《家》讀后感精選（14篇）

　　看完一本名著后，相信你心中會有不少感想，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編為大家收集的《家》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　《家》讀后感 篇1

　　提到家這個(gè)字，現(xiàn)在的我們心中大多應(yīng)該想到的是溫暖、和睦而美好。或許平日里或多或少的糾紛不可避免，但糾紛過后，依舊溫暖而和睦。然而回眸歷史，在那黑暗的封建社會，在舊禮教觀念的毒害下，家卻并非是這樣溫暖和睦。

　　《家》所描寫的就是一個(gè)受封建禮教所束縛的封建專制家庭，在這個(gè)家庭，高老太爺化身為封建制度，統(tǒng)治著這個(gè)腐朽的家。而他統(tǒng)治的手段，也正是封建統(tǒng)治的主要手段----專制。

　　在這樣的統(tǒng)治下，家人的自由受到了約束，權(quán)力收到了限制，家又怎能溫暖、溫馨？在這樣的統(tǒng)治下，高老太爺人們肆無忌憚的理由。任何傷天害理的事情只要打出“這是高老太爺?shù)囊馑肌钡目陬^禪，便可通行無阻。這深刻的'反映反映了封建專制制度的黑暗腐朽，讓我深刻的領(lǐng)會了封建制度的可怕。

　　有黑暗就有光明，即使是一點(diǎn)微弱的光明。書中描繪了覺新、覺民、覺慧這三個(gè)形象，在他們的身上，都多多少少存在著一些先進(jìn)的五四思想，然而因?yàn)榈匚缓托愿竦牟煌�，五四的先進(jìn)思想在他們身上產(chǎn)生了不同的影響。

　　覺新受五四新思潮的洗禮，清醒的意識到了自己的悲劇命運(yùn)，明白是就家庭和舊禮教奪取了自己的青春和幸福，單但由于他本人處于長房長孫的特殊地位，被灌輸了大量的封建思想，以致他養(yǎng)成了委曲求全、逆來順受的性格，因而五四新思潮的洗禮反而讓他更加痛苦。

　　通過覺新這個(gè)形象，我感悟到了行動(dòng)要與思想共同進(jìn)化，否則一旦兩者矛盾形成，所要遭受的，將是原來雙倍的痛苦。相比覺新，覺覺慧則將自己受到的五四新思潮的洗禮更加付諸實(shí)踐，他是一個(gè)充滿朝氣的封建叛逆者的形象。熱情、叛逆、只求自由的五四精神在他身上彰顯的淋漓盡致。

　　而現(xiàn)如今，本來先進(jìn)的五四精神卻被有些青年發(fā)揚(yáng)的有些過火，他們對任何事物哪怕是不良事物都充滿著熱忱：叛逆也不是對待腐朽的事，而是對待家長和老師：過分槌球自由。他們的行為陷入誤區(qū)，發(fā)人深思�！都摇吠ㄟ^一系列美好的生命的毀滅，控訴了封建家庭的腐朽的黑暗，描寫了先進(jìn)的青年一代的覺醒和反抗，為新時(shí)代的青年點(diǎn)亮了前行的明燈。

　　太陽普照大地，總有黑暗的角落：社會再文明，總有迂腐的潛伏。倘若處在陰暗迂腐的現(xiàn)實(shí)之中，那么時(shí)代的新青年就應(yīng)該繼承和發(fā)展那永不退色的五四精神，用他的光芒驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗。

　　《家》讀后感 篇2

　　巴金筆下的《家》描述了一個(gè)五四時(shí)期封建的大公館里。在這個(gè)大家庭里，有個(gè)三兄弟,姓高，名叫覺新，覺民，覺慧。高老太爺是這個(gè)家庭的。三兄弟都有著創(chuàng)新的的精神。

　　大哥覺新是一個(gè)忍受者，他雖然有著新思想。他是這個(gè)大家庭的長孫，就是因?yàn)檫@個(gè)緣故，他被剝奪了學(xué)業(yè)與愛情。待父親去世之后，家里的重?fù)?dān)子都落到了他的身上。他只能默默地忍受著，忍受著家庭里任何命運(yùn)的不公，忍受著自己心愛的梅表姐默默的守寡而不能陪伴在她的身邊，忍受著爺爺?shù)娜涡酝秊椤�…他只是一個(gè)忍受者，僅僅只是一個(gè)忍受者。

　　和覺新比起來，覺民就比較開放多了。他和弟弟覺新一起接受西方文化知識的熏陶，有著先進(jìn)的思想、昂揚(yáng)的斗志，是新時(shí)代的新青年。不久后，覺民愛上了張?zhí)�太家的女兒，琴。琴是高家親戚里面最美麗、最活潑的姑娘，她也是一個(gè)有著理想、有著抱負(fù)的勇敢的新青年。覺民白天忙著功課，晚上按時(shí)去琴那里教書。

　　覺慧是這三兄弟中批判與反抗意識的一個(gè)人，也是當(dāng)時(shí)社會進(jìn)步青年的'典型代表。他是一個(gè)“人道主義者”，平等地對待各個(gè)階層的人。

　　最后覺新終于領(lǐng)悟到了是舊的制度、禮教和迷信奪去了他的青春、他的幸福和他的前途。他意識到了這一點(diǎn)，而他又不能夠抵抗這一切，他只有絕望，只有痛苦，他就此醒悟了，同二弟覺民一起，助三弟覺慧終于逃離了這個(gè)家，使他們被束縛著的家，到上海去一面求學(xué)一面從事進(jìn)步的革命工作。

　　我認(rèn)為覺新，覺民和覺慧就是現(xiàn)在社會中三個(gè)不同的人群。覺新就相當(dāng)于社會中剛剛畢業(yè)求職的大學(xué)生們，他們不停地去聘職，而他們只能聽公司老板的命令。對于這些，他們只能默默地承受，他們不敢對老板傾訴，也不敢反抗，他們就像覺新，在這個(gè)大公館里面，不敢說話，不敢反抗。覺民覺民就像現(xiàn)實(shí)中的中年人，非常穩(wěn)重，成熟。而三弟覺慧就像沖動(dòng)的青年，不顧后患地去追求。這樣雖好，但是不顧后患未免表現(xiàn)得太沖動(dòng)了。

　　《家》是巴金的著作，是《激流三部曲》中的第一部，讓我深深地感受到了封建社會中舊制度的無情，它給我的印象很深。

　　巴金說：“我不要單給我們的家庭寫一部特殊的歷史，我所要寫的應(yīng)該是一般的封建大家庭的歷史，這里面的主人公應(yīng)該是我們在那些家庭里常常見到的，我要寫這種家庭怎樣必然地走上崩潰的路，走到它自己親手掘成的墓穴。我要寫包含在那里面的傾軋、斗爭和悲劇。我要寫一些可愛的年輕的生命怎樣在那里面受苦、掙扎、而終于不免滅亡……我寫《家》的動(dòng)機(jī)也就在這里�！�

　　《家》讀后感 篇3

　　《坡道上的家》講的是負(fù)擔(dān)起養(yǎng)育子女的家庭主婦，負(fù)重走在半坡，孤立無援的處境。主人公里沙子是一名全職家庭主婦，受邀參加一個(gè)蓄意溺死孩子的母親水穗的審判，在持續(xù)十多天的審判中，聽取了多方觀點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自己的生活與被告的生活有諸多相似之處。

　　里沙子慢慢思考最終得出，被告周圍的人都在傷害被告，動(dòng)機(jī)是愛。里沙子認(rèn)為在這起案件中“被告的丈夫可能心懷惡意，試圖將被告逼著絕境。借由大聲要挾、摔東西，在對方心里深植恐懼感，一再強(qiáng)調(diào)被告和一般人不一樣，無法成為好媽媽”“丈夫憎恨被告，母親懷疑媳婦生不出孩子是因?yàn)樯眢w有問題，他居然原原本本地把這句話告訴被告，這一點(diǎn)讓我覺得，他對被告心懷惡意�！崩锷匙酉肫鹱约号c丈夫的相處模式，“難道陽一郎是在等我偷看他的手機(jī)嗎？故意這么設(shè)計(jì)我。好罵我克制，傷害我，讓我動(dòng)搖，讓我深感不安�！崩锷匙酉肫鹋c母親的相處，里沙子與漸漸疏遠(yuǎn)，是由于里沙子察覺到母親的不對勁�！斑@不是憎恨，是愛，借由藐視、傷害對方，達(dá)到控制對方的目的，一切都是因?yàn)閻��！苯Y(jié)婚之后，里沙子又把思考的主動(dòng)權(quán)讓給了丈夫，讓自己成為了一個(gè)不會主動(dòng)思考的`人。從水穗和自身的經(jīng)歷中，里沙子發(fā)現(xiàn)了隱藏在生活中針對女性的困境。

　　在審訊的過程中，里沙子需要把女兒文香托付給公公婆婆照顧，晚上在接女兒回家。在女兒無理由哭鬧的時(shí)候，里沙子會故意不理女兒，還有一次不小心把女兒落在了地鐵上。里沙子恢復(fù)理智后，會像女兒道歉。每天照顧女兒就像一場拉鋸戰(zhàn)，負(fù)擔(dān)生活的同時(shí)還要處理女兒的各種無理要求，所有的一切沒有人可以分擔(dān)。里沙子不斷被灌輸母乳的重要性，婆婆不斷寄各種補(bǔ)品過來，里沙子過了很久才從不用母乳喂養(yǎng)的自責(zé)中走出來，用配方奶粉喂養(yǎng)。一次里沙子把文香丟在路邊，自己在遠(yuǎn)處的旁邊看，正好被丈夫陽一郎撞見，隔天文香和丈夫都去公公婆婆家住了。里沙子不斷解釋這只是教育小孩的方式，自己沒有惡意。女性要在這么多育兒的困境中走出來，常常無人幫助，更多的人在施壓。周圍的人只關(guān)注你做的夠不夠好，而不會關(guān)注身為母親本身的狀態(tài)。

　　女性的困境需要被聽到，被關(guān)注，進(jìn)而有所改變。時(shí)代確實(shí)有所變化，但是傳統(tǒng)的力量根深蒂固，社會的觀念本質(zhì)上沒有太大的進(jìn)步，還是認(rèn)為女性理所當(dāng)然應(yīng)當(dāng)為家庭犧牲更多，她們的付出得不到應(yīng)有的重視和保護(hù)。

　　《家》讀后感 篇4

　　光聽聽題目，你們一定會百思不得其解。熊難道會跳舞？

　　我可以肯定地說沒錯(cuò)！

　　在馬戲團(tuán)動(dòng)物演員里，黑熊的身份持續(xù)看漲。

　　馬雖然雍容華貴但觀眾對馬術(shù)不感興趣；哈巴狗雖然討人喜歡，在舞臺上像雪球一樣滾動(dòng)。但城里許多人家都在養(yǎng)漂亮的寵物狗，觀眾當(dāng)然也就缺乏新鮮感了。

　　陽光大馬戲團(tuán)里最棒的黑熊是只公熊，名叫阿寶。阿寶應(yīng)該說是陽光大馬戲團(tuán)元老級動(dòng)物演員了，一歲時(shí)從江湖雜耍班子購得，從藝已經(jīng)六年，舞臺經(jīng)驗(yàn)豐富，可以說是陽光大馬戲團(tuán)里的搖錢樹。

　　俗話說，金無足赤，人無完人。黑熊也照樣如此，優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)并存。阿寶什么都好，就是有兩個(gè)毛病。第一個(gè)毛病是心氣太高，受不得半點(diǎn)委屈。第二個(gè)毛病是不喜歡陌生人來親近他。

　　元首夫人要觀摩陽光大馬戲團(tuán)演出。在和元首夫人演‘人熊交誼舞’時(shí)，阿寶特別賣力，舞藝也發(fā)揮得特別出色。演出結(jié)束后，元首夫人不知出自什么動(dòng)機(jī)，要和阿寶再跳一支舞�？墒前�寶鬧了點(diǎn)小別扭，不要再跳了。高導(dǎo)演沒辦法，只好叫另一只脾氣好的黑熊頂替阿寶，圓球和阿寶倒有幾分相似，只好派圓球去和元首夫人跳‘人熊交誼舞’。

　　沒想到，圓球跳得非常出色，昆明各大報(bào)紙都在報(bào)道。那天傍晚，像往常那樣，田甜小姐牽著真阿寶的胳膊開始跳舞。突然有人高喊：這不是阿寶，馬戲團(tuán)在騙我們！高導(dǎo)演以為在無法抗拒的藝術(shù)魅力面前，觀眾的情緒也許就會平息起來。高導(dǎo)演完全失算了，藝術(shù)的力量是很微弱的'，看見那只被元首夫人欣賞過的黑熊才是最重要的。高導(dǎo)演不得不把真阿寶牽下臺去，換圓球來救場。

　　圓球一上來，就是一陣陣歡呼聲，尖叫聲。高導(dǎo)演展開緊急會議，探討這兩個(gè)黑熊名字錯(cuò)位的問題。最終讓田甜小姐每天叫兩三千遍使圓球認(rèn)可這個(gè)名字，可是結(jié)果并不理想。

　　有一天陽光大馬戲團(tuán)為全省體校全體師生專場演出。當(dāng)假阿寶與田甜小姐合作跳完一支舞時(shí)。全體學(xué)生都在高喊阿寶的名字。就在這時(shí)，真阿寶來了。氣勢洶洶撲上假阿寶。就在這千鈞一發(fā)時(shí)，保安沖過來，廢了九牛二虎之力才把事情平息了下來。陽光馬戲團(tuán)為了不讓悲劇重演，把阿寶關(guān)了起來。假阿寶每次路過這都會備受煎熬。馬戲團(tuán)作出決定，為了不讓假阿寶有精神分裂癥，把禁閉室給拆了�？蓻]當(dāng)假阿寶路過時(shí)，仍然驚恐不安。田甜小姐感嘆道：看來圓球內(nèi)心的瘡疤始終沒有好！

　　讀了《黑熊舞蹈家》后我的感受是十分糾結(jié)。

　　《家》讀后感 篇5

　　《家》作為巴金最具代表性的作品和中國現(xiàn)代最杰出的長篇小說之一，標(biāo)志著巴金思想、藝術(shù)的最高成就。

　　《家》主要講述了擁護(hù)新思想的青年人與封建大家長的斗爭和以高覺新為代表的既接受新思想又逆來順受，奉行“作揖主義”的矛盾群體在社會轉(zhuǎn)型期中的艱苦掙扎，以及封建家長制的不斷沒落。

　　《家》里的感情激流之所以特別能扣動(dòng)人們的心扉，那是因?yàn)樽髌防镌S多悲慘的情節(jié)，大都來自于作者的親身經(jīng)歷，其中浸染著作者強(qiáng)烈的愛和恨。看過《家》的人以及了解巴金先生生平的人都隱約感覺到《家》是巴金老先生根據(jù)自己青年時(shí)期的背景經(jīng)歷寫成的，高覺慧的身上有巴金先生的影子，而高覺新則是巴金先生因破產(chǎn)自殺的大哥的縮影。

　　其次，在情節(jié)結(jié)構(gòu)方面，小說擅于把眾多的人物、自相的矛盾和紛繁的事件組合在一起，構(gòu)成一幅幅富有時(shí)代特點(diǎn)的生活畫面。

　　再次，在人物塑造方面，小說里的青年大都有見月傷懷、感花流淚的時(shí)代憂郁癥，但作者卻從他們各自不同的生活經(jīng)歷中，寫出了他們絕不相同的風(fēng)情神采，從而表現(xiàn)了鮮明的性格特征。

　　一部成功的長篇小說免不了典型的人物形象的塑造，個(gè)性鮮明，充實(shí)飽滿的典型形象推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，而故事情節(jié)的不斷發(fā)展使典型形象不斷豐滿起來，《家》——不是以跌宕起伏取勝，而是從各個(gè)細(xì)節(jié)，各個(gè)側(cè)面去塑造人物的`典型性，讓每個(gè)人物都是活生生的從紙上走出來，歸位于真實(shí)環(huán)境中的各階層人群。

　　在對比中刻畫人物性格，是《家》塑造人物形象的一個(gè)最顯著的特點(diǎn)。作品通過不同性格的反比，相近性格的類比，以及同一人物在不同境況中的自比，突出人物性格的主要特征和復(fù)雜性，以及人物性格之間的對立和差別。這種對比，常常通過在同一事件或場面中各人的不同表現(xiàn)得到展現(xiàn)，這就使不同的性格或同一人物的不同側(cè)面在映襯中更加鮮明。比如，寫三兄弟都不相信“血光之災(zāi)”的鬼話，但覺新“擔(dān)不起那不孝的罪名”，只好含淚依從；覺民要覺新去講道理，對長輩還有所期待；覺慧態(tài)度堅(jiān)決，主張不能屈服，“應(yīng)該反抗”。三人的不同性格，表現(xiàn)的多么明晰。又如，寫士娼出生的連長太太到高家借住，克明維護(hù)家庭的和自己的尊嚴(yán)，大膽衛(wèi)道護(hù)法；克安明哲保身，溜之大吉；克定卻想入非非，意欲引狼入室�？坍嬐�是衛(wèi)道者的不同面目和心態(tài)，入木三分。

　　《家》讀后感 篇6

　　文章是以一種旁觀者的角度來描寫女主人公瑪特廖娜，雖然有自己本人的經(jīng)歷滲透在其中，但是作者把敘述者“我”的角色作用，把他作為一種客觀視角，來與后面周圍人對瑪特廖娜的看法相對比。

　　“我”從監(jiān)獄里出來后來到了一個(gè)偏僻的村落，四處都找不到滿意的房子借住，幫忙的好心人最后才把他帶到瑪特廖娜的家�，斕亓文鹊募宜奶幤茢�，有門但形同虛設(shè)，大家都知道怎么進(jìn)去，說明即使她家爛成這樣，也有許多人前來拜訪，也是所有人都來托她幫忙導(dǎo)致的結(jié)果。屋子內(nèi)部也沒有反轉(zhuǎn)的好到哪里去，一樣殘破不堪，屋內(nèi)陰森昏暗，墻體剝落，廚房里滿是蟑螂，就連鏡子都模糊不清。而住在這屋內(nèi)的.瑪特廖娜最寶貴的就是開頭提到的蓋在她枯槁身軀上的一團(tuán)破爛東西。這樣的一個(gè)年邁花甲、腿腳不便的老太婆，卻是大家有麻煩事、有苦力活要干的時(shí)候第一個(gè)想到的人。誰家的地要耕了，是找她；誰家的莊稼要收成了，是找她；集體農(nóng)莊的活沒干完，是找她……瑪特廖娜熱心腸地都照單全收，干得比誰都多，卻從來不收報(bào)酬。明明已經(jīng)不是集體農(nóng)莊的人了，卻還要被粗聲粗氣地拉去干活，并且自帶工具，她雖有抱怨，可還是第二天一早就出門了。

　　好人沒有好報(bào)。如此大德大善的人仍然得不到命運(yùn)的垂簾。辛辛苦苦拿到了一點(diǎn)點(diǎn)撫恤金，周圍人就風(fēng)言風(fēng)語，做個(gè)禮拜的小鍋也在眾目睽睽之下被偷走，更別說她那個(gè)一直記恨她的法捷了，處處為難她，最后還連房子都要拿走。

　　虔誠的教徒、好心的老婦人最后死在她生平最害怕的東西之下。死后還要遭受各種各樣無憑無據(jù)、亂七八糟的詆毀，虛情假意的眼淚和追悼，死后都無法得到完全的平靜。

　　一個(gè)用畢生良善在普渡眾人的人，是這整個(gè)村莊的良心�？删拖裰辽频囊�穌也被釘死一般，瑪特廖娜也沒得善終。不是說善良不被提倡，而是說即使這樣善良也是最被需要的。塵世渾濁，一滴兩滴千滴萬滴，集腋成裘，總有淤水變清澈的一天。像瑪特廖娜這樣的人也許會被那些愚民所漸漸遺忘，卻在“我”和我們的心中留下了深刻的印跡。

　　《家》讀后感 篇7

　　命運(yùn)掌握在自己手中，短暫的生命不應(yīng)該逆來順受，要伸出勇敢的雙手把它剪貼得有意義�！都摇芬晕逅倪\(yùn)動(dòng)浪潮波及到的滯賽內(nèi)地四川成都為背景。

　　真實(shí)地描寫了高公館這個(gè)“詩禮傳空”，“四世同堂”的封建大家庭的沒落分化過程，揭露了封建專制的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度，封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊年輕一代的反抗斗爭精神。覺慧，覺民和琴是書中年輕一代的代表，他們敢愛敢恨，勇于反擴(kuò)，試圖沖破封建的囚牢，但現(xiàn)實(shí)并像想得那么順利，在他們努力幟起“自由平等”旗幟的同時(shí)，不少人已因封建制度所陷害，但他們的犧牲更是激起了這群少年們的決心，他們不會因長輩的走阻撓與斥罵而退縮，他們勇敢地支起帆，在暴風(fēng)雨的淋漓下遠(yuǎn)走，選擇自己想要的生活并努力堅(jiān)持著去實(shí)現(xiàn)。

　　覺慧，覺民等人因有信念支撐著，所以他們一直向前跌跌撞撞地闖去，但是他們的.大哥學(xué)，覺新早已被封建制度折磨得深思筋疲力盡，成為舊時(shí)代的受害者，停在原地。覺新既同情支持弟妹們反封建的抗?fàn)�，又屈從于封建勢力的壓力，自覺不自覺地維系著封建統(tǒng)治的權(quán)威，這讓他的一生陷入極度的矛盾痛苦中，在不滿時(shí)也只能在無人時(shí)用淚水來一遍又一遍地洗刷憤慨。

　　他說不能那么做，他說沒人理解，那么多雙眼睛看著他，他能做的，只有強(qiáng)裝著笑完成一件又一件不想干的事，一切都是他在維系著，他沒辦法像自己的弟妹一樣再去追求改變些什么，這樣的他總是讓人又憐又恨。覺慧，覺民，琴等青年他們在一起，互相幫助，互相激勵(lì)，隨落無望的深淵時(shí)，他們安慰，他們幫助，他們伸出雙手，友誼讓信念更加堅(jiān)定，有了友誼，他們已經(jīng)是幸福的了。而覺新在曾經(jīng)最無助的時(shí)候，沒有安慰，沒有鼓勵(lì)，更沒有幫助，有的只是長輩無法妥協(xié)的堅(jiān)定的命令，他的奮力爭扎只是無法逆轉(zhuǎn)的命運(yùn)后絕望的毒藥，他被逼迫地喝下了這致命和毒藥，從此變得順從，變得懦弱。不再抱任何希望的覺新面對弟妹們的新思想和大膽行為，只有更多的無耐和悲痛，他們的責(zé)備總是一再地刺痛他，曾經(jīng)反抗失敗的他覺得有點(diǎn)落寞。

　　勇敢不會是永遠(yuǎn)，信念不會是永遠(yuǎn)，但永遠(yuǎn)的充滿溫暖的關(guān)心，友誼會讓一切破碎恢復(fù)成原樣。大家手牽手一起克服重重障礙，一切會因過程而變得更美好，或許那時(shí)結(jié)果怎樣也無所謂了，不會害怕失敗，因?yàn)橛颜x讓前方總是充滿陽光。

　　《家》讀后感 篇8

　　讀完《家》，一種壓抑的心情才有所解脫。

　　我用了兩天的零碎時(shí)間讀完了這部小說。它所引起的感覺跟我之前看電影時(shí)是完全不同的。它極大地引起了我同情、悲憤的情緒，甚至影響了日常的心情。

　　《家》是一部記錄一個(gè)正在崩壞的資產(chǎn)階級家庭的全部悲歡離合的歷史。這個(gè)在封建制度背景下生存的大家庭，有著不可避免的家庭糾紛、勾心斗角、壓迫與不公，但又因處于新文化運(yùn)動(dòng)的開始時(shí)期，卻也有著令人驚喜的反抗。悲與歡、壓迫與反抗成為小說中涌動(dòng)的激流。而其中最動(dòng)人心弦的是，一群年輕可愛的生命在封建制度的殘酷壓迫下受苦、掙扎而不免于死亡。因此小說中帶著血和淚，帶著悲憤與控告的呼聲，把斗爭的鋒芒指向了極度腐朽的封建制度和害人的、束縛人的封建禮教，并暗示它必將走向滅亡的道路。

　　僅僅在這么一個(gè)大公館里，就有了那么多不同的命運(yùn)，而更多的是悲慘的命運(yùn)。覺新的`順從、鳴鳳、梅芬、瑞鈺的慘死。都讓人沉浸與悲痛中。而封建的一切反映在此，愈加可悲。在每次的宴席上，祖父的席桌上必定是靜得讓人不敢喘息的，祖父舉箸，他人方舉。因?yàn)樽娓冈谶@個(gè)家族中處于最高地位，代表著不可抗拒的權(quán)力。于是封建的等級制度與專斷淹沒了一個(gè)家庭的融洽與歡樂。還有，在瑞鈺臨產(chǎn)的時(shí)候，覺新竟被以婦人在家生產(chǎn)會讓長輩的靈柩有血光之災(zāi)的鬼話要求把瑞鈺搬到城外!最后導(dǎo)致了瑞鈺的難產(chǎn)而死!這又是什么荒唐的封建禮教!竟把人推向絕路!

　　就如巴金先生所說的一樣，“我寫《家》的時(shí)候，仿佛在跟一些人一塊而兒受苦，跟一些人一塊兒在魔爪下面掙扎。我陪著那些可愛的年輕的生命歡笑，也陪著他們一起哀哭�！蔽乙埠�，恨這一切悲劇的緣由，恨這些可惡的封建制度禮教。所以閱讀的時(shí)候，我常常在曲折的情節(jié)中，在令人憤怒的場景中悲憤不已。里面有太多受苦受壓迫的人，有太多似乎只需跨出一步就能勝利的事實(shí)�？墒俏也荒芴嫘≌f中的人物說話，只能任由心境壓抑。因而我閱讀的時(shí)候沒一刻是輕松的。幸而，小說中有了一個(gè)覺慧。他是進(jìn)步的，覺醒的。他敢于反抗祖父的命令，敢于指責(zé)大哥覺新的“作揖主義”，他反抗家中腐朽落后又壓迫人的一切。于是他的覺醒意識時(shí)時(shí)促使他在言語上的搏擊。而隨著矛盾的激化，他的言語確實(shí)起到了打擊的作用。最后他離家，出走于更廣的空間。于是，仿佛一個(gè)舊的落后的封建時(shí)代在他背后落下了帷幕，另一個(gè)新的光明的時(shí)代在他的面前升起!!

　　《家》讀后感 篇9

　　“生活本身就是一個(gè)杯具”——這是巴金在讀完了小說《復(fù)活》之后的一聲感慨，而我覺得這恰是覺新一生的寫照。

　　整部小說以“五四”運(yùn)動(dòng)為背景，描述了一個(gè)封建大家庭有昌盛至破亡的過程。這個(gè)家庭擁有著華美的外衣，貌似是豪門大家世代書香，其實(shí)在這層光鮮的外表下，以高老太爺為首的那些所謂的“衛(wèi)道”“護(hù)法”者早就受了封建思想荼毒至深，他們不追隨時(shí)代的發(fā)展趨勢，固守舊制，壓制一切反抗，竭力維護(hù)諸如“君要臣死，臣不得不死；父要子死亡，不亡不孝”這一類的舊話。有這樣一個(gè)封建的`大家庭，這對于期望新生活卻身為長孫不得不挑起家庭重?fù)?dān)的覺新來說無疑是道枷鎖，將他的身體心靈牢牢禁錮著，在矛盾，掙扎，痛苦，懊悔中艱難過活。

　　書中這樣寫道：“‘作揖主義’和‘無抵抗主義’對他的確有很大用處，就是這樣的‘主義’把《新青年》的理論和他們這個(gè)大家庭的現(xiàn)實(shí)毫不沖突地結(jié)合起來。它給了他以安慰，使他一方面信服新的理論，一方面又順應(yīng)著舊的環(huán)境生活下去，自我并不覺得矛盾”，所以，他坦然地以便讀者新思想的《新青年》，一邊繼續(xù)地過舊式的生活。

　　覺新自我也曾說過：“我的一生就這樣完結(jié)了。我不反抗，因?yàn)槲也辉敢夥纯�，我自我做一個(gè)犧牲者……我跟你們一樣都做過美妙的夢�？墒嵌急蝗舜蚱屏�，我的期望沒有一個(gè)實(shí)現(xiàn)過，我的幸福早就被人剝奪了，我并不怪別人，我是自愿地把擔(dān)子從爹的肩膀上接過來的……”

　　連他都認(rèn)為自我是一個(gè)犧牲者了，又何來反抗一說》所以，在祖父母親的安排下，他放棄了青梅竹馬的梅表姐，娶了另一個(gè)少女瑞鈺；所以，他放棄自我喜愛的化學(xué)，開始了上班生涯；所以，在他的妻難產(chǎn)而死時(shí)卻不能見她最終一面……他只能忍受，忍受，再忍受，可到頭來他又得到了什么？什么也沒有，卻是失去了兩個(gè)他愛的女人。

　　他心里不是不痛，只是從來都沒有在人前流過淚。他是令人惋惜的，因?yàn)樗�的身份——長房長子，讓它失掉了反抗的資格，只能忍受精神上的折磨。

　　對覺新，覺慧多次批評他的懦弱，但更多的是同情和原諒。因?yàn)橛X慧能了解哥哥作為一個(gè)被犧牲者的無奈心境，覺慧能毫不猶豫地選擇逃離這個(gè)家庭，但覺新能夠么？

　　屬于那個(gè)時(shí)代陰霾下的青年，都擁著一顆劈開黑暗見日明的心。他們在反抗和斗爭中，有的是一段段不為人知的辛酸往事。只因?yàn)樾闹腥杂袎�，所以他就能忍住痛，只因�(yàn)樗�的心中仍小小地希冀著幸福，所以，他能�?jiān)強(qiáng)地活下去，而不輕易輕賤性命。

　　覺新覺新，你最終還是，覺醒了吧。

　　《家》讀后感 篇10

　　這兩天都在看巴金的《家》，沒事翻來看看，也摘抄了不少。說來慚愧，要不是今天要寫讀后感，可能這本書還得再陪我?guī)滋�。為了這篇讀后感，我可是煞費(fèi)苦心，早上老早起來了，剛睜開第一只眼就開始看了，還有半本呢，今天必須完成。

　　言歸正傳，《家》巴金的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，也是我看的第一部巴金的書。總的來講，本書還是挺具有特色的。

　　《家》一書是寫在中國社會劇烈大變革時(shí)期一代青年走過的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。然而，他們所走的人生道路有所不同。

　　小說中的人物有許多，其中有的及其專橫，高老太爺就是一個(gè)典型的案例。高老太爺是巴金筆下個(gè)性鮮明，內(nèi)涵豐富復(fù)雜而又富于立體感的封建家庭統(tǒng)治者形象。他可以隨意給人定罪，胡作非為。他是封建勢力的代表和封建道德的化身，是典型的封建勢力的捍衛(wèi)者。

　　小說自來就由矛盾構(gòu)成，和高老太爺形成鮮明對比的是那些具有時(shí)代特征的青年。覺慧是作者竭力塑造的形象。巴金在他的序中這樣寫到：“一個(gè)舊禮教的叛徒，一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來一點(diǎn)新鮮空氣，在那個(gè)舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了�！庇X慧正是這樣一個(gè)人物，他有著新思想，看到了社會的弊端。同時(shí)，他敢于反抗，并且最終沖出了那個(gè)封建禮教的大家庭的束縛，乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活……

　　巴金筆下的《家》是當(dāng)時(shí)社會的一個(gè)縮影——一個(gè)動(dòng)蕩的社會。在封建社會日趨瓦解的時(shí)代，有些人選擇了固守，然而大部分人，選擇了順著時(shí)代潮流的'方向。封建社會是黑暗的，所以書中閃耀著的青春的色彩，自然成了一個(gè)亮點(diǎn)。

　　盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽”的光輝。這個(gè)社會永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的，并不會因?yàn)橛惺裁床贿M(jìn)步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止；沒有什么可以阻擋得了時(shí)代的潮流。在走過的途中，它會迸發(fā)出應(yīng)有的水花，這就會形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢，向著唯一的海流去。

　　《家》讀后感 篇11

　　溫柔地對待每個(gè)母親！

　　看完原著，又看完了劇集，內(nèi)心還是有些許悸動(dòng)。

　　原著對于里沙子的心理描寫十分細(xì)膩，由公審一天天的推進(jìn)而展現(xiàn)里沙子作為家庭主婦的日常。同樣，當(dāng)里沙子以候補(bǔ)陪審員的身份在法庭上遇見被告人水穗時(shí)，普通的外表和相似的背景因此激起更多真實(shí)色彩，也促發(fā)里沙子站在自己的角度維護(hù)水稻以及之后對自身境遇的思考。

　　而劇集的改編，將里沙子的想象（或者真實(shí)的過去)與水稻面臨的窘境疊加重影，更突顯兩者相似的悲劇性。同時(shí)增加了多種家庭相處模式，而在多種家庭中卻也透露出女性處于不同環(huán)境但卻擁有同一母親角色的無奈和犧牲。

　　無論是哪種環(huán)境下的母親，都渴望自己成為一個(gè)完美的母親，又或者，在環(huán)境的逼迫下，她們不得已必須成為一個(gè)完美的母親。于是，無意識的比較，無心的批評，但凡遭到不經(jīng)意地迸出略帶惡意的言辭和舉動(dòng)，都會擾亂母親的心思。當(dāng)負(fù)面情緒擴(kuò)大后，又帶有過于敏感的解讀，從而更嚴(yán)厲地拷問自己：我又做錯(cuò)了嗎？繼而進(jìn)一步否認(rèn)自己：我不是一個(gè)好母親，我不可能成為一個(gè)合格的母親。

　　勾連起奇葩說詹青云的一小段發(fā)言：恐婚恐育，是因?yàn)槲抑車�所有人都已�?jīng)讓我看到了一個(gè)完美媽媽的標(biāo)準(zhǔn)樹立在那里，而我無法企及，但又無法逃避。有這樣的標(biāo)準(zhǔn)，或許才使某些媽媽喪失信心產(chǎn)生焦慮。

　　最后結(jié)尾處，日劇里橘黃柔光的濾鏡散落在兩位年輕媽媽的臉龐上，她們微笑著，閑談著，互相傾訴著初為人母的不安與困惑，止不住地點(diǎn)頭以及兩句“我懂我懂”的'認(rèn)同，恐怕只有同為母親，方能知曉另一位母親的不易，而即便那些曾經(jīng)有過的莫名沖動(dòng)和難受，仿佛也可以在這理解和寬慰間隨風(fēng)慢慢消散了吧。

　　書的封面有這樣一句：我是媽媽，是妻子，是女兒，可是我也想做自己。做自己，何其簡單。幾時(shí)，媽媽也曾是個(gè)小女孩，她們也許懵懵懂懂地過完屬于她們的少女時(shí)代，但當(dāng)責(zé)任降臨的時(shí)刻，她們毫無準(zhǔn)備地扮演起母親這個(gè)角色，來不及適應(yīng)，也顧不上多言其中的辛酸，用犧牲自己人生的可能成就孩子。這也是劇集最后，里沙子選擇繼續(xù)回到孩子身邊的母性使然。

　　只愿多些理解和祝愿這樣默默付出的母親吧。

　　《家》讀后感 篇12

　　《家》這本小說是我讀的最快的一本。我讀書的速度并不快，但這本書兩天便讀完了，我自己都有點(diǎn)驚嘆這個(gè)速度。我想原因有二，一是有任務(wù)在身，必須快速讀完，二是這本小說確實(shí)十分有吸引力，看著看著就全身心融入進(jìn)去了，等回過神才發(fā)現(xiàn)原來已經(jīng)看了這么多了。

　　巴金的《家》這部小說，以四川成都為背景，寫出高家這個(gè)很有帶表情的封建大家庭漸趨腐朽的過程，其間表現(xiàn)了覺民兄弟和一群新青年奮起反抗以及深受封建禮教毒害的女性的悲慘命運(yùn)，控訴了封建制度對生命的摧殘，歌頌青年一代的反封建斗爭以及民主主義的覺醒。

　　給我留下最深印象的就是高家三兄弟了。雖然他們是兄弟，但性格差異很大，所以對比起來就很有意思。

　　首先是覺新，覺新是一個(gè)很可憐的人。他本來也是一個(gè)有這自己的夢想和心愛之人的人，但由于封建大家長早就為身為長房長孫的他規(guī)劃好了一切，安排了他的工作和妻子，覺新沒有反抗，家庭的重?fù)?dān)落在他身上，他也默默承受。他開始用敷衍的方法來與長輩相處，以避免沖突。于是覺新的朝氣與青年夢想被生活磨盡，他處于極度的.痛苦之中。后來又因?yàn)樗�的懦弱，妻子在生下二胎后死去，覺新才覺醒，幫助覺慧離開高家。覺新信奉著“作揖主義”和“無抵抗主義”，深受封建毒害但又受一些新思想影響，可悲又可憐。

　　然后是覺民，覺民是我最喜歡的一位，帶金絲眼鏡，溫文爾雅，比覺慧理智，又比覺新勇敢。為追求愛情，逃出高家，堅(jiān)決抗婚，最終取得勝利。他是介于覺新與覺慧之間的人。

　　覺慧可以說是三兄弟中覺醒最早最徹底的一個(gè)，或許是因?yàn)槟晟俣鵁o畏，受封建影響不深入。覺慧藐視等級制度與丫頭鳴鳳相愛，反對包辦婚姻支持覺民逃婚，大膽揭穿迷信的捉鬼、血光之災(zāi)等邪說，最后義無反顧地從封建大家庭出走。但我又覺得覺慧身上還存在著他所出身的那個(gè)家庭和階級的思想印記，比如他對待鳴鳳的態(tài)度，一邊表示著自己的愛慕，說著并不在意鳴鳳婢女的身份，但一邊又想著要是鳴鳳處于琴的地位就好了。如果他沒有封建等級觀念，或許根本不會這樣想，所以我覺得覺慧并沒有完全跳出封建的桎梏。

　　《家》讀后感 篇13

　　忽然想起以前讀過的一本席慕榮的《槭樹下的家》，文章描寫了一個(gè)溫馨的、幸福的家庭，另人羨慕，于是我翻找出那本書又讀了一遍，那種喜歡亦如最初的時(shí)候。那是她的一本散文，我很喜歡那種類似淡淡的感覺，這種感覺就像一個(gè)溫暖的午后，坐在陽光里細(xì)細(xì)地品茶，淡淡的、幸福的味道。

　　在一個(gè)夏日的清晨,她被鳥的鳴聲吵醒。幾十只小鳥在窗外的槭樹上集合吵鬧,那聲音特別細(xì)又特別嬌,可以聽出來它們的雀悅和歡喜。而且孩子們也開始唱歌了,就在窗外的槭樹下。仔細(xì)分辨，孩子們有的坐在矮墻上,有的`是趴在樹上,他們不時(shí)發(fā)出嘰嘰咯咯地笑聲，那種極單純的快樂。席慕容在文章中，把孩子們清脆和圓潤的笑聲比喻成“像荷葉上的露珠,風(fēng)吹過來就滑來滑去,圓滾滾的,晶亮亮的,一直不肯安靜下來……”把無形的聲音比作有形有色的露珠,這種瞬間的感覺,她都能及時(shí)撲捉，表現(xiàn)了席慕榮細(xì)膩的筆法和敏銳的情懷。

　　她說：“原來平凡的人生里竟然有著豐盈的美，取之不盡用之不竭�！彼�的心中因而常常充滿了感動(dòng)與感謝。

　　在文中丈夫呵止孩子們“小聲一點(diǎn)兒”。她把這平常人也都有過的，平平淡淡又細(xì)致入微地關(guān)愛當(dāng)作了一杯美酒，細(xì)細(xì)地品味。她寫道：“其實(shí)這時(shí)，我已經(jīng)完全醒了，可是我愿意假裝安靜地躺在床上，享受他給我的關(guān)懷。我把臉貼近他的枕頭上，呼吸著我最熟悉的氣息，枕頭套的布料細(xì)膩而光滑，觸到我的臉頰上，有一種很舒服的涼意，這就是我的家，我的親人，我熱烈地愛著的生命和生活”。我只想在自己那樣熟悉和那樣親切的環(huán)境里，在和自己極為相似的人群里，安心地生活，安心地愛與被愛……

　　她的感情，她的感性，字里行間里的感動(dòng)，都柔柔敲打我的心。我不知道是不是等我老去的時(shí)候再讀一遍她的文字會更加有共鳴，我現(xiàn)在能體會到的也僅僅是她生命的一部分，青澀的情感就是這樣被文字裝扮的。幸福是從小事中汲取快樂的能力。我想，她是幸福的，身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都在她的心里。

　　我想我也會是幸福的，在讀過她的書、她的人生之后，在體會她的體會之后。

　　《家》讀后感 篇14

　　家，一個(gè)溫暖，愛，避風(fēng)港的象征，但在巴金筆下的這個(gè)舊社會的家卻是惡魔，監(jiān)獄，劊子手。

　　巴金在其創(chuàng)作中塑造了大量的不同類型的人物形象，這些人物各有各的特點(diǎn)，也正是因?yàn)樗麄兊拇嬖�，這個(gè)家才稍有生氣。小說中，有很多情節(jié)讓我感到悲憤,痛心。

　　梅，因母親的態(tài)度而與覺新擦肩而過，并早早地做了寡婦，在與覺新重逢之后，又因自己的感情不能抒發(fā)而抑郁成病，吐血而死；琴，讀了幾年書，積極地與覺民反抗父母之命，媒妁之言的婚姻，在覺新和覺慧的幫助下，最終取得了勝利，與覺民逃離了這個(gè)監(jiān)獄；鳴鳳，好一個(gè)烈女子！為了自己純潔的愛情，不惜拋棄自己的生命，我真佩服她在這個(gè)封建大家庭里選擇這樣的方式反抗；瑞玨，一個(gè)善良的女人，任人擺布，因肚子里的`孩子受到眾人的排擠，被趕到城外，而她的丈夫覺新太軟弱，導(dǎo)致她在生下兒子之后離開人世，真是讓人痛心惋惜。這些女性正處花樣年華，卻被封建禮制如此摧殘，做了不必要的犧牲品。

　　這個(gè)家族里的男性也同樣性格迥異。作為大哥的覺新品學(xué)兼優(yōu)，本有著大好前途與美滿的家庭，但在吃人的封建禮教面前，他只好屈服，對長輩們點(diǎn)頭哈腰，但他得到了什么？什么也沒有！他失去了心愛的梅，失去了賢惠的妻子，失去了無數(shù)個(gè)反抗的機(jī)會，最終有了一絲覺悟，幫助二弟成功逃出了這個(gè)可怕的家；覺民，有著進(jìn)步思想，但并不堅(jiān)定，他是處在進(jìn)步與守舊之間，然而，就是這樣，他在大哥和三弟的幫助下，贏得了琴——一個(gè)進(jìn)步的自信女性；覺慧，不但擁有進(jìn)步的思想，而且意志堅(jiān)定，他帶著一個(gè)單純的信仰，不放棄，向目標(biāo)大步走去，他的反抗為他贏得了光明的前途，他終于擺脫了這個(gè)家，然而，他不是成功的，他為了事業(yè)失去了愛情，犧牲了一個(gè)美好的生命。

　　他們是值得敬佩的，在那樣的環(huán)境中，他們?nèi)绱朔纯�，才使得我們今天能夠如此幸福。但同時(shí)，高老太爺?shù)姆饨ㄋ枷耄�整個(gè)封建社會的腐朽，迷信奪取了多少年輕人的生命！

　　“我是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)給自己把幸福爭過來！”我會和巴金一樣記�。呵啻菏侨绱丝蓯郏�我們正處于美好的青春年華中，我們充滿了激情，我們的心里洋溢著愛！那么就讓它們作為我鼓舞自己的源泉吧！

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