成年人在线观看视频免费,国产第2页,人人狠狠综合久久亚洲婷婷,精品伊人久久

我要投稿 投訴建議

曾國(guó)藩傳讀后感

時(shí)間:2024-01-10 07:16:22 讀后感 我要投稿

曾國(guó)藩傳讀后感優(yōu)選(11篇)

  當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,大家心中一定有不少感悟,記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧?赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧,以下是小編精心整理的曾國(guó)藩傳讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

曾國(guó)藩傳讀后感優(yōu)選(11篇)

曾國(guó)藩傳讀后感1

  這周,偶然看到某位牛人推薦閱讀《曾國(guó)藩傳》。歷史上有兩位圣人我一直想去了解,一位王陽(yáng)明,一位曾國(guó)藩,之前我就在搜索關(guān)于他們的好書(shū)。所以我知道后立即購(gòu)買(mǎi)下載。

  這本書(shū)是剛出版的,作者張宏杰老師,歷史博士,他之前已寫(xiě)過(guò)幾本關(guān)于曾國(guó)藩的書(shū),都得到了好評(píng)。這本書(shū)讀起來(lái)通俗易懂,有料有趣,作者的描述都是經(jīng)過(guò)考據(jù),并標(biāo)注出處,所以人物還原的真實(shí)性很強(qiáng)。我看完第一章就被吸引,并一口氣在兩天內(nèi)讀完?春笪艺J(rèn)識(shí)到這幾點(diǎn),

  1、普通人也可以有所成。曾國(guó)藩天資平平,甚至可以說(shuō)笨拙,有個(gè)細(xì)節(jié),小偷去他家碰巧他在背書(shū),最后小偷背熟了,他還在背。他的不尋常在于不退縮不放棄,相信勤能補(bǔ)挫、滴水穿石,以勤奮和時(shí)間補(bǔ)充短板,最終在沒(méi)有任何背景的情況下脫穎而出。

  2、成就的背后是方法與堅(jiān)持。曾國(guó)藩入翰林后,給自己立下十二條軍規(guī),歸納后就是寫(xiě)日記、早起、靜坐、讀書(shū)不二、謹(jǐn)言、保身、記筆記、做文章、練字。曾國(guó)藩?jiǎng)側(cè)牍賵?chǎng),發(fā)現(xiàn)自己靜不下來(lái),每天都耗在交際往來(lái)中,沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)。后來(lái)他深刻反思,也就有了這十二條軍規(guī)。他寫(xiě)日記主要是自省,這些日記也流傳至今,被今人推崇。讀書(shū)不二,我也有感觸,如果難懂或不感興趣的'書(shū),我就會(huì)放下,久之,始終難以看完。這些立誓曾日日踐行,即使生病也未中斷,周而復(fù)始,逐漸將他塑造成各方面都杰出的圣人。

  3、成功也需要情商和品格。剛?cè)牍賵?chǎng),曾國(guó)藩就像一位憤青,鄙夷官場(chǎng)陋習(xí),不屑為伍,所以做事說(shuō)話又剛又直,導(dǎo)致與官場(chǎng)不相容,結(jié)果讓他處處受挫。后來(lái)他悟到,水至清則無(wú)魚(yú),在不忘原則的基礎(chǔ)上,以柔克剛,順勢(shì)而為,這些改變讓他逐漸立足,也做成了一件件大事。另外關(guān)于曾的品格有段記載,左宗棠是曾提攜的,按理應(yīng)該感恩,但后來(lái)左與他交惡,處處相對(duì),但曾關(guān)鍵時(shí)刻還是選擇以德報(bào)怨,最后感化了左。

  4、成功可以不需要技巧。曾國(guó)藩認(rèn)識(shí)到自己的局限,所以在對(duì)陣太平天國(guó)的戰(zhàn)役中,采取了“結(jié)硬寨,打呆仗”的策略,穩(wěn)打穩(wěn)扎,以時(shí)間和空間贏得了最后勝利。

  5、有遠(yuǎn)見(jiàn)。他在當(dāng)時(shí)的環(huán)境能認(rèn)識(shí)到西方的強(qiáng)大在于先進(jìn)的科技,并將認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng),推動(dòng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng),建立安慶軍械所和江南造船局,并促成了中國(guó)第一批留美生的成行。

曾國(guó)藩傳讀后感2

  近日讀《曾國(guó)藩傳》頗有感觸,特別是對(duì)曾國(guó)藩前半生的治學(xué)精神很是佩服,我覺(jué)得此種精神可用“呆子”哲學(xué)來(lái)形容。 曾國(guó)藩前半生的治學(xué)可謂書(shū)呆子。此種精神我思之為當(dāng)今中國(guó)少有之精神,因?yàn)殡p耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書(shū)的人被認(rèn)為是百無(wú)一用的呆子,但是我認(rèn)為只有先做呆子才能之后做聰明人。

  一位日本老科學(xué)家講過(guò)這樣一個(gè)道理“要想成為一個(gè)科學(xué)家,必須要聰明!痹谀撤N意義上,的確是這樣。所謂腦袋聰明的人可以說(shuō)他們?nèi)缤饶_快的游客,雖然他們可以捷足先登的到達(dá)他人尚未涉足之地,可恐怕會(huì)遺漏路旁,腦袋笨的人猶如走路慢的人,一直漫步在后,往往毫不費(fèi)力的把珍寶捧在手中,腦袋聰明的人正是因?yàn)樗麄兊耐茰y(cè),可以縱觀路上的所有難關(guān)險(xiǎn)阻,至少也是有這種預(yù)感的,所以常常容易挫傷自己的進(jìn)取的勇氣。對(duì)于腦袋笨的人來(lái)說(shuō),別人的工作總是顯得卓越出色,同時(shí)也感到大人物的工作也似乎可以做到,因此,很自然地刺激著自己的上進(jìn)心。腦袋聰明,而且又自命不凡的人即使能為人之師卻難成大家難為大師。正如蘇東坡所說(shuō)的難得糊涂。我覺(jué)得難得糊涂的境界就是一種呆子的處世哲學(xué)。

  人生中不是所有的事情都有明確的答案,不是所有的人都能用好壞來(lái)區(qū)分的。當(dāng)遇到不能改變或者對(duì)自己無(wú)害而有損的事情的時(shí)候,能裝糊涂,扮呆子確實(shí)也是一種很高的境界的。所謂的.呆子哲學(xué)的精髓就是能對(duì)生活中的有些事情睜一只眼閉一只眼。當(dāng)你對(duì)人生的有些不好的事情視而不見(jiàn),充耳不聞的時(shí)候,往往它卻向好的方向發(fā)展。著也許就是無(wú)心插柳,柳成蔭的道理。這個(gè)道理在曾國(guó)藩身上很好的體現(xiàn)了出來(lái)。他能夠在后期的官場(chǎng)如魚(yú)得水就是因?yàn)榘央y得糊涂的呆子哲學(xué)發(fā)揮的淋漓盡致的結(jié)果。

  在如今的物質(zhì)世界里人們把自己的利益看的空前的重,不允許任何人傷害自己的利益。這也無(wú)可厚非,但是過(guò)了就是淺視地表現(xiàn)了,糊涂一次也許更好。這就是我從曾國(guó)藩身上所了解到的“呆子”哲學(xué)。

曾國(guó)藩傳讀后感3

  《曾國(guó)藩傳》是我拜讀的第一本歷史人物傳記,讀后感受頗深!是什么讓中國(guó)近代兩位歷史大人物毛澤東和蔣介石相繼把他當(dāng)做自己的精神偶像與導(dǎo)師?是他天資聰穎?不是!曾國(guó)藩資質(zhì)平庸,屢考而不及第!是他名門(mén)之后朝中有人?不是!在曾國(guó)藩之前曾氏家族甚至沒(méi)有出過(guò)一個(gè)秀才!

  立功、立德、立言,曾國(guó)藩全做到了!就立功而言,他從一介書(shū)生起家。創(chuàng)立湘軍,統(tǒng)率群雄,挽狂瀾于即倒,扶大廈之將傾,鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng),使中國(guó)傳統(tǒng)文化免遭徹底毀滅的命運(yùn),延續(xù)清王朝的生命六十余年;就立德而言,時(shí)時(shí)以圣賢標(biāo)準(zhǔn)要求自己,每日日記以反省,且把日記交付同僚、子女閱讀以監(jiān)督幾身,道德修養(yǎng)近乎純粹;就立言而言,最為近代中國(guó)之大儒,對(duì)理學(xué)研究身體力行,造詣?lì)H深!以天下為己任的強(qiáng)烈使命感,修身齊家治國(guó)平天下的宏大志向,民族自強(qiáng)是支撐曾國(guó)藩在艱難困苦忠?jiàn)^力掙挫的精神動(dòng)力。實(shí)事求是、經(jīng)世致用、反身而誠(chéng)的認(rèn)知傳統(tǒng)使他從前人、從他人、從自身,學(xué)到智慧總結(jié)經(jīng)驗(yàn),應(yīng)對(duì)復(fù)雜的時(shí)事和風(fēng)云激蕩的朝堂,至誠(chéng)待天,忠恕對(duì)人,用自己的人格力量,使英雄為我所用,終成大業(yè)!

  在湘軍的建立過(guò)程中,把訓(xùn)和練完美集合,跟注重“訓(xùn)”,也就是現(xiàn)在所說(shuō)的.思想動(dòng)員與宣傳,樹(shù)立了湘軍不怕?tīng)奚、勇于向前、忠君為民的思想體系,把一只團(tuán)練隊(duì)伍也就是今時(shí)今日所說(shuō)的民兵組織,發(fā)展成為后來(lái)保家衛(wèi)國(guó)抵抗太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的中流砥柱!

  注重人才培養(yǎng),左宗棠、李鴻章都是后清時(shí)期影響歷史進(jìn)程的重要任務(wù),都是曾國(guó)藩的得意門(mén)生,尤其是對(duì)左宗棠的以德報(bào)怨更是讓后輩敬仰!在鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中,其弟曾國(guó)荃謊報(bào)戰(zhàn)績(jī)稱(chēng)洪秀全之子人稱(chēng)被焚燒致死,曾國(guó)藩深信不疑奏報(bào)朝廷,朝廷通令嘉獎(jiǎng)。然而后來(lái)左宗棠發(fā)現(xiàn)洪秀全之子蹤跡未通過(guò)曾國(guó)藩而直接上報(bào)朝廷,朝野震怒!其時(shí),左宗棠也不想活在其師曾國(guó)藩的光環(huán)下,因而有此一出,自此師徒不睦。然后來(lái)左宗棠出師西北,糧草軍餉均需曾國(guó)藩籌集相助,左宗棠擔(dān)心曾國(guó)藩會(huì)挾私報(bào)復(fù)擔(dān)心糧草不及,然實(shí)非所料,曾國(guó)藩摒棄前嫌實(shí)心辦公,以德報(bào)怨,左宗棠終于承認(rèn)自己的過(guò)錯(cuò)承認(rèn)自己確實(shí)不如其師!

  一片丹心照汗青!

曾國(guó)藩傳讀后感4

  自省,成功的基石

  深秋的夜晚,微涼的風(fēng)從小院穿過(guò),滌生平靜地回到書(shū)房,拿出紙筆,微微捻了捻胡須,看著被自己打了一地的水煙壺,寫(xiě)下了“日課十二條”這個(gè)題目。

  又是一個(gè)漫長(zhǎng)的隆冬,八本堂內(nèi)的國(guó)藩在紙上這樣寫(xiě)道:“吾棋癮太大,雖然棋癮比抽煙要好,但也太耗時(shí)間心血,故決心戒棋。”

  也許世界上,再也沒(méi)有什么能抵得上通過(guò)自省使內(nèi)心純凈的高尚了,曾國(guó)藩作為一代理學(xué)宗師,繼承其老祖曾子的“五日三省吾身”從29歲起每日在日記中反省自己今日的不足,檢點(diǎn)自己的過(guò)錯(cuò),終于從笨小孩兒成長(zhǎng)為滿(mǎn)清第一重臣!在我看來(lái)也許自省方是曾國(guó)藩成功的關(guān)鍵,只有自省方可清洗內(nèi)心的污垢,也只有自省方可不忘初心,永得始終。

  這也讓我想到了唐太宗李世民,他以魏征為鏡時(shí)刻自省自己是否勤政,是否有愧于人民,是否有益于國(guó)家,終于他開(kāi)創(chuàng)了兼并包容而開(kāi)放的大唐盛世。

  是啊,表面的光輝與浮華太過(guò)刺眼,因?yàn)樗麚踝×苏鎸?shí),夸張的色彩與線條太過(guò)喧鬧,因?yàn)樗徽凵涑鲮拍康墓獠,隱藏了致命的暗傷。那“力拔山兮氣蓋世”的項(xiàng)羽自負(fù)一生,致使連他的'亞父也被他氣走。直到四面楚歌,生命的最后一刻,還在說(shuō):“天亡我,非戰(zhàn)之罪。”毫無(wú)自省之意,其執(zhí)迷不悟,可見(jiàn)一斑。如果他能自省,那歷史可能會(huì)少一個(gè)“漢高祖”多一個(gè)“西楚霸王”,天下也未必會(huì)姓劉。

  時(shí)間轉(zhuǎn)到了清代,在屈辱的百年近代史中那晚清統(tǒng)治者沉醉于“天朝上國(guó)”的美夢(mèng)中,認(rèn)為自己的國(guó)家戰(zhàn)無(wú)不勝不知自省,殊不知世界風(fēng)云變化,他國(guó)已是堅(jiān)船利炮,而清朝竟還在冷兵器時(shí)代,如果他們能從一次次戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗中自省,可能歷史將會(huì)得以改變。

  再看看現(xiàn)在的我們,沒(méi)有考好,怪老師沒(méi)壓準(zhǔn)題,沒(méi)有按時(shí)到校,怪父母沒(méi)叫,沒(méi)有擠出時(shí)間讀書(shū),怪老師作業(yè)太多……我想如果我們重新審視一下這些問(wèn)題,回頭自省,問(wèn)問(wèn)自己我是不是也有責(zé)任,是不是應(yīng)該“我的地盤(pán)我做主”?

  如果我們用自省及時(shí)改正自己的缺點(diǎn),也許我們會(huì)使內(nèi)心寧?kù)o,然后“致遠(yuǎn)”、淡泊而又“明志”,從一顆謙卑的心出發(fā),歷煉出與眾不同的自己,成就屬于自己的精彩生活。

  成功,從自省開(kāi)始。

曾國(guó)藩傳讀后感5

  最近讀張宏杰著《曾國(guó)藩傳》頗有感觸,此書(shū)描繪了士大夫代表人物曾國(guó)藩由科舉入仕到出將入相的宦海沉浮,祖祖輩輩平民出身到完成立功、立德、立言的成圣之路,展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力和曾國(guó)藩耀眼的個(gè)人魅力,筆者將摘錄書(shū)中最獲益的幾句話談下觀點(diǎn)。

  1、曾國(guó)藩說(shuō):“天下之至拙,能勝天下之至巧!

  曾國(guó)藩認(rèn)為辦事笨拙的人反而靠得住,更值得信任。他本人智力水平很平庸,秀才考了七次才考上,第六次的答卷甚至作為文理不通的典型被通報(bào)批評(píng)。但任何時(shí)代都不缺聰明人,更不缺自以為聰明的人,這些人往往都很討厭,卻又喜歡苦口婆心的'勸別人這也不對(duì),那也不好。那這個(gè)時(shí)候怎么辦呢?走自己的路,讓別人說(shuō)去。要堅(jiān)定自己的內(nèi)心,步步為營(yíng),穩(wěn)扎穩(wěn)打,不要因干擾而自亂陣腳。

  2、曾國(guó)藩為什么把日記給朋友看呢?因?yàn)橥饬h(yuǎn)遠(yuǎn)大于內(nèi)力。事必有所激有所逼才能有成。

  曾國(guó)藩在三十歲這年把自己的人生目標(biāo)定位為“圣人”,方法論就是寫(xiě)日記,幾無(wú)間斷的一直寫(xiě)到去世前,而且要把日記裝訂成書(shū)請(qǐng)好友傳閱并監(jiān)督自己。這里有三點(diǎn),其一是超強(qiáng)的自省、自律,二是要求監(jiān)督并能改過(guò)的執(zhí)行力,三是說(shuō)話可對(duì)一人言就可對(duì)萬(wàn)人言的坦蕩。而今網(wǎng)絡(luò)工具很豐富,但是一件事不說(shuō)堅(jiān)持一輩子,能堅(jiān)持一年的我都沒(méi)見(jiàn)過(guò)。不過(guò)平心而論,我在公眾號(hào)寫(xiě)文章,如果沒(méi)有催更的聲音,估計(jì)我早都放棄了。

  3、晚年,曾國(guó)藩在總結(jié)自己的人生體會(huì)說(shuō),人的一生,就如同一個(gè)果子的成熟過(guò)程:不能著急,也不可懈怠。

  不著急是因?yàn)槿松荛L(zhǎng)、不懈怠是因?yàn)槊刻旌芏。曾?guó)藩的人生無(wú)疑是成功的,是很多中國(guó)人心中的精神豐碑。他以自己的實(shí)踐證明,如果真的實(shí)心實(shí)意自我完善,胸襟、見(jiàn)識(shí)、氣質(zhì)將會(huì)完全不一樣。

  像這樣的語(yǔ)錄以及對(duì)于具體問(wèn)題的方法論還有很多,雖然已經(jīng)過(guò)去了一百多年,讀起來(lái)仍然會(huì)帶來(lái)很多思考,難怪毛主席會(huì)說(shuō),愚于近人,獨(dú)服曾文正。

曾國(guó)藩傳讀后感6

  終于耗時(shí)一年,磕磕絆絆的才讀完這部密密麻麻寫(xiě)滿(mǎn)1200多頁(yè)紙的長(zhǎng)篇小說(shuō)。這么久才讀完,并非全部因?yàn)閶寢屨f(shuō)的那樣,讀的仔細(xì),并時(shí)有筆記。誠(chéng)實(shí)的說(shuō),這兩本書(shū)大部分是在火車(chē)上讀完的,在家靜下來(lái)的時(shí)候到很少讀了,因?yàn)橛懈嗉毙枞プx的東西。

  這本書(shū)是老爹強(qiáng)烈推薦。他如此強(qiáng)烈的推薦,甚至于,有一段時(shí)間,天天談話不離《曾國(guó)藩》,搞得我甚是抵觸。我對(duì)于這個(gè)事是這么看的:《曾國(guó)藩》這本書(shū)與它的主人公確實(shí)在歷史長(zhǎng)河中名流千古,讀一讀確實(shí)有必要,也一定有益于修生養(yǎng)性。但除了《曾》就是《曾》的這么勸,只能說(shuō)明……我換一種委婉的說(shuō)話吧。比如,偶然有一次,我吃了一次肯德基,美味可口,便深信肯德基的烤雞是世上最棒的烤雞,所以我每次吃飯都推薦人們?nèi)ツ浅?可是直到有一天,我來(lái)了澳大利亞,各式各樣的烤雞數(shù)不勝數(shù),我便驚醒,以前那么強(qiáng)烈的追逐的.東西,也不過(guò)是茫茫美食中的冰山一角罷了。遠(yuǎn)了不說(shuō),與曾文正公同時(shí)代的豪杰不勝枚舉:張之洞,李鴻章,左宗棠與曾文正公同稱(chēng)晚清四大名臣,他們每個(gè)人都各領(lǐng)風(fēng)騷,每一個(gè)人的經(jīng)歷和成就都值得學(xué)習(xí)。而固步于曾文正公一人,無(wú)疑將對(duì)于史集認(rèn)識(shí)的局限和粗淺暴露無(wú)遺。讀完《曾》只是很平凡的一步,沒(méi)什么好炫耀的。我讀了,不代表我就能功成名就;我不讀,也不至于就一事無(wú)成。希望老爹能對(duì)我的話有個(gè)深刻的認(rèn)識(shí),以后不要再看完于丹就“建議”我讀《論語(yǔ)》(悉聞?dòng)诘ぴ诒贝蟊粚W(xué)生們哄下臺(tái),心情極為爽朗),看完易中天就“建議”我讀《三國(guó)演義》,自己讀完《曾國(guó)藩》就馬上如獲至寶般的“建議”我也趕緊讀……您不也是將近知天命之年才重新又讀的么?我能鄙視一下而立之年卻沒(méi)有讀過(guò)《曾國(guó)藩》的小王同志么?我不能,因?yàn)槟菚r(shí)候有那時(shí)候讀的書(shū)。曾文正公有許多關(guān)于教育晚輩和齊家治國(guó)的思想,這對(duì)于一個(gè)連女朋友都沒(méi)有的我,顯得很急切么?讀完了這本書(shū),我反倒希望老爹能從中獲取許多對(duì)待自身、親人和朋友的領(lǐng)悟。我隨便舉一個(gè)例子:曾文正公說(shuō),“正人先正己”,就這么一句,就夠王主任您回味無(wú)窮的了。

曾國(guó)藩傳讀后感7

  上學(xué)的時(shí)候教科書(shū)上講他是個(gè)鎮(zhèn)壓革命的劊子手,高中時(shí)候很奇怪書(shū)店里擺的那么多”國(guó)賊“的書(shū),真的好多呀,還灰糊糊的`封皮,宛如歷史垃圾的顏色,隱隱還知道和厚黑學(xué)攪和在一起,對(duì)于國(guó)賊和厚黑本人都很不感冒,出于反感一直沒(méi)有想過(guò)要讀。

  后來(lái)漸漸明白所謂的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)不過(guò)是一場(chǎng)殘暴的殺人運(yùn)動(dòng),洪秀全荒淫無(wú)恥,他建立的暴政只怕比滿(mǎn)清貴族更加可怕。漸漸改變了看法,也許曾國(guó)藩是個(gè)值得了解的人物,一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),讀到了這本馬東玉教授所著的《曾國(guó)藩本傳》。

  原來(lái)他的本行是個(gè)大學(xué)士,出身寒微,生性淳樸,自幼苦讀,才思聰穎,中舉后中進(jìn)士,勤學(xué)不輟,有人稱(chēng)曾國(guó)藩是中國(guó)歷史上”最后一個(gè)理學(xué)大師“,而且由于在京頗著清望,得到朝野的一致認(rèn)可,”十年七遷,連躍十級(jí)“”三十七歲至二品者,本朝尚無(wú)一人!叭绻麤](méi)有京官以后的對(duì)抗太平軍,他或者成就一代大儒。

  之后白手起家,在八旗兵、綠營(yíng)兵之外籌建地方武裝,初戰(zhàn)大敗,投水自盡被救起,之后的戰(zhàn)事勝多負(fù)少,在八旗兵、綠營(yíng)兵一觸即潰的危機(jī)關(guān)頭扭轉(zhuǎn)了形勢(shì),步步為營(yíng),逐步壓縮了太平軍的空間。

  但是,因?yàn)橄孳娛恰眻F(tuán)練武裝“,打出湖南以后更加無(wú)依無(wú)靠,曾雖為中央二品大員,但并無(wú)地方實(shí)權(quán),糧餉兵源到處有求于人,官場(chǎng)腐敗、彼此扯皮,皇帝又擔(dān)心他權(quán)力過(guò)大處處掣肘,幾年下來(lái)受盡了氣,難以盡述。憤而借父喪委軍家居一年半,開(kāi)始的時(shí)候整日漫罵,書(shū)中說(shuō):”自入仕途,以孔孟入世救世,對(duì)自身的修養(yǎng)嚴(yán)厲酷冷,一絲不茍;對(duì)社會(huì)抱有“以天下為己任”的堅(jiān)定胸懷。持身嚴(yán)謹(jǐn),奮發(fā)向上,關(guān)心國(guó)事,留心民情,因而贏得君王信任和同僚的尊崇,十年京官春風(fēng)得意。正是抱有這種信念,以一文官而白手建軍、治軍,5年來(lái)一身正氣,兩袖清風(fēng),出生入死。但是,為什么皇上反而不信任?為什么上至樞垣,下至府縣,都那么忌恨自己?“心中苦悶抑郁。

曾國(guó)藩傳讀后感8

  我們組本月同讀一本書(shū)的書(shū)籍曾國(guó)藩傳的讀后感,有幾個(gè)點(diǎn)給大家分享一下!

  作為市場(chǎng)部的負(fù)責(zé)人來(lái)說(shuō)呢,平常因?yàn)槲抑車(chē)刑嗟穆斆魅,他們有機(jī)敏的反應(yīng)能力,總是能舌燦蓮花,鎮(zhèn)定自若,對(duì)答如流,面對(duì)這些人,有時(shí)候總覺(jué)得自己的腦子不夠用,內(nèi)心也有時(shí)候會(huì)感到沮喪。而曾國(guó)藩這本書(shū)讓我看到,我們劉總也曾經(jīng)提出過(guò):只要能夠堅(jiān)持做正確的事情,每一天都朝著自己的目標(biāo)去改進(jìn),時(shí)間會(huì)給你回報(bào)的。這本曾國(guó)藩傳,講述的就是曾國(guó)藩從少年時(shí)代開(kāi)始,他的跌宕起伏的一生,我們可以看到他不斷追求的精神。

  不同的人有不同的價(jià)值觀,對(duì)于曾國(guó)藩,他的人生價(jià)值觀就是“做圣人”。

  圣賢者,首先為圣,圣者就是一種近乎完美的狀態(tài),曾國(guó)藩不斷的追求這種狀態(tài),不斷地完善自己的品德,自己有為所欲為的想法的時(shí)候,就自我譴責(zé)自己。當(dāng)自己滿(mǎn)足于自己已有的成績(jī)而沾沾自喜的時(shí)候,就自我批評(píng)、自我反省,向著自身完美不斷地努力。他一直都在不斷的自我反省,曾國(guó)藩謹(jǐn)言慎行,孝順父母,疼愛(ài)弟兄,也成為了儒林人士的楷模和典范。

  站在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景及大環(huán)境中看曾國(guó)藩,說(shuō)到底他也是凡人,并非“完人”。正所謂慈不掌兵,情不立事,義不理財(cái),善不為官。心不狠,不足以做湘軍統(tǒng)帥;不虛偽,不足以在腐敗的官場(chǎng)立足。但即使他身處時(shí)代洪流,依然嚴(yán)于律己,勤學(xué)于思,時(shí)刻反省,而這也正是我非常欠缺的。

  他恪守“三綱五!敝,認(rèn)為“君雖不仁,臣不可不忠,父雖不慈,子不可不孝,夫雖不賢,妻不可以不順”。

  他講到的“以禮自治,以禮治人”,讓我明白若想以禮治人,必須要先自治。

  他講到的“執(zhí)兩用中”,讓我明白做事要根據(jù)不同情況,采取適宜的辦法。

  他講到的`“持盈保泰”,讓我明白在富貴極盛的時(shí)候要小心謹(jǐn)慎,避免災(zāi)禍,才能夠保持的住。

  他講到的“剛?cè)嵯酀?jì)”,讓我明白剛強(qiáng)的和柔和的需要互相補(bǔ)充,才能讓自己做的恰到好處。

  他還講到了“勤、儉、謹(jǐn)、信”的自我修養(yǎng),還有家訓(xùn)的“八本”、“八字”、“四條”、“四敗”等等,讓我看了又看,反復(fù)的思量。

  他讓我明白為人行事不得不如履薄冰、謹(jǐn)小慎微,還有“有福不可享盡,有勢(shì)不可使盡”,時(shí)時(shí)刻刻、事事處處不忘適可而止。

曾國(guó)藩傳讀后感9

  北宋理學(xué)家張載有云:"為天地立心,為生民立命,為往圣立絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平。"這句話堪稱(chēng)理學(xué)的精髓所在,而在數(shù)百年后將其貫徹至今的卻是一名不喜理學(xué)但卻足夠偉大的清代官員。雖然他在歷史上的記載不討人喜愛(ài),但他卻無(wú)愧于人民,無(wú)愧于國(guó)家,無(wú)愧于民族,他便是曾國(guó)潘。

  近日讀了由蕭一山先生嘔心瀝血所創(chuàng)作出來(lái)的《曾國(guó)潘傳》后,令我感慨萬(wàn)分,對(duì)曾國(guó)藩這樣的人物刮目相看。此書(shū)深刻透徹地分析了曾國(guó)藩政治和學(xué)術(shù)思想的形成、發(fā)展以及影響,同時(shí)也概述了以曾國(guó)藩為核心的政治集團(tuán)的形成發(fā)展和主要特征。除此之外,蕭一山先生還在這本書(shū)中詳細(xì)介紹了曾國(guó)藩的生平經(jīng)歷和主要事跡并重點(diǎn)記述了曾國(guó)藩鎮(zhèn)壓太平天國(guó)起義和捻軍起義的過(guò)程,同時(shí)還系統(tǒng)客觀地總結(jié)評(píng)價(jià)了曾國(guó)藩的歷史作用,是第一部全面評(píng)述曾國(guó)藩的歷史著作。

  那么曾國(guó)藩究竟何許人也呢?曾國(guó)藩在1811年出生于湖南雙峰的一個(gè)偏僻的小山村,從小熱愛(ài)書(shū)文,后來(lái)只身一人進(jìn)京赴考,憑自己的才華斬獲進(jìn)士之名并且在京師任職,年僅37歲便任禮部侍郎,官至二品,留下了"十年七遷,連躍十級(jí)"的美譽(yù)。在我看來(lái),陸游的這句"上馬擊狂胡,下馬草軍書(shū)"便是對(duì)曾國(guó)藩一生最好的.評(píng)價(jià)了。本是胸懷大志的一代鴻儒,卻因硝煙四起的國(guó)土毅然選擇了棄筆從戎。當(dāng)如日中天的太平天國(guó)肆虐華夏大地之時(shí),心懷天下的曾國(guó)藩屢戰(zhàn)屢敗,屢敗屢戰(zhàn),在戰(zhàn)斗中磨煉自我,逐步掌握了用兵的精髓所在,最終得以崛起,為平定動(dòng)亂立下了汗馬功勞。但這樣兢兢業(yè)業(yè)的他卻被皇上所猜疑,借口曾國(guó)藩漢人身份而將已然許諾的王位貶成了"毅勇侯",他忠實(shí)的將士門(mén)為其抱打不平,甚至一致?lián)泶髟鴩?guó)藩自立為王。熟讀史書(shū)的曾國(guó)藩焉能不知"狡兔死,良狗烹;高鳥(niǎo)盡,良弓藏;敵國(guó)破,謀臣亡"的道理呢?但"君為臣綱"的儒家思想已然融入了曾國(guó)藩的骨肉之中,他的內(nèi)心不準(zhǔn)許他作出這樣違背道德的事情。所以在如此巨大的權(quán)力誘惑之前,他始終不忘初心,不存半分怠慢之心地服務(wù)于當(dāng)朝圣上,可謂是無(wú)愧于國(guó)家了。

曾國(guó)藩傳讀后感10

  以史為鑒,有則改之無(wú)則加勉,關(guān)鍵是學(xué)到領(lǐng)悟了什么,而不要為了一個(gè)死人而去計(jì)較,陷入我執(zhí)和法執(zhí)。一個(gè)人本來(lái)就是毀譽(yù)參半的,除非他成佛了,但即使是佛祖也被人陷害詆毀過(guò),耶穌也被人背叛過(guò)。而且孔子說(shuō)了“一個(gè)人如果所有人都說(shuō)他好,那這個(gè)人有問(wèn)題,是個(gè)鄉(xiāng)黨。”

  所以,有人罵曾國(guó)藩是鷹犬,有人說(shuō)曾國(guó)藩是完人,是正常的現(xiàn)象。前者可能從階級(jí)立場(chǎng)的角度出發(fā)理性分析所得,后者可能因?yàn)榍楦,比如我傾向于佩服曾國(guó)藩的志向“不為圣人,便為禽獸”,而卻被后人指為鷹犬,因此心里好不難受。由此看來(lái)說(shuō)到底我還是個(gè)凡人。

  我個(gè)人還比較傾向歷史是過(guò)去的政治,歷史為現(xiàn)在服務(wù),所以現(xiàn)在沒(méi)必要噴孔老二,而是要建立很多孔子學(xué)院為榮;也沒(méi)必要噴曾國(guó)藩為鷹犬,因?yàn)闈M(mǎn)漢一家親現(xiàn)在。我們需要的,是學(xué)歷史人物的優(yōu)點(diǎn),比如馬丁路德金有與美國(guó)開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖華盛頓一樣的待遇——作為美國(guó)節(jié)日,但私生活實(shí)在不堪,但這不影響他《我有一個(gè)夢(mèng)想》的偉大。

  即使《史記》《廉頗藺相如列傳》,華盛頓小時(shí)候砍櫻桃樹(shù)的故事都是假的,但還是不影響其偉大。歷史是個(gè)任人打扮的小姑娘,有的人對(duì)其苛刻咬文嚼字,有的人對(duì)其寬厚不求甚解,但都有所得。

  古希臘神話是揭示人性惡的,中國(guó)神話是崇尚人性善的,這是文化傳統(tǒng)。但這個(gè)傳統(tǒng)斷了,總的來(lái)說(shuō)對(duì)古代先賢,我們的敬畏心不夠,不過(guò)我并不排斥故宮賣(mài)萌產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展,也不排斥“杜甫騎馬漫畫(huà)”,但我就是排斥“鷹犬”這樣惡劣的字眼,為什么不能換著用溫和一點(diǎn)的字眼表達(dá)觀點(diǎn)呢?萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng),沖氣以為和。沖:左邊兩點(diǎn)水右邊中,意思是前面說(shuō)到的“萬(wàn)物負(fù)陰抱陽(yáng)”的陰陽(yáng)二氣,要像水一樣融合在一起。要想完全理解一個(gè)人,就是成為他的一部分,像一粒鹽融入海洋,與海水融為一體,它因此全然覺(jué)知了海水的'咸度。從這角度來(lái)講,我們誰(shuí)也沒(méi)資格評(píng)價(jià)任何一個(gè)歷史人物,而且對(duì)一個(gè)死人單一的評(píng)價(jià)是不公平的,因?yàn)樗救耸菦](méi)有還手之力的。

  法律是可以律人,可以律己的,但道德最好只拿來(lái)律己,不要站在自己的道德立場(chǎng)上要求別人,康德說(shuō)“頭頂燦爛星空,心中道德準(zhǔn)則”大概就是這個(gè)道理吧。

  對(duì)別人的錯(cuò)誤的糾結(jié)是對(duì)自己的懲罰,何況本來(lái)也沒(méi)什么真的對(duì)錯(cuò)!迕鞴(jié)記

曾國(guó)藩傳讀后感11

  治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),善于學(xué)習(xí),勤儉克己。

  從功名仕途來(lái)說(shuō),曾國(guó)藩無(wú)疑是順風(fēng)順?biāo)、平步青云的,令很多同時(shí)代的漢人甚至不少滿(mǎn)人都望塵莫及,然而在這背后卻包含了曾國(guó)藩常人無(wú)法想象的辛勤付出。同輩人中,幼時(shí)的曾國(guó)藩資質(zhì)算不得的,最多中等偏上,會(huì)試時(shí)倒數(shù),差點(diǎn)沒(méi)進(jìn)翰林院,之后勉強(qiáng)入圍。曾國(guó)藩一直保持著刻苦學(xué)習(xí),勤儉克己。詩(shī)詞文章也一直像古人學(xué)習(xí),專(zhuān)研學(xué)術(shù)的勁頭非常足,治學(xué)態(tài)度也非常嚴(yán)謹(jǐn),在學(xué)術(shù)成就方面也是為同時(shí)代的名人所稱(chēng)頌。

  他告誡后人功課方面要“看讀寫(xiě)作”四字缺一不可。“看”即是多看多讀前人優(yōu)秀作品,“讀”即是好的文章要大聲誦讀,“寫(xiě)”即是抄寫(xiě)臨摹大家的書(shū)法,“作”即是多練習(xí)寫(xiě)文章,將學(xué)到的東西轉(zhuǎn)換為自己的東西表達(dá)出來(lái)。

  曾國(guó)藩一直保持天天寫(xiě)日記,記錄當(dāng)天所學(xué)所思,各方面的心得體會(huì)。他很會(huì)以史為鑒,汲取先人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),平時(shí)通讀各種史書(shū)、經(jīng)典,對(duì)于如《資治通鑒》、《史記》、《二十三史》等更是反復(fù)咀嚼、研究。學(xué)習(xí)能力也是非常強(qiáng),一介文弱書(shū)生,為了做好統(tǒng)帥,通讀各種兵法,熟識(shí)歷大大小小各種戰(zhàn)役的成敗原因,雖然還是吃了不少敗仗,很多勝利也都是手下大將們?nèi)〉玫模^對(duì)不能否認(rèn)其軍事才能,大多數(shù)重大軍事決定都還是由這個(gè)統(tǒng)帥最終拍板敲定的。

  日常生活很有規(guī)律,散步、練字、讀書(shū)等每日必修課都堅(jiān)持。毅力也非常人能比,抽了十幾年的水煙(鴉片)說(shuō)戒就戒,立下每日寫(xiě)日記的規(guī)定后,即是臨死前一天也還堅(jiān)持在寫(xiě)。

  極擅于識(shí)人用人

  曾國(guó)藩最令人折服的便是他識(shí)人用人的本事。湘軍中很多流傳后世的一批大將如彭玉麟、胡林翼等都是靠曾國(guó)藩賞識(shí)提拔出來(lái)的',其中最也最令其驕傲的便是他的得意門(mén)生李鴻章。

  要說(shuō)才能,曾國(guó)藩未必強(qiáng)于左宗棠,但在識(shí)人用人方面就卻是十倍于左宗棠。曾國(guó)藩對(duì)人才的重視完全可以用求賢若渴來(lái)形容,對(duì)賢才的高規(guī)格禮遇,使得當(dāng)時(shí)的人才趨之若鶩,曾國(guó)藩的幕府可謂人才濟(jì)濟(jì)。

  對(duì)于這點(diǎn)我寫(xiě)不出多少,我想曾國(guó)藩之所以識(shí)人如此之準(zhǔn),和他豐富的人生閱歷,以及察人入微、擅于總結(jié)有很大關(guān)系。

【曾國(guó)藩傳讀后感】相關(guān)文章:

曾國(guó)藩傳讀書(shū)筆記03-25

《曾國(guó)藩傳》讀書(shū)筆記01-04

《曾國(guó)藩傳》讀書(shū)筆記(精選39篇)02-16

曾國(guó)藩傳讀后感11-08

《曾國(guó)藩傳》讀后感06-20

曾國(guó)藩傳讀后感11-13

曾國(guó)藩傳讀后感范文04-28

曾國(guó)藩傳讀后感4篇11-24

《曾國(guó)藩傳》讀后感9篇02-19

(集合)曾國(guó)藩傳讀后感2篇12-17