儒林外史讀后感（合集）
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？下面是小編精心整理的儒林外史讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
書(shū)，是人一生中接觸到最多的東西。如：上學(xué)時(shí)攝取知識(shí)的課本；工作是用來(lái)打發(fā)時(shí)間的小說(shuō)；老年時(shí)為了贏得廣場(chǎng)舞大賽而研究的廣場(chǎng)舞秘籍；每個(gè)人每個(gè)時(shí)期所接觸到的書(shū)都會(huì)有所不同。
中華國(guó)學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，千年文明積淀了“諸子百家”的思想精粹，成就了“經(jīng)史子集”的文化大觀，孕育了獨(dú)具魅力的民族氣質(zhì)。這是我們中華子孫應(yīng)該繼承的最珍貴的文化遺產(chǎn)。共享我們祖先的智慧結(jié)晶，研讀中華傳統(tǒng)的國(guó)學(xué)精華，品悟經(jīng)世流傳的至上的真理，含英咀華，對(duì)現(xiàn)代人尤其是青少年學(xué)生來(lái)說(shuō)，稱(chēng)得上是一種精神的洗禮。
像清朝的吳敬梓就寫(xiě)了一部諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的小說(shuō)——《儒林外史》。這本書(shū)博采古籍，匯既有音韻優(yōu)美的詩(shī)歌，如《詩(shī)經(jīng)》《唐詩(shī)三百首》；又有微言大義的諸子典籍，如《論語(yǔ)》《莊子》；還有浩蕩磅礴的史家絕唱，如《史記》《資治通鑒》；以及精彩絕倫的演義小說(shuō)，如《封神演義》《聊齋志異》等。采用準(zhǔn)確的注釋通晦澀的文字，用精妙的譯文展示原著的風(fēng)貌，用透徹的解讀傳達(dá)先人的智慧，構(gòu)筑起絢爛的文化盛宴。希望這本書(shū)如春風(fēng)化雨，幫助我們陶冶情操，錘煉心志，充盈智慧。
《儒林外史》是清代文學(xué)家吳敬梓所著的一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)。作者有意把故事發(fā)生的年代假托為明代，實(shí)際上寫(xiě)的卻是清代廣泛的社會(huì)生活，批判了科舉制度下讀書(shū)人的精神墮落和與此相關(guān)的種種社會(huì)弊端。
與一般的章回小說(shuō)不同，《儒林外史》沒(méi)有貫穿始終的主要人物，而是由一系列相對(duì)獨(dú)立的故事串聯(lián)而成。作者用準(zhǔn)確、洗練的白話，不但生動(dòng)描繪了范進(jìn)，嚴(yán)貢生，婁氏兄弟等迂腐丑陋的假儒士，假名士，還刻畫(huà)了王冕，虞博士，莊尚，杜少卿等不慕富貴，心胸豁達(dá)的真儒賢人，并在他們身上寄寓了自己的理想，因“其文又戚而能諧，婉兒多諷”，堪稱(chēng)中國(guó)古代諷刺文學(xué)的典范。此書(shū)堪稱(chēng)一副活生生的社會(huì)而貌圖。
胸?zé)o江海心難闊，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。陋室常余書(shū)卷在，清心自有墨香來(lái)，讀書(shū)是一種品質(zhì)，是一種職責(zé)，是一種情懷，是一種境界。讀書(shū)，能使平凡簡(jiǎn)單的人生歸于靈動(dòng)厚重，能讓浮躁喧囂的塵世趨向沉靜溫和。讀書(shū)不能取巧，沒(méi)有捷徑，不可“取二三詩(shī)文務(wù)求滾瓜，銘三五散句惟求爛熟，生吞活剝，斷章取義”。囊瑩映雪，偷光刺股牛角掛書(shū)，手不釋卷;廢寢忘食，韋編三絕。凡有大成者，必是刻苦人。
“書(shū)籍有如人體血液一樣寶貴。人缺少了血液，身體就要衰弱，人缺少了知識(shí)，頭腦就要枯竭”，這是高士其說(shuō)的一句至理名言，也是我對(duì)讀書(shū)的最好理解。正是這樣，書(shū)籍是開(kāi)啟未知大門(mén)的鑰匙，書(shū)藉是攀登知識(shí)高峰的階梯;書(shū)藉是通向成功彼岸的橋梁:書(shū)籍是穿越激流險(xiǎn)灘的航船;書(shū)藉是指引前進(jìn)方向的燈塔;書(shū)藉帶我走向陽(yáng)光大道
讀書(shū)的感覺(jué)真好。讀書(shū)可開(kāi)闊視野，明了天下之大事讀書(shū)可陶冶情操，使人心胸更加開(kāi)闊，讀書(shū)可醒腦益智。
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