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讀論語(yǔ)有感

時(shí)間:2024-01-19 08:01:02 讀后感 我要投稿

[優(yōu)秀]讀論語(yǔ)有感

  認(rèn)真讀完一本名著后,你有什么領(lǐng)悟呢?不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢?以下是小編為大家收集的讀論語(yǔ)有感,希望能夠幫助到大家。

[優(yōu)秀]讀論語(yǔ)有感

讀論語(yǔ)有感1

  “學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦悅乎;有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎;人不知而不慍,不亦君子乎。”

  這是《論語(yǔ)》中最著名的的一段話(huà),也是我讀過(guò)《論語(yǔ)》之后,印象最深刻的一段話(huà)。

  《論語(yǔ)》的諸多至理名言代代相傳,而給我印象最深的莫過(guò)于孔子在治學(xué)方面的觀(guān)點(diǎn)了。

  在治學(xué)方面,孔子的'“學(xué)而不厭,誨人不倦,知之為不知,不知為不知,敏而好學(xué),不恥下問(wèn),三人行必有我?guī),博學(xué)而篤志,切問(wèn)近而思”。正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是,鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度。治學(xué)的方法他講究溫“故而知新,學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆,他覺(jué)得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎!蓖瑫r(shí)孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué),其蔽也愚,好知不好學(xué),其蔽也蕩。好信不好學(xué),其蔽也賊……”可見(jiàn)學(xué)習(xí)的重要性,治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。

  在對(duì)待錯(cuò)怪自己的人的態(tài)度上,孔子認(rèn)為“別人不知道真實(shí)的情況而錯(cuò)怪了你,但是你不發(fā)怒責(zé)怪他,這樣的人才是君子!痹诂F(xiàn)實(shí)生活中,我們常常被人錯(cuò)怪,在這種情況下,大多數(shù)人都會(huì)火冒三丈。沒(méi)錯(cuò),被人錯(cuò)怪的滋味的確不好受,生氣也是應(yīng)該的?墒牵谶@個(gè)時(shí)候,如果你能理解對(duì)方,原諒他,那么你就是一個(gè)了不起的人。當(dāng)錯(cuò)怪你的人了解了真相,并發(fā)現(xiàn)你是如此大度時(shí),他該是多么慚愧,該多么敬佩你。這比你馬上發(fā)火,責(zé)怪他效果要好多少倍!

  孔子的確是位圣人,在《論語(yǔ)》中,孔子的每句話(huà)都可以稱(chēng)作是經(jīng)典。在《論語(yǔ)》,中我們可以學(xué)到很多做人的道理,如果我們能夠在學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》的過(guò)程中,時(shí)刻檢討自己并改正,那么用不了多久,我們也會(huì)成為品德高尚的人。

  這就是我讀過(guò)《論語(yǔ)》之后的最大感想。

讀論語(yǔ)有感2

  如果是讓我現(xiàn)在說(shuō)論語(yǔ),我能說(shuō)的不多,但再來(lái)翻看論語(yǔ)的內(nèi)容,卻都是再熟悉不過(guò)了。在我接受教育的過(guò)程中,論語(yǔ)是無(wú)時(shí)不在的。

  這是我讀到第三句時(shí),突然想著要寫(xiě)讀后感的,好在以后可以翻看提升對(duì)它的理解吧。

  現(xiàn)在的我,我是說(shuō)此時(shí)此刻的我,對(duì)儒家道家還所知不多。相對(duì)來(lái)說(shuō),“子曰”的句子知道的更多些,道家我只是知道“道可道,非常道”。見(jiàn)笑,卻是膚淺。

  在我聽(tīng)到的看到的'之中,我整理的信息是:儒家相對(duì)于人性,道家相對(duì)于更大的世界,有人說(shuō)兩者不同,其實(shí)現(xiàn)世研究所得,儒家是道家的一部分。貌似在現(xiàn)在,西方或者東方更承認(rèn)道家學(xué)說(shuō),儒家好像只有在我接受的教育中是非常提倡的,在我讀書(shū)這么多年,好像是不曾記得有哪篇課文是摘自道德經(jīng)的(現(xiàn)在的教育課本不詳)。這更加增加了我對(duì)道家的興趣。

  在看論語(yǔ)的時(shí)候,中間跑去看了陶淵明的一首詩(shī)——《停云》。是在《論語(yǔ)今讀》里提及的,于是特地去搜了下,大概的做了自己的理解。這里要說(shuō)的是,我對(duì)論語(yǔ)做的整理和解釋都是根據(jù)字典注釋和個(gè)人思想而寫(xiě)的,并非抄襲或引用。一來(lái)我希望增加印象,二來(lái)我覺(jué)得照本宣讀太枯燥,如果以后要去讀更多的古文,那么從現(xiàn)在開(kāi)始要積累古文的了解,好在以后可以使用。因此,翻譯和注釋的可能不太正確,或者是加入了個(gè)人的感情和字句在內(nèi),如果有地方誤導(dǎo)了他人,見(jiàn)諒見(jiàn)諒。

讀論語(yǔ)有感3

  在韓國(guó)時(shí),我就知道到孔子,直到他是一位圣人,他的學(xué)說(shuō)思想對(duì)中國(guó)乃至整個(gè)東亞的影響及其深遠(yuǎn)。韓國(guó),日本都深受孔子所創(chuàng)的儒家思想的影響。

  讀了《論語(yǔ)》一書(shū)之后,我更由衷地敬佩孔子。《論語(yǔ)》教會(huì)了我好多做人道理。

  近些年,也許是受一些西方思想的影響,年輕人越來(lái)越強(qiáng)調(diào)自信而這自信過(guò)了“度”變成了驕傲,自負(fù)。所以,我們常?吹侥贻p人們高高的抬著頭,自信滿(mǎn)滿(mǎn)的樣子,從不輕易向別人請(qǐng)教問(wèn)題。

  《論語(yǔ)》中的“不恥下問(wèn)”“三人行必有我?guī)煛奔啊澳瑺栕R(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉!”充分的表現(xiàn)出了孔子的謙虛。

  根據(jù)史實(shí)記載,孔子曾向老子問(wèn)禮,曾向頑童請(qǐng)教問(wèn)題?梢(jiàn),作為儒家學(xué)派創(chuàng)始人的博學(xué)的孔子,還需新的.向別人求教,謙虛地認(rèn)為自己做得不夠好。那么,驕傲自滿(mǎn)的我們是不是應(yīng)該通過(guò)對(duì)《論語(yǔ)》的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟出什么道理,低下高傲的頭呢?

  謙虛是一種美德,通過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》,我更深刻的理解了謙虛的內(nèi)涵。

  《論語(yǔ)》不愧為儒家學(xué)派的經(jīng)典之作。我聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)在臺(tái)灣流行一種“經(jīng)典教育”就是讓孩子們從小學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》,我認(rèn)為這是很有必要的,《論語(yǔ)》中很多孔子的教授的做人的道理,從小學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》,能夠?qū)⒆佑兄鴿撘颇挠绊,使孩子從小養(yǎng)成良好的品德,這并不落伍,正如儒家所認(rèn)為的,真正的人才,“德”是第一位的,比才華更重要,有了“德”又有才的人才能造福國(guó)家,反之,德行不夠只能是禍害。

  讀過(guò)《論語(yǔ)》,我更加覺(jué)得德行的重要,培養(yǎng)好的品德,學(xué)會(huì)做人,謙虛,不自滿(mǎn)。這樣不但自己,對(duì)國(guó)家也是一種福。希望年輕的朋友們能夠多讀一些像《論語(yǔ)》這樣的書(shū)。

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