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《語(yǔ)文的尊嚴(yán)》讀后感

時(shí)間:2024-02-18 09:22:00 讀后感 我要投稿
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《語(yǔ)文的尊嚴(yán)》讀后感

  當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,你有什么體會(huì)呢?現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎?下面是小編整理的《語(yǔ)文的尊嚴(yán)》讀后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

《語(yǔ)文的尊嚴(yán)》讀后感

  20xx年邂逅了一本好書(shū),如同二月的陽(yáng)光,溫暖且美好。這本書(shū)有個(gè)好聽(tīng)的名字——《語(yǔ)文的尊嚴(yán)》。語(yǔ)文的尊嚴(yán)是什么?于漪老師可能想含蓄地表達(dá):語(yǔ)文和人一樣需要被尊重。帶著千萬(wàn)個(gè)問(wèn)題,在很多個(gè)清晨和午后,我津津有味地品讀著,果然,這本書(shū)帶給了我前所未有的一種快樂(lè)。

  因?yàn)檫@本書(shū),我認(rèn)識(shí)了于漪;蛟S,她是語(yǔ)文的標(biāo)志,是語(yǔ)文的旗幟,是語(yǔ)文的代言人,作為一名青年教師,這是我第一次讀她的作品,也因此對(duì)她充滿了無(wú)限敬佩之情。目錄總共分為六個(gè)章節(jié):第一章《堅(jiān)守與引領(lǐng)》;第二章《語(yǔ)文課程與人的發(fā)展》;第三章《語(yǔ)文教師的使命》;第四章《語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)論》;第五章《閃耀教學(xué)語(yǔ)言的光輝》;第六章《把心交給文字》。每一頁(yè)每一章節(jié)都呼應(yīng)著前言的“渴望”,足以喚醒人的靈魂。記憶中尤為深刻的有四個(gè)方面的內(nèi)容。

  (一)堅(jiān)守與引領(lǐng)

  語(yǔ)文課的意義,不僅僅在于教給學(xué)生某種語(yǔ)文知識(shí)和技能,更重要的是它通過(guò)一篇篇凝聚著作家靈感、激情和思想的文字,潛移默化地影響著每一個(gè)人的情感、情趣和情操,影響著每一個(gè)人對(duì)世界的感受、思考及表達(dá)方式,并最終積淀成為人的精神世界中最深層、最基本的東西——價(jià)值觀和人生觀,最終造就學(xué)生的健康人格。書(shū)中指出:“語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)實(shí)困境有四點(diǎn),其一脫離實(shí)際,遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活;其二積淀太少,缺乏語(yǔ)文功底;其三重術(shù)輕人,偏離的培養(yǎng)目標(biāo);其四語(yǔ)文教師素質(zhì)不高,又缺乏有效措施!闭Z(yǔ)文學(xué)習(xí)是“一掬水”,課外學(xué)習(xí)是“江河湖海”,把學(xué)生關(guān)在教室里,而忽略生活實(shí)踐,這無(wú)疑是“小學(xué)而大遺”。

  當(dāng)我讀到這里,便情不自禁地問(wèn)自己:我的教學(xué)困境究竟是什么?回顧一下三年的教學(xué)之旅,值得肯定的是,付出了十二分的熱情去對(duì)待教育。所謂備課就是要深入鉆研教材,備到文字一個(gè)個(gè)站在紙上,和自己對(duì)話,和自己交流,就能享受到人文的樂(lè)趣。所以無(wú)論是備課還是上課,亦或是和學(xué)生建立平等友好的關(guān)系,都成為了我在語(yǔ)文教學(xué)中前行的動(dòng)力。但在語(yǔ)文的教學(xué)上,似乎我的專研和反思是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。所以,在未來(lái)的教學(xué)中,我會(huì)多看書(shū),多學(xué)習(xí)理論,每天堅(jiān)持寫(xiě)反思,保留活潑有趣的教學(xué)課堂,從生活出發(fā),真正地做到語(yǔ)文教改扎根現(xiàn)實(shí)的土壤,讓語(yǔ)文教學(xué)充滿生命力。

  (二)民族的語(yǔ)言是民族的生命

  巴金說(shuō):“我們有一個(gè)非常豐富的文學(xué)寶庫(kù),那就是多少代作家留下的杰作。它們教育我們,鼓勵(lì)我們”小平同志講,“教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來(lái)!苯逃姨招兄v教育是“千教萬(wàn)教,教人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué),學(xué)做真人”。

  值得思考的是:要想教好學(xué)生,前提是什么?毋庸置疑,教師應(yīng)該擠出時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)。俗話說(shuō):“老師要有一桶水,才能給學(xué)生一杯水!碧K霍姆林斯基也說(shuō)過(guò),一個(gè)(語(yǔ)文)老師每年不讀五六本書(shū),幾年之后,他就不好當(dāng)老師了。這句話如同夏天的暴雨,滴進(jìn)了我的每一寸肌膚。實(shí)話說(shuō),五六本書(shū)都有些微不足道了,我每年都會(huì)讀書(shū),有沒(méi)有完全吸收和理解就全然不知了,讀書(shū)給我最大的感受就是:氣質(zhì)越來(lái)越好了,說(shuō)話越來(lái)越有藝術(shù)了,人際交往越來(lái)越得心應(yīng)手了……最后,我想說(shuō):“無(wú)論任何時(shí)候,都不要忘記學(xué)習(xí)!币粋(gè)人有學(xué)習(xí)的能力就是一筆無(wú)形的財(cái)富。作為一名語(yǔ)文教師,應(yīng)該把民族語(yǔ)言有藝術(shù)性地傳承下去、播種下去……

 。ㄈ┱Z(yǔ)文教師的使命

  美國(guó)一位管理大師講了這樣一個(gè)故事:有三個(gè)石匠,在修筑教堂。有人問(wèn)第一個(gè)石匠:“你在做什么?”第一個(gè)石匠回答說(shuō):“我只是在這里混飯吃的!眴(wèn)第二個(gè)石匠,第二個(gè)石匠回答說(shuō):“我要蓋一個(gè)全國(guó)數(shù)一數(shù)二的教堂。”說(shuō)完就埋頭敲石頭,他要做一個(gè)能工巧匠。問(wèn)第三個(gè)石匠,第三個(gè)石匠遙視遠(yuǎn)方,然后說(shuō)道:“我要蓋一個(gè)世界上最有特色的教堂!”同樣是石匠,目標(biāo)不一樣,道路和成果也就迥然不同。其實(shí),這也是當(dāng)今老師的一種現(xiàn)象,第一類老師:得過(guò)且過(guò),缺乏自信;第二類老師:有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)卻不學(xué)習(xí);第三類老師:有所學(xué)有所思有所創(chuàng)新。我們都知道學(xué)校的工作,最關(guān)鍵的就是課堂,固然、只有第三類老師才能在教育的路上越走越遠(yuǎn)。

  作為老師,我們的頭腦不應(yīng)該是被填滿的容器,而是一支需被點(diǎn)燃的火把。語(yǔ)文教學(xué)不能光看表面的熱鬧,教學(xué)就要貨真價(jià)實(shí),把泡沫擠掉。少一點(diǎn)花里胡哨,多一點(diǎn)原汁原味。

  所以,在教學(xué)中,我會(huì)以高效課堂為核心理念。在課堂上設(shè)計(jì)實(shí)實(shí)在在的內(nèi)容,讓學(xué)生在課堂上有實(shí)實(shí)在在的收獲。正如書(shū)中所說(shuō):“一篇課文就是一篇課文,一堂課就是一堂課,學(xué)生要學(xué)有興趣,學(xué)有所得,對(duì)語(yǔ)文教師而言,不算苛求。教學(xué)方法的設(shè)計(jì)與運(yùn)用是重要的,但畢竟是第二位的,關(guān)鍵要把文本解讀正確。文本是教師教學(xué)生學(xué)的依據(jù),每個(gè)單元的課文寫(xiě)什么,教師要認(rèn)真閱讀、推敲,把握來(lái)龍去脈,淺閱讀、浮光掠影、乃至誤讀誤解,不管采用什么教法,都不能與求實(shí)背道而馳。教師教的是語(yǔ)言,教給學(xué)生的,不僅是對(duì)語(yǔ)言的掌握技巧,更應(yīng)該有心靈的震撼、人文的熏陶!币虼耍矣X(jué)得語(yǔ)文教師的使命是,讓高效課堂和解讀文本相結(jié)合,做一個(gè)有教學(xué)自信的語(yǔ)文老師,從真正意義上去影響學(xué)生的成長(zhǎng)和成才。

 。ㄋ模┱Z(yǔ)文堅(jiān)守是一種風(fēng)采

  《語(yǔ)文的尊嚴(yán)》這本書(shū),最核心的詞語(yǔ),就是“堅(jiān)守與引領(lǐng)”。堅(jiān)守什么?引領(lǐng)什么?——語(yǔ)文本身的學(xué)科價(jià)值、育人為本的教育價(jià)值,以及尊重規(guī)律的實(shí)踐價(jià)值。當(dāng)今時(shí)代,很多老師自身都缺乏堅(jiān)守的精神,甚至在一定程度上丟失了引領(lǐng)的真諦。作為一名語(yǔ)文老師,我深有體會(huì)。怎么教語(yǔ)文?關(guān)于這個(gè)問(wèn)題可能需要一生去解答。很多外行的人都認(rèn)為簡(jiǎn)單,其實(shí)、并非如此。當(dāng)今社會(huì),呼吁的口號(hào)是:學(xué)好數(shù)理化,走遍天下都不怕。五花八門(mén)的市場(chǎng),幾乎都是補(bǔ)習(xí)班,數(shù)理化成為了香餑餑,而語(yǔ)文卻遭到了冷落。于漪老師感慨道:“哪個(gè)民族不重視自己的母語(yǔ)文化?不重視豈非自己糟蹋自己!”

  誠(chéng)然,民族的語(yǔ)文是民族的生命,是民族文化的根本,中國(guó)人要有文化,就得有豐厚的文化底蘊(yùn),所以、我們應(yīng)該重視源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的祖國(guó)文化。語(yǔ)文是有尊嚴(yán)的,離不開(kāi)每個(gè)人都重視和熱愛(ài)。從呱呱墜地起,語(yǔ)文就貫穿在我們生活中的方方面面。語(yǔ)文有著神奇的魔法,它帶我們穿越時(shí)光的隧道,追溯千百年的歷史;它像導(dǎo)游,帶我們游山玩水,認(rèn)識(shí)世界;它像天使,引領(lǐng)著我們?nèi)ソY(jié)交朋友,體味人間溫暖。然而,語(yǔ)文老師就是為學(xué)生搭建一座通往語(yǔ)文的橋梁。

 。ㄎ澹┳屪孕,讓創(chuàng)新住進(jìn)心里

  于漪老師對(duì)當(dāng)代語(yǔ)文老師賦予了諸多使命,她曾說(shuō):“我作為一名的語(yǔ)文老師,首先是樹(shù)立信心。”只有對(duì)祖國(guó)的文字一往情深、一腔熱血,才能更有效地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,熱愛(ài)語(yǔ)文的感情。因此、語(yǔ)文老師身上責(zé)任之重不言而喻。雖然,語(yǔ)文老師并非萬(wàn)能的,但在有限的生命里,我們既然選擇了教育,就應(yīng)該拿出百分百的熱情去對(duì)待教育這份事業(yè)。此外,于漪老師的那句:語(yǔ)文教師必須有教學(xué)自信。我非常認(rèn)同,教學(xué)的自信來(lái)源于哪里?毋庸置疑,老師豐厚的學(xué)識(shí)理論、健全的人格、健康的心理、好學(xué)的精神、不斷的反思……最后,還得在不斷的實(shí)踐中摸索前進(jìn)。

  不僅如此,于漪老師對(duì)新時(shí)代的青年教師寄予厚望。她說(shuō):“年輕的語(yǔ)文教師,要發(fā)展,要?jiǎng)?chuàng)新!毙聲r(shí)代,對(duì)青年教師的要求更為嚴(yán)格,除了與時(shí)俱進(jìn),我們更不能丟失文化底蘊(yùn)。所以,我常常提醒自己,在創(chuàng)新的過(guò)程中,要以扎實(shí)的文化素養(yǎng)作為依托,樹(shù)立“活到老,學(xué)到老”的教育理念。

  “路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索!闭Z(yǔ)文教育雖不簡(jiǎn)單,但也并非難題。語(yǔ)文是有尊嚴(yán)的,而語(yǔ)文教育是用心的一門(mén)教育。我愿意做一個(gè)勤奮好思、敢于創(chuàng)新、不斷反思的青年教師,守護(hù)語(yǔ)文的尊嚴(yán),體味語(yǔ)文的快樂(lè)!