劃以便通向自己的目標。而這一堅持就是56年，或許后面就已經(jīng)不是方法而是生活了。

　　所以他年均工作20xx個小時，對，純時間，或者叫做有效工作時間。所以他的高產(chǎn)和他知識的廣博好像就有了理由。他不是天才，一定不是，那么，他的方法和生活是不是可以參考呢？

　　是的，終于到了主題了，我想認識時間，我迫切的想要認識時間。我喜悅精神的豐富和精力的充沛，我想要成為我理想的狀態(tài)，我渴望有更多的可能——那來自基因深處，從孩提時代就天然有價值的好奇和追尋。

　　如果問我從這本書里得到的，我大概會說三個詞語：“方法”、“標準”、“理想”。倒過來慢慢說。

　　“理想”，你一定有你想成為的樣子�；蛟S是在某個領域成為專家——哪怕是“一萬個小時”的那種專家好了；或許是環(huán)游世界；或許是簡單的但是幸福的家庭生活。不論是什么，你一定有，但可能沒有那么明確。甚至在別人的“關心下”，忽視自己的理想。沒有“理想”這個目標，大概是堅持不了柳比歇夫這樣的'生活的，因為這意味足夠的規(guī)律、理智，意味著“突發(fā)情況”造成的影響必須足夠小，而且你必須在這其中得到幸福找尋到價值。不然，背負著這樣的“十字架”，豈不是活成了苦行僧，而你并不渴望來到上帝腳跟前。

　　“標準”，對于我來說，標準或許比理想更重要。書中有很多的柳比歇夫的經(jīng)歷引起我其他的一些聯(lián)想，老實說，客觀本身也只是一個“概念”，是在“事件”基礎上的某些選擇和分析。那么，“幸�！�、“理想”這樣的概念且不必說，只說我如今的工作，也常常叫著“標準”困擾。制度本身，如果沒有標準，就沒有執(zhí)行的意義。正如書中用的“缺乏水平”這個詞一樣，是一個笑話�！跋氘斎弧焙汀俺霭l(fā)點是好的”導致了現(xiàn)今工作的許多尷尬�；蛟S用三十年來改變這個狀態(tài)是合適的。但是對于“我”這個存在，同樣亟待標準�！澳闶悄阕约鹤罡叩膶徟姓摺獊碜粤刃颉薄Ｈ绻悴粚偕�，那么，你應當定義自己的價值——并且，請注意，給自己一個評分標準吧。（這里我想多說兩句閑話，有一個人曾制作了一個數(shù)學模型，按照里面的評分標準，這個人說“你一輩子都到達不了90分”。事實上，如果以這個數(shù)模的評價體系，除了無法改變的過去，這里頭的“90分”對我來說太難太難，極有可能是終身不能企及的。但是，在我深入學習這本書里的方法之后，我腦中好像一下子清晰了，我知道怎樣可以拿到那“90分”。也就在同時，我知道了，我不要這個標準——無論多少分。）

　　“方法”，合適自己的時間管理的方法才是最好的。我只簡單說說我打算怎么去做。首先，通過最細致的記錄統(tǒng)計分析，培養(yǎng)對時間的敏感和對自己現(xiàn)狀的了解。其次，與自己的理想和目標做比較，分類、分析和合并自己的各種時間“開支”。再次，進行每日的工作計劃，尋找高效的生理時間規(guī)律。最后，延長再延長自己的人生規(guī)劃，達到與自己的和諧共處，了解最真實的自己，尋找到最合適自己的方法。

　　剩下的事，就可以交給時間。

　　與其說，柳比歇夫的時間統(tǒng)計法是一種方法，不如說是一種生活。認識時間就是認識你自己，認識理想、極限、真理和一切真實的美好。

　　這本書，254頁（隨書還有一本《如何閱讀奇特的一生》的小冊子），按照我的速度，我可以在一個小時內(nèi)讀完。我花了四個小時的有效時間。而這篇文章，有效時間是一小時四十四分。

　　如果生命屬靈，那就傳揚“福音”；如果人間屬世，那就家庭成就。不可貪心，可以廣博。書中，有記錄的柳比歇夫開始時間統(tǒng)計是在28歲，如今我也在28歲的最后一個月。書看慢了，慢下來快速前進，當然，這意味著舍棄、極簡、激情、理性、感恩而幸福。

　　所以，不想當廚子的司機不是好裁縫是對的，是吧？

讀《一生》有感2

　　暑假期間，我讀了一本書，名字叫做《生命之樹——達爾文的一生》。

　　這本書主要講述了達爾文小時候喜歡騎馬、打獵、玩狗……因此，他的父親十分擔心他的前途，把他送進了當時數(shù)一數(shù)二的名校就讀。但是達爾文不喜歡死板的學校，他不想所有事情都由自己的父親規(guī)劃。他想要追尋自己的夢想。達爾文熱愛生活，熱愛科學，所以一有機會，他就逃回家，在鄉(xiāng)間散步，采集標本，和哥哥一起做科學實驗。一次偶然的.機會，達爾文加入了“貝格爾號”的航行，長達六年的航程，讓達爾文收獲了不少知識，并且不斷地研究生物進化論，還出版了一本巨著——《物種起源》。

　　在當時，有許多的人反對他，覺得《物種起源》是胡言亂語。他們都不相信自己的祖先們是猴子進化而來的，對達爾文十分不滿。因此，在1860年6月30日，展開了眾所周知的牛津大辯論。面對眾人的反對及抵抗，達爾文并不慌張，他仍然堅持著繼續(xù)工作，研究。“我總是努力地觀察及收集資料。更重要的是，我對自然科學的喜愛始終沒有改變……”達爾文將自己畢生的心血都投入到了科學中去，那些流言蠻語絲毫不能影響到他。他天生就不喜歡盲從他人的領導，努力讓自己保持自由的思考。他喜歡對任何主體提出假設，并且努力，認真的鉆研它。所以，達爾文才有了這樣多的偉大的成就！

　　在現(xiàn)實生活中，我們也要像達爾文一樣，首先，要有自己的目標、理想，并且樹立堅定的信念。其次，我們必須不斷充實自己，努力學習，熟練掌握各種知識，并且向著自己的理想不斷前進。在過程當中，也許會遭到別人的質(zhì)疑，但只要你的出發(fā)點是正確的，所做的事情也是合理的，那就不應該理會他們，竭盡全力走好自己的路。

　　我記得，曾經(jīng)有個偉人說過“真理永遠掌握在少數(shù)人手中”，我深信，只要你努力了，有著堅定的信念，無論多困難的事情，你都有可能成功。

讀《一生》有感3

　　今天我閱讀了《西頓動物記1——孤熊華普的一生》這本書，主人公是小熊華普，在它幼年的時候，獵人射殺了它的三個弟弟和媽媽。使它變成了孤兒，孤苦伶仃的`生活在森林里。它的成長經(jīng)歷十分坎坷，但是，為了能生存下去，它克服了種種困難，終于成為了密茲谷的霸主。它在生活中慢慢地學會了堅強和勇敢，自己也擁有了一片生活的領地�？墒牵念I地在老年時被競爭者占領，它又失去了家園，并慢慢的死去。華普一直渴望能和家人一起生活在一起，可是，它卻沒有實現(xiàn)自己的愿望。

　　讀完這本書，學會尊重他人和珍惜生命，這樣的啟示是我最大的收獲。

讀《一生》有感4

　　這學期學校組織的共讀一本書活動中，我有幸讀了宋運來老師主編的《影響教師一生的100個好習慣》這本書。說實話，剛拿到這本書我感覺到這學期的負擔又重了，當班主任有那么多的瑣碎的事情，尤其是今年當?shù)挠质浅跻恍律嗉壍陌嘀魅�，學生什么都不會，什么都不懂，事情比以前的更多，哪來的時間讀書啊。一堆牢騷在心里冒出來(不敢明著發(fā)泄，呵呵!)，但是為了學期結束時要交的心得體會，還是找時間讀一讀。通過讀這本書我發(fā)現(xiàn)書中所說的一些習慣自己有，但是做的還不夠好;大多數(shù)習慣都是自己欠缺的。我總是教育孩子養(yǎng)成這樣、那樣的好習慣，可是我卻欠缺了這么多，怎么做孩子的`榜樣，真是慚愧!

　　首先，我看了這本書的目錄。它把影響教師的100個好習慣分成了五大塊：

　　1、教育習慣篇，做一名智慧的教育者;

　　2、教學習慣篇，成為有魅力的教師;

　　3、學習習慣篇，做一個完善的人;

　　4、生活習慣篇，做一個充滿情趣的人;

　　5行為習慣篇，做一個有品位的人。

　　整本書每一篇都由名言導入，接著闡明道理，再配上經(jīng)典案例和案例分析，既擺事實，又講道理，真是值得讓人細細品味。對我影響最深刻的是影響教師一生的好習慣之7——談心是一門藝術。

　　蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說：“盡可能的了解每一個學生的精神世界，這是教師和校長的首條金科玉律。”是啊，我經(jīng)常教育問題學生，也和他們談心，可有多少孩子敢敞開心扉的和我談呢?和我談的又有幾個說的是真心話呢?書中告訴我，談心，是一門藝術，應根據(jù)不同類型學生的心理特點，以推心置腹的方式觸動學生情感，通過語言媒介，真正達到心與心的交流，使學生在愉悅的氣氛中接受教育，在寬松和諧的情境中領悟其中的道理，在情感交流的理解中獲得心理平衡。我每次和學生談心，當學生不張口時，我就很著急，有時候不了了之，讓學生下去想好了再來，這一想就再也沒見想好;有時我就黑著臉訓學生一通“我和你談心是想幫你，你怎么不理解我的苦心，怎么不配合老師呢?”，本來孩子就因為“不信任”“害怕”等原因而不開口，就更不敢說了，我永遠的關閉了和他談心的門;有時耐心的引導他，想讓他開口，結果把“引導”變成了“說教”，讓學生感覺到我在“強詞奪理”，口服心不服，也不會和我說心里話了�？傊ㄟ^讀這篇文章我發(fā)現(xiàn)，我的談心方式簡單、粗暴，缺乏細心的引導，缺乏耐心的等待。那像案例中的黃靜華老師，為了幫助沉溺于游戲的小偉同學改變壞習慣，和他談心、聊天，一談就談到了畢業(yè)，一聊就聊到了把孩子送進國家級重點中專;為了幫助小群同學增長信心，從關心孩子學習，到關心孩子運動，關心孩子生活等各個方面。黃老師就是這樣用心執(zhí)著地去愛學生，和學生心心相印，息息相通，推心置腹地交談，從而收到了“隨風潛入夜，潤物細無聲”的效果。我要學習的還有很多。

　　在書中，我學習到了要和學生談心，就要躬下身來，態(tài)度親切、隨和、自然地與學生互相交談。

　　一、拉近距離，互吐心聲。談心首先要建立良好的師生情感。學生最愛向知心人說知心話，因而談心時，教師應注意自己的角色，將心比心，想學生之所想，急學生之所急，以一個親密無間的朋友身份與之交流，以自己寬厚的愛去贏得學生的信服。

　　二、雙向交流，防止說教。學生談心時，要么無從談起，要么羞于啟齒，要么膽小不敢說，打不開話匣子。此時，教師應該善于引導，使之敢說、愿說。然而與此同時，也容易步入“說教”的誤區(qū)，不但不能解開學生心頭之結，反而讓學生產(chǎn)生逆反心理。

　　三、含蓄委婉，易于接受。談心時，語氣除了親切、真誠外，內(nèi)容還要含蓄委婉，直話曲說，可以選取富有啟發(fā)性的事例或故事講給他聽，讓學生從中領悟，受到教益。

　　四、呵護隱私，為其保密。談心是建立在信任的基礎上。師生之間的談心涉及到孩子的真情實感甚至隱私，作為老師，應為學生保密，充分尊重學生的權利。

　　從書中我學到了不少，也受到了不少啟發(fā)，由于懶惰，整本書沒有讀完，真是遺憾!

讀《一生》有感5

　　《被嫌棄的松子的一生》是十一月份看的第三本書。就如書中所說，作者山田宗樹是真的很擅長用戲劇性的情節(jié)來描繪日本女性坎坷的命運。松子的人生簡直就一部電影，故事情節(jié)讓我難以相信卻又深陷其中，心情隨著小說的情節(jié)越發(fā)沉重。

　　一生飄零卻充滿機遇

　　松子出生在一個公務員家庭，母親和善，家庭還算和睦，但是這一切卻在妹妹久美重病之后發(fā)生了改變。松子開始覺得父親不再關心自己，為了父親能將更多的注意力放在自己身上，她開始發(fā)奮讀書，成績名列前茅。

　　畢業(yè)后，聽從父親的意見，松子當了一名國文老師。這個時候的松子本可以以老師的角色安穩(wěn)的'度過一生，但卻因為一個誤會，人生發(fā)生轉變。從此松子開始了顛沛流離的日子：先是談了一個作家男朋友，男友自殺后輾轉于作家的朋友，最后卻慘遭拋棄。松子一氣之下進入了“白夜”成為了當紅頭牌“雪乃”。在業(yè)績下滑之后，松子跟隨小野寺離開“白夜”，卻發(fā)現(xiàn)小野寺在玩弄自己，一怒之下就把小野寺殺了。隨后松子進入了監(jiān)獄，出獄后和曾經(jīng)的學生龍洋一在一起，慘遭第二次拋棄。心灰意冷的松子開始了自暴自棄，最終慘死。

　　松子的一生雖說凄苦，但卻充滿了機遇。這些機遇發(fā)生在她當收銀員卻能開三條線，創(chuàng)門店記錄時；發(fā)生在當“頭牌”業(yè)績高，收入可觀時；發(fā)生在她將要離開“白夜”，赤木想要帶她去北海道時；發(fā)生在她入獄五年，尋找擔保人時；發(fā)生在她拿到美發(fā)師執(zhí)照，能以美發(fā)師職位安穩(wěn)生活時；甚至發(fā)生在臨死前，阿惠想要聘用她當發(fā)型師時。但是很可惜，面對那么多機遇，偏執(zhí)的松子沒有抓住任何一個。

　　父親是影響松子一生的一個因素

　　松子的凄苦的一生，首先還是得歸咎于她的家庭、她的父親。在久美生病之后，松子就不在受父母關注，所以缺愛的松子才會養(yǎng)成討好性人格，盡管她成績優(yōu)異，但卻沒有正確的人生觀，只會一昧的取悅別人。只要有人稍微對她好，她就會掏心掏肺的對他，永遠都是以他人的感受為先。

　　倘若年少時父親能給她多一點關愛，或許松子就能堅持自己的理想，進入東大理科班學習，開始不一樣的人生。

　　其實缺愛的人還是挺多，比如說，家庭成員眾多以及留守兒童。說到這點，就想起了一部韓劇《請回答1988》。里面的德善有個姐姐，有個弟弟，父母將更多的愛放在了姐弟身上。家里只剩兩個雞蛋，一個給姐姐，一個給弟弟，夾在中間的德善什么都沒有，姐姐要什么有求必應，弟弟去接爸爸下班，爸爸給他買冰淇淋。德善同樣沒有得到父母的關注，卻依然成就了漂亮陽光的人格。

　　也許父親的忽視，只是松子人生改變的一個起點，最終還是得歸咎于日本女性沒有地位的命運。

　　我這一生，渴望被收藏，妥善安放。免我驚免我苦免我四處游離免我無枝可依。――出自《時有女子》匡匡

　　松子的一生渴望被愛，年少時渴望父親的關注，長大后渴望身邊男人的愛護，雖然她每次都是積極對待，但可惜到了最后都不可得。

　　最后用盧思浩的一句話作為結語：愿有人陪你顛沛流離，如果沒有，愿你成為自己的太陽。人生那么長總會有孤單的時候，即使在這個時候你愛的人不愛你，你也要成為自己的太陽，照亮自己！

讀《一生》有感6

　　一直以來，我都自信是一個幸福的人，也自信是一個稱職的教師。然而，當我讀了《影響教師一生的一百個好習慣》之后，不得不去思考這樣一個問題:優(yōu)秀教師和普通教師的區(qū)別到底在哪里？是什么造就了優(yōu)秀的教師？是機遇？是激情？是信心？是熱情？是意志？還是毅力……

　　通過學習《影響教師的一百個好習慣》，我認為優(yōu)秀教師和普通教師的最大區(qū)別在于他們的習慣。習慣影響著教師的'一生，好的習慣能有效地促進教師的專業(yè)成長，并成為優(yōu)秀教師成長的基石。作為一位人民教師我要力爭做到：

　　一、熱愛學生

　　給我們的學生多一些關心、愛心、責任心、寬容心、細心等。做到“唐僧”式心腸來培養(yǎng)教育我們的學生。社會的問題很多源于我們的教育，教育的問題一部分就是源于我們的教師。師者，不光要傳道、授業(yè)、解惑，更重要的是給學生起到示范作用，潛移默化，讓同學們在學習生活中，通過與老師的接觸，用心體會，從中感悟。我們教授學生的同時，多與他們交流，發(fā)自內(nèi)心地尊重他們，關愛他們，同學們也會敬重這樣的老師，愿意上他的課。只有把學生培養(yǎng)好，振興中華不會成為一句空話。要培養(yǎng)好學生，就離不開對學生真摯的愛，愛可以激發(fā)學生的學習熱情，使學生樹立遠大目標，成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義新人。

　　二.獻身教育事業(yè)

　　教師被譽為“蠟燭”，點燃了自己，照亮了別人，這正是教師獻身精神的真實寫照。教育是一項事業(yè)，而不僅僅是一個謀生的飯碗，教師要時刻把教育事業(yè)的利益放在首位，不為權力、地位、名譽、金錢和其他物質(zhì)利益所動搖，“俯首甘為孺子�！�。同樣是青春年華，同樣我，一位平凡的教師，正在盡我的一份力量，為人民做貢獻，為教育事業(yè)添磚加瓦，使我們的教育更添色彩！我要用我的教育引領他們感悟這樣的人生——比大地寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，引領學生們內(nèi)心那盞燈，讓他們在社會中去發(fā)光發(fā)亮！

　　三、不斷提高自身素質(zhì)，努力成為一位優(yōu)秀教師，做學生喜愛的老師，社會滿意的教師。爭取工作學習中，提高自己的業(yè)務能力，豐富自己的教學經(jīng)驗。以影響教師的一百個好習慣作為自已自身養(yǎng)成的座標，不斷改進自己的教學方法，培養(yǎng)出德、智、體、美、勞全面發(fā)展的學生。

讀《一生》有感7

　　我讀了教育學家孫云曉的《習慣決定孩子一生》一書，感受頗深。好的習慣是一種財富，它能成就孩子一生。在人生中，有很多時候，一個好的習慣和性格，能為你帶來莫大的好處。這種習慣和性格在很大程度上并不是與生俱來的，而是一點一滴長時間積累和培養(yǎng)起來的。

　　孫云曉說“如果你養(yǎng)成了好習慣，你一輩子都享受不盡它的利息；如果你養(yǎng)成了壞的習慣，你一輩子都償還不盡它的債務；壞習慣能以它不斷增長的利息讓你最好的計劃破產(chǎn)。”

　　是的，幸福人生的基礎是源自良好的習慣，不管是美好的品德，還是較強的學習能力，都是兒時養(yǎng)成的良好習慣。有了好的習慣，才會有幸福的人生。每一個孩子在日常生活中都有各種各樣的習慣，單從表面來看，它是一件小事，不引人注意，但是很多人的失敗就敗在不良習慣上。

　　“播下一個行動，你將收獲一種習慣；播下一種習慣，你將收獲一種性格；播下一種性格，你將收獲一種命運。”習慣是人生之基,而基礎水平?jīng)Q定人的發(fā)展水平.書中的大量事實證明了一個道理：習慣決定一個人的成敗。讓孩子從小養(yǎng)成一個好的習慣對他們來說有多么重要的影響，它將伴隨著他們的一生，無論學習還是生活，做人還是處世。這些好的習慣都將以一種無比頑強的姿態(tài)干預著他們生活，

　　從而主宰他們的人生。因此，對于每一個孩子來說，要想成就學業(yè)、事業(yè)，要想擁有美好人生，就必須養(yǎng)成好的習慣。

　　習慣決定人的一生，良好的習慣會讓孩子受益終生。讓孩子養(yǎng)成好的習慣，能健康﹑快樂地成長，這是我們每一位老師不可推卸的責任。孫云曉先生曾說：“好習慣對兒童來說是命運的主宰，是成功的軌道，是終身的財富，是人生的格調(diào)”。

　　作為班主任的'我想從以下幾個方面來做：

　　1、幫孩子養(yǎng)成好的學習習慣。

　　好習慣要在實踐中培養(yǎng)。在實踐中養(yǎng)成習慣，要不斷身體力行，使習慣成自然。良好學習習慣形成的過程，是嚴格訓練、反復強化的結果。作為教師，我們除了處處以身作則之外，還必須在第一時間提醒學生，比如：以作業(yè)的形式讓學生每天準備好學習用品；上課要坐姿端正，寫字姿勢要端正，書寫要工整；放學后寫完作業(yè)要自己檢查；每天要整理書包；每天要預習新課。學生處于高年級階段階段，也是改造習慣時期了。教師和家長要勤聯(lián)系，如果發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)習慣不好的學生，應該和家長一同幫孩子改正。

　　我相信對學生學習習慣的培養(yǎng)，每一次的糾正，每一次的提醒都能對孩子起到督促的作用。天長日久，好的習慣也就養(yǎng)成了。

　　2、幫孩子養(yǎng)成文明禮貌的好習慣：

　　禮貌看起來是種外在行為的表現(xiàn)，實際上它反映著人的內(nèi)心修養(yǎng)，學習使用文明禮貌用語，當在學校與同學發(fā)生矛盾時要說“對

　　不起”、“請原諒”。遇到客人時要熱情打招呼，別人問話要先學會傾聽，并有禮貌地回答。平時要注意服裝整潔，站有站相，坐有坐相。

　　3、幫孩子養(yǎng)成良好的道德習慣：

　　道德習慣包括行為習慣，如平時生活中要尊敬關愛長輩；利用三八節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)開展感恩活動；學校集體活動時讓學生遵守紀律、團結友愛；在公共場所不隨地大小便、不損壞花草、樹木、愛護公共財務，遵守交通規(guī)則等等。養(yǎng)成良好的道德習慣，孩子才能和別人友好相處，積極追求美好的事物，自覺遵守社會行為規(guī)范，具有高度責任感，將來才能成為社會上成熟可敬的人。

　　4、幫孩子養(yǎng)成愛勞動的好習慣：

　　孩子勞動不是為了創(chuàng)造物質(zhì)和精神財富，而是為了培養(yǎng)初步的勞動習慣，促進孩子身心健康成長。自己能做的事情自己做，可現(xiàn)在的孩子獨立性比較差，所以老師在學校要教孩子勞動，體驗勞動的快樂，要以作業(yè)的形式讓孩子幫家長干些家務活，如：幫助擺碗筷、擦桌、掃地、倒垃圾等等。

　　5.幫孩子糾正壞習慣。

　　對于教師來說，要注意培養(yǎng)孩子的良好習慣，更要注意不要讓孩子養(yǎng)成不良的習慣。許多孩子有時候知道自己有不良的習慣，但是往往控制不住自己而重復不良的習慣。這時候，教師要幫助孩子抑制和糾正壞習慣。

　　6、要對學生積極評價

　　心理學家的實驗表明：對孩子來說，一個習慣經(jīng)過21天訓練，

　　就可以初步形成。第一個7天為形成期；后14天是鞏固期。這個過程要堅持以關愛為基礎，以賞識為動力，以溝通為橋梁，以家庭和諧為環(huán)境，以做人為核心。對任性的孩子必要時要把耐心說服，不于理睬，適當懲罰結合起來。堅持21天,7天進行一次評價。孩子自評，家長評，老師評。分四個檔次：完成；大部分完成；少部分完成；沒有完成。根據(jù)評價獎懲。

　　播種一種思想，就會收獲一種行為；播種一種行為，就會收獲一種習慣；播種一種習慣，就會收獲一種性格；播種一種性格，就會收獲一種命運。習慣對于孩子的生活、學習以至事業(yè)上的成功都至關重要。

　　我國教育家陳鶴琴先生則說：“習慣養(yǎng)得好，終生受其益，習慣養(yǎng)不好，終生受其累。”為了孩子的健康成長和終身的幸福，我們一起來在孩子心靈的這塊神奇地土地上種植美好的種子吧！

讀《一生》有感8

　　一世浮塵，一生煙雨。隨生命的逝去而隨之飄落，這一輩子的喜、怒、哀、樂，卻只得隨心靈一同隕落，那干枯的心曾極力的訴說。但無人能懂，無人能安撫那痛苦的心。

　　人生一世，也許只有在生命凋零或接近凋零的時候，才能明白這一生最主要的是什么吧！有人極力去追求金錢、名譽，而有人卻極力去追求自由，擁有金錢的人，不一定真正快樂，有樂趣的人也不一定擁有金錢，但他們各自樂衷于此，是天性之別？但又怎么有人為此郁郁而終？

　　動物在政治中是被定為沒有思想的東西，有思想的只有人類。我們以其博愛的胸懷也為了彌補前輩們犯下的`過錯：統(tǒng)計生物的種類和數(shù)量，對其中的弱勢群體給與廣泛的關注、愛撫，把他們接出原始的被污染的家鄉(xiāng)，放入人類臆造的天堂般的牢房，每日讓無數(shù)的人與之歡樂，除了自由、衣、食、住、行。樣樣皆全，真可謂是“富翁級”，但是它真的自由嗎？

　　它老了，背對所有來和它玩兒的人，人們?nèi)铀氖�，他不在拾了，人們粘它的泡泡糖，它也不再從身上拿下了，人們的興趣被大大減損，它也將自己推向了黑暗的深淵。在子午時刻，人們都走了，只有它自己時，它所思索的一生是什么？它所回憶的一生又是什么？最占據(jù)它那心靈的恐怕是那由銀變黃的“柵欄”吧！我們說我們有思想，卻怎么沒有察覺它那“天性”的變化？我們說它沒思想它卻為什么做出如此“理智”的事？也許，許多時真的是我們自身太過強大了吧！不，不是強大，是渺小，對！我們渺小到無法主宰自然，那和藹的表情，更無法給予生氣的她消氣的良藥，我們只是自以為偉大，自以為自己在努力地做著有用功。對，這的確是有用功，但是，沒有看透病根在何處，做再多有用功又有什么用？

　　我們幫助動物中的弱勢群體并沒有錯，錯的只是我們沒有看到本質(zhì)罷了。如果真想拯救動物界，拯救自然界，拯救我們?nèi)祟愖约海蔷瓦€動物們一個天然的家，讓它們像它們的祖先那樣生活，那樣即使是貧民，它們也會快樂，因為它們不會向人一樣被金錢迷住雙眼（在黑暗中四處亂撞，當腰包鼓了，也頭破血流了），它們才是現(xiàn)在地球上僅存的純潔！

　　一世浮塵，一生煙雨，隨生命的逝去而隨之飄落，它們走了，就留那“事跡”千人傳唱，萬人訴說吧！

　　也許它們的確沒有思想！

讀《一生》有感9

　　紫色的封面，一種清新的感覺，這是我喜歡的風格。打開這本書，心情是何等的平靜。我也希望能以自己喜歡的方式過一生，做一個普通人，過著自己想要的生活。

　　書中有許許多多的小故事，點點滴滴，圍繞的中心就是以自己喜歡的方式度過一生。這一點說起來很容易做到，但真正實現(xiàn)卻很難。以自己喜歡的方式，應該會很擅長，自然容易。但，在生活中，會事事都順心嗎?不，不會的。在人生的漫長路途中，難免會有坎坷與艱難，那我們想得到的方式，會如愿以償嗎?

　　書中寫著這樣的一句話，生活不是為了周圍的人對自己滿意而已。就算懷揣這世上最偉大的夢想，也不妨礙我們得到一個普通人的快樂。書中沒有華麗的語言，沒有夸張的`成分，這一切，都是來自作者內(nèi)心的感受。

　　以自己喜歡的方式過一生，看似簡單，可是又有多少人真正做到了呢?人生的路途中，有著太多的考驗。經(jīng)過了那些嚴格的考驗，才會進一步的了解生活的美，進一步感悟生活的樂趣。為了能以自己的喜歡的方式過一生，我努力的改變自己，使自己變得更加完美。我每天堅持鍛煉，堅持寫日記……

　　作為一個孩子，我不知道將來自己會做些什么職業(yè)。但是我相信，只要堅持自我，用自己喜歡的方式，這樣就會與眾不同，脫穎而出。

　　書中寫著“平凡的一生不代表碌碌無為，變得成熟也不意味著要丟掉初心。”這世界上有一種成功，就是以自己喜歡的方式度過美好的一生。

讀《一生》有感10

　　一、教育是什么？

　　教育的真正意義是自我了解，因為整個生活是匯聚于我們每個人的身心。教育并非只是獲取知識，聚集事實，將之編集匯合；教育是把生活當做一個整體而明白其中的意義。教育的功用在于培養(yǎng)完整的人，因而是具有智慧的人。

　　二、教師是什么？

　　如果教師們不把教育視為自己真正的天職，并且對此感到興趣，他們之間必會發(fā)生妒嫉與對立，而枉費精力于細枝末節(jié)以及毫無益處的爭吵上。相反，如果對于建造正確的教育具有火熱的興趣，則一時的激憤或表面上的不和，都會很快消除。于是渲染得過重的細節(jié)，便顯示出它原有的比例，人們會明白私人之間的摩擦與對立是無益的，具有毀滅性的。借著會談與討論，人們發(fā)現(xiàn)到“什么”是對的，而非“誰”是對的。施行正確教育的學校中，教師之間的合作是沒有界限的。全體教師應該經(jīng)常集會，討論學校的各項問題。一旦大家同意了某項行動，在執(zhí)行上便不會有困難。如果大多數(shù)人的決議未獲某個教師同意，則可以在下次集會中再加以討論。教師不應懼怕校長，校長也不應畏懼于年長的教師。惟有眾人都感到絕對平等，那么衷心的贊同才有可能。重要的是，這種平等的感覺必須普遍存在于正確教育的學校中，因為，惟有優(yōu)越感和劣等感不存在時，才能有真正的合作。如果有相互間的信任，則任何的困難和誤解不會被擱置一旁而已，而是加以面對解決，因而恢復了相互間的信賴。

　　三、什么是教育？

　　正確的教育也應該幫助學生發(fā)現(xiàn)他最感興趣的事物。如果學生沒有找出他真正的天職，他會覺得虛度了一生。他在做著不樂意的事情時，會有受挫的'心情。如果他想成為藝術家，卻做了公司的職員，他將牢騷滿腹，抑郁寡歡地度過一生。因此，每個人都必須尋找出他所愿意從事的行業(yè)，并且看看它是否值得。一個男孩子可能想成為一個軍人，然而在他走上這條路之前，應該幫助他明白：軍人對于整個人類是否有益。正確的教育應該幫助學生不僅去發(fā)展他的能力，還要了解他自己的最主要興趣教育者并不只是一個傳授知識的人。他是一個指向智慧、指向真理的人。

　　四、成為怎樣的教師？

　　真正的教師是一個內(nèi)心充實的人，因此他為自己毫無所求。一旦教育成了我們的一項職業(yè)、一種謀生手段，而非一項獻身的天職，世界與我們之間必然會有鴻溝存在；我們的家庭生活便和我們的工作分離，無法融合。一旦教育成了一種和其他工作相似的職業(yè)，人與人之間及社會各階層之間的沖突與仇恨將不可避免。競爭、對于個人野心的無情追逐、國家間與種族間的種種區(qū)分——它們造成對立和無止境的戰(zhàn)爭——將有增無減。

　　五、教育

　　一個人從事教育，是為了幫助年輕人朝向自我認識的路。沒有自我認識，便無法獲得和平以及持久的快樂。一個人從事教育，不是實現(xiàn)自我，而是犧牲自我。

　　以上是我讀后的摘錄，我認為當老師就應該全身心的投入這個事業(yè)中去，努力為學生指引適應社會，適應時代的路徑，獲取知識的同時獲取人生的意義。

　　人需要學習，學習的目的是完善自己，發(fā)現(xiàn)自己的不足，改進自己的人生觀。社會要進步教育是先導，提高一代人的素質(zhì)是擺在每個從事教育工作者面前的任務，努力使自己成為時代的推動者，為這樣一個神圣的職業(yè)奮斗！

讀《一生》有感11

　　相信全世界的父母親們都希望自己的孩子能夠有一個好的未來，期待他們能夠?qū)W業(yè)有成、事業(yè)有就。《一生的忠告》這本書，就是一位智慧爸爸給兒子講授的人生課，傳說是一部使人脫胎換骨的紳士教科書，它傾注了人間親情和人生智慧，教人如何獲得他人信任，如何功成名就，它就是一本步入高貴、取得成功的全球化護照，包含了父親對兒子深深的愛憐和期望。

　　這本書它是由查斯特菲爾德勛爵寫給他兒子的書信整合起來，結集出版的。查斯特菲爾德勛爵是英國十八世紀的一位著名的政治家、外交家兼文人。在信中，這位父親把自己寶貴的人生經(jīng)驗和處世智慧，毫無保留地通過深情的.人生教誨和極富文學魅力的靈動筆觸，給兒子在學識、品格、交際事業(yè)等方方面面提出了極其寶貴的人生忠告。在父親書信的教導下，兒子最終成為英國杰出的外交家。

　　它分成八個忠告。忠告一：培養(yǎng)良好的習慣。忠告二：認真對待你的每一份工作。忠告三：善于經(jīng)營人際關系。忠告四：做個受歡迎的人。忠告五：嘗試著開創(chuàng)你自己的事業(yè)。忠告六：讓家庭成為你成就事業(yè)的堅強后盾。忠告七：形成正確的財富觀。忠告八：珍愛你的健康。

　　及時規(guī)劃合理切實的人生目標，在你自己也摸不清事情之前，千萬不要閉著眼睛瞎閉，但是如果你已經(jīng)確定計劃，自信不會有差池時，那你不妨立刻著手進行，不必存絲毫猶豫。

　　應培養(yǎng)積極思考的習慣，積極思考是一種智慧力量，如果一件事不經(jīng)過思考就去做，那肯定是魯莽的，除非你特別的幸運。

　　應抓緊一切時間學習和提高。在當今時代，你如果不每天學習，不斷充電，那么很快就會被發(fā)展的社會所淘汰。

　　應選擇自己擅長喜歡的工作。成功的創(chuàng)富者，都懂得利用自己的興趣所在。

　　必須要學會控制自己的情緒。有著健康自我的人較不易因遭逢不幸而導致心情頹廢，進而發(fā)泄自己的怒氣。因遭到陌生人或朋友拒絕而引發(fā)的怒氣，愈是頭腦冷靜的人愈能控制得住。

　　應學會說“不”。勇敢地說“不”是你在某些情況下的最佳選擇，是你能夠愉快生活所必須具備的條件之一。

　　不要讓別人讀出你的心事，無法隱藏自己的感情或表情的人很容易受人擺布，連其他條件都完全相當?shù)臅r候也是如此，更不用說如果對方手腕高明的時候，那是絕對無法獲得勝算的。

　　應學會蠱惑人心的演說技巧。并非在百萬人的集會上才稱得上當眾演說，而更多的演說機會是在幾個人或幾十個人面前，商務代理、工廠監(jiān)督、辦公室、工作人員……人人都可通過自己引人入勝的演說給人深刻的印象。

　　應保持良好的風度，良好的風度可以替代財富，對于有風度的人，所有的大門都向他們敞開，他們即使身無分文，也隨時隨地地受到人們熱情的接待

　　應擁有良好的禮儀，交際中的禮節(jié)要注意從小處著眼，緊抓細節(jié)，微笑、輕聲、出入順序、座位次序等，在社會活動中半點都不能馬虎，否則往往是“千里之堤，潰于蟻穴”，因小失大。

讀《一生》有感12

　　一直想多看一些書來提高自己，充實自己，感謝主任給我創(chuàng)造了這個機會，拿到《用尊重成就孩子的一生》這本書的時候我的心情是很愉悅的，好像書里的知識已經(jīng)可以為我所用了。

　　看了蔡真妮書，體會到中西方的教育和文化的差異，印象當中很多在美國長大的孩子總是充滿自信與快樂，獨立自主又堅強，健康陽光又富有創(chuàng)造力。雖然我們的教育背景與美國存在差異，但是美國的教育方式還是有很多值得我們學習的地方的。美國社會一直奉行賞識教育，適時的表揚和夸贊有助于增強孩子的自信，塑造良好的品德和行為，但也要有一定的章法，如果夸獎被濫用，不僅達不到鼓勵孩子的目的，和可能讓孩子變得驕縱自大，要使夸獎能夠打動孩子應遵行這樣幾個原則：

　　一、表揚要具體

　　二、表揚孩子付出的努力而不是結果。

　　三、在孩子失敗后鼓勵。

　　四、公開場合表揚孩子的好行為。

　　五、不要事先贊揚。

　　六、少用物質(zhì)獎勵。心理學家解釋說：獎品雖然可以強化某個行為，但它會使人的興趣集中在獎品上，而對被獎勵的行為本身失去了興趣。

　　隨著我們教育理念的逐漸改變，現(xiàn)在我們有些家長也很認同賞識教育，并且運用的毫不吝嗇。那么如何更好的`詮釋這一教育方式，我們大多數(shù)人還是很難掌握好。因為實踐證明一味的夸獎會使孩子出現(xiàn)認識上的偏頗，他們的優(yōu)越感增強，卻不能接受別人比他表現(xiàn)的更好。甚至不能容忍別人對自己的一點點否定。現(xiàn)在我從蔡真妮這里知道了，賞識教育是要講究運用方法的。這六條原則，我會運用到以后的教育教學生活中，相信孩子們也會學會正確對待別人的贊賞。

　　尊重孩子并不是對孩子惟命是從，而是從各種角度培養(yǎng)孩子的的自主、獨立的意識，比如書中寫道的：孩子對學習興趣以及職業(yè)的選擇；培養(yǎng)孩子做家務，對自己的生活起居負責；甚至允許一些符合孩子年齡特點的任性……這種尊重是對孩子成長的尊重，能增加孩子的自信，培養(yǎng)孩子的能力。

　　對于孩子成長過程中遇到的有代表性的問題，書中都為我們指明了方向，主要從對尊重的詮釋；對孩子知識與能力的培養(yǎng)；美國父母的教育方式；有取舍的借鑒他人的教育方式；通過實例總結出來的教育反思；教育方式要根據(jù)實際環(huán)境靈活掌握幾個方面做了詳細的介紹。讀了這本書，讓我反思平時在工作以及家庭教育中的行為，尊重孩子這句話說起來簡單，但要真正做到并不容易。書中很多時候談的都是生活中的瑣事，我們也正是需要通過這些小事來努力，轉變自己的觀點，用愛與尊重成就孩子的一生。

　　今天我們作為一名幼教老師，更應看到孩子的優(yōu)點，多鼓勵孩子，尊重孩子，蹲下去多和孩子交流。讓孩子生活在一個無拘無束，充滿自信的世界里，是每個孩子的身心都得到充分自由的發(fā)展。請尊重、理解你的每一個學生，一句理解的話語，一個鼓勵的眼神，一個贊許的微笑。這，也許換來是孩子們一生的自信和成就。

讀《一生》有感13

　　推動搖籃的手也是推動世界的手。文明的河流，正是有了母愛的支撐才生生不息，綿延不絕。

　　高爾基曾經(jīng)說過：“母愛是世界最偉大的力量。沒有無私的、自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。”這本書就講述了50位名人母親育兒的故事。它們引領我們穿越時空，去感觸創(chuàng)造歷史的杰出人物背后偉大母親的母性之類，去感悟閃耀在她們身上的母愛之光：鄧肯之母；美的教育與藝術精神的培植。愛莎多娜.鄧肯，現(xiàn)代舞之母，美國現(xiàn)代舞蹈的奠基人和創(chuàng)始人。她的母親是一位追求真實、崇尚自由的女性。她總是有意識地向孩子們灌輸“自由真實是人類至高無尚的精神”的真理，并對她們?yōu)榇藠^斗和追求的行為給予充分的肯定和支持。鄧肯總是深有感觸地說：“我母親給了我一個充分的自由空間，讓我學會真正的生活，勇敢地追求藝術，”讀了鄧肯母親的故事之后，我的腦子里便不由自主地想到了我的母親。她對我的愛從來不會用語言表達，不過我還是能深刻體會到她對我濃濃的愛。記得那是個寒冷的冬天，地上結了一層薄薄的冰。我在外面玩冰，不知怎么了，腳下一滑，“啪塌”一聲，膝蓋撞到了井蓋，我被撞得很疼，那時我才5歲，毫無處事能力，邊哭邊不停的喊著；“媽媽，我疼。。。。。。”看到自己的褲子被血印紅了。心里只有一個念頭：找媽媽！于是我堅強地從地上爬了起來，跌跌撞撞地走了回家。媽媽瞧見了我，趕緊把我抱起來，嚴厲地問：“怎么弄成這樣？”說完就把我放在凳子上，進房間取出了酒精棉，輕輕地卷起了我的褲腳，在摔破的'地方小心翼翼地搽試著并安慰我說：“不要緊的，只是搽破了點皮，過兩天就沒事了，我們家寶貝是最堅強的。。。。。�！�

　　愛默生說過，對文明唯一的衡量標準就是善良女人的影響。孩子最終將成為一個什么樣的人，取決于他從第一個最有影響力的教育者那里所得到的教育和榜樣示范。一個家庭，哪怕家徒四壁，只要有一個正直、善良、勤勞和樂觀的女人，這樣的家庭仍是心靈的圣堂與成長的源泉。我想對您說；“母親，您是一本厚重的書，承載著歲月之痕。母親，您是一條涓涓的細流，流淌著百轉千回。那流逝的歲月是回眸時的一粒粒街燈，婷婷于身后，瑩潤亮潔，娓娓滴落成卷冊中一段一段的平凡和輝煌！母親，您是我們生命中的啟明星！永遠照耀著，鞭策著我們前進！”

讀《一生》有感14

　　暑假里，我和媽媽一起看了一本《影響孩子一生和101個知識童話》的書，全書以小朋友喜愛的童話形式配以可愛的插圖把一個個基本的自然科學知識生動的呈現(xiàn)給小朋友，使大家更容易理解和接受。

　　我喜愛書里面那一個個生動有趣的童話故事揭示了大自然的奧秘，包括宇宙，氣象，海洋，動物，植物等各方面的`知識。例如“落葉”這個小故事告訴了我秋天里什么樹不會掉葉子如松樹等針葉樹，知道了闊葉樹到了秋天掉葉子是為了保持水份少散失，準備過冬�！安屎缃憬恪弊屛抑懒瞬屎缡窃趺葱纬傻�，知道彩虹是雨過天晴，很多小水珠懸浮在空中，太陽光穿過小水珠形成折射，水珠分成了一條條五顏六色的光帶，這就是彩虹�！胺N子旅行家”告訴了我們睡蓮，櫻桃，蒲公英，鳳仙花和藍矢車菊的種子的傳播方法，他們都是通過自身和利用載體（通過空氣，風，水動物和人等）來把種子傳播出去，使它們的生命得到延續(xù)�！吧饺傅娜諝v”告訴了我們一年有12個月構成，分成春，夏，秋，冬四季，三個月為一季，使我懂得了日常生活的小知識。

　　這樣的一本內(nèi)容豐富的好書，增加了我的課外知識，使我知道了更多大自然的秘密，我很喜歡這本書。