活著讀后感（優(yōu)）

　　細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的活著讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　活著讀后感 篇1

　　活著是為了什么，或許我們?cè)S多人一生都在刻苦的思考這個(gè)問題，但真正理解的也不過是寥寥無幾，也許活著就是一份信念，一份支持，讓我們即使身處逆境，也能熱愛生命，熱愛生活。

　　也許福貴不過是生活在中國(guó)底層的人，他的故事也許是在這大千世界中每天都在發(fā)生的事，這本《活著》不僅是講述了極端情況下的不幸， 更是描述了活著的信念意志，余華的語言并不優(yōu)美華麗，但正是這樣質(zhì)樸語言讓我感同身受，他沒有用過多的語言去描述福貴的苦難，但讓我的心卻悲痛萬分，也許這便是我們口中所謂的命運(yùn)。

　　《活著》用第一人稱的口吻向我們述說福貴的苦難，但如果用心感受，他的經(jīng)歷充滿了失而復(fù)得的喜悅與歡樂，他的生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴也曾讓他欣喜萬分，他的人生態(tài)度，令我敬佩，他永遠(yuǎn)相信生活是屬于每一個(gè)人自己的感受，不屬于別人的看法。他是位普通的人，沒有高尚的品質(zhì)，年輕時(shí)，他也曾敗落家產(chǎn)，不思進(jìn)取，他也曾在炮火下體驗(yàn)生活的`艱辛，當(dāng)身旁一位親朋好友的逝去， 他才悔恨，他才不甘，最后的夕陽下那與老牛依偎的背影，那“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚” 的無奈，或許是他對(duì)生命最好的詮釋吧！

　　活著一詞是多么充滿力量，它像一句指引，又像一句教導(dǎo)，它讓我們生活下來，去感受去領(lǐng)悟生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的磨難、失敗以及惆悵。讓我們面對(duì)一個(gè)巨大的苦痛時(shí)，忘記絕望，化作我們心中最閃亮的光，指引我們生活的方向，讓我們擁有堅(jiān)強(qiáng)的理由。

　　也許我是一位多愁善感的人，看到福貴身邊最愛的人的逝去，我的淚水便會(huì)模糊了我的眼眶，那種送走親人痛徹心扉，像小刀在雕刻我的心。為什么生活要充滿了離別的苦痛，而所有的一切，都要讓生者來擔(dān)當(dāng)？但我也從這本書中明白，活著，團(tuán)圓在一起，哪怕是富是貧，是福是禍，笑臉也隨處可見，而那些逝去的生命，也將永遠(yuǎn)活在愛的人心里。

　　“人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著”，這是福貴的一個(gè)信念，也是《活著》這本書最打動(dòng)我的一句話。每次看他在困難面前堅(jiān)強(qiáng)的站起來，我的心就為之感動(dòng)，在今天的社會(huì)，人面臨的壓力，那些自以為遭受失戀、失職后的萬念俱灰，相比于福貴親手送走愛人的苦痛不過是冰山一角，那一張張遺書，難道里面的只言片語便是你們放棄的理由？你可知道你給予愛人的苦痛，那是無法用歲月磨平的傷口。親愛的人，這世上那些想要生存的人的意志，哪怕只有一秒，他們也渴望貪婪的看看這個(gè)世界，聽一次親人的呼喚，望一次希望的晨曦，感受一次遲暮的黃昏，你們可曾明白，那顆用力跳動(dòng)的心臟，充滿著希望的血液。所以我們要活著，才有美麗的明天。

　　每個(gè)人對(duì)苦難的承受力都是很大的，面對(duì)苦難，不管在其他人眼中，多么不幸，自己都要有樂觀的人生態(tài)度，勇敢的活下去！

　　活著讀后感 篇2

　　以前問過一位名叫阿斌的同學(xué)，他讀書是為了什么。他說是為了爽。當(dāng)然也有別的同學(xué)也贊成這個(gè)觀點(diǎn)，讀書就是為了爽。這不禁讓我想到了一句話，讀書和吸毒一樣，對(duì)著植物尸體讓思緒隨風(fēng)飛揚(yáng)。

　　阿斌還寫過一篇文章，闡述了“爽”的重要性，題目是《人活著就是為了爽》。

　　《活著》的作者余華在自序里寫道：“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著”。而這個(gè)叫福貴的男人的故事也能體現(xiàn)這一點(diǎn)，他撐過了最苦的時(shí)代，而時(shí)代帶走了他的所有親人朋友，只留下了他自己還活在世上，給這位收集民謠的老哥講自己的故事。

　　所有的'悲劇都落到了他的頭上，這是活著的荒謬性。他也努力好好生活，期待希望，但命運(yùn)總是在他剛覺生活有起色后給他來一棍子，讓他經(jīng)受苦難。加繆曾經(jīng)寫過，“自殺是回答了哲學(xué)的根本問題”，我想應(yīng)該就是說，如果不想讓命運(yùn)揍你一頓，最好的反抗就是自殺然后就一了百了，就啥事也都不會(huì)發(fā)生了。

　　這使我想到了曾經(jīng)語文老師提到的一位她的學(xué)生，整天思考人活著是為了什么，幾次思考到精神不太好。還好那位哲學(xué)家沒有遇到阿斌，不然他一句“人活著就是為了爽”可以引發(fā)一些不太好的事情。

　　但是其實(shí)這個(gè)觀點(diǎn)也許是沒有錯(cuò)的，為了爽而活著。福貴為了能讓自己爽，在年輕的時(shí)候賭博逛窯子，多巴胺分泌旺盛，之后經(jīng)歷了各種苦難之后，他想讓生活好起來而不停勞作，這種勞動(dòng)也被附著著“爽”的意味，他可以從這種勞動(dòng)中感受將來，再到后來親人一個(gè)個(gè)離去后，活著其實(shí)便已經(jīng)是一件可以稱得上爽的事情了。這也讓我想到一種可能性，自殺可以對(duì)抗命運(yùn)的荒謬，活著也可以對(duì)抗它。無論是多么大的災(zāi)難，只要還活著就是成功，就還可以感受活在世上帶來的爽。

　　思考“活著為了什么”無疑是一件令人不爽的事情，這也解釋了哲學(xué)家們頭發(fā)少的原因，因?yàn)樗麄優(yōu)榱四艿玫剿�的感受而使自己陷入了不爽的境地，盡管這是他們的職業(yè)。

　　有人說能去思考這種問題的人，一般活得都不錯(cuò)，才有時(shí)間去考慮這種矯情的問題，陳奕迅有首歌就唱出了這個(gè)道理，叫《你給我聽好》。簡(jiǎn)單來說就是矯情的人其實(shí)在炫耀自己過的很好，盡管他們看上去不好。其實(shí)這也是一種看人矯情就不爽的人的矯情，他們?yōu)榱嘶钪�的意義矯情來爽一下，那我們就以批判矯情來爽一下。

　　而經(jīng)歷過苦難的人，他們不必要思考這些問題，他們就是答案。芥川龍之介說，人生有時(shí)不如一句波德萊爾，木心說，波德萊爾有時(shí)不如一碗餛飩。沒有什么是一串羊肉串解決不了的，如果有，那就兩串。

　　活著讀后感 篇3

　　每讀過一本書，都會(huì)立刻想寫點(diǎn)什么，但此書讀后，心中翻滾萬千，卻又不知如何下筆。作者自序中有一句話說，“人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著�！钡�其實(shí)讀完本書，我仍不知道我認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)還是反對(duì)，我覺得他說的可能是真實(shí)的，但我卻可能做不到，或者不愿意相信！

　　余華說自己寫的東西盡量貼近真實(shí)，真實(shí)不是現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)的東西往往不夠真實(shí)。

　　自幼只喜歡看喜劇，非要看個(gè)大團(tuán)圓的結(jié)局，否則心中總有不甘，總有很多遺憾的感覺揮之不去，我想這就是浪漫主義吧。還記得小時(shí)看神雕俠侶，小龍女在絕情谷的斷腸崖跳崖了，我一度以為不會(huì)有完美的結(jié)局了，好在金庸最終給了一個(gè)完美收尾，有情人終成眷屬。中國(guó)的小說、戲劇多數(shù)也是好的結(jié)尾。與之相比，古希臘的戲劇多為悲劇，如俄狄浦斯王就是悲劇中的悲劇，其實(shí)悲劇是中國(guó)人翻譯的，其本意是嚴(yán)肅劇，為什么翻譯成悲劇呢，因?yàn)榻Y(jié)局通常不好。但這往往是真實(shí)的生活！

　　《活著》講述了一個(gè)游手好閑、混世魔王的地主少爺，敗光祖輩家產(chǎn)后，如同變了一個(gè)人，精神的疾病治好了，可同時(shí)開啟了物質(zhì)極度貧乏困苦的一生，倒霉事一件挨著一件來臨，爹、娘、慶生、鳳霞、二喜、苦根，一個(gè)一個(gè)離他而去，每次都將其置于絕望和崩潰的境地，可他又一次次緩過來了，重新找到活著的理由，即便到了最后，只有“福貴”-和他一樣老邁的黃牛陪著他，他依然可以活下去，真是感慨人的韌性可以到如此程度。

　　早幾年老婆就給我介紹過這本書，聽了梗概內(nèi)容后，一直不敢看。這次讀來，很佩服余老師的筆力，非常平實(shí)無華的語言，卻很吸引人，讓人讀下去。前面生活再苦，讀者還能忍受，直到慶生因獻(xiàn)血而死，真有點(diǎn)接受不了，好不容易苦命的鳳霞找了好人二喜，可好景不長(zhǎng)，鳳霞又因難產(chǎn)死去，好不容易苦根長(zhǎng)大一點(diǎn)，二喜又因搬運(yùn)工作去世，苦根再大一點(diǎn)到七歲，又因吃豆子撐死……每次看到一點(diǎn)希望，很快又有一記重錘。不得不說作者太殘忍了，不給人留一絲絲的念想，但又會(huì)覺得這是真實(shí)的。反而到最后只剩一個(gè)蒼老的男人和一頭老邁的黃牛，老人心中反而輕松了，沒有了牽掛，沒有了擔(dān)心，自己的生死也不在乎了，隨遇而安，此時(shí)的天更高了，田野更遼闊了，活得更自由了，活著也只是為了活著了！讀到這里心情反而平靜了。

　　賀拉斯警告說，人的.幸福要等到最后，在他生前和葬禮前，無人有權(quán)說他幸福�；蛟S我也一樣無權(quán)評(píng)價(jià)福貴的一生是否幸福。畢竟他覺得自己的老婆是最好的老婆，自己的兒女、女婿是最好的，自己的外孫也是最懂事的，自己也經(jīng)歷了無數(shù)的幸福和感動(dòng)！他從戰(zhàn)場(chǎng)上、死人堆里活下來就是要體驗(yàn)這些幸福，同時(shí)要承擔(dān)這些痛苦，值不值得的，福貴自己說的算。

　　讀完書，我更想說的是，人生苦短，轉(zhuǎn)瞬即逝，未來不可知、不可期，活在當(dāng)下，珍惜眼前人，在彌留之際，不后悔一生的所作所為，無愧于愛人、父母、自己，足矣！

　　活著讀后感 篇4

　　“活著”在我們中國(guó)的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于吶喊，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。作為一部作品，《活著》講述了一個(gè)人和他的命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情。因?yàn)樗麄兓ハ喔屑�，也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對(duì)方，誰也沒有理由抱怨對(duì)方。他們活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土。

　　生命的存在一直是人們研究的命題，包括活著的意義，活著的方式，活著的價(jià)值。讀完余華的《活著》，重估生命的價(jià)值，對(duì)生命產(chǎn)生了一種敬畏和珍惜之感。

　　主人公福貴，這個(gè)曾經(jīng)風(fēng)光一時(shí)的富家少爺因?yàn)槟贻p時(shí)無所忌憚的胡鬧和為所欲為毀掉了自己和家人一生的幸福，當(dāng)然毀掉這一切的還包括當(dāng)時(shí)的社會(huì)和人們的愚昧。他終于在貧困中覺悟，也許那并不算遲�？啥蜻\(yùn)的陰影一直追隨著他的腳步，妻離子散，家破人亡，他親手埋葬了自己的六個(gè)親人。不知是命運(yùn)對(duì)他的特殊眷顧或是另一種懲罰。但是，無論怎樣，經(jīng)過了顛簸坎坷之后，福貴依然活著，盡管他是孤獨(dú)的。正如作品的結(jié)尾：“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了，我看到廣闊的土地上坦露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著他們的兒女，土地召喚著黑夜的來臨”。

　　作品的結(jié)尾依然符合整部作品冰冷低沉的格調(diào)，并沒有給人以光明的希望，冷冰冰的現(xiàn)實(shí)擺在眼前的時(shí)候，油然而生的竟是對(duì)生命的敬畏和對(duì)生的渴望與追求。正如福貴那樣，無論發(fā)生什么樣的事情，能活著就是好的，只有經(jīng)歷過生離死別，世事滄桑才會(huì)知道生命的價(jià)值。

　　《活著》是一篇讀起來讓人感到沉重的小說。那種只有合上書本才會(huì)感到的隱隱不快，并不是由作品提供的故事的殘酷造成的。畢竟，作品中的亡家，喪妻，喪女以及白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不具備轟動(dòng)性。同時(shí)，余華也不是一個(gè)具有很強(qiáng)煽情能力的作家，實(shí)際上，渲染這樣的表達(dá)方式是余華一直所不屑的`。余華所崇尚的只是敘述，用一種近乎冰冷的筆調(diào)娓娓敘說一些其實(shí)并不正常的故事。而所有的情緒就是在這種娓娓敘說的過程中悄悄侵入讀者的閱讀。這樣說來，《活著》以一種滲透的表現(xiàn)手法完成了一次對(duì)生命意義的哲學(xué)追問。

　　余華在作品中寫過這樣一句話叫我印象很深刻：“生活就是人生的田地，每一個(gè)被播種的苦難都會(huì)長(zhǎng)成為一個(gè)希望，他們就是我們的雙手。不管身上承受著什么，不管脖子上套著什么，不管肩上負(fù)載著什么”。人的一生，漫長(zhǎng)而艱難，你并不知道會(huì)遇到什么。但是能活著就是好的，活著需要勇氣，是勇氣讓你面對(duì)所有的風(fēng)雨，并且告訴自己，沒有放棄生命的權(quán)力。要相信，沒有到不了的明天。若非死別，絕不生離。

　　活著讀后感 篇5

　　余華說，人是為了活著本身而活著，不是為了除活著以外的一切事物而活著。

　　《活著》作為一部影響幾代人的文學(xué)作品，的確發(fā)人深省，耐人尋味。在新中國(guó)成立前后的特殊階段，時(shí)代特征突出，時(shí)代氣息濃厚，活著是一分痛苦也是一分快樂。書中主人公福貴的人生便是整個(gè)社會(huì)的縮影，他的身上折射了整個(gè)底層民眾的興衰禍福。

　　人為何而活著。古羅馬政治家西塞羅認(rèn)為，人是為了思考而活著；法國(guó)啟蒙思想家盧梭則認(rèn)為，人因自愛而活著；中國(guó)武俠小說家古龍則堅(jiān)持，人為承擔(dān)責(zé)任而活著……而福貴卻說：“人是為了活著而活著�！�

　　福貴早年玩物喪志，家道中落，妻子背離，父親慘死。年少的福貴因貪圖享樂而活著，一步一步走向生活的陷阱，不得自拔，最終落得茍活之地。而立時(shí)的福貴，家境清貧卻自得，生活艱苦而自樂，在一切漸入佳境之時(shí)，迫入壯丁，背井離鄉(xiāng)，烽火連月，茍且偷安。這時(shí)的福貴為了重回故鄉(xiāng)而活著，在拂塵間摸爬滾打，在硝煙里破繭重生。中年時(shí)的福貴，白發(fā)人送黑發(fā)人，喪子的悲哀貫徹了整個(gè)家庭。這時(shí)的福貴必須為了支撐家庭而活著，作為唯一的男人，是家的希望。老年的福貴，終于有一點(diǎn)安穩(wěn)的幸福，卻造化弄人，喪女，喪婿，喪妻，再喪孫，活著便是與一頭黃牛相依相隨�；钪�了無牽掛，活著僅僅是為了活著而活著。

　　無論山河如何變遷，時(shí)代以何種速度繼續(xù)更替，生存對(duì)于人的價(jià)值卻始終如一。我們生來就為活著，為了活著而打拼，為了活著而承受生活各方面的有形與無形的壓力。在夜深人靜，愁思萬千的時(shí)候，我們何嘗沒有盤問自己，活著的意義在哪里，生存的價(jià)值在哪里。

　　形形色色的人生小則為了家庭，為了金錢，為了事業(yè)，大則為了社會(huì)，為了國(guó)家，為了和平。每個(gè)人活著都有一個(gè)目標(biāo)，都有一股推動(dòng)自己進(jìn)步的力量。但在某種程度上看來，與其說是目標(biāo)支持著生存，不如說是為了活著而不斷地找尋目標(biāo)。生活是一個(gè)又一個(gè)的小目標(biāo)串聯(lián)起來的有機(jī)整體，這些目標(biāo)的一個(gè)又一個(gè)地現(xiàn)實(shí)，則是人生的終極大目標(biāo)。而這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)歸根結(jié)底是為了活著。

　　我們太常見因?yàn)槿松�中的一個(gè)小目標(biāo)一兩次失敗而灰心喪氣的人，他們失意，他們墮落，他們失去自信，有的甚至失去活著的'勇氣。但凡是這樣輕生或者只是有輕生念頭的人，他們都還沒有完全看透目標(biāo)與活著的本質(zhì)聯(lián)系。而這樣的人太多太多。他們嘴上追求活著的意義，追求生存的價(jià)值，愿以死來實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，這樣的行為的確令人肅然起敬。而這樣的人生，卻沒能體會(huì)到生活的真諦。以死的方式來實(shí)現(xiàn)價(jià)值并不是一個(gè)好的途徑。請(qǐng)記住，以生命的形式生存在這個(gè)世界上，為了活著而活著才是生命的本質(zhì)。我們是為了活著而努力生存，死亡只是生命道路上不得已而為之的小插曲。

　　為了活著而活著的人生，簡(jiǎn)單明了，泰然自若。只有我們把生活的思想簡(jiǎn)單化，把生存的意識(shí)強(qiáng)烈化，才能真正地體會(huì)到活著的意義——以笑的方式代替哭，在死亡的伴隨下努力活著。

　　活著讀后感 篇6

　　《活著》講述的卻是關(guān)于一個(gè)個(gè)關(guān)于死亡的事情。它在一個(gè)廣闊的歷史背景下展開敘述，但有意地淡化了社會(huì)政治背景，而更主要的是把它當(dāng)作孕育苦難的生存環(huán)境，一個(gè)磨練人性的煉爐。如果沒有這條不可否認(rèn)的環(huán)境線索，人物和事件就像照相館里拍一寸照，換來換去都是一抹色單調(diào)的背襯。主人公福貴的一生就掙扎在這樣一個(gè)煉爐中，他經(jīng)歷了從大富大貴到一貧如洗的物質(zhì)生活的巨大變遷，經(jīng)歷了多次運(yùn)動(dòng)給他帶來的震蕩與困窘，目睹身邊的親人一個(gè)個(gè)離他而逝。

　　許多評(píng)論家認(rèn)為，《活著》是余華創(chuàng)作的一個(gè)分水嶺，是作者在自己進(jìn)行先鋒性文本創(chuàng)新無門的時(shí)候，尋求出來的一條新路。然而作者自己似乎都還沒有準(zhǔn)備好如何走下去，這從作品的前半部分流露出來的很大的隨意性就可以體現(xiàn)。任何讀者都會(huì)覺得小說開頭更像是孩子信手的涂鴉——我比現(xiàn)在年輕十歲的時(shí)候，獲得了一個(gè)游手好閑的職業(yè)，去鄉(xiāng)間收集民間歌謠。那一年的整個(gè)夏天，我如同一只亂飛的麻雀，游蕩在知了和陽光充斥的村舍田野……這位老人后來和我一起坐在了那棵茂盛的樹下，在那個(gè)充滿陽光的下午，他向我講述了自己。這是一篇在隨意中完成的`小說，與同時(shí)代的蘇童、莫言風(fēng)格類似。

　　就像作者在小說前言中所說，人是為或者本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著，同時(shí)，余華也不是一個(gè)鐘情煽情的作家，因此他在創(chuàng)作中也用用一種近乎冰冷的筆調(diào)娓娓敘說一些其實(shí)并不正常的故事，為了敘述而敘述，毫無矯揉造作之態(tài)。而所有的情緒就是在這種娓娓敘說的過程中中悄悄侵入讀者的閱讀。這樣說來，《活著》以一種滲入人心的表現(xiàn)手法完成了一次對(duì)生命意義的哲學(xué)追問。

　　小說主人公福貴過往的一生是痛苦的，然而，他淡然地講述了他無法想象的經(jīng)歷。福貴以死去親人的名字稱呼老牛，把對(duì)親人的思念和感情寄托到了老牛身上，而老牛似親人般給予了福貴繼續(xù)活著的希望。福貴與親人之間本能、樸素、溫暖的親情不僅沒有消失，而且在苦難的折磨下不斷得到充實(shí)和升華，并成為福貴坦然直面人生變故的精神支柱。如果有一天老牛死去，福貴活著的希望依然不會(huì)破滅，他還要為自己而活著，而且會(huì)好好地活著。因此，在小說的末尾，福貴鄭重其事地對(duì)他自己的后事做出妥善安排：他在枕頭下放上十元錢，以便發(fā)現(xiàn)尸體的人能夠好好安葬他。善待自己也是慰藉親人的一種方式。

　　我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。這是小說的最后一句。生命中其實(shí)是沒有幸�；蛘卟恍腋５�，生命僅僅只是一種存在，它和其他萬物一樣并無任何意義。對(duì)命運(yùn)最有力的反抗，是對(duì)生命的召喚。不管是為了崇高轟轟烈烈地死，還是不為任何卑微堅(jiān)韌地活著，都是一種生命的尊嚴(yán)。

　　活著讀后感 篇7

　　生命，一直都在感悟，卻依舊悟不出一個(gè)所以然來，也始終弄不懂它的真諦。

　　看了《活著》，綜觀全文，從故事中的每個(gè)情節(jié)，一伏一硬、前后呼應(yīng)似乎都預(yù)示著悲劇的發(fā)生。當(dāng)富貴的父母、兒子、女兒、妻子、女婿和外孫相繼一個(gè)個(gè)去世時(shí)，他還活著！作者將生活記錄的如此真實(shí)，面對(duì)劇中人物的悲慘命運(yùn)，催人淚下。

　　就富貴的活著而言，在失去所有至親，他的活著比死更艱難，活在那時(shí)需要更多的膽量和勇氣！也許活著是一種幸福也或許是一種煎熬，但我想不管怎樣，生命只有一次，生命是寶貴的。就應(yīng)該要像富貴一樣，不管發(fā)生什么，都要堅(jiān)強(qiáng)的活著！

　　也許人生不如意太多，在生命的歷程中，人們都畏懼命運(yùn)的跌落。"躋攀分寸不可上，失勢(shì)一落千丈強(qiáng)",其實(shí)未必。沒有火山造成的山體崩潰，就沒有別樣美麗的高山湖泊誕生；不經(jīng)過懸崖斷壁的跌落，就沒有瀑布的美景出現(xiàn)；沒有海底橄欖巖的斷層拉傷，就沒有馬里亞海溝的深不可測(cè)；沒有地表地幔的轟然震裂，就沒有美麗的地下河的眩目奔流。

　　但是，人畢竟與自然界不同，人的生命的跌落有它負(fù)荷的極限。人與自然的生生之理有是相同的，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾稳ッ鎸?duì)。站在人生的斷裂層，與我們處于命運(yùn)的跌落點(diǎn)時(shí)，我們需要的是直面人生的勇氣，要勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)。既然已經(jīng)發(fā)生并且是不可挽回的，那就隨它發(fā)生吧！要每一個(gè)人都做到處變不驚，泰山崩于面前而不改色，那是很困難的。但它崩了，你有什么辦法？你要學(xué)會(huì)樂觀。在殘酷的跌落面前，肯定沒辦法樂得起來，但恐懼，驚惶，懊悔，無望都無濟(jì)于事，這些只能把你在這沉淪中扼殺，令你窒息。你必須冷靜的看到，命途的跌落，肯定會(huì)造成命途的改變，原來的路不可以走了，那么并不等于無路可走，就是無路可走也要走。

　　生命歷程中有痛苦悲傷，也有憂思凄涼。但只要你把它看透，在那些災(zāi)難、不幸、挫折、失敗的幕紗背后，黎明女神的手指也許正在把它們撥攏，在愁云慘霧中漸漸顯示出玫瑰色的希望。生命的.每一天都是這個(gè)樣子，每一天都因我們之愛而愉悅歡樂，也因?yàn)椴豢傻枚�痛苦憂傷。但只要肯抬頭，肯放手，每一天便有太陽升起在你的領(lǐng)地，生活的天空則永遠(yuǎn)是晴朗。

　　有時(shí)候在思索為了生活和感受人需要流淚嗎？把淚流在為別人的痛苦之中，把淚流在同情的衣襟上，把淚流在"無言獨(dú)上西樓"的子夜，把淚流在萬里魚雁的信箋上，把淚流在梁祝的琴弦上，把淚流在值得你流的地方。淚水終歸也是水，不過卻是流瀉著種種心中裝不下的情感之水，而淚水同樣是一種獲得平衡的需要。

　　人生也許如此，那些善良、忠誠(chéng)、美麗的生命也往往恍如流星落花，逝虹去霞。人生在世，不可能春風(fēng)得意，事事順心。面對(duì)挫折能夠虛懷若谷，大智若愚，保持一種恬淡平和的心境，是徹悟人生的大度。生命誠(chéng)然渺小，人生就這樣浮浮沉沉，把握好現(xiàn)在不要遺憾。找準(zhǔn)努力方向，即使大海茫無邊際，不管暴風(fēng)雨有多么嚇人，對(duì)自己說向前進(jìn)吧。

　　活著讀后感 篇8

　　他，輸盡祖業(yè)，生活困苦不堪；他父母先后離世，后被抓去當(dāng)壯�。凰�，女兒生病驟變聾啞，兒子抽血卻被抽死；朋友自殺，女兒難產(chǎn)，妻子病死，女婿遇難，到最后外孫也因意外撐死掉了，只剩下一頭老牛在殘陽下陪他淡淡的笑嘆人生......

　　福貴的人生篇章，彈起來就是一首苦難的交響曲，命運(yùn)在歲月的譜線上填滿了悲傷的音符。每次他為生活沸騰起來的心，總是不知不覺的化為一縷云煙，又消散在生活的風(fēng)雨中。然而，福貴默默地忍受、樂觀地面對(duì)災(zāi)難的身影，在月光下不斷模糊，最終分散成千千萬萬個(gè)“福貴”的身影，隨著月光散布在中國(guó)大陸上。這群身影，不知為何卻“像鳥抓住樹枝時(shí)那樣緊緊地抓住我的`心”。

　　縱使失去了所有親人朋友，生活困苦不堪，福貴仍樂觀的活著。這讓我不禁認(rèn)真思考：活著，究竟是為了什么？或許，正如作者所言，活著不是為活著以外的任何事物而活著；人，僅僅是為活著本身而活著。活著，不因?yàn)槌林墼谂远�拒絕千帆競(jìng)渡，哪怕是病樹的前頭也有萬木爭(zhēng)春。

　　人活著總是要經(jīng)歷苦難的，或多或少。在苦難來臨時(shí)，我們應(yīng)該做的不是消極的逃避、一味的退讓，而是像福貴一般稍作休息又笑著繼續(xù)走下去，因?yàn)槿嘶钪�就是要去�?jīng)歷、承受苦難才會(huì)成長(zhǎng)。就如趙美萍所言，經(jīng)歷是一筆財(cái)富，苦難是一座金礦，苦難的經(jīng)歷是一所人生大學(xué)。

　　只有去承擔(dān)去忍受苦難，人才能在某個(gè)驀然回首的瞬間，找到自己的幸福。

　　就如忍過了寒冬，才可能看到山花爛漫；忍過了磨礪，才會(huì)有寶劍鋒芒畢露；忍過了破繭的痛，才有蝶兒翩翩飛。 且不說貝多芬、霍金和史鐵生等人如何勇敢地承受人生苦難的洗禮；就連路邊的小草，在路人的壓力下，仍堅(jiān)強(qiáng)的活著，不為其他，就為了活著本身。因?yàn)榛钪�本身就是最大的一筆財(cái)富，只有活著才有希望。

　　活著的目的，就在于經(jīng)歷過了苦難，早上起床時(shí)仍能對(duì)著鏡子發(fā)出感慨：我還活著！活著的意義，就在于活著本身；活著的力量，就在于承受苦難的重量。 將災(zāi)難的這杯苦酒一飲而盡吧，如同福貴老人一樣，把苦難當(dāng)做你的老友，無論生活的苦難怎樣欺負(fù)你，渡盡劫波，一笑泯恩仇。只有笑對(duì)災(zāi)難，才能把人生的悲慘世界譜寫成一曲英雄贊歌。

　　福貴還活著，也只有福貴才能活著，他經(jīng)歷的苦難太多了，苦難的巨浪不斷的打擊著人生這葉扁舟，但是最終他都憑借著堅(jiān)忍活了下來，因?yàn)樗�懂得熱愛生命，他知道活著，就是�?duì)苦難最有力的嘲笑，像海燕面對(duì)暴風(fēng)雨的笑，這是強(qiáng)者的笑！

　　夜深，掩卷。抿一口新茶，久澀余甘，大概，這就是活著的味道。

　　活著讀后感 篇9

　　“這本書表面上叫《活著》，可實(shí)際上大家最后都死了�！蔽乙缓团笥蚜钠稹痘钪�》這本書的時(shí)候，就會(huì)講這句話。

　　《活著》這本書給我的閱讀的體驗(yàn)實(shí)在是太，太戲劇又太過沉默，還著一些無解的苦痛，這讓我久久不能釋懷。我跟著福貴看他從一個(gè)愛好的公子哥變成一貧如洗的窮光蛋，覺得實(shí)在是活該。可是看到后面，看著他身邊的家珍、有慶、鳳霞……一個(gè)個(gè)死去，看著他一次次受到生活無情地打擊，我卻開始在盼了，盼著能它有一個(gè)轉(zhuǎn)折，盼著福貴最后能有一個(gè)被安慰的結(jié)局�？稍娇春竺嬖�?jīng)]有希望，越看后面甚至想：“接下來福貴也應(yīng)該要死了吧�！比欢�出乎意料地，福貴就這么平靜的接受了一切，作為家里最后一個(gè)人默默地活著�？吹竭@個(gè)結(jié)局，我心里的那些郁結(jié)像是和他的聲一起，在空曠的傍晚和風(fēng)一樣飄揚(yáng)，感覺也沒有那么沉重了�；剡^神來，是他的活著安慰了我�！盎钪�，在我們中國(guó)的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻，而是受，去受生命賦予我們的責(zé)任，去受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和、無聊和平庸�！敝袊�(guó)的思想一直是這樣的，沉默，溫婉，不動(dòng)聲色。

　　我們討厭激進(jìn)地爭(zhēng)執(zhí)，地沖突，我覺得活著本身就是一件幸運(yùn)的事情，都顯得不是那么重要。活著本身，就值得讓我們?nèi)セ钪��?/p>

　　“活著”這兩個(gè)字眼對(duì)來說平凡得很，但是對(duì)于《活著》這本書中的主人公“富貴”而言，卻意義深刻。

　　富貴原本是個(gè)富家子弟，過著“衣來伸手，飯來張口”的無憂生活。他不把父母當(dāng)回事，對(duì)妻子的辛苦勞累不屑一顧。最可惡的是他那吃、喝、嫖、賭的，揮霍光了老一輩留下的所有家產(chǎn)。他的父親也被他氣死了�？墒沁@時(shí)已經(jīng)來不及了。從此，他只能過著一貧如洗的生活，著為生計(jì)而奔波的'勞累、苦楚。他怎么也沒想到命運(yùn)會(huì)一次又一次地捉弄他，讓他的心靈遭受一次次與親人離別的痛苦，最后只剩下了他一個(gè)孤家寡人茍活于世。

　　生活形成的巨大反差，使福貴努力地重新生活，這位歷經(jīng)滄桑和的老人將消解于自己的耐和平靜之中，堅(jiān)強(qiáng)地挺了過來。

　　生活本身就是一位好老師。是生活漸漸讓游手好閑、薄情寡義的富貴變成了一個(gè)、的家里的頂梁柱。如果沒有經(jīng)歷后面的變故，他可能一輩子也無法體會(huì)到活著是多么美好和幸運(yùn)。

　　在每個(gè)人生活的道上，每一段都是那么刻骨銘心，每一次都讓汗淋漓，生容易，活不易。人生的道，就像波浪形曲線高高低低、起起伏伏。雖然走起來非常辛苦，但是它卻通向我們?nèi)松�幸福的道。只有攀過那危峰兀立的高峰，越過那一條條一望無際的山谷，才能真正體會(huì)到活著的意義。

　　讓我們以積極樂觀、自強(qiáng)不息的態(tài)度面對(duì)生活，走好每一段生活的旅程！

　　活著讀后感 篇10

　“學(xué)無止境”，真是這樣。

　　學(xué)習(xí)文學(xué)，可以培養(yǎng)精神之氣，身子薄弱的我們需要文學(xué)的積淀，明事懂理，修身養(yǎng)性�！皩殑︿h錯(cuò)磨礪，梅花香自苦寒來”的堅(jiān)韌，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的自信，“粉身碎骨渾不怕，卻留清白在人間”的頑強(qiáng)，“會(huì)當(dāng)擊水三千里，自信人生二百年”的豪氣。路瓦栽夫婦的執(zhí)著，葛朗臺(tái)的吝嗇，變色龍讓人厭惡的嘴臉，我對(duì)叔叔于勒的冷漠，最后一課的悲壯... ...我們?cè)谖膶W(xué)的殿堂，“取之無盡，用之不竭”。

　　學(xué)習(xí)自然科學(xué)，我們可以了解自然變換，從而體會(huì)自身與自然是怎樣的格格不入，感慨自然的偉大，“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮”。相比之下自己的生命多么的渺小，但也萬不可沉浸于消極悲觀之中，“麻雀雖小五臟俱全”，人雖弱，但也可得“江上清風(fēng)，山間明月；耳聞成風(fēng)，目遇成色”。

　　學(xué)習(xí)社會(huì)人文科學(xué)，我們可以了解人類發(fā)展的文明與規(guī)律，朝野更替，興衰相隨，“剩余價(jià)值”的產(chǎn)生，社會(huì)性質(zhì)的變革發(fā)展等等，足以讓我們?cè)俅蚊煨�，但是我們盡可在這邊海洋打撈自己所想要的，滿足自己的貪婪欲望，增加自己的`情商，經(jīng)營(yíng)自己的人脈網(wǎng)絡(luò)，將信息的不對(duì)稱性增大增強(qiáng)，因?yàn)椤敖?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”�；蛟S這樣的理解是極端的，可是現(xiàn)實(shí)生活中是存在的，有大家云：“存在即合理”�？墒乾F(xiàn)在的我是排斥這樣的，有人會(huì)說你還不懂得現(xiàn)實(shí)，還不自知。但是我寧愿這樣，一個(gè)演講似乎可以讓我們看到曙光——羅永浩，就是老羅最近在保利劇院的演講。

　　我相信對(duì)知識(shí)索取到一定程度，我們自然會(huì)創(chuàng)造新的思想，新的知識(shí)，即便有時(shí)也只是灌溉了自己的心田，但我們也會(huì)是快樂的。所以，這里我們可以大膽的貪婪。“月滿則溢”，我們也不是例外。

　　對(duì)世間苦楚的憐憫之心，似乎是精神與物質(zhì)的共同作用，有精神沒物質(zhì)支持，我們會(huì)力不從心，有物質(zhì)沒精神支撐，更是白搭，所以“人類和平”現(xiàn)階段依然處于呼吁階段！

　　如今的我只是想心懷一顆感恩的心，盡自己的綿薄之力，去幫助能幫助的人們。是在力不從心，我也不會(huì)自責(zé)，因?yàn)榘炎约汗芎�，盡量減少自己的苦痛與煩惱也算是減少一些世間的苦痛。好好活，做有意義的事... ...

　　最終，還是要感謝我的爸爸媽媽，給了我生存的前提。再之，感謝我愛的人和愛我的人。

　　或許，這些只是想象；或許，夢(mèng)想成真很難；或許，我會(huì)變得比現(xiàn)在所想的現(xiàn)實(shí)更加現(xiàn)實(shí)，但至少，許多年之后我還能知道我曾經(jīng)這么想過，我曾經(jīng)盡力去做過。夢(mèng)是好的，我們都想盡力去做，一點(diǎn)點(diǎn)靠近夢(mèng)，即使真的不能實(shí)現(xiàn)。

　　活著讀后感 篇11

　　來是偶然的，走是必然的。這世間喧鬧，我們都想留，卻沒有人能活著離開這個(gè)世界。

　　——題記

　　近日里讀了余華的《活著》，這本書是講的生嗎？也許吧。但我更多的讀到的卻是死。血淋淋的死。

　　世界上的痛苦千千萬萬，卻通常都能消逝，都能愈合，唯有死亡不可改變，帶給人的傷痛也不可改變。人死了就是死了，逝去的人在棺木里睡的安詳，卻再也不可能醒來。福貴，這個(gè)命運(yùn)多舛的男人，一個(gè)人來到人世，末了，又只剩一個(gè)人茍活。這中間發(fā)生的種種：身份變化的巨大落差，父母、妻兒的相繼離去，九死一生的落難經(jīng)歷。被余華寫的細(xì)膩，寫的悲凄。暮年的他平靜地?cái)⑹龀鏊�的歷生，細(xì)節(jié)都能記起，語氣也是令人意想不到的平淡，是他厭倦了，還是看透了？

　　經(jīng)歷過一切后的福貴站在人生的黃昏時(shí)分，他的年歲離死亡也只有一步之遙了。我想，此刻再大的是非在孤身一人的他面前，也應(yīng)該一笑置之了罷。關(guān)于人世，他了無牽掛；關(guān)于生死，他已然看淡。

　　每個(gè)人都知道從我們降臨的那一刻起，生命便必然有結(jié)束的`時(shí)候，可是我們?yōu)槭裁床荒芟裾務(wù)撉啻骸⒄務(wù)撋�活一樣大肆談�(wù)撍劳瞿�？束縛著我們的是什么？宗教？生活環(huán)境？還是中國(guó)人的保守心態(tài)？我們內(nèi)心深處對(duì)死亡的陰影抑或恐懼是什么？生死的界限是什么？死亡的意義又是什么？

　　我時(shí)常在合上書后沉思，關(guān)于生命，關(guān)于死亡。卻終了也想不透，想不透。

　　我們中國(guó)人大抵都承認(rèn)是敬畏死亡的。中國(guó)的教育教給了我們?nèi)绾螣釔凵�活，卻沒有教給我們?nèi)绾蚊鎸?duì)死亡，這是中國(guó)人缺少的一課。到現(xiàn)在，我才明白，死亡的意義這個(gè)命題不過就是一個(gè)假命題。死亡的意義，唯有死亡過的人才能知道，可死亡的人終究是訴說不了的。我們?nèi)祟愑|目所及，皆是牢籠。這樣周而復(fù)始，看不破的。與活著對(duì)立的世界，我們想不到，也永遠(yuǎn)望不到。生死衰亡，一個(gè)輪回，何須看破，看破又有何意。

　　與其將生死說成一個(gè)輪回，我更愿意把它說成一次守望。路的盡頭是看不見的黑暗，我們從路的這頭走起，一個(gè)人開始，一個(gè)人結(jié)束。這中間遇到的人，發(fā)生的事，你都攜著，緩緩顫顫。你可能正歡樂，可你抬頭看向前方的盡頭，是黑暗；你可能正痛苦，可你抬頭看向前方的盡頭，亦是黑暗。

　　一切都是變數(shù)，唯有守望的結(jié)果不變。

　　你便平靜下來，不再歡悲。

　　所謂向死而生，大抵如此意。死亡或早或晚，總會(huì)降臨，但凡懂得了這，我們便能活的平靜，活的無波無瀾。從生至死，皆為守望。

　　而我們唯一要做好的，便是好好活著吧。

　　昏黃的光下，我仿佛看到了福貴。他坐在斑駁的石頭上，撫摸著與自己相伴的老黃牛，嘴里顫顫地念著什么，我不想用力聽，只能隱約聽見幾句“活著，活著”，繼而是一聲悠長(zhǎng)的嘆息。他緩緩起身，邁著蹣蹣跚跚的步子，與老黃牛一同走盡在視野的盡頭。

　　——后記

　　活著讀后感 篇12

　　很久就仰慕閻真的《活著之上》，上次去附中在書店又看到了它，作者閻真是湖南人，北大畢業(yè)，這就更加勾起了我讀這本書的欲望，于是我在百度閱讀中買來，不歇?dú)獾刈x完了它。

　　聶致遠(yuǎn)和蒙天書他們兩是同學(xué)，聶致遠(yuǎn)在大學(xué)時(shí)孜孜以求，老老實(shí)實(shí)做學(xué)問，而蒙天書卻在大學(xué)期間靠著同學(xué)聶致遠(yuǎn)的“把試卷偏一點(diǎn)點(diǎn)”才能混到畢業(yè)，然后靠耍小聰明在聶致遠(yuǎn)的面前軟磨硬泡要求換研究生導(dǎo)師，聶致遠(yuǎn)就此善良了一回，因此糾結(jié)痛苦的人生開了頭，而蒙天書呢，卻靠著他天生的情商一路青云直上。每當(dāng)聶致遠(yuǎn)遭遇生活的磨難時(shí)就拷問自己，拷問良心，拷問圣人，拷問社會(huì)，他做有良心的堅(jiān)守是否值得？

　　本書為聶致遠(yuǎn)同時(shí)也是為讀者樹立了一個(gè)道德的楷模即曹雪芹先生，他不僅淡泊富貴，更淡泊名利。也正是有這樣的道德楷模指引著聶致遠(yuǎn)在這個(gè)人情社會(huì)、官本位社會(huì)、金錢社會(huì)中能夠出淤泥而不染，最終恪守了做一個(gè)好人的底線。作者在本文中很細(xì)致地也許很有切身之痛地描摹了一些沒有任何背景的小老百姓在強(qiáng)大的叢林社會(huì)中的生存之艱難，當(dāng)我看到那些小人物為了一生中的一個(gè)極渺小的夢(mèng)想走投無路痛哭流涕時(shí)，于我心有戚戚焉，因?yàn)槲液吐欀逻h(yuǎn)一樣，生長(zhǎng)在農(nóng)村，身處社會(huì)最底層，且還沒有他的顯赫的博士文憑，因此對(duì)文中所寫的以權(quán)謀私恃強(qiáng)凌弱深有同感。

　　我的青春時(shí)代就這樣在權(quán)勢(shì)中被碾壓了，人到中年也被磨平了，如今我的孩子也已長(zhǎng)大成人，本科已經(jīng)畢業(yè)，我在想一年以后等她碩士畢業(yè)，當(dāng)她去找工作時(shí)，她用什么去沖破中國(guó)的銅墻鐵壁的'人情網(wǎng)呢？她是不是也會(huì)像書中描寫的那些弱勢(shì)群體一樣被碰得頭破血流呢？對(duì)此我憂心忡忡，女兒無爹可拼，無錢權(quán)可依，未來的路得靠她自己去打拼，這將是何等的艱難��！雖然書中有一教授說了一句很勵(lì)志的話，只要你比別人優(yōu)秀一大截，就不怕不公平，話是這么說，可那一大截也要有人看得到啊，就正如聶致遠(yuǎn)一樣，他也優(yōu)秀，可也有被踩踏的時(shí)候啊，作者也正是按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)最終讓主人公憑著自己的優(yōu)秀站到了他人生的目標(biāo)上，這是讓讀者在繁雜的社會(huì)中看到曙光，感到欣慰。

　　我認(rèn)為《活著之上》不是一部小說，而就是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的描摹和對(duì)活在這個(gè)社會(huì)的人生的感想，書中就是告訴我們曹雪芹先生這類人是用來仰慕的，而不是用來模仿的，你如果想在現(xiàn)實(shí)生活中去模仿這樣清高的圣人，我們終將走入生活的死胡同。活著的意義就是在于活著。作者高度評(píng)價(jià)了曹先生，高度贊揚(yáng)了屈原，他們這些先賢，是我們生活在這蕪雜社會(huì)中感到屈辱時(shí)的一劑精神的療藥，暫時(shí)醫(yī)治現(xiàn)實(shí)之痛。

　　活著讀后感 篇13

　　余華說：“作為一個(gè)詞，‘活著’在我們的語言中充滿力量。他的力量不是來自于喊叫，也不是來自于攻擊，而是要忍受，忍受生活賦予我們的責(zé)任，忍受現(xiàn)實(shí)賦予我們的快樂與痛苦、無聊與平庸�！被钪�，就有希望，這是一種勝利。沒有什么比活著更簡(jiǎn)單，也沒有什么比活著更難。只有活著，一切才有希望。只要你活著，一切都會(huì)好起來。

　　余華簡(jiǎn)潔的語言，淡淡的文字，平凡的故事，生動(dòng)地刻畫了生活的真相，讓人不由自主地去思考自己的人生。我不能忘記那個(gè)小村莊，那個(gè)家庭，那頭牛。

　　小說的主人是一個(gè)地主，他的名字叫傅貴。傅貴沉迷于賭博，最終賭博輸?shù)袅怂�的家族生意，失去了父親，使他的家庭陷入貧困。貧窮的傅貴去就醫(yī)，因?yàn)樗�的母親生病了。他沒想到半路被國(guó)民黨軍隊(duì)俘虜，然后又被解放軍俘虜。直到他回家，他才知道他媽媽已經(jīng)去世了。妻子賈珍艱難地?fù)狃B(yǎng)了兩個(gè)孩子，但不幸的是，她的女兒變聾了，而她的'兒子聰明活潑.然而，真正的悲劇開始逐漸展開，她的妻子因?yàn)槠D難而失去了生命。傅貴沒有退縮。他試圖學(xué)習(xí)做農(nóng)活，他不得不承擔(dān)養(yǎng)家的責(zé)任�！叭f事開頭難”，這并不容易。但是每當(dāng)生活變得美好，親人一個(gè)個(gè)死去，只留下老傅貴和一只老牛在陽光下回憶�？杀�的是，卻沒有辦法。

　　傅貴，不要因?yàn)橛H人的離開而結(jié)束自己的生命是需要勇氣的。那么，人活著是為了什么？人活著不是為了什么，只是為了自己活著，不是為了生活以外的任何東西。生活是豐富多彩的，有很多不同的情況。我們有幸經(jīng)歷了這一切，我們要尊重生命的威嚴(yán)。

　　我們就像命運(yùn)手中的螞蟻，挫折總是猝不及防。傅貴的真實(shí)本性在生活中并不少見。我家附近住著一位老人，已經(jīng)一百多歲了。我父母給我講了他的故事。那些年，我們住在山里。他和他的妻子，兒子，兒媳都是一樣的。盛夏的一天，洪水肆虐，他的村莊被淹沒了。洪水奪走了一切和他的妻子。洪水沒了，他無助地站在從前家的前門，無助而沮喪。他沒有絕望，也許他還在為孩子擔(dān)心，也許他對(duì)生活的希望還沒有泯滅。晚年，兒子兒媳相繼去世。白發(fā)人給黑發(fā)人一種痛苦的滋味。現(xiàn)在，老人以后的每一天，他總是坐在門口，面帶微笑，沒有一絲對(duì)生活的絕望。很明顯，他往下看，他沒有放棄活著，既然活著，就好好活著。

　　如今，生活水平提高了。有些少年，風(fēng)華正茂的時(shí)候，總是因?yàn)橐恍┬⌒〉拇煺鄱�死去活來。他們活著只是一種享受嗎？樂趣結(jié)束了，就不長(zhǎng)久了？你想過無數(shù)人為了活在災(zāi)難中忍受了多少痛苦嗎？活著對(duì)他們來說是一種幸福，一種值得追求的幸福。

　　活著是死亡的單程票，不能退。人活著，無論貴賤貧富，只有一次，這一次可能長(zhǎng)也可能短。無論如何，我們都要善待這一次，善待自己的生活，善待自己的生活。

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