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答南元善讀后感

時(shí)間:2024-02-25 06:58:02 讀后感 我要投稿
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答南元善讀后感

  讀完某一作品后,大家心中一定有不少感悟,這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢?以下是小編幫大家整理的答南元善讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

答南元善讀后感

  王陽(yáng)明先生這篇《答南元》寫(xiě)于1526年,是給學(xué)生南元善(正名叫南大吉,人們多用此稱呼)的一封回信。南大吉在正德六年(公元1511年)進(jìn)士及第,陽(yáng)明曾為南大吉的座主,故大吉實(shí)為陽(yáng)明的門生。他曾在浙江紹興任知府,與王陽(yáng)明有過(guò)一段密切的交往,深受陽(yáng)明心學(xué)影響,其思想也從原來(lái)篤信程朱而轉(zhuǎn)向陽(yáng)明心學(xué)。特別是對(duì)王陽(yáng)明的《傳習(xí)錄》推崇有加,說(shuō)其可朝觀而夕玩,口誦而心求,他篤信致良知之學(xué),稱其學(xué)以致良知為宗旨,以慎獨(dú)改過(guò)為致知工夫,以追求道化為理想境界,并特別告誡人們要警惕陷入物化之中。南大吉是明代中期關(guān)學(xué)學(xué)者之一,他盡力在關(guān)中傳播王陽(yáng)明心學(xué),被稱為關(guān)中有王學(xué)之始,關(guān)學(xué)學(xué)術(shù)走向也由此而發(fā)生了變化。

  因當(dāng)朝厭惡王陽(yáng)明心學(xué),南大吉受到牽累,加之其性格剛正,與當(dāng)朝權(quán)貴也多有不合。在1526年,南大吉突然被貶黜,從紹興知府任上罷官回鄉(xiāng)。然而,南大吉并未因被貶黜而放棄對(duì)學(xué)問(wèn)的追求,他給陽(yáng)明先生的信中只字不提罷官一事,使陽(yáng)明先生甚感安慰。陽(yáng)明先生這篇《答南元善》就是接到南大吉信后的回復(fù),在此封信中陽(yáng)明先生十分贊賞了南大吉被罷官仍把榮辱得失置之度外的態(tài)度。

  在這封《答南元善》信中,陽(yáng)明先生提到面對(duì)人生的挫折,有三種人,一種是高抗通脫之士,他們能捐富貴,輕利害,棄爵祿,但他們多數(shù)還沒(méi)有入道;第二種是避世之徒,他們或好于外道詭異之說(shuō),或投情于詩(shī)酒山水技藝之樂(lè),或奮發(fā)于意氣,感激于憤然,牽溺于嗜好,但后來(lái)就慢慢疲倦懈怠,憂愁悲苦第三種就是有道之士,他們良知之昭明靈覺(jué),圓融洞澈,廓然與太虛而同體(這里太虛即指太極),而無(wú)一物能為太虛之障礙,從而達(dá)到不慕富貴,不憂貧賤,對(duì)諸如欣戚得喪,愛(ài)憎取舍之類現(xiàn)象,都能超然其外。

  王陽(yáng)明肯定了南大吉的為人和學(xué)問(wèn),稱之為關(guān)中豪杰,他盛贊南大吉持守人生大道,鼓勵(lì)他做有道之士,心中良知昭然,達(dá)到人與天地萬(wàn)物為一體的境界。讀了這篇書(shū)信,深刻感受有三。一是感受到陽(yáng)明先生對(duì)富貴功名利祿的輕視和超然脫俗、不染塵埃的圣人之心;二是感受到他對(duì)大吉這種人才的愛(ài)惜,一連兩句元善自愛(ài)!元善自愛(ài)!充分體現(xiàn)了他和南大吉之間惺惺相惜的師生情。三是感受到陽(yáng)明先生的心學(xué)在當(dāng)時(shí)未得到當(dāng)朝的認(rèn)可,連推崇他心學(xué)的人也受到被貶官的遭遇,而他在如此惡劣的環(huán)境下,仍堅(jiān)持致良知心學(xué),成為立德、立功、立言三不朽偉人,實(shí)屬非常不易。

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