讀《名人傳》有感[集錦13篇]
當閱讀了一本名著后，相信你心中會有不少感想，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編幫大家整理的讀《名人傳》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《名人傳》有感 篇1
俗話說：“書是人類進步的階梯�！焙僦�，我看了許多有意義的書籍，如：《簡愛》，《名人傳》，《環(huán)球發(fā)明》……其中，最令我感動的是《名人傳》。
《名人傳》這本書講述了許多對世界有貢獻的名人。看了這本書，我體味出一個道理：有些事如果認真去做，可能難事就會變成易事；如果不去做，易事也可能變成難事�？v觀歷史上的許多有重大成就的名人都是能夠正確對待這一問題的。
例如，偉大的物理學家牛頓，他是近代力學，光學，天文學的奠基人。也許你認為他從小一定是聰慧超群的神童吧？其實不然，牛頓小時候并不聰明，智力遲鈍，呆頭呆腦的，曾經(jīng)還留過級，被老師認為是不可造就的人。但牛頓并不因此而自暴自棄，他以堅強的意志，驚人的毅力勤勤懇懇地做科學研究。正如他自己所說的：“別人用一倍時間做一件事，我就用十倍時間去做。”終于成為了舉世矚目的大物理學家。
我國的大畫家齊白石，他的畫之所以能夠聞名海內(nèi)外，和他一生辛勤地練畫是分不開的。正如他在一首詩中所說的`：“苦把時光挽畫禪，功夫深處見自然。”
這樣的事例舉不勝舉，如：愛迪生，愛因斯坦，李時珍，居里夫人……他們都是如此，可見與其不做，還不如認真地做好�。�
在我們現(xiàn)實生活中，有些人生活在養(yǎng)尊處優(yōu)的環(huán)境中，成才的條件總比別人好，雖然他們也想到過事業(yè)，但往往缺乏認真做的行為而功虧一簣。反道有些人雖然條件差一點，卻能夠持之以恒的去作，終于在逆境中發(fā)奮成材。我覺得像他們這種人，長大才有出息，是我們學習的好榜樣！
在我們的學習中，應該大力提倡去認真做好每一件事，一切從我做器，從小事做起，從現(xiàn)在做起。作文
讀《名人傳》有感 篇2
羅曼 羅蘭是《約翰 克里斯朵夫》的作者，在他的筆下始終貫穿一股英雄主義的激情，謳歌那些為理想而飛蛾撲火似完成自我實現(xiàn)的人物�！睹藗鳌肥撬麨槿辉诓煌囆g(shù)領域里取得巨大成就的卓越的藝術(shù)家作的簡要的傳記，有樂圣貝多芬、畫圣米開朗琪羅以及俄羅斯著名作家列夫 托爾斯泰。與一般記述名人生平的傳記不同，羅曼 羅蘭在這部三人傳記里運用了史詩風格的寫作手法，并未局限于對人物事跡的簡要介紹，而是重點突出了對他們?nèi)松械目嚯y的描述，以及面對苦難時所抱持的態(tài)度。讀過才知道，在這樣三位于各自領域內(nèi)做出過令后輩高山仰止的成就的英雄心中，居然埋藏了那么多不為人知的痛苦。
貝多芬的失聰，讓他遭受了作為音樂家的最大的打擊，他曾不只一次地陷入絕望，以至在成功指揮了一次音樂會后看到觀眾熱情地向他祝賀，竟興奮地昏了過去。
米開朗琪羅一生的悲慘命運更多來自于他軟弱的性格，羅蘭形容他的創(chuàng)作靈感就像天才爆發(fā)一樣，幾乎不需要特別的觸動和培養(yǎng)，他就擁有了常流不竭的創(chuàng)作潛力。但米開朗琪羅除了捍衛(wèi)他的藝術(shù)才能本身外，一生都在受別人的擺布，陷入過派系的紛爭，還屈從于教皇反復無常的旨意，雖然在繪畫和雕塑上都有驚人的作品問世，但就米開朗琪羅本身的想法來說，他未能將頭腦里完美的構(gòu)想真正地付諸實踐。
個人想法的局限和外在的條件始終牽著他由一件作品的開工轉(zhuǎn)向?qū)α硪患髌返淖⒁�，對不斷追求完美的藝術(shù)家來說，草草收尾總是一種失敗。更令他生活地雪上加霜的是，他個人的際遇也沒有進入到一個安詳平和的境地，縱有非凡的才華，手頭卻時時拮據(jù)，還要經(jīng)常關(guān)照他不成器的孩子和侄子們，這個天才被平�，嵤抡既チ舜蟛糠值木�，世俗的贊譽似乎也無力將他解脫出來，臨到人生的終了他也覺得留下了太多遺憾。
人生總是這樣的，19世紀末20世紀初享譽文壇并被同時代的讀者頂禮膜拜的列夫 托爾斯泰也擺脫不了自身固有的`矛盾，甚至在他成名后前來拜訪他的崇拜者們把他隨口說的一句話都奉為神諭時，托爾斯泰還沒有追索到心中希求的境界。藝術(shù)家們在探索的道路上永無止境地更新自己、超越自己甚至否定自己，就像歌德筆下的《浮士德》那樣尋求一個終極的完善。托爾斯泰可以說是那個時代超越民族局限放眼人類生存命題的大家了，他甚至啟發(fā)了甘地施行了20世紀震動世界的非暴力不合作運動。他寫出了《戰(zhàn)爭與和平》和《安娜 卡列尼娜》這樣的巨著，盡管后者的藝術(shù)水平較前者達到了更完善的境地，達到托爾斯泰成熟期小說創(chuàng)作水平的頂峰，但遺憾的是兩部作品還是帶有托爾斯泰式理想的局限性。
讀《名人傳》有感 篇3
這本《名人傳》講述的是三位名人在成名的道路上遇到的磨難、困難，他們從堅持的力量到力量的崩裂甚至到了絕望。他們在成名的道路上舍棄了很多包括了親情、友情。最后，他們踏上了成功之路。
首先是一位遭遇病痛折磨，仍然不放下音樂的信念——貝多芬。雖然他失聰了，但是他很驕傲地說過“聽我心里的音樂，你不明白我心里的感覺!一個樂隊只能奏出我在一分鐘里期望寫出的音樂!”是啊!他的音樂集古典主義之大成，開浪漫主義之先河，其創(chuàng)作反映了資產(chǎn)階級上升時期的進步思想。
之后是一位遭遇悲慘，仍然堅持雕塑的信念——米開朗琪羅。他的痛苦來自人類的惡意。他為戰(zhàn)斗，為征服而生!正是因為這，他的藝術(shù)創(chuàng)作受到了很深的影響，常常以現(xiàn)實主義的當時市民階層的愛國主義和自由而斗爭的精神畫貌。這種杯具性是以宏偉壯麗的形式表現(xiàn)出來的，他所塑造的英雄既是理想的象征，是現(xiàn)實的反映。
最后是一位以前被列寧稱為“俄國革命的一面鏡子�！杯h(huán)顧托爾斯泰的一生，他不僅僅僅是一位文學巨匠，有關(guān)人生目的.、宗教和社會的敘述又使他成為一位有世界地位的思想家。托爾斯泰從沒放下過對人生真諦的執(zhí)著追求。是啊!我們在人生的道路上不也就應這樣嗎
這三位名人在人生的道路經(jīng)歷的困難我們可想而知。是的，在生活中我們也就應向他們一樣遇到困難時不退縮，遇到發(fā)生了我們想不到的事情時要鎮(zhèn)定、勇敢的應對它。我相信只要我們有堅定的信念，什么困難也阻擋不住我們前進的腳步!
讀《名人傳》有感 篇4
《名人傳》由法國著名作家羅曼.羅蘭《貝多芬傳》《米開朗基羅傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀初期，無論在當時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼.羅蘭沒有拘泥于對傳蘭的生平的說屑的考述也沒有一般性地邂逅他們的創(chuàng)作歷程。而是緊緊地握這三位擁有名自領域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難得心路歷程。羅曼.羅蘭稱他們?yōu)橛⑿�，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們命運抗爭的崇高勇氣和攔省人熾老難的偉大情懷，可以說是為他們譜寫了另一閱英雄交響曲。
早在二十世紀四十年代《名人專》就由這部作品很快即成為經(jīng)典名著時至今日仍珍受廣大讀者使人類歷史上風云潮考難深重的時期，羅曼.羅蘭創(chuàng)作《名人傳》傅雷生生翻譯《名人傳》都是有感而為，是要從寫偉人的生涯中換取生存的乞呈和戰(zhàn)斗的勇氣，傅雷先生說：“在陰霾遮了整個天堂的.時候”他在《名人傳》中找到的惟古真實的考難，才能驅(qū)除浪漫底克的人們的苦難，才能驅(qū)除的漫劇，才能幫助他們坦誠戲劇的命運，抱有著我不入地獄誰入地獄的精神，才能搶救一個善糜而自私的民族。
《名人傳》非常地印證了一句中國人的古訓，之代人事，加油！加油！加油！為了自己的熱理而奮斗。
讀《名人傳》有感 篇5
正如歌德說的：“讀一本好書就如同與一位品德高尚的人說話”。這個假期我讀了《名人傳》，受益頗深�！睹藗鳌肥怯煞▏骷伊_曼·羅蘭寫的。羅曼·羅蘭總共記敘了三個人——德國音樂家魯特維克·范·貝多芬、希臘雕塑家米開朗基羅、俄國作家托爾斯泰，他們?nèi)齻�人雖然生活在不同的國家，從事著不同的職業(yè)，但他們似乎又做著同一樣的事，那就是用一生的時間和命運抗爭，譜寫自己生命的贊歌！
天堂？地獄？
命運為什么這么不公平？我感嘆著，一位偉大的音樂家竟然聽不到他那鏗鏘有力的交響曲。偏偏是他，喪失了聽力，而偏偏又是他，教會了我學會去頑強的抗爭，把握住一切。當厄運降臨到他的頭上時，他坦然的面對，還大聲的喊出：“我要死死扼住命運的咽喉�！笔菤埣玻屗词Я藢儆谧约旱恼鎼�，是殘疾，讓孩子一次次的嘲笑他，是殘疾，讓他的人生如此坎坷，而又是殘疾，讓我們感受到頑強，感受到火一般創(chuàng)作的熱情。一切的一切，并沒有將他擊敗，而是所有的磨難只是使他變得更加堅強、執(zhí)著。痛苦卻不肯屈服于命運；貧窮卻不趨炎附勢，亦不迎合潮流，始終保持獨立的人格；他孤獨，卻能以熱誠的赤子之心愛人類；他從未享受歡樂，卻創(chuàng)造了歡樂奉獻給了全世界。聽吧！那從未停斷過的《命運》，那對生命的呼喚，是多么悲壯，多么悲壯！有力的旋律，正是貝多芬的心聲——率真的呼喊，坦白的心聲。天堂還是地獄，只在那一瞬間，學會拼搏，學會頑強。是貝多芬用一生心血澆鑄而成。任何人的成功，都將付出汗水，他用剛強與不服輸譜寫了真正的命運交響曲。此刻，我又聽到的了那《命運交響曲》旋律……
1827年3月26日，貝多芬在風雪交加的日子咽下了最后一口氣。
崛起的巨人
“媽媽，我要長得高高的，做一個小巨人�！蹦悄晡野藲q，當我讀了《名人傳》時，我才真正懂得巨人。它不是身高，它不是權(quán)利。它是米開朗琪羅那些真正懂得自己和藝術(shù)的人，他們不會為難自己，也不會因為所謂的榮華富貴，而去做自己不想做的事，他們認為那是藝術(shù)，不是冠冕堂皇的.表現(xiàn)，藝術(shù)不可侵犯。最后有尊嚴的死去，不快樂的死去……
1564年2月12日，米開朗基羅站了一整天來創(chuàng)作《哀悼基督》。14日他開始發(fā)燒，18日下午5時，這位杰出的雕塑家兼畫家終于永遠地離開了人間。
生命還須前進
他永遠不會放棄藝術(shù)，他是俄羅斯文學之父，想必他這一生，一定榮華富貴，順順利利或是眾星捧月。他的一生也是不幸的。德國音樂家魯特維克·范·貝多芬、希臘雕塑家米開朗基羅、俄國作家托爾斯泰。這三個人似乎沒有什么相同之處。但他們有一點是相同的，不臣服于一切，向藝術(shù)獻身。譜寫自己生命的贊歌。
《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗基羅的“愈受苦愈使我歡喜”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變?nèi)f化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。
有了一個定位，無論站在世界哪個位置，讓大家都彼此清醒著，不要再自欺欺人。
讀《名人傳》有感 篇6
閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，深有感觸。羅曼·羅蘭是20世紀法國著名作家，他的作品是人們強大的精神支柱�！睹藗鳌穼懙氖秦惗喾遥组_朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒有向命運屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗爭著，最終成為了偉人。這也告訴了我們一個道理：艱難和挫折是對命運和人生的最好錘
忍者永不言棄
“我窺見我不能加以肯定的目標，我每天都迫近它一些……如果我擺脫了這疾病，我將擁抱世界……我要扼住命運的咽喉，這絕不能讓我屈服……能把人生活上千百次，是多么美！ 這是貝多芬發(fā)自內(nèi)心的呼喊。
從1815年開始，貝多芬就只能和別人在紙上交談了——一只無形的手將他生命中最重要的東西拿走了o這對他無疑是致命的打擊，他曾想放棄作曲、離開祖國、過隱居生活o但經(jīng)過了不知多少個不眠之夜的思考，不知多少次激烈的思想斗爭，他終于開始面對命運、頑強耕耘，寫出了交響曲《英雄》《田園》《命運》，鋼琴協(xié)奏曲《皇帝》，小提琴奏鳴曲《克魯采》，鋼琴奏鳴曲《華倫斯坦》《熱情》，歌劇《菲德里奧》……
與貝多芬相似的人還有很多，海倫凱勒——一個同樣有著堅強毅力的人。她的生活同樣是很不幸的，兒時的一場大病，讓她變成了一位又盲又聾又啞的小女孩。在她的世界里，沒有色彩，沒有聲音，也無法表達自己的想法。但命運的不公沒有讓她失去希望，她渴望了解一切，于是她加倍的努力，最終成為十九世紀最有影響力的人物之一 。
勇者無所畏懼
米開朗琪羅的性格可真不是太好：軟弱、膽小、多疑、優(yōu)柔寡斷、做事有始無終……但在藝術(shù)上呢？為了尋找好材料，他在采石場一呆就是幾個月；為了運送精心挑選的石料，他親自帶領工人開山筑路；為了使壁畫保持鮮艷不脫落，他摸索顏料配方，一有差錯就得從頭再來，于是嘗試了又失敗，失敗了再嘗試；為了建造陵園、鑄造銅像，他不得不從頭學習自己完全陌生的領域——煉銅術(shù)、建筑學；為了掌握人體的結(jié)構(gòu)，他用尸體來解剖，不僅惹來人們反感，還累得大病一場……他在生活中也許不勇敢，但在探索藝術(shù)時，他從未膽怯過！
仁者悲天憫人
有這樣一個人，他來到人世間后，表現(xiàn)出了不平常的奉獻感和拯救感。他為許許多多的人做出了許許多多的貢獻，卻從無所求。他為心中的真理而奮斗，屢遭誤解也毫無怨言。他寫了不少書，展示了歷史的廣闊畫面，譜寫了民族之魂，塑造了一大群鮮活的人物形象。慢慢地，他成了德高望重的人，他的書被人們稱贊，他的善行被廣為傳頌，他的名字被人們默默敬仰。他，就是列夫托爾斯泰。
貝多芬，米開朗基羅和托爾斯泰，他們不僅讓我敬佩也引發(fā)了我深深的思考。作為21世紀的'一名中學生，社會的競爭更加的激烈，我們的功課越來越多，學習上的困難也隨之增多，面對重重的困難與壓力，我們是不是也需要這種精神呢？是！在遇到難題時，在學習成績下降時，讓我們他們的光滿，用堅定的信念去面對挫折，用頑強的毅力去實現(xiàn)理想！
這就是這三個巨人。他們遇上挫折時表現(xiàn)得勇敢堅毅，沉著地與困難抗爭。他們所表現(xiàn)出的堅韌與勇敢感動了所有的人。
讀《名人傳》有感 篇7
“羅曼羅蘭認為在這個腐朽的社會上，鄙俗的環(huán)境里，稍有理想而不甘于庸庸碌碌的人，日常都在和周圍的壓力抗爭。” 列夫托爾斯泰出生名門望族，像溫室里的花朵，但是在他不到兩歲時他的母親就去世了，他父親在九歲時也離開了他。父親的死讓他“第一次懂得悲苦的現(xiàn)實，心魂中充滿了絕望”。
列夫托爾斯泰的經(jīng)歷豐富多彩,16歲在喀山大學讀書，這期間他的頭腦處于狂熱的境界中他不斷地實驗各種人生觀觀念和學說，矛盾對立的理論讓他固有的信念動搖了，他的心底，最寶貴的是精神財富。23歲時他在高加索服兵役，高加索美麗的風光使他靈感大發(fā)，創(chuàng)作了《童年》、《少年》等作品。
1855年，列夫托爾斯泰在彼得堡感受到了那些文人貴族的卑劣虛偽，他開始憎惡、輕蔑他們。1857年他去國外旅行，他對于資產(chǎn)階級的文明、博愛、民主十分失望，他開始明白資產(chǎn)階級的“文明”不過是華美的謊言。
1862年，托爾斯泰與索菲婭別爾斯結(jié)婚，他在幸福的婚姻生活中完成了《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜卡列尼娜》。在《安娜卡列尼娜》完稿前，他便厭倦了生活，產(chǎn)生了死的念想，他把房間里的繩子藏起來怕自己自殺。宗教狂亂后，他發(fā)現(xiàn)民眾的簡單生活和信仰才是生活的真理。列夫托爾斯泰緊張的精神探索又遭遇慘痛的'社會現(xiàn)實，他放棄貴族般的生活，選擇用汗水換取面包，并終生與文明的罪惡和謊言對抗。
傅雷從《名人傳》中得到啟示：“惟有真實的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”這也是給我們的啟示，在我們的人生道路中，要勇敢面對困難，戰(zhàn)勝挫折。名人也好，凡人也罷，都有著各自的生活，只是每個人生活的目標、志向不同。
有些人一生渾渾噩噩，面對生活不知所措；有些人平平淡淡的過著一生，無所作為，也無能為力；而有些人，即使在困境中，經(jīng)歷過百般折磨，但他們?nèi)阅鼙３謿g笑，找到生活的樂趣，努力追求自己的理想，實現(xiàn)自己的價值。有人說，在人間有誰活著不像是一場煉獄，也有人說，在人間活著有誰不像是一場美麗的夢。列夫托爾斯泰教會我們：“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”。
是啊，人生長路漫漫，只愿我們能永遠不停下追求真理的腳步。真理難尋，真心常在。我們不可能每個人都像托爾斯泰哪樣偉大，但我們可以像他那樣保持一顆熱誠的心，一顆追求真理的心。
十年前你說要生如夏花般絢爛，十年后你說你說平凡之路才是方向。
讀《名人傳》有感 篇8
幾個復韻母不過就是嘴巴圓了扁，或是撮嘴巴，把他們的音記住了，真的一點都不難?比張柳思高還是低。讀《世界名人傳記精萃》有感作文這時服務員把魚餌送來了，我們急著去釣魚。850字作文一把抓著棋盤上的棋子，高興地說：“我也要下棋？猶豫了半天，最終我們每人手里有了一把。要是還不夠就去幸福森林玩一玩，一層綠蔭蔭包裹著的地方，那就是幸福森林。
這本書里記載著眾多聞名世界的科學家、教育家、評論家及蜚聲世界的電影明星、體壇名將等人物的故事。有曾創(chuàng)造最重要的國際人造語言——世界語的柴門霍夫；有被稱為無與倫比的“音樂神童”莫扎特；有16歲就成為有能力的化學家，并能流利地說英、法、德、俄、瑞典等國語言的諾貝爾……簡直不勝枚舉，最使我感動的是安徒生的故事。
安徒生是舉世聞名的童話大師。他家境清貧，當鞋匠的.爸爸在他小時候就去世了，媽媽是個貧苦的洗衣婦，每天要洗堆積如山的衣服。安徒生沒有受過系統(tǒng)的教育，青少年時期靠艱苦的自學，后來在別人的幫助下上了中學。就在這樣困苦的條件下，他卻寫出了被譯成多國文字的作品。這艱苦的條件與卓越的成就所形成鮮明對比，不正表明了他的精神之所在嗎？
讀《名人傳》有感 篇9
站在自認為都達到不能再大的土地上，抬起頭，卻被更大的天空所震撼，心里默念道：好大��；飛翔在廣闊無邊的藍天下，靜靜地俯視行走在大地上的人們，淡道：真是渺小。
總是在黑暗的生活之中看向那耀眼的光輝，心生羨慕，卻總是抱怨為何自己的生活如此悲慘？但事實上他們的生活又幸福些嗎？
貝多芬是受全世界尊重的偉大之人。人們愛他的音樂，學習他的'精神，可是有體會到他內(nèi)心的那份無可比擬的痛苦？
他的童年是痛苦的。一個酷愛藝術(shù)的少年而言，過早地挑起生活的重擔。以至于為生計奔波，無疑內(nèi)心是凄涼的。革命爆發(fā)，席卷全歐，也占據(jù)了貝多芬的心，他用藝術(shù)去造福窮人、造福全世界。一七九六年，他的病痛開始叩門，且一聲身邊不再離開。耳聾癥開始肆虐，耳鳴不分晝夜的折磨他，內(nèi)臟也疼痛不已，聽覺逐漸衰退。他避免與人交往，怕自己的毛病被人發(fā)現(xiàn)，他將之藏在心里。他出了肉體的困擾還受景色很難的折磨。他對愛總是充滿熱情，一八零一年他鐘情的對象是珠列塔，兩年內(nèi)他第一次享受幸福的時光，可是最后，朱列塔竟嫁給了侖貝格伯爵。真是世事難料！一生中，這次他似乎來到了死亡邊緣。
真實值得人們羨慕的生活。
我們不過是學習上苦了、累了點；不過是面對別人的專橫與不理解的悲涼；不過是犯了小小的錯誤就被父母夸大的責備而不甘；不過是看不懂這個是是非非的環(huán)境。那又有什么呢？
面對貝多芬的經(jīng)歷，我對他深感同情，那令人耀目的光環(huán)是絕對屬于他的。
不經(jīng)一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香這句話真的很對。石灰不經(jīng)歷一次粉身碎骨的磨打，怎能造福任內(nèi)？怎能讓世人都無法離開它而歌贊他呢？樹木不忍耐一年又一年的風吹雨打，怎能在它們的年輪又刻上一筆又一筆呢？讓人們來驚嘆它的年歲呢？
美好的未來是靠現(xiàn)在的錘煉來構(gòu)成的，沒有現(xiàn)在的次次考驗，和能看見明亮的未來的道路呢？
面對生活中別人的責罵、白眼、不理解，不應該憤怒的反抗，而應有調(diào)不絮的看待、解決；遇到生活中難以逾越的坎，不應氣得跳腳而亂轉(zhuǎn)悠，應靜下心，慢慢思考……
生活，一個人人都要面對的，她很公平。若先苦而后甜，若先甜而后苦，一切都看自己的選擇了。
讀《名人傳》有感 篇10
貝多芬遺囑扉頁上的孤獨，孤獨，孤獨，簡簡單單的六個字，卻犀利地揭開了貝多芬天才軀殼下的靈魂！多么令人心酸！
《海林根施塔特遺囑》于貝多芬又何嘗不是一種自白？一個從童年起，心和精神都傾向于慈悲的情操的人，又怎會是個厭世者？現(xiàn)在，這份遺囑——世人都知道它內(nèi)容，世人可曾慚愧？看看！瞪大你們的眼睛！去掉你們因名利而蒙上的`鉛華！這是貝多芬��！多么天才的人！本該是保持貴族氣質(zhì)與高傲心理實際上卻是慈悲為懷與以自身苦痛減緩他人苦痛的美麗靈魂！被社會折磨成什么樣子？！就連他死后有厭世者之名久傳于世！多么令人心寒的事情！而他還在遺囑中提到：使社會在我死后盡可能的和我言歸于好�！纳窬懔�！
《貝多芬傳》令我的靈魂洗凈鉛華，開始重新思考怎樣才能使人生變得有意義。一本好書，無關(guān)乎于有多華麗的詞藻——而更在乎于能給你多大的震撼與多大的改變。
而一本《名人傳》足以令我洗心革面，并令我在今后的人生道路上少走許多彎路。行地更正！坐地更端！
你說，《名人傳》可不可謂為一本好書！
讀《名人傳》有感 篇11
霾濃重的黃昏，它就是那撫慰人的星辰，它的目光吸引著，安撫著我們青少年的心靈。在法國，大多數(shù)人認為他不止是一個受人愛戴的藝術(shù)家，而是一個朋友，最好的朋友，而且他還是歐洲全部藝術(shù)中唯一的真正的友人——列夫·托爾斯泰
托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父，致使他從小都缺乏母愛和父愛。這種常人無法承受的痛苦砥礪著他作家的人生，使得作家在以后的生活和寫作上獲得動力和深邃的思想。正是他幼年的慘痛遭遇，正是這種痛苦給了他創(chuàng)作的素材，也正是這種經(jīng)歷奠定了他作品的藝術(shù)風格。托爾斯泰的遑遑巨著《戰(zhàn)爭與和平》，這是以他現(xiàn)實中的生活經(jīng)歷為母體加工而成的藝術(shù)品。
托爾斯泰一家在他的父母去世后遷到了喀山。
托爾斯泰自幼接受典型的貴族家庭教育。 1844年考入喀山大學東方系，攻讀土耳其、阿拉伯語，但成績平平而且也不愿學，最終還是退了學。
托爾斯泰在成年以后回憶自己的童年并評價自己的《童年時代》時，卻不以為然，他十分嚴厲的指出了自己的錯誤和缺陷，對此大多數(shù)讀者不能理解。
1853年11月，對土耳其的戰(zhàn)爭爆發(fā)了。托爾斯泰先后被召去打仗，他心中燃燒著的激情和愛心使他勇敢地履行著他的責任，經(jīng)常身處險境。
一年后，托爾斯泰回到了這座城市開始與文人接觸，但他始終對他們有一種厭惡之情，然而他自己卻是其他人尊敬的對象，這是讓他處于一個矛盾的處境。
總結(jié)了這一時期托爾斯泰的思想不斷變遷和發(fā)展，這是他人生中的轉(zhuǎn)折期，同樣也是過渡期。在這一過渡期，天才的托爾斯泰在摸索，在懷疑自己，他似乎很激動，“沒有很強的激情，沒有主宰意志”，如同《記數(shù)人日記》中的涅赫留波夫親王。但在這一時期，他卻創(chuàng)造出了他此前從未創(chuàng)作過的最精粹的作品——《夫婦間的幸�！�。我們不得不由衷驚嘆愛情這偉大的力量！
但這看似幸福的.婚姻最終卻證明是失敗的。之后，托爾斯泰的作品便圍繞著他夫人對他各方面的照顧，到最后，在他的作品中透露出的思想是帶有極度的矛盾心理的。而且在這時他也真正意識到了生活的真諦，并將他所領悟到的精辟的思想反映到他的幾部著作中，這便構(gòu)成了他作品的豐富思想內(nèi)涵。
不久，托爾斯泰到達人生創(chuàng)作的頂峰時期，在這一時期創(chuàng)作的作品中，他已經(jīng)將自己的思想甚至是自己的人生處境全部寫進了作品中。他已完全將自己融入了他的作品中的人物和事件中去，過度的思考讓他十分迷茫......最終他竟然不得不求助于上帝，讓上帝來幫助他化解自己的痛苦和煩惱。但是，托爾斯泰并不是這么意志不堅定的人，他是會戰(zhàn)勝自己，最終戰(zhàn)勝自己迷茫的思想的。
最終，我們才明白其實影響我們一生的不是我們的環(huán)境或遭遇，而是我們能否保持一顆堅強的心和不屈的信念！
讀《名人傳》有感 篇12
主宰著自己的命運
——讀《名人傳》有感
貝多芬，一個優(yōu)秀的音樂家，一個用音符曲調(diào)與命運抗爭的英雄！一個熱愛音樂的演奏家失去了聽覺，那么他的人生有何意義？就像鷹失去了展翅高飛的翅膀，除了靜靜地等死似乎沒有更好的方式活下去了！
可是他們那不向命運低頭的精神，不認命的沖勁，拼搏的精神卻在感染我們每一個人的神經(jīng)，因為受到了不公平的待遇所以就自暴自棄，自甘墮落，這樣的人根本也不值得同情！反而他們是經(jīng)受的`住歲月的洗禮，時間或許能沖刷歲月，可以讓他們變老，但決不能改變他們堅強的意志！可以失去外在的，但只有內(nèi)心才是強大的無人能敵！所以當我們看到每一個光芒萬丈的人，請堅信在他那不為人知的背后有著多少心酸里程！ 當他聽不見的時候，一切都太安靜了，鴉雀無聲！怎么了？那一切變得灰蒙蒙的，為什么花兒失去了色彩，鳥兒失去了活力，對于他來說失去了聽力就意味著畫家失去了眼睛，科學家失去了敏銳的觀察力！在經(jīng)過了一段時間的沉睡和寂靜，終于，他沒有讓我們失望，他奏出了震撼人心的《命運交響曲》還有那輕柔如紗的《月光曲》！�。∷钱斨疅o愧的音樂家！
一切的一切，看似如此平靜，可沒有那一件事不是驚天動地的，所以只要我們堅信，只要有著努力的信念，有著拼搏的動力，我們就是上帝，能夠主宰著自己的命運，哪怕是在逆境中，我們也只會愈戰(zhàn)愈勇，做那世上永不言敗的英雄！ 他向著自己認為對的方向前進，用那犀利的眼睛洞察著社會的低層，用心去感知這人世間的冷暖，用筆記錄著自己所體會的一切！他就是列夫——托爾斯泰！出身高貴的皇族，本也該是一個傲慢與偏見于一身的皇族子弟，本該瞧不起那些生活在最底層的人民，可他偏偏獨斷專行，與一般世俗子弟不同，選擇了離家探尋著社會背后的陰暗面，這是為什么？因為他有著一顆高尚純潔的心，生活在奢華的大家族中，他沒有勾心斗角強奪家產(chǎn)，也沒有被金錢名利所污濁，而是和那些貧苦人們一樣的生活，所到之處，他的筆墨就浸染到何處！對于自己他也毫不留情，深深地剖析自己，他痛苦揪心的模樣，牽扯著我們的心扉！他的文字最打動我們，因為那是用血淚筑成的堡壘！是像生命一樣生生不息，又用排山倒海的方式怒吼咆哮著，他的人生為我們帶來了不少傳奇色彩！
原來他不是固執(zhí)，而是執(zhí)著于自己的信念，他的心中沒有起點終點，有的只是主宰著自己的命運，做自己想做的！
讀《名人傳》有感 篇13
貝多芬是一個一生坎坷，被命運捉弄得最終耳聾的音樂家，一生過得既艱辛又痛苦，卻永不被困難打倒的英雄！他幾乎沒什么知音，甚于沒有朋友。但是，貝多芬接受了殘酷的現(xiàn)實，承受上天給予他的所有苦痛。早已知道貝多芬這們偉大的音樂家，卻一點也不知道他的悲慘命運。貝多芬的音樂響遍世界各地，當聽到《命運》這首曲 子，我似乎被帶入了一種意境，這是何等的經(jīng)典！當命運所阻擋的困難時，我們像貝多芬一樣具有勇氣與膽識去迎接挑戰(zhàn)了嗎？當自己陷入迷茫時，我們像貝多芬一樣奮發(fā) 向上了嗎？也因此，貝多芬成為我心目中的英雄。
他有一付不可能想象得到的饑渴的靈魂,他超越了奧林匹亞式的 純力度的安詳，超越了阿波羅式的純理性的冷靜，他用男性自然屬性的美，去充實一切神圣 的、正義的、威嚴的、智慧的美。。在這些粗糙、未經(jīng)完成的表面之下，他的創(chuàng)造力經(jīng)常會得到充分的表現(xiàn)。事情常常是這樣：沒有說出口的東西可以比平淡的講出來的東西更好地表 達內(nèi)心的沖突與激情。他的一生充斥著不滿。他是一個眾所周知的完美主義者，他追逐著完美，讓生命在不滿中燃燒，在他選擇的這條不歸路中，他終歸還是走完了人生。 他就是米開朗琪羅、托爾斯泰，一個受人尊敬愛戴的藝術(shù)家，可在輝煌的時刻的背后又有怎么樣的'坎坷呢？他要面對上流社會的貴族，他很早就擁有了財富、榮譽與地位，但是他不斷折磨自己，不斷懺悔，有時還面臨教徒信仰的異同，過著貴族生活的他放棄了世俗的歡樂，拋棄了家庭。但在他生命的最后，下定擺脫貴族生活的決心。他讓我們明白，一 個真正的偉人絕不是一個飽食終日、充分享受的人，他永遠是文學史上的一顆巨星，如果說選擇文學會是這樣的代價，那么我準備好了！
他們都是偉大的英雄，他們的人生豐富多彩，這一個個感人肺腑的故事，深深影響著我，所謂名人傳，就是一首蕩氣回腸的英雄交響曲吧！
貝多芬是音樂的大師，米開朗琪羅是雕塑的與繪畫的大師，托爾斯泰是文學的大師。但在思想境界上，他們又似乎不在一個層面上。貝多芬與米開朗琪羅是藝術(shù)的大師，他們心里裝著的是自己的藝術(shù)，而托爾斯泰不僅是藝術(shù)上的大師，更是思想的大師，精神的大師，因為他心里裝著的是全人類的幸福，他一生致力于愛別 人的事業(yè)。三位巨人對不幸與困難的抗擊筑成了一塊堅韌的豐碑，他們對自己的事業(yè)的專注和執(zhí)著是給我們力量的一條鞭子；他們心靈的豐富和偉大是鑒照我們的卑微和鄙俗的一面明鏡。帶著崇敬與追求，讓大師與我們一起同行。
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