《給教師的建議》讀后感15篇[精華]

　　當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編幫大家整理的《給教師的建議》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

《給教師的建議》讀后感1

　　這本書(shū)第一句話是“不妨一讀此書(shū)，這是一本無(wú)害的書(shū)。”的確，這不僅是一本無(wú)害的數(shù)，更是一本充滿著教育智慧的書(shū)�！敖處熞�有精神空間”、“做自己的主人”、“學(xué)校里的三個(gè)世界”、“再多帶點(diǎn)東西進(jìn)課堂”……這本書(shū)從實(shí)際的問(wèn)題出發(fā)，總結(jié)原因，給出方法，是一本有趣新穎又實(shí)用的書(shū)。我想分享其中的幾個(gè)觀點(diǎn)：

　　一、不培養(yǎng)乖孩子。

　　乖，是中國(guó)人的專(zhuān)用詞�！肮院⒆印笔侵袊�(guó)長(zhǎng)輩對(duì)兒童的“最高獎(jiǎng)賞”用于贊美孩子的服從和滿足成人心意的行為；“乖”是一種文化，滲透在每個(gè)中國(guó)人的血脈之中，成為我們的行為方式和思維方式，影響到我們對(duì)孩子言行和品格的價(jià)值判斷，這不僅是父母的專(zhuān)利，同時(shí)也是做老師的“武器”，雖然教師不太用“乖”這個(gè)富有兒童氣和人性化的詞語(yǔ)來(lái)評(píng)判學(xué)生，我們有其他更多更豐富的表達(dá)方式，“乖不乖”已經(jīng)潛在地成為心中的尺度。

　　當(dāng)然，不培養(yǎng)乖孩不是說(shuō)把孩子們培養(yǎng)成“壞孩子”，我們要培養(yǎng)多元的、個(gè)性化的、不同的孩子。我們要允許學(xué)生發(fā)出不同的聲音，允許學(xué)生運(yùn)用不同的解題方法，允許學(xué)生有不同的興趣愛(ài)好。相信這樣培養(yǎng)出來(lái)的“不乖”的孩子，日后在社會(huì)中才能放出不同的光彩，才能把控好自己的人生，才能敢于實(shí)現(xiàn)自己的規(guī)劃，而不是一路乖巧，丟失了自己的想法，迷失在社會(huì)里。

　　二、做一名不斷學(xué)習(xí)的教師。

　　在本書(shū)中，鄭杰校長(zhǎng)多次提到教師的繼續(xù)學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)應(yīng)該是教師自發(fā)的學(xué)習(xí)行為。隨著時(shí)代高速發(fā)展，面對(duì)思維活躍的學(xué)生，教師不得不拋棄因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)習(xí)。教師此時(shí)有一桶水也是不夠用的。所以教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)，要對(duì)新知識(shí)保持長(zhǎng)久的、好奇與敏銳。并對(duì)知識(shí)保持虔誠(chéng)態(tài)度才使你能勝任現(xiàn)在工作。但是，如何投身入繼續(xù)學(xué)習(xí)中，并真正的有所獲呢？鄭校長(zhǎng)告誡我們要做一名真正的學(xué)習(xí)者。他認(rèn)為，真正的學(xué)習(xí)是終身的，以超越自我為目的的學(xué)習(xí)是一種真正的終身學(xué)習(xí)。真正的學(xué)習(xí)者并不是自己一人關(guān)起門(mén)來(lái)苦讀，而是借助于有效地表達(dá)和傾聽(tīng)，他能很好的表達(dá)自己的'想法，并用開(kāi)放的心靈容納別人的思想。

　　三、做一名有想法的教師。

　　作為一名教師，無(wú)論是讀書(shū)還是反思寫(xiě)作，最終的目的還是要服務(wù)于課堂教學(xué)。課堂是體現(xiàn)一個(gè)教師教學(xué)魅力的舞臺(tái)。因此，要搞好我們的課堂教學(xué)，要多帶點(diǎn)東西進(jìn)課堂。

　　一百條建議，一百個(gè)法寶，似陽(yáng)光，如雨露，滋潤(rùn)著我干涸的心田。從這本書(shū)中，可以讀出人生哲理，教育智慧；而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。作為一名平凡的教師，此書(shū)讓我感動(dòng)，更讓我深思。但愿在其新銳思想的指引下，做一名幸福的教師。

《給教師的建議》讀后感2

　　當(dāng)拿到蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū)時(shí)，每晚睡前會(huì)翻看幾頁(yè)。雖不夠多，卻也能堅(jiān)持下來(lái)，因?yàn)槊總�(gè)標(biāo)題的短小能滿足我們隨時(shí)閱讀的愿望。

　　他說(shuō)，教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)，讀書(shū)應(yīng)該成為教師的精神需要。要把讀書(shū)當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。教師只有懂得一些課堂上并不學(xué)習(xí)的東西，才能使自己的視野變得寬廣，才能成為教育過(guò)程的真正能手。

　　書(shū)中有一個(gè)故事，我記憶猶新：一位有三十年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開(kāi)課，來(lái)聽(tīng)課的人本來(lái)都打算在課堂進(jìn)行中間寫(xiě)點(diǎn)記錄，以便照常規(guī)課后提些意見(jiàn)的，可是他們聽(tīng)得入了迷，竟連記錄都忘記了。課后有鄰校的教師請(qǐng)教他：“您花了多少時(shí)間來(lái)背這節(jié)課？”他說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約十五分鐘�！�

　　是啊，真正的優(yōu)秀的教師哪個(gè)不是終生都在準(zhǔn)備一節(jié)課啊！教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的`流水，我們首先應(yīng)該安排好自己的時(shí)間，不斷的提高自己的教育技巧，不浪費(fèi)每時(shí)每刻。

　　不僅教師需要閱讀，學(xué)生也時(shí)時(shí)離不開(kāi)閱讀。蘇霍姆林斯基告訴我們，怎樣靠閱讀給學(xué)生擴(kuò)充知識(shí)，怎樣教會(huì)學(xué)生閱讀，怎樣利用閱讀對(duì)“學(xué)習(xí)有困難”的學(xué)生進(jìn)行智育等等等等，無(wú)一不是引人深思的話題。讀到這里，讓我想起了我的學(xué)生。他們由我?guī)Я怂哪辏瑥囊荒昙?jí)起我就帶領(lǐng)著他們讀書(shū)，擴(kuò)大閱讀量。還記得一年級(jí)時(shí)，一聽(tīng)老師要講故事，都會(huì)挺直身子，豎起耳朵，露出甜甜的微笑，聽(tīng)得津津有味。當(dāng)老師講完故事，向?qū)W生推薦課外書(shū)時(shí)，這效果肯定比任何說(shuō)教都有效。后來(lái)，僅僅靠老師講故事，學(xué)生聽(tīng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。學(xué)生會(huì)千方百計(jì)地尋找自己感興趣的課外書(shū)，選擇自己喜歡的故事，或有趣、或驚險(xiǎn)、或奇特、或感人……每一個(gè)故事，都是培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣的催化劑。講述者會(huì)感受到成功的喜悅，激發(fā)了他們愛(ài)閱讀；聽(tīng)的人在講述者繪聲繪色的講述中感受課外閱讀的誘惑。你看，一舉兩得，何樂(lè)而不為呢？

　　但是，在現(xiàn)在的學(xué)習(xí)狀態(tài)下，閱讀似乎成了一種奢望�？荚嚒⒘�(xí)題、各類(lèi)輔導(dǎo)班的出現(xiàn)，再加上電腦電視的影響，可想而知，如此忙碌疲憊的童年又談什么愉快的閱讀呢？恰恰在這一點(diǎn)上，蘇霍姆林斯基提出：“想克服負(fù)擔(dān)過(guò)重現(xiàn)象，就得使學(xué)生有自由支配的時(shí)間”。你看，不管什么難題，你都可以從這本書(shū)中找到答案。所以，讀書(shū)吧！

　　老師們，當(dāng)你手捧一本飄著墨香的著作，認(rèn)真聽(tīng)取著《給教師的建議》，這是多么幸福的一件事！

《給教師的建議》讀后感3

　　讀了《給教師的建議》一書(shū)，感觸頗深，給教師的建議心得體會(huì)。它是蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦。阿。蘇霍姆林斯基為了解決中小學(xué)的實(shí)際問(wèn)題，專(zhuān)門(mén)為中小學(xué)教師寫(xiě)的教育經(jīng)典叢書(shū)。書(shū)中的每條建議都與我們息息相關(guān)，不是講一些生硬的大道理，而是從教師的身邊出發(fā)，由一些常見(jiàn)的現(xiàn)象，普遍的觀點(diǎn)，以及頗具爭(zhēng)議的問(wèn)題，找出問(wèn)題的癥結(jié)所在，并提出了切實(shí)可行的方法，對(duì)我們教師有著很實(shí)用的指導(dǎo)和借鑒作用。

　　在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名教師，的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、上課、訓(xùn)練、寫(xiě)反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過(guò)去，可收獲卻不大。于是，我迫不及待地想要往下尋求答案。

　　作者給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。我們都知道，要教給學(xué)生一滴水，那么自己就要有一桶水�？纯匆恍﹥�(yōu)秀的教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒的讀書(shū)，不斷補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海的營(yíng)養(yǎng)，這樣數(shù)量就逐漸轉(zhuǎn)化為質(zhì)量。是什么促使他們?cè)诜泵Φ墓ぷ髦�余�?jiān)持讀書(shū)閱讀呢？愛(ài)學(xué)生，為了讓學(xué)生能夠得到更好的發(fā)展，許多教師都把自己的學(xué)習(xí)和生活中的許多內(nèi)容與學(xué)生緊緊相連，心得體會(huì)《給教師的建議心得體會(huì)》。正是這樣的情感，讓他們?cè)?4小時(shí)中做出了比別人多幾倍的事情，讓24小時(shí)孕育了無(wú)數(shù)新的想法，也出現(xiàn)了許多奇跡。他還在書(shū)中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課，他的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的！”感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，之所以有差距，問(wèn)題出在態(tài)度上，往往是事情在后面追著自己而沒(méi)有主動(dòng)去做事。

　　有時(shí)為了一節(jié)公開(kāi)課，花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識(shí)；有時(shí)為了寫(xiě)一片論文絞盡腦汁，趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。我想這就是平時(shí)不學(xué)習(xí)，急來(lái)“抱佛腳”的后果。書(shū)中提到：“讀書(shū)是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應(yīng)付，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求！”試問(wèn)，從古到今，哪位成功者不是“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”呢？俗話說(shuō)：“活到老，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的.教師，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，才能提高自己的素質(zhì)，這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說(shuō)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！蔽矣肿龅搅硕嗌�？當(dāng)然此書(shū)中的建議都是值得我在以后的教學(xué)中借鑒。

　　讀完后我如閉塞的心靈打開(kāi)了一扇窗戶(hù)，又如黑暗中點(diǎn)燃了幾盞明燈，我又進(jìn)一步理解了“教育藝術(shù)”“教育智慧”的深刻含義了！

《給教師的建議》讀后感4

　　近期，我拜讀了《給教師的100條建議》這本書(shū)，作者沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有高調(diào)的闊論，但卻說(shuō)的很真誠(chéng)實(shí)在，可以說(shuō)是條條經(jīng)典，用來(lái)指導(dǎo)我們實(shí)際的教學(xué)，具有導(dǎo)向性的作用，對(duì)我感觸很深，對(duì)指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐受益匪淺。蘇霍姆林斯基可以說(shuō)是教育思想的集大成者，他的相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育細(xì)心寶庫(kù)中的瑰寶，他的教育實(shí)踐鼓舞著千百萬(wàn)教師，他已經(jīng)成為廣大教師心中追求的偶像。通過(guò)讀他的.作品，讓我獲益匪淺，特別是在如何批評(píng)和表?yè)P(yáng)學(xué)生方面。

　　批評(píng)和表?yè)P(yáng)是我們作為老師特別是班主任經(jīng)常用到的教育手段，大家并不陌生，可如何使批評(píng)和表?yè)P(yáng)更有利于學(xué)生良好品質(zhì)的養(yǎng)成，正確價(jià)值觀的形成卻是我以前沒(méi)有思考過(guò)的，當(dāng)然也就更談不上實(shí)踐了。而蘇霍姆林斯基的做法卻讓我再次感受到了大師的智慧和慈愛(ài)并且也看到自己的無(wú)知與短視。

　　如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育，蘇霍姆林斯基認(rèn)為譴責(zé)性的語(yǔ)言只有針對(duì)具體的學(xué)生時(shí)才會(huì)發(fā)生效力，要避免因個(gè)別學(xué)生的錯(cuò)誤而對(duì)學(xué)生集體進(jìn)行責(zé)備。他認(rèn)為這是一種教育的無(wú)知。通過(guò)拜讀這本書(shū)，我認(rèn)為應(yīng)該對(duì)學(xué)生做到溫馨批評(píng)。

　　每一個(gè)孩子都有渴望被老師表?yè)P(yáng)的愿望，同時(shí)，也有不愿被老師批評(píng)的自尊心，老師要把每一個(gè)學(xué)生當(dāng)做自己的孩子，讓學(xué)生們感到溫暖，用心去說(shuō)服、教育學(xué)生，學(xué)生才會(huì)理解老師，愿意接近老師，樂(lè)于接受批評(píng)，每一個(gè)學(xué)生有不同的個(gè)性差異，我們要采用不同的教育方式對(duì)其進(jìn)行教育，對(duì)性格內(nèi)向、敏感度強(qiáng)的學(xué)生，我們可以用不滿的表情或是不滿的體態(tài)語(yǔ)來(lái)教育批評(píng)。對(duì)于性格外向的學(xué)生，我們可以面對(duì)面的和學(xué)生們進(jìn)行交流，心平氣和的和學(xué)生們談心，把批評(píng)的信息傳遞給他們。

　　另外，教師還要學(xué)會(huì)贊美學(xué)生，蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)，對(duì)教師來(lái)講，真正的教育技巧是使人們做好事而不指望表?yè)P(yáng)，應(yīng)該教育學(xué)生把做美好的事情看做應(yīng)該的。如果只有表?yè)P(yáng)才能夠給兒童帶來(lái)快樂(lè)，那就潛伏著一種危險(xiǎn)，這危險(xiǎn)就是：引發(fā)學(xué)生的虛榮心，讓他只是為了得到表?yè)P(yáng)才去做好事。而在沒(méi)有人監(jiān)督的情況下，他就會(huì)完全表現(xiàn)出另外一種面貌：自私自利，虛偽。我認(rèn)為應(yīng)該對(duì)學(xué)生做到適時(shí)表?yè)P(yáng)。

　　在課堂上，要抓住時(shí)機(jī)恰如其分的對(duì)學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)，因此，老師對(duì)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)要有敏銳的觀察力，尤其對(duì)學(xué)困生來(lái)說(shuō)，要抓住亮點(diǎn)及時(shí)鼓勵(lì)，讓學(xué)生們知道自己每一次的進(jìn)步老師都會(huì)看在眼里，老師一直關(guān)注著他們，每一次表?yè)P(yáng)都要有強(qiáng)化下一次進(jìn)步的作用，老師的表?yè)P(yáng)要機(jī)智，要適度，不能讓學(xué)生們因受到表?yè)P(yáng)而變得洋洋自得，做到高質(zhì)量的表?yè)P(yáng)。

　　總之，表?yè)P(yáng)要適度，及時(shí)，機(jī)智；批評(píng)要溫馨，充滿愛(ài)，表?yè)P(yáng)要激發(fā)學(xué)生們要求進(jìn)步的心，批評(píng)要讓學(xué)生們明白道理。

《給教師的建議》讀后感5

　　讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，從事教育教學(xué)工作，不但自己要不斷地閱讀書(shū)籍，充實(shí)自己，更要教育學(xué)生要多閱讀書(shū)籍，從書(shū)中學(xué)到知識(shí)。這就是我讀完前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫(xiě)的《給教師的建議》一書(shū)的總的感受。

　　書(shū)中，蘇霍姆林斯基提到的建議，無(wú)論是針對(duì)教師本身提高素養(yǎng)的需要，還是對(duì)待教師如何教育學(xué)生，都離不開(kāi)讀書(shū)這一觀點(diǎn)。也就是說(shuō)，他認(rèn)為在教育的問(wèn)題上，要做好任何事情都與讀書(shū)分不開(kāi)。例如：在對(duì)教師自身發(fā)展的建議中，他提到教師要做到智力發(fā)展和得到精神儲(chǔ)備，就要多讀書(shū)才能達(dá)到。他說(shuō)：對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，最大的危險(xiǎn)就是自己在智力上的空虛，沒(méi)有精神財(cái)富的儲(chǔ)備。對(duì)于這個(gè)說(shuō)法我深有感觸，前幾年，當(dāng)我突然從低年級(jí)接手五年級(jí)教學(xué)時(shí)，我曾有過(guò)這樣的危機(jī)，就是忽然感到自己在各方面的教育方法跟不上學(xué)生日益變化的想法了。那段時(shí)間，我回到家就是補(bǔ)看書(shū)，看別人的好的教育方法。當(dāng)然就只有有選擇地找著看了，因?yàn)閷W(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題等不了我慢慢地讀完那些書(shū)，再形成好的教育方法去教育他們，我只能對(duì)號(hào)入座似的把方法先搬過(guò)來(lái)，在教育學(xué)生的過(guò)程中再相機(jī)行事了。所以現(xiàn)在只要時(shí)間充裕一些我就看一下書(shū)，作為儲(chǔ)備。

　　在對(duì)教育方法的建議時(shí)，書(shū)中提到，學(xué)困生怎樣把學(xué)習(xí)搞好，最好的辦法也是要他們多讀書(shū)。他是這么說(shuō)的：學(xué)生學(xué)習(xí)越感到困難，……他就越需要多閱讀�！�…學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生，……不要

　　靠補(bǔ)課，也不要靠沒(méi)完沒(méi)了的‘拉一把’，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀，——正是在這一點(diǎn)在‘學(xué)習(xí)困難’的學(xué)生的腦力勞動(dòng)中起著決定性的作用。

　　在談到教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)教育和自我教育時(shí)，他是這么說(shuō)的：少年的自我教育是從讀一本好書(shū)開(kāi)始的。我堅(jiān)信這個(gè)說(shuō)法。無(wú)數(shù)學(xué)生活生生的事例，讓我們是看到的，所以作為教育者的`我們，必須注意做好對(duì)學(xué)生閱讀每一本好書(shū)的引導(dǎo)和指導(dǎo)工作。

　　從以上可見(jiàn)，蘇霍姆林斯基認(rèn)為讀書(shū)有多么的重要。看了書(shū)中的那些建議，我很是觸動(dòng)。讀完書(shū)后，我一直在考慮如何更好地將這一觀點(diǎn)融入自己今后的教育教學(xué)和生活中，我想應(yīng)該注重加強(qiáng)對(duì)學(xué)生讀書(shū)的指導(dǎo)與讀書(shū)的要求，讓學(xué)生能多讀書(shū)，享受讀書(shū)的快樂(lè)。同時(shí)，在自己的日常生活中也盡可能空出時(shí)間多讀書(shū)，以提高自己的教育素養(yǎng)和能力。正如蘇霍姆林斯基對(duì)教師專(zhuān)業(yè)上提出的要求說(shuō)的那樣：請(qǐng)你記住，教育——這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。要掌握這一門(mén)藝術(shù)，就必須多讀書(shū)、多思考。你讀過(guò)的每一本書(shū)，都應(yīng)當(dāng)好比是在你的教育車(chē)間里增添了一件精致的工具。因此今后我也希望自己做到與書(shū)為友，因?yàn)槲也辉赋蔀樗�所說(shuō)的一個(gè)現(xiàn)代的人，如果沒(méi)有經(jīng)常與書(shū)籍的精神交往，如果沒(méi)有一種通過(guò)讀書(shū)來(lái)提高自己的尊嚴(yán)的自豪的愿望，那么他的生活就是不可思議的那樣的人。

《給教師的建議》讀后感6

　　近日，讀了《給教師的建議》一書(shū)，書(shū)中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是這樣一句話：“請(qǐng)記�。撼晒Φ臍g樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意，無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的。”這就集中體現(xiàn)了蘇霍姆林斯基賞識(shí)教育的思想，他認(rèn)為教師的賞識(shí)是實(shí)現(xiàn)成功教育的核心所在。

　　是��！人性中最本質(zhì)的需求就是渴望得到尊重和欣賞。就精神生命而言，每個(gè)孩子仿佛都是為得到賞識(shí)而來(lái)到這人世間的。賞識(shí)導(dǎo)致成功，抱怨導(dǎo)致失敗。不是好孩子需要賞識(shí)，而是賞識(shí)使他們?cè)絹?lái)越好，不是壞孩子需要抱怨，而是抱怨使他們變得越來(lái)越壞。而教育更應(yīng)該沒(méi)有“放棄”，每一個(gè)生命個(gè)體都是寶貴的，都能“閃光”。賞識(shí)，成了優(yōu)點(diǎn)放大鏡，個(gè)性聚焦鏡，讓我們的眼里，看到?jīng)]有教不好的學(xué)生，看到了還沒(méi)教好的學(xué)生。如何在自己的工作中將賞識(shí)進(jìn)行到底，根據(jù)思考和實(shí)踐我認(rèn)為：

　　一、專(zhuān)找學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)

　　使莊稼滿意的養(yǎng)料是最好的養(yǎng)料，使顧客滿意的`商品是最好的商品，使學(xué)生最樂(lè)意接受的方法才是最好的教育方法。專(zhuān)找學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，然后讓這些優(yōu)點(diǎn)通過(guò)老師的“小題大作”，使星星之火頓成燎原之勢(shì)。

　　二、堅(jiān)信學(xué)生“行”

　　美國(guó)教育家把成功教育學(xué)生的奧秘概括為“信任學(xué)生”四個(gè)字。我國(guó)當(dāng)代教育家陶行知先生也說(shuō)，“相信兒童，解放兒童“，也是把相信學(xué)生放在首位。曾有一位對(duì)超常兒童有研究的外國(guó)專(zhuān)家到我國(guó)一所學(xué)�？疾�，一位老師說(shuō)：“您能否幫我把班里智力超常的學(xué)生挑出來(lái)？”專(zhuān)家爽快地答應(yīng)了，然后自信地用手隨意指點(diǎn)起來(lái)：“你、你、你……”此后，老師、家長(zhǎng)、同學(xué)都對(duì)他們另眼相看，一年后，專(zhuān)家再次光臨學(xué)校并詢(xún)問(wèn)：“那幾個(gè)孩子情況怎樣？”老師道：“好極了，我感到很驚訝，您來(lái)之前他們都只是普普通通，可經(jīng)您一點(diǎn)，全都變了，請(qǐng)問(wèn)您有什么訣竅，判斷如此準(zhǔn)確？”專(zhuān)家微笑道：“沒(méi)什么訣竅，隨便指指而已�！崩蠋燁D時(shí)目瞪口呆。這個(gè)故事給我們很深刻的啟示，那就是當(dāng)大家都堅(jiān)信一個(gè)人“行”的時(shí)候，他就真的能行。

　　三、不要吝嗇你的“賞識(shí)”

　　古人道“士為知己者死”。說(shuō)的是為絕對(duì)賞識(shí)自己、信任自己的人去死都愿意�？梢�(jiàn)被人賞識(shí)后的無(wú)窮動(dòng)力。從領(lǐng)導(dǎo)干部到平民百姓，莫不需要他人賞識(shí)，成人尚且如此，何況孩子？因此，應(yīng)學(xué)會(huì)賞識(shí)自己的學(xué)生。

　　總之，讓我們牢記：賞識(shí)導(dǎo)致成功，抱怨導(dǎo)致失敗。在自己的教學(xué)中多賞識(shí)，少抱怨，從賞識(shí)起步，并將賞識(shí)進(jìn)行到底。

《給教師的建議》讀后感7

　　蘇霍姆林斯基，蘇聯(lián)著名的教育家，他將自己的一生傾之于教育，通過(guò)親身教育實(shí)踐創(chuàng)作了許多作品，其中《給教師的建議》更為教師的們所追捧。早些年，我也曾將這本五百多頁(yè)的書(shū)籍放在自己的書(shū)架，立志研讀，可終將被各種各樣的忙碌所擱置了。今又在工作室的“共讀”下重拾這本書(shū)，再讀來(lái)，多了幾分回味，幾分思考。

　　教師觀

　　“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”，教師工作本身的方式和性質(zhì)，就決定了教師的忙碌，備課、上課、批改作業(yè)、課后輔導(dǎo)再加上課外的工作等等，充斥了教師一天的生活，以至于老師們經(jīng)常抱怨沒(méi)有時(shí)間。這也是我們常以“辛勤”“奉獻(xiàn)”來(lái)形容老師。

　　針對(duì)老師的時(shí)間問(wèn)題，蘇霍姆林斯基也提出了自己的建議，他認(rèn)為“教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比是一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它”，而滋養(yǎng)它的小溪流便是讀書(shū)，每天不間斷的讀書(shū)，與書(shū)為友，不以應(yīng)付上課而讀書(shū)，而是“出自于內(nèi)心的需求和對(duì)知識(shí)的渴求”。如書(shū)中“用一輩子來(lái)備課”的歷史老師，用自己讀書(shū)所獲得的知識(shí)，來(lái)改變死扣教科書(shū)的備課。

　　知識(shí)觀

　　“知識(shí)，既是目的，也是手段”，他在著作中提到，在教學(xué)中，我們應(yīng)努力的做到讓“知識(shí)活起來(lái)”，讓它成為工具，充斥在學(xué)生們的腦力勞動(dòng)中、集體的精神生活中、相互交流中。在有學(xué)生腦力活動(dòng)的參與中，他們才不會(huì)為知識(shí)的枯燥而反感無(wú)味，知識(shí)便不再是目的，而是成為了學(xué)生學(xué)習(xí)的手段和工具。而想要讓知識(shí)成為學(xué)生們學(xué)習(xí)的工具，必須要將基礎(chǔ)性的知識(shí)在他們應(yīng)該掌握的'階段牢牢掌握，穩(wěn)固的地基方能蓋起大廈千傾。

　　在我們的教學(xué)中似乎更傾向于將知識(shí)作為目的，強(qiáng)迫孩子們識(shí)記、理解，知識(shí)永遠(yuǎn)在牽制著孩子們，搞得孩子們叫苦不迭，老師們焦頭爛額。越是如此，收效越甚微，孩子們本應(yīng)該作為工具的基礎(chǔ)性知識(shí)都未能達(dá)標(biāo)，以至于到中高年級(jí)后，老師們舉步維艱，不得不重拾基礎(chǔ)知識(shí)，費(fèi)心勞力還收效甚微。

　　學(xué)生觀

　　在著作的第一條建議中就提到“沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”，不僅如此，蘇霍姆林斯基在書(shū)中還多處反復(fù)強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，“不要向兒童要求他不可能做到的事”。在教學(xué)中我們有著“課程標(biāo)準(zhǔn)”，但這只是“包含一定水平和一定范圍的知識(shí)，卻沒(méi)有包含活生生的兒童”。

　　在我們的班中，總有一部分孩子沒(méi)能到達(dá)我們的要求，甚至于我們傾盡心思單獨(dú)輔導(dǎo)也無(wú)濟(jì)于事，這便是我們所面臨的對(duì)象。我們應(yīng)改變自己的想法，另辟蹊徑，為這些孩子尋找適合于他們的知識(shí)目標(biāo)，讓他們也能享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣。

　　捧著《給教師的建議》，面對(duì)班中活生生的學(xué)生，從書(shū)中不僅獲得了具體可施的法寶，還從中受到了莫大的啟迪。教師之路漫漫，吾將上下而求索。

《給教師的建議》讀后感8

　　蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書(shū)的第一章中就給我們提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：“為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候會(huì)遇到落伍無(wú)可救藥的，因而教師干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢？”他把出現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題的原因歸結(jié)于教師對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度。

　　所以他告誡我們要記住：沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生�！翱梢园呀虒W(xué)和教育的所有規(guī)律性都機(jī)械地運(yùn)用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。也不存在什么對(duì)所有學(xué)生都一律適用的在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件”。教師對(duì)學(xué)生的'教育就需要個(gè)別對(duì)待，這樣，每個(gè)學(xué)生都能在他能力范圍之內(nèi)得到最大限度地發(fā)展。讀了這一條，我們每個(gè)教師所想的最多的應(yīng)該就是“因材施教”。

　　因材施教，是我國(guó)古代大教育家孔子通過(guò)長(zhǎng)期私人講學(xué)的實(shí)踐創(chuàng)造出的教學(xué)原則，“因”是依據(jù)、根據(jù)的意思；“材”是人的意思，這里指學(xué)生；“施”是實(shí)施、實(shí)行；“教”是教育、教誨；合起來(lái)說(shuō)，就是根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，施行相應(yīng)的教育。蘇霍姆林斯基提出的這條建議和孔子因材施教的教育思想在本質(zhì)上是相通的。而我們教師得到的啟發(fā)是：

　　第一，要了解自己的教育對(duì)象，要深入學(xué)生，細(xì)心觀察，針對(duì)學(xué)生的不同特點(diǎn)，有的放矢地進(jìn)行教育和教學(xué)，使教育和教學(xué)盡可能地符合學(xué)生實(shí)際，避免盲目性。

　　第二，對(duì)學(xué)生既要有基本的共同的要求，又要善于發(fā)現(xiàn)和注意培養(yǎng)學(xué)生的某些特長(zhǎng)，適應(yīng)個(gè)別差異，分層進(jìn)行教育。

　　我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中應(yīng)該充分運(yùn)用“因材施教”的教學(xué)原則：在保證基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)的同時(shí)，備課時(shí)要周密地考慮每個(gè)學(xué)生的不同情況，要盡可能地設(shè)想到不同類(lèi)學(xué)生可能出現(xiàn)的發(fā)言；設(shè)計(jì)作業(yè)時(shí)，則應(yīng)該盡量給不同的學(xué)生提出不同思維度的作業(yè)，使每個(gè)學(xué)生在作業(yè)中有所收獲和提高。例如，班級(jí)中有一部分學(xué)生智力、思維沒(méi)有什么問(wèn)題，但是由于行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)很差，導(dǎo)致學(xué)習(xí)后進(jìn)，成績(jī)不理想，我就要先花比較多的精力和時(shí)間從培養(yǎng)習(xí)慣著手，每天、每課關(guān)注這類(lèi)學(xué)生，勤督促、勤糾正，使他們逐步形成良好的學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣。

　　盡管許多孩子自控力較差，進(jìn)步不明顯，但是只要在這個(gè)過(guò)程中取得了哪怕是一丁點(diǎn)的進(jìn)步，也是教育所取得的成功。而還有個(gè)別學(xué)生是因?yàn)榧彝ソ逃�中過(guò)于放任導(dǎo)致的任性、散漫、學(xué)習(xí)不獨(dú)立，我們教師就需要有更多的耐心，多交流溝通，讓孩子逐漸明白學(xué)習(xí)是自己的事情，在集體中生活和學(xué)習(xí)是一件充滿樂(lè)趣的事情，這樣才能讓學(xué)生融入集體，養(yǎng)成獨(dú)立學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。

　　每一位學(xué)生都是一個(gè)鮮活的個(gè)體，只有謹(jǐn)記“沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”，我們才能個(gè)每個(gè)學(xué)生有所收獲，得到提高和發(fā)展。

《給教師的建議》讀后感9

　　“請(qǐng)記�。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生�！眲傋x這個(gè)題目時(shí)，對(duì)于“抽象”的理解是那么含糊。讀完這一節(jié)，才明白作者用詞的準(zhǔn)確。來(lái)看看學(xué)生的定義，“學(xué)生是在國(guó)家法律認(rèn)可的各級(jí)各類(lèi)學(xué)�；蚱渌�教育機(jī)構(gòu)中接受教育的有學(xué)籍的人。簡(jiǎn)言之，學(xué)生就是在教師的指導(dǎo)下從事學(xué)習(xí)的人，主要指在校的兒童和青少年�！边@個(gè)概念描述的就是抽象的學(xué)生。在這個(gè)概念里，我們無(wú)論在哪個(gè)學(xué)校里都能找到這樣的學(xué)生，卻不能在任何一個(gè)學(xué)校里找到完全相同的兩個(gè)學(xué)生，這個(gè)道理就跟世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉一樣。我見(jiàn)過(guò)兩個(gè)孿生兄弟，都在讀三年級(jí)，兩個(gè)人的長(zhǎng)相極其相似，寫(xiě)出來(lái)的字也很相像，說(shuō)話的聲音語(yǔ)速幾乎也沒(méi)有差別，但這兩個(gè)孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度卻不一樣，一個(gè)勤奮，一個(gè)怠惰，勤奮的孩子每次測(cè)試成績(jī)都比較理想，而怠惰的那個(gè)卻只能達(dá)到合格的分?jǐn)?shù)。因?yàn)楹筇旖逃�環(huán)境施加的不同影響，所以?xún)蓚�(gè)孩子就表現(xiàn)出了差異。孿生的都有這么大的差別，那么非孿生的，其差別就可想而知了。所以蘇霍姆林斯基說(shuō)，沒(méi)有也不可能有抽象的`學(xué)生。

　　學(xué)生之間的差異性決定了教育的取向是因材施教，要一把鑰匙開(kāi)一把鎖。只有因人而異地進(jìn)行教育，才能在每個(gè)個(gè)體身上體現(xiàn)出教育效果的最優(yōu)化，才能使學(xué)生在取得成績(jī)的同時(shí)，獲得成長(zhǎng)的快樂(lè)，在此基礎(chǔ)上形成和諧融洽的師生關(guān)系。

　　霍姆林斯基說(shuō)：“教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。”教學(xué)中，我們要防止一刀切，用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去衡量感知、理解、識(shí)記能力不一樣的學(xué)生，那樣做，會(huì)挫敗認(rèn)知結(jié)構(gòu)薄弱學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，傷害其自尊，會(huì)使他們對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生失望和厭倦的情緒。記得一次給差生補(bǔ)課，考卷上有這樣一道練習(xí)題，請(qǐng)?jiān)谝欢卧捓镉蒙先齻�(gè)描寫(xiě)春天的成語(yǔ)。結(jié)果學(xué)生寫(xiě)出來(lái)的句子都不通順，因?yàn)樗麄兤匠５拈喿x積累還沒(méi)有達(dá)到這個(gè)層次，有些學(xué)生對(duì)寫(xiě)出來(lái)的詞語(yǔ)還沒(méi)有透徹理解。我立刻降低作業(yè)要求，只要他們用其中一個(gè)成語(yǔ)寫(xiě)一句話，學(xué)生比較樂(lè)于完成這樣的任務(wù)，因?yàn)檫@是他們力所能及的。教學(xué)中，我們常常遇到這類(lèi)情況，學(xué)生的認(rèn)知水平和我們的期望值存在著一定的差距，我們不能以我們的要求去衡量學(xué)生，如果不及時(shí)調(diào)整教學(xué)目標(biāo)，縮短預(yù)設(shè)的目標(biāo)和學(xué)生之間的差距，就會(huì)勞而無(wú)功。“恨鐵不成鋼”不是一個(gè)老師盡責(zé)的詮釋?zhuān)�鐵就是鐵，為什么偏要把它煉成鋼？關(guān)鍵的是我們要給這樣的“鐵”一個(gè)合適的定位，看它在生活中成為什么角色才最能體現(xiàn)其自身價(jià)值。

《給教師的建議》讀后感10

　　這個(gè)假期拜讀了蘇聯(lián)大教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，書(shū)中既有教學(xué)中的實(shí)際案例，又有理論分析，語(yǔ)言文字通順流暢，便于閱讀。其實(shí)不止是老師，這本書(shū)也值得做父母的一讀。讀完之后主要有以下幾點(diǎn)體會(huì)：

　　一、閱讀對(duì)學(xué)生的重要性。

　　蘇霍姆林斯基多次提到，閱讀對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)特別重要。學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。能夠在閱讀的同時(shí)進(jìn)行思考和在思考的同時(shí)進(jìn)行閱讀的學(xué)生，就不會(huì)在學(xué)業(yè)上落后。尤其是后進(jìn)生，學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。不要靠補(bǔ)課，也不要靠沒(méi)完沒(méi)了的“拉一把”，而是要靠閱讀、閱讀、再閱讀。

　　二、與閱讀相配合的書(shū)寫(xiě)，這是兒童的借以掌握知識(shí)的工具。

　　學(xué)生如果沒(méi)有流利地、快速地、有理解地閱讀和流利地、快速地、半自動(dòng)化地書(shū)寫(xiě)的技能，他就像半盲目的人一樣。

　　所以我們必須首先教會(huì)孩子熟練的讀和寫(xiě)。為了培養(yǎng)兒童快速書(shū)寫(xiě)，所以要對(duì)他的手的小肌肉進(jìn)行一定數(shù)量的操作性練習(xí)，如果兒童完成過(guò)足夠數(shù)量的精細(xì)的勞動(dòng)動(dòng)作，那么他就在相當(dāng)大的程度上做好了流利書(shū)寫(xiě)的準(zhǔn)備。

　　三、勞動(dòng)在智育中起著極其重要的作用。

　　兒童的智慧在他的手指尖上，但有些思維品質(zhì)是只有在雙手從事細(xì)心的、精巧的勞動(dòng)的`條件下，才能發(fā)展的。而一些缺乏動(dòng)腦的勞動(dòng)，也跟隨便讓人去搞一點(diǎn)什么體力勞動(dòng)（以免他無(wú)所事事）一樣，都是對(duì)學(xué)生的智力發(fā)展有害的。

　　四、家庭對(duì)孩子的影響力極大。

　　兒童摹仿能力很強(qiáng)，家長(zhǎng)或長(zhǎng)輩的某一個(gè)特點(diǎn)，好像是不知不覺(jué)地、在新的條件下“膨脹”開(kāi)來(lái)，變成了兒童的一定的性格特征。為了孩子，家長(zhǎng)要經(jīng)常檢查自己的行為，做更好的自己。家長(zhǎng)的教育修養(yǎng)的一個(gè)重要標(biāo)志，就是書(shū)籍在他們的生活里占有何種地位，如果家長(zhǎng)尊重和熱愛(ài)書(shū)籍，兒童也就會(huì)熱愛(ài)他們。

　　五、讓學(xué)生愛(ài)上你的學(xué)科

　　如果學(xué)生的思想和心靈的氣氛沒(méi)有調(diào)動(dòng)起來(lái)，那么許多學(xué)生的興趣就永遠(yuǎn)得不到開(kāi)發(fā)，他們就會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)和知識(shí)無(wú)動(dòng)于衷。在學(xué)生對(duì)待知識(shí)的態(tài)度上，最令人苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無(wú)動(dòng)于衷的精神狀態(tài)。沒(méi)有為自己找到任何感興趣的事情的學(xué)生越多，那么我們就越不可能有“自己的學(xué)生”，就很難把酷愛(ài)知識(shí)的火花從自己心里移植到學(xué)生的心里。所以我們要努力去喚醒那些無(wú)動(dòng)于衷的態(tài)度冷淡的學(xué)生們的意識(shí)，鼓舞起他的精神，把它從智力的惰性狀態(tài)中挽救出來(lái)。

　　總之，讀了這本書(shū)等于讀了一本教育學(xué)與心理學(xué)合編，對(duì)自己以后的教學(xué)方法，還有面對(duì)學(xué)習(xí)困難學(xué)生的做法都有很大的幫助，可能永遠(yuǎn)做不到蘇霍姆林斯基那樣，但是自己會(huì)努力做得更好。

《給教師的建議》讀后感11

　　《給教師的一百條新建議》是鄭潔校長(zhǎng)給教師的建議，也是一位教育改革者的暢想，語(yǔ)言真誠(chéng)、觀點(diǎn)新銳、風(fēng)格獨(dú)特。他的這本書(shū)共分為四部分：教師作為一個(gè)完整的人；教師作為一名稱(chēng)職的員工；教師作為一名理性的教育者；教師作為一種自由職業(yè)。下面談一些我讀后的一些體會(huì)：

　　給快樂(lè)找個(gè)理由。

　　鄭杰校長(zhǎng)也讓我們領(lǐng)略到了他的不凡與偉大�！督o教師的一百條新建議》讀他的書(shū)，我想用四個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括我的閱讀感受：簡(jiǎn)單、沉重、豐厚、幸福。

　　說(shuō)它簡(jiǎn)單，那是我的主觀“臆斷”，是我單從書(shū)的內(nèi)容上來(lái)說(shuō)的。一百篇文章，每一篇都有一個(gè)鮮明的主題，就像一篇篇小品文，不需要作者的刻意雕琢，但每字每句都是心靈深處的有感而發(fā)，釋放的得體，到位。讀了《教師要有靜氣》后，我也倍受感染，從前的浮躁心態(tài)的確收斂了許多；讀了《何不玩一玩》，讓我認(rèn)識(shí)到學(xué)生并不是我們生命的全部，學(xué)生也并不是我們的“上帝”，我們教育的目的是讓他們達(dá)到心靈上的凈化，也使他們有一種對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的.責(zé)任感，從而也讓我們的生活豐富多彩。讀了《欣賞缺憾》后，我才發(fā)現(xiàn)，缺憾并不都是一種難以容忍的過(guò)錯(cuò)，學(xué)會(huì)欣賞，需要的是大度和豪放、寬容的心態(tài)。我也第一次感覺(jué)，那些在我心中“有問(wèn)題”的學(xué)生，竟然也有那么多不被人看重和忽略的“美麗”。想想，我扼殺了多少孩子們的夢(mèng)想啊。

　　說(shuō)它沉重，是我從中發(fā)現(xiàn)了自己的影子，發(fā)現(xiàn)了自己多方面的不足，發(fā)現(xiàn)了鄭杰校長(zhǎng)切中要害的剖析了自己及眾多教師心靈上的缺憾。原來(lái)的我，就如斷了線的風(fēng)箏，沒(méi)有方向的亂撞，找不到可以讓自己停下來(lái)反思的地方。曾有一段時(shí)間，我甚至對(duì)教師這個(gè)職業(yè)產(chǎn)生了莫名其妙的厭煩和反感，總是想逃離這個(gè)職業(yè)，教學(xué)的興趣大減。而今天，在反復(fù)讀了這本書(shū)后，我的心情又慢慢恢復(fù)了以往的狀態(tài)，沉靜之中又多了幾分熱情：既然從事了這份職業(yè)，我為何要為難我的學(xué)生和我的價(jià)值觀呢？金錢(qián)固然誘人，但我從事的事業(yè)又有多少金錢(qián)能衡量得了呢？

　　說(shuō)它豐厚，是我認(rèn)為這本書(shū)的很多觀點(diǎn)不是我們不知道，而是我們沒(méi)有把它上升到理性的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，很多時(shí)候，我們總喜歡站在課堂的邊緣觀看學(xué)生的變化，而沒(méi)有走近他們俯下身子和學(xué)生說(shuō)說(shuō)悄悄話，所以也錯(cuò)過(guò)了欣賞美麗的機(jī)會(huì)。膚淺的認(rèn)識(shí)束縛了我們的思想，還談何演繹“真理”呢？更不用說(shuō)像鄭杰校長(zhǎng)一樣洋洋灑灑寫(xiě)下自己的獨(dú)特感悟了，他給我們教師枯竭的心田注入了清清的小溪水，我們拿什么讓我們的學(xué)生也能在炎熱的夏季感覺(jué)到清爽的味道呢？

　　認(rèn)真讀過(guò)這本書(shū)后，一種幸福的感覺(jué)涌上心頭，覺(jué)得讀書(shū)的快樂(lè)奇妙無(wú)窮，所以，我讀書(shū)，我快樂(lè)！讀書(shū)吧，這就是快樂(lè)的理由！

《給教師的建議》讀后感12

　　讀一本書(shū)時(shí)，我總是喜歡從書(shū)皮開(kāi)始讀，然后是目錄和序言。從目錄里我會(huì)粗略選取自己喜歡的篇節(jié)去讀，在序言里，我看到作者說(shuō)“不妨一讀此書(shū)，這是一本無(wú)害的書(shū)”，我想對(duì)于做教師的我們而言，這是很有用的書(shū)吧！

　　書(shū)的序言里面有一個(gè)詞“好管閑事”，經(jīng)過(guò)提升和修飾之后可美稱(chēng)為“社會(huì)責(zé)任感”和“使命感”。對(duì)于好管閑事這個(gè)詞，于我有深深的感悟，在我們這樣一所寄宿制學(xué)校，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在與學(xué)生打著交道，我們不僅僅是教授學(xué)生知識(shí)那么簡(jiǎn)單，更多的是給予學(xué)生精神的陪伴，班主任更是要多管閑事，約束學(xué)生的各種不好的行為習(xí)慣，及時(shí)糾正和教導(dǎo)，儼然父母在身邊一樣。對(duì)于學(xué)生在去寢室的路上、去飯?zhí)谩⑷ソ淌业穆飞�，遇到在樓梯間打鬧的學(xué)生，我都會(huì)處于多管閑事的角色，對(duì)他們進(jìn)行提醒和教導(dǎo)。慢慢地整個(gè)年級(jí)認(rèn)識(shí)我的學(xué)生也就多了，每次見(jiàn)到我出現(xiàn)總會(huì)不自覺(jué)地約束自己的行為，在走廊上抄起課本，裝作讀書(shū)的樣子也讓人忍俊不禁！

　　另外書(shū)中有一段語(yǔ)言文字也很打動(dòng)我。說(shuō)教師實(shí)在是一個(gè)很好的職業(yè)，因?yàn)槟忝鎸?duì)的是孩子，孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈，誠(chéng)實(shí)的態(tài)度，自然的感情，善良的愿望。如果不能捕捉到這些美，那你就辜負(fù)了造化的賦予。所以享受職業(yè)幸福，就要對(duì)美好的事物保持高度的敏銳。誠(chéng)然，開(kāi)始在這些方面，我也走了一些彎路。因?yàn)楝嵥榈陌嘀魅喂ぷ髯屛乙欢葘?duì)孩子們失去了耐心，面對(duì)成績(jī)的壓力，我和我的孩子們開(kāi)始陷入了上課、下課、吃飯、睡覺(jué)枯燥的死循環(huán)中，孩子們的體音美課也成了我和課任老師用來(lái)提高成績(jī)的`犧牲品，這時(shí)候的我忽視了孩子們的感受，忽視了孩子們純真的笑容，忽視了孩子渴望的眼神，忽視了孩子對(duì)知識(shí)的探索，對(duì)自由的向往，一味地對(duì)他們進(jìn)行知識(shí)的灌輸，要求他們讀背，把原本純真善良美好的童年變成了枯燥乏味的課堂。但是我發(fā)現(xiàn)孩子們學(xué)習(xí)的興趣并不是太高漲，反而對(duì)課堂產(chǎn)生了一些厭倦，學(xué)習(xí)效果并不明顯。于是我開(kāi)始反思。我發(fā)現(xiàn)，我與孩子們玩耍放松的過(guò)程，孩子們也并不是不愿意去學(xué)，學(xué)習(xí)效率反而提高了，于是每到考試前，我就會(huì)帶著孩子們?nèi)ゲ賵?chǎng)上玩耍，和孩子們一起做游戲，一起談心。變要求為溝通，變責(zé)備為玩耍，和孩子們做朋友，走進(jìn)他們的內(nèi)心。反而孩子們與我很親近，也變得愿意去學(xué)了。所以我覺(jué)得世間并不缺乏美好的事物，缺乏的只是我們的心境和胸懷。當(dāng)了班主任以后，對(duì)此更有深刻的體悟。

　　讀完整本書(shū)以后，我對(duì)自己的職業(yè)有了更深的認(rèn)識(shí)和體悟，同時(shí)從書(shū)中也學(xué)到了很多的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)自己的未來(lái)也多了些許思考和規(guī)劃！

《給教師的建議》讀后感13

　　我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū)。它好似一面明鏡時(shí)刻映照著我自身，不斷給我指名教育道路前進(jìn)的方向。如何在教師崗位上能夠?qū)⒐ぷ髯龊茫�如何能讓自己在這份事業(yè)上有所發(fā)展，我從中總結(jié)出幾個(gè)我首先必須要努力的方向：

　　一、多讀書(shū)，多積累

　　“要想給孩子一杯水，自己先要有一桶水�！边@在我們教育事業(yè)中尤為重要。要教好學(xué)生自身必須要有豐厚的知識(shí)基礎(chǔ)。教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要多讀書(shū)。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前靜下心來(lái)，善于對(duì)書(shū)本中的內(nèi)容深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備能量，使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣，讓自己的“一桶水”永遠(yuǎn)取之不不盡、用之不竭。

　　我們只有不斷地從知識(shí)的海洋中汲取更多的營(yíng)養(yǎng)，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，更好的做好教育教學(xué)工作。

　　二、關(guān)愛(ài)每個(gè)學(xué)生

　　首先要關(guān)心學(xué)生的思想，建立師生友誼。班主任工作室辛苦又繁瑣的，我們要從點(diǎn)滴做起。建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動(dòng)，花費(fèi)很多精力的。建立跟學(xué)生的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財(cái)富。我們要利用課余時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行交流、談心，了解學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活等方面的情況，從中知道學(xué)生在想什么，需要什么。

　　還要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)上遇到困難，要及時(shí)、耐心、細(xì)致地輔導(dǎo)，努力讓每一位學(xué)生都得到發(fā)展。 這樣我們的孩子會(huì)健康成長(zhǎng)。

　　三、學(xué)會(huì)贊賞你的學(xué)生

　　在學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)學(xué)生的贊賞極為重要，任何學(xué)生都需要不斷的賞識(shí)。被賞識(shí)就是被信任、被希望，會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生一種被鼓舞、被期待的積極心理效應(yīng)，就會(huì)更加向善向美。可見(jiàn)，賞識(shí)教育在學(xué)生的學(xué)習(xí)中是那么重要。

　　我們要從從課堂的點(diǎn)滴中來(lái)發(fā)現(xiàn)學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步，并為他的進(jìn)步欣慰。當(dāng)然，我會(huì)將我的這種高興化為語(yǔ)言、動(dòng)作來(lái)讓他知道，使學(xué)生知道自己是那么優(yōu)秀。我努力讓每一位學(xué)生體會(huì)到成功的`快樂(lè)，并讓快樂(lè)能夠延續(xù)。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣：“成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意，無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的�！�

　　不過(guò)，我們?cè)谫p識(shí)教育過(guò)程中不應(yīng)該忽視孩子的缺點(diǎn)和退步，該指出的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)指出，該批評(píng)的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)批評(píng)，該制止的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)制止，這是不能含糊的。否則，會(huì)導(dǎo)致孩子在自我意識(shí)的建立過(guò)程中產(chǎn)生偏差；稍遇不順就可能一蹶不振；同時(shí)，也會(huì)導(dǎo)致他們過(guò)于自私、驕橫，在集體中很難與別人相處，進(jìn)而產(chǎn)生一系列問(wèn)題，這會(huì)違背我們“賞識(shí)教育”的初衷。

　　讀《給教師的建議》這本書(shū)，給了我教育好學(xué)生的信心和力量，我會(huì)順著指引的方向堅(jiān)定不移的走下去。

《給教師的建議》讀后感14

　　當(dāng)今社會(huì)對(duì)教師提出了很高的要求，幼兒教師是孩子的啟蒙教師，更需要不斷的學(xué)習(xí)充電才能順應(yīng)時(shí)代潮流，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。

　　今年寒假在工作室讀書(shū)活動(dòng)倡議下，我選擇并閱讀了《給幼兒教師的建議》這本書(shū)，受益匪淺。這是一本用愛(ài)和經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)出的書(shū)，讀了之后讓我感到既親切又實(shí)用，它為我們幼兒教師指引了方向，讓我深深領(lǐng)悟到如何才能當(dāng)好一名好的幼兒教師。書(shū)中有很多教育案例，像一盞盞明燈，為幼教育工作者指導(dǎo)航向。

　　經(jīng)常聽(tīng)人說(shuō):“幼兒教師就是高級(jí)保姆�！币灿腥苏f(shuō):“幼兒教師就是孩子王”。其實(shí)幼兒教師“站起來(lái)是老師，蹲下來(lái)是媽媽”。每天超負(fù)荷的工作，練就了超強(qiáng)的工作效率，但其精神也高度緊張。幼兒園工作的核心是“愛(ài)”，老師們要學(xué)會(huì)熱愛(ài)。贊可夫說(shuō)過(guò):“當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是熱愛(ài)兒童。”因此，教師要做到熱愛(ài)每一個(gè)幼兒，主動(dòng)接近幼兒，用教師廣博而無(wú)私的'愛(ài)去理解、寬容、尊重和關(guān)心每一個(gè)幼兒，使他們感受來(lái)自老師媽媽般的愛(ài)和溫暖。教學(xué)活動(dòng)時(shí)用親切的態(tài)度、夸張的表情吸引孩子們的注意，教學(xué)活動(dòng)外和幼兒一起玩耍，成為孩子們的好朋友，努力讓每一位幼兒在快樂(lè)中得到感知、獲得進(jìn)步。

　　幼兒教師，繁忙與瑣碎兼容，責(zé)任與壓力并重，忙碌于疲倦同行，這正是幼兒教師工作的真正含義。為此，我們常懷一顆平常心并充滿自信，坦然地面對(duì)挫折，用一份愛(ài)、一顆心，獲得孩子的愛(ài)，贏得家長(zhǎng)的心。這種被需要、被尊重和支持的體驗(yàn)是幸福的。

　　在幼兒園老師想上好課也是不容易的，首先要備課，備課之前先要研讀教材，把教材吃透才能上好一節(jié)課。尹紫昕老師用一個(gè)實(shí)際案例指出研讀教材對(duì)于一個(gè)教學(xué)活動(dòng)的成功是非常重要的，這不僅適用于語(yǔ)言活動(dòng)，在數(shù)學(xué)、科學(xué)、社會(huì)等教學(xué)活動(dòng)中也是非常必要的。上好一節(jié)課，不僅要備好課，還要多準(zhǔn)備教玩具激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。課后，還需要老師多進(jìn)行反思，總結(jié)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，反思，長(zhǎng)則一二百字，短則寥寥數(shù)語(yǔ)，一個(gè)有用的活動(dòng)反思將會(huì)對(duì)以后的教育活動(dòng)有著指導(dǎo)意義。

　　這本書(shū)，讓我讀懂了教育，也讀懂了人生。也許我們幼兒教師這個(gè)角色太小不起眼，擂不動(dòng)那驚天大鼓，但我們可以時(shí)刻準(zhǔn)備著，以智慧守望理想、以真情堅(jiān)定信念，去追逐生命的完滿、去求索教育的真諦。

　　我自豪，我奉獻(xiàn)于太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，我驕傲我是一名幼教工作者，我們的工作固然繁瑣和辛苦，但是，付出總有回報(bào)，給予本身不僅是一件快樂(lè)的事情，而且會(huì)帶給我們更多的快樂(lè)。我們給孩子真誠(chéng)的愛(ài)，孩子也會(huì)給我們純真的愛(ài)，這就是我們得到的最好的回報(bào)。

《給教師的建議》讀后感15

　　暑假期間閱讀了蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》這本書(shū)。書(shū)中用很多的事例和體會(huì)把教師經(jīng)常遇到的棘手問(wèn)題闡述得生動(dòng)、明白，讀后令人倍感親切、深受啟發(fā)�，F(xiàn)在我就蘇霍姆林斯基的建議結(jié)合自己的體會(huì)談?wù)劷虒W(xué)中應(yīng)該怎么做：

　　一、蘇霍姆林斯基說(shuō)："一個(gè)好的教師意味著什么？首先意味著熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子。"他告訴我們每個(gè)老師：那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，只要我們充滿期待，他們就會(huì)充滿希望。照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫，我們不能放棄，絕不能放棄。從這些話中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友。而要達(dá)到這一點(diǎn)教師就必須平等的對(duì)待每一個(gè)孩子，尊重他們，關(guān)懷他們，贊美他們的每一個(gè)進(jìn)步和成績(jī)。

　　二、蘇霍姆林斯基說(shuō)："在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈"。這就需要我們教師充分利用學(xué)生的`探索欲，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。我想如此做就不會(huì)出現(xiàn)"這個(gè)問(wèn)題我都講了好幾遍了，學(xué)生怎么還不會(huì)呀"這種情況了。因?yàn)榻處熢谥v解的過(guò)程中有時(shí)會(huì)忽略學(xué)生能過(guò)理解什么、應(yīng)該理解什么。教師應(yīng)該讓學(xué)生參與到解決問(wèn)題的過(guò)程中來(lái)，以此發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的阻力與困難，引導(dǎo)學(xué)生客服困難并解決問(wèn)題。學(xué)生這樣獲得的知識(shí)才會(huì)真正的掌握的牢固，真正成為他們的財(cái)富。

　　三、蘇霍姆林斯基說(shuō)："要能把握住兒童的注意力，只有一條途徑，這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使兒童體驗(yàn)到自己在追求真理，進(jìn)行腦力活動(dòng)的自豪感。"在學(xué)習(xí)過(guò)程中"身在曹營(yíng)心在漢"的學(xué)生不在少數(shù)，注意力不集中是我們每一位教師備感頭疼的問(wèn)題。怎么解決這一問(wèn)題呢？我們要想把握兒童的注意力，就應(yīng)該使學(xué)生保持良好的情緒，并使他們體驗(yàn)到自己在追求真理，進(jìn)行腦力勞動(dòng)的一種自豪感。

　　蘇霍姆林斯基的這條建議說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻有一定的困難。我們教師要在平時(shí)的教育教學(xué)中盡量選擇生動(dòng)活潑、與學(xué)生生活實(shí)際貼近的事例，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動(dòng)他們的積極性。多鼓勵(lì)和少批評(píng)等方法讓學(xué)生體會(huì)成功的喜悅等等。

　　以上是我在閱讀《給教師的一百條建議》時(shí)所獲得的一些粗淺的體會(huì)，我要努力把這些理論運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，提升我的教學(xué)能力和水平，帶領(lǐng)學(xué)生們共同進(jìn)步與發(fā)展。

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