（精品）活著讀后感12篇

　　品味完一本名著后，大家一定都收獲不少，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編收集整理的活著讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　活著讀后感 篇1

　　篇一：活著讀后感

　　讀著讀著，心情無比沉重。余華通過描寫一個個人間悲劇來刺痛讀者的心。活著，對于他們來說是多么艱難，一連串的苦難把這一家人弄得遍體鱗傷。

　　我們哀其不幸，更不服于生活對他們的不公平，一個個親人離去，一次次的.心靈打擊。

　　篇二：活著讀后感

　　第一次讀完這本小說，我感慨萬千，一個個生動的人物形象、一個個感人的故事都讓我印象深刻。

　　我曾想，只要你甘于滿足，不去苛求功名利祿總會有安頓好自己的一片凈土。

　　篇三：活著讀后感

　　作者運用象征手法，用死亡來象征活著，更用福貴來象征著千千萬萬個中國大地上同樣不幸卻頑強活著的人，

　　從故事的最后我們可以看到福貴的豁達樂觀，在經(jīng)歷了如此風(fēng)霜之后，依然活著。

　　篇四：活著讀后感

　　活著，多么不易，我們好不容易來此世界走上一遭就不可以輕易放棄，像福貴這般飲盡生活苦水卻還是笑著活下去。

　　即使不知道還有多少個明天，即使孤獨悲戚將常伴此生也在所不惜，活下去吧，逝去的人就會一直活在心里，不曾離去。

　　篇五：活著讀后感

　　小說運用簡潔易懂的語言，展現(xiàn)生活的瑣碎卻又加入了沉重的悲劇，使得整部作品可謂金玉其內(nèi)。

　　這種寓大于小的方式更能讓讀者產(chǎn)生共鳴，使作品主題得到升華。

　　活著讀后感 篇2

　　上周從同事那邊拿過來的這本書就一直在看著，之前刷抖音的時候看到過這本書電視劇的片段，最后是一個老人在夕陽落日下牽著一只老牛�？戳诉@個視頻以后我決定去看下這本書的電視劇，電視劇的名字叫《福貴》講述了關(guān)于這個老人的一生，當時的感觸覺得福貴是一個知足的.人，她和家珍都很樂觀向上，他們的人生態(tài)度是給我最大的影響。

　　然而看了《活著》這本書，福貴因禍得福，龍二替他死了，這是他的福，被抓去當壯丁最后錯過了母親的后事這個雖然值得同情但是他還是完好無損的回來了最后與家珍和倆個孩子團聚了這也是他的福。緊接著有慶因為替縣長的夫人獻血而死，鳳霞因為生苦根而死，二喜在工地上因施工而死還有最后家珍因為生命中的希望消失而離開，最后是苦根因為發(fā)燒生病福貴給他吃黃豆被噎死，這些在人間短暫活著的人都離開了，并且都是一個人送走了，就是福貴。

　　福貴就是給我的感覺不愿意多生事端，也沒有什么鴻鵠之志，只愿意安安穩(wěn)穩(wěn)的活著一生，他在文中有句話：不爭不搶的活著，就很滿足。

　　而且這本書也正是反應(yīng)當時那個年代，解放初期人民群眾面臨的各種苦難，我也問過那輩人的記憶，當時餓死的人特別多，這些都很正常，我又想了一下，福貴他們家的悲慘也是當時社會面臨的悲慘，只不過是把他們家放大了。通過這個現(xiàn)實主義的小說講述了中國解放前后的樣子，而福貴作為這個小說的主人公，遇到這些平常人都很難遇到的打擊，他并沒有退縮而是永遠往前看，不抱怨不逃避，只要還有活著的一線希望，他永遠活著。

　　活著讀后感 篇3

　　活著讀后感活著如此美好

　　我欣賞活著,活著如此美好，活著如此快樂。我看過余華作家寫的《活著》，講了主人公徐福貴的一生經(jīng)歷了中國歷史的變遷、社會的動蕩，三年自然災(zāi)害、文革等等。以及福貴晚年對生命平靜和自然的態(tài)度。告訴我們?nèi)耸菫榱嘶钪�本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著�?/p>

　　當你走出困難時，感到的是活著的美好，活著的快樂，那時你就會感到挫折并不可怕。

　　當你幫助他人時，感到的是活著美好，活著的快樂，那時你就會感到幫助他人是多么快樂。

　　當你功成名就時，感到的是活著的美好，活著的快樂，那時你就會感到成功是多么驕傲。

　　霍金是一位不幸而又幸運的人，他熱愛生活，熱愛生命，使本來年輕時就患了絕癥的他，沖破了一切困難，成為了一位偉大的物理學(xué)家，受到世人的贊美。是什么使他成功的呢？是樂觀地看待生活，體驗生活。

　　當小小的嫩牙抽出枝干；當新生兒發(fā)出響亮的哭喊。當病人已經(jīng)康復(fù)。當魚兒在水中快樂地嬉戲，當鳥兒在枝頭發(fā)出婉轉(zhuǎn)動聽的.歌聲。就會感到，活著的美好，活著的快樂。這一切都預(yù)于著生活的美好，美好的生活永遠伴隨著我們。

　　郭沫若曾說過：“生死本是一條線上的東西。生是奮斗，死是休息。生是活躍，死是睡眠。”就讓我們過得快樂，活的美好吧。

　　活著讀后感 篇4

　　乘復(fù)習(xí)功課的間隙，我把《活著》給看掉了。余華的這本書早有所耳聞，可是一向沒什么時間，到是張藝謀的電影先看過了。讀過原著之后不由得贊嘆這書天生就是本很好的劇本，我想編劇更本不用改什么。故事的描述鏡頭感十足，是我最喜歡的那種講故事的模式。作者的文字并不華麗，但平實中卻充滿了力量，是一種能從內(nèi)心感動你的力量。我不想說什么涉及靈魂的字眼，可能書看多了就不太容易隨便給感動了，但這的確是一本好書，值得我推薦。期望每個人讀過之后都會有自我的感悟

　　給出一段書中的文字，大家欣賞下：今年，在春暖花開的三月，我在一個直徑僅有10厘米的小碗里種下了我最喜愛的喇叭花。當時，我想它發(fā)芽就行，因為種子是撿來的。

　　老人和牛漸漸遠去，我聽到老人粗啞的令人感動的嗓音在遠處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚，老人唱道：

　　少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。

　　炊煙在農(nóng)舍的.屋頂裊裊升起，在霞光四射的空中分散后消隱了。

　　女人吆喝孩子的聲音此起彼伏，一個男人挑著糞桶從我跟前走過，扁擔(dān)吱呀吱呀一路響了過去。慢慢地，田野趨向了寧靜，四周出現(xiàn)了模糊，霞光逐漸退去。

　　我明白黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。

　　活著讀后感 篇5

　　“活著”充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。

　　主人公“福貴”怎樣“活著”？前半生仗著老子一百多畝田地為所欲為，老丈人見著了都要躲得遠遠兒的，倫理綱常壓根兒沒放在眼里，跟老子對罵也是常事，在村里人眼中丟凈了臉面，盡管從小過慣了村里人眼中“奢侈糜爛”的生活，好歹只作賤了自己，沒有傷到別人，居然乖乖的還了賭債。

　　他不是好兒子、好丈夫，甚至好鄰居都算不上，而一切在他輸光了自家所有田地的那一刻發(fā)生了翻天覆地的變化。

　　他開始在意爹、娘的感受，在意家珍、鳳霞喜怒。以前是別人對他的忍受，趾高氣揚，從不低頭；現(xiàn)在是他忍受著別人，唯唯諾諾，陪著笑臉。只為“活著”。他黑發(fā)時，送走了白發(fā)人；他白發(fā)時，送走了黑發(fā)人；他和他的那頭老牛在田埂上依然頑強的“活著”。

　　誰能想到當年不可一世的“公子哥”在田埂上居然講出做人的道理來，也算一件奇事�！痘钪�》講述了部分中國人在那物質(zhì)貧乏、精神困頓的.幾十年是如何熬過來的，我不能把主語更換為中國人或人，這是不準確的，有人肯定不是這樣“活著”的，隨著經(jīng)濟發(fā)展、物質(zhì)豐富，以后的人很大程度上也不會這樣“活著”，但人性總會在這樣的小人物身上影射出來，我們應(yīng)該致力于思考“我們怎樣活著？”。

　　活著讀后感 篇6

　　不論現(xiàn)實變成了什么樣貌，不論現(xiàn)實剝奪了我們什么權(quán)利，只要我們活著，也僅有我們活著，我們才有義務(wù)有權(quán)利去追求自我想要的，這才能叫做真正的活著。我們不應(yīng)當讓現(xiàn)實決定我們怎樣活著，而是應(yīng)當自我決定我們應(yīng)當以怎樣的姿態(tài)活著。

　　活著，就要應(yīng)對選擇，僅有堅持理智，才能做出客觀的確定，才不會讓自我后悔。所以我們沒有機會錯過機會，在能夠選擇能夠改變的時候，用心做一個完整自我，用自我的態(tài)度去看待“活著”。

　　先前對余華的作品也略有接觸，他筆下的杯具一向是這樣，大體上看似不卑不亢，糅合到一齊的時候又讓人受不了。當你讀完整個故事，回頭整理這個完整的故事的時候，才會不情愿、不忍應(yīng)對的發(fā)現(xiàn)，原先把任何一個故事單獨拿出來分析的時候都能真實的感受到那種撕心裂肺的`痛，難以承受的痛。他不屑于寫那些下里巴人，而是用一些看似荒誕的故事，講述著高度真實的生活。

　　文字里的安靜，冷漠，無形間渲染了一種壓抑沉悶的氣氛，不斷的痛苦從而不斷的期待，想發(fā)泄卻又束手無策，只能完整的看完，被這種單純痛苦所擺布，甚至是被玩弄于股掌之中，令你無法自拔，也不想自拔。當你痛到麻木的時候，才能看清現(xiàn)實，在簡單單純的感情里看待理解生命，好好活著。余華深沉的講述著生命的杯具，

　　對于杯具這件事我也有一點自我的看法，人之所以喜歡看杯具，喜歡被這種杯具所打動，無非是想尋求自我安慰。

　　活著讀后感 篇7

　　幾番周折，《活著》終于捧在了我的手中�？粗�這黑底兒白字的封面，這書中的福貴，活得也像這黑底兒上面的白字吧，一片漆黑中，茫然失措。

　　年輕時，為了享樂而活著；中年時，為了生存而活著；老年時，找回了失去已久的本心，終于有一次，為了活著而活著。

　　福貴年老后，買回一頭老牛，取名叫福貴。這老頭兒一生的名字，記錄了年少時的無知，中年時的無望，以及老年時的無欲。如今給了這頭老牛，也許是為了紀念自己與世界的格格不入。

　　四十年代，天下大亂，人人都謀劃著自己的出路。而福貴，卻整天花天酒地，敗光了所有家產(chǎn)。沒想到卻逃掉了多少道劫。他就是那種年代中，唯一的白字，醒目而另類。我看到這兒，想想，也許這就是禍害遺千年。

　　六十年代，文革爆發(fā)，已經(jīng)失去了有慶的福貴，變了很多，不再擺那莫須有的'架子莫須有的腔。老老實實務(wù)著農(nóng)顧著家，因為，他不想再失去。他的女兒鳳霞受了小半輩子的苦，最后嫁了個好人二喜。本以為能活得平安了，可因為醫(yī)生的一個耳誤，留下了苦根丟了性命。

　　七十年代，福貴家里是“松柏冢累累”，最后只剩下這么一個老頭兒。福貴，這個老頭兒，活得就像黑底上的白字，醒目，孤獨，處處碰壁。他嘗盡了世間炎涼，參透了人生，也迎來了太平盛世�？伤�，依然是那個白字，在一片漆黑中，依舊無依無靠。

　　“今天有慶、二喜耕了一畝，家珍、鳳霞也有七八分田……你年紀大了，能耕這么些田也是盡心盡力了。”

　　“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚�！�

　　至此，活著的意志，已是福貴身上唯一不能被奪走的東西。

　　活著讀后感 篇8

　　小說中主人公福貴的父母，兒子有慶，妻子家珍，女兒鳳霞，女婿二喜，孫子苦根相繼離開人世。最后福貴只剩下一頭老牛與他共度余生，人世間最痛苦的事莫過于你眼睜睜地看著身邊的親人一個個地死去，你卻毫無辦法，直到只留下你孤單的一個人，這才是人生中最大的悲哀。但小說中的主人公福貴并沒有因為這些不幸而放棄自己的生命，這是令我最欽佩的，人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。

　　一個人的命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。面對苦難，福貴沒有血淚的控訴，沒有撕心裂肺的尖叫，沒有心如刀絞的呻吟。有的只是福貴在生活中磨練出來的無邊無際的忍耐，包容著一切，坦然地面對生活中的苦難，這不正是當代社會人們所需要的嗎？

　　當代社會人們的生活壓力過大，人們面對生活中的苦難難以承受，還有很多人因為生活上的壓力而得了抑郁癥、做出偏激的事情、尋死……

　　令人心痛的是這已經(jīng)是當代人們生活中很真實的寫照了，比如高考生高考完后因為考試失敗跳樓自殺，有的`人為愛尋死……如果他們能像福貴這樣的堅強，也許就不會釀成這么多的悲劇了。人是為了活著本身而活著，而不是為金錢，地位，權(quán)利，甚至不是為愛情，親情而活，活著就是最大的幸福，活著才是生命的本質(zhì)。

　　活著就應(yīng)該去忍受生活賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。活著也是一門藝術(shù)。

　　活著讀后感 篇9

　　《活著》這本書，余華寫得平靜，沒有刻意渲染，我看得也平靜，應(yīng)對書中老人的一生經(jīng)歷，心里并沒有波濤翻滾，這是那個社會中再平�？墒堑纳�命。

　　老人叫福貴，從富家少爺?shù)较聦影傩�，如同一個晴天霹靂，將這個把靈魂都置于嫖賭中的少爺劈醒，才開始珍惜身邊的親人，打算重新開始。

　　命運似乎因為福貴犯的錯而要刻意懲罰他，破產(chǎn)后接連著喪父，為母抓藥是被抓去當壯丁，九死一生回了家，母親早已亡故，女兒鳳霞也因一次生病成為聾啞人。之后人民公社成立了，家里所有的東西都歸了人民公社。妻子在這期間得了軟骨病，并且日漸嚴重。福貴一家禍不單行，兒子有慶死于采血事故，為救縣長夫人被一個無情的醫(yī)生奪去生命。女兒鳳霞死于生產(chǎn)，只留下了兒子苦根，四年后，女婿二喜死于工地事故，就剩富貴和外孫相依為命了。死神連這僅有的幸福都不肯給福貴，又奪去了苦根的生命。

　　福貴的一生就像一葉小船，游蕩在社會這個海洋里，小船的力量又如何反抗海洋呢？福貴僅有受著命運的擺布，唯一能做的`就是死死地抓住一切”稻草“不放手，忍者，活著，就像小船僅有隨著波濤時起時伏，唯一能做的是不讓自我陷下去一樣。

　　福貴的一生是平常的，卻有一種力量讓人在合上書后為他感嘆。是他強忍著親人生老病死的天災(zāi)，社會灰暗的人禍的力量，一種忍的力量；是他無論多苦多難，仍然磕磕碰碰地往前走，跌跌撞撞地活著的力量，一種生命的力量。

　　活著讀后感 篇10

　　“二喜，有慶不要偷懶，家珍、鳳霞干得好，苦根也行啊。”小說一開始是以“我”——一個旁人的視覺來看、來傾聽福貴的一生，而后在講述福貴的命運時又轉(zhuǎn)換為第一人稱，雖然故事情節(jié)并未改變，但卻給人一種更強烈的感觸。

　　在我看來，福貴的`一生是個巨大的杯具。家境敗落，被強行征兵、身邊親人一個個的逝去……命運似乎有意與他作對，總是在他對生活有那么一點期望，想努力爭取他的幸福時將這一切毫不猶豫地打破。命運給了他幸福的機會，卻又讓他眼睜睜地看著至親至愛的人離去，只剩他孤身一人。

　　“今日有慶、二喜耕了一畝地，家珍、鳳霞也耕了有七八分田，苦根還小都耕了半畝。你嘛，耕了多少我就不說了，說出來你會覺得我是要羞你……”對于小說的結(jié)局我既覺得意外，又覺得在情理之中。福貴被一個個噩耗打擊著，受的苦也仿佛已經(jīng)麻木，但卻能強撐下去，沒有輕易地結(jié)束自我，結(jié)束所受的痛苦與折磨，讓我意外;可是，換個角度想，福貴在這些災(zāi)難中感受過幸福，盡管越來越小，但他以往有過歡樂，那么對他來說，或者也算是值得的，畢竟他經(jīng)歷過。又或者，福貴在與命運的抗爭中練就了堅韌、忍耐：在親人逝去時，他雖悲痛，但也會強忍著為了身邊其他的人，堅持著;到最終只剩他一個時，他似乎什么都看開了，隨著命運，好好活著……

　　“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著以外的任何事物而活著。”即使此刻我并不能完全理解這句話，但我想，人來到這個世界上必然有存在的意義。

　　我來人間必有緣由。

　　活著讀后感 篇11

　　話題太過沉重，所以不談生死，談人心。因為你年紀小，不懂事，所以只要是一副委屈巴巴的樣子，你就會被原諒，因為你的父親敗家，所以你也敗家，這可以被理解，但是，在反反復(fù)復(fù)的折騰下，人們對你失望，而現(xiàn)實冷酷又殘忍。夫人病死了，女兒女婿死了，兒子死了，孫子吃豆子撐死了，可您依舊對世界認真，您用僅剩的養(yǎng)老錢買下了一頭將死未死的老牛，一同相依為命。您給老牛取您的名字，實在讓人動容。

　　您的一生不過那么長，幾百字，便了結(jié)了太多，我不知道您眼看一個個親人去世的心情，但您的一生，曾在我腦海如電影般一掠而過。

　　說真的，看這本書就像學(xué)兔子啃青菜那般平淡無味，唯一讓我哭出來的是兒子有慶獻血而死卻無人問津的.片段，唯一讓我驚喜的是余華質(zhì)樸的文字，唯一讓我心懷感恩的是故事結(jié)尾買老牛的片段，我感恩福貴的成長，時間的變化令少年心懷仁慈與惺惺相惜。你或許要問為什么要用“您”這樣一個敬語，不過是一個紈绔子弟，愚昧無知，敗盡家財，但是買下老牛后的一切讓人動容，想拍手稱快人性原本的美好—一個吊兒郎當?shù)纳倌辏�在�?jīng)歷生死后一步步變成看破一切的老人。

　　余華筆下塑造的一個個福貴家人都樸實勤懇，兢兢業(yè)業(yè)，可卻在那個年代，一個個親人離開人世，這令人何其唏噓，人性本善或人性本惡，誰都無從知道。我們，需要的是思考這個世界的不平等，對待真實世界，道理都懂，但可以做下去的人知之甚少，因生而苦，雖死不亡。

　　“生命是屬于每個人自己的感受，不屬于任何別人的看法�！�

　　活著讀后感 篇12

　　《活著》是一本有生命、有感染力的書。我深深記得初讀《活著》的感受，從初始的悠然到其后的凝重，翻動書頁的手指愈漸遲疑，我感到心中似乎有一種隱秘的期待——呼喚著一個轉(zhuǎn)折，一個讓主角福貴走向幸福的轉(zhuǎn)折，然而，我失望了，作者是那么的殘忍與吝嗇，我?guī)缀跏且宦沸耐吹刈x到最后。當我滿心酸楚地合上書頁，猛然望見封面一襲鮮血般的暗紅：刺目一如長長傷口上的血淋淋，卻又宛如生命勃勃的涌動……我的.淚直直地落下來了。

　　從一個少爺吃喝嫖賭到終于敗壞家業(yè)，淪落到為糊口而下地，他摯愛的親人一個一個地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聾啞女兒鳳霞難產(chǎn)而終、女婿被鋼板所夾意外慘死，只留下一個小小的孫子苦根，竟也在那個饑餓的年代里，活活噎死。他布滿老繭的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的親人與淚水，終于只孑然一身與牛相依。他以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著，這應(yīng)是一個悲劇吧。然而他淡淡地講述著，沒有大悲大慟，這個被厄運磨礪了一生的人居然嘿嘿地笑著。

　　這種生命的韌性似乎講述著人生絕望的不存在。福貴的人生，仿佛是一株盤剝的冬筍——一層層褪去人生的虛華、一層層撕扯掉人生幸福的依賴，一層層摧毀著人的堅強�？傻阶詈螅�白嫩嫩的，卻剩下一個人最柔軟、最純凈的人的秉性，只剩下人生存在的唯一的理由——活著，為了活著而活著。活著，執(zhí)著地活著——已成為一個唯一能描述福貴的形容，也是對福貴的最好的肯定與頌贊。

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