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評(píng)孔子——讀魯迅《出關(guān)》有感
當(dāng)品味完一本著作后,相信大家都有很多值得分享的東西,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?以下是小編為大家收集的評(píng)孔子——讀魯迅《出關(guān)》有感,希望能夠幫助到大家。
若要選出中華文明的代表人物,孔子毫無(wú)疑問是第一人選,其核心思想“仁”,更是影響深遠(yuǎn),使中華文明形成了有別于其它民族的道德體系?梢哉f,就影響力而言,孔子與基督的地位相同。
“從來如此,便對(duì)么”?在新文化運(yùn)動(dòng)的浪潮下,魯迅借狂人之口向封建禮教出質(zhì)疑與否定。在《出關(guān)》中,更是有將孔子與世俗相綁定與批判的傾向。而黑格爾在闡述他“絕對(duì)精神”的思想時(shí),更是認(rèn)為孔子的學(xué)說是水平低下的道德哲學(xué)?鬃拥膶W(xué)說在今日似乎也越來越受質(zhì)疑,甚至有人認(rèn)為《論語(yǔ)》誰(shuí)都能寫,不過是文采風(fēng)格不同罷了。
但如果我們贊成魯迅,則是犯了時(shí)代錯(cuò)誤。魯迅所處的時(shí)期,是中外矛盾極為激烈的時(shí)期,那時(shí)如要傳播先進(jìn)的西方思想,是非打倒孔家店不可的。若不全面反對(duì)孔子,或不全面贊成西方,都將使新文化的傳播受阻——如果只是和稀泥似的調(diào)和一番,那德先生和賽先生恐怕要再遲個(gè)十幾年甚至幾十年才能來到中國(guó)。而今日,我們沒有激烈的中外矛盾,在和平與發(fā)展的大背景下,應(yīng)當(dāng)重新審視孔子對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響,而非一味批判。
又如果我們?cè)谡軐W(xué)立場(chǎng)上贊成黑格爾,那更是陷入了純粹理智的怪圈。黑格爾不能正確評(píng)價(jià)孔子首先就難以克服文化上的差異,即契約社會(huì)與禮制社會(huì)的不同。再則,黑格爾沒有看見孔子學(xué)說對(duì)中華文明的影響,以及由此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué),和深受“仁”影響的社會(huì)實(shí)踐——因?yàn)樗莾H僅從哲學(xué)立場(chǎng)考慮的,或者說,理智的立場(chǎng)。然而,即使孔子的學(xué)說真的樸素,簡(jiǎn)陋,我們也決不能就此附和起來說孔子一無(wú)是處,更不能有再造一本《論語(yǔ)》的癡心妄想。
綜上所述,孔子的思想也許并不高深,世俗的部分也許被當(dāng)做了統(tǒng)治階級(jí)的工具,但并不是說孔子徒有虛名,而還是應(yīng)當(dāng)看到在儒學(xué)環(huán)境下成長(zhǎng)的李白、杜甫、蘇軾,和以“仁”為核心的燦爛的中華文明的精神世界?鬃,仍是中華文明的代表,其地位,仍為第一。