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《靜悄悄的革命》讀后感
細細品味一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀后感吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢?下面是小編為大家整理的《靜悄悄的革命》讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
《靜悄悄的革命》讀后感1
從群共享中下載了《靜悄悄的革命》。仔細拜讀后,發(fā)現(xiàn)日本的教師和我們很相似。它其中提到的虛假的主體性,懸在半空的主體性……深有同感。他所倡導(dǎo)的潤澤的教室正是我們現(xiàn)在在努力的目標(biāo),它里面提到的一些教師的慣用語在我身上也能找到。不同的是他們反思研究后的成果,我們遠不可及。
日本發(fā)達的原因就是政府、社會、百姓對教育重視,日本課改的實施早于中國十余年,80年代初期,日本就有一大批的學(xué)者致力于教育改革,那時的中國恢復(fù)高考不久,進入90年代像佐藤等一大批教育家、學(xué)者擁有了自己的教育理論,并在全世界加以推廣,我們也喊上了素質(zhì)教育的口號,但是致力于理論研究的中國教育家卻是教育政治家,出了幾趟國門就在研究室里硬生生地搬抄了歐洲的教育體制,當(dāng)日本特色的教育思想在全世界林立的時候,我們終于醒悟,回過頭把陶行知先生的理論進行深刻的研究與實踐,新世紀(jì)伊始所謂的課程改革的精髓內(nèi)涵和陶行知先生的教育思想是這樣的吻合,遠的不說孔子是萬師之表,還有老子、孟子等真正的`古代教育家的思想被外國人借鑒,卻被我們現(xiàn)代的教育家忽略不見,幸虧還有個陶行知可以標(biāo)榜,這豈不是中國教育家的悲哀!
從《靜悄悄的革命》一書中,我發(fā)現(xiàn)佐藤學(xué)先生在追求一種理想的教育:就是通過在學(xué)校實施“活動的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”,創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué),創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的課程,進而將學(xué)校發(fā)展成為一個學(xué)習(xí)的共同體。如,本書中對“學(xué)”的描述特別的意味猶長。并且作為一個日本人,他通過實踐居然成功了。從這本書中,我感覺到,佐滕學(xué)先生,他該是怎樣一位樸實、認真、講究實效的學(xué)者啊。他流連于無數(shù)個學(xué)校的校園,站在一個個教室前的窗口邊,坐在一間間教室里,將一切收納于胸,以他敏銳的目光,洞察著發(fā)生在教室中的靜悄悄的革命,并精辟地論述:靜悄悄的革命。
在《靜悄悄的革命》中,佐藤學(xué)先生提出要構(gòu)筑“相互學(xué)習(xí)的關(guān)系”,構(gòu)建以“主題·探求·表現(xiàn)”為單位的“登山式”的課程,實施以“應(yīng)對”為中心的教學(xué),開展“活動、合作、反思”的綜合性學(xué)習(xí),營造“相互傾聽的教室”。這一系列的措施,都是源于佐藤學(xué)先生對“學(xué)習(xí)”一詞有深刻的認識。
佐藤學(xué)先生特別強調(diào)老師的傾聽。這一點倒是和我博文中提出的要聽懂聽清學(xué)生的回答,不曲解,有差不多意思。教師傾聽學(xué)生的發(fā)言,在此基礎(chǔ)上開展指導(dǎo),遠遠比多說更重要。形成互相傾聽的教室的第一步,是教師自身要自始至終地保持專心專意地聽取每個學(xué)生的發(fā)言并做出敏感的對應(yīng),學(xué)生之間才會開始互相傾聽。是的,學(xué)生之間的傾聽,在于促進學(xué)生之間的交流與碰撞,其中教師要相機介入,引導(dǎo)學(xué)生彼此的溝通和相互的理解,學(xué)生的相互傾聽始終伴隨著教師對學(xué)生發(fā)言的傾聽。那種僅僅接收對自己的教學(xué)進程有利、有用的信息的“假意傾聽”,實際上心里是容不下學(xué)生的,甚至扭曲了學(xué)生的真實的想法。
很多年前我遇到過一個曾是舟山中學(xué)的某一屆全省理科狀元,跟此人聊天很帶勁,你問什么,他答什么,言簡意明,從不王顧左右而言他。我也曾不止一次比喻和此人聊天就象打籃球,相互之間的傳球,球飛得過來,接得住。巧得是佐藤學(xué)先生也把傾聽學(xué)生的發(fā)言比喻成接住學(xué)生的“球”,他說“……未能接住“每個學(xué)生的發(fā)言,如果持續(xù)的話,那些投不好球、投偏球的不生就會變得討厭投球,甚至還會討厭他們自己。結(jié)果,僅僅只有那些擅長事先了解教師棒球手套情狀況的學(xué)生,才能瞄準(zhǔn)教師準(zhǔn)備好的手套位置把球投過去。當(dāng)然,明確地控制教學(xué)的進程是教師必要的工作,而在此這上首先讓教室里的“投球”成為愉快的事情,不是更加重要嗎?再說深一步的話,不擅長接球的教師,應(yīng)當(dāng)專心一意地正面對學(xué)生,去接信他們的每一個球,重視他們的每一個球,而不是以為只有按自己的教學(xué)計劃上課才是上課!
這種以傾聽為基礎(chǔ)的相互探究、相互交流、相互啟發(fā),就是佐藤學(xué)先生所言的“活動的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”。既包含了“量體裁衣”般的學(xué)生個性,又包含了“交響樂團”般的相互作用,息息相通的潤澤的教室才能生成。
佐藤學(xué)先生務(wù)實、深刻的觀點讓我油然而生欽佩之情。作為發(fā)達國家的日本,實施這些尚有難度,我們肯定有更大的困難。但是,他給熱愛教育事業(yè)的精神,告訴我們當(dāng)教師一定要做個有心人,啟發(fā)我們多去關(guān)注在教育中存在的種種不應(yīng)該“視而不見”的問題,促使我們在今后的工作中不斷反省、改進。在我們沒有力量改進很多的情況下,哪怕改進一點點,也是我們的進步。
《靜悄悄的革命》讀后感2
教育這一事業(yè)的人性魅力何在?怎樣把學(xué)校變成“學(xué)習(xí)的共同體”?怎樣創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué)?怎樣的教師是優(yōu)秀的教師?怎樣的教育實踐是優(yōu)秀的實踐?怎樣去“傾聽”學(xué)生、“理解”學(xué)生?……這些問題一直是我當(dāng)教師以來困惑的問題,《靜悄悄的革命》為我解開了長期以來的困惑,讓我知道了未來的教學(xué)我該怎樣去走。作者佐藤學(xué)是日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授、教育學(xué)博士,這本《靜悄悄的革命》是他通過20年來,每周走訪全日本幼兒園、小學(xué)、初中、高中和養(yǎng)護學(xué)校與教師共同嘗試從內(nèi)部對各類學(xué)校進行改革,實地考察、觀摩所寫的一本非常具有實踐意義的教育著作。
可能是翻譯的原因,看這本書的確是扔了看,看了仍,反反復(fù)復(fù)。但是每次看,確實能從中獲益匪淺。
佐藤學(xué)先生在書中提倡的是一場教育改革,他把這一改革稱之為“靜悄悄的革命”,他所說的靜悄悄的革命是從一個教室萌生出來的,是根植于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進行的革命,是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的革命。作者所追求的教育就是通過在學(xué)校實施“創(chuàng)造性活動、合作的、反思的綜合學(xué)習(xí)課程”創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué),進而將學(xué)校發(fā)展成為一個學(xué)習(xí)的共同體。如他在書中談到:要實施以學(xué)為中心的教學(xué),應(yīng)當(dāng)以在教室里構(gòu)筑一種新型關(guān)系為出發(fā)點,即讓每個兒童持有自己的課題,互相探究、互相交流、互相啟發(fā),活動的、合作的、反思的學(xué)習(xí)。具體地說:就是組織和指導(dǎo)有任務(wù)的學(xué)習(xí)、有小組活動的學(xué)習(xí)、有學(xué)生將自己的東西用作品表現(xiàn)出來與同伴共享、互相欣賞的活動的學(xué)習(xí)。從個體出發(fā)經(jīng)過與同伴的合作又再返回到個體的學(xué)習(xí)。令我吃驚的是他居然通過自己的實踐將這種理想在學(xué)校的實施變成了現(xiàn)實并取得了豐富的經(jīng)驗。
我可以說這是我讀到的最有可操作性的教育專著。在這本書中佐藤學(xué)先生憑著豐富的深入學(xué)校的經(jīng)驗巧妙的將教育理念與實際操作結(jié)合起來。對于目前我們正在探索課程改革的基層教育研究人員來說,他工作的方法與作風(fēng)是那樣令人肅然起敬;他提供的經(jīng)驗是那樣的豐富和及時;他對問題的剖析是那樣的深入和透徹;他提出觀點和提供的案例是那樣的發(fā)人深!
有許多觀點和案例給人留下深刻的印象。如小林老師開始了在教室里構(gòu)筑相互學(xué)習(xí)的實踐的案例:原田老師——從蒲公英的學(xué)習(xí)開始與學(xué)生的氣息絕妙地息息相通的案例。一個個都是那樣的鮮活生動、引人入勝。然而案例中作為代課教師的原田老師只能偷偷地與學(xué)生進行那種心靈的溝通,她與學(xué)生、家長息息相通的交往結(jié)晶——蒲公英還沒等到開花就通通被校長拔掉了的結(jié)局使我深刻感受到改革的艱難。新課程改革的理念逐漸在自己的腦海中扎下根的時候,我開始試圖將自己的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)槲依硐胫械拈_放的、個性的、多彩的課堂,但在許多次的嘗試中,我也如作者一樣有這樣的發(fā)現(xiàn):相對低、中年級而言,高年級的課堂氣氛顯得很沉悶。教室里能自主參與小組討論交流的同學(xué)不到四分之一,有四分之一的學(xué)生有想法,卻不愿交流,另一半同學(xué)表現(xiàn)出觀望、漠然的態(tài)度,那神態(tài)讓人看不見他想交流的意愿。這樣寂靜、沉悶的課堂,讓我茫然,疑惑......我不知老師們是否也在這樣的茫然、疑惑中努力地探尋著、摸索著——如何去引領(lǐng)學(xué)生的個體參與?如何去發(fā)揮學(xué)生的主體能動性?如何去構(gòu)建一個異彩紛呈的課堂?日本的教師也在邊體驗改革過程中的各種混亂狀況,邊摸索著新的學(xué)習(xí)方式,這一切與我國教育的現(xiàn)實狀況是何等的相似!
一直以來,在我們的課堂中,學(xué)生爭先恐后積極發(fā)言,課堂氣氛熱熱鬧鬧,我們就認為是好課堂。就如《靜悄悄的革命》一書所講,產(chǎn)生這種“主體性的假象”有著若干原因,但更主要的就是教師意識,教師是否耐心地傾聽學(xué)生。有時課堂上學(xué)生的回答不是教師預(yù)設(shè)的答案,我們教師心里就很急,就直接或間接地把答案給孩子,所以長期在這樣的'教學(xué)下,學(xué)生就容易陷入一種“齊步走”的框框中。當(dāng)然,課堂中的熱烈發(fā)言也很重要,但傾聽是前提!安皇锹爩W(xué)生發(fā)言的內(nèi)容,而是聽其發(fā)言中所包含的心情、想法,與他們心心相印!薄皯(yīng)當(dāng)追求的不是‘發(fā)言熱鬧的教室’,而是‘積極相互傾聽的教室’”。認真回想自己的教學(xué)課堂,我的教學(xué)課堂中也存在著同樣的問題,班上一些搶著發(fā)言的孩子,他的腦子里裝著自己的見解,一味要表現(xiàn)自己,結(jié)果沒有積極傾聽其他同學(xué)的回答,看似熱鬧的課堂,卻不能真正達成目標(biāo),這樣的學(xué)習(xí),就顯得表面和片面,同時其他同學(xué)好的經(jīng)驗或方法也不能實現(xiàn)資源共享。傾聽是一種基本素養(yǎng),是一種禮貌,做為教師更應(yīng)該認真傾聽孩子的發(fā)言,不但要會傾聽學(xué)生的發(fā)言內(nèi)容,更要會傾聽學(xué)生的心情與想法,與學(xué)生產(chǎn)生共鳴,作孩子的最佳聽眾。只有教師俯下身子,認真傾聽學(xué)生的心聲才能真正體現(xiàn)“以人為本”,才能取得教學(xué)相長,達到一種靈敏中的寂靜狀態(tài),讓“靜中求活”成為課堂教學(xué)中的一種意境。我們的教育不應(yīng)只是知識的傳授,更應(yīng)是人的教育,是人與人之間心靈與心靈的互動,心靈的相互啟迪。我們所要培養(yǎng)的是一個個鮮活的,富有個性的,創(chuàng)造性的人,長期下去學(xué)生是會有創(chuàng)新意識的!
當(dāng)然,教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變、教師自身的角色定位,說到最終還是教師自身教育理念的改變,就如《靜悄悄的革命》“前言”中小林老師所說:“判斷自己的工作究竟好不好,只能看教室里的每個學(xué)生的表情、學(xué)習(xí)的姿態(tài),看他們是否在持續(xù)學(xué)習(xí)。”也像他所說:“現(xiàn)在在教室里,讓學(xué)生位于前臺,自己退居其后,也不再覺得痛苦了!钡鹊轿覀冇辛诵×掷蠋煹哪欠N切身體會時,我相信,我們的課堂一定是異彩紛呈的課堂,我們的教室一定是“潤澤的教室”!
《靜悄悄的革命》讀后感3
《靜悄悄的革命》是我讀到的佐藤學(xué)先生的第二本書,第一本為《教師花傳書》。閱讀這兩本書帶給我十分不同的感觸。
閱讀《教師花傳書》,仿佛來到了春天里。櫻花樹下,春風(fēng)拂面,安靜而舒心地傾聽一位富有智慧的長者諄諄教誨。而《靜悄悄的革命》仿佛真得是一場“革命”,總是不由激發(fā)起我對現(xiàn)實教育生活中“課堂改革”的回望與對照,時而失望,時而憤怒,時而面紅耳赤。
佐藤學(xué)先生在序中說,“教育實踐是一種文化,而文化變革越是緩慢,才越能得到切實的成果!比毡镜慕處熣谶咉w驗改革過程中的各種混亂狀況,邊摸索著新的學(xué)習(xí)方式。雖然佐藤學(xué)觀察與描述的都是日本的課堂與教育中的現(xiàn)狀,但作為一名中國老師,對于書中的概況,尤其那些“混亂”與“問題”,卻那樣熟悉,仿佛那就是我們最為真實的課堂寫照。而更令人失望的是,我們的課堂或許還要更加糟糕。
近十年教齡的我也“有幸”體驗過一場所謂“課堂教學(xué)改革”。那些看似科學(xué)、先進、響亮的口號足夠唬住大批對課堂、對教學(xué)知之甚少的老師。如果嫌這樣的`說法尖酸苛刻,那我們也可以稱之為“聽話的老師”。我就是其中一位聽話的老師。在那次熱鬧的“改革”中,作為老師的我們,“主動”讓出講臺,站在教室的犄角旮旯里,閉上嘴,流露著溫柔、會說話的眼神,觀看學(xué)生熱鬧的表演。授課老師和學(xué)生都明白,那只是一場提前彩排過多次的表演,在某些重要場合展演。當(dāng)聽課領(lǐng)導(dǎo)離開,課堂一下子再回到從前——學(xué)生從講臺上下來,老師重新站上去,從純粹的“學(xué)生主體性”再一下子變回純碎的“教師主導(dǎo)性”;蛟S觀課的老師心里更明白,只是他仍然需要完成自己“分內(nèi)的工作”,或許他也只是其中一位“聽話的領(lǐng)導(dǎo)”。
那時我?guī)W(xué)高年級英語。農(nóng)村小學(xué)英語教學(xué),幾乎全靠課堂上的領(lǐng)讀以及跟讀。根據(jù)“改革”的要求,我們需要放手給學(xué)生,讓他們充分進行“自主學(xué)習(xí)”與“交流展示”。于是,每每有領(lǐng)導(dǎo)聽課,我便提前教會新授課內(nèi)容并“訓(xùn)練”出一批學(xué)生,教他們背下各自需要說的“臺詞”,記住自己應(yīng)該站的位置,生動而巧妙地表演一番。遠遠觀望,那仿佛真得是“潤澤的教室”,學(xué)生真得成為了“學(xué)習(xí)的主人”,教學(xué)中的“主體性神話”真得在我們的課堂上實現(xiàn)了。只是我們心里都明白,或者說我們應(yīng)該明白,這種熱鬧的表演有多滑稽可笑,這種“見人說人話、見鬼說鬼話”的教育有多荒誕可悲。
作為一名聽話而又無知的教師,我被那些高高在上、神秘莫測的先進教育理念懵得暈頭轉(zhuǎn)向,唬得噤若寒蟬,連自己本來在走的路也偏離了,本來要去的方向也迷失了。不敢說那些教育專家的理論是紙上談兵、脫離教學(xué)實踐,但至少我們在推進某一項教育實驗的過程中太過心急、焦躁、虛浮了。原本應(yīng)該是潤物細無聲的滋養(yǎng)與溫潤,變成了暴風(fēng)驟雨式的襲擊與吞噬;原本應(yīng)該發(fā)生在教室里、課堂上的悄然嘗試與推進,因為自上而下的強大指標(biāo)與強盛壓迫而在熱鬧無比之后又戛然而止。無論是推動過程中的“熱鬧無比”還是檢查過后的“戛然而止”都是巨大的諷刺。
吳非老師在文章中反復(fù)提及他經(jīng)歷過的那一場文化浩劫。只是幾十年已經(jīng)過去,那些根植于中國人骨子里的躍進、浮夸、好大喜功的思想作風(fēng)仍然固執(zhí)而頑強。在我所經(jīng)歷的那一場意義可大可小的“改革”中,我們也是幾個月取得“顯著成效”并獲得巨大的“可推廣價值”。但當(dāng)我們靜下心來去回望、梳理,當(dāng)那場巨大的鬧劇虎頭蛇尾地落幕,其實更深刻的反思與行動才剛剛開始。
作為教師,我們究竟該追求怎樣的課堂,是熱鬧發(fā)言還是積極地相互傾聽?我們需要做的是不斷地踮起腳尖、伸長脖子、仰望權(quán)威與誘惑,還是腳踏實地、端正自我、與學(xué)生在同一視線上相互交換目光?我們的教育究竟需要怎樣的“革命”,是鬧哄哄的還是靜悄悄的?
之于我,實在愛不起轟轟烈烈的“革命”,不愿像無助的浮萍一般在浪濤中隨波逐流,不愿像失去依靠的葉子在狂風(fēng)中四處流浪。只希望多得一些空間與安靜,可以在靜悄悄的反思中,看見自己的無知與愚蠢,在靜悄悄的學(xué)習(xí)中,與學(xué)生共同進步與成長,在靜悄悄的實踐中,開啟更美好的教育;蛟S,我們更需要靜悄悄。而這,比起自上而下、由外而內(nèi)的“革命”,更需要教師的自省、自覺與智慧,也對教師提出了更高的要求。
一顆蛋,從外打破,是食物,從內(nèi)打破,是生命與成長。對于教師來說,亦是如此。我們的教育也更需要從內(nèi)打破的勇氣與能量。如果這種打破就是“革命”,那真得需要靜悄悄地進行。否則,除了惶恐與慌亂,還能剩下些什么?
《靜悄悄的革命》讀后感4
今年暑假我認真閱讀日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授,教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生的著作:《靜悄悄的革命》一書,受益匪淺。我被佐藤學(xué)先生的那種務(wù)實、求真的精神和日本教師的敬業(yè)精神所深深地感動;為他們所碰到的與我們共同的實際問題及他們認真、樸實、講究實效的教研活動和教學(xué)實踐所吸引;為書中深入淺出地闡述的課程觀、教學(xué)觀、教師觀、師生互動觀等所啟迪;而書中論述關(guān)于學(xué)習(xí)主體性的問題更讓我深有感觸,大受啟發(fā)。
一、什么是靜悄悄的革命
佐藤先生認為,教育改革應(yīng)是一場“靜悄悄的革命”。這種“靜悄悄的革命是從一個個教室里萌生出來的,是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進行的革命,是支持每個學(xué)生的多元化個性的革命,是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的革命!彪m然寫的是日本的`教育,但卻和我們中國的教育現(xiàn)狀有著驚人的相似之處。如果把我們的新課程改革看作是一場革命,它就絕非是一場一蹴而就的革命。正因教育實踐是一種文化,而文化變革越是緩慢,才越能得到確實的成果!焙臀覈慕逃母锵嗨疲毡窘逃苍谝粋深刻的“轉(zhuǎn)型期”,“在教育方式和教育觀、歷史觀上,日本的教師正在體驗改革過程中的各種混亂狀況,邊摸索著新的學(xué)習(xí)方式”,但樂觀的伊藤學(xué)稱“這種混亂局面決不是壞的征兆”。真正從事教育改革的人士,也許就要有這種耐心和觀察的。在耐心與觀察時,伊藤學(xué)融入了學(xué)校和教師中。他說:“教學(xué)是充滿活力的,如果我沒能與教室中的一個個學(xué)生和老師共鳴的話,那么,真實而生動的觀察是不可能的!彼l(fā)現(xiàn)每個教室都有一個個固定的風(fēng)景,能夠說沒有哪一個教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息,有著完全相同的問題。進而提出忽略教室的多樣性和在其中發(fā)生的事情的固有性,僅一般性地議論教學(xué)是十分空洞而沒有
什么好處的。第二實驗中學(xué)的所有教室也同樣和上邊一樣,每個教室都有不一樣的風(fēng)景,都有不一樣的問題。我們所有教師務(wù)必重新審視每一天的教學(xué)活動,并以此為切入點,向改革教室邁出新的一步。
二、學(xué)會相互傾聽,是課堂教學(xué)的首要條件
師生間、生生間的相互傾聽,更有利于開展教學(xué)活動。在我們的平常課堂中,學(xué)生發(fā)言熱烈,一個問題出來,學(xué)生展開思索、討論,然后爭先恐后的回答,在反饋的過程中,有一部分孩子的腦子里裝著自己的見解,而沒有積極傾聽同學(xué)的回答,這樣的學(xué)習(xí),就顯得片面、欠主動。課堂中的熱烈發(fā)言固然重要,但傾聽是前提。其實,我的課堂中也存在著同樣的問題,班級孩子們研究問題或是討論問題看似異常激烈,而實際上學(xué)生學(xué)習(xí)的資料雜亂、學(xué)習(xí)的質(zhì)量低下,教育被表面化,陷入了淺薄與貧乏,收不到最佳效果。文中提出學(xué)生要學(xué)會相互傾聽,我認為我們的教師更要學(xué)會傾聽,不但要會傾聽學(xué)生的發(fā)言資料,更要會傾聽學(xué)生的情緒與想法,與學(xué)生產(chǎn)生共鳴,作孩子的最佳聽眾。對于學(xué)生的錯誤回答,做到不輕易下結(jié)論(如:回答錯誤、不當(dāng)?shù)?,以免挫傷他們的學(xué)習(xí)積極性,宜用委婉的語氣,因勢利導(dǎo)的開導(dǎo)與糾正。同時,讓每個孩子也學(xué)會傾聽他人的看法與結(jié)論,這樣使每個孩子都能打開心扉,讓他們的差異得到關(guān)注,正如“木桶原理”中的那塊最短的木板,使較差的學(xué)生也能得到發(fā)展與提高。
三、相互工作的同事關(guān)聯(lián)
教師間怎樣構(gòu)成“合作性同事”的關(guān)聯(lián)呢?務(wù)必是所有的教師都開放自己的教室,互相觀摩教學(xué)、互相“批評”時才能構(gòu)建起來。同時,改變教學(xué)研究的方法和目的。研討教學(xué)問題的目的絕不是對授課狀況的好壞進行評價,研討的焦點應(yīng)針對授課中的“困難”和“樂趣”所在,大家共同來分享。因此,互相談?wù)撨@節(jié)課哪里有意思,哪里比較困難,學(xué)生有哪些表現(xiàn),并透過相互交談讓學(xué)生學(xué)習(xí)時的具體樣貌重新浮現(xiàn)出來,這樣的教學(xué)研討才是每位教師所期盼的。我們學(xué)校組織的研究課、開放日等活動時,我們教研組群眾備課,相互聽課評課,取得了豐碩的成果。我想教育改革需要的不是僵化的頭腦,而是和同事們相互合作共同進步的快樂感。
《靜悄悄的革命》一書中作者多年觀察和參與的教學(xué)改革的案例,呈現(xiàn)出課程改革中的艱辛和發(fā)奮。這是在教學(xué)改革轟轟烈烈的年代里的冷卻劑,讓我們躁動不安的心平靜下來,聆聽學(xué)生與教師真實的聲音。因此,我想教育改革是一場靜悄悄的革命,它提倡一種新的學(xué)習(xí)觀。這場教育革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。教育實踐是一種文化,而文化變革越是緩慢,才越能得到確實的成果。
《靜悄悄的革命》讀后感5
今年暑假我認真閱讀日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授,教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生的著作:《靜悄悄的革命》一書,受益匪淺。我被佐藤學(xué)先生的那種務(wù)實、求真的精神和日本教師的敬業(yè)精神所深深地感動;為他們所碰到的與我們共同的實際問題及他們認真、樸實、講究實效的教研活動和教學(xué)實踐所吸引;為書中深入淺出地闡述的課程觀、教學(xué)觀、教師觀、師生互動觀等所啟迪;而書中論述關(guān)于學(xué)習(xí)主體性的問題更讓我深有感觸,大受啟發(fā)。
一、什么是靜悄悄的革命
佐藤先生認為,教育改革應(yīng)是一場“靜悄悄的革命”。這種“靜悄悄的革命是從一個個教室里萌生出來的,是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進行的革命,是支持每個學(xué)生的多元化個性的革命,是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的革命!彪m然寫的是日本的教育,但卻和我們中國的教育現(xiàn)狀有著驚人的相似之處。如果把我們的新課程改革看作是一場革命,它就絕非是一場一蹴而就的革命。因為教育實踐是一種文化,而文化變革越是緩慢,才越能得到確實的成果!焙臀覈慕逃母锵嗨,日本教育也在一個深刻的“轉(zhuǎn)型期”, “在教育方式和教育觀、歷史觀上,日本的教師正在體驗改革過程中的各種混亂狀況,邊摸索著新的學(xué)習(xí)方式”,但樂觀的伊藤學(xué)稱“這種混亂局面決不是壞的征兆”。真正從事教育改革的人士,也許就要有這種耐心和觀察的。在耐心與觀察時,伊藤學(xué)融入了學(xué)校和教師中。他說:“教學(xué)是充滿活力的,如果我沒能與教室中的一個個學(xué)生和老師共鳴的話,那么,真實而生動的觀察是不可能的。”他發(fā)現(xiàn)每個教室都有一個個固定的風(fēng)景,可以說沒有哪一個教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息,有著完全相同的問題。進而提出忽略教室的多樣性和在其中發(fā)生的事情的`固有性,僅一般性地議論教學(xué)是非常空洞而沒有什么意義的。第二實驗中學(xué)的所有教室也同樣和上邊一樣,每個教室都有不同的風(fēng)景,都有不同的問題。我們所有教師必須重新審視每天的教學(xué)活動,并以此為切入點,向改革教室邁出新的一步。
二、學(xué)會相互傾聽,是課堂教學(xué)的首要條件
師生間、生生間的相互傾聽,更有利于開展教學(xué)活動。在我們的平常課堂中,學(xué)生發(fā)言熱烈,一個問題出來,學(xué)生展開思索、討論,然后爭先恐后的回答,在反饋的過程中,有一部分孩子的腦子里裝著自己的見解,而沒有積極傾聽同學(xué)的回答,這樣的學(xué)習(xí),就顯得片面、欠主動。課堂中的熱烈發(fā)言固然重要,但傾聽是前提。其實,我的課堂中也存在著同樣的問題,班級孩子們研究問題或是討論問題看似異常激烈,而實際上學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容雜亂、學(xué)習(xí)的質(zhì)量低下,教育被表面化,陷入了淺薄與貧乏,收不到最佳效果。文中提出學(xué)生要學(xué)會相互傾聽,我認為我們的教師更要學(xué)會傾聽,不但要會傾聽學(xué)生的發(fā)言內(nèi)容,更要會傾聽學(xué)生的心情與想法,與學(xué)生產(chǎn)生共鳴,作孩子的最佳聽眾。對于學(xué)生的錯誤回答,做到不輕易下結(jié)論(如:回答錯誤、不當(dāng)?shù)?,以免挫傷他們的學(xué)習(xí)積極性,宜用委婉的語氣,因勢利導(dǎo)的開導(dǎo)與糾正。同時,讓每個孩子也學(xué)會傾聽他人的看法與結(jié)論,這樣使每個孩子都能打開心扉,讓他們的差異得到關(guān)注,正如“木桶原理”中的那塊最短的木板,使較差的學(xué)生也能得到發(fā)展與提高。
三、相互工作的同事關(guān)系
教師間怎么形成“合作性同事”的關(guān)系呢?必須是所有的教師都開放自己的教室,互相觀摩教學(xué)、互相“批評”時才能構(gòu)建起來。同時,改變教學(xué)研究的方法和目的。研討教學(xué)問題的目的絕不是對授課情況的好壞進行評價,研討的焦點應(yīng)針對授課中的“困難”和“樂趣”所在,大家共同來分享。因此,互相談?wù)撨@節(jié)課哪里有意思,哪里比較困難,學(xué)生有哪些表現(xiàn),并通過相互交談讓學(xué)生學(xué)習(xí)時的具體樣子重新浮現(xiàn)出來,這樣的教學(xué)研討才是每位教師所期待的。我們學(xué)校組織的研究課、開放日等活動時,我們教研組集體備課,相互聽課評課,取得了豐碩的成果。我想教育改革需要的不是僵化的頭腦,而是和同事們相互合作共同進步的快樂感。
《靜悄悄的革命》一書中作者多年觀察和參與的教學(xué)改革的案例,呈現(xiàn)出課程改革中的艱辛和努力。這是在教學(xué)改革轟轟烈烈的年代里的冷卻劑,讓我們躁動不安的心平靜下來,聆聽學(xué)生與教師真實的聲音。因此,我想教育改革是一場靜悄悄的革命,它提倡一種新的學(xué)習(xí)觀。這場教育革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。教育實踐是一種文化,而文化變革越是緩慢,才越能得到確實的成果。
《靜悄悄的革命》讀后感6
《靜悄悄的革命》的作者是日本東京大學(xué)研究生院知名教授佐藤學(xué)。作為行動的研究者,他走訪了日本各地的一千多所幼兒園、小學(xué)、中學(xué)和養(yǎng)護學(xué)校,走進了萬間教室。在學(xué)校,他推進“活動的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”;推進構(gòu)建教師間互教互學(xué)的“合作性同事”;推進由監(jiān)護人參與授課的“參與學(xué)習(xí)”實踐。他提出未來學(xué)校的形象——學(xué)習(xí)共同體。譯者是華東師范大學(xué)學(xué)前教育與特殊教育學(xué)院的教授李季湄。她是我國基礎(chǔ)教育課程改革專家組成員,在學(xué)前教育領(lǐng)域著作很多,影響很大。
佐藤學(xué)教授在序中提出,“靜悄悄的革命”是從一個教室里萌生出來的,是根植于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基礎(chǔ)而進行的革命,是支持每個學(xué)生的多元化個性的革命,是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的革命。他認為,因為教育實踐是一種文化,而文化變革越是緩慢,才越能得到確實的成果。
讀完此書,我被佐藤學(xué)教授對教學(xué)形式主義的批判所震撼,被“潤澤的教室”所吸引,被“合作性同事”所感染,對佐藤學(xué)教授追尋的“學(xué)習(xí)的共同體”有了更深入的思考與理解。
一、關(guān)于教學(xué)中的形式主義
文中寫道:“日本小學(xué)教室的特征是‘亂哄哄’(發(fā)言過剩)而初中、高中的教室是‘靜悄悄’(拒絕發(fā)言)。”佐藤學(xué)認為這一現(xiàn)象的原因之一是學(xué)校(教室)的文化追求虛假主體性的教學(xué)中的形式主義。如果在幼兒園、小學(xué)時代過分的強加以虛假的主體性的話,到了初中、高中后,學(xué)生就會拒絕發(fā)言。
書中有這樣一段論述讓我很受啟發(fā):大多數(shù)教室仍然以學(xué)生的“發(fā)言”為中心來了解他們的看法,而并不認真仔細的對待“傾聽”。于是,比起擅長發(fā)言的學(xué)生來,那些在學(xué)習(xí)上不多言語,然而善于傾聽的學(xué)生盡管應(yīng)該被評為優(yōu)秀,但在這些學(xué)生的通知書上卻常常被寫上“更加積極的發(fā)言吧”。其實,對那些不多思考就草率發(fā)言的學(xué)生,倒是該寫上“更加注意仔細傾聽吧”。再進一步說,如果我們希望在課堂上更好的培養(yǎng)學(xué)生的言語表現(xiàn)力的話,那么預(yù)期鼓勵他們發(fā)言,不如培養(yǎng)其傾聽的能力。這看起來好像離得遠些,其實卻是一條捷徑。
作者認為,教師應(yīng)意識到,自己站在教室里是和學(xué)生一起“共度愉快的時光”。如果這樣認識的話,教師就可以從單方面的要求學(xué)生發(fā)言的想法中跳出來,而轉(zhuǎn)變?yōu)樵诮M織、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)言之前,仔細的傾聽和欣賞每一個學(xué)生的聲音。應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”,而是“積極的相互傾聽的教室”。
看來“傾聽”才是打造“學(xué)習(xí)共同體”的基礎(chǔ)。沒有“傾聽”就沒有有效地交流,沒有“傾聽”就沒有有效地合作,沒有“傾聽”就沒有欣賞,沒有“傾聽”就沒有學(xué)習(xí)共同體。我們真該思考一下“傾聽”的策略了。
二、關(guān)于“潤澤的教室”
書中“潤澤的`教室”這一觀點很吸引我。作者認為,在“潤澤的教室”里,教室和學(xué)生都不受“主體性”神話的束縛,大家安心的、輕松自如的構(gòu)筑著人與人之間的關(guān)系,構(gòu)筑著一種基本的信賴關(guān)系,在這種關(guān)系中,即使拿不出自己的意見來,每個人的存在也能夠得到大家自覺地尊重,得到承認!皾櫇伞北硎镜氖菨駶櫝潭,也可以說它表示了那種安心的、無拘無束的、輕柔滋潤肌膚的感覺!皾櫇傻慕淌摇苯o人的感覺是教室里的每個人的呼吸和其節(jié)律都是那么的柔和!皾櫇傻慕淌摇笔抢硐氲慕淌,它與缺少人情味、表面熱鬧的教室、空氣沉悶的教室、學(xué)生做得筆直的教室有本質(zhì)區(qū)別。
三、關(guān)于構(gòu)建教師間互教互學(xué)的“合作性同事”
佐藤學(xué)認為,改變學(xué)校的第一步,就是在校內(nèi)建立所有教師一年一次的、在同事面前上公開課的體制。無論是怎樣的改革,學(xué)校里只要有一個教師不上公開課,要取得成功都是困難的。只有教師間彼此敞開教室的大門,每個教師都作為教育專家而共同構(gòu)建一種互相促進學(xué)習(xí)的“合作性同事”關(guān)系,學(xué)校的改變才有可能。他在研究中發(fā)現(xiàn),通常都是年輕的教師被選來上公開課,而上了年紀(jì)的教師則專門參與提供意見、建議,而不是所有的教師都站在平等的立場上共同創(chuàng)造教學(xué)方式。
讀后我很驚訝,我們的校園不正是這樣嗎?我們似乎樂此不疲,渾然不知這可能也是個陷阱,還為自己的做法找了一個光鮮的理由—以老帶新,青藍幫教,錘煉年輕教師。殊不知這樣的做法忽視了成熟教師的專業(yè)成長,使這些教師在成熟期很難突破成長瓶頸,從而制約了學(xué)校的發(fā)展。佐藤學(xué)的“合作性同事”理論帶給我很大啟發(fā),這件事值得深思,需要有所改變!
書中還提出了校內(nèi)教研活動三個原則,即應(yīng)對學(xué)生的教學(xué);創(chuàng)設(shè)以聽為中心的教室;教師持有自己明確課題的教學(xué)研究。很想在今后的工作中和我的同事研討這三個原則,相信會對我們的教研工作有所幫助。
四、關(guān)于推進由監(jiān)護人參與授課的“參與學(xué)習(xí)”
佐藤學(xué)教授將在各學(xué)校盛行的“參觀教學(xué)”改為“參觀學(xué)習(xí)”,這一改變讓我似乎領(lǐng)悟到了他倡導(dǎo)的“靜悄悄的革命”的深刻與徹底!同時也讓我對“學(xué)習(xí)共同體”有了新的認識。我想學(xué)校這一學(xué)習(xí)共同體不僅是學(xué)生們的共同體,也是師生們的共同體,更是學(xué)生、教師和家長們的共同體!我想最理想的課堂狀態(tài)應(yīng)該是“教師和學(xué)生一起共度愉快的時光”,最理想的校園生態(tài)應(yīng)該是師生和家長一起共度愉快的時光!
《靜悄悄的革命》讀后感7
《靜悄悄的革命》,聽到書名我就在想象:革命,怎么革命呢?課堂嗎?學(xué)生嗎?教師嗎?教法嗎?……很多問題不自覺地從腦海里蹦出來了。拿到這本書之后,我就迫不及待地打開來,靜靜地閱讀。當(dāng)然首先我就認真看了作者簡介,原來作者是日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授,教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生,也許是歷史對我的影響,我對日本人、日本國可沒有什么好的印象。不過,我對日本的教育還是很好奇的。因為日本國家發(fā)達就是因為他們對教育十分重視。
讀這本書時,我的心情、我的思緒竟然不斷變化著:首先我很震驚。佐滕學(xué)先生認為每個教室都有一個個固有的風(fēng)景。他竟然每周去各地的學(xué)校訪問,在各個教室里觀摩,近20年來一直如此。他說到:“可以說沒有哪個教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息,有著完全相同的問題!彼鬟B于無數(shù)個學(xué)校的校園,站在一個個教室前的窗口邊,坐在一間間教室里,將一切收納于胸,以他敏銳的目光,洞察著發(fā)生在教室中的點點滴滴小事,并精辟地論述:靜悄悄的革命。這該需要怎樣的毅力啊。反思自己,總覺得很忙,無暇進行自己的專業(yè)研究,并滿足于各種理由原諒自己的停止不前。與之相比,自覺慚愧。讀著讀著,一種敬佩之情油然而生。其次。我竟然很懵懂。以前看書,雖不能一目十行,但也能達到“一目五行”的速度,說起來挺不好意思的,讀這本書時,我竟然不得不再次放慢速度,什么“‘主體性’神話”,什么“主體性假象”,什么“‘被動的能動性’的主體性”,讓我感到很懵懂,不得不放慢速度細嚼慢咽。最后,我很有感觸。佐藤學(xué)先生在追求一種理想的教育:就是通過在學(xué)校實施“活動的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”,創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué),創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的課程,進而將學(xué)校發(fā)展成為一個學(xué)習(xí)的共同體。那么在這場靜悄悄的革命中,作為教師,我們該怎么做呢?
一、做一個靜靜的教師
曾經(jīng),我也害怕課堂上的冷場,認為只有學(xué)生發(fā)言熱烈的課堂才是我們追求的高效課堂,鼓勵學(xué)生積極發(fā)言,不管他們的回答是否是思考后的結(jié)果。然而在這本書中,提到“潤澤的教室”,“潤澤”,是多么讓人心生憧憬的詞語,我想,顧名思義潤物細無聲,在潤澤的教室里,教室是滋潤的,那么孩子一定如沐春風(fēng),一定可以安心的、無拘無束的學(xué)習(xí),這也應(yīng)該是我們一直以來追求的課堂。那么要想創(chuàng)造潤澤的教室,作為教師,我們更應(yīng)該靜下心來,營造溫和的學(xué)習(xí)氛圍,觀察學(xué)生,走進學(xué)生的生活,保持情緒的穩(wěn)定,與學(xué)生誠懇親切地交流,讓自然與平靜回到教室,引導(dǎo)學(xué)生自立合作地學(xué)習(xí)。正象佐藤學(xué)先生所說的“在感到放心、安全的氛圍中進行有意義的交談時,學(xué)生都是在思考的同時把自己的心聲慢慢地講出來的。”因此,我們應(yīng)該靜下心來,做靜靜的老師,靜靜地引導(dǎo)孩子們學(xué)習(xí)、思考。
二、做學(xué)會傾聽的老師
佐藤學(xué)先生提到:“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽的兒童,只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學(xué)的好的……學(xué)習(xí),是從身心向他人敞開,接納異質(zhì)的未知的東西開始的,是靠‘被動的能動行為’來實現(xiàn)的行為!蔽覀兌贾纼A聽是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。師生間、生生間的相互傾聽,更有利于開展教學(xué)活動。這忽然讓我想到了福建名師林莘,去年我們在揚州學(xué)習(xí)《小學(xué)語文現(xiàn)代與經(jīng)典》(第22屆),林老師整節(jié)課靜悄悄的,孩子們大部分時間都在傾聽,然后互相交流,形成了一節(jié)獨特的傾聽課堂。相信在這樣的課堂上,傾聽的花朵在靜悄悄地綻放。
然而在我的.課堂中,總有一部分學(xué)生思維敏捷,而我經(jīng)常由于時間原因,為了完成教學(xué)任務(wù),急于尋找答案,導(dǎo)致部分學(xué)生根本沒有思考的時間,更不會積極傾聽其他同學(xué)的回答,往往就忽視了這部分學(xué)生。現(xiàn)在想來,這樣的課堂實際上學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容雜亂、學(xué)習(xí)的質(zhì)量低下,教育被表面化,收不到最佳效果。身為教師,我們經(jīng)常希望聽到滿意的答案,希望聽到課堂上能有孩子們積極的回應(yīng),然而事實往往不盡如人意。最近,聽了我們汪老師的一節(jié)閱讀導(dǎo)讀課《夏洛的網(wǎng)》,雖然課堂上氣氛不太活躍,但是我認真觀察了一下學(xué)生的反應(yīng),再加上我自己的聽課感受,我倒覺得這節(jié)課孩子們都在認真傾聽,老師也在認真傾聽,傾聽主人公威爾伯的心聲,傾聽夏洛的語言,想象故事情節(jié),體會作者語言的魅力,相信孩子們在傾聽與思考中已經(jīng)與老師、與作者產(chǎn)生共鳴,課后他們一定急于閱讀,因為連聽課的我都想馬上閱讀了。這樣的課堂不需要學(xué)生的熱烈回應(yīng),因為他們的思維已經(jīng)在傾聽中回應(yīng)著,他們會以行動代替語言。
三、做一個敢于研究的老師
教育是一件需要與時俱進、求變求新的事業(yè),我們只有不斷學(xué)習(xí),才能滿足教育的需求。然而學(xué)習(xí)研究是有很多方式的,開展教研活動,聽課、評課、集體備課,以及參加課題研究等等。在我們學(xué)!按箝喿x”活動的引領(lǐng)下,廣泛閱讀各類書目,是充實、更新自己的專業(yè)知識的重要途徑。
當(dāng)然僅僅這些是不夠的,我們還應(yīng)該開放課堂,以前我也像佐藤先生提到的那些教師一樣,不好意思開放自己的課堂,怕在同事面前暴露自己的弱點,F(xiàn)在想來,這種想法是極其錯誤的,我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí),同事之間相互學(xué)習(xí),這樣才能促進自己的專業(yè)成長。當(dāng)然,創(chuàng)造學(xué)習(xí)共同體的學(xué)習(xí)模式,與學(xué)生一起學(xué)習(xí),與家長一起研究,參與校外學(xué)習(xí)那是再好不過的。我們只有在參觀、學(xué)習(xí)、研究、實踐中才能不斷成長。我們應(yīng)該一輩子教書,一輩子學(xué)教書。
讀完《靜悄悄的革命》一書后,我不斷沉思,很多教育現(xiàn)狀我們不能改變,但我們可以主宰我們自己的課堂,我們需要嘗試進行靜悄悄的革命,只有這樣,我們的課堂才會有異樣的精彩。
《靜悄悄的革命》讀后感8
《靜悄悄的革命》一書是我在網(wǎng)上搜索看看哪些有關(guān)教育的書籍可以在閑暇之時來學(xué)習(xí)學(xué)習(xí),從而來改變自己的一些貫性的思維,來助我平時的教學(xué)一臂之力,更好地為教學(xué)服務(wù)時發(fā)現(xiàn)的。這本書是日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生在考察了日本各地不少不同類型的學(xué)校后寫下的,主要介紹了日本的學(xué)校在各種因素的影響下引發(fā)一場教室里的教和學(xué)的“靜悄悄的革命”。
佐藤學(xué)先生說“要看到教室里的風(fēng)景,就要看到課堂中主體性的發(fā)揮!苯虒W(xué)是由“學(xué)生”、“教師”、“教材”、“學(xué)習(xí)環(huán)境”四個要素構(gòu)成的。但觀察周圍的課堂 ,在這四個要素中,傾向可以說都集中在“學(xué)生”這一要素上。教學(xué)過程中,也有不少教師仍然以“權(quán)威”的身份出現(xiàn),在孩子的學(xué)習(xí)活動中與孩子不是指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系,而多是“我說-你聽”的關(guān)系、“我要求-你來做”的關(guān)系,反映出孩子還沒有成為教育活動的主體,更沒有成為發(fā)展的主體。
讀完之后我在思考,我們教師在課堂之上到底該充當(dāng)怎樣的角色呢!
一、個體成長的守望者
我們的教師要摒棄學(xué)生學(xué)習(xí)知識的灌輸者,教室維持秩序的管理者這兩頂帽子。就拿數(shù)學(xué)教學(xué)來說,教師更應(yīng)注重學(xué)生的個體參與,從這種個體的參與中獲悉個體差異。每個個體根據(jù)自己的已有生活經(jīng)驗、人生閱歷、思想深度等對同一內(nèi)容會產(chǎn)生不同的反應(yīng)。因此,我們在教學(xué)中,要引導(dǎo)學(xué)生走進文本,與文本對話,要尊重學(xué)生的個體體驗和獨特感受,鼓勵學(xué)生發(fā)表自己獨到的見解。我想,新課改下,教師應(yīng)該成為關(guān)注每個個體成長的守望者。我國課程改革的目標(biāo)是讓不同的學(xué)生有不同的發(fā)展!笆赝奔窗鴮γ總個體的.尊重。
二、學(xué)生發(fā)言的傾聽者
回想我們的課堂,常常埋怨孩子們不接應(yīng),不愿回答。閱讀《靜悄悄的革命》,似乎讓我找到的問題的癥結(jié)所在,那就是——傾聽。傾聽遠比發(fā)言更加重要,因傾聽是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),是學(xué)習(xí)的重要行為。而學(xué)生能傾聽、會傾聽更源于教師的傾聽。
《靜悄悄的革命》書中有這么一段話,“傾聽學(xué)生的發(fā)言,如果打一形象比喻的話,好比是在和學(xué)生玩棒球投球練習(xí)。把學(xué)生投過來的球準(zhǔn)確地接住,投球的學(xué)生即便不對你說什么,他的心情也是很愉快的。學(xué)生投得很差的球或投偏了的球如果也能準(zhǔn)確地接住的話,學(xué)生后來就會奮起投出更好的球來。這樣的投球般的快感,我認為應(yīng)當(dāng)是教師與學(xué)生互動的基本!毕襁@樣的精辟之言讓人耳目一新,發(fā)人深省!
是啊,在我們的教學(xué)活動中,有多少教師認真傾聽了呢?有時對于學(xué)生不成熟的、稚嫩的表達,我們還真是缺乏了耐心。佐藤學(xué)先生提到:“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽的兒童,只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學(xué)的好的!边@個提示,讓我意識到:形成互相傾聽的習(xí)慣是課堂上的第一步,就是教師自己要自始至終地保持專心地、鄭重其事地聽取每個學(xué)生發(fā)言的態(tài)度。然后是從學(xué)生的發(fā)言中出作應(yīng)答,學(xué)生認為自己被關(guān)注被重視,這樣,學(xué)生之間才會學(xué)會互相傾聽,才能在教室里形成仔細傾聽別人的講話、互相交換意見的氣氛。只有在“積極地互相傾聽的教室”里,才能通過發(fā)言讓各種思考和情感互相碰撞與交流。許多時候,我們急于完成“教學(xué)課本”的任務(wù),將時間緊緊地攥在自己的手中,擔(dān)心學(xué)生會走向自己沒有預(yù)設(shè)的那一條路上,于是用自己的想法代替學(xué)生的發(fā)言,這種急于求成的做法,弊端很多呀,不可!
三、知識建構(gòu)的設(shè)計者
《靜悄悄的革命》中指出:“在以學(xué)為中心的教學(xué)中,教師的精力集中在深入地觀察每個學(xué)生,提出具體的學(xué)習(xí)任務(wù)以誘發(fā)學(xué)習(xí),開展多樣化的學(xué)習(xí)活動,讓學(xué)生的經(jīng)驗更深刻!弊鳛榻處,一堂課,課前教師得認真研讀教材,結(jié)合教材實際、學(xué)生實際,進行有效的教學(xué)設(shè)計。特別要注意的是,教學(xué)設(shè)計用怎樣的具體任務(wù)來誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí),怎樣組織合理、有效的活動,在這一環(huán)節(jié)上,教師成為了導(dǎo)演。教師只有做到了“用教科書教,而不是教教科書”,學(xué)生才能“用教科書學(xué),而不是學(xué)教科書”。我想,這樣的課堂才是個性的課堂、多彩的課堂。
當(dāng)然,教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變、教師自身的角色定位,說到最終還是教師自身教育理念的改變,就如《靜悄悄的革命》“前言”中小林老師所說:“判斷自己的工作究竟好不好,只要看教室里的每個學(xué)生的表情、學(xué)習(xí)的姿態(tài),看他們是否在持續(xù)學(xué)習(xí)!蔽蚁嘈,只要我們有想法,愿意從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度去打造我們的課堂,我們的課堂一定會異彩紛呈,我們的教室也一定是“潤澤的教室”!
讓我從自己的課堂改變起,以自己微小的力量加入這場靜悄悄的革命吧!
《靜悄悄的革命》讀后感9
最近,我閱讀了《靜悄悄的革命》一書。讀過之后,我靜下心來想想,對我們有哪些幫助和啟發(fā)呢?我認為我們應(yīng)該靜下心來研究,怎樣創(chuàng)造以"學(xué)"為中心的教學(xué)?怎樣去"理解"學(xué)生、"傾聽"學(xué)生?怎樣的教育實踐是優(yōu)秀的實踐?學(xué)校如何實際而有效地幫助教師成長?怎樣把學(xué)校變成"學(xué)習(xí)的共同體"等等。
首先,讓教室里的學(xué)習(xí)成為每個學(xué)生都能得到尊重,每個學(xué)生都能放心地打開自己的心扉,每個學(xué)生的差異都得到關(guān)注的學(xué)習(xí)。教師不再是以學(xué)科知識為中心的課程中那種知識的傳授者,教師的角色轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進者。"教師扮演三個重要的角色:學(xué)習(xí)環(huán)境的組織者、兒童思維的評價者、小組活動包括游戲和討論的發(fā)起者。"特別是"每個"學(xué)生,我們誰能夠達到"每個"學(xué)生的這一要求?通常是極少數(shù)學(xué)生得到了尊重、打開了自己的心扉、得到了關(guān)注的學(xué)習(xí)。絕大多數(shù)學(xué)生難以或者說難以自始至終地得到了尊重、打開了自己的心扉、得到了關(guān)注的學(xué)習(xí)。我們常常批評學(xué)生,"學(xué)習(xí)態(tài)度不端正"、"沒有學(xué)習(xí)的興趣"、"不好好聽講"、"不積極回答老師的問題"等等,造成師生關(guān)系緊張,何談"潤澤的教室"?
現(xiàn)在以生為本,以"學(xué)"為中心,這并非否定教師的積極作用,反而更重要,更需要專業(yè)素養(yǎng)。"教師要深入地觀察每個學(xué)生,提出具體的學(xué)習(xí)任務(wù)以誘發(fā)學(xué)習(xí),組織交流各種各樣的意見或發(fā)現(xiàn),開展多樣化的與學(xué)生的互動,以讓學(xué)習(xí)活動更豐富,讓學(xué)生的經(jīng)驗更深刻,各種引發(fā)‘交往’和‘聯(lián)系’的活動構(gòu)成了教師工作的中軸。"我們既要追求"發(fā)言熱鬧的教室",又要追求"積極地相互傾聽的教室".我們對課堂上學(xué)生不愛發(fā)言的這種狀況也十分苦惱,認為是學(xué)生基礎(chǔ)差,自己的教學(xué)設(shè)計有問題,沒有調(diào)動起學(xué)生的積極性等等,其實問題的癥結(jié)還不僅僅只是這些,作為一種普遍情形,原因有哪些呢?如學(xué)生不能夠明白老師提問的意思,不知道該怎么回答,或者回答不上老師的提問;學(xué)生膽小,不敢發(fā)言,久而久之就養(yǎng)成不發(fā)言的習(xí)慣;明明知道答案,懶得發(fā)言,或者在自己的心里說了;某一次回答錯了,老師不經(jīng)意的批評了,無形中打擊了他的自信心等等。
我們首先要理解這種拒絕發(fā)言的.情形,其次,重新喚回學(xué)生發(fā)言、表達自己的愿望和需要,這種表達應(yīng)該是真實的表達,我們的目的不是告訴學(xué)生答案,而是培養(yǎng)學(xué)生思考問題的能力和習(xí)慣。
"傾聽"是重點。我們教師總是要求學(xué)生聽講,其實是要求學(xué)生"傾聽"老師的講。教師首先不去"傾聽"學(xué)生,如何要求學(xué)生來聽講呢?教師不僅要傾聽學(xué)生的聲音,而且要傾聽學(xué)生未能表達的內(nèi)在的聲音,"教師邊與每個學(xué)生談話,邊傾耳靜聽每個學(xué)生尚未說出的話語".只要我們教師學(xué)會了"傾聽",對于那些上課發(fā)言不積極的現(xiàn)象,我們或許多一些理解。
我們怎樣才能做到"傾聽"呢?我認為首先思想上要有這種"傾聽"的認識,其次要有過硬的業(yè)務(wù)水平,還要有靈活的教學(xué)機智。教師的愛崗敬業(yè)、對學(xué)生的愛心、靈活的教法就要體現(xiàn)在和學(xué)生的交往互動上,體現(xiàn)到"傾聽"得到學(xué)生發(fā)出的和未發(fā)出的聲音,體現(xiàn)在讓學(xué)生自立、合作地進行活動,使得"各種讓學(xué)生的看法和想象相互碰撞激蕩,回響共鳴",形成教室里的"交響樂團".
我想作為老師吧,多年來已經(jīng)有了一種職業(yè)的倦怠,不愿意去研究教學(xué),不想上公開課,不想在同事面前暴露自己的弱點。教研似乎也只是一種形式,走走過場,要是有上級領(lǐng)導(dǎo)檢查工作,學(xué)校也只是安排年輕的、聽話的教師去應(yīng)付。作為教師,這樣想,危害的只是自己,沒有提升的只是自我。而作為一個學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo),沒有創(chuàng)新教研的想法,沒有看過上面的文字,甚至自己都不愿意參加課堂教學(xué)的評論,不愿意充實改革學(xué)校的教研活動,真是學(xué)校、學(xué)生的悲哀!
我想作為教師就應(yīng)該做敢于開放課堂的老師,向自己挑戰(zhàn)。作為學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo),就要勇于帶領(lǐng)學(xué)校,使教師成為最好的教師,使學(xué)校成為最好的學(xué)校!