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論語讀后感

時(shí)間:2024-01-01 07:28:24 讀后感 我要投稿

(合集)論語讀后感

  當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢?以下是小編精心整理的論語讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

(合集)論語讀后感

論語讀后感1

  子曰:“三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之”?鬃拥倪@句話受到許多人的贊賞。他如此博學(xué),還能虛心向別人學(xué)習(xí),精神十分可貴。但更為可貴的是,他不僅要以善者為師,而且還要以不善者為師,這其中包含有深刻的哲理。他的這段話,對(duì)于指導(dǎo)我們處事待人、修身養(yǎng)性、增長(zhǎng)知識(shí),對(duì)于提高我們邊檢人的業(yè)務(wù)水平和服務(wù)水平,都是有益的。

  當(dāng)今社會(huì),很多人總是目空一切,自高自大,認(rèn)為別人都不如自己,結(jié)果只能導(dǎo)致自己沒有任何發(fā)展。因此,我們要堅(jiān)決杜絕這種行為。其實(shí),沒個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處。所以,我們要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,克服自己的短處。世界之大無奇不有,人的能力是有限的,我們可能在某一方面是權(quán)威的、是專家,但是在另一方面很可能知之甚少,這就需要我們想別人學(xué)習(xí)、不恥下問。同樣,在這個(gè)社會(huì)中,每個(gè)人看問題的角度和方法不同,有時(shí)候會(huì)得出不同的結(jié)論。只有我們放開心胸,廣泛的接納世間萬事萬物,學(xué)習(xí)別人身上的優(yōu)點(diǎn),檢討自己的缺點(diǎn)與不足,那么世間萬物都可以是我們的老師。

  “三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之”這句話,表現(xiàn)出孔子自覺加強(qiáng)修養(yǎng),虛心好學(xué)的精神。在我看來,它包含了兩個(gè)方面的含義:一方面,擇其善者而從之,見人之善就學(xué),是虛心好學(xué)的.精神;另一方面,其不善者而改之,見人之不善就引以為戒,反省自己,是自覺修養(yǎng)的精神。這樣,無論同行相處的人善與不善,都可以為師。同時(shí),這句話也體現(xiàn)了與人相處的一個(gè)重要原則。隨時(shí)注意學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處,隨時(shí)以他人缺點(diǎn)引以為戒,自然就會(huì)多看他人的長(zhǎng)處,與人為善,待人寬而責(zé)己嚴(yán)。這不僅是加強(qiáng)修養(yǎng)、提高自己的最好途徑,也是促進(jìn)人際關(guān)系和諧的重要條件。所以,在以后的工作崗位上,我們要學(xué)習(xí)其善、誡之其惡、與人為善,多向同事學(xué)習(xí),努力提高業(yè)務(wù)理論知識(shí),只有這樣,才能為旅客服好務(wù),為國家守好門。

論語讀后感2

  對(duì)于《論語》,總有一種特殊的感情,曾經(jīng)是強(qiáng)迫自己去讀,因?yàn)楦咧姓Z文老師要求嚴(yán)格,不讀的話,上課叫起來很尷尬。那時(shí)倒不覺得怎么,但是在老師的強(qiáng)迫下,文言文閱讀能力提高了,可以不用老看別人的翻譯了,F(xiàn)在對(duì)于這些古典書籍不那么恐懼了,甚至還覺得有點(diǎn)親切感。

  去年年底,于丹在百家講壇開講《論語心得》,百家講壇的收視率一下飆升,一時(shí)網(wǎng)上議論的沸沸揚(yáng)揚(yáng),一月份我去買這本書,就已經(jīng)重印了七次,看后覺得心里壓抑了好久的東西自己表達(dá)不出來,但是書中表達(dá)出來了。對(duì)于《論語》,書店的書更多的是學(xué)者壓人式的講法,而《論語心得》這種親切的講法一下將讀者拉近了,我們好像就是孔子席前一個(gè)安靜的學(xué)生。正如書中說,論語不同與勵(lì)志格言,它不是一句一句的教誨,而是一幕幕場(chǎng)景,像話劇一樣來看最有意思。

  《論語》當(dāng)中孔子是一個(gè)溫良恭儉讓的形象,和學(xué)生探討問題總是和顏悅色,是商量的語氣,盡管孔子比他的學(xué)生要大好多歲。想想現(xiàn)在的.課堂,老師在上面講,學(xué)生又要看幻燈,又要做筆記,忙的不亦樂乎,真是感慨良多啊。

  仁是《論語》當(dāng)中出現(xiàn)很多的一個(gè)字眼,但是《論語》當(dāng)中并沒有給出定義,只有兩句克己復(fù)禮為仁和仁者愛人,其他的解釋是針對(duì)不同的學(xué)生給于不同的答案,這就是孔子的因材施教吧。對(duì)于君子,書中也沒有給出定義,而是將其與小人做了多次對(duì)比。比如“君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚”,“君子喻于義,小人喻于利”。孔子總是將答案留給學(xué)生,現(xiàn)在又把答案留給了我們這些讀者。

  我覺得《論語》在今天最重要的的是給了我們現(xiàn)代人一雙眼睛,一雙看心靈的眼睛,讓我們?cè)谶@個(gè)物化的時(shí)代,了解到在我們的內(nèi)心其實(shí)還有一片廣闊的天空。我們的快樂其實(shí)來自于這片還未開墾的土地。教我們自己為自己營造一片精神的樂土,讓我們把目光由只向外看轉(zhuǎn)為向內(nèi)看,完滿自己的內(nèi)心,做一個(gè)心胸開闊,心境敞亮,心態(tài)坦然的人。

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