讀《孔乙己》有感

　　當閱讀了一本名著后，你有什么總結(jié)呢？為此需要認真地寫一寫讀后感了。千萬不能認為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編整理的讀《孔乙己》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

讀《孔乙己》有感1

　　大家都讀過魯迅的《孔乙己》吧。魯迅以這位受封建教育毒害很深的人物反應(yīng)了他對封建社會主義的厭惡與深深的控訴。

　　孔乙己雖然讀過書，寫了一手好字，但是好吃懶做，也就做不了什么工作，最后只好去人家家里偷書，有時還會被抓住，被人打得遍體鱗傷，皮開肉綻。由此反映出封建教育對他產(chǎn)生的負面影響。

　　孔乙己去魯迅工作的酒館里吃飯時，他是唯一一個穿著長衫又站著吃飯的人，人家問他關(guān)于他偷書看的事時，他滿口都是類似“君子固窮”的半懂不懂的'話，他想讓人通過這些特殊的語言，知道自己讀書之多。這種滿口的之乎者也正顯示了他死讀書、要面子、迂腐的性格，這種自以為清高的人，可憐、可鄙、可笑、可悲。

　　但是孔乙已也并不是一個一無是處的人，他也有慈祥的一面——分給孩子吃茴香豆。從這點可以看出雖然孔乙己的思想迂腐，可是他還是有一顆善良的心。他覺得成人社會冷酷無情，轉(zhuǎn)而向兒童世界尋求安慰。

　　說了孔乙已，再說說嘲笑他的人們。這些人處于社會的最底層，也受到封建社會的剝削和毒害，反而去嘲笑孔乙己身上散發(fā)出的腐朽氣息，可以看出他們是如何地麻木、愚昧無知。

　　魯迅用這生動的文筆以一個性格、思想迂腐的孔乙己來隱喻可惡的封建思想。他希望這削去人們正確思想的封建教育能夠消失，不再毒害人類。

讀《孔乙己》有感2

　　這篇文章是看了好幾遍了，這印象卻是不可磨滅的。

　　一位衣臟不洗，滿口“之乎者也”的酒鬼—孔乙己，就是這篇小說的主人公。在魯迅先生的筆下，其形象被表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　他身無分文，卻長衫終日，這是要面子，還是自欺欺人，是地位低下，還是自命清高。

　　他在人們的諷笑中度過了那昏暗的時光。

　　“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人�！边@多么矛盾呵，可見孔乙己對自己唯一值得“炫耀”的事是——他讀過書。盡管是老童生，這也是他唯一有尊嚴的地方。

　　“‘溫兩碗酒，要一碟茴香豆。’便排出九文大錢�！笨滓壹壕固煺娴匾詾榕匀瞬粫缘盟�這些錢是偷來的，相當自信地掏錢，可真是自命清高呵!可是他的尊嚴被旁人毫不留情地摧毀掉了�！澳阋欢ㄓ滞等思业臇|西了!”“什么清白?我前天親眼見你偷了何家的書，吊著打�！薄翱滓壹海�你當真認識字么?”“你怎的'連半個秀才也老不到呢?”

　　這種惡狀他還能厚著臉皮待下去?這不是逼他往絕路走么?他的自尊沒了，也沒人憐憫他，他除了喝酒，再也沒有物質(zhì)上的享受，吃不飽，穿不暖，睡不香。餓得不行只好偷書，一旦被抓就嘗到苦果——腿被打折了。這下好了，他真走到絕境了，用手爬到咸亨酒店喝最后一次酒，然后在眾人的譏笑下離去……

　　就這么的結(jié)局，孔乙己的不幸人生到底是誰造成的呢?

　　在人們的眼中，他是一個可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無的人。

　　作為當代中學生，一名青少年，應(yīng)該從這里去吸取教訓，不能碌碌無為而終生，更不可見他人之不幸，而成自己的樂活。孔乙己被科舉制而迫害，成為當時社會的犧牲品。在現(xiàn)在這個社會中，中學生正是最容易接受那些新事物的時候，而社會卻又如此的復雜。中學生—稚氣未脫而又渴望長大。在這個社會中，更得有一雙慧眼，去尋找正義與前進，也就是要在接受信息時，控制好心靈小窗的敞開大小，理性選擇信息，取其精華而又要棄其糟粕。

　　放眼2世紀這個社會，不正之風無時無處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類的“病人”也有著很多。

　　因此，全社會更應(yīng)該聯(lián)合起來，掃除一切不正之風，排除一切隱患，凈化空氣，凈化人類的心靈。

讀《孔乙己》有感3

　　孔乙己這個人物，是魯迅先生于“五四”前夕，繼《狂人日記》的又一篇短篇小說，也是《吶喊》的第二篇。以前曾經(jīng)看過，可因為閱歷等原因，對于這篇小說的寓意不甚了解。最近，又重新翻了一遍，讀懂了一些生澀晦暗的東西。

　　孔乙己這個人物本身在那個動亂的年代就是個悲劇。不知是哪位前人說過：“人沒有錯，錯的是時間�！鼻宄�末年，科舉制的荼毒已經(jīng)深入人心，“萬般皆下品，唯有讀書高”，階級與階級的.對立，還有奸官污吏的橫行等等，當時的社會動亂不堪。人們都在忙著自己的事，紙醉金迷中舍棄了一些情感。而那時，一個小小的孔乙己，活著重要嗎？死了，也重要嗎？答案當然是否定的。便想起了這樣一段對話，“后來怎么樣？”“怎么樣？先寫服辯，后來是打，打了大半夜，再打折了腿……”“……誰曉得？許是死了。”一個小小的舉人在那時可以草菅人命，而沒有一個人去阻止，都只是看戲，戲中誰死誰活，與我何干？漠視，似習慣一般存在。然后呢，嘲笑，譏諷，最后，再散開裝著沒事人樣，然后再看戲。真是一些高明的觀眾！府衙里的人也紙醉金迷，對著散發(fā)著血汗抑或是別人希望的同時夾雜著銅臭的紙醉生夢死。

　　誰曉得？許是死了。

　　誰曉得？許是死了。

　　誰曉得？許是死了……

　　紙醉金迷后，又剩下了些什么？

讀《孔乙己》有感4

　　今天無意中翻到初三年紀的語文書，不知為何，我又打開了《孔乙己》的那一頁。作者是魯迅先生，“讀書人”孔乙己便是他筆下眾多的人物之一。

　　關(guān)于孔乙己的悲慘的故事，發(fā)生在封建統(tǒng)治階級時期的魯鎮(zhèn)。文章開篇便有一段形容孔乙己的文字:孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。他身材很高大；青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕；一臉亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗。他對人說話總是滿口之乎者也，叫人半懂不懂的。

　　這便是文章主角——“讀書人”孔乙己。他“穿長衫”卻又“站著喝酒”，是死要面子，又自欺欺。這么看來，他好像是一個可憐、可笑，又可悲的人。

　　孔乙己原也讀過書，后來卻只能替別人抄書來換得一碗飯吃。但他又好吃懶做，行偷竊之事。一屆讀書人，為何落得如此地步？在他仕途無望的時候，為什么不做一些別的事來養(yǎng)活自己？

　　到底還是因為那個時代，那個時代的人深受封建科舉制度的毒害�！叭f般皆下品，惟有讀書高”的時代里，無數(shù)人家砸鍋賣鐵，只為家中能出個秀才；無數(shù)窮人家的孩子苦讀十年，也不過是為了那一個秀才的名頭；考到中年亦或是老年的`也大有人在，范進便是一個典型的例子。

　　但孔乙己也講誠信，欠著的酒錢總會還上。在與孩子們分茴香豆時，五指罩住碟子，一邊說:不多不多！多乎哉？不多也。既善良又古板。

　　到后來，他死性不改，偷書被丁舉人打斷了腿。同是讀書人，為何差別這么大？那時候的讀書人，讀的真的是一個“才”“德”嗎？到了酒館，眾人毫不顧忌地取笑他，他紅著臉說“不要取笑！”“是跌斷”，瞧瞧，還死要面子呢。

　　丁舉人的殘暴，眾人的麻木，社會的陰暗，最終造就了這樣一個可憐、可笑，又可悲的孔乙己。

　　再后來，書中寫到“我已經(jīng)許久沒有再見孔乙己了”，或許他離開了魯鎮(zhèn)，或許他死在了街頭……總之，沒有個善終。那個時代太黑暗，若孔乙己生在現(xiàn)代，那定是被冠上“國學大師”之名的人物。生不逢時，便是他了。

讀《孔乙己》有感5

　　仿佛又是魯鎮(zhèn)的酒樓，那個穿著破爛長衫的身材高大的孔乙己倚在臺邊，品著溫酒，嚼著茴香豆。

　　雖沒有進學，但孔乙己也是天天“之乎者也”著，炫耀著他似有非有的文化。幾個小孩向他要茴香豆，他看了看豆，慢吞吞拿起幾顆，一顆一顆給，所剩無幾時，孩子還想要，他便慌忙用手遮住豆，打發(fā)走孩子，暗自說：“不多不多，多乎哉？不多矣�！焙髞�，他在丁舉人家偷了東西，被打斷了腿，拖著殘疾的身軀，一頓一頓地用手爬來，青得發(fā)黑的臉，破破爛爛的`長衫，他向掌柜買了酒，用沾滿泥土的雙手輕輕接下，一飲而盡。就是這樣的一個酸腐文人，最后也只是落得了“大約的確是死了”的名。

　　仿佛又是孔乙己，帶著充滿著舊社會迂腐氣息的他，活活被劇毒封建的科舉制度吞噬。可是，孔乙己“大約的確是死了”，封建社會的毒害沒有死，一個孔乙己被吃掉，還有千千萬萬“孔乙己”會被吃掉。

　　但是，孔乙己也有善良的一面，他教小孩認字，他分了茴香豆給小孩吃。相比那些坐在店中的人，誰不比孔乙己闊綽？誰有分給了小孩茴香豆？

　　還是那個孔乙己，難以讀懂的孔乙己，也只能用“仿佛”的語言態(tài)度來看他了。

讀《孔乙己》有感6

　　閱讀完《孔乙已》之后，我從冷酷無情的封建社會制度的背后，看到了社會的殘酷——社會本是一個優(yōu)勝劣汰的`環(huán)境，如果你不夠優(yōu)秀，就會被淘汰。

　　孔乙已本是一個讀書人，因比較懶惰，才墮落到成為“站著喝酒而不穿長衫的唯一的人”。他雖是個書生，自恃比“短衣幫”多些文化，可因好吃懶做，總是竊書，以至被他瞧不起的人嘲笑。后來他被打斷腿，更是無人關(guān)心，無人過問，只是年關(guān)掌柜算帳時才提起他還欠數(shù)十文錢，最后只是“大約的確死了”

　　現(xiàn)在我們生活不是一樣嗎？如果足夠優(yōu)秀，他就會走到社會的上層，擁有金錢、名譽等等，可是，一旦在上進的過程中放棄了努力，他就會被這個社會淘汰，被社會遺忘，甚至連他的生死都是別人的一句“大約”，難道我們不應(yīng)該努力嗎？如果我們再不努力，不能使自己優(yōu)秀的話，那么，我們就會掉隊，就會被無情地淘汰，孔乙已，努力過，奮斗過，但他不是優(yōu)秀的，既沒有短衣幫的勤勞，也沒有其它穿長衫的人那般闊，自己又無法改變現(xiàn)狀，只好去偷，最后自然是落了一個悲慘的結(jié)果。

　　所以，我們必須現(xiàn)在開始努力奮斗，不是為了他人，只是不在嚴酷的毫無競爭環(huán)境中保持在隊伍中，就必須使自己優(yōu)秀，孔乙已用他的經(jīng)歷告訴我們——不優(yōu)秀，就會被淘汰。

讀《孔乙己》有感7

　　為什么你總甩不掉那破舊的長衫、甩不掉滿口的“之乎者也”呢？是你愛慕虛榮？好逸惡勞？還是環(huán)境所迫？通過作者魯迅的眼光，你的身影，總在我心中縈繞，揮之不去……

　　我無法理解你，你總是想把自己“包裝”起來，讓別人承認你是一位“讀書人”但你是否知道，你其實是在欺騙自己，既然是“讀書人”那為什么學不到“自食其力”的道理呢？為什么要舍棄謀生的機會而去“偷”呢？又為什么要為自己的“偷”而找借口呢？你確實是“站著喝酒而穿長衫的唯一的人”，但你在別人心目中的地位卻得不到提高，就連“我”小時候都向你投去鄙夷的目光，試問，你還有什么理由墮落下去呢？我忘不了你乞求“掌柜”時的眼神，更忘不了你凄慘的結(jié)局，世態(tài)的炎涼，你的路，也更是難走。

　　我同情你，當我知道你是怎樣一個人的時候，我沒理由同情你，卻又無法不同情你，“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”，你為了追求功名而讀了大半輩子的書，卻連半個秀才也撈不到，是上天對你的不滿，還是你命運早就注定？若時光可以倒流，我會對你說：“其實是科舉考試害了你�！笨墒�，你，一個愚蠢的舊社會的潦倒讀書人，能相信我嗎？能擺脫功名利祿的誘惑而去相信我嗎？我同情你，可你什么時候能清醒過來，擺脫科舉對你的.殘害？

　　但是，我同樣敬佩你、尊重你，當別人拿你取笑、消遣你的時候，你沒有逃避，而任由他們?nèi)フf、去笑，盡管那使你難堪，難道面對這些不需要勇氣嗎？難道這份勇氣不值得我去敬佩嗎？你向孩子們分發(fā)茴香豆的那份善良，想教“我”識字的那份誠懇，以及被打折腿后活下來的那份堅持、那份勇氣都值得我去敬佩、尊重，然而，你的路，卻走到了盡頭。

　　“年關(guān)”已過，又一年端午的時候，粉板上的“十九個大錢”依然還在，這意味著你走了，在世的時候，受盡了生活的困苦，世人的奚落、嘲笑，以及社會對你深深的折磨。愿你走得安息，來世的時候，也希望你能永遠脫下那破舊的“長衫”，做一回真正的自己。

　　文章到此，我的內(nèi)心深受感觸，仿佛遺憾什么、惋惜什么、又仿佛虧欠孔乙己什么。在作者魯迅的“神筆”之下，我認識到了一位凄慘的人，更認識到一個世態(tài)炎涼、人性丑陋的社會。

讀《孔乙己》有感8

　　當我讀完《孔乙己》這篇短篇小說時，深深地感到魯迅先生不愧為中國文學史上的“巨人”。小說的每字每句看似簡單，可這都是魯迅先生字斟句酌的成果，細讀起來，可謂內(nèi)含之豐富令人回味無窮。

　　首先從《孔乙己》這題目說起，孔乙己是小說主人公的綽號，他做為“滿口之乎者也，教人半懂不懂”的人物名稱，這是對這一個人物迂腐可笑的性格的嘲弄，以這一綽號為題，無疑是給作品定下諷刺性的基調(diào)，還具有鮮明地反孔色彩。其次就落實到文章的每個段落，甚至每個詞，都是無可挑剔的。小說開頭介紹店的格局，是想通過它深一層的為下文窮人與富人的區(qū)別埋下伏筆。至于孔乙己第一次到店里掏錢時“排出九文大錢”中“排”這慢吞吞的動作，既掩飾了他內(nèi)心的不安，也表示他對幾文錢的珍惜，認真清點數(shù)目，等等。詞句的精湛無疑把文章中心內(nèi)容更形象地表現(xiàn)出來。

　　《孔乙己》篇幅不到3000字的小說，極其深刻的反映了孔乙己一生的悲劇和整個心態(tài)，讓我們分明看到了這個科舉制度的犧牲品在悲苦的人生道路上留下一串長長的足跡，那么在社會蕓蕓眾生中，人們?yōu)槭裁磳σ粋�不幸者沒有同情，沒有幫助，相反只有哄笑取樂呢？孔乙己是一個藝術(shù)形象，而他的藝術(shù)形象體現(xiàn)在店里那麻木不仁的哄笑聲中。由此揭示了孔乙己的一生活著無人關(guān)心，死后無人過問的悲慘命運。他，世界一個匆匆過客，匆匆地來了，又匆匆地走了，留下的只是人們對他的嘲笑。

　　由此不由想起了自己身邊的生活，路見不平，拔刀相助，已不再是什么亮麗的'風景線，更象是人們生活中義不容辭的責任；奉獻愛心，盛意款款，已成為每個人生活的一部分；尊敬老人與互相友愛，應(yīng)是每個人的高尚情操的表現(xiàn)，這樣的社會環(huán)境與那時相比，真有天壤之別��！不管怎樣，社會在發(fā)展，人類在進步，讓我們接受以前的教訓，面對明天的光陰，攜手走進二十一世紀！

讀《孔乙己》有感9

　　英國詩人拜倫曾經(jīng)說過：“一滴墨水可以引發(fā)千萬人的思考，一本好書可以改變無數(shù)人的命運�！边x擇一本好書，不僅可以品味一時，更可以受益一生。不錯，這句話說得很對！近來，我看了世界十大文豪之一，被譽為“民族魂”的魯迅先生寫的一篇小說《孔乙己》，我看了之后，感觸良多。

　　這篇小說第一次看，我只感到了輕松和幽默�？墒牵�我又看了幾遍后，心情不禁開始變得沉重起來，首先，便是那個孔乙己了�？滓壹海�他是一個科舉制度的殉葬者。年輕時，他傾家蕩產(chǎn)地讀書，只為了考取功名。假如他如愿以償，考中了，那倒也沒什么�？梢坏┧麤]有考中，那么他死讀書的弊端便顯露出來了。四體不勤，五谷不分，又不會什么營生，成了一個一無是處的廢人。而且，他還養(yǎng)成了好吃懶做的壞習慣，只能是日子愈過愈窮，最后不得不偶爾盜竊來維持生活。堂堂一個讀書人，卻靠著小偷小摸、雞鳴狗盜為生，真可悲！

　　可是，更令我氣憤的，是當時社會上人與人之間那種冷漠無情的關(guān)系。如，孔乙己每一次到酒店中，眾人便會一齊去諷刺他，嘲笑他讀書卻考不上功名，還常常說他偷東西，揭他的短，并且哈哈大笑，以此為樂。盡管作者寫的是“店內(nèi)外充滿了快活的空氣�！笨晌覅s從中感到了眾人對孔乙己的.不屑一顧，這才是真正讓我心情沉重的原因。

　　但是，今日，盡管社會進步了，可那種不屑一顧，嘲諷卻沒有停止。如，學校中，有些人不太尊重那些學習不好的同學；社會上，一些所謂的“有錢人”瞧不起窮人……

　　因此，我呼吁大家，從現(xiàn)在就行動起來，別再對他人報以冷漠的態(tài)度，讓人與人之間的關(guān)系更為和諧吧！

讀《孔乙己》有感10

　　假期里我讀了魯迅先生的短篇小說《孔乙己》小說中的主人公孔乙己給我留下了深刻的印象。故事主要講了魯鎮(zhèn)酒店一位特殊的客人——孔乙己，他是唯一一個站著喝酒而穿長衫的人。他身材高大；青白臉色，皺紋間時長夾些傷痕；亂蓬蓬的花白胡子。穿的雖然是長衫，可是又臟又破似乎十多年沒有補，也沒有洗。雖然他寫得一筆好字，但是沒有工作，全憑他那雙留著長指甲的手去抄書、偷竊，來換酒錢。后來，因為偷竊被人打斷雙腿，整日以手代腳爬行，最后不知了去向。

　　孔乙己是受封建文化和封建教育思想的.毒害，使他養(yǎng)成了輕視勞動、好喝懶做的惡習，于是愈過愈窮，成為不能謀生的可憐蟲；他那雙本應(yīng)具有謀生本領(lǐng)的手，最終成為他爬向死亡的工具。沒想到在如今這么和諧、便捷的社會里也有像孔乙己那樣的人！

　　去年寒假，我和媽媽帶姥爺去醫(yī)院檢查身體。在候診區(qū)我看到這樣一幕：一位頭發(fā)花白、穿戴還算整潔的老婦人，她的脖子上掛著一條夾有二維碼類似工作證的吊牌，肩上還背著一個挎包，在等候的人群中一一點頭作揖。原來她是在向人們討錢，討來的卻是人們的指指點點和議論紛紛。

　　我們每個人都有一雙手，我們就應(yīng)該用雙手付出辛勤，去收獲美好。

讀《孔乙己》有感11

　　孔乙己，一個受封建教育的影響而變得滿目蒼夷的讀書人形象，在魯迅先生的文筆下被深刻的演繹了出來。整篇的《孔乙己》，寫的是一個可憐、迂腐的孔乙己。

　　《孔乙己》全文通過以孔乙己為中心人物作為描寫，以魯迅為線索的所見所聞為基礎(chǔ)。講述了窮書生孔乙己從穿長衫的知識分子淪為被打斷腿的“偷書賊”最后則無聲無息的死去，給世人展現(xiàn)出了在黑暗、腐朽、封建的教育制度模式下的產(chǎn)物。

　　從本質(zhì)上看，孔乙己本應(yīng)該是一位勤勉好學的知識分子。但由于特殊的社會背景注定了他的悲劇命運，孔乙己接受的是封建禮教的思想，他的真理和圣言都是從四書五經(jīng)中吸取過來的，甚至連偷書也被扭曲成“竊書不算偷”。穿著又長又破的.長衫，十年都不肯洗，是當時的讀書人自命清高的形象。魯迅先生正是通過描寫孔乙己對封建教育愚昧的崇拜，來表現(xiàn)出封建教育下的知識分子迂腐的人格。

　　正是因為孔乙己在特殊的背景下的特殊身份，他也遭到了封建社會下底層人民的嘲笑和排擠。在酒店里為了展示自己讀書人的形象，滔滔不絕朗讀封建教育的“真理”、“名句”，分茴香豆給孩子們的時候仍然是滿口的“不多不多！多乎哉？不多也”。一個如此勤勉的好學的，人窮志不窮的，想讀書甚至要去偷書的人，竟會遭到酒店里人們的嘲笑、排擠、諷刺，“孔乙己”的綽號也因此誕生。如果不是注入了錯誤的教育和思想，孔乙己的命運也不會如此。側(cè)面反映了舊時代封建教育麻痹下知識分子階層的悲哀、可憐。

　　假設(shè)孔乙己接受的是正確的思想和教育，是在一個較為民主的時代下成長，那么他還是那個可憐、迂腐的孔乙己嗎？

讀《孔乙己》有感12

　　孔乙己的長衫，映出了那個社會下層讀書人的悲慘命運。而這樣的長衫，卻依然存在在今天社會上的兩種人里。

　　第一種人，就是那些每天用名牌服裝，金銀首飾裝扮自己，“孔乙己的'長衫”就穿在了他們身上�？滓壹捍┮患�長衫來顯示自己是讀書人，這樣只是給別人添了些樂趣，沒有人真正的佩服他。而這些人每天顯示自己有多么的有權(quán)有勢，連樂趣也不給別人添。這種人，迎來的只有無數(shù)人的白眼和蔑視�？滓壹弘m然虛榮，但他還是心地善良，給孩子們分發(fā)茴香豆，而這些人光有錢卻不用來做善事，固然得不到別人的尊敬了。

　　第二種人，是如今一些號稱是讀書人，但只是書呆子的人。他們都有著高學歷，卻都是名副其實的高分低能，他們忽略了其他各方面的培養(yǎng)。他們是“文明的野蠻人”。他們沒有控制力，沒有忍耐力，甚至不能自理，依賴家長，不自立自強。這就好比孔乙己，身材高大，卻不能夠養(yǎng)活自己，鄙視體力活，最后毀的還是自己，窮困的還是自己。

　　在當今社會，“土豪”和“書呆子”都是受盡人鄙視的，他們就是當今的孔乙己，沒有當代人應(yīng)該有的素質(zhì)。都是小氣，無能，自命清高，好吃懶做的“破落戶”。

　　生活在新世紀，作為祖國未來的接班人，我們應(yīng)該摒棄不良的道德品質(zhì)，將好的發(fā)揚光大，絕不讓“孔乙己”繼續(xù)存在下去。

讀《孔乙己》有感13

　　人們說古希臘的悲劇是命運的悲劇；莎士比亞的悲劇是主人公的悲劇；易卜生的悲劇是社會的悲��；魯迅說：“悲劇是把美好的東西毀滅給人看。”

　　在人們眼里，悲劇一般是催人淚下的，可是當你讀了《孔乙己》之后，眼淚不會奪眶而出，而是內(nèi)心感到一陣陣的痛楚，這究竟是命運的悲�。恢魅斯�性格的悲��；還是整個社會的悲劇呢？

　　要我來說，這應(yīng)當是社會的悲劇。孔乙己讀過書卻未能“進學”，雖然不能當上官，但是卻放不下讀書人的架子，一腦袋“萬般皆下品，惟有讀書高�！钡穆浜笏枷耄�死守讀書人的“清高”。他“身材很高大”卻不愿脫下作為讀書人標志的長衫，不愿與“短衣幫”為伍，滿口之乎者也……這些都足以體現(xiàn)孔乙己既窮且酸，迂腐可笑，好吃懶做的性格。但是，真正導致孔乙己這種變態(tài)性格的'產(chǎn)生是來自于社會根源，來自于封建科舉制度對知識分子心靈的毒害。

　　孔乙己命運的悲劇也體現(xiàn)了當時社會的冷漠�？滓壹哼@樣一個不幸的人卻成了眾人取樂嘲笑的對象。掌柜嘲笑他；“短衣幫”嘲笑他，甚至連小孩也取笑他�？滓壹罕淮蛘弁群螅�眾人不但不同情他，僅而愈加取笑他，掌柜惦記的不是他的生死，而是他欠的十九文錢。這些都能很好地反映當時人與人之間冷漠的關(guān)系，然而這正是統(tǒng)治階級殘酷壓迫勞動人民，用封建思想對人民由于當時社會的腐朽與黑暗所引起的。

　　“大約孔乙己的確死了�！边@句話很好得表明了孔乙己在那個社會的必然結(jié)局。當時，孔乙己被打折了腿已無力求生，可見孔乙己的命運是那樣的悲慘。

　　然而事實上，真正悲哀的不僅僅是孔乙己個人，而是當時那個腐朽的社會，那個冷漠社會。

讀《孔乙己》有感14

　　結(jié)束魯迅先生的《孔乙己》一文的教學后，頗有感受，課余得些體會，筆錄如下，敬請各位老師斧正。

　　孔乙己者，不知何許人也。旁人常議，乃知其幼時天資聰慧，遂拜師于私塾，潛心苦讀四書五經(jīng)，以求功名。然功名未得，卻迂腐之至。常以圣賢居之，不思營生，當婚未娶，孤寂一生，至死孑然。悲哉！

　　與之謀面，乃半百之人，天命定也。其生活窘迫，瀕臨絕境。常食不裹腹，衣不敝體，為求溫飽，時有偷竊之舉而遭毆打，乃至遍體鱗傷，加之秉性不改，所謂舊傷未愈又添新傷。為解憂悶，常獨飲于咸亨酒店，飲罷，仰天長嘆，留下之乎者也之語，飄然而返。長此以往，人已不人，鬼未為鬼，終不知所終。其命之苦、其終之悲，令人痛之。故父斥玩兒、妻婦相夫，皆以此為戒。嗟乎！典制止毒莫如此也，世人之愚焉有情乎？

　　然，余觀孔乙己之境遇，豈不事出有緣哉？語曰：凡事因內(nèi)外之因而變，外因者有相輔之效，而內(nèi)因則具錘音之功。此理世人皆知也。而孔乙己怨天尤人、自甘頹廢，真所謂哀其不幸、怒其不爭。愿世人明其理、衡其力、定其位、肩其責、平其心，不履孔乙己之覆轍矣。

讀《孔乙己》有感15

　　孔乙己——一個熟悉的名字，從小到大不知聽了多少遍。

　　懷著一顆好奇的心去看這篇文章，這篇老師將要講的課文。無疑，這應(yīng)該是我最認真的一次預(yù)習了。

　　他那悲慘的一生，他所謂的無助與可憐，在我的'心中畫下一個個符號。他又窮又懶，但卻還自命清高；他自欺欺人，但卻還死要面子；他迂腐不堪，但卻等級明確。我覺得他很可笑吧，明明沒有什么真才實學但卻非要裝出一番書生風范，應(yīng)該是在安慰自己吧。

　　他原先擁有一份替人抄書的差事但卻好吃懶做，不到幾天便連人帶書籍紙張筆硯一起失蹤。后兒就去做了偷盜的事。心中總有一個疑問，他不是自認為自己是一個讀書人么，那他為什么還要連人帶書籍紙張筆硯一起失蹤？為什么要去做偷盜的事情？他這種行為配得上“讀書人”的稱號嗎？顯然，在我心中的答案是“不能”。一個舉止如此低俗的人還自命清高，真是注定的可悲。

　　孔乙己那高不成低不就的心態(tài)，也算是他一生悲慘的重要原因吧。他成天渴望著一天能考取功名，得到高官俸祿，但卻不為現(xiàn)實好好思量。他不去反思，更看不清自己是哪般模樣。倘若他肯低一些頭，加入短衣幫的行列也不至于落得如此下場吧。一個認不清自己的人，一生，注定可悲。

　　孔乙己所處的那個年代已經(jīng)日行漸遠，但他那種自找的“注定可悲”仍在我們身邊縈繞，一定要認清自己。

讀《孔乙己》有感16

　　讀完了魯迅先生幾十年前寫的小說《孔乙己》，我不禁生出了許多感想。它使我想到了我自己，使我認真思索了“生活” 這件事。對于這個簡單而又復雜、平凡而又特殊的問題，每個人有著不同的解說：有人說，生活是不斷需求的過程，而非享樂的過程;有人說，生活像果盤中盛著的收獲與失落;有人說，生活就像洋蔥會讓你落淚;還有人說，生活是由無數(shù)煩惱組成的念珠……不同的人對生活有不同看法，不同的人生觀，對生活的感悟也不同。

　　孔乙己是個人很可憐，用“可憐”這個詞，也許會讓人感到很老套，但是我想不出別的詞語。他生活在一個麻木、冷酷的社會環(huán)境之中.《孔乙己》是繼《狂人日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章 。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德,之乎者也，卻為生活所迫也當起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺! 這個受“萬般皆下品，唯有讀書高”封建思想毒害的孔乙己爬著離開了人世.也許死對他來說是一種解脫.

　　就是這樣的一個孔乙己啊，襯托出來了那個時代的.悲涼.從孔乙己這一面我發(fā)現(xiàn)，小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;從民眾這一面看，小說揭示了封建社會的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會對于不幸者的冷酷，從一個側(cè)面反映了封建社會的腐朽和病態(tài).襯托出來了那個時代的悲涼。那個時代人的冷漠讓我感到震驚，無法想象那個時代的人可以對死亡這么的輕描淡寫。

　　而魯迅著意揭出這一“病苦”，正說明要“療救”的不只是一個孔乙己，而是整個社會。揭示不幸人們的“病苦”，目的在喚醒他們的覺悟

　　再來說說現(xiàn)在。照理，時代發(fā)展到今天，“科考”應(yīng)是十分公平了。但是，重蹈覆轍的現(xiàn)象仍是層出不窮。中考，高考，這場場考試，都是獨木橋。成千上萬的學生要從這里經(jīng)過，沒有真正的本領(lǐng)，抑或是沒有充分的準備，只得被迫跌進河底，甚至今生永遠都爬不起來。即使如此,也比孔乙己那時好的太多太多.我慶幸我生在21世紀,這是一個人性的時代,是一個充滿愛的時代。

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