《緩慢的歸鄉(xiāng)》讀后感

　　認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家的視野一定開拓了不少，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編整理的《緩慢的歸鄉(xiāng)》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　《緩慢的歸鄉(xiāng)》是彼得·漢德克在薩爾茨堡離群索居時(shí)期寫就的四部曲之一，并于20xx年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。尋找自我是其不變的主題，對(duì)于漢德克來說，現(xiàn)實(shí)世界虛偽、丑惡、僵化、陌生，唯有通過藝術(shù)手段才能實(shí)現(xiàn)自我虛構(gòu)的完美世界。

　　故鄉(xiāng)是什么？對(duì)于大部分人來說，故鄉(xiāng)是那個(gè)生養(yǎng)我們的地方，但其實(shí)，我們不停地漂泊，不斷離鄉(xiāng)——?dú)w鄉(xiāng)，在這沒有盡頭的循環(huán)往復(fù)中，故鄉(xiāng)也許會(huì)永遠(yuǎn)停留在老地方，但或許也會(huì)在那未到之地。

　　《緩慢的歸鄉(xiāng)》共分為上下兩部分，上部為同名小說《緩慢的故鄉(xiāng)》，下部為《圣山啟示錄》，以第一人稱為敘述視角講述了“我”的朝圣之旅——追尋印象派畫家塞尚的創(chuàng)作足跡。

　　《緩慢的歸鄉(xiāng)》則講述了地質(zhì)學(xué)家索爾格的“歸鄉(xiāng)”之旅。極地內(nèi)枯燥的研究生活，使得索爾格漸漸迷失了自我，所以在這里“歸鄉(xiāng)”不僅僅是回到“故鄉(xiāng)”，更是將作為個(gè)體的索爾格與世界這個(gè)整體重新維系在一起的方式。

　　大到一個(gè)國(guó)家，小到一個(gè)家庭，無不昭示著人類作為群居物種所需要的空間感，但幾個(gè)月以來都生活在一棟刷成淺灰色的三角檣房子中，過著離群索居生活的索爾格卻被裹挾進(jìn)時(shí)間的束縛之中，陷入自我否定的死角。

　　即便是回到“家中”的索爾格，也沒有得到相應(yīng)的救贖，當(dāng)他回到地球另一邊的家中，看到頭頂?shù)男略屡c數(shù)小時(shí)前晨曦中掛在地球另一個(gè)地區(qū)上空的并沒有差別時(shí)，他才發(fā)現(xiàn)，“不是孤單地待在這個(gè)世界上，而是孤單得沒有世界！”

　　而后，經(jīng)由在鄰居家做客時(shí)所受到的溫馨點(diǎn)撥，索爾格又踏上了“歸鄉(xiāng)”之路。在作為目的地的中轉(zhuǎn)之地“一英里高地”——丹佛市，索爾格在這里完成了回歸孕育他成長(zhǎng)的母體——?dú)W洲，之前的真正旅行。

　　乘坐在大巴中的索爾格回想到了在此地當(dāng)滑雪教師的小學(xué)同學(xué)，本打算給他一個(gè)意外驚喜的索爾格卻在報(bào)紙上看到了小學(xué)同學(xué)的訃告，在殯儀館撲空的索爾格當(dāng)晚便夢(mèng)見了逝去的人。

　　在那些故去的人身上，索爾格對(duì)時(shí)間有了新的理解，從前他將它想象成敵對(duì)者，但如今，時(shí)間不再是孤寂與毀滅，而是意味著團(tuán)結(jié)和安全。

　　裹挾在時(shí)間中無法回到“空間”里的索爾格，在這里完成了他的“歸鄉(xiāng)”之路，也更加確定其回歸西方世界的旅程，所置身的這個(gè)空間也開始變得重要。這場(chǎng)“緩慢的歸鄉(xiāng)”之路成為了一個(gè)超脫世外之人重新回歸現(xiàn)實(shí)生活的過程。

　　至此可以說“故鄉(xiāng)”是那個(gè)孕育我們的成長(zhǎng)之地，也可以說是我們的精神故鄉(xiāng)。因?yàn)榧词箤?duì)于最終回歸歐洲的索爾格來說，雖然他的身體和精神的真正故鄉(xiāng)都是孕育自己的歐洲，但小說“歸鄉(xiāng)”的實(shí)質(zhì)還是精神世界的“尋根”，所以“歸鄉(xiāng)”并沒有一個(gè)唯一的答案，此心安處便是吾鄉(xiāng)！