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教育與人生讀后感

時(shí)間:2024-02-26 08:09:38 讀后感 我要投稿

教育與人生讀后感

  當(dāng)看完一本著作后,大家心中一定有不少感悟,需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎?以下是小編收集整理的教育與人生讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

教育與人生讀后感

教育與人生讀后感1

  葉圣陶老先生是一代教育名家,他的教育思想,在他《教育與人生》這本書(shū)中得到了很好的體現(xiàn),對(duì)我們教師的教育工作有極大的指導(dǎo)作用!督逃c人生》這本書(shū)精選了四十八篇葉老的教育論著,具有較強(qiáng)的代表性,值得一讀。

  有幸捧讀這本教育專(zhuān)著,真可謂受益匪淺,下面就教師怎樣來(lái)“教”學(xué)生的問(wèn)題談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。

  針對(duì)教師怎樣來(lái)“教”學(xué)生的問(wèn)題,葉老先生提到最關(guān)鍵的就是要做到“以身作則,為人師表”,以身作則,是我國(guó)教育者的優(yōu)良傳統(tǒng)?鬃诱f(shuō)過(guò)“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從!泵献犹岢觥敖陶弑匾哉保匾暋耙陨碜鲃t”的原則。西漢教育家董仲舒說(shuō):“善為人師,既美其道,又慎其行!币馑际钦f(shuō),要當(dāng)一名好老師,既要有淵博的知識(shí),正確的教育方法,又要有高尚的品德,良好的行動(dòng)。以身作則,為人師表是教師道德的特征,是人民教師必備的德行。

  葉老在他的論著中將教師的“講”法分為兩種:一種是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,一種是先“引起動(dòng)機(jī)”再講,以后者為最有效,在學(xué)生接觸后想知道的時(shí)候才講,更會(huì)使學(xué)生豁然開(kāi)朗,更能激發(fā)學(xué)生的興趣,在此基礎(chǔ)上要注意引導(dǎo)學(xué)生知變、求變、善變,有所改革,有所創(chuàng)新。這就要求教師首先要求創(chuàng)新、善創(chuàng)新,以身作則,為人師表。這一點(diǎn)在教育學(xué)生環(huán)節(jié)中體現(xiàn)更為明顯,教給學(xué)生行為規(guī)范和道德的標(biāo)準(zhǔn),不僅要用語(yǔ)言講明,更重要的是教師要以身作則,因?yàn)榻處煴旧淼男袨榫褪菢?biāo)準(zhǔn)和規(guī)范,也是一種有效的“不言之教”。關(guān)于這一點(diǎn)葉老講:“教育的道理多端,教育的方法各式各樣,而‘身教為先’總歸是最重要的一條。”教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到以身作則的重要性,凡是要求學(xué)生做到的,自己首先做到,而且努力做好;凡是不允許學(xué)生做的,自己堅(jiān)決不做。教師能否做到以身作則,直接關(guān)系到教育的成敗。學(xué)生是有思想的人,他們對(duì)教師不但聽(tīng)其言,而且要觀其行,教師只有以身作則,才能贏得學(xué)生的信任、愛(ài)戴。反之,如果教師只是說(shuō)得好聽(tīng),而在行動(dòng)上卻是另外一種樣子,學(xué)生就會(huì)不聽(tīng)教師的話(huà),有的學(xué)生還可能口是心非,言行不一,成為“說(shuō)話(huà)的巨人,行動(dòng)的矮子。當(dāng)然,我們教師在這一方面要注意和學(xué)生溝通,真正地了解學(xué)生,應(yīng)該和他們成為朋友,這樣才會(huì)更順利更有效的教書(shū)育人。

  《教育與人生》,我深深地感受到葉老對(duì)新一代教育工作者所寄予的深切厚望。在當(dāng)今社會(huì),說(shuō)白了其實(shí)就是人才競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì),是教育競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)。作為一名合格的教師,不僅要有穩(wěn)固的專(zhuān)業(yè)思想和高尚的'教師職業(yè)道德,要有某一學(xué)科專(zhuān)業(yè)的科學(xué)知識(shí)和教育理論素養(yǎng),要有一定的人文科學(xué)與藝術(shù)修養(yǎng),而且還必須具備教育教學(xué)的實(shí)際能力,掌握科學(xué)的、發(fā)展的融技術(shù)與感情為一體的教師職業(yè)技能。我們要不斷地充電,只有以為人師表的姿態(tài)展示人生的道路,以高尚的情操鼓舞學(xué)生,用廣博的知識(shí),高超的教學(xué)技巧和現(xiàn)代化的教學(xué)手段,才能以科學(xué)的理論武裝學(xué)生,這樣才能使學(xué)生健康地成長(zhǎng),使自己不愧對(duì)人類(lèi)靈魂工程師的美譽(yù)。

教育與人生讀后感2

  葉圣陶老先生是一代教育名家,他的教育思想,在他《教育與人生》這本書(shū)中得到了很好的體現(xiàn),對(duì)我們教師的教育工作有極大的指導(dǎo)作用!督逃c人生》這本書(shū)精選了四十八篇葉老的教育論著,具有較強(qiáng)的代表性,值得一讀。有幸捧讀這本教育專(zhuān)著,真可謂受益匪淺。下面就幾個(gè)方面談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

  熱愛(ài)學(xué)生。教育學(xué)生是個(gè)艱巨的靈魂、性格塑造工程,作為一名人類(lèi)靈魂的工程師,在培養(yǎng)教育學(xué)生的過(guò)程中,應(yīng)該像蘇霍姆林斯基所說(shuō):”把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們“,也應(yīng)該像斯大林所說(shuō):”要小心翼翼地培養(yǎng)人,就要像園丁栽培心愛(ài)的花木一樣!皫啄甑慕逃虒W(xué)工作實(shí)踐,使我認(rèn)識(shí)到:真誠(chéng)的師愛(ài)是促進(jìn)學(xué)生上進(jìn)的動(dòng)力。曾經(jīng)有一位學(xué)生,因父母工作均在外地,無(wú)暇照顧他,他便自我放縱,學(xué)習(xí)不認(rèn)真,作業(yè)不做,和同學(xué)打架。當(dāng)了解到這情況后,我立即向他伸出關(guān)愛(ài)之手,找機(jī)會(huì)與他談心,時(shí)常撫摸著他的小腦袋問(wèn)寒問(wèn)暖,鼓勵(lì)他學(xué)習(xí)。慢慢的,他對(duì)學(xué)習(xí)不再馬馬虎虎了,一天天進(jìn)步起來(lái)。

  以教育成就自己。由認(rèn)識(shí)自己而革新自己,由革新自己而成就自己,是一種自然的步驟。如何才能達(dá)到成就自己的目的呢?葉老認(rèn)為,應(yīng)當(dāng)按照自己的所長(zhǎng)和所好去成就自己。譬如愛(ài)好理科的,就可以在理科方面努力;愛(ài)好文學(xué)或者政治經(jīng)濟(jì)的,就可以在文學(xué)或政治經(jīng)濟(jì)方面努力。這樣,是很容易成功的。要使人們都能夠成就自己,非借助于教育不可?梢(jiàn),教育對(duì)于人生所負(fù)的責(zé)任,真是不小。

  教師要以身作則,為人師表。這一點(diǎn)在教育學(xué)生環(huán)節(jié)中體現(xiàn)更為明顯,教給學(xué)生行為規(guī)范和道德的標(biāo)準(zhǔn),不僅要用語(yǔ)言講明,更重要的是教師要以身作則,因?yàn)榻處煴旧淼男袨榫褪菢?biāo)準(zhǔn)和規(guī)范,也是一種有效的”不言之教“。關(guān)于這一點(diǎn)葉老講:”教育的道理多端,教育的方法各式各樣,而‘身教為先’總歸是最重要的一條!敖處煈(yīng)充分認(rèn)識(shí)到以身作則的重要性,凡是要求學(xué)生做到的,自己首先做到,而且努力做好;凡是不允許學(xué)生做的,自己堅(jiān)決不做。教師能否做到以身作則,直接關(guān)系到教育的`成敗。學(xué)生是有思想的人,他們對(duì)教師不但聽(tīng)其言,而且要觀其行,教師只有以身作則,才能贏得學(xué)生的信任、愛(ài)戴。反之,如果教師只是說(shuō)得好聽(tīng),而在行動(dòng)上卻是另外一種樣子,學(xué)生就會(huì)不聽(tīng)教師的話(huà),有的學(xué)生還可能口是心非,言行不一,成為”說(shuō)話(huà)的巨人,行動(dòng)的矮子。當(dāng)然,我們教師在這一方面要注意和學(xué)生溝通,真正地了解學(xué)生,應(yīng)該和他們成為朋友,這樣才會(huì)更順利更有效的教書(shū)育人。

  書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。從書(shū)上我們能知道更多故事,更多知識(shí)。我們要多讀好書(shū),用知識(shí)來(lái)塑造你自己,不斷進(jìn)步!書(shū)是一盞明燈,它照亮了我們的人生道路,讓我們?cè)谇斑M(jìn)的路上有了明確的目標(biāo)。所以我以后還要讀書(shū),讀好書(shū),同時(shí)倡導(dǎo)并支持我的學(xué)生讀書(shū),讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路,做一個(gè)稱(chēng)職的教師。

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