西游記讀后感5篇[通用]
當細細品完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那要怎么寫好讀后感呢?下面是小編為大家收集的西游記讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
西游記讀后感1
說到中國的精典作品確實有很多,例如四大名著《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》、《倫語》、《莊子》等等,十分豐富。其中我喜歡《西游記》。西游記這本長篇小說寫的十分精彩。
作者吳承恩將西天取經(jīng)的人物寫的活靈活玩。被拍成戲后的西游記更是吸引你的眼球。這部戲中的唐僧肉眼凡胎,看不出妖怪的陰謀,時常冤枉孫悟空,但他有一顆善良的心,既便是惡到極點的強盜也不忍心殺死,以為這是天大的罪過。將唐僧這個凡人的性格刻畫的生龍活虎。豬八戒這個人物形象表現(xiàn)的栩栩如生,仿佛一頭懶豬呈現(xiàn)在我們眼前。他好吃懶做,取經(jīng)真心也不堅定,三翻五次要回高老莊,你看了一定會笑破肚皮。
大家一聽沙和尚這名字,先一定會想到一個詞語忠厚老實,沒有什么小心眼,一位只把師父與取經(jīng)放在眼里的老實人。你也一定會喜歡善解人意的他。哎,應該介紹孫悟空了,一聽這名,就想起了一只嫉惡如仇、不怕困難、堅韌不撥的潑猴。他又名孫行者,法號行者,是唐僧的大徒弟,會七十二般變化,騰云駕霧,上天入地不成問題,一雙火眼金睛,能看穿妖魔鬼怪的`偽裝會倆;一個筋斗能翻十萬八千里,使用的兵器如意金箍能大能小。他占花果山為王,自稱“齊天大圣”因大鬧蟠桃會,盜吃仙丹,打敗天上天兵天將,與如果佛祖斗法,被壓在五行山下五百多年。后來經(jīng)觀世音點化,保護唐僧西天取經(jīng),三打白骨精,收服紅孩兒,熄滅火焰山,一路上降妖斗魔,歷經(jīng)九九八十一難,取回真經(jīng),終成正果,取經(jīng)后英勇無畏的他被封為斗戰(zhàn)勝佛。其中我最喜歡孫悟空,他為了師父那種不求回報,只求師傅平安的心十分難得,F(xiàn)在聽了介紹后大家自己也去圖書館查一查,看一看我最喜愛的四大名著之一——西游記,從讀中體會這四個人的性格及本領(lǐng)和種種優(yōu)點。讓我們向他們學習那份堅持不懈的決心與耐心。
西游記讀后感2
談到經(jīng)典作品,我們都知道古代的四大名著,即《西游記》、《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》。其中,我最喜歡看的還是《西游記》這部精品。西游記塑造了四個鮮明的人物。
唐僧一心向佛、頑固執(zhí)著,有時候不相信悟空說的話;孫悟空本領(lǐng)高強,任何妖怪都怕他;豬八戒雖然貪財好色,但是非常善良;沙僧心地善良,任勞任怨。這四個人物各有各的長處,各有各的性格,恰好形成了鮮明的對比。這四個人物我最喜歡孫悟空,因為孫悟空,神通廣大,本領(lǐng)高強,聰明絕頂,一路上降妖除魔,護送唐僧成功的取得了真經(jīng),在孫悟空身上還有一種叛逆心理,他敢于有強大的邪惡勢力作斗爭的勇敢精神令我十分欣賞。書中寫了唐僧師徒四人經(jīng)歷了九九八十一個磨難,讓我想到了他們的'執(zhí)著、勇敢、不怕困難和不畏艱險的精神。這種精神確實值得我們學習。
孫悟空的這個形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的,他向往自由,闖龍宮、鬧冥界,在花果山自在稱王,可以說孫悟空達到了徹底自由的狀態(tài)。孫悟空就是自由的化身,他的品質(zhì)就是突出了他向往自由的特點,他始終在追求自由,他的一切斗爭也都是為了自由。這書中令我最深刻的是,去找菩提老祖學藝,菩提老祖給孫悟空的暗號令我印象深刻,也佩服孫悟空的聰明伶俐,竟然值得菩提老祖給他的暗號!
孫悟空學會了七十二變等高強的本領(lǐng)。只要我們把一件事情從頭做到尾,不管我們是成功了還是失敗了,只要我們用盡全力去做了,這對我們來說也是一種成功!西游記,真不愧是中國四大名著之一,真的非常好看。每一個章節(jié)都有許多不同的驚險冒險,讓人不由自主的一頁一頁看下去。以我最喜歡的經(jīng)典作品是《西游記》。
西游記讀后感3
《西游記》成書于我國明代中葉時期(15、16世紀),是小說家吳承恩撰寫的古典名著。《西游記》是我最喜歡的閱讀的書之一,因為它是一部富有浪漫主義色彩的神話故事。我們閱讀起來非常輕松,而且每個故事都一環(huán)扣一環(huán),引人入勝。
《西游記》講的是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人經(jīng)歷九九八十一難去西天取經(jīng)的故事,故事的原型為唐代玄奘法師去印度取經(jīng)的典故。
《西游記》中《猴王出世》是我最喜歡的章回。它位于全書的第一回。吳承恩描繪出孫悟空是一個勇敢作為、頑皮可愛、機智敏捷的美猴王。
《猴王出世》一開始講的是花果山上有一塊仙石,吸日精月華,產(chǎn)一石卵,化作一個石猴。石猴在花果山上快樂自由地生活。有一天他和群猴發(fā)現(xiàn)一個瀑布,群猴說誰能跳進瀑布還不傷身體者就拜他為王。石猴勇敢地跳進去后發(fā)現(xiàn)了水簾洞,之后便帶著猴群在水簾洞中居住。從此石猴就變成了美猴王。
接著,石猴說了一句話,“我進去!我進去!”這句話寫出了石猴的與眾不同,在其他猴子都在猶豫不決的時候,他敢于站出來,這是非常不易的.。吳承恩寫出了他的勇敢,有進取心。其實我們的生活中也會遇到這樣的事情,要敢于嘗試,敢于進取,敢于擔當。要敢于迎接各種困難和挑戰(zhàn)。
當石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞后他并沒有在洞里玩,而是叫同伴進去一起享福。這里寫出了美猴王為處處想著大家,具有極佳的領(lǐng)導能力,還有非同尋常的智慧。這使我想起了西漢王朝皇帝劉邦。他的才、勇都不如張良和韓信。但他靠的就是出色領(lǐng)導能力才一統(tǒng)天下。這正是我們學習的地方。
在這個章回里美猴王的另一個好品質(zhì)------有進取心是最值得我們學習的。如果孫悟空沒有進取心,那么他肯定就不會像菩提老祖學習 讀《西游記》有感(五下)。 如果一個人有進取心,即使他是一個再普通的人,那么他也肯定會實現(xiàn)自己的人生夢想。而我雖然沒有孫悟空的本領(lǐng),但我也要像他那樣保持樂觀、勤學苦練,朝著自己的夢想奮斗。
西游記讀后感4
總記得對《西游記》最初的印象是從“86版”西游記連續(xù)劇一樣開始的,個中學生不知自己多少沒有妖魔鬼怪殆于金箍棒之下,直到可以觸及到了原著后,才不由得我們感慨:西游記,多像一個具有荒誕不輕的夢啊。
吳京忠心耿耿,吳能滑頭,唐僧好心,但太相信現(xiàn)在的錯覺,但我最喜歡的是驕傲的悟空——一個叛逆者。
這不是因為他足智多謀,如果他沒有玄奘,他可能無法得到佛經(jīng); 不是因為他是如此勇敢和勇敢,他被迫進入八卦爐,由各種神和鷹的眼睛; 不是因為他是如此足智多謀,他使用芭蕉扇作為手段得到它,白骨精。但是因為他的`固執(zhí),他可以為‘主人有危險’這句話放下心來拯救。他有很多特點。
經(jīng)過九九八十一個硬盤由該國的女兒,在黑風洞,進行多種危險的寫作盡數(shù)踩,給我印象最深的是最后很難獲得圣經(jīng)畢竟落水,這是發(fā)現(xiàn),翻曬這本書白??皮書,過馬路日歷苦頭,并最終修成正果是一個篩子,所有的悲痛,同時也導致質(zhì)疑佛悟空,到底是用了這最后的困難。
我有時我們禁不住的想,悟空是吳承恩先生將自身進行情感發(fā)展灌注過程中得來的人物,還是一個集合那千百人身上的一部分設計而成的塑性?師徒四人之間總是他最有自己主見,執(zhí)著努力向著實現(xiàn)目標管理方向,即使到了天寒地凍,路遙馬亡。細數(shù)悟空前半生,離經(jīng)叛道,放蕩不羈,我卻覺得他一直不斷追逐‘自由’兩字,然而研究發(fā)現(xiàn)‘責任’才是最終歸宿,汪國真先生有一問詩,我以為企業(yè)選擇了遠方,便只顧風雨兼程。
他們質(zhì)疑遠處的道路?在路的腳下,夢在遠方。
行者我們踽踽,夢啊,請駐留!
西游記讀后感5
每當我翻開西游記時總有些不同的心情。它在四大名著中,是最生動活潑的,小時候我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但時至今日,不變的是那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作品,每個人都能在解讀它時獲取不同的`感覺和啟示,有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑友誼的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會形象,F(xiàn)在我看來,他曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,都是一一自由。
在經(jīng)歷了只復一日個性受約書的日子,都向往那個自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出,闖龍宮,闖地獄,在花果山槍上王。可以說已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛,徹底自由狀態(tài)。孫悟空的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,它始終在追求自由,它的一切斗爭也是為了爭取自由,這樣一個鮮活的形象給予了作者一種追求的力量和勇氣。然而,每個人都明白,在現(xiàn)在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束,盡管包圍著我們的是這個受約束的世界,但是我們可以認內(nèi)新盡量變得寬闊而幽深,讓他能夠無邊無際,包容天地。
然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻目得其樂,還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展,人們對物質(zhì)需求已不再迫切,但對于精神和自由的需求卻無端被抹殺了,總之,我認為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進取,尋找最大自由的精神。
在歷盡時間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊含著新世紀人們的渴望的自由精神……我我更明白為什么它能傳承至今了。
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