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《中國(guó)人的規(guī)矩》讀后感
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？下面是小編幫大家整理的《中國(guó)人的規(guī)矩》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《中國(guó)人的規(guī)矩》讀后感1
最近我在讀一本書(shū)《中國(guó)人的規(guī)矩》。起初閱讀這本書(shū)，是因?yàn)槲蚁敫⒆右黄痖喿x，一起學(xué)習(xí)那些可能已經(jīng)遺失但卻極其寶貴的傳統(tǒng)規(guī)矩和文化價(jià)值，讓孩子在成長(zhǎng)中多學(xué)知識(shí)。但在陪讀的過(guò)程中，我樂(lè)在其中。
作者劉一達(dá)通過(guò)對(duì)中國(guó)文化的深入理解和研究，為我們展示了一個(gè)別具一格的中國(guó)文化世界。在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我不僅感受到了中華文化的博大精深，更在中國(guó)人對(duì)規(guī)矩的理解中得到了不少啟示。
通過(guò)作者的解釋和分析，我意識(shí)到中國(guó)人的規(guī)矩并非簡(jiǎn)單的行為準(zhǔn)則，而是一種深層次的文化傳承。這些規(guī)矩不僅指導(dǎo)著我們的'言行舉止，還影響著思想觀念和價(jià)值判斷。書(shū)中不少引人入勝的內(nèi)容讓我對(duì)中華文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，也讓我對(duì)過(guò)去及現(xiàn)代社會(huì)有了更深入的了解。在眾多主題中，我對(duì)書(shū)中所探討的“孝”字產(chǎn)生了共鳴，并深受觸動(dòng)�！靶ⅰ弊肿鳛橹腥A文化的重要組成部分，是塑造行為模式的關(guān)鍵之一。它體現(xiàn)了對(duì)長(zhǎng)輩的尊重和敬愛(ài)，強(qiáng)調(diào)的是一種內(nèi)心的恭敬。這一規(guī)矩與孔子的“仁愛(ài)”思想緊密相連，強(qiáng)調(diào)的是人性的善良和家庭的和睦。孝敬父母，孝敬老人，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是做人的基本要求。
書(shū)中所強(qiáng)調(diào)的尊老愛(ài)幼、誠(chéng)信待人、謙虛謹(jǐn)慎等觀念，不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代社會(huì)推崇的價(jià)值觀。這些規(guī)矩對(duì)于提升個(gè)人修養(yǎng)、促進(jìn)社會(huì)和諧都有積極的作用。
《中國(guó)人的規(guī)矩》這本書(shū)為我打開(kāi)了一扇了解中華文化的大門(mén)，并指引我在未來(lái)的日子里，更加努力地學(xué)習(xí)和實(shí)踐這些規(guī)矩，將中華民族的傳統(tǒng)美德融入日常生活中，通過(guò)行動(dòng)來(lái)傳承和發(fā)揚(yáng)這些規(guī)矩，通過(guò)遵守這些規(guī)矩來(lái)提高自己的修養(yǎng)，營(yíng)造和諧的社會(huì)環(huán)境。
《中國(guó)人的規(guī)矩》讀后感2
古人的生存法則，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，有好的借鑒之處。
今天我讀了一本書(shū)叫做《中國(guó)人的生存規(guī)矩》，作者是吳晗，中國(guó)著名歷史學(xué)家，現(xiàn)代明史研究的開(kāi)拓者和奠基者之一。我本人也非常喜歡明朝的歷史，所以就認(rèn)真的看了一下。
一個(gè)人要在社會(huì)上生存，必須遵從社會(huì)的生存規(guī)矩。在中國(guó)歷朝歷代中，皇帝有皇帝的生存規(guī)矩，官員有官員的生存規(guī)矩，百姓有百姓的生存規(guī)矩，每一個(gè)人都在當(dāng)時(shí)社會(huì)制定的游戲規(guī)則里掙扎著，生活著。第一章說(shuō)做皇帝是古代帝王的必修課，這里的主人公朱元璋剛剛準(zhǔn)備要做皇帝，按照規(guī)矩，他多次拒絕文武百官請(qǐng)?jiān)�，之后才很不情愿做了皇帝。洪武元年，朱元璋稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)大明，以南京為首都。
經(jīng)過(guò)二十幾年的實(shí)際教育，在流浪生活中，在軍營(yíng)里，在作戰(zhàn)時(shí)，在后方，隨處學(xué)習(xí)，隨時(shí)訓(xùn)練自己，更事事聽(tīng)人勸告，征求專(zhuān)家的意見(jiàn)，朱元璋在歷史上是一個(gè)偉大的.軍事統(tǒng)帥也是一個(gè)成功的政治家。對(duì)外朱元璋繼承元朝的制度。他和地主進(jìn)行了嚴(yán)重的斗爭(zhēng)，一大部分地主的力量被削弱，作為一個(gè)布衣出生的天子，他積極尋找治國(guó)的策略。
第二章說(shuō)了做官的生存規(guī)則，雖然科舉制度讓官員可以有平民產(chǎn)生，但是只有少數(shù)官員能夠出自平民，朱元璋取消了宰相制度。后來(lái)又降低官員門(mén)檻，于是許平民有機(jī)會(huì)參與官場(chǎng)。在明朝做官員要吃得苦中苦。
第三章寫(xiě)了明朝時(shí)候的百姓，第四章寫(xiě)了明朝的軍事�？戳诉@本書(shū)我覺(jué)得古人的生存法則，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，有好的借鑒之處。
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