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理想國讀后感

時(shí)間:2024-01-17 07:08:01 讀后感 我要投稿

理想國讀后感

  讀完一本書以后,你有什么體會呢?這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。但是讀后感有什么要求呢?下面是小編整理的理想國讀后感,歡迎大家分享。

理想國讀后感

  《理想國》中也注重了人文素質(zhì)的培養(yǎng),提倡學(xué)習(xí)音樂,藝術(shù),文學(xué)等等,使人在不知不覺中受到熏陶,從而使心靈更和善美好!叭说娜姘l(fā)展最本質(zhì)的涵義是指人的科學(xué)精神和人文精神充分、自由的發(fā)展。與科學(xué)精神相比,人文精神更能體現(xiàn)和反映人全面發(fā)展的本質(zhì)內(nèi)涵,是人全面發(fā)展的價(jià)值坐標(biāo)和精神動力!笨茖W(xué)與人文的結(jié)合更利于人的發(fā)展,學(xué)生也應(yīng)體驗(yàn)到生活的樂趣,藝術(shù)的陶冶從而使心靈更充實(shí)美好。

  《理想國》中提出女子也應(yīng)該接受教育。柏拉圖認(rèn)為,一定要給女子和男子以同樣的教育,女子也要學(xué)習(xí)音樂、體操和軍事教育,因?yàn)椤巴瑯拥姆A賦應(yīng)該給以同樣職務(wù)”柏拉圖的這種思想打破了古代的傳統(tǒng)觀念,認(rèn)為男女平等,天賦和才能相當(dāng)?shù)娜司徒邮芟嗤慕逃、?xùn)練,接受相同的職務(wù),這就為婦女提供了學(xué)習(xí)和發(fā)展才能的機(jī)會,是很偉大的教育思想。

  《理想國》中也提出了終身教育的思想。柏拉圖將人出生到死亡的每個(gè)階段應(yīng)學(xué)習(xí)的內(nèi)容都做了規(guī)劃。他認(rèn)為,先用五年的時(shí)間學(xué)習(xí)辯證法和體操訓(xùn)練,然后用十五年的時(shí)間到“地洞”里接受考驗(yàn),積累經(jīng)驗(yàn),到五十歲以上,那些通過了的優(yōu)秀的人還要接受最后的考驗(yàn),要求他們講靈魂的目光轉(zhuǎn)移向上方,注視照亮一切事物的光源,這時(shí)候他們會看見善的本身,用它作原型來管理國家和人民,剩下的歲月里他們用大部分時(shí)間來研究哲學(xué),走上統(tǒng)治者的崗位?梢,人的一生是要不斷的努力學(xué)習(xí),磨練自己,不斷接受考驗(yàn)最終才會看到善,走向頂峰。柏拉圖的終身教育論讓教育不僅僅局限與學(xué)校教育時(shí)間,在人一生中的所有時(shí)間都應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和接受教育。這種觀點(diǎn)現(xiàn)在也越來越受到重視。1975年,聯(lián)合國教科文組織教育研究所主任達(dá)夫把終身教育理論概括為20條,使終身教育更加系統(tǒng)化和理論化。1994年,羅馬召開的首屆全球終身學(xué)習(xí)大會上,歐洲終身學(xué)習(xí)促進(jìn)委員會為會議準(zhǔn)備的報(bào)告提出了一個(gè)重要的觀點(diǎn)——“終身學(xué)習(xí)是21世紀(jì)的生存概念!边@讓終身學(xué)習(xí)的教育思想更加深刻也更受重視。終身教育的思想,讓我們有能力自身發(fā)展,學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會生存。另外,我認(rèn)為《理想國》中也存在一些不理想的地方。柏拉圖認(rèn)為,為了使城邦一直強(qiáng)大,就要控制他們下一代的出生,他認(rèn)為,最好的男人必須和最好的女人盡多結(jié)合在一起,最好結(jié)合者的下一代必須培養(yǎng)成長,而最壞者的下一代則不予養(yǎng)育。他們的統(tǒng)治者首先要設(shè)計(jì)出抽簽的方法從而使優(yōu)秀的男人和優(yōu)秀的女人結(jié)合,他們?yōu)榱吮3种卫碚咂贩N的純潔,對于優(yōu)秀的者的孩子帶到托兒所進(jìn)行撫養(yǎng),竭力不讓母親認(rèn)清自己的孩子,而對一般或其他人生下來有先天缺陷的孩子,他們將秘密加以處理,有關(guān)情況誰都不清楚。首先我對這種夫妻的結(jié)合方式不認(rèn)同,這種結(jié)合方式對于人們并不公平,其次對于小孩的處理方式太過殘忍,生命本就是可貴的,一生下來就要被處理掉,我們沒有這樣的權(quán)利,而且這樣太過重視先天因素了,忽略了后天教育和環(huán)境影響的作用。還有,不讓親生母親照顧自己的孩子,這樣成長起來的孩子都缺乏親情和母愛,一個(gè)缺少愛的國家是很可怕的,而且這也違背了人的本能。柏拉圖的《理想國》中確實(shí)蘊(yùn)藏了很多閃光的智慧和思想,它對后世的影響是無法估量的。理想的國家中是存在很多理想的東西無法實(shí)現(xiàn),但是柏拉圖同樣認(rèn)為這是有價(jià)值的。就好比美麗畫中的風(fēng)景人物并不真實(shí)存在,但我們不能說這幅畫的作家很糟糕,所以我們不能因?yàn)橐粋(gè)國家不能在現(xiàn)實(shí)中管理得像描述的那樣好就否定這些理論。理想國是我們的一個(gè)目標(biāo),我們盡可能實(shí)現(xiàn)。

  在《理想國》的最后,柏拉圖給大家的忠言:“靈魂是不死的,它能忍受一切惡和善。讓我們永遠(yuǎn)堅(jiān)持走向上的路,追求正義和智慧。這樣我們才可以得到我們自己的神和愛,無論是今世活在這里還是我們死后得到報(bào)酬的時(shí)候。我們才可以諸事順?biāo)欤瑹o論今世在這里還是將來在我們所描述的那一千年的旅程中!

  讓我們在靈魂上永遠(yuǎn)保持一種向上的姿勢吧,隨時(shí)不忘心中的理想國,不忘我們肩上這份神圣的使命,傾聽柏拉圖的思想,反思我們的教育,我們的國家。越來越清晰的世界,我們還需要一直追尋!

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