《紅樓夢(mèng)》讀后感15篇(薦)
看完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？以下是小編精心整理的《紅樓夢(mèng)》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《紅樓夢(mèng)》讀后感1
讀罷《紅樓夢(mèng)》，我對(duì)作者曹雪芹佩服得五體投地。他將整個(gè)社會(huì)縮影在一個(gè)大觀園里，以四大家族的興衰為背景，以寶黛感情為線索，打造了一部讓人驚嘆的巨著。
書(shū)中的林黛玉給人的感覺(jué)是愛(ài)妒和嬌癡的；而賈寶玉卻是近傻與真誠(chéng)，異常是對(duì)人性的尊重，他和丫頭們之間并不全是主仆關(guān)系，而是大家能夠作朋友，有什么好東西能夠一齊分享，他曾特意為愛(ài)喝酸奶的襲人留著酸奶。還有王熙鳳的機(jī)靈和奸狠，薛寶釵的沉著冷靜等。每一個(gè)人都有自我的一段人生，這段人生中有酸甜苦辣，有許多事都是無(wú)法預(yù)料，然而，應(yīng)對(duì)不一樣的遭遇，不一樣人有著不一樣的態(tài)度。譬如說(shuō)，林黛玉的人生觀應(yīng)當(dāng)是比較灰暗的，因?yàn)樗乃尥馄偶�，本�?lái)是一位千金小姐，可她總喜歡因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事而看低自我，猜疑別人，她那愛(ài)妒的性格常常對(duì)別人說(shuō)話不留余地。黛玉遇到悲痛事，也總喜歡用眼淚去麻醉自我，用多疑的心眼去猜疑別人，喜歡盯著自我的"傷口"，而不是去尋求解決的方法。有一次，她去找寶玉，因?yàn)檠绢^正在吵架而沒(méi)有給她開(kāi)門(mén)而猜疑寶玉是否不把她放在眼里，
曹雪芹用細(xì)膩的筆調(diào)刻畫(huà)出賈寶玉，林黛玉，王熙鳳等人物，無(wú)不躍然紙上，個(gè)個(gè)栩栩如生。它以寶黛感情為線索，以四大家族的興衰為背景，它是十八世紀(jì)中國(guó)封建社會(huì)的一面鏡子，大觀園是這個(gè)封閉王國(guó)的縮影。
書(shū)中的`林黛玉給人的感覺(jué)是愛(ài)妒和嬌癡的；而賈寶玉卻是近傻與真誠(chéng)，異常是對(duì)人性的尊重，他和丫頭們之間并不全是主仆關(guān)系，而是大家能夠作朋友，有什么好東西能夠一齊分享，他曾特意為愛(ài)喝酸奶的襲人留著酸奶。還有王熙鳳的機(jī)靈和奸狠，薛寶釵的沉著冷靜等。每一個(gè)人都有自我的一段人生，這段人生中有酸甜苦辣，有許多事都是無(wú)法預(yù)料，然而，應(yīng)對(duì)不一樣的遭遇，不一樣人有著不一樣的態(tài)度。譬如說(shuō)，林黛玉的人生觀應(yīng)當(dāng)是比較灰暗的，因?yàn)樗乃尥馄偶�，本�?lái)是一位千金小姐，可她總喜歡因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事而看低自我，猜疑別人，她那愛(ài)妒的性格常常對(duì)別人說(shuō)話不留余地。黛玉遇到悲痛事，也總喜歡用眼淚去麻醉自我，用多疑的心眼去猜疑別人，喜歡盯著自我的"傷口"，而不是去尋求解決的方法。有一次，她去找寶玉，因?yàn)檠绢^正在吵架而沒(méi)有給她開(kāi)門(mén)而猜疑寶玉是否不把她放在眼里，自此常常獨(dú)自落淚，悲嘆自我。
人生短暫，人生旅途中難免會(huì)有許許多多的意外現(xiàn)。
《紅樓夢(mèng)》讀后感2
舉杯交飲，日日笙歌盡余歡；醉生夢(mèng)死，壽曲終盡人悲離�；厥滋�，可悲紅樓夢(mèng)中人！ ——題記
愛(ài)情，是紅樓夢(mèng)的核心，而大觀園中的愛(ài)恨情仇相互交織，錯(cuò)綜復(fù)雜。其中，作者對(duì)賈府內(nèi)的各個(gè)人的生日的描寫(xiě)有著很重要的作用。
德高望重的賈母八十大壽顯得非常冷清。她曾贊助鳳姐、寶玉等人搞生日宴，而且宴會(huì)都非常熱鬧。如此說(shuō)來(lái)，賈母的宴會(huì)應(yīng)該倍受重視，然而令人差異的是，即使賈母的壽宴聲勢(shì)即其浩大，但其中的氣氛卻異常詭異，連賈母本人都覺(jué)得十分無(wú)趣，甚至于當(dāng)時(shí)邢夫人竟與人發(fā)生沖突。封建大家庭里面的如此場(chǎng)景，表明了賈府之內(nèi)的層層沖突，也暗示了其沒(méi)落之勢(shì)。
賈政在本書(shū)中是一位比較正直的人。賈政在其生日時(shí)只是平平淡淡的`搞一下，就連皇帝派人來(lái)賀喜也是輕描淡寫(xiě)。從其壽宴中可體現(xiàn)其節(jié)儉的性格，再根據(jù)賈政在書(shū)中的正直清廉，在整個(gè)賈府乃至整本書(shū)，他都不失為一個(gè)耀眼的“濁世清人”。
“好風(fēng)頻借力，送我上青云”的寶釵過(guò)生日引發(fā)了一系列的尖銳矛盾。賈母親自為寶釵置辦生日，叫來(lái)戲班助興，但寶玉與黛玉之間的對(duì)話引出了兩人之間的矛盾，戲后潑辣的鳳姐又挑起了一尖銳的矛盾。戲子長(zhǎng)的像誰(shuí)？寶玉、寶釵搜知道卻不敢說(shuō)，而湘云卻脫口而出說(shuō)想黛玉，這一話題與其之后寶玉、黛玉和湘云三人的對(duì)話又引發(fā)了黛玉、寶云和黛玉兩兩之間的矛盾升級(jí)。在寶釵的這個(gè)生日宴反映了賈府內(nèi)的重重矛盾。在親情、愛(ài)情、友情交織的碰撞中，注定這個(gè)復(fù)雜的大封建家庭終會(huì)沒(méi)落。
相比之下，寶玉的生日顯得不那么突出，雖然因?yàn)椴糠秩送獬鰧?dǎo)致生日的冷清，作者卻描寫(xiě)的很詳細(xì)。因?yàn)殚L(zhǎng)輩的缺席而不顯沉郁，當(dāng)天包括寶玉在內(nèi)的每個(gè)年輕人都顯得放蕩不羈，在一個(gè)個(gè)喜慶高潮中又把每個(gè)人的性格特征重申出來(lái)。在平實(shí)簡(jiǎn)單的描述中插入如此片段，讓人覺(jué)得眼前一亮，可謂妙極了！
書(shū)中關(guān)于生日?qǐng)鼍暗拿鑼?xiě)還有很多，個(gè)個(gè)都富有特色，飽含深意，如鳳姐生日的大戲暗示了“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的悲慘結(jié)局；湘云生日時(shí)的豪放，卻又暗流涌動(dòng)等等，但每一處描寫(xiě)表現(xiàn)了賈府內(nèi)愛(ài)恨交織這一主旨，點(diǎn)筆處揮灑得淋漓盡致，令人回味無(wú)窮。
說(shuō)到辛酸處，荒唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡！
后記：回首紅樓夢(mèng)中的壽宴，免不了感嘆時(shí)代的悲哀，千年的封建縮影，映射出家族的興衰，斟酌賈府的生日?qǐng)鼍�，感嘆苦作紅樓夢(mèng)中人！
《紅樓夢(mèng)》讀后感3
“都道金玉良緣，俺只念木石前盟”，我相信寶玉是愛(ài)黛玉的，只是，奈不過(guò)“世道”。
寶玉可鬧可瘋，黛玉可哭可怨，但他們?nèi)绾蔚值眠^(guò)一紙父母命，媒妁言的婚書(shū)?那個(gè)時(shí)代，世道固然，奈若何?
木石前盟是前世的機(jī)緣，神瑛士者無(wú)心之舉結(jié)下了一段風(fēng)月奇案，絳珠仙草本意不過(guò)是還淚報(bào)恩。
說(shuō)是前世注定，只怕造化弄人，有緣無(wú)分亦未可知，畢竟，這“寶玉”本是頑石不通靈，“假作真時(shí)真亦假”，這其中前緣種種誰(shuí)人辨得清。
“這個(gè)妹妹，我曾見(jiàn)過(guò)。”，寶玉初見(jiàn)黛玉，一眼相知，便勾起了這段前塵因果，兩人相識(shí)相知，自有一段奇妙情緣。
而后種種暗生情愫，不過(guò)在青春懵懂的夢(mèng)幻之間，似是而非，就像太虛幻境一游，注定了因緣也讓人迷離其中，不得真意。
而寶玉與寶釵，從第七回一段可知，這“莫失莫忘，仙壽恒昌”“不離不棄，芳齡永繼”的巧語(yǔ)注定了這一世的糾葛紛擾不斷。
寶玉曾在寶釵面前恣意嬉鬧，討要著“冷香丸”一段，若是讓黛玉看見(jiàn)，不免又一陣傷心花垂淚。
寶玉仍是個(gè)幼子，那時(shí)還辨不清“愛(ài)”與“情”的差別，只顧“姐姐妹妹”的叫著，也不管不顧什么倫理是非。
他這般胡鬧的性子，成了別人眼里的“混世大魔王”，也不為過(guò)。
曹雪芹先生有意將黛玉與寶釵放置同一等位置，有木石前盟的前世天緣，定有金玉良緣的今世人緣;有寶釵的冷香靈藥，就有黛玉的暖香故事。
寶釵詩(shī)情奪魁后，黛玉也定要爭(zhēng)個(gè)“詩(shī)也新，立意也奇特”的第一名。
就連兩人的判詞都是在同一首詞，同一幅畫(huà)中。
也不知曹先生這般如此是何意，當(dāng)真是自己也無(wú)法權(quán)衡割舍任一方否?
前世的情人，今生的伴侶。
若以性格單論，黛玉只適合做情人，她與寶玉之間情意綿綿，嬉笑打鬧，為彼此同樂(lè)同悲，不肯分離片刻。
然而，黛玉最大的缺點(diǎn)便是看不清也不愿意看清所謂的“世道�！�。
她學(xué)不會(huì)寶釵的為人處世，也從來(lái)沒(méi)想過(guò)討好任何人，她永遠(yuǎn)活在自己的世界里，不愿踏足塵世。
她看見(jiàn)寶釵與寶玉如何親密，便立刻怨恨哭鬧，她很單純潔凈，但不適合那個(gè)“世道”。
相反，寶釵是個(gè)有能力的.女孩。
她懂得看清身邊的環(huán)境，懂得如何為人，懂得如何生活。
這樣女子活得太累，因?yàn)樘芨伞?/p>
寶釵固然樣樣都好，相貌周正，體態(tài)端莊，為人和順，處事周到，可她偏偏不幸福。
她贏了婚姻輸了愛(ài)。
讀過(guò)的所有讀者都看見(jiàn)了寶玉對(duì)黛玉的愛(ài)，都沒(méi)看見(jiàn)寶玉對(duì)寶釵的情。
紅樓是悲劇的，因?yàn)榧t樓沒(méi)有如果，一切是天定，一切無(wú)法更改，已是最好的故事，已是最好的結(jié)局。
想不出更完美的宿命，因?yàn)�，“世道”下，是人心如此�?/p>
奈何卿命薄如此，只道造化弄人，亦無(wú)奈。
《紅樓夢(mèng)》讀后感4
千古紅樓，殷殷一夢(mèng)。癡也悲也，三生石畔的絳珠仙草化成淚光漣漣，報(bào)答前世灌溉之恩,卻含淚與赤瑕官的神瑛倚奇的花轎擦肩而過(guò)。前世的木石前緣，終抵不過(guò)今世的金玉良緣。一個(gè)閬苑仙葩，一個(gè)美玉無(wú)瑕，上天注定的緣分啊，卻也拗不過(guò)賈母的一語(yǔ)定旨。
冰心先生說(shuō)過(guò):“少時(shí)不喜讀紅樓，只覺(jué)枯燥乏味，到中年再讀，已淚流滿面”初讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，年歲尚小，面對(duì)手中這本厚厚的經(jīng)典，懷著好奇的心情，囫圇吞棗地讀了一遍，甚是厭惡，那書(shū)里的人物比天上的星星還多，每讀到一個(gè)新名字就要翻到前文，找他或她和主角的關(guān)系，不過(guò)這也成了我讀《紅樓夢(mèng)》的動(dòng)力。
再讀紅樓，不禁被曹先生精妙無(wú)比的文筆所折服：賈寶玉的輕浮叛逆，林黛玉的多愁善感，王熙鳳的潑辣跋扈，薛寶釵的圓滑世故......,這一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物形象，讓我對(duì)這世人公認(rèn)的的文化瑰寶愛(ài)不釋手，我不僅僅只關(guān)注宕人回腸的故事情節(jié)，開(kāi)始嘗試品味其中的點(diǎn)滴。如黛玉為啥總愛(ài)哭，賈母那么疼愛(ài)黛玉，為啥不成全寶黛姻緣……
如今再讀紅樓，只怪年幼無(wú)知，沒(méi)能讀懂“寶黛釵”的愛(ài)情故事。初識(shí)黛玉，容顏如玉，明眸皓齒，只是那雙美眸里常含淚水。那時(shí)的寶玉，嬌生慣養(yǎng)，卻也才思敏捷，嬉笑不羈，卻也天生真無(wú)邪。初次相見(jiàn)時(shí)，彼此似曾相知識(shí)相知，寶玉說(shuō):“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)。”寶黛之緣，便在這一剎那注定了。這大觀園，見(jiàn)證了寶黛的成長(zhǎng)，彼此間的情素至此也開(kāi)始醞釀。但黛玉寄人籬下，為了保護(hù)自己，不得不處處小心，她不允許自己的愛(ài)情里摻雜著一絲雜質(zhì)，也不可能勇敢的追求自己的愛(ài)情，達(dá)到“山無(wú)棱，天地合，才敢與君絕�！钡木辰纭汍熘�，終究未能抵過(guò)命運(yùn)的安排，未能抵過(guò)家世的懸殊，未能抵過(guò)世俗迎合的目光。
美黛終損，香消魂歸。焚稿時(shí)，黛玉的`淚酒了一遍又一遍，哭紅了的雙眸，透露著不為人知的苦楚和對(duì)寶玉的不舍�！盃柦袼廊z收葬，未卜儂身何日喪”，這黛玉逝前低吟著的悲涼詩(shī)句又成了多少人的意難平?也許我還不夠成熟，也許我還不懂愛(ài)情的真諦，但我知道他們生不逢時(shí)。
曹先生留給我們的是紅樓女子悲慘嘆息的結(jié)局，實(shí)際上風(fēng)刺了封建世俗下的不堪事實(shí)，這紅樓故事背后所揭示的那些悲傷與凄慘，也顯示了曹先生自身懷才不遇的悲劇。紅樓之美，美在其悲，悲寶黛的愛(ài)情結(jié)局，悲封建世俗的不公，悲封建禮教的不平。但恰恰是這悲，讓紅樓有了獨(dú)特的韻味，也成了我反復(fù)閱讀的理由。
夢(mèng)回紅樓，內(nèi)心久久不能平靜，若是這故事發(fā)生在現(xiàn)在，寶黛會(huì)不會(huì)有個(gè)美完美的結(jié)局?
《紅樓夢(mèng)》讀后感5
曹雪芹的終身是悲慘劇的，晴雯亦然。晴雯給我最大的感觸便是：她是一個(gè)人，一個(gè)有血有肉憑仗理性活著的人。她既不是一件禮品也不是一件東西。她有血有肉，不肯被人區(qū)別對(duì)待。即便她身份卑微，在貴寓也不過(guò)是個(gè)下人的身份，但她所做的種種舉動(dòng)卻在標(biāo)明，她的心里并沒(méi)有視自己為下人，她的每一次從容不迫都讓人對(duì)她越加敬服。
在她的行為中似有一種風(fēng)骨在的，恰似文人。她的骨子里淌的是反奴性的血。簡(jiǎn)而言之，《紅樓夢(mèng)》中的每一個(gè)人都有曹雪芹的心緒，寶黛的百般無(wú)奈，榮國(guó)府的.興衰榮敗，而晴雯這反奴性而招惹的是是非非的悲慘劇形象，正是在暗喻自己在面臨封建實(shí)力時(shí)也曾有過(guò)抵擋，然結(jié)局也相同蒼涼，故著晴雯一角聊表余志。
研討紅學(xué)的學(xué)者們一向分為兩派并苦苦爭(zhēng)辯，一為“喜晴派”，一為“厭晴派”。當(dāng)我看到寶玉私見(jiàn)晴雯，晴雯剪去指甲贈(zèng)與寶玉并說(shuō)下那一席話后當(dāng)夜死去的那一段時(shí)，一會(huì)兒就站在了“喜晴派”中。由于我注意到一
個(gè)細(xì)節(jié)——晴雯剪指甲。一方面，晴雯作為下人，是需求常常做粗活的，所以下人通常是不被答應(yīng)留指甲的，另一方面，長(zhǎng)指甲在古代是被王爺娘娘之類(lèi)的身份顯赫的人用以夸耀身份尊貴的。
而晴雯作為一個(gè)下人，她的指甲則顯示了她的抵擋精力。且“身體發(fā)膚，授之父母”，晴雯的指甲送給了身份顯赫的寶玉，也提醒了她的抵擋精力。無(wú)疑，晴雯的終身盡管崎嶇且時(shí)間短，然而其“真性情的人”的身份，必定是《紅樓夢(mèng)》最光芒也最漆黑的一筆。
“每個(gè)人的心里都有一部紅樓，每個(gè)人都是一段傳奇，或跌宕起伏，或平平淡淡�！蔽业褂X(jué)得：“每個(gè)人的心中都有一個(gè)晴雯，或溫柔，或怪癖，或嫵媚動(dòng)人，”晴雯，你雖死在書(shū)里卻入了我的夢(mèng)里，活在了我的心里。
有時(shí)真的分不清實(shí)際與幻景，到底是我入了書(shū)里，仍是晴雯活在了我的夢(mèng)里?如果是我入了書(shū)，我倒甘愿活在書(shū)中的國(guó)際里，說(shuō)著晴雯的故事，流著觀者的淚，不甚歡欣，不甚爽快。
一曲離愁，道不盡兒女情長(zhǎng)，原以為韶光未老，不曾想流年最易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉，怎么辦物是人非事事休，臆想當(dāng)年，卻只道其時(shí)是尋常。絳珠之所以美，由于還有神瑛，他對(duì)社會(huì)制度的恨，對(duì)宦途經(jīng)濟(jì)的恨，對(duì)一切女兒的愛(ài)，都是絳珠愿意為他美的原因，所以把終身的淚都給他，僅僅塵俗的牽絆讓他們失掉里永久在一起的時(shí)機(jī)，只要存亡兩相望了。
《紅樓夢(mèng)》讀后感6
《紅樓夢(mèng)》是清朝著名文學(xué)家曹雪芹先生所寫(xiě)，《紅樓夢(mèng)》的基調(diào)是一個(gè)悲劇，生動(dòng)的刻畫(huà)了賈府從繁榮到衰敗的過(guò)程，我想《紅樓夢(mèng)》不僅是從側(cè)面反映了曹雪芹在生活中的真寫(xiě)照，而且反映了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。
《紅樓夢(mèng)》具有很高的文學(xué)價(jià)值，著名的紅學(xué)家周汝昌先生對(duì)于中國(guó)的文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》有非常高的評(píng)價(jià)，他曾說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是中華民族的一部古往今來(lái)，絕無(wú)僅有的“文化”小說(shuō)。從中，就可以看出《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)的造詣，其中的人物同樣刻畫(huà)的栩栩如生，其中王熙鳳的形象給我們留下了深刻的印象。
說(shuō)道王熙鳳，首先給人們留下的印象就是集美麗聰明和奸詐狡猾集一身。她作為賈府的管家，地位可以說(shuō)僅次于賈母之下，因此，她在賈府中有極高的威望。王熙鳳可謂是把阿諛?lè)畛�，�?jiàn)風(fēng)使舵的本事發(fā)揮到了極致。如在《紅樓夢(mèng)》第三回中說(shuō)道榮國(guó)府收養(yǎng)了林黛玉，王熙鳳的言行舉止中，可謂是把她的本事發(fā)揮到了極致。在《紅樓夢(mèng)》第六十五回中提到了賈璉偷娶尤二姐東窗事發(fā)，王熙鳳先是做盡了好人，然后在顯示出了奸滑狡詐的'本事，她打鬧寧國(guó)府，狀告尤二姐，最后使得尤二姐選擇吞金自殺。王熙鳳費(fèi)盡心機(jī)苦苦的經(jīng)營(yíng)的賈府，目的就是想從中撈取好處，但是她殊不知，最后，她親手經(jīng)營(yíng)的大廈的崩塌是由她自己所導(dǎo)致的，這可謂是王熙鳳的悲劇。
從人物描寫(xiě)的角度來(lái)看王熙鳳，在《紅樓夢(mèng)》中，對(duì)于王熙鳳的描寫(xiě)是非常的生動(dòng)的，可以說(shuō)，書(shū)中對(duì)于王熙鳳的人物的描寫(xiě)是濃墨重彩的，她出現(xiàn)在哪，哪里就會(huì)有熱鬧。在林黛玉初次見(jiàn)賈母時(shí)，賈母把她的外孫女摟在懷里當(dāng)成心肝寶貝痛哭時(shí)，所有人都“個(gè)個(gè)斂聲屏氣，嚴(yán)肅工整”，但是，有一個(gè)人卻從后院笑的出來(lái)說(shuō)道“我來(lái)遲些，不曾迎接遠(yuǎn)客�！眱H僅一句話就能給讀者留下了非常深厚的印象。書(shū)中有很多對(duì)于王熙鳳的正面的描寫(xiě)，字里行間可以看出王熙鳳的艱險(xiǎn)，歹毒，潑辣等人物的性格。但是，我們同樣可以從側(cè)面中看出王熙鳳的性格特征，如在王熙鳳的丫鬟對(duì)于王熙鳳說(shuō)：“心里歹毒，口里尖快”“嘴甜心哭，兩面三刀”從這些話語(yǔ)中可以看出，王熙鳳的人物性格。
王熙鳳機(jī)關(guān)算盡，反算了卿卿性命。枉費(fèi)了意懸懸半世心，好一似蕩悠悠三世夢(mèng)。王熙鳳越是能干，賈府就衰敗的越快�！都t樓夢(mèng)》是悲劇的基調(diào)，所以，從對(duì)于王熙鳳這一個(gè)人物的刻畫(huà)中就可以看出《紅樓夢(mèng)》是一部經(jīng)典，王熙鳳與其中任何一個(gè)人物的關(guān)系，不管是聯(lián)結(jié)，或是矛盾,都反應(yīng)了復(fù)雜的人際關(guān)系。
總之，《紅樓夢(mèng)》非常值得一看，它可以讓我們走進(jìn)作者的內(nèi)心，體驗(yàn)人生的悲歡。我們一定要通過(guò)品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，從而感悟人生之道。
《紅樓夢(mèng)》讀后感7
充滿了荒謬的話語(yǔ)和苦澀的淚水�！陡]娥冤》的作者瘋了，誰(shuí)知道眼淚呢？
一個(gè)接一個(gè)的銘文
我仍然記得這句話:“你體內(nèi)的每一個(gè)原子都來(lái)自一個(gè)爆炸的星球。形成你左手的原子可能與形成你右手的原子來(lái)自不同的星球。這真的是我所知道的物理學(xué)中最有詩(shī)意的東西。你們都是明星。”我覺(jué)得這句話有點(diǎn)像魚(yú)寶和戴宇的前世。不知不覺(jué)中，陌生的事物逐漸變得熟悉，于是締結(jié)了一個(gè)契約。
我還記得，當(dāng)我看到意大利旅游局的一句口號(hào)——“走路就是發(fā)現(xiàn)自己”時(shí)，那真是太棒了。事實(shí)上，生活是一場(chǎng)馬拉松比賽。每個(gè)人都在努力向前奔跑，但最終，我們失去了信念。我認(rèn)為，這也是魚(yú)寶和戴宇生活的寫(xiě)照。他們努力擺脫枷鎖，但在封建社會(huì)中卻無(wú)能為力。
我仍然記得電影里有一句話，"黃泉在800英里之外，滿洲里到處都是滿珠花。"花盛開(kāi)了一千年，葉子落下了一千年，花和葉子，生與死永遠(yuǎn)不會(huì)被看見(jiàn)�！拔蚁牖▋捍眵煊瘢瑯�(shù)葉代表寶玉。盡管它們?cè)?jīng)美麗輝煌，但它們?nèi)匀槐魂庩?yáng)分開(kāi)。它們不像路邊的'野花那樣簡(jiǎn)單樸素，但它們很自在。
很久以前，拿著上面有拼音的彩色圖畫(huà)或圖案，紅樓夢(mèng)只被精美的建筑和偶爾有趣的東西所吸引。初中時(shí)，我愛(ài)上了賈家的榮華富貴，愛(ài)上了鳳姐的率直，愛(ài)上了賈母的賢惠，愛(ài)上了寶玉的忠誠(chéng)，偶爾也愛(ài)上了虛弱的黛玉。我愛(ài)她的感情并依賴他人，但我欽佩她在封建禮儀社會(huì)中的勇氣。當(dāng)我再次讀它的時(shí)候，它有點(diǎn)暗淡。這座大廈的富麗堂皇反映了人性的冷酷。賈環(huán)和其他一系列人的嫉妒讓我更加心寒。這座大廈的溫暖似乎僅限于這些孩子。當(dāng)封建枷鎖到來(lái)時(shí)，他們的反抗是如此無(wú)助，結(jié)局是“悲慘而空虛”。我曾經(jīng)想，如果黛玉和寶玉不是出生在這樣一個(gè)富裕的家庭，他們只是普通的家庭�？峙伦罱K的結(jié)果是“寶玉耕田，黛玉織布，她有孩子，有孩子，炊煙裊裊”可惜一切都是如果，銜玉出世，注定不再平凡。黛玉的身體，在一個(gè)普通的家庭里，注定要?dú)У羲拿利悺?/p>
有時(shí)候，我尊重曹雪芹先生。賈府是繁榮和輝煌的，這是真的不容易形容它的細(xì)節(jié)。各地口中難以理解的關(guān)系，也一一梳理出來(lái)；每個(gè)人都很生動(dòng)，似乎是一個(gè)真實(shí)的人。然而，也有更多怨恨的時(shí)候。戴宇為魚(yú)寶流了很多眼淚，還了她前世的債務(wù)。為什么他們分開(kāi)了，家庭也分崩離析了？當(dāng)戴宇去世，魚(yú)寶出家時(shí)，眼淚已經(jīng)充滿了書(shū)籍。她不忍心再看一遍，最后她明白了苦澀的淚水。
世界總是變化無(wú)常的。我希望我們身邊的你和我有信心，當(dāng)太陽(yáng)升起時(shí)，會(huì)毫不猶豫地奔向前方。
我還希望:
歲月是平靜的，世界是穩(wěn)定的，你和我像以前一樣自在，我們不會(huì)辜負(fù)我們的青春。
《紅樓夢(mèng)》讀后感8
一曲《紅樓夢(mèng)》，將人世間哀情道遍；一首《葬花吟》，把無(wú)盡落紅悲聲唱完。悲哉，嘆千古幽情終虛化；泣哉，憐癡情兒女盡成灰，品讀“紅樓”，評(píng)點(diǎn)“紅樓”，道不盡的“紅樓”。
一句“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”寫(xiě)出了作者的辛苦與心酸，也表達(dá)出了知音難尋的無(wú)奈何苦悶�！都t樓夢(mèng)》巨大的社會(huì)意義不僅在于它寫(xiě)出了賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇，更在于它以這個(gè)愛(ài)情悲劇為中心，寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)具有代表性的賈、史、王、薛四大家族的興衰，向腐朽的封建制度敲響了沉沉暮鼓。同時(shí)，小說(shuō)通過(guò)對(duì)封建叛逆者的歌頌表達(dá)了新的朦朧思想，也敲響了新世紀(jì)到來(lái)的晨鐘。在中國(guó)文學(xué)史上，還沒(méi)有一部作品能像《紅樓夢(mèng)》這樣把愛(ài)情悲劇寫(xiě)得既富有激動(dòng)人心的力量，又能深刻全面地揭示出它的社會(huì)根源，從而對(duì)封建社會(huì)作出深刻有力的批評(píng)。
令我感觸最深的就是林黛玉�；蛟S，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們?nèi)詮乃囊谎砸恍兄懈惺芩臏厝崤c多才。我也并不否認(rèn)薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書(shū)的亮點(diǎn)。但是，她在完美，也只是封建社會(huì)的塑造品，沒(méi)有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服從長(zhǎng)輩的命令。相比之下，叛逆的'賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會(huì)。
“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”也許有人會(huì)說(shuō)花謝是自然規(guī)律，又那樣假惺惺的葬花呢？你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會(huì)不會(huì)這些花一樣，等到花期一過(guò)，也會(huì)像花兒一樣孤零零的落下，沒(méi)人問(wèn)？黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結(jié)局。
紅樓一夢(mèng)，寫(xiě)盡了大觀園的來(lái)歷和曾經(jīng)繁盛的景象，也寫(xiě)盡了大觀園里豆蔻年華的熱烈，但在那個(gè)年代，“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念造成了大觀園里的重重悲劇：跳井而死的金釧，孤守青燈泥佛的惜春，含冤而死的可卿，青春守寡的李紈，被折磨至死的迎春，還有遠(yuǎn)嫁的探春……在封建社會(huì)的殘害下，那一個(gè)個(gè)靈動(dòng)鮮活的生命，那純潔如雪善良的心靈，那如天使般的笑臉，無(wú)不讓人為之嘆息。
小說(shuō)如一只哀婉凄傷的交響曲，大大小小形形色色的人生悲劇構(gòu)成一個(gè)個(gè)不同音色的音符，所有的音符貫穿了人生的各個(gè)層面，曲譜上下都彌漫著凄清幽怨的感傷情調(diào)。而曲中的高潮部分，自然是那刻骨銘心的愛(ài)情悲劇，從主子到奴仆，從宮廷到民間，從成人到少年，無(wú)不具有著一段哀傷的愛(ài)情。
《紅樓夢(mèng)》讀后感9
記得有位名人說(shuō)過(guò)：“悲劇就是把有價(jià)值的東西撕毀給人看。”
《紅樓夢(mèng)》許許多多美好的東西被毀滅，人卻又無(wú)可奈何，無(wú)法挽回這樣的悲劇。正如那一僧一道告誡靈性已通凡心正熾的靈石:“凡間之事,美中不足,好事多磨,樂(lè)極悲生,人非物換,到頭一夢(mèng),萬(wàn)境歸空,你還去嗎?”頑石曰:我要去。
這種“樂(lè)極生悲,好事多磨”的變故情節(jié)，在《紅樓夢(mèng)》中數(shù)不勝數(shù)。
《紅樓夢(mèng)》被公認(rèn)為中國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)中最優(yōu)秀的一部，《紅樓夢(mèng)》中寫(xiě)入了大量的詩(shī)詞曲賦、燈謎、酒令、建筑、管理、道學(xué)、佛學(xué)、……做到了真正的“文備眾體”，學(xué)術(shù)界公認(rèn)的“百科全書(shū)”。
張愛(ài)玲說(shuō)人生有三大遺憾：“一恨鰣魚(yú)多刺，二恨海棠無(wú)香，三恨《紅樓夢(mèng)》未完�！庇械臅r(shí)候，想看《紅樓夢(mèng)》有多期待，就有多遺憾；《紅樓夢(mèng)》有多不完整，就有多完美，就能讓人流連忘返。
“生于繁華，終于淪落”，曹雪芹的家世從鮮花著錦之盛，一下子落入凋零衰敗之境，使他深切地體驗(yàn)著人生悲哀和世道的無(wú)情。
他把他的悲劇體驗(yàn)全部熔鑄到《紅樓夢(mèng)》里，可是好事多磨，《紅樓夢(mèng)》終究沒(méi)有完整版本，這個(gè)缺憾可能恰恰成了“天不從人意”。即使經(jīng)過(guò)“批閱十載、增刪五次”，部分稿件遺失，之后幼子夭亡，他陷于過(guò)度的憂傷和悲痛，臥床不起，因貧病無(wú)醫(yī)而逝。留與后世的只有八十回，我們默認(rèn)的完整版后四十回是高鶚續(xù)寫(xiě)的。
不只是著作《紅樓夢(mèng)》好事多磨，就連《紅樓夢(mèng)》里的無(wú)數(shù)人物都是好事多磨，天不從人意。最后大家好一似食盡鳥(niǎo)投林，落了片白茫茫大地真干凈。
林黛玉整天為賈寶玉哭泣嘆息，賈寶玉整天為林黛玉牽腸掛肚；林黛玉心里只有賈寶玉，賈寶玉他心里只有林黛玉�！獙汍鞇�(ài)情的幻滅就是天不從人意的一條注腳，這不正是天造地設(shè)的一對(duì)嗎?然而在榮國(guó)府那樣的牢籠里，他們的愛(ài)情始終被壓抑著。
香菱本來(lái)是一個(gè)鄉(xiāng)紳甄家的大小姐，是父母的掌上明珠。可是，由于霍啟看管的失誤，導(dǎo)致香菱小小年紀(jì)被拐賣(mài)�；魡ⅲ褪恰暗溒稹�，暗示著香菱悲劇命運(yùn)的`開(kāi)始。被拐賣(mài)的香菱，長(zhǎng)大后被賣(mài)出當(dāng)小妾，人販子現(xiàn)將其賣(mài)給了馮淵，結(jié)果又將其偷賣(mài)給了呆霸王薛蟠。本想“好事多磨”，嫁到“珍珠如土金如鐵”的薛家，過(guò)上好日子。可是天不盡人意，被夏金桂虐待，最后因難產(chǎn)而死。
襲人對(duì)人和順友善，善于體恤他人，做事穩(wěn)重認(rèn)真，在大觀園中人人佩服。本來(lái)是大家默認(rèn)的賈寶玉姨娘身份，可是賈寶玉的出家，就注定襲人的愿望破滅。
《紅樓夢(mèng)》第七十六回，黛玉笑道：“正是古人常說(shuō)的好，事若求全何所樂(lè)�！北娙说目鄲溃売凇懊乐胁蛔�，好事多磨，天不從人意”，人生如夢(mèng)、如幻，讓世人莫要執(zhí)迷于人間的幻境。
《紅樓夢(mèng)》讀后感10
我們都知道，王熙鳳是紅樓夢(mèng)中的一個(gè)重要角色，作者把她描寫(xiě)得栩栩如生，惟妙惟肖，活靈活現(xiàn)，出神入化。我們還知道，王熙鳳是個(gè)八面玲瓏，明是一盆火，暗是一把刀的狠角色，是個(gè)嘴甜心苦，蝎心蛇膽一般的人物 。我們也知道，在紅樓夢(mèng)中賈母是整個(gè)賈府的最高統(tǒng)治者，是個(gè)眾人眾星捧月的對(duì)象，上上下下的人都巴不得去奉承討好，所以一干人有事沒(méi)有事總是圍賈母打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，都想迎合賈母，奉承賈母，討好賈母，但是并不是每一個(gè)人都會(huì)奉承討好的，弄不好就可能是出力不討好，自討沒(méi)趣，碰得一鼻子灰，甚至是遭到賈母的訓(xùn)斥和辱罵，從此不再待見(jiàn)，因此很多人都顯得小心翼翼的，不敢輕易說(shuō)笑。
而王熙鳳是最善于迎合奉承賈母的，奉承討好賈母的功夫也是一流的'，就連賈母都笑罵她猴精。迎合賈母的一個(gè)方面就是逗笑，王熙鳳把逗笑賈母的功夫運(yùn)用得得心應(yīng)手、恰到好處。王熙鳳常常逗得賈母笑呵呵大笑。
小說(shuō)中多次描寫(xiě)到逗笑的場(chǎng)景，而且逗笑的演員都是王熙鳳，觀眾都有賈母在場(chǎng)，而且賈母是整個(gè)中心的人物。
最逗笑的是第四十回劉姥姥進(jìn)大觀園的那一出戲，把逗笑的表演推向了高潮。雖然王熙鳳不是逗笑的主要角色，但卻是逗笑的導(dǎo)演和籌劃者。如果你讀紅樓夢(mèng)稍微注意一點(diǎn)就知道了，在劉姥姥逗笑后各人被逗笑后的表情有一句話是“王夫人指著王熙鳳笑”就知道了，因?yàn)橥醴蛉松钪绖⒗牙涯切┒盒κ峭跷貘P在背后搞的鬼。其實(shí)王熙鳳逗笑的笑話并不是有多可笑，薛寶釵就曾經(jīng)評(píng)價(jià)說(shuō)：“世上的話到了王丫頭嘴里也就盡了，幸而鳳丫頭不認(rèn)得字，不大通，不過(guò)一概是市俗取笑。所以昨兒那些笑話兒雖然可笑，回想?yún)s是沒(méi)味的。
但是別人喜歡不喜歡都沒(méi)有關(guān)系，因?yàn)槠渌艘桓挪恢匾�，其他人只不過(guò)是個(gè)陪襯，有賈母這個(gè)高級(jí)觀眾喜歡就行，王熙鳳只要緊緊抓住賈母的喜好就好。當(dāng)然王熙鳳是深知賈母這個(gè)人的喜好的，賈母喜歡熱鬧，更喜謔笑科諢，所以不僅點(diǎn)戲圍繞賈母的喜好來(lái)點(diǎn)，這里面也不泛有王熙鳳的功勞，在逗笑上也是及盡賈母之喜歡和愛(ài)好來(lái)講。
王熙鳳是如何知道賈母的喜好的，一個(gè)方面是通過(guò)察言觀色，一個(gè)方面是在賈母身邊安插自己的親信，甚至不惜買(mǎi)通賈母的心腹——鴛鴦。在劉姥姥逗笑的描寫(xiě)中，就有鴛鴦和王熙鳳的共同出謀策劃。
其實(shí)，如果離開(kāi)賈母這個(gè)觀眾，沒(méi)有賈母的捧場(chǎng)，王熙鳳就吃不開(kāi)了。在元春省親時(shí)，賈母不是中心人物了，而只是個(gè)陪襯人物，元春也不喜歡那些世俗取笑的笑話，所以王熙鳳就就連個(gè)跑龍?zhí)锥紱](méi)有混上了�！痹俸髞�(lái)賈母過(guò)世了，王熙鳳失去了觀眾，而王熙鳳雖然八面玲瓏，但是卻不是面面俱到，平常就得罪了一批人，所以在辦事情上都就只能求爺爺告奶奶了，更不要說(shuō)奉承了。
《紅樓夢(mèng)》讀后感11
容華謝后，不過(guò)一場(chǎng)，山河永寂。
——題記
“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇”
她是裊娜的瀟湘妃子，曹雪芹將她比擬為西施式的清瘦之美。她是黛玉，優(yōu)雅若清水芙蓉，嫻靜似嬌花映水，圣潔如空谷幽蘭。她素淡雅靜，不以脂粉和珠翠加以裝飾。黛玉，削肩細(xì)腰，身材修長(zhǎng)，卻偏偏患有“不足之癥”，弱不禁風(fēng)，病態(tài)柔弱。
黛玉的母親早逝，因家道衰落，自小過(guò)著寄人籬下的生活。黛玉天性自云守拙、多愁善感，保持著憂愁哀傷之態(tài)。她喜聚不喜散，不善交際也不會(huì)奉承，她就是這樣落拓孤傲的女子，卻被他人說(shuō)成“孤高自許，目無(wú)下塵”，所以她不及寶釵那般深得人心，面對(duì)他人的非議，她只能啞然作罷，然后顧影自憐。黛玉是悲觀主義者，她傷情葬花、抑郁驚夢(mèng)、悲痛絕食、焚詩(shī)斷情、含淚歸天……一幕幕情節(jié)，浸染了她多少傷心淚，在那座金雕玉砌、富麗堂皇的大觀園里，她終日郁郁寡歡。而她的淚，只落給寶玉一人，唯有寶玉懂她那繾綣的哀傷。黛玉是含著怨恨、無(wú)奈、悲痛、絕望的淚水亡逝的，她在世間徒留了太多遺憾和不甘，死后也沒(méi)能釋然。
黛玉的`苦，是天性所使，讓萬(wàn)千讀者感傷落淚。她用凄美的愛(ài)情，演繹了悲慘的命運(yùn)。
“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”
她是嫵媚的蘅蕪君，曹雪芹將她比擬為楊貴妃式的豐艷之美。她是寶釵，清逸婉麗，溫柔飄逸，文雅靜肅，被譽(yù)為“群芳之冠”。她肌骨豐澤瑩潤(rùn)，舉止端莊嫻雅，且沒(méi)有黛玉那份嬌弱的病態(tài)，與楊貴妃的風(fēng)韻不差毫分。
寶釵出生在豪奢富裕的薛府，這使她做人處事都具備大家閨秀的風(fēng)范。她隨分從時(shí)，品格端方。曹雪芹說(shuō)她有著“豁達(dá)的胸襟，超出常人的涵養(yǎng)”，她的溫和與沉穩(wěn)是賈府上下有目共睹的。寶釵不會(huì)為了小事而斤斤計(jì)較，也不會(huì)同黛玉那般愛(ài)爭(zhēng)風(fēng)吃醋，所以十分能籠絡(luò)人心，最能圓滑世故，賈母和王夫人對(duì)她更是疼愛(ài)有加。寶釵恪守封建婦德，傳統(tǒng)安分，對(duì)長(zhǎng)輩言聽(tīng)計(jì)從，并痛恨傷風(fēng)敗俗之人。所以縱然自己深?lèi)?ài)著寶玉，也要把情感壓抑在心底。陰差陽(yáng)錯(cuò)。黛玉、寶玉的相愛(ài)得不到長(zhǎng)輩的成全，寶釵嫁給了寶玉。他們成親那晚，黛玉淚盡歸天了。自此，寶玉終日悶悶不樂(lè)，失魂落魄。寶釵最為愁苦，本以為能有一段美麗的愛(ài)情。不料，寶玉對(duì)自己冷若冰霜，對(duì)黛玉念念不忘。寶釵終究守不住寶玉，寶玉還是離去了，一走了之，杳無(wú)音信。
寶釵的苦，是社會(huì)所使，讓萬(wàn)千讀者扼腕嘆息。她用華麗的婚姻，譜寫(xiě)了不幸的一生。
大觀園里的愛(ài)情注定是個(gè)悲劇。她們都被情所傷，為愛(ài)受苦。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，她們都是令人憐惜和疼愛(ài)的女子，在紅樓中夢(mèng)一場(chǎng)。
物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。
——尾記
《紅樓夢(mèng)》讀后感12
縱觀歷史朝代，前塵滾滾、后世硝煙，我們歷代經(jīng)歷生存都逃脫不了情感的洪潮。然后紅樓，則成了歷史中的一葉典型的情感扁舟。它成為了古代情感的終始遞接到現(xiàn)代情感的開(kāi)端，成為了情感史的遞接橋梁。
現(xiàn)在有多少人都在研究紅樓，但是仍然參悟不透其中的高深與妙絕。它讓我們看到了古人對(duì)情感的激烈執(zhí)著、凄怨哀美，在強(qiáng)有力的精神推動(dòng)下展現(xiàn)了他們對(duì)愛(ài)情在精神力上的質(zhì)感。我們看到的是鏡中花、水中月，月朦朧、鳥(niǎo)朦朧的神秘情感境界。
他們那種精神上、肉體上的迷離情感，都含蘊(yùn)著自己的愚蠢，封建思想的禁錮使得他們都成為了愛(ài)情的奴隸、歷史情感中的悲劇角色。人與人之間充滿了疏離和冷淡。轉(zhuǎn)身走開(kāi)，徒留下的卻是自己那蒼涼、慘痛，甚至是可悲、可憐的腳印。他們?cè)谧约旱氖澜绾蜁r(shí)空中表演著自己絢麗卻也不失味道的情感。即使遺憾，卻擁有了自己精神上的灌溉；即使可悲，卻擁有了自己精神上的寄托；即使可憐，卻擁有了他人后世的同情與憐嘆；即使成為歷史，卻也擁有了后世人無(wú)盡的膜拜與贊嘆。轉(zhuǎn)眼現(xiàn)在我們的這個(gè)繁榮、快速進(jìn)步的現(xiàn)代社會(huì)。我們以為我們很快樂(lè)，我們以為我們很幸福，我們以為我們這樣，就什么都比古代的一切還要完善。也許，我們滿足了物質(zhì)的給予；也許我們滿足了現(xiàn)在都市的喧囂；也許我們滿足了周遭環(huán)境的科學(xué)與現(xiàn)代，可是我們卻不知道，也許我們?cè)诰穹矫鎱s是貧瘠的、荒涼的。
我們有充實(shí)的科學(xué)知識(shí)，我們有古人根本不可有的見(jiàn)識(shí)，但是也許我們沒(méi)有古人那種可以灰肥湮滅般的愛(ài)情真理。也許是我們沒(méi)有勇氣去體驗(yàn)?zāi)欠N大悲大喜的、跌宕起伏的情感。也許愛(ài)情的悲劇存在于每個(gè)時(shí)代。癡也好，傻也好，所有一切的轟轟烈烈和遺憾惋惜都成為了歷史潮流中的一點(diǎn)飛灰。檣櫓灰飛湮滅般的癡纏恩怨都在歷史的`前進(jìn)中被我們嘆頌。每個(gè)時(shí)代都有自己不同的際遇和悲劇，歌功頌德和情感悲劇都是歷史中不可少的一個(gè)點(diǎn)綴體�！醇t樓夢(mèng)〉在我看來(lái)是一部復(fù)雜、高深、抽象的文學(xué)巨作。書(shū)中的癡男怨女都在愛(ài)情光芒的籠罩下演繹著自己人生的悲和喜。然而每個(gè)時(shí)代都有它自己的悲劇，只是情感悲劇的方式會(huì)過(guò)去，可是情感與悲劇卻不會(huì)流失，他們有他們自己的生活空間，也有自己的情感悲劇與體驗(yàn)。轉(zhuǎn)眼看看我們自己，也許我們也有自己的悲劇歷史可以觀看，也許在發(fā)生，也許已經(jīng)發(fā)生，只是我們都沒(méi)有完全的看到紅塵中情感悲劇的顆粒的漂移。
縱使黛玉和寶玉生存在了一起，但是也許他們過(guò)不了歷史考驗(yàn)的每一天，在不同的歷史角度觀看也有著不同的結(jié)局。
注定在一起的情感也許是在給予機(jī)會(huì)給他償還，緣分就是這么微妙不可言，無(wú)論前生前世是誰(shuí)欠了誰(shuí)，今生今世是誰(shuí)來(lái)報(bào)答誰(shuí)，
情感的沖擊和銘刻都是人生中不可磨滅的烙印。
《紅樓夢(mèng)》讀后感13
在文學(xué)是史上，《紅樓夢(mèng)》被稱為我國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中現(xiàn)實(shí)主義的高峰，其深遠(yuǎn)的社會(huì)影響并不僅僅在于它高度的思想性，更在于它無(wú)與倫比的藝術(shù)價(jià)值。
《紅樓夢(mèng)》以賈府為中心活動(dòng)舞臺(tái)，以賈寶玉與林黛玉的杯具感情故事為主要資料，經(jīng)過(guò)對(duì)賈、王、史、薛為代表的封建貴族家庭由盛至衰的發(fā)展過(guò)程及豪華奢侈生活的生動(dòng)敘述與描述，客觀而真實(shí)地揭露出封建社會(huì)的腐朽與黑暗，并明白無(wú)誤地預(yù)示了其無(wú)可挽回的覆亡趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上的成就是巨大的，這首先體此刻典型形象的塑造上，它探索到人物靈魂的深處，描述了不一樣人物的精神面貌，塑造出不一樣的典型。這一大群性格鮮明，有血有肉，真實(shí)可信的人物形象，在讀者面前展現(xiàn)出一道瑰麗的`藝術(shù)畫(huà)廊。在這一人物群中，不僅僅有大家閨秀，豪門(mén)公子如主人公：賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，王熙鳳等。作者還著力刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)聰明伶俐，可愛(ài)卻位卑的丫環(huán)、女仆，如晴雯，鴛鴦、紫娟等�？墒�，我覺(jué)得或比較喜歡晴雯。能夠說(shuō)她是丫頭里面最出色的一個(gè)吧！晴雯原是賈府世仆賴大家買(mǎi)來(lái)的，能夠說(shuō)是仆人的仆人，因賈母見(jiàn)她十分伶俐標(biāo)致，于是被像小禮物一樣孝敬上來(lái)。她身為下賤身世可憐到連家鄉(xiāng)父母也不記得。但她卻開(kāi)朗倔強(qiáng)，心思純正健康，不像林黛玉那樣抑郁凄苦更不像花襲人那樣溫婉卑屈。在她身上包含著一種叛逆精神，舉個(gè)實(shí)例她對(duì)王夫人、鳳姐等高居于她頭上，掌握她生死大全的主子不屑一顧，還經(jīng)常以犀利的言語(yǔ)直揭襲人的虛偽。幾乎能夠說(shuō)她是大觀園中一個(gè)最悲慘的犧牲者。只因模樣長(zhǎng)得有點(diǎn)像林姑娘，就被罵為狐貍精，四五日水米不曾沾牙，就打炕上拉下來(lái)架出去了，連好些的衣服也不讓帶走，最終被摧殘屈死。
《紅樓夢(mèng)》又是一部充滿想象的書(shū)，它留給人們太多的奇想、遐想、神話，還來(lái)不及好好梳理，所以需要我們的智慧的信息它使我們猜測(cè)，使我們迷惑，使我們進(jìn)入了另一個(gè)世界。于是我們覺(jué)悟了：原本世界上有那么多種有待探索和發(fā)現(xiàn)的世界。
《紅樓夢(mèng)》更是一部百科全書(shū)，并且不僅僅是封建社會(huì)的。幾乎是，我們的一切經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)喜怒哀樂(lè)都能從《紅樓夢(mèng)》里找到參照，找到解釋?zhuān)业揭劳�，也找到心心相印的共振�?/p>
《紅樓夢(mèng)》高妙的藝術(shù)價(jià)值還在于它浸透并散發(fā)著濃郁的中國(guó)傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)。舉個(gè)實(shí)例詩(shī)詞歌賦，繪畫(huà)，音樂(lè)，雕刻，建筑等等藝術(shù)領(lǐng)域的廣泛涉入，和服飾、膳食、酒令，燈謎等等民俗文化的融匯和點(diǎn)綴。這些藝術(shù)、民俗在文中的運(yùn)用，不僅僅是增強(qiáng)細(xì)節(jié)的真實(shí)性，還使文章富于生命力并充滿詩(shī)情畫(huà)意。
《紅樓夢(mèng)》不愧是一部永垂不朽的巨作��！
《紅樓夢(mèng)》讀后感14
紅樓十二金釵，黛玉溫柔多情，寶釵知書(shū)識(shí)禮，探春大氣穩(wěn)重，湘云瀟灑可親……她們確實(shí)各有各的風(fēng)采，讓人無(wú)限著迷，讓人為之傾倒。但是于我來(lái)說(shuō)，她們多了脂粉氣，只是寶玉口中的如水一般的弱女子，最令我欽佩的卻是熙鳳。
媽媽說(shuō)：“女孩子，就應(yīng)該像林黛玉一樣，小鳥(niǎo)依人，弱柳扶風(fēng)�！卑职终f(shuō)：“女孩子，就應(yīng)該像薛寶釵一樣，相夫教子，安分守己�！蔽艺f(shuō)：“女孩子，就應(yīng)該像王熙鳳一樣，獨(dú)當(dāng)一面，不讓須眉�！睉{著一張利口，熙鳳上得賈母、王夫人之寵信，下獲寶玉及眾小姐的依賴，而嬤嬤、丫環(huán)更是對(duì)她敬畏萬(wàn)分。她年紀(jì)輕輕，只是些許認(rèn)得了幾個(gè)字，偌大的榮國(guó)府，卻被她上下打理得周到得體。雖然她也有貪財(cái)弄權(quán)、狡猾善妒的一面，但是瑕不掩瑜。她的才干將賈府的男性完全比了下去，沒(méi)有她賈府會(huì)更早地沒(méi)落。所以說(shuō)我們應(yīng)當(dāng)學(xué)王熙鳳，做一個(gè)獨(dú)立、自強(qiáng)的女孩。
然而可悲的是，我們總喜歡說(shuō)“每一個(gè)成功男人的背后都有一個(gè)默默支持他的女人”，仿佛“成功”兩個(gè)字只屬于男人，卻不知女人也渴望事業(yè)有成。在世人的眼里，少年應(yīng)該遠(yuǎn)游，去闖蕩，去追求，仿佛女子就應(yīng)該在家中好好侍奉公婆，照顧孩子，洗衣、做飯，日日守候他的歸來(lái)，最好是化做望夫石，在崖壁上久久佇立。殊不知女孩也有自己的可貴的夢(mèng)想想要去實(shí)現(xiàn)。
我想起那舊社會(huì)的女子為博得男子的欣賞，痛苦地將自己的腳裹成三寸金蓮。我想起那一塊塊高大巍峨的`貞節(jié)牌坊埋葬了多少女子的青春。我想起那善良、勤勞的祥林嫂，孤苦而死，連自己真正的姓名都沒(méi)有留下。封建社會(huì)，女性總是被壓迫得最深。她們無(wú)心更無(wú)力去反抗這樣一個(gè)男性主導(dǎo)的社會(huì)。
但是在當(dāng)下男女平等的社會(huì)里，女子完全可以自強(qiáng)，可以獨(dú)立。我們不能只顧涂脂抹粉，而應(yīng)為已、為家、為國(guó)，去拼博，去奮斗，去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。因?yàn)轭佒�、美貌只能一時(shí)取悅別人，實(shí)力、才華才是硬道理。
君不見(jiàn)《紅海行動(dòng)》中蛟龍突擊隊(duì)女隊(duì)員佟莉，她在槍林彈雨中與敵人貼身肉搏，毫無(wú)懼色；君不見(jiàn)科學(xué)研究者屠呦呦，她帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)克難攻堅(jiān)，研制出了新型抗瘧藥青蒿素；君不見(jiàn)華文作家龍應(yīng)臺(tái)，她出書(shū)、演講、入仕，一度刮起“龍卷風(fēng)”；君不見(jiàn)相聲演員賈玲，她敢闖敢拼，成為喜劇舞臺(tái)上的最有才華的女漢子。她們都是女中豪杰，在自己的領(lǐng)域，闖出了一番天地，贏得了大家的尊重。
紅顏當(dāng)自強(qiáng)，我們絕不能看輕自己。
《紅樓夢(mèng)》讀后感15
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū)，小說(shuō)以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，及其真實(shí)，生動(dòng)地描繪了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。
《紅樓夢(mèng)》里包含了很多當(dāng)時(shí)的政治關(guān)系，我很想知道這本書(shū)是如何流傳至今的。
作者曹雪芹在第五回合就把《紅樓夢(mèng)》里人物的結(jié)局都告訴讀者了，但讀者還是很愿意讀下去，可見(jiàn)作者的文學(xué)功底是有多么深厚。
多情瀟灑的賈寶玉、多愁善感的林黛玉、大方得體的寶釵、男孩子氣的湘云、細(xì)心照顧寶玉的襲人、脾氣火爆但講義氣的晴雯……在《紅樓夢(mèng)》里眾多人物中，我最欣賞王熙鳳。同時(shí)，也最可憐她。
“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”人還沒(méi)出來(lái)，聲音就已經(jīng)傳來(lái)了。這時(shí)，我不禁想問(wèn)，這聲音的主人到底是誰(shuí)，長(zhǎng)什么樣？
當(dāng)王熙鳳一出場(chǎng)，所有的顏色都呼嘯而出——一大群丫鬟簇?fù)碇�，可�?jiàn)勢(shì)力之大！
“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”這是作者對(duì)王熙鳳的判詞。
在第六十五到六十九回中，我才真正領(lǐng)悟到王熙鳳的“機(jī)關(guān)算盡”。賈璉不是在賈赦死的時(shí)候偷偷地娶了尤二姐嗎？那是鳳姐小產(chǎn)，參與了“金屋藏嬌”這件事的人都瞞著她。等她知道后，在極度暴怒的情況下還能如此冷靜地規(guī)劃好一切，把尤二姐關(guān)進(jìn)了一個(gè)精心打造的“監(jiān)獄”里。先放著尤二姐的可憐不說(shuō)，王熙鳳在盛怒下的冷靜、不遷怒是我所佩服的。
王熙鳳把自己的.情緒控制得很好，在管家方面也不差。
一個(gè)好的管理者，是不可能有百分之百的好人緣。王熙鳳是一個(gè)喜歡抓權(quán)的人，所以她不可能像寶釵一樣“不關(guān)己事不開(kāi)口，一問(wèn)搖頭三不知”。更何況鳳姐的管理能力也不容小窺。
在《紅樓夢(mèng)》里，從賈府，寧國(guó)府的傭人的口中就可以發(fā)現(xiàn)。他們對(duì)王熙鳳恭恭敬敬，并不是因?yàn)檠瞿剑呛ε隆?/p>
興兒眼中的鳳姐——“嘴甜心苦，兩面三刀；上頭一堆笑，腳下使絆子；明是一盆火，暗是一把刀，都占全了”“人家是醋罐子，他是醋缸、醋甕。凡丫頭們二爺多看一眼，他有本事當(dāng)面打個(gè)爛羊頭�！钡矣X(jué)得這不怪王熙鳳。她不到二十歲嫁到賈家，又要管好這么龐大的一個(gè)家族，自己的丈夫又不老實(shí)，這也是迫不得已。我很同情她。
《紅樓夢(mèng)》里沒(méi)有壞的人，他們有著不同的性格，也有著不同的悲劇。上帝對(duì)我們是公平的，沒(méi)有哪一個(gè)人是十全十美的。
《紅樓夢(mèng)》是一本好書(shū)，它充實(shí)了我的假期。
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