少年派的奇幻漂流讀后感【經(jīng)典】

　　讀完一本經(jīng)典名著后，你有什么體會(huì)呢？需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編為大家整理的少年派的奇幻漂流讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

少年派的奇幻漂流讀后感1

　　電影《少年派的奇幻漂流》伊始用3D效果打造出了唯美的畫(huà)面效果，影片的小部分?jǐn)⑹麓┎逶诖笃�幅的�?duì)自然界美景的描述，觀影至此，我只能說(shuō)李安是個(gè)文藝的紳士。如果在此時(shí)嘎然而止，你就只會(huì)覺(jué)得這是部文藝片，可是片尾的點(diǎn)題讓我茅塞頓開(kāi)，細(xì)咀嚼加之往前回想，越覺(jué)得毛骨悚然。

　　影片是以回想的方式娓娓道來(lái)，在結(jié)尾少年派向聽(tīng)故事的人說(shuō)了故事的另一個(gè)版本：在太平洋上漂泊的小船上并沒(méi)有老虎、猩猩、斑馬和鬣狗，而僅有自我、母親、水手、廚子。為了生存廚子殺了水手吃掉他，又殺了母親，少年派盛怒之下殺了廚子。這“人吃人”的橋段，讓我突然想起了“女王訴達(dá)德利和斯蒂芬斯案”，同樣是四人在游船遭遇暴風(fēng)的情景下爬上一艘小船，而船上的三個(gè)人為了保全自我的性命吃掉了一個(gè)身體虛弱的男孩。把這四個(gè)人物重新對(duì)號(hào)入座放在故事的第一個(gè)版本，這樣的折射讓人越想越恐怖。

　　斑馬：斑馬在故事中是第二個(gè)版本中摔斷腿的水手，他是佛教信徒，所以用食草的斑馬來(lái)折射他。對(duì)于宗教的虔誠(chéng)也絲毫沒(méi)有改變他的命運(yùn)，在殘酷的現(xiàn)實(shí)之下，弱肉強(qiáng)食的自然法則下，他無(wú)疑是砧板上第一個(gè)被宰割的。

　　鬣狗：在上船的一開(kāi)始它就暴露了食肉的本性，可是由于殘余鎮(zhèn)靜劑的作用還力不從心。這個(gè)如果比喻的是殺人的廚子，那么鎮(zhèn)靜劑就是他在人類(lèi)社會(huì)的殘存的一點(diǎn)道德秩序，可是在本能的驅(qū)使下，人的罪惡暴露了出來(lái)，才上演了人吃人的慘劇。回到第一個(gè)故事，看到鬣狗對(duì)少年派和斑馬有躍躍欲試的攻擊的'時(shí)候，少年派選擇了躲到船桿上，當(dāng)時(shí)我心里的第一反應(yīng)是：趁著它此刻還沒(méi)體力的時(shí)候，為什么不殺了鬣狗絕了后患？應(yīng)對(duì)敵人如果一味的縱容、躲避，不在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)盡早解決后患無(wú)窮。

　　猩猩：它是少年派的媽媽?zhuān)�她是虔誠(chéng)的印度教徒，應(yīng)對(duì)鬣狗對(duì)斑馬的撕咬，她憤怒而又無(wú)法阻攔。正如故事的第二個(gè)版本，派的媽媽?xiě)嵟瓕?duì)廚子說(shuō)：你殺了這個(gè)男孩就是為了吃掉他！最終廚子把派的媽媽也殺了。影片中在猩猩撲打吃斑馬的鬣狗時(shí)，鬣狗忍無(wú)可忍咬死了猩猩。

　　老虎：其實(shí)活下來(lái)的就僅有派自我，根本沒(méi)有老虎，老虎只是他自我的倒影。童年的時(shí)候他對(duì)父親說(shuō)，他在老虎的眼睛里看到了靈魂。而父親用一只活羊證明了老虎食肉的天性，告誡兒子動(dòng)物的本能，他在老虎眼中看到的可是是自我的倒影。影片結(jié)尾，成年派說(shuō)多虧父親當(dāng)年的教導(dǎo)，不然他也不可能活到今日。也許廚子殺死派的母親激怒派是他殺死廚子其中一個(gè)原因，另一個(gè)重要的原因就是他想起了父親的話(huà)，看到了人的本性，他若不殺廚子，必將被廚子殺死。

　　在飄到岸上之后，孟加拉虎頭也不回地走了，看也不看派一眼。老虎是派人格的一部分，老虎是本能、邪惡的那一面，少年派是人性、純真的那一面，當(dāng)回歸人類(lèi)正常的生活秩序后，本能邪惡的那一個(gè)自我便走開(kāi)，即使它曾給過(guò)你陪伴，甚至救過(guò)你。

　　在那個(gè)白天是天堂，夜晚是地獄的海中島嶼上，老虎憑本能感覺(jué)到夜的危險(xiǎn)，在傍晚躲到了船上。而少不更事的少年派直到發(fā)現(xiàn)了食人花中的牙齒才明白，天堂亦是地獄，那里不知埋葬了多少被白天假象迷惑的人。復(fù)雜紛亂的社會(huì)中，處處是陷阱，憑著一顆天真的心遲早要被吞掉。而在這樣一種環(huán)境的條件反射訓(xùn)練下，經(jīng)過(guò)一系列的磨難，心靈不再天真。于是當(dāng)派到達(dá)墨西哥案是，即使水僅有兩公尺深，他也不再敢下水了，被磨了棱角的心智便不再相信任何事情。成年派過(guò)著富足美滿(mǎn)的生活，可是眼中盡是對(duì)人之間抱有距離的態(tài)度，還有處事的老成。他最終成長(zhǎng)起來(lái)了，但同時(shí)失了純真和勇氣。

　　他的結(jié)局還算美滿(mǎn)的，有一個(gè)妻子，兩個(gè)孩子，可是妻子卻不是開(kāi)始他在印度心儀的女子。他與她約定必須會(huì)回來(lái)找她，不是忘記了這份承諾，而是渾濁的心再看不到純凈剔透的情感。他問(wèn)聽(tīng)故事的人，兩個(gè)版本你更愿意相信哪一個(gè)？聽(tīng)者說(shuō)——第一個(gè)。成年派說(shuō)——那上帝與你同在。一念天堂，一念地獄，看你是愿意追隨上帝，還是跟隨魔鬼。悟出第二個(gè)版本的人，看到了魔鬼感慨人性的邪惡。相信第一個(gè)故事的人，便永享心靈的純潔。

少年派的奇幻漂流讀后感2

　　某一個(gè)周末晚上，我在朋友家喝酒，沙發(fā)上坐著一個(gè)小朋友，大概上初中的樣子，在看李安執(zhí)導(dǎo)的那部《少年派的奇幻漂流》，我很喜歡這部電影，反復(fù)看過(guò)好幾遍。隔一陣，我離開(kāi)酒席，跑過(guò)去看一會(huì)電影。

　　電影情節(jié)比較簡(jiǎn)單，講述了一個(gè)叫派（圓周率π）的小男孩遇到一次海難，家人全部喪生，他與一只孟加拉虎在救生小船上漂流了227天，人與虎之間建立了奇特的關(guān)系，最終共同戰(zhàn)勝困境獲得重生。

　　我這人最大的毛病就是好為人師。觀影過(guò)程中不自覺(jué)開(kāi)始告誡小朋友，這部電影很好看，但也很深刻。你需要多看幾遍來(lái)了解，比如你好想想那只叫理查德的老虎到底代表啥，是不是真有這只老虎，為什么老虎在他們抵達(dá)岸邊時(shí)悄然離開(kāi)了。這一塊才是電影的內(nèi)在含義。

　　講完這些貌似深刻的話(huà)后，我被召回酒桌，繼續(xù)喝酒。

　　過(guò)后，酒醒了，我漸漸覺(jué)得有點(diǎn)慚愧。一是不知道小朋友到底有沒(méi)有看完這部電影，假如他很喜歡這部電影，那么他肯定會(huì)看完。假如他只是閑著無(wú)聊，隨便點(diǎn)播了這部電影，我卻神叨叨地在他面前講了半天電影的深層次含義，他絕對(duì)沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去半句。二是即使小朋友喜歡這部電影，其實(shí)也不需要我來(lái)科普和指導(dǎo)�？措娪笆莻�(gè)很私人的活動(dòng)，主觀性強(qiáng)，好看不好看觀影者自己決定。我這么一說(shuō)，肯定極大降低了他的`觀影體驗(yàn)。這部電影拍得很好看，故事也像童話(huà)一樣，很符合小朋友的口味，小朋友大概率會(huì)喜歡。

　　一個(gè)少年，和一只老虎在海上漂流，人和虎從開(kāi)始的對(duì)峙、不信任到最后的互助、達(dá)成默契，中間碰到風(fēng)暴、飛魚(yú)、鯨魚(yú)、食人島等奇妙景象，加上電影CG技術(shù)的運(yùn)用，畫(huà)面感強(qiáng)烈而唯美，肯定會(huì)吸引到小朋友的眼球，讓他不住感嘆美不勝收。

　　小孩子看到奇妙的故事和美麗的景象就已經(jīng)足夠了，所謂老虎代表派內(nèi)心人性等深層次解讀屬于成年人的認(rèn)知范疇，沒(méi)有必要強(qiáng)加給小朋友�？匆徊侩娪�，好玩就行，強(qiáng)加意義，就如同做閱讀理解題，只會(huì)讓小朋友失去對(duì)語(yǔ)言文字的美好，陷入與自己心智不相稱(chēng)的枯燥無(wú)味中。

　　由此讓我想起小時(shí)候背誦古詩(shī)。最早課本里選的古詩(shī)大多為明快、清新的山水田園詩(shī)，文字清麗，通俗易懂，所表達(dá)的大都是良辰美景，大好河山。但問(wèn)道這些詩(shī)的主題思想時(shí)，歸納起來(lái)總是離不開(kāi)這種說(shuō)法：詩(shī)歌描寫(xiě)了祖國(guó)的大好河山、秀美風(fēng)光，表達(dá)了作者的愛(ài)國(guó)之情。這一總結(jié)就有點(diǎn)拔高，讓人對(duì)描寫(xiě)的自然有了一些距離感，好像看山寫(xiě)水都得有所寄托，枯燥感慢慢滋生。

　　如今再讀那些古詩(shī)，就是單純的山水田園風(fēng)景，詩(shī)好在語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、角度、韻律，適合小孩子讀書(shū)認(rèn)字，假如詩(shī)中還有所寄托，如今也能很自然讀出來(lái)，并不需要將干巴巴的概括思想灌輸給小孩子，破壞了最初的美好。

　　就好比看少年派這部電影。第一遍的時(shí)候，我也驚嘆于畫(huà)面壯麗，景象恢弘，對(duì)老虎的最終消失有所疑惑，看完讀到一些評(píng)論，再回頭去看，就又有了新的感受。倘若我剛點(diǎn)開(kāi)電影，就有一位智者坐在我身邊，諄諄教導(dǎo)我說(shuō)，這部電影的核心在于那只老虎，它究竟代表了巴拉巴拉，我再看電影就會(huì)索然無(wú)味，不能心安。劇透有多么討厭，總結(jié)提煉電影思想只會(huì)甚之。

　　好為人師、喜歡總結(jié)概括，實(shí)質(zhì)上表現(xiàn)出人內(nèi)心的不耐煩，不安心，不踏實(shí)，總想著走捷徑。如果有意忽略感受和過(guò)程，只追求赤裸裸的結(jié)果，那么他的動(dòng)機(jī)和嘴臉就會(huì)變得赤裸裸，令人生厭。

　　好的電影、各類(lèi)文學(xué)作品和所有的世間道理，都有多層次的解讀，不同的人會(huì)有不同的感受。等到再過(guò)幾年，小朋友變成大朋友，出落為社會(huì)人，再看少年派肯定會(huì)有更多的感受，老虎是什么，他心里也會(huì)有新的認(rèn)識(shí)。

　　孩子長(zhǎng)大，需要耐心，自然生長(zhǎng)就好。但忍住說(shuō)理，不點(diǎn)評(píng)電影更需要耐心，以及不自然的控制。

少年派的奇幻漂流讀后感3

　　到底擁有過(guò)什么樣的經(jīng)歷才算是生活，才算是完整的人生？是像《北京愛(ài)情故事》中的吳狄說(shuō)的，“守著自己的愛(ài)人、親人，還有朋友過(guò)日子，在平淡的生活當(dāng)中，去體會(huì)自己的一生”，還是向《少年派的奇幻漂流》中的派一樣在大海上轟轟烈烈地漂流過(guò)一次，與大自然拼盡全力地爭(zhēng)斗過(guò)一次？

　　吳狄的生活現(xiàn)實(shí)得像是一幕人生悲喜劇，他有相愛(ài)的戀人，卻又失去；他有至親的哥哥，卻又得病死亡；他有患難與共的朋友，卻又在人生的岔路口各分西東。他帶著自己的理想在城市里苦苦尋覓，苦苦掙扎。

　　少年派在海上的漂流經(jīng)歷就像是一個(gè)美麗的童話(huà)故事，但是卻比童話(huà)要悲壯很多。海難襲來(lái)，只有一匹受傷的斑馬、一條鬣狗、一只猩猩、一頭孟加拉虎和派得以生還，由于動(dòng)物對(duì)生存的最本能反應(yīng)，鬣狗先后咬死了斑馬和猩猩，最后自己也被孟加拉虎咬死。在茫茫太平洋上，只剩下派和孟加拉虎的斡旋爭(zhēng)斗，只剩下他們相依為伴的一起求生。

　　兩個(gè)發(fā)生在不同國(guó)度的故事，兩個(gè)本不相關(guān)的兩個(gè)人，卻在一個(gè)意外的時(shí)間點(diǎn)碰撞，讓我看到了他們對(duì)生活的相同態(tài)度：珍惜。

　　吳狄珍惜他生活中的每一份經(jīng)歷，不管未來(lái)有沒(méi)有愛(ài)人共度，有沒(méi)有朋友同行，他曾真真切切地為了自己、為了朋友而用心經(jīng)營(yíng)他們的友情和愛(ài)情，所以，他從不后悔自己的堅(jiān)持和付出。

　　派珍惜他的奇幻漂流經(jīng)歷，不管這到底是一個(gè)童話(huà)故事，還是如同片尾講述的關(guān)于水手、廚師、母親和他自己的生存的競(jìng)爭(zhēng)，他都珍惜著。因?yàn)樗�還活著，而他在這段經(jīng)歷中收獲的是成長(zhǎng)，雖然這過(guò)程是殘忍的、血腥的，但是，他也在其中對(duì)自己有了新的認(rèn)識(shí)。

　　回憶著兩個(gè)故事的情節(jié)，體會(huì)著關(guān)于兩個(gè)故事主角的成長(zhǎng)，我也漸漸懂得，生活本就是一個(gè)個(gè)且行且珍惜的過(guò)程，不管我們追求的是安安穩(wěn)穩(wěn)的平靜還是浪漫旖旎的激情，不管我們是否會(huì)經(jīng)歷轟轟烈烈的闖蕩，抑或從始至終都只有波瀾不驚的安定，只要自己努力地付出過(guò)，只要能珍惜與身邊同行的朋友們的每一段友誼，只要能銘記生活中每一份留下成長(zhǎng)痕跡的經(jīng)歷已經(jīng)足夠。

　　很多時(shí)候，很多人，總會(huì)固執(zhí)地追求著一些東西，或者是生活的經(jīng)歷，或者是生活的`品質(zhì)，又或者是個(gè)人的完美形象�？墒牵�走著走著，在這條路上，就會(huì)突然看不見(jiàn)方向，就會(huì)有那么些時(shí)候，有意無(wú)意地將自己迷失。

　　如同派的旅程，兩個(gè)故事，二選一的選擇題，每個(gè)人都寧愿選擇相信“童話(huà)”，不管是作家還是日本船運(yùn)公司的記錄員。因?yàn)椋�在童�?huà)里，他可以在求生過(guò)程中將迷失了的自己幻化成一頭兇惡的孟加拉虎，它殘忍，它殺戮，可是，當(dāng)回到現(xiàn)實(shí)世界時(shí)，它又那么自然而然地走進(jìn)叢林，沒(méi)有回頭，沒(méi)有留戀。當(dāng)再次回憶起它的時(shí)候，回憶的人會(huì)因?yàn)檫^(guò)往的沉痛而流淚，聽(tīng)的人會(huì)因?yàn)樗�的回歸本真而感動(dòng)。

　　這樣的故事，娓娓講述，怎么會(huì)沒(méi)有讓人相信人性本善的力量。它發(fā)生得那么自然，沒(méi)有因?yàn)榭桃庾非笠环菝篮玫幕貞浂�多加修飾，怎�?huì)不讓人相信。人與虎的斗爭(zhēng)和共存，真真切切地講述了人性的兩面性，怎么會(huì)不讓人觸動(dòng)。

　　面對(duì)大海的洶涌，派呼喊著臣服，對(duì)自然的臣服，對(duì)上帝的臣服，他用最原始的方式開(kāi)始求生之旅；面對(duì)戀人的質(zhì)疑，吳狄說(shuō)出他自己的追求，從不希望自己驚天動(dòng)地，更不希望自己能對(duì)這個(gè)社會(huì)產(chǎn)生出什么巨大的影響，他只想平平淡淡。

　　也許生活本就該是如此，不該為了什么去尋求，而是在平平淡淡中尋找一份淡然，當(dāng)意外開(kāi)啟門(mén)窗吸引我們，打擊我們時(shí)，我們就像派一樣，在掙扎中獲得成長(zhǎng)，在那些掙扎的過(guò)程里認(rèn)識(shí)和了解另一個(gè)完全陌生的自己，當(dāng)一切結(jié)束，就如同夢(mèng)一場(chǎng)，再回歸到一個(gè)最本真的自我，像吳狄一樣，過(guò)著平平淡淡的安穩(wěn)日子。

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