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童年的秘密讀后感

時(shí)間:2023-09-20 11:06:42 讀后感 我要投稿

童年的秘密讀后感

  當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法,不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢?下面是小編為大家收集的童年的秘密讀后感,希望能夠幫助到大家。

童年的秘密讀后感

童年的秘密讀后感1

  《童年的秘密》全書(shū)分為三大部分,介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展;兒童的教育;愛(ài)的智慧;成人與兒童的沖突等等。

  《童年的秘密》不但批評(píng)了一些成年人對(duì)待兒童的錯(cuò)誤態(tài)度,譴責(zé)了對(duì)兒童的忽視和不尊重;還呼吁教師和父母應(yīng)該仔細(xì)地觀(guān)察兒童,了解他們的內(nèi)心世界,發(fā)現(xiàn)童年的秘密,從而激發(fā)他們的內(nèi)在潛力。我開(kāi)始重新反思工作中的一些理念和做法,并試著去改變。然而,這種改變比我想象得要困難得多。一般傳統(tǒng)的教育,老師只是認(rèn)識(shí)學(xué)生的行為,知道要引導(dǎo)他們,也知道為了教育他們應(yīng)該做些什么;而具備蒙特梭利教育思想的老師,眼前應(yīng)是一位還沒(méi)有被認(rèn)識(shí)、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁邊,觀(guān)察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨(dú)立,在自由選擇中獲取意志的獨(dú)立,在無(wú)止盡的獨(dú)立工作中獲取思想的獨(dú)立。也就是說(shuō),教師要追隨兒童。讓他們的生命自然地展現(xiàn),就像蓮花在散發(fā)出芬芳的花香時(shí),伸展出百色花瓣以接受陽(yáng)光的哺育。

  現(xiàn)在,盡管人們已經(jīng)從一個(gè)新的角度來(lái)看待兒童的生活。但現(xiàn)實(shí)生活還是告訴我們,在兒童與成人(父母或教師)之間往往會(huì)存在著一種潛意識(shí)的沖突。這種情況表明,如何看待兒童,如何對(duì)待兒童的生活,如何處理兒童與成人的關(guān)系,至今仍然是值得重視和思考的問(wèn)題。蒙臺(tái)梭利在《兒童的秘密》一書(shū)中所列舉的許多例子,實(shí)際上在現(xiàn)實(shí)生活中都能見(jiàn)到。因此,在對(duì)“兒童之謎”的思考與探索上,父母、教師以及所有關(guān)注兒童及兒童教育的`人們肯定能從這本生動(dòng)通俗而不乏真知灼見(jiàn)的書(shū)中得到很多有益的啟示。

  讀一本好書(shū),就是和許多高尚的人對(duì)話(huà)。感謝蒙臺(tái)梭利,這位意大利偉大的教育家,是她和她的那本《童年的秘密》走進(jìn)了我的生活,充實(shí)著我的教育觀(guān)念,指導(dǎo)著我的教育行為,更堅(jiān)定了我的教育信念。

童年的秘密讀后感2

  《童年的秘密》是著名教育家蒙臺(tái)梭利的著作,全書(shū)分為三大部分,介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展;兒童的教育;愛(ài)的智慧;成人與兒童的沖突等等。很多部分讓我有很多的思考。

  《童年的秘密》告訴我們,教育能夠采用一種幫忙兒童的自然發(fā)展的方式去保護(hù)和培育兒童,從而對(duì)這些自然特性產(chǎn)生影響。所以教育首先要做的事情是“發(fā)現(xiàn)兒童真正的本性,進(jìn)而幫忙他正常發(fā)展”。

  在那里,除了環(huán)境和材料之外,某些條件是異常重要的,那便是“成人中立的特征”。蒙特梭利創(chuàng)辦的第一個(gè)兒童之家,那些父母是文盲,他們忙于生計(jì)而無(wú)暇多份精力給孩子,他們的教師是毫無(wú)野心和先入之見(jiàn)的普通勞動(dòng)?jì)D女,這就導(dǎo)致了一種理智的沉靜。教師必須沉靜。他是一種更深沉的平靜,一種空白,或更好的、無(wú)阻礙的狀態(tài),這種狀態(tài)是內(nèi)心清晰的源泉。這種沉靜由心靈的謙虛和理智的純潔組成,是理解兒童所必不可少的條件。

  于是,我明白了一般傳統(tǒng)教學(xué)法的教師與蒙特梭利教學(xué)法的教師的根本不一樣:一般傳統(tǒng)的學(xué)校,教師只是認(rèn)識(shí)小朋友的行為,明白要照顧他們,也明白為了教育他們應(yīng)當(dāng)做些什么;蒙特梭利的'教師,眼前應(yīng)是一位還沒(méi)有被認(rèn)識(shí)、完全有待于被了解的孩子。

  站在孩子旁邊,觀(guān)察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨(dú)立,在自由選擇中獲取意志的獨(dú)立,在無(wú)止盡的獨(dú)立工作中獲取思想的獨(dú)立。也就是說(shuō),我們要追隨兒童。讓“他們的生命自然地展現(xiàn),就像蓮花在散發(fā)出芬芳的花香時(shí),伸展出百色花瓣以理解陽(yáng)光的哺育。

童年的秘密讀后感3

  讀了瑪利亞·蒙臺(tái)梭利博士的介紹后,為之震撼。在18世紀(jì)——19世紀(jì)上半葉時(shí)代,她的求學(xué)欲、興趣、執(zhí)著,在反對(duì)堅(jiān)持的情況下,她成功了,并且有了自己的創(chuàng)新理念,這也是為全世界的教育做出了重大貢獻(xiàn),為生命而工作的偉大創(chuàng)新。

  然而她的創(chuàng)新也多次遭到社會(huì)的輿論、遲疑和誤解,但最終她的教育理念是被人類(lèi)共識(shí)的,是她在整個(gè)世界上掀起早期教育的軒然大波。我們每個(gè)人也同樣是如此,只要是對(duì)的,對(duì)人類(lèi)或?qū)λ擞兴鶐椭,只要?jiān)持、不放棄就會(huì)成功!

  蒙臺(tái)梭利博士是醫(yī)學(xué)出身,她從孕育生命為人生起端研究探索,嬰幼兒的個(gè)體身心發(fā)展的變化與潛能,這種潛能是無(wú)限量的開(kāi)發(fā)。蒙臺(tái)梭利博士曾經(jīng)說(shuō)過(guò):兒童是永恒的,他存在于所有的時(shí)代,也將不斷地誕生直至世界的末日,他們是傳統(tǒng)的'繼承者,歷史的承受與開(kāi)創(chuàng)者。文化的融合者以及通向和平之路的使者。那么,我們整個(gè)世界的興衰,掌握在兒童的手中,F(xiàn)在我正是一位早期教育的使者,我深知自己的責(zé)任,我深知只有掌握了解“兒童的秘密”一切從自然生命出發(fā),讓兒童在自由快樂(lè)、自然中發(fā)展。從兒童的心理需求為出發(fā)點(diǎn),去追尋、研究發(fā)現(xiàn),隨之總結(jié)經(jīng)驗(yàn),我相信每一個(gè)兒童都會(huì)有更大的潛能挖掘。

  雖然蒙臺(tái)梭利博士被社會(huì)也有誤解,但是現(xiàn)在她的教育理念方式流傳到至今,這也足以證明,她的成功。三歲之前的嬰幼兒的變化是階段連續(xù)性的迅速發(fā)展,他們具有自然的“吸收心智”能力,只要適當(dāng)合理的刺激,滿(mǎn)足心理需求,兒童的創(chuàng)造力和學(xué)習(xí)力將會(huì)是無(wú)窮的。作為早期教育者,應(yīng)有更大的創(chuàng)新,要遵循蒙氏的教育理念,一切以生命為宗旨,為早期教育工作做出貢獻(xiàn)。把愛(ài)和教育的種子播撒給每一個(gè)寶寶。

童年的秘密讀后感4

  童年,一個(gè)充滿(mǎn)美好回憶的年齡,也讓許多人對(duì)他抱有幻想和批判,因?yàn)樗x我們遙不可及!锻甑拿孛堋肥乾旣悂.蒙臺(tái)梭利的作品,在這本書(shū)中,她仍然強(qiáng)調(diào)重視兒童的早期教育,遵守兒童敏感期的發(fā)展規(guī)律,激發(fā)兒童潛能,為兒童打造一個(gè)寬松愉快的成長(zhǎng)環(huán)境。身為人母的我深有感觸,不得不承認(rèn)兒童在一定時(shí)期是成人的老師。

  記得初為人母時(shí),我只在醫(yī)院待了一個(gè)晚上,第二天就出院了。當(dāng)媽媽時(shí)的喜悅與興奮,也連同嚴(yán)重的`睡眠不足摻雜的。身體的虛弱,迫切想好好休息一下,可是聽(tīng)到孩子的哭鬧又是那么揪心,于是一個(gè)個(gè)日日夜夜的陪伴,讓孩子與我漸漸熟悉起來(lái)。孩子三四個(gè)月時(shí),只要我換一件衣服,她都會(huì)一邊吃著母乳,一邊仔細(xì)觀(guān)察,小手還不停的觸摸著衣服,一副若有所思的樣子。讓我印象最深刻的莫過(guò)于孩子四個(gè)多月時(shí)的一天,我打算洗頭,于是,孩子的姑姑幫我照看一會(huì)兒,長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā),洗起來(lái)費(fèi)時(shí)又費(fèi)力,孩子一邊看一邊在旁邊玩耍,總算洗好了。這時(shí),孩子也餓了,我抱起孩子準(zhǔn)備喂奶,誰(shuí)知,孩子充滿(mǎn)委屈地哭喊,就是不吃,無(wú)論怎樣哄就是不停地哭,盯著我的臉,越哭越兇……家里一直都沒(méi)有什么陌生人,也很安靜,怎么回事呢?姑姑觀(guān)察半天試探著說(shuō):“你把頭發(fā)扎起來(lái)試試,她是不是不熟悉你頭發(fā)披散下來(lái)的樣子?”我趕緊把頭發(fā)扎起來(lái),孩子望著我的臉漸漸平靜下來(lái),在我的懷里安靜地吃著母乳……

  當(dāng)時(shí)誰(shuí)曾想到,一個(gè)小小的嬰兒,竟然會(huì)有如此強(qiáng)大的辨別力,一個(gè)小小的有異常態(tài)的打扮,她竟如此大的反應(yīng)?梢(jiàn),外部的秩序感已經(jīng)早早地植入她的內(nèi)心,不得不承認(rèn),我被她——我的小小的孩兒打敗了,而且我敗得是那么開(kāi)心!

  蒙臺(tái)梭利認(rèn)為,兒童感覺(jué)的秩序可以分為外部秩序和內(nèi)部秩序。上面的事例是我所說(shuō)的外部秩序,是兒童的敏感期的表現(xiàn)之一。兒童敏感期還有許多表現(xiàn),如果成年人能及時(shí)發(fā)現(xiàn),認(rèn)真培養(yǎng)他們的能力,兒童必定會(huì)像雨后的春筍般茁壯成長(zhǎng),愿你我共勉!

童年的秘密讀后感5

  很好的一本書(shū),哪怕是翻開(kāi)的第一篇章,譯者的話(huà)看后也很有啟發(fā)。

  童年到底蘊(yùn)藏著什么樣的秘密?我也曾經(jīng)歷孩童時(shí)刻,可看現(xiàn)在的孩子,卻好像和我生活在兩個(gè)世界,他們的語(yǔ)言,他們的思想,他們的活動(dòng)。很多事情,很多時(shí)候都不被理解,被嗤之以鼻,所以這本書(shū)真的有必要讀,并且是好好讀。了解孩子,才能走進(jìn)孩子,同時(shí)走進(jìn)我們自己。

  小學(xué)和幼兒園的'教育也許來(lái)得比大學(xué)更重要些,像GOOGLE的創(chuàng)始人賽吉布林和拉里佩奇所說(shuō),他們認(rèn)為他們的成功應(yīng)該歸功于“蒙臺(tái)梭利”小學(xué),他們認(rèn)為在那里可以自由自在的學(xué)習(xí),在那里沒(méi)有任何消極輸入的教育方式。在蒙臺(tái)梭利的教育環(huán)境下,他們學(xué)會(huì)了“自己的事,自己負(fù)責(zé),自己解決”,正是這樣的積極教育方式賦予了他們勇于嘗試、積極自主、自我驅(qū)動(dòng)的習(xí)慣,并因而帶來(lái)了他們的成功。

  很多時(shí)候我們并不理解孩子的所思所想,有時(shí)候我們以為孩子的不聽(tīng)話(huà)就是應(yīng)該用懲戒的方式去教育,其實(shí)根本沒(méi)有搞清孩子這樣做的真正原因。好比一棵樹(shù),看到了有殘枝敗葉就不管不問(wèn)直接砍掉,卻不問(wèn)原因。相當(dāng)多的成年人都存在“漏了一針”或“漏了幾針”的現(xiàn)象,他們可能動(dòng)作笨拙,不解音樂(lè),缺乏色彩感,不懂藝術(shù),計(jì)算遲緩,發(fā)音嘶啞,書(shū)寫(xiě)凌亂,怯于社交,依賴(lài)他人,缺乏決斷力等,但由于此時(shí)已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了敏感期,所以任憑成人如何努力,也不可能達(dá)到理想的效果。因此。蒙臺(tái)梭利主張,教室不應(yīng)該按照安排好了的教學(xué)計(jì)劃將預(yù)訂的時(shí)間內(nèi)強(qiáng)賽給兒童,而是應(yīng)該以更有效,更有趣,更適合兒童敏感期特點(diǎn)的方式開(kāi)發(fā)學(xué)習(xí)內(nèi)容,安排學(xué)習(xí)進(jìn)度。教師不應(yīng)按同樣的標(biāo)準(zhǔn)要求所有的孩子,而應(yīng)該以每個(gè)兒童自發(fā)的學(xué)習(xí)為中心,重視每個(gè)孩子的個(gè)性特征,重視對(duì)每個(gè)孩子的個(gè)別輔導(dǎo)。

童年的秘密讀后感6

  瑪麗亞·蒙臺(tái)梭利是意大利著名幼兒教育家。她終生致力于智力缺陷兒童和正常兒童的研究與教育,并撰寫(xiě)了一批幼兒教育著作,《童年的秘密》是其中比較著名的著作。

  該書(shū)是蒙臺(tái)梭利對(duì)幼兒之謎的探索和解答,記錄了她在學(xué)前兒童方面的研究和教育工作,闡述了幼兒教育的原則和方法。在“導(dǎo)論”中,蒙臺(tái)梭利指出:“兒童并不是一個(gè)只可以從外表觀(guān)察的陌生人。更確切地說(shuō),童年構(gòu)成了人生中最重要的一部分,因?yàn)橐粋(gè)人是在他的早期就形成的。為兒童的利益所作的孜孜不倦和真誠(chéng)的努力將使我們能夠發(fā)現(xiàn)人類(lèi)的秘密,正如科學(xué)的調(diào)查研究能使我們洞察眾多的自然秘密一樣!

  《童年的秘密》是一本了解兒童發(fā)育和成長(zhǎng)秘密的最生動(dòng)的著作。在書(shū)中,蒙臺(tái)梭利詳細(xì)而生動(dòng)地描繪了兒童的生理和心理特征,揭開(kāi)兒童成長(zhǎng)奧秘的革命性觀(guān)念。它讓世人了解到,兒童具有豐富的潛能,但兒童只有在一個(gè)與他的年齡相適應(yīng)的環(huán)境中,他的心理生活才會(huì)自然地發(fā)展,并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密。而有些兒童之所以不能正常地發(fā)育和成長(zhǎng),主要是因?yàn)槭艿匠赡耆说暮鲆暫蛪阂。因此,我感受最深的是:幼兒教育的原則和方法應(yīng)是理解、尊重兒童,根據(jù)兒童身心發(fā)展的規(guī)律,為兒童實(shí)現(xiàn)自身的潛能提供所需的.幫助。

  蒙臺(tái)梭利教育方法也存在著一定的局限性,比如書(shū)中過(guò)分強(qiáng)調(diào)工作對(duì)兒童身心發(fā)展的作用,而輕視游戲的作用,把游戲僅視為閑暇時(shí)的一種快樂(lè)的消遣;過(guò)分強(qiáng)調(diào)教具的價(jià)值,而貶低玩具的價(jià)值;具有神秘主義和宗教色彩等等。因此,我們?cè)趯W(xué)習(xí)和借鑒蒙臺(tái)梭利教育理論方法的過(guò)程中,應(yīng)本著一切為了孩子的宗旨,結(jié)合具體情況加以利用、改造和創(chuàng)新。

童年的秘密讀后感7

  《童年的秘密》,闡述了揭開(kāi)兒童成長(zhǎng)奧秘的革命性觀(guān)念,是一個(gè)最富愛(ài)心的教育家對(duì)兒童發(fā)育與成長(zhǎng)特征的最生動(dòng)刻畫(huà)。正如蒙臺(tái)梭利所言:“兒童只有在一個(gè)與他年齡相適合的環(huán)境中,他的心理生活才會(huì)自然地發(fā)展,并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密。”她認(rèn)為,一個(gè)兒童之所以不能正常地發(fā)育和成長(zhǎng),主要是因?yàn)槭艿搅顺赡耆说?壓抑,是社會(huì)賦予了成年人截然相反的使命:讓他們有權(quán)力決定兒童的教育和發(fā)展。在這本書(shū)中,蒙臺(tái)梭利博士詳細(xì)而生動(dòng)地描繪了兒童的生理和心理特征,揭示了成年人對(duì)兒童心理發(fā)育的忽視和抑制,提出了兒童發(fā)育中有一個(gè)“敏感期”的觀(guān)念,刻畫(huà)了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀(guān)察力等方面的發(fā)育特征,是一本了解兒童發(fā)育和成長(zhǎng)秘密的最生動(dòng)的著作。

  在與兒童打交道的過(guò)程中,成人會(huì)慢慢變得自私自利,或以自我為中心。他們只從自己的角度出發(fā)來(lái)看待與孩子有關(guān)的一切,結(jié)果只能使他們之間的誤解越積越多。正是由于這種以自我為中心的觀(guān)點(diǎn),成年人把兒童看做是心靈里空無(wú)一物、有待于他們?nèi)ケM力填塞的某種東西而已。

  我們也許可以說(shuō),成年人把自己看作是兒童的造物主,他們只站在自己的立場(chǎng)來(lái)判斷兒童的行為是否正確。他們把自己當(dāng)作標(biāo)尺來(lái)衡量?jī)和纳婆c惡,他們認(rèn)為自己是完美無(wú)缺的,兒童必須以他們?yōu)闃影鍋?lái)塑造。兒童任何舉動(dòng)偏離成人的方式,就會(huì)被認(rèn)為是邪惡的,必須馬上予以糾正。

  成人與兒童之間的矛盾所產(chǎn)生的后果,幾乎會(huì)無(wú)限地?cái)U(kuò)展,這種情形就像把石子扔進(jìn)平靜的湖里所泛出的層層漣漪一樣。正如通過(guò)對(duì)水的漣漪的觀(guān)察能使人們發(fā)現(xiàn)引起水波動(dòng)的原因一樣,心理分析學(xué)家和醫(yī)生也能追蹤到身體和心理疾病的根源。

童年的秘密讀后感8

  童年的秘密精讀半月之后,想起了這樣的文字——有的人用童年來(lái)治愈一生,有的人用一生來(lái)治愈童年!用艾莎的童年軼事與天下父母教師共勉!如果你親身經(jīng)歷過(guò),將感同身受!如果一個(gè)成人使得兒童相信他自身是無(wú)能的,那么,一片烏云就會(huì)籠罩在他的心靈,他就會(huì)陷入膽怯,冷漠,恐懼的狀態(tài)之中。當(dāng)這種情況發(fā)生時(shí),兒童就形成了一種內(nèi)在障礙,被稱(chēng)之為“自卑”!這種障礙可能作為一種無(wú)能和自卑的'感覺(jué)而在他心里存在下來(lái),這將阻止兒童參加社會(huì)生活!這種自卑導(dǎo)致兒童產(chǎn)生膽怯,作決定時(shí)遲疑不定,面臨困難或批評(píng)就退縮,遭受壓抑時(shí)就流淚等表現(xiàn)!這些表現(xiàn)與兒童的痛苦心態(tài)又是形影相隨的!相反的,一個(gè)正常兒童的最顯著特征之一就是他的自信和責(zé)任感!

  記得六年前我讀《有吸引力的心靈》時(shí)曾感悟到類(lèi)似這樣的文字:曾幾何時(shí)!我們可還記的雨后踩過(guò)的小水坑!貪婪的吸嗅著雨后泥土的芬芳!著迷于路邊花叢中蝴蝶翩翩起舞而耽誤了上課!融進(jìn)于血液里的栗子雞,煮玉米的香味兒充斥著整個(gè)童年!當(dāng)時(shí)剛進(jìn)入幼教行業(yè)的我以為這就是童年!從業(yè)六年時(shí)至今日,我才明白:每個(gè)兒童都有一顆稚嫩的心靈!你會(huì)在畫(huà)板上畫(huà)些什么?致使每個(gè)人也就有了五彩紛呈的童年記憶!

  我親愛(ài)的寶貝們,我將如何做才能守護(hù)你們稚嫩的心靈?教師必須意識(shí)到兒童是擁有心理生活的,只是這種心理生活尚未引起人們的注意,他的發(fā)展往往被成人無(wú)意識(shí)地破壞掉!要幫助一個(gè)兒童,我們就必須給他提供一個(gè)能使他自己自由發(fā)展的環(huán)境!教師再精神上要做好準(zhǔn)備,必須時(shí)刻反省自己,摒棄專(zhuān)制,消除傲慢和發(fā)怒,變的謙虛和慈愛(ài),避免從成人的角度出發(fā)去理解兒童!我親愛(ài)的寶貝們!在我從業(yè)的歲月里我愿意傾聽(tīng)你們的心聲!如果有一天我將老去!我多么希望——你們驀然回首自己稚嫩的童年:赤著腳丫踩著夏季雨后的小水坑…嗅著青草和泥土的氣息!歡快嬉笑的小臉兒仰望著藍(lán)天白云…那傍晚天邊的火燒云…童趣的回憶…那回不去的美好的往昔…不忘初心!方得始終!

童年的秘密讀后感9

  與其把這本書(shū)當(dāng)作兒童教育類(lèi)書(shū),更不如說(shuō)這本書(shū)是一本心理類(lèi)書(shū),可以療愈成人的心理書(shū),因?yàn)椤耙幻颊叩牟∫蚩梢宰匪莸剿膵雰簳r(shí)期,童年時(shí)受到的心靈創(chuàng)傷所造成的影響慢性而持續(xù),它們是造成成年人心理疾病的潛在原因”;更可以看作是一本哲學(xué)書(shū),啟迪成人怎樣生活、怎樣更有意義地生活,因?yàn)椤皟和拿孛,隱藏著成人的.秘密”。

  也是讀完了這本書(shū),基本上理清了蒙臺(tái)梭利的教育思想體系。首先,她認(rèn)為兒童是有思想的、有自己的成長(zhǎng)規(guī)律以及主動(dòng)發(fā)展要求的,是有自己的生活方式的;然后,認(rèn)為成人世界與兒童世界是兩個(gè)不同的世界,前者追求競(jìng)爭(zhēng)、結(jié)果,體現(xiàn)在生活中就是盡量快速、高效率地完成工作或事情等(最大效益原則),而兒童的世界是緩慢的、追求過(guò)程的,他需要自己慢慢地體驗(yàn)做事情才能逐漸身心發(fā)展;第三,由于成人與兒童世界的不同生活方式,導(dǎo)致了兩者的沖突,而成人站在自己的立場(chǎng)上、以自己為標(biāo)尺來(lái)衡量?jī)和陀X(jué)得自己都是正確的、并以此為樣板來(lái)塑造、糾正兒童,或者為了不影響自己的生活方式,讓兒童強(qiáng)行按自己的方式生活,因此成人借助力量和權(quán)威總是去干擾兒童、阻礙兒童的自身發(fā)展,而兒童因?yàn)槿跣o(wú)力只好被迫按成人的意愿來(lái)最終表現(xiàn)為壓抑自己,或通過(guò)發(fā)脾氣、搗亂等反抗方式變成所謂的“問(wèn)題”兒童。

  書(shū)中,分析了兒童在成人的干擾或阻礙下是如何“偏離正軌”的,比如自卑感、恐懼等的形成。但作者認(rèn)為只要我們耐心觀(guān)察兒童(謙虛、平和的教師),給予兒童適當(dāng)?shù)沫h(huán)境(一個(gè)讓他愉快的環(huán)境,這里所有東西都是他們自己的)和一些材料做成的物品(可以工作的教具),兒童就會(huì)良好地自我發(fā)展,也就不會(huì)產(chǎn)生那么多“問(wèn)題”成人了。也是因?yàn)樽x了這本書(shū),讓我強(qiáng)烈地對(duì)觀(guān)察兒童、了解兒童產(chǎn)生了濃厚的興趣,堅(jiān)定了在這方面繼續(xù)深入工作的信心。

童年的秘密讀后感10

  寒假里看了《童年的秘密》這本書(shū),讓我對(duì)孩子的很多問(wèn)題恍然大悟,我明白了很多孩子身上存在的問(wèn)題并不是現(xiàn)在造成的,而是在敏感期時(shí)造成的。 童年的秘密是什么?蒙臺(tái)梭利覺(jué)得體現(xiàn)在:兒童是一個(gè)“精神(心理)的胚胎”,只有通過(guò)人的教育,這種胚胎才能發(fā)育成一個(gè)健全健康的“精神世界”;兒童心理的發(fā)展有各種“敏感期” 。

  本書(shū)一共分成三大部分:第一部分:精神胚胎 第二部分:新教育 第三部分:兒童與社會(huì)

  譯者的話(huà)里里這樣說(shuō):“兒童觀(guān)是對(duì)兒童的本質(zhì)看法,它是建構(gòu)教育理論的基礎(chǔ),是開(kāi)展教育實(shí)踐的前提。蒙臺(tái)梭利總結(jié)了盧梭等人的'自然主義教育思想,集當(dāng)時(shí)世界上先進(jìn)的醫(yī)學(xué)。生物學(xué)。心理學(xué)。人類(lèi)學(xué)和教育學(xué)科之大成,結(jié)合自己在兒童之家對(duì)兒童的觀(guān)察和研究,提出了自己對(duì)兒童的獨(dú)特看法,形成了獨(dú)具特色的蒙臺(tái)梭利兒童觀(guān),從而奠定了蒙臺(tái)梭利教育法的理論基礎(chǔ)!苯(gòu)教育理論曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)并且自己在課堂中實(shí)際應(yīng)用過(guò),這個(gè)敏感期和其他專(zhuān)家不謀而合。

  在第一部分精神胚胎中,作者覺(jué)得再小的孩子都是有思想和獨(dú)特的感受的,只是我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。而作者經(jīng)過(guò)試驗(yàn)和研究發(fā)現(xiàn)了孩子的敏感期,原來(lái)在幾十年前國(guó)外的教育已經(jīng)進(jìn)行到了科學(xué)的時(shí)代。

  在第二部分新教育中,作者重點(diǎn)介紹了蒙臺(tái)梭利學(xué)校是怎樣培養(yǎng)孩子的,以及培養(yǎng)的成果,讓我在其中收獲不小。“愛(ài)”是人類(lèi)永恒的話(huà)題,我們總能感覺(jué)到它的存在,但要給愛(ài)下一個(gè)定義卻是非常困難的。因?yàn)槲覀兠總(gè)人對(duì)愛(ài)的理解不盡相同,蒙臺(tái)梭利關(guān)于愛(ài)的理解是:愛(ài)不是原因,而是結(jié)果,它的動(dòng)力就是本能,是生命的創(chuàng)造力量,在創(chuàng)造過(guò)程中,他產(chǎn)生了愛(ài),這種愛(ài)充滿(mǎn)了兒童的意識(shí),并影響著兒童的自我實(shí)現(xiàn)。

童年的秘密讀后感11

  寒假里看了《童年的秘密》這本書(shū),讓我對(duì)孩子的很多問(wèn)題恍然大悟,我明白了很多孩子身上存在的問(wèn)題并不是現(xiàn)在造成的,而是在敏感期時(shí)造成的。童年的秘密是什么?蒙臺(tái)梭利認(rèn)為體現(xiàn)在:兒童是一個(gè)“精神(心理)的胚胎”,只有通過(guò)人的教育,這種胚胎才能發(fā)育成一個(gè)健全健康的“精神世界”;兒童心理的發(fā)展有各種“敏感期”。

  本書(shū)一共分成三大部分:

  第一部分:精神胚胎

  第二部分:新教育

  第三部分:兒童與社會(huì)

  譯者的話(huà)里里這樣說(shuō):“兒童觀(guān)是對(duì)兒童的本質(zhì)看法,它是建構(gòu)教育理論的基礎(chǔ),是開(kāi)展教育實(shí)踐的'前提。蒙臺(tái)梭利總結(jié)了盧梭等人的自然主義教育思想,集當(dāng)時(shí)世界上先進(jìn)的醫(yī)學(xué)。生物學(xué)。心理學(xué)。人類(lèi)學(xué)和教育學(xué)科之大成,結(jié)合自己在兒童之家對(duì)兒童的觀(guān)察和研究,提出了自己對(duì)兒童的獨(dú)特看法,形成了獨(dú)具特色的蒙臺(tái)梭利兒童觀(guān),從而奠定了蒙臺(tái)梭利教育法的理論基礎(chǔ)。”建構(gòu)教育理論曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)并且自己在課堂中實(shí)際應(yīng)用過(guò),這個(gè)敏感期和其他專(zhuān)家不謀而合。

  在第一部分精神胚胎中,作者認(rèn)為再小的孩子都是有思想和獨(dú)特的感受的,只是我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。而作者經(jīng)過(guò)試驗(yàn)和研究發(fā)現(xiàn)了孩子的敏感期,原來(lái)在幾十年前國(guó)外的教育已經(jīng)進(jìn)行到了科學(xué)的時(shí)代。

  在第二部分新教育中,作者重點(diǎn)介紹了蒙臺(tái)梭利學(xué)校是怎樣培養(yǎng)孩子的,以及培養(yǎng)的成果,讓我在其中收獲不小!皭(ài)”是人類(lèi)永恒的話(huà)題,我們總能感覺(jué)到它的存在,但要給愛(ài)下一個(gè)定義卻是非常困難的。因?yàn)槲覀兠總(gè)人對(duì)愛(ài)的理解不盡

  相同,蒙臺(tái)梭利關(guān)于愛(ài)的理解是:愛(ài)不是原因,而是結(jié)果,它的動(dòng)力就是本能,是生命的創(chuàng)造力量,在創(chuàng)造過(guò)程中,他產(chǎn)生了愛(ài),這種愛(ài)充滿(mǎn)了兒童的意識(shí),并影響著兒童的自我實(shí)現(xiàn)。

童年的秘密讀后感12

  《童年的秘密》是早教經(jīng)典原著,此書(shū)揭開(kāi)了兒童心理發(fā)展的神秘面紗,提出了“敏感期”這一及富革命性的理念,即兒童在智力、節(jié)奏、運(yùn)動(dòng)、人物角色認(rèn)識(shí)和工作等方面的發(fā)展擁有一個(gè)特殊的敏感期,處于敏感期的孩子會(huì)根據(jù)“敏感性”的指令,以一種獨(dú)特的方式從周?chē)沫h(huán)境中進(jìn)行吸收和學(xué)習(xí)。如果能很好的抓住敏感期,將對(duì)兒童的發(fā)展起到極大的促進(jìn)作用。同時(shí),本書(shū)也對(duì)父母教育孩子的方式進(jìn)行了反思,指出成人應(yīng)該處于觀(guān)察者的地位,不要壓抑孩子的發(fā)展,要學(xué)會(huì)富有智慧的愛(ài)孩子。怎么叫有智慧的愛(ài)孩子呢?我認(rèn)為可以做到這幾點(diǎn):

  1、對(duì)兒童不必?zé)嶂杂凇俺鍪窒嘀薄?/p>

  成人比較注重行為的終極結(jié)果,總是將“最大效益”作為重要的行事法則,選擇最有效、最直接的方法和策略,以最快的速度達(dá)成目標(biāo)。在我們眼里,兒童對(duì)某些看起來(lái)非常鎖碎而毫無(wú)價(jià)值的東西十分熱衷,比如兒童發(fā)現(xiàn)桌布歪了,想要去鋪平整,我們看著兒童完成困難,就去給予幫助,直接鋪好就走人。當(dāng)我們做出這個(gè)行為時(shí),就剝奪了兒童成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。

  2、成人應(yīng)承擔(dān)幫助孩子的責(zé)任。

  兒童總是充滿(mǎn)熱情的觀(guān)察著周?chē)沫h(huán)境,我們的行為更容易吸引他們,我們必須慢慢的、平靜的行動(dòng),只有這樣,才能為兒童提供正確的指導(dǎo),讓兒童清楚的觀(guān)察到動(dòng)作的細(xì)微之處。就是我們說(shuō)的以身作則。

  3、做溫柔的人。

  我們經(jīng)常會(huì)針對(duì)兒童的某種行為大發(fā)脾氣,發(fā)脾氣就像一場(chǎng)暴風(fēng)雨,它會(huì)使兒童的內(nèi)心無(wú)法真實(shí)展現(xiàn)出來(lái),而深深掩藏了起來(lái)。那么我們就不能無(wú)法真正的'認(rèn)識(shí)兒童,并把他們從所有的束縛中解救出來(lái)。兒童只有生活在一個(gè)不受約束的環(huán)境中,才能使他們的心理生活自然而然的獲得發(fā)展。

  4、自由的選擇。

  兒童所進(jìn)行的自由選擇,使我們看到他們的心理需要和傾向。兒童的興趣和專(zhuān)注才會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心的產(chǎn)生。

  最后與大家分享一句話(huà):愛(ài)默生所說(shuō)“兒童就像彌賽亞,他降臨到墮落的人間,是為了引導(dǎo)人們重返天國(guó)!

童年的秘密讀后感13

  這是一本育兒或者說(shuō)心理分析的書(shū),以上就是讀后感。的確,關(guān)于這本書(shū),無(wú)論說(shuō)它的作者多么成熟,說(shuō)里面講的道理多么有用。隨著我做了越來(lái)越多次的讀書(shū)會(huì),我逐漸感覺(jué),說(shuō)這些,很無(wú)力。

  所以我這次,決定偏個(gè)樓,說(shuō)點(diǎn)別的。有個(gè)提法,孩子三歲前學(xué)到的東西,大約是我們往后人生里所有知識(shí)的總和。這三年里,他(她)學(xué)會(huì)的東西,未來(lái)一生我們都不太可能學(xué)到那種程度。

  比如靈活的操作自己的四肢,在我們的成人世界里,絕少見(jiàn)到操作某樣工具如指臂使,這樣的'人古代叫做大匠,現(xiàn)代大約是叫高級(jí)工程師吧。

  比如用喉嚨發(fā)出有意義的音節(jié),同時(shí)理解它的含義,學(xué)會(huì)說(shuō),并且理解一種語(yǔ)言文化的人,在我們的世界被稱(chēng)為大師。再比如認(rèn)識(shí)到墻是墻,人是人,玩具是玩具,還有獨(dú)立認(rèn)識(shí)這些事物的能力,現(xiàn)實(shí)里能這么做的人,叫做科學(xué)家。

  這是很有趣的角度:我們從0艱難的跨越到1,開(kāi)始了從1到10000的人生旅程,很奇怪的失去了這種跨越的能力。就像年少時(shí)的懵懂,當(dāng)你懂了,懵懂就失去了,同時(shí)失去的,還有懵懂時(shí)的無(wú)來(lái)由的,莫名的感覺(jué)。我把這種感覺(jué),叫做天性。

  佛教里有種說(shuō)法,叫做“所知障”,大意是,你知道的越多,障礙就越大。當(dāng)知識(shí)、技能、閱歷等幫助我們?cè)谶@個(gè)世界和諸多事物更順利的相處的時(shí)候,我們那種無(wú)知無(wú)畏、那種穿透迷霧的激情和快意、那種拂塵見(jiàn)珠光華燦的幸福和感動(dòng),那種人性,也被驅(qū)趕出了伊甸園。

  所有我們知道的,就這樣變成了鐐銬、牢籠和枷鎖。而無(wú)意識(shí)時(shí)的那種不明所以,蕩然無(wú)存。道德經(jīng)中,“專(zhuān)氣致柔,如嬰兒”,大約是想描述那種狀態(tài)。

  有些藝術(shù)家或者修行人,會(huì)選擇放逐自己,或者讓自己放浪一些,或者讓自己緊緊束縛,來(lái)嘗試感受曾經(jīng)的真摯。

  這些行為或者方式,不予置評(píng)。我只是想起了一些看過(guò)的話(huà):在未來(lái)面前,我們都是孩子。我從未長(zhǎng)大,但從未停止生長(zhǎng)。與諸君共勉。

童年的秘密讀后感14

  閱讀瑪麗亞·蒙臺(tái)梭利意大利著名教育家和改革者的《童年的秘密》覺(jué)得這本書(shū)真的讓我明白很多,特別是在這本書(shū)對(duì)兒童這件事上,我們成年人缺乏了解。在處理孩子問(wèn)題上,成年人逐漸變得自私,以自我為中心,只能從他的觀(guān)點(diǎn)的角度來(lái)看孩子,所以最后的結(jié)果只能使孩子與父母之間的誤會(huì)越來(lái)越多。

  有時(shí)候大人應(yīng)該站在孩子的角度看事情,多肯定孩子,也多反省自己的行為。

  書(shū)中說(shuō):無(wú)論我們多么愛(ài)自己的孩子,從他出生的那一刻起,就本能地開(kāi)始提防他,保護(hù)我們所擁有的一切,即使是毫無(wú)價(jià)值的垃圾。

  成年人的思想不應(yīng)該以為孩子是制造麻煩的存在。當(dāng)孩子們?yōu)楝嵤潞蜔o(wú)用的東西而瘋狂時(shí),別認(rèn)為自由探索的行為很幼稚,并試圖阻止這一切。

  但對(duì)孩子們來(lái)說(shuō),這些探索是令人滿(mǎn)足的、有趣的和開(kāi)心的。例如,孩子會(huì)讓父母拿東西,吃飯,穿鞋子等等,他們會(huì)完全沉溺于這些在成人眼中最簡(jiǎn)單的事情里。在經(jīng)過(guò)許多嘗試,反復(fù)探索,會(huì)顯得興奮快樂(lè)。但成年人不會(huì)讓孩子獨(dú)立去探索,反而用最直接的行動(dòng)來(lái)接手孩子們眼中最難的'事情,最終一切都是由父母來(lái)完成。

  孩子的成長(zhǎng)需要大人的等待。例如,當(dāng)帶孩子出去散步時(shí),孩子停下來(lái)了,成年人也應(yīng)該停下來(lái)等孩子。然而,在現(xiàn)實(shí)生活中,我們成年人經(jīng)常督促孩子向前走,因?yàn)槲覀儾幌氲却?/p>

  尊重孩子,或許有些動(dòng)物就做得很好,比如一只小象帶著大象群一起走,走累了,小象停下來(lái),大象就會(huì)停下來(lái)等著?吹竭@里,我們應(yīng)該尊重孩子的成長(zhǎng)速度。

  我認(rèn)為成年人真的應(yīng)該承認(rèn)他們的錯(cuò)誤,我們真的不應(yīng)該過(guò)多的干涉孩子的成長(zhǎng)。有時(shí),大人的“冷眼旁觀(guān)”對(duì)孩子來(lái)說(shuō)未嘗不是一個(gè)好的選擇。

  從孩子的角度去看問(wèn)題,我心里的疑惑得到了解答,從這本書(shū)中我學(xué)到了很多理論知識(shí)?磥(lái)確實(shí)有必要多讀書(shū)。

童年的秘密讀后感15

  這本書(shū)最早是1936年出版的,到現(xiàn)在已經(jīng)80多歲了,但可以說(shuō)在今天仍然有現(xiàn)實(shí)意義。蒙臺(tái)梭利對(duì)兒童階段的研究揭開(kāi)了人類(lèi)童年的秘密,讓我們了解孩子的行為和心靈成長(zhǎng)到底遵循什么樣的規(guī)律。了解童年的秘密,能讓我們更好地對(duì)待孩子,也能重新認(rèn)識(shí)自己。要理解這本書(shū),先要把握兩個(gè)概念:一個(gè)是兒童本位,一個(gè)是實(shí)證精神。蒙臺(tái)梭利通過(guò)她多年的研究和實(shí)踐,發(fā)現(xiàn)了兒童心理發(fā)展的幾個(gè)特點(diǎn):

  第一,兒童心理的發(fā)展是受到兒童敏感性的指導(dǎo)的。

  第二,兒童有兩重秩序感,一個(gè)是外部秩序,一個(gè)是內(nèi)部秩序。兒童是通過(guò)外部物體的秩序去認(rèn)識(shí)他周?chē)沫h(huán)境,然后去理解和感知外部世界存在的規(guī)律和關(guān)系。

  第三,兒童的智力發(fā)展,最重要的是兒童的內(nèi)在感知。

  對(duì)于兒童的秘密,她也有了一系列發(fā)現(xiàn):

  第一,兒童的`天性是講秩序。

  第二,兒童天然有尊嚴(yán)感。

  第三,兒童愛(ài)學(xué)習(xí),也有自控力,而且兒童的耐心比大人強(qiáng)。

  最后要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn),這是一本學(xué)術(shù)書(shū),其中一些理論也存在爭(zhēng)議,但這本書(shū)最大的貢獻(xiàn)就在于讓父母、成人開(kāi)始意識(shí)到兒童本能意識(shí)的價(jià)值,不要輕視孩子,要試著去了解孩子,要像尊重一個(gè)成年人一樣去尊重孩子。蒙臺(tái)梭利還讓我們認(rèn)識(shí)到,教育不僅要關(guān)注孩子的智力成長(zhǎng),還要關(guān)注他們的心理健康。每個(gè)家長(zhǎng)都應(yīng)該了解一下蒙臺(tái)梭利開(kāi)啟的現(xiàn)代教育理念,給孩子設(shè)計(jì)出他們真正需要的空間,給孩子足夠的自由,而不是束縛和過(guò)多的矯正,并提醒自己“孩子也可以是成人的父母,成人可以向孩子學(xué)到很多”。準(zhǔn)備要小孩和有小孩的可以看一下,偏理論但很有用,做父母之前是需要教育合格的,父母像孩子學(xué)習(xí)的地方更多~

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