實(shí)用的讀后感的作文5篇【實(shí)用】
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？下面是小編為大家整理的讀后感的作文5篇，歡迎閱讀與收藏。
讀后感的作文 篇1
花了一個(gè)月的時(shí)間，把《為了自由呼吸的教育》看了，我被吸引住了，“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛(ài)，一份寬容，如此而已。“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”，更何況是孩子呢，對(duì)孩子多一份寬容，就讓孩子多一份希望。作為教師我們要把學(xué)生當(dāng)成一個(gè)無(wú)知的不懂事的孩子對(duì)待。決不能用成年人的標(biāo)準(zhǔn)去要求一個(gè)孩子。這樣對(duì)孩子不公平，我們要善待孩子的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)。
“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛(ài)，一份寬容，如此而已。”“教育本來(lái)挺簡(jiǎn)單，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。把孩子們當(dāng)作活生生的人來(lái)看待，讓校園里充滿民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達(dá)心靈之花自由開(kāi)放的生命田園”。而反思我們的教育，為了所謂的提高學(xué)生成績(jī)，我們只顧眼前的利益，把學(xué)生大量的時(shí)間用在機(jī)械重復(fù)的練習(xí)上，課堂上大量的講解擠占了學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間，結(jié)果呢？老師的'辛勤付出換來(lái)的是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的喪失。書(shū)中有這樣一句話“什么時(shí)候孩子們?cè)谖覀兊恼n堂上學(xué)會(huì)獨(dú)立思考了，什么時(shí)候孩子們能夠探尋屬于自己的答案了，我們的教育也就成功了�！边@句話很有道理，我們老師的任務(wù)不應(yīng)該是告訴學(xué)生真理，而應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理。
在實(shí)際的教學(xué)工作中，難免會(huì)碰到一些成績(jī)不好，又不遵守紀(jì)律的學(xué)生，說(shuō)實(shí)話，這些學(xué)生很讓老師頭疼，有時(shí)候像 “你還上嗎？趕快回家吧﹗”之類的氣話也會(huì)用在這些學(xué)生身上，書(shū)中有一段話讓我感觸頗深，“不要用成年人的是非觀念來(lái)判斷學(xué)生，不要輕易使用道德的標(biāo)尺來(lái)衡量學(xué)生。在教師的心目中，不應(yīng)該有壞學(xué)生，只可能有心理不健康的學(xué)生。因?yàn)�，如果你討厭你的學(xué)生，那么你的教育還沒(méi)有開(kāi)始，實(shí)質(zhì)上就已經(jīng)結(jié)束。”
總之，《為了自由呼吸的教育》是一本好書(shū)，讓我從中受到了很多啟發(fā)。
讀后感的作文 篇2
一次機(jī)緣巧合，無(wú)意中讀到了這本書(shū)，覺(jué)得對(duì)自己的幼兒園教師生涯很有感觸。書(shū)中作者關(guān)于兒童發(fā)展與教育、教師專業(yè)發(fā)展等的許多觀點(diǎn)與建議，讓我受益匪淺。這本書(shū)是由美國(guó)斯坦福大學(xué)教育學(xué)院兒童發(fā)展心理學(xué)博士——麗蓮？凱茲教授寫(xiě)的。書(shū)中對(duì)我們現(xiàn)在習(xí)以為常的一些教育現(xiàn)狀或教學(xué)方法進(jìn)行了深入的解析，書(shū)中的每一章、每一節(jié)、每一個(gè)例子都是凱茲博士所親身經(jīng)歷和看到的真實(shí)問(wèn)題所寫(xiě)，在閱讀的過(guò)程中引發(fā)了我心中的共鳴，讓我的心常常有觸動(dòng)、有檢討、有反思、有爭(zhēng)辯，在檢討與反思之后，又有收獲的喜悅。
聯(lián)系自己的工作，在我們的工作中時(shí)有發(fā)生，更可悲的是我們竟絲毫沒(méi)有覺(jué)察自己行為的不當(dāng)，甚至還沾沾自喜于活動(dòng)的創(chuàng)意。在課程實(shí)施過(guò)程中，我們已開(kāi)始從關(guān)注群體轉(zhuǎn)向關(guān)注個(gè)體，運(yùn)用多元智能理論來(lái)評(píng)價(jià)孩子，認(rèn)為每個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體，要欣賞孩子的'獨(dú)特之處。但究竟如何有價(jià)值地去欣賞、欣賞孩子的哪些品質(zhì)，思考真是不多。
我相信就像我一樣，不同的人在不同階段閱讀凱茲博士的文章，會(huì)有不同的感受與收獲。對(duì)于在學(xué)的學(xué)子，即使"照單全收"也會(huì)有所收獲：對(duì)于在職的老師，書(shū)里的每一章、每一節(jié)、每一個(gè)例子都是凱茲博士看到幼教現(xiàn)場(chǎng)的一些問(wèn)題有感而發(fā)所寫(xiě)的，因此應(yīng)該能引起共鳴，也可促進(jìn)自己重新審視這些切身的問(wèn)題。我每一次總會(huì)比前一次多一些感受、多一些思考。有時(shí)偶爾停頓—下，思考一下書(shū)中提出的問(wèn)題或見(jiàn)解，進(jìn)行思想或?qū)嵺`上的思辨，再繼續(xù)閱讀、思考，這樣才是真正地與大師"對(duì)話",才能從中受益，也更能體會(huì)凱茲博士這位大師的用心！只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的修養(yǎng)自己的內(nèi)涵，使自己具有一點(diǎn)學(xué)有所想，做有所思，思有所悟，才能有所收獲，有所進(jìn)步！
我的收獲是：
要讓自己的行為邁向?qū)I(yè)化，首先需要找出自己在工作中所遭遇的困難，然后尋找處理困難的方法。專業(yè)的幼兒教師在處理問(wèn)題的方法時(shí)要結(jié)合專業(yè)知識(shí)，當(dāng)面對(duì)問(wèn)題時(shí)，首先需要作出價(jià)值判斷，而判斷的依據(jù)就是該事件是否能針對(duì)幼兒當(dāng)時(shí)的心理、認(rèn)知水平，對(duì)某方面能力起到促進(jìn)發(fā)展的作用，這就涉及到專業(yè)知識(shí)。作為專業(yè)的幼兒教師，當(dāng)遇到某些突發(fā)事件時(shí)，應(yīng)該首先考慮到：此事可以讓幼兒獲得些什么？教師對(duì)事件中的幼兒所做的診斷是什么？專業(yè)的幼兒教師在處理幼兒間的糾紛時(shí)，首先便應(yīng)該以雙方幼兒最大及最長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益作為判斷的標(biāo)準(zhǔn)。老師是孩子心目中可以依賴的權(quán)威者，處理問(wèn)題要公正，考慮雙方幼兒的利益。每個(gè)人的權(quán)利都會(huì)受到保護(hù)，每個(gè)人的需求都會(huì)受到重視，在維持正義的同時(shí)又維護(hù)雙方學(xué)習(xí)及發(fā)展的權(quán)利。另外，教師要站得高些，目光放得遠(yuǎn)些為幼兒終身發(fā)展打基礎(chǔ)。所以，當(dāng)我在今后碰到類似事件時(shí)，我不會(huì)急于停止紛爭(zhēng)，充當(dāng)"滅火器",而是最大限度的挖掘教育價(jià)值，促進(jìn)幼兒長(zhǎng)期的發(fā)展與學(xué)習(xí)。
要成為一名專業(yè)的幼兒教師，其成長(zhǎng)的道路是曲折艱難的，也是值得我們?nèi)ニ伎己团Φ�，�?duì)于我這個(gè)新手教師而言更要嚴(yán)格要求自己，不斷促進(jìn)自身的專業(yè)成長(zhǎng)，努力成為一名專業(yè)的幼兒教師。與麗蓮﹒凱茲的"對(duì)話",讓我收獲很多，讓我更加反思了自己的教育教學(xué)方法，以及自己作為一名幼兒教師的素質(zhì)和要求，讓自己更堅(jiān)定信念，努力朝專業(yè)成長(zhǎng)之路邁進(jìn)。
讀后感的作文 篇3
秋日里金色的陽(yáng)光灑在教室里，折射在同學(xué)們身上，呈現(xiàn)出七彩光芒。我們?cè)诶蠋煹囊I(lǐng)下，學(xué)習(xí)海倫凱勒的文章——《再塑生命的人》，我讀著讀著，不禁被她的精神所感動(dòng)。
她是一個(gè)懂得感恩的人。她莎莉文老師比作是“再塑生命的`人＂，可見(jiàn)她對(duì)老師的感激之情。正如她在文中寫(xiě)的。＂……在未受教育之間，我正像大霧中的航船，既沒(méi)有指南針也沒(méi)有探測(cè)儀。無(wú)從知道海港海港已經(jīng)臨近。我心里無(wú)聲地呼喊著呼喊著：＂光明！光明！快給我光明！＂恰恰在此時(shí)，愛(ài)的光明照到了我的身上。她把莎莉文老師的愛(ài)都深深的刻在腦海里，并產(chǎn)生了強(qiáng)大的動(dòng)力，最終成為一個(gè)著名的作家。從海倫-凱勒身上我學(xué)會(huì)知恩、感恩。
她是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的人。她生活在一個(gè)無(wú)光、無(wú)聲、無(wú)色的黑暗世界里，在莎莉文老師的引領(lǐng)下，對(duì)知識(shí)有了強(qiáng)烈的求知欲望，在手掌上拼寫(xiě)生字，在噴水口感受水的清涼。慢慢地把學(xué)過(guò)的詞組合在一起，腦海里呈現(xiàn)出了花團(tuán)錦簇、美不勝收的景象。終于，她創(chuàng)造了奇跡。讀完了大學(xué)，還寫(xiě)了十幾部震驚中外的舉世之作。而這一切，都源于她的堅(jiān)強(qiáng)和對(duì)生活的熱愛(ài)，正因?yàn)橛羞@樣的信念，她才能夠不屈于上帝對(duì)他的不公，頑強(qiáng)地與困難斗爭(zhēng)，用心感受世界的美好，讓自己的生活變得燦爛光明，從而“再塑自己的生命＂。
讀完了課文，我讀出了一個(gè)自強(qiáng)不屈的人，她震撼了我的心靈，她告訴了我生命的意義和價(jià)值。
讀后感的作文 篇4
每只有夢(mèng)想的貓都不會(huì)失去野性，放棄自由。
——題記
我是一只血統(tǒng)高貴的貓。我還是一只有理想、喜歡讀書(shū)的貓。
這一天，我正趴在沙發(fā)上看一本<<意林>>，翻到了一篇文章，是【貓的天堂】。咦？居然還有寫(xiě)我們貓的？我想。于是我頓時(shí)有了興趣，開(kāi)始看了起來(lái)。文中的主人公是一只先前有過(guò)想要脫離女主人的貓，它先前也因?yàn)橄霌碛凶杂啥低蹬艹隽伺魅说募遥x擇去流浪�？墒撬鼪](méi)有堅(jiān)持幾天，就跑回它女主人的家了。它寧愿自己從此再也沒(méi)有尊嚴(yán)，寧愿自己向女主人擺擺爪子要食物，寧愿自己永遠(yuǎn)失去野性放棄自由——————它寧愿舍去這一切，只為能有舒適安逸的生活。寧愿失去這一切，做人類的奴隸！
雖然跟著主人可以過(guò)身體上的好生活，卻不能得到心靈上的慰籍，而且還會(huì)被同伴們恥笑。
沉默了良久，我緩緩地合上了書(shū)。是的，對(duì)于貓來(lái)說(shuō)，最重要的'不是吃到美味的食物，不是得到主人的撫摸，而是野性和自由。
讀后感的作文 篇5
讀完了《野性的呼喚》這本書(shū)，我深刻地體會(huì)到拉雪橇的獵犬是多么的勇敢，強(qiáng)大。尤其是故事中的巴克，這本小說(shuō)的作者是美國(guó)具有民族色彩的優(yōu)秀作家杰克.倫敦，他的小說(shuō)作品創(chuàng)作極豐，1876年1月12日杰克倫敦在舊金山出生，1916年11月22日死于突發(fā)性心臟病。他的童年是在艱難困苦中度過(guò)的，曾當(dāng)過(guò)報(bào)童，水手，流浪中還蹲過(guò)監(jiān)獄，后來(lái)去過(guò)阿拉斯加淘過(guò)金。
當(dāng)杰克倫敦發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)期(19世紀(jì)末--20世紀(jì)初)的美國(guó)人愛(ài)好去北部極地去尋找金礦，這需要大量壯實(shí)的狗去拉雪橇，于是就出現(xiàn)了小說(shuō)中巴克的形象，巴克原本是米勒法官的一只愛(ài)犬，一直生活在美國(guó)南部加州的溫暖山谷里，不料被賣(mài)到美國(guó)阿拉斯加(也是作者淘金所在地)，那是一個(gè)即偏遠(yuǎn)又寒冷的地方。因?yàn)榇罅渴a(chǎn)黃金，所以世界各地的淘寶愛(ài)好者都會(huì)聚集到這里來(lái)，而這又需要大量的.拉雪橇的狗，巴克就是這個(gè)原因被賣(mài)到這里。
進(jìn)入北方后，他才知道那里的環(huán)境有多惡劣，生活有多艱苦，那里沒(méi)有任何南部擁有的法則，那里只有大棒的利齒的法則，。那里也沒(méi)有公平的游戲規(guī)則。任何時(shí)候都必須堅(jiān)持挺住，絕不能放棄和倒下，倒下就是弱者，遵守南部法則也同樣是弱者，在這種惡劣的環(huán)境中，巴克的野性慢慢被喚醒，首先是對(duì)領(lǐng)頭狗激怒他的做法稍微忍著點(diǎn)，之后不斷指代領(lǐng)頭狗斯比茨制造麻煩，最終與斯比茨挑起了一場(chǎng)惡斗，并將它打敗后殺死。取代了斯比茨原先的地位，巴克也很聰明，怎樣拉好雪橇，怎樣戰(zhàn)勝寒冷，對(duì)他來(lái)說(shuō)實(shí)地是簡(jiǎn)單。
他在極地中遇到過(guò)五個(gè)主人，最后一個(gè)是叫約翰.桑頓的人，他救了巴克，而且對(duì)巴克十分關(guān)心，在桑頓身邊不用長(zhǎng)途跋涉，更不用拉雪橇，這在巴克看來(lái)是一種實(shí)在的幸福，然而不幸的是桑頓在一次淘金時(shí)被印地安人殺害，這使巴克與人的最后一根紐帶被打斷了，從此，巴克對(duì)人沒(méi)有了信任，他決定加入狼群，回歸大自然……
小說(shuō)早巴克的形象是強(qiáng)者的向征，通過(guò)人的世界看到了狗的世界，在小說(shuō)中寫(xiě)狗就是寫(xiě)人，賦予了狗以人的性格和心理活動(dòng)，所以稱狗為“他”而不是“它”。
我在巴克身上看到許多優(yōu)秀品質(zhì)，但他最終走進(jìn)狼群，回歸大自然后吟唱的那支遠(yuǎn)古的歌，我們又怎能做到原樣的接受呢?那只是作家的寓意和文學(xué)的一種表達(dá)方式了。
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