《教育,向美而生》讀后感

　　細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家心中一定有很多感想，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編為大家收集的《教育,向美而生》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。

《教育,向美而生》讀后感1

　　鄭英老師說(shuō)：“教育，是一項(xiàng)向美而生的事業(yè)�！薄敖處�，首先要讓自己成為一個(gè)美好的人�！编嵱⒗蠋熎淙�，即是“美好”的代名詞。在這次講座中，她飽腹詩(shī)書的氣質(zhì)、舉手投足的優(yōu)雅、笑容可掬的態(tài)度......都鮮活地向我們?cè)忈屩�“美好”�?/p>

　　看了《教育，向美而生》這本書之后，第一感受就是，鄭英老師一定是個(gè)內(nèi)心柔軟的女人，她把工作和生活過(guò)成了詩(shī)和遠(yuǎn)方。她每周都會(huì)定一束鮮花精心侍弄；每次出門著裝都保持清新整潔；每次看書都要將手洗凈......這些事情在一般人眼里或許要多花費(fèi)很多時(shí)間，但也正因?yàn)樾枰�花時(shí)間，才更能體現(xiàn)出對(duì)生活的深情。

　　其實(shí)我在學(xué)校里接觸過(guò)很多老師，覺得他們身上都有這種對(duì)生活的深情。比如胡鐵城校長(zhǎng)，前不久在我裹著羽絨服去上早讀的路上，看見他穿著運(yùn)動(dòng)短袖在跑步；還有胡自強(qiáng)部長(zhǎng)、邱勇兵和湯軍老師，他們經(jīng)常結(jié)伴打乒乓球、去郊外騎行；還有汪正文老師，每個(gè)月都堅(jiān)持跑步；還有當(dāng)時(shí)被戲稱是“祁門陶淵明”的汪文峰老師，辦公室里的花花草草養(yǎng)的生機(jī)勃勃；還有現(xiàn)在辦公室的“多肉達(dá)人”楊軍師老師......從他們身上，我看到了生活的美好，這種對(duì)生活的美的追求，無(wú)關(guān)年紀(jì)、無(wú)關(guān)學(xué)識(shí)、無(wú)關(guān)金錢，只關(guān)乎對(duì)人、對(duì)己、對(duì)物的深愛......

　　真正的教育，不離生活之美，因?yàn)槲覀冏约壕褪且婚T課程，我們對(duì)待生活的態(tài)度會(huì)影響孩子們對(duì)待生活的態(tài)度。過(guò)好自己的生活，會(huì)為教育注入新鮮美好的元素，從某種意義上說(shuō)，會(huì)以拐彎的方式為教育人生做新的箋注和眉批。

　　所以說(shuō)，成為一個(gè)美好的人，首先應(yīng)該是一個(gè)熱愛生活的'人。

　　再者，成為一個(gè)美好的人，還應(yīng)當(dāng)是一個(gè)詩(shī)人。

　　馬卡連柯說(shuō)：“教育是像詩(shī)一樣美好的科學(xué)，尤其是教育新人的過(guò)程中更如同詩(shī)歌創(chuàng)作一樣，其間充滿著艱難困苦的探索，同時(shí)也極富浪漫傳奇的色彩�！睅熣�，當(dāng)懷一顆詩(shī)心，而作為一名語(yǔ)文教師，更應(yīng)如此。我們不是文章、修辭、語(yǔ)言、考試的分析家，也不是教材和教參的操縱者。一個(gè)語(yǔ)文老師，應(yīng)該有遠(yuǎn)比“語(yǔ)文”更寬闊的視野，即引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美。師者，當(dāng)以一顆詩(shī)心領(lǐng)悟美，再引導(dǎo)學(xué)生感同身受。

　　昨天上公開課《夜歸鹿門歌》的時(shí)候，我就發(fā)現(xiàn)擁有一顆詩(shī)心真的很重要，我們講緣景明情，如果沒(méi)有一顆詩(shī)心，又怎么去領(lǐng)會(huì)那些意象，置身那樣的詩(shī)境，與詩(shī)人達(dá)到共情呢？

　　所以，我期望自己能成為一個(gè)美好的人，熱愛生活，富有詩(shī)意，追慕美好，向美而行。

《教育,向美而生》讀后感2

　　午后，捧起鄭英老師的《教育，向美而生》，讀后感觸頗深，通過(guò)書本，與鄭英老師進(jìn)行了一場(chǎng)心靈之間的交流。在我的認(rèn)識(shí)中，她是一位聰敏靈動(dòng)的女子，將全班學(xué)生的名字串成《郊游》《遠(yuǎn)足》的文章，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言和姓氏之美；她是一個(gè)善解人意的長(zhǎng)者，對(duì)學(xué)生的不完美之處，既不耳提面命，也不灌輸說(shuō)教；她是一個(gè)頑皮，靈動(dòng)富有童趣的孩子，和學(xué)生們玩耍在一起，樂(lè)在一起；她還是一個(gè)精致，生活富有詩(shī)意的女人，把工作和生活過(guò)成了詩(shī)和遠(yuǎn)方……我向往她書中所描述的如此生動(dòng)，有趣的教育，也明白了教育是關(guān)于美的事業(yè)，而教師，就是首先要讓自己成為一個(gè)美好的人。

　　書的第一輯就寫到：教師，首先要讓自己成為一個(gè)美好的人。鄭英老師認(rèn)為，美好教師有三重境界：

　　一、始境，形勝——形象上的悅目

　　形象是人的第一張明信片，傳遞出來(lái)的是一個(gè)人的品味，修養(yǎng)和審美。任何時(shí)候端莊整潔的儀表不知展現(xiàn)了一個(gè)人的素養(yǎng)和品位，更透露出他對(duì)人，對(duì)己的態(tài)度。修飾形象，讓自己保持清新悅目，這個(gè)過(guò)程也是悅納自己，發(fā)現(xiàn)自己并滋養(yǎng)自己的過(guò)程。

　　二、又境，氣盛——?dú)赓|(zhì)上的賞心

　　一個(gè)美好的教師，必定由內(nèi)而外散發(fā)著知性和優(yōu)雅，且獨(dú)具個(gè)性。教師的氣質(zhì)中，應(yīng)有滋養(yǎng)精神的書香氣，有著從容，優(yōu)雅，灑脫自在的生活氣，還要有著審美不俗的高雅之氣。

　　三、至境，格勝——靈魂上的高貴

　　心地的善良，思想的豐富，靈魂的高貴這些是一個(gè)人的內(nèi)在美，可以穿透歲月，恒久如斯。

　　師者，范也。教師自身就是一門課程，學(xué)生是教師的精神后裔，會(huì)傳承教師的某些精神基因。若向?qū)W生朝著美善的方向發(fā)展，教師自己先要成為美善典范。真正的教育者，是在施教的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自我教育的人。一個(gè)美好的教師，要形象上的悅目，氣質(zhì)上的賞心，靈魂上的高貴。作為老師，應(yīng)過(guò)好自己的生活，而不只是活著。工作之時(shí)，執(zhí)一顆進(jìn)取心，一心走路，看路看標(biāo)看方向；工作之余，執(zhí)一顆悠然心，看云看月看星空。

　　教育，是關(guān)于美的.事業(yè)

　　最美的教育，莫過(guò)于師生相互啟迪，彼此成全。在書中，我能感受到鄭英老師是真的熱愛教育，并且愿意將自己在生活和教學(xué)中的美都與學(xué)生分享，與學(xué)生一起成長(zhǎng)。她尊重孩子的天性，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的美好，培養(yǎng)出有柔軟心，有品，有思想的人。我們要做的，就是了解孩子，順應(yīng)孩子天性，用真誠(chéng)和智慧去開啟孩子的心門。教育，要懂得成人之美，本于天性，不是任由天性，而是理解天性，尊重天性，順著天性，守護(hù)天性，引導(dǎo)孩子向上，向光地成長(zhǎng)。鄭英老師說(shuō)，教育就是與孩子一起發(fā)現(xiàn)美，欣賞美，創(chuàng)造美的過(guò)程，這是教育的任務(wù)，也是教育的價(jià)值所在。

　　總之，教育，就是與美相遇。讓自己變得更美，也成全孩子的美，這是教育的可貴之處，也是教育的真諦所在。

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