《給教師的建議》讀后感【集合14篇】
當(dāng)閱讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，下面是小編整理的《給教師的建議》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《給教師的建議》讀后感 篇1
“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯”，真的，當(dāng)你看完這本書(shū)之后，突然有一種思路清晰、不再迷茫的現(xiàn)象。此書(shū)有如此大的魅力，讓每一個(gè)新教師或是老教師都能感同身受。當(dāng)再次面對(duì)教學(xué)上的困惑時(shí)，每每打開(kāi)此書(shū)，任何問(wèn)題都能迎刃而解。
對(duì)我印象最深刻的是這幾個(gè)篇章：
一、教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)。
有一位歷史教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的�！边@讓我看見(jiàn)了教育其實(shí)是需要一些技巧的。這就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。如果你想要有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。不難看到，一些優(yōu)秀的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海。再者，學(xué)術(shù)型的老師，往往教給孩子的不僅是知識(shí)，而且是教給學(xué)生以治理上的訓(xùn)練。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪來(lái)滋養(yǎng)它。
二、怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)。
有一句話很經(jīng)典：學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)要注意節(jié)約時(shí)間，如果你一個(gè)挨一個(gè)地去聽(tīng)所有教師的課，那是很難得到教育技巧的要領(lǐng)的。本書(shū)建議我們要先看看所有低年級(jí)教師的學(xué)生的練習(xí)本。如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童的練習(xí)本的字跡端正秀麗，錯(cuò)別字少，那么這就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班里可以學(xué)到許多東西。學(xué)生的練習(xí)本是全部教育工作的一面鏡子。你會(huì)得出結(jié)論：在教育工作中，沒(méi)有一種結(jié)果是單靠某一項(xiàng)措施就能取得的--只要如此這般去做，就一定會(huì)得到這樣或那樣的結(jié)果。每一種結(jié)果的取得，往往都是由于上十種、上百種乍看起來(lái)跟所研究、觀察的對(duì)象相距很遠(yuǎn)，沒(méi)有直接聯(lián)系的因素決定的。我們要深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)，將有助于你看到：在自己的實(shí)際工作中，要取得某種結(jié)果，都取決于哪些因素。而提高教育技巧，首先要自己進(jìn)修，付出個(gè)人的努力，來(lái)提高勞動(dòng)的素養(yǎng)，首先是提高思想的素養(yǎng)。認(rèn)識(shí)到：今天把種子播種到修整得極好的土壤里去，卻遠(yuǎn)不是明天就會(huì)長(zhǎng)出幼芽的。
三、我怎樣寫(xiě)教育日記
教學(xué)反思的能力被認(rèn)為是“教師專業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心因素�！泵绹�(guó)學(xué)者波斯納認(rèn)為，沒(méi)有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能形成膚淺的知識(shí)。只有經(jīng)過(guò)反思，教師的經(jīng)驗(yàn)方能上升到一定高度，并對(duì)后續(xù)行為產(chǎn)生影響，進(jìn)一步激發(fā)教師終身學(xué)習(xí)的自覺(jué)沖動(dòng)，不斷地對(duì)已有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生懷疑，從而促使自己重新建構(gòu)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)入新教師的成長(zhǎng)良性循環(huán)。我想：教學(xué)過(guò)程中凡是能引起你的注意，甚至引起你一些模糊的猜想的每一個(gè)事實(shí)，都可以成為我們教學(xué)日記的'素材。通過(guò)積累事實(shí)，我們會(huì)從具體事物中看出一些共性的東西，那長(zhǎng)久躲閃著你的真理實(shí)質(zhì)，會(huì)突然在你面前打開(kāi)，這對(duì)于培養(yǎng)和訓(xùn)練教師反思教學(xué)的能力有很大的幫助。原蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基之所以成為一個(gè)教育家，能夠?qū)懗瞿菢哟罅康�、出色的教育著述，重要原因之一就是他十分注重收集自己的教育�?jīng)驗(yàn)，僅教育日記就堅(jiān)持寫(xiě)了三十多年。
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來(lái)自于不同的年代，不同的國(guó)度，但他閃光的思想對(duì)我們這一代來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。我想教育的問(wèn)題是共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽(tīng)和反思！這些都將成為我一生將享用不盡的財(cái)富！
《給教師的建議》讀后感 篇2
《給教師的101條建議》一書(shū)，對(duì)于一個(gè)年輕教師來(lái)說(shuō)，多方面的吸取別人的經(jīng)驗(yàn)是有必要的，而多讀書(shū)，讀好書(shū)便是其中的一條途徑。
一、學(xué)會(huì)思考。
任何智慧的產(chǎn)物都是思考得結(jié)晶。記得在走出大學(xué)校門(mén)之前，導(dǎo)師反復(fù)給我們強(qiáng)調(diào)：不要只滿足于做一個(gè)教書(shū)匠，不要只停留于每月能拿到薪水糊口！確實(shí)，離開(kāi)了大學(xué)校門(mén)，沒(méi)有了導(dǎo)師的扶持，沒(méi)有了同伴的相互的激勵(lì)，靠的就是自己跌跌撞撞的去摸索了，迷惘、恐懼、無(wú)奈各種情緒都蜂擁而至，很容易就會(huì)被卷進(jìn)盲從的大流之中，從而迷失了自己！
這是每個(gè)新教師的必經(jīng)階段，因此，對(duì)自己的教學(xué)理念、目標(biāo)、原則、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、手段、方法、模式、對(duì)象、效果等等，每天都做一番去粗取精、去偽存真的思考，自己的教育教學(xué)水平才能有所長(zhǎng)進(jìn)！另外，在新課標(biāo)的大浪潮中，對(duì)老師的素質(zhì)要求是越來(lái)越高了，做復(fù)合型的教師，就是要求教師具備對(duì)各種知識(shí)、方法、課程資源整合的能力，而思考便可以使它們?nèi)跁?huì)貫通了。
二、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
要求學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，教師首先要懂得學(xué)習(xí)策略和認(rèn)知策略。只有不斷地學(xué)習(xí)，才能不斷地發(fā)現(xiàn)自己的無(wú)知，從而激發(fā)自己進(jìn)一步學(xué)習(xí)的熱忱。向書(shū)本學(xué)習(xí)，向名家學(xué)習(xí)，向同行學(xué)習(xí)，向?qū)W生學(xué)習(xí)，向生活學(xué)習(xí)，處處留心皆學(xué)問(wèn)。只有不斷地學(xué)習(xí)、充電、豐富自己，才能為自己的教育教學(xué)引來(lái)時(shí)代的源頭活水，才能做到常教常新。
三、學(xué)會(huì)教學(xué)。
這是一個(gè)很大的學(xué)問(wèn)。我想即便是教了幾十年書(shū)的教師，也未必就完全弄的很清楚，對(duì)于我們年輕老師來(lái)說(shuō)，就更是一個(gè)需要摸索的過(guò)程了。記得大學(xué)里一位教授曾說(shuō)過(guò)：“教書(shū)不一定非得智商很高，最重要的是要講天分，還有后天的教法”，這個(gè)說(shuō)法我是同意的，因?yàn)榫驮诖髮W(xué)里的就有些教授知識(shí)很淵博，但上課時(shí)課堂上是趴下一大片的。
曾看過(guò)這樣一本書(shū)，說(shuō)是新教師第一年的教學(xué)方法通常都是模仿型的，還不能形成自己獨(dú)特的教學(xué)方法，到了第二年教學(xué)方法變成了“四不像”（在別人的`經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，逐步融合了自己的教學(xué)特點(diǎn)），最后才能使自己的教學(xué)方法逐步穩(wěn)定下來(lái)，而這個(gè)過(guò)程靠的還是思考與學(xué)習(xí)！
四、學(xué)會(huì)創(chuàng)新
教學(xué)說(shuō)透了是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過(guò)程。創(chuàng)新式教育的靈魂，是教育的源泉，也是教育的生命。所謂“教無(wú)定法”，教學(xué)沒(méi)有一個(gè)固定的模式，正如課堂上也沒(méi)有“幾大步驟”，說(shuō)到這里，我特別佩服的一個(gè)人是魏書(shū)生。
首先，他不是正統(tǒng)師范院校，不受那些條條框框的限制和約束，把生活中最本質(zhì)、最原汁原味的東西帶進(jìn)了課堂，他的課堂上猶如一股活水，不斷涌現(xiàn)出新的智慧。有老師曾抱怨，魏書(shū)生的課很難模仿，而我覺(jué)得魏書(shū)生的課正是因?yàn)闆](méi)有了那種條條框框的教學(xué)模式，完全是隨課堂的真實(shí)情況而隨機(jī)迸發(fā)的教學(xué)智慧，才使得他的課那么有魅力！智者的智慧，不是旁人可以輕易學(xué)來(lái)的，只有自己去挖掘自身的智慧之泉，勇于走創(chuàng)新之路，才是教學(xué)成功的出路！在這一點(diǎn)上，我可以自豪地說(shuō)，我已經(jīng)在勇于嘗試了。
這本書(shū)帶給我的思考的地方還有很多很多，這不是一個(gè)終結(jié)點(diǎn)，而是為我打開(kāi)了一扇門(mén)，從而使我對(duì)教學(xué)有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)！
《給教師的建議》讀后感 篇3
蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。最近讀了他的《給教師的建議》一書(shū)，書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析。讀后感到了作者對(duì)教育實(shí)踐的思考真是字字珠璣。下面就感觸最深的幾點(diǎn)，談一談自己的收獲。
一、“后進(jìn)生”工作
在我們的教育工作中，對(duì)“后進(jìn)生”的工作是“最難啃的硬骨頭”之一。有的學(xué)生，他們理解和記住教材所花的時(shí)間，要比大多數(shù)的普通學(xué)生多2、3倍，頭一天學(xué)過(guò)的東西，第二天就忘，面對(duì)這樣的孩子，蘇霍姆林斯基從來(lái)沒(méi)有給他們補(bǔ)過(guò)課，他認(rèn)為那種補(bǔ)課的目的就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)在課上沒(méi)有掌握教材，而他只是教孩子們閱讀和思考。
對(duì)于“后進(jìn)生”我們通常的做法是開(kāi)小灶單獨(dú)補(bǔ)課，這只是治標(biāo)不治本的辦法，不能從根本上調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)動(dòng)力�！昂筮M(jìn)生”的轉(zhuǎn)化是一個(gè)需要耐心和細(xì)心的過(guò)程，在日后的工作中，我們不妨也來(lái)嘗試一下“第二套教學(xué)大綱”的做法，使學(xué)生通過(guò)閱讀而思考，讓思考變成激發(fā)智力的刺激，防止死記硬背，他們思考的多了，在周圍世界中看到的不懂的東西就會(huì)越多，他們對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳，我們當(dāng)教師的，工作起來(lái)就越容易了！
二、年輕教師的學(xué)習(xí)
我們經(jīng)常抱怨工作緊張，沒(méi)有自由時(shí)間，也就為自己的懶惰，為自己不看書(shū)找借口，時(shí)間像海綿里的水，要看我們?cè)鯓尤D，愿不愿意去擠，我想我們總還是能夠找到時(shí)間，來(lái)逐漸地、一步一步的積累我們的精神財(cái)富的。作為年輕的教師，我們應(yīng)該大量的閱讀，在閱讀中思考，在思考中發(fā)現(xiàn)。
三、作為教師應(yīng)該是個(gè)多面手
上師范時(shí)，學(xué)校開(kāi)設(shè)課程是相當(dāng)多的，除了基本的語(yǔ)數(shù)英外，藝術(shù)課也開(kāi)得非常正規(guī)，比如：美術(shù)課上要學(xué)素描、國(guó)畫(huà)、簡(jiǎn)筆畫(huà)，音樂(lè)課要上視唱練耳、鋼琴等，當(dāng)時(shí)只是認(rèn)為學(xué)好這些就是為做美術(shù)、音樂(lè)老師準(zhǔn)備得，直到參加工作，才認(rèn)識(shí)到其實(shí)不然，無(wú)論哪個(gè)學(xué)科的教學(xué)，都離不開(kāi)這些藝術(shù)，比如：在語(yǔ)文教學(xué)中，我們揮手畫(huà)出能形象表達(dá)課文內(nèi)容的一幅畫(huà)或帶著學(xué)生去聆聽(tīng)那些和內(nèi)容相關(guān)的樂(lè)曲，這又是何等的美妙，學(xué)生把老師作為崇拜的偶像，愿意跟著我們學(xué)，師生關(guān)系也就拉近了。
四、關(guān)于讀書(shū)的思考
1、讀經(jīng)典，尤其是語(yǔ)文教師，像王菘州這樣的'深度語(yǔ)文教學(xué)者，他們具有豐厚的文化底蘊(yùn)，雖然我們現(xiàn)在上不出這樣的課，但是也應(yīng)不斷豐富自己的文化內(nèi)涵，這是我們的職業(yè)特點(diǎn)決定的。經(jīng)典的東西歷經(jīng)時(shí)間和空間的考驗(yàn)，所以我們讀唐詩(shī)宋詞、漢賦元曲；讀魏晉風(fēng)度；讀屈原、李白、蘇軾、曹雪芹；讀歌德、泰戈?duì)枴⑸勘葋�、巴爾扎克，因�(yàn)槲覀円镜酶�，才能把生命讀得開(kāi)闊、豁達(dá)；才能把人類優(yōu)秀文化傳授給孩子們。
2、學(xué)習(xí)方法書(shū)。幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是教育成功的關(guān)鍵，現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論及方法方面的書(shū)很多，應(yīng)該認(rèn)真讀一下，對(duì)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、提高自身學(xué)習(xí)質(zhì)量和教學(xué)效果是很重要的。
五、善于積累
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河， 要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它”。所以平時(shí)積累的知識(shí)越多， 上課就越輕松。本學(xué)期，我計(jì)劃分三類幾下自己的讀書(shū)收獲：第一，文章或者書(shū)籍的脈絡(luò)，這是對(duì)所讀內(nèi)容清晰和宏觀的把握。即使將來(lái)此書(shū)此文不在眼前，你也可以憑著脈絡(luò)把它回憶出來(lái)。第二，文章精彩處。第三，讀文章時(shí)的所思所感。把當(dāng)時(shí)與作者的思想的碰撞，及時(shí)記下來(lái)。
《給教師的建議》讀后感 篇4
利用假期抽空拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，這里有個(gè)十分精彩的比喻，我很喜歡，他說(shuō)：“教師要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的，卻又是十分脆弱，一不小心露珠滾落，就會(huì)破碎不復(fù)存在�！蔽也唤氲侥切┖罅钗翌^疼的孩子，他們就好象不小心丟失了翅膀的天使嗎，那些學(xué)生的心靈，不是更需要教師和家長(zhǎng)的加倍呵護(hù)嗎?蘇霍姆林斯基所追求的教育，就是要讓學(xué)生懂得生活。有人說(shuō)過(guò)，一個(gè)人忘掉在學(xué)校里所學(xué)的東西，剩下的就是教育了�？墒�，如果剝除了我們孜孜以求教給學(xué)生的東西，在學(xué)生的記憶里，還會(huì)留下些什么呢？我們是否給予了他們生命所需要的`良好營(yíng)養(yǎng)，賦予了他們?nèi)松匾纳嬷腔勰兀?/p>
這讓我不禁想起幾年前我教過(guò)的那個(gè)特殊的孩子。記得開(kāi)學(xué)第一天，我看著這個(gè)個(gè)子比其他孩子矮很多，但是對(duì)陌生的環(huán)境一點(diǎn)也不害怕的小女孩兒，坐在座位上就自言自語(yǔ)，帶的早飯是一小包豆奶粉，弄開(kāi)以后，趴在課桌上就舔。當(dāng)我看著她時(shí)，沒(méi)有眼神的交流。智力明顯低于同齡正常兒童，和她講話，答非所問(wèn)，含糊不清語(yǔ)言表達(dá)能力差。
看著這個(gè)小姑娘，我想她就像一位折翼的天使，來(lái)到了學(xué)校不能忽視我們的責(zé)任和義務(wù)，要讓她能隨進(jìn)班集體，不讓她感受到自己的不同，和正常孩子一樣學(xué)習(xí)、生活。因此，當(dāng)她亂拿別人東西時(shí)，當(dāng)她毀壞別的班繪畫(huà)作品時(shí)，我都會(huì)當(dāng)著全班同學(xué)面說(shuō)她的年齡小一點(diǎn)，我們大家?guī)蛶退Ｎ以谄綍r(shí)的教育教學(xué)中，不刻意對(duì)待她，不區(qū)別她與其他同學(xué)，并且開(kāi)展很多形式多樣的活動(dòng)，讓她參與其中，及時(shí)鼓勵(lì)、肯定她，讓大家忘記她的不同，而記住她好的表現(xiàn)。關(guān)注她課間和哪些同學(xué)玩，不在班級(jí)提及關(guān)于她和別人不同的話題。教育大家要以發(fā)現(xiàn)的眼光看待她，要正確對(duì)待她的變化，以我們集體的耐心，接納她的缺點(diǎn)，她的變化。并號(hào)召班干部帶頭和她一起玩耍，如果她有什么困難，我們要主動(dòng)去幫助，以此來(lái)帶動(dòng)全班學(xué)生態(tài)度的轉(zhuǎn)變。
對(duì)于她，我覺(jué)得讓她掌握生活中的知識(shí)更為重要。比如她認(rèn)識(shí)鐘表，讓她知道了每天要按時(shí)起床，按時(shí)上學(xué)，遵守時(shí)間，在學(xué)校懂得了，樓道內(nèi)不亂跑，這樣做很危險(xiǎn)，上課時(shí)不亂喊亂叫，那樣做會(huì)影響同學(xué)們的學(xué)習(xí)，不亂拿別人的東西，懂得了見(jiàn)面向老師問(wèn)好。每次得到同學(xué)的幫助，都要向同學(xué)說(shuō)出：“謝謝你的幫助”.....讓她在集體中學(xué)會(huì)交往，懂得感恩。這些對(duì)于她來(lái)說(shuō)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于了她學(xué)會(huì)了課本上知識(shí)的價(jià)值。記得有一次我生病請(qǐng)了兩天假，剛到學(xué)校，她就就跑過(guò)來(lái)問(wèn)我，這兩天干啥去了，我都想你了。一次我踩在凳子上拿東西，只有她走過(guò)來(lái)說(shuō)：“別摔著”，我高興的說(shuō)對(duì)著全班同學(xué)說(shuō)“看，xxx長(zhǎng)大了”。漸漸的，大家再也沒(méi)有把她看成是特殊的學(xué)生了，都認(rèn)為她種種怪異的行為是由于年齡小。漸漸的大家接納她，她也是我們班級(jí)的一份子，不可缺少的一份子。
自然界萬(wàn)事萬(wàn)物的發(fā)展本來(lái)就是不平衡的，參差不齊的。但是，它們都在發(fā)展，都能發(fā)展，不管是高大的還是矮小的，強(qiáng)壯的還是軟弱的，它們都各具自己的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，都會(huì)按著自己的方式不斷的發(fā)展、成長(zhǎng)，這就是自然規(guī)律。智力上的差異本來(lái)對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)就很不幸了，作為老師，上帝為她關(guān)上了一扇門(mén)，我們要幫她打開(kāi)另一扇窗。愿教師那暖暖的愛(ài)會(huì)讓我們的折翼的小天使再生羽翼，教師那深深的愛(ài)會(huì)讓他們像天使一樣在我們的眼前飛起!
《給教師的建議》讀后感 篇5
去年，在郭校長(zhǎng)的推薦下，我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條提議》。這本書(shū)給我們教師供給了有關(guān)教育教學(xué)行為的很多提議。其中有兩條給我印象異常深刻，也是我工作中所欠缺的。
一一一條是“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”。書(shū)中提到一位有30年教齡的歷史教師上了一節(jié)精彩的公開(kāi)課后，有人問(wèn)他，花了多長(zhǎng)時(shí)間來(lái)備課這位歷史教師的回答是：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。并且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終身的時(shí)間備課的�！碑�(dāng)時(shí)，讀完這位教師的回答，很受觸動(dòng)，也打開(kāi)了我心靈的一個(gè)窗口，使我看到了教育的奧秘。這個(gè)奧秘就是閱讀。人們常說(shuō)：“要給學(xué)生一杯水，自我要有一桶水�！碑惓Ｊ谴丝炭萍佳该桶l(fā)展，知識(shí)的更新日新月異，我們的“一桶水”已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了，我們此刻要的是細(xì)水長(zhǎng)流、永不停歇。怎樣樣才能做到這一點(diǎn)呢惟有讀書(shū)，厚積才能薄發(fā)。
一一蘇霍姆林斯基在許多條提議中也都提到，教師要提高自我的教育素養(yǎng)，就是要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。想想教學(xué)中，有多少次因?yàn)樽晕抑R(shí)不夠而感到黔驢技窮有多少次想旁征博引，卻顯得力不從心讀書(shū)不應(yīng)當(dāng)是為了應(yīng)付明天的課，而應(yīng)當(dāng)成為我們內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。
一一想起自我教學(xué)過(guò)程中，很多時(shí)候感到課堂時(shí)間不夠用，要么預(yù)設(shè)的教學(xué)資料講不完，要么沒(méi)時(shí)間讓學(xué)生做練習(xí)。我想，這跟自我教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，所講資料面面俱到，沒(méi)有把握好重點(diǎn)、難點(diǎn)脫不了關(guān)系，但僅僅是這樣嗎不是的，那位從教30年的歷史教師給了我最好的答案。讓我明白，要想成為一名優(yōu)秀教師，要想成為一名擁有教育智慧，照亮學(xué)生心靈的良師，必須能夠持之以恒地讀書(shū)。
一一“學(xué)習(xí)是無(wú)止境的”，僅有不斷的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)新的知識(shí)、新的理念、新的方法，才能使自我的教學(xué)工作有所提高，教學(xué)本事有所提高。
一一另一條是“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”，也使我感觸很深。
一一蘇霍姆林斯基說(shuō)到：“為了使兒童有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，就必須使他有一種豐富的、引人入勝的智力生活�！倍@樣的智力生活就需要我們教師不斷地去進(jìn)行引導(dǎo)和挖掘。
一一有一次，一位家長(zhǎng)給我打電話，說(shuō)孩子沒(méi)興趣學(xué)語(yǔ)文，他們采取了一些措施可是沒(méi)效果。期望我在學(xué)校能想想辦法。平時(shí)，我也注意到一些孩子對(duì)語(yǔ)文不感興趣。這樣下去肯定不行。我就想，我必須得做些什么，于是開(kāi)始了一些嘗試。當(dāng)時(shí)，正好該講《畫(huà)》這一課，這是一首詩(shī)，想到一年級(jí)的孩子們對(duì)詩(shī)并不陌生，有的孩子都會(huì)背好多詩(shī)�？墒撬麄儾粫�(huì)有感情的.朗讀，我就把朗讀作為這一課的切入點(diǎn)展開(kāi)了。一下子，孩子們的興趣來(lái)了。這一節(jié)課在充滿歡樂(lè)的朗誦練習(xí)、比賽中過(guò)去了。
一一之后，我們又學(xué)習(xí)了《靜夜思》《我多想去看看》等詩(shī)歌，我又鼓勵(lì)孩子們加上一些動(dòng)作表演去朗誦，孩子們的興趣很濃厚，一些對(duì)語(yǔ)文沒(méi)興趣的孩子也漸漸發(fā)生著變化。我感到很欣慰。
一一作為一名參加工作時(shí)間不長(zhǎng)的年輕教師，教育之路才剛剛開(kāi)始，我給了自我一個(gè)期許：從此刻起，努力做一個(gè)愛(ài)讀書(shū)、會(huì)讀書(shū)、善思考的人，努力做一個(gè)照亮學(xué)生心靈的良師益友。期待自我在教育這條路上會(huì)越走越好！
《給教師的建議》讀后感 篇6
一直以來(lái)，都因?yàn)楣ぷ髅Χ栌陟o下心來(lái)讀書(shū)，總借口沒(méi)時(shí)間而不能夠靜下心來(lái)學(xué)習(xí)。可前不久，一本前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》卻讓我有如獲至寶、如遇知音之感。
前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。為了解決中小學(xué)的實(shí)際問(wèn)題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專為中小學(xué)教師寫(xiě)了一本《給教師的一百條建議》。后來(lái)，中國(guó)的教育專家根據(jù)我國(guó)的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選譯了有益于教師開(kāi)闊眼界、提高水平的精彩條目，作為補(bǔ)充，全書(shū)仍有一百條，改稱為《給教師的建議》。書(shū)中每條談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，用平實(shí)的語(yǔ)言娓娓道來(lái)。此書(shū)文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。它并不枯燥，在樸實(shí)的語(yǔ)言和真實(shí)的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念，同時(shí)，對(duì)于在一線任教的老師們來(lái)說(shuō)，具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義和可操作性。這樣的一本書(shū)，應(yīng)該讓所有一線教師人手一冊(cè)。
書(shū)中提到一個(gè)問(wèn)題：教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)��！確實(shí)，做教師的都知道，每天必須做的幾件事占用了我們絕大多數(shù)的時(shí)間：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、處理學(xué)生之間的種種問(wèn)題……現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研。我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書(shū)中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時(shí)間從讀書(shū)中來(lái)。只有每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。就像書(shū)中那位成功的歷史教師說(shuō)的：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘�！弊x到這里，我突然之間明白了，為什么有的特級(jí)教師能在課堂上得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余，讓人覺(jué)得聽(tīng)課是一種享受，而自己上課時(shí)盡管精心準(zhǔn)備，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)可謂精心，但在課堂上卻往往顯得捉襟見(jiàn)肘，感到語(yǔ)言貧乏，缺乏感染力。真是“書(shū)到用時(shí)方恨少啊！”原來(lái)，這是因?yàn)橛靡惠呑觼?lái)備課和用課前的幾小時(shí)來(lái)備課，效果肯定不同。大師讓我知道了讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的.需要和對(duì)知識(shí)的渴求。要知道作為教師，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海之一粟。若我們沒(méi)有“源頭活水”，怎可能教出好學(xué)生來(lái)？
書(shū)中還特別重視德育教育，重視學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，重視對(duì)學(xué)生足夠的尊重，是真正以人為本的教育。在大師眼里，德育教育絕對(duì)不是空洞的說(shuō)教和口號(hào)式的響亮文字，而是生活中的細(xì)節(jié)，是一個(gè)微笑的眼神，一句親切的話語(yǔ)……“應(yīng)當(dāng)教會(huì)兒童去愛(ài)，而不是教他們?nèi)フ務(wù)搻?ài)，應(yīng)當(dāng)教會(huì)兒童體驗(yàn)和珍藏自己的感情，而不是教他們尋找詞句去訴說(shuō)并不存在的感情……”反思自己的教育，是不是缺了些什么？
蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，在書(shū)中，針對(duì)教師的困惑和不解，好象與教師面對(duì)面地交流一樣，讀來(lái)令人有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
《給教師的建議》讀后感 篇7
《給教師的一百條建議》這本書(shū)是蘇霍姆林斯基將其教育教學(xué)中的實(shí)例，以平實(shí)精煉的語(yǔ)言，輔以精辟的理論分析，內(nèi)容基本涵蓋了教育教學(xué)中的方方面面，既有對(duì)教師教育教學(xué)方面的指導(dǎo)，也有對(duì)教師提升自身素質(zhì)的建議。以人為本的教育教學(xué)理念貫穿于書(shū)的始終，使一線任教的我如獲至寶、受益匪淺。
一、關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“發(fā)揮每一個(gè)學(xué)生的個(gè)人才能，是一項(xiàng)重要的教育學(xué)任務(wù)。及時(shí)地發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和發(fā)展我們學(xué)生的才能和素質(zhì)，及時(shí)地了解每一個(gè)人的志趣，這一點(diǎn)正是當(dāng)前教學(xué)和教育工作中要抓的一件主要的事�！苯處煹墓残越逃荒芘懦齻�(gè)性教育，而且必須依賴于個(gè)性教育去充實(shí)、完善和提高。
那么在教學(xué)實(shí)踐中，作為教師要認(rèn)識(shí)到每個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)勢(shì)智能領(lǐng)域，學(xué)校里人人都是可育之才。杜絕搞一刀切，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注的不是哪一個(gè)學(xué)生更聰明，而是一個(gè)學(xué)生在哪些方面更聰明。教師必須要照顧學(xué)生的年齡特點(diǎn)和個(gè)性差異，滿足和發(fā)展學(xué)生的興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)。教師的責(zé)任在于幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，并加以引導(dǎo)和鼓勵(lì)，讓學(xué)生多種多樣的才能、天賦、意向、興趣和愛(ài)好等個(gè)性特點(diǎn)充分發(fā)揮，促使學(xué)生獲得成功，從而樹(shù)立起自尊和自信，并最終成為社會(huì)有用之材。
二、教師要有深厚的知識(shí)底蘊(yùn)。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為：如果一個(gè)教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識(shí)，與他要教給兒童的最低限度知識(shí)的比例為10：1，那么到他有了15年至20年教齡的時(shí)候，這個(gè)比例就變?yōu)?0：1，30：1，50：1。教師為了使學(xué)生獲得知識(shí)的亮光，獲得學(xué)生的信任，喚起學(xué)生的求知欲，發(fā)掘?qū)W生的天資才干，必須具備淵博的知識(shí)。這就是通過(guò)閱讀來(lái)豐富自己的知識(shí)底蘊(yùn)。教師具有深厚的教育教學(xué)理論知識(shí)和精深的專業(yè)知識(shí)，對(duì)自己所教的科目是行家，同時(shí)必須有廣闊的視野和廣博的相關(guān)學(xué)科知識(shí)，教師的教育教學(xué)才能情感豐富，才能暢達(dá)而生動(dòng)，有趣而有效，才能使自己的“一桶水”常滿常新，才能給學(xué)生一杯時(shí)代的`活水，才能講起課來(lái)深入淺出、旁征博引、成竹在胸、得心應(yīng)手，才能用科學(xué)的方法指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，達(dá)到預(yù)期的教育教學(xué)目標(biāo)，才能使學(xué)生產(chǎn)生敬重感，自覺(jué)自愿地接受教育和指導(dǎo)。
三、要有語(yǔ)言修養(yǎng)。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為：教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率。教師的語(yǔ)言若是混亂，沒(méi)有邏輯順序，他講的教材的意思是那么模糊不清，這會(huì)使學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到疲勞甚至產(chǎn)生厭學(xué)，加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)。
教師的語(yǔ)言是關(guān)系到激發(fā)學(xué)生情感、實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)效果的一門(mén)藝術(shù)。是否有技巧與魅力、是否具有感染力是十分重要的，是教師職業(yè)特點(diǎn)所需要的。這就要求教師所用語(yǔ)言應(yīng)該是：第一，準(zhǔn)確簡(jiǎn)明、科學(xué)、富有示范性；第二，通俗易懂，富有幽默感；第三，條理清楚，富有層次感，邏輯性；第四，點(diǎn)撥啟發(fā)，富有激勵(lì)性；第五，抑揚(yáng)頓挫，富有節(jié)奏感等。而作為低年級(jí)數(shù)學(xué)教師要把抽象的理論、課本的死知識(shí)講活講得具有吸引力，要使學(xué)生興致濃厚，就必須豐富自己的語(yǔ)言，如果具備深厚的語(yǔ)言功底，那么，我們的課一定會(huì)具有吸引力和說(shuō)服力。
《給教師的建議》讀后感 篇8
有句名言說(shuō)得好：“書(shū)籍是人類的朋友，是人類進(jìn)步的階梯�！辈诲e(cuò)，的確是這樣。在看過(guò)《給教師的100條建議》這本書(shū)之后，帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸，書(shū)中每條談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著。
一、教師語(yǔ)言的純潔性教師的語(yǔ)言要純潔、文明、健康。語(yǔ)言純潔，就是要講普通話。語(yǔ)言文明，就是用語(yǔ)要文雅、優(yōu)美，語(yǔ)調(diào)要和諧、悅耳，語(yǔ)氣要親切、和藹，使學(xué)生聽(tīng)后能產(chǎn)生愉快感，樂(lè)于接受教師的教誨。語(yǔ)言健康，就是在使用語(yǔ)言時(shí)，要切忌一切低級(jí)、粗俗的污言穢語(yǔ)。語(yǔ)言是一個(gè)人文明程度的表露。教師的語(yǔ)言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素，會(huì)對(duì)學(xué)生的.道德品質(zhì)培養(yǎng)和審美修養(yǎng)產(chǎn)生極大影響。蘇霍姆林斯基指出：“對(duì)語(yǔ)言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性是人類文明的一個(gè)源泉所在�！币虼耍獑⒌蠈W(xué)生心靈，陶冶學(xué)生情操，教師就要用醇美的語(yǔ)言去觸動(dòng)學(xué)生心弦，給學(xué)生以美的享受，使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。
二、教師語(yǔ)言的準(zhǔn)確性教師的語(yǔ)言要準(zhǔn)確、鮮明、簡(jiǎn)練。所謂準(zhǔn)確，就是要觀點(diǎn)明確，語(yǔ)意清晰，發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，遣詞得當(dāng)，造句符合文法，推理合邏輯，用語(yǔ)具有專業(yè)性和學(xué)術(shù)性。所謂鮮明，是指語(yǔ)言要褒貶分明，飽含真情實(shí)感，愛(ài)什么，恨什么，贊揚(yáng)什么，反對(duì)什么，涇渭分明。所謂簡(jiǎn)練，是指語(yǔ)言言簡(jiǎn)意賅。論述簡(jiǎn)明扼要，提綱摯領(lǐng)；分析鞭辟入里，絲絲入扣；描繪畫(huà)龍點(diǎn)晴，入木三分；見(jiàn)解獨(dú)到深刻，令人耳目一新。這樣的語(yǔ)言才會(huì)具有感染力和吸引力，才能夠像春雨一樣流入學(xué)生的心田，同時(shí)把美好的思想和科學(xué)的知識(shí)一道帶進(jìn)去。
三、教師語(yǔ)言的激勵(lì)性語(yǔ)言作為一種感人的力量，它的真正的美離不開(kāi)言辭的熱情、誠(chéng)懇和富于激勵(lì)性。因此，教師一定要努力把活生生的靈感和思想貫徹到自己的話語(yǔ)中去，使“情動(dòng)于中而言溢于表”，從而“打動(dòng)學(xué)生的心，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，受到強(qiáng)烈的感染”。教師語(yǔ)言的感情色彩，來(lái)源于教師科學(xué)的世界觀、人生觀，來(lái)源于教師對(duì)教育事業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)，對(duì)文化科學(xué)知識(shí)的強(qiáng)烈渴求，以及對(duì)學(xué)生的赤誠(chéng)之愛(ài)。據(jù)說(shuō)魯迅先生講課的聲音并不抑揚(yáng)頓挫，也不慷慨激昂，但他的每句話，每個(gè)字都充滿著感情的魅力，使學(xué)生覺(jué)得意味深長(zhǎng)，引人入勝，使每一個(gè)接近過(guò)他的學(xué)生都感到有一種信念的力量浸透在自己心里。
四、教師語(yǔ)言的啟發(fā)性教師的語(yǔ)言要含蓄、幽默、富于啟發(fā)性。教師如果言語(yǔ)豐富，措辭優(yōu)美，含蓄幽默，富有魅力，讓學(xué)生置身于語(yǔ)言美的環(huán)境和氛圍之中，學(xué)生就會(huì)心情愉快，興味盎然，思維敏捷，從而收到良好的教育和教學(xué)效果。語(yǔ)言是一門(mén)科學(xué)，更是一門(mén)藝術(shù)。教師工作是創(chuàng)造性的勞動(dòng)，在教師勞動(dòng)的每一領(lǐng)域，都需伴有取得溝通教育對(duì)象心靈最佳效益的語(yǔ)言；教師應(yīng)有一個(gè)語(yǔ)言庫(kù)，貯有豐富的資料，取之不盡，用之不竭；教師還應(yīng)具有很強(qiáng)的駕馭語(yǔ)言的能力，根據(jù)需要，呼之即出，信手拈來(lái)，用得妥貼。這就要研究學(xué)校教育活動(dòng)每一領(lǐng)域的語(yǔ)言，要研究使用教育教學(xué)語(yǔ)言成功和失敗兩方面的經(jīng)驗(yàn)，要研究不同教育對(duì)象的語(yǔ)言特點(diǎn)，要研究不同學(xué)科教學(xué)語(yǔ)言的特點(diǎn)，還要研究其他行業(yè)可借鑒的語(yǔ)言。在研究中，勤于采集大量語(yǔ)言材料，善于分析綜合語(yǔ)言材料，還應(yīng)持之以恒對(duì)某一語(yǔ)言現(xiàn)象進(jìn)行跟蹤積累、研究，并對(duì)教學(xué)語(yǔ)言的效益進(jìn)行評(píng)估。
總之，讀過(guò)這本書(shū)后，帶給我極大的啟示和教育，使我懂得了不少教育的藝術(shù)，以后還要多看這類的書(shū)籍以此增強(qiáng)業(yè)務(wù)水平和師德修養(yǎng)
《給教師的建議》讀后感 篇9
聽(tīng)別人提起這本書(shū)，《給教師的一百條新建議》，不禁讓我想起，蘇氏的《給教師的一百條建議》，剛?cè)肼毜臅r(shí)候就拜讀過(guò)蘇氏的一百條建議，覺(jué)得不錯(cuò)，就決定讀，鄭杰校長(zhǎng)的這本《給教師的一百條新建議》個(gè)人覺(jué)得內(nèi)容不錯(cuò)，樸實(shí)易懂，鄭杰校長(zhǎng)謙虛，序中所寫(xiě)："不妨一讀此書(shū)，這是一本無(wú)害的書(shū)"。其實(shí)本人比較懶，尤其是看書(shū)，很挑剔當(dāng)看到這句話時(shí)便下決心看下去。
書(shū)中提到的東西可謂是蘇氏的中國(guó)現(xiàn)代版，在教師職業(yè)道德的本身，教授知識(shí)，自我學(xué)習(xí)方面都有很多深刻的見(jiàn)解，教師所處的環(huán)境學(xué)校也做了一些介紹，讀時(shí)覺(jué)得自己也是一位老師怎么就沒(méi)有做出如此深刻的領(lǐng)悟而慚愧。
書(shū)中很多章節(jié)都寫(xiě)的很好。書(shū)中17章提到用自己的語(yǔ)言表述思想，想想這個(gè)事情比較簡(jiǎn)單，但是要如何用自己的語(yǔ)言使表述的思想讓人明白，就是一件很難的事情，尤其是讓學(xué)生深刻的明白，理解其實(shí)是一種思想一種文化，只有走進(jìn)學(xué)生的心中才能真正意義上的理解。提到的學(xué)校禮儀，讓我想起我們每個(gè)星期一的升旗儀式，看到學(xué)生整齊有序的排列才廣場(chǎng)上也就產(chǎn)生了，對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，學(xué)生們標(biāo)準(zhǔn)的站姿也就影響到彼此，這就是儀式所帶來(lái)的魅力。
其中一條順乎人性最美，一看到這句話我心就澎湃起來(lái)了，何為順乎人性，我們?cè)谡n堂上的教學(xué)如否順乎人性，我們的導(dǎo)入、探究、講解、鞏固環(huán)節(jié)是否順乎人性，我們的評(píng)價(jià)鞏固環(huán)節(jié)是否順乎人性，鄭杰老師在書(shū)中做了講解，讓我感受頗深，真正意識(shí)到教學(xué)順乎人性才是最美的。
理解學(xué)生的苦衷，各行各業(yè)都有苦衷，現(xiàn)在學(xué)生比我們那時(shí)候苦的多。家長(zhǎng)把所有希望都寄托在孩子身上，望子成龍，望女成鳳，平時(shí)考試都認(rèn)真把關(guān)，也不管孩子到底喜歡不喜歡，就給孩子報(bào)上輔導(dǎo)班，現(xiàn)在的孩子想玩也玩不成，平時(shí)和小伙伴出去一起玩玩成了奢侈的事情。限制太多我們成年人都受不了何況小孩呢呢？當(dāng)學(xué)生遭遇失敗和挫折時(shí)，有多少人能體諒他們呢？我們即使能體諒在平時(shí)又有多少人愿意去去關(guān)心呢？
書(shū)中提到：體諒不體諒學(xué)生，是一個(gè)講不講人道的問(wèn)題，是一個(gè)教師職業(yè)道德問(wèn)題，同時(shí)也是一個(gè)教育觀念問(wèn)題，也可以是一個(gè)教育方法問(wèn)題。自我反思，學(xué)生出現(xiàn)的困難怎么處理，面對(duì)學(xué)生無(wú)助，知識(shí)不會(huì)一遍一遍做題無(wú)果。課堂上偶爾的走神和疲累？對(duì)于那些做不完作業(yè)的孩子是不是可以想其它有助于孩子完成的方法？我們應(yīng)該理解孩子無(wú)助時(shí)的默默的反抗，試著走進(jìn)孩子的內(nèi)心，感受他們的心靈，用一顆寬容的`心去包容他們有時(shí)過(guò)于偏激的言行，只有這樣才能贏得學(xué)生的信任和尊重。只有理解并體諒學(xué)生的苦衷，才能真正體現(xiàn)教師對(duì)學(xué)生生命成長(zhǎng)的關(guān)愛(ài)，才能真正站在學(xué)生的角度重新審視教育教教學(xué)，也才能達(dá)到更好的教育教學(xué)效果。
《給教師的一百條新建議》這本書(shū)像當(dāng)今教師的寫(xiě)照，書(shū)中流露出對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、真誠(chéng)、理解、與包容等。書(shū)中可以感受到善意，真誠(chéng)，富有生命的靈氣，值得細(xì)細(xì)的體會(huì)和品味，我們?cè)谄纷x時(shí)，取舍之間彰顯教師藝術(shù)，使我們真正理解老師這個(gè)職業(yè)所取所舍，使老師這個(gè)職業(yè)得到詮釋。
《給教師的建議》讀后感 篇10
潛心閱讀《給教師的一百條建議》我受益匪淺。書(shū)中的建議和勸告看似淺顯，實(shí)際上是蘇霍姆林斯基一生的經(jīng)驗(yàn)積累，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問(wèn)題。書(shū)中用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀來(lái)令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知見(jiàn)，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。
讀了第19條建議我也感觸頗深。他說(shuō)：“閱讀是對(duì)“學(xué)習(xí)困難”的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段�！睍�(shū)上作了這樣一個(gè)比喻，學(xué)習(xí)困難的學(xué)生更需要閱讀，就像敏感度差的照相底片需要較長(zhǎng)時(shí)間的曝光一樣，學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識(shí)之光給以更鮮明、更長(zhǎng)久的照耀。不要靠沒(méi)完沒(méi)了的補(bǔ)課，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀，閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品。因?yàn)殚喿x能教給學(xué)生思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激，學(xué)生思考得越多，他在周圍世界上看到的不懂的東西越多，他對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳，而我們當(dāng)教師的工作起來(lái)也就更容易。這不禁讓我想到我們身邊有不少家長(zhǎng)竭力反對(duì)自己的孩子閱讀課外書(shū)籍，而讓他們死摳書(shū)本。認(rèn)為書(shū)上的學(xué)會(huì)了，學(xué)習(xí)成績(jī)自然會(huì)好起來(lái)，其實(shí)不然。學(xué)生死記硬背也不可取，因?yàn)榻裉鞎?huì)默，明天就忘，就是記住了不知道怎么去用，也只能成為一種“死”知識(shí)。更嚴(yán)重的長(zhǎng)此以往，學(xué)生就會(huì)慢慢失去學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生逆反心理，最后真正淪落為后進(jìn)生。由此看來(lái)，我們教師轉(zhuǎn)變觀念是當(dāng)務(wù)之急，理解素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)，為這些孩子推薦合適的讀物，讓優(yōu)秀的文學(xué)作品來(lái)充實(shí)他們的頭腦，陶冶他們的情操，使他們真正成為有文化、有修養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。
當(dāng)讀到“請(qǐng)遲到的學(xué)生安靜地走進(jìn)教室”這一條時(shí)，我深深懂得了寬容比懲罰更有力量�！皥�(bào)告”聲打擾正在講課的教師，影響正在集中注意力聽(tīng)課的學(xué)生，接著可能還會(huì)發(fā)生一系列不應(yīng)該發(fā)生的事情。為何不讓學(xué)生安靜地走進(jìn)教室？遲到的學(xué)生有他們的原因，很少有故意想攪亂課堂的。遲到的學(xué)生也是個(gè)別人，在上課時(shí)間內(nèi)，為了問(wèn)清一個(gè)人的遲到原因而耽誤全體學(xué)生的學(xué)習(xí)，實(shí)在得不償失。課上詢問(wèn)后無(wú)論是老師、還是沒(méi)遲到的學(xué)生，精神都無(wú)法馬上集中到課堂教學(xué)中。如果課下提醒，其教育效果不比課上詢問(wèn)差。如果凡是上課遲到的，不管什么原因都不用喊“報(bào)告”自己直接推開(kāi)門(mén)悄悄地回到自己的座位上，也許會(huì)收到意想不到的.效果。
當(dāng)讀到“從你聽(tīng)明白了嗎到我講清楚了嗎”這條建議時(shí)，我在思考：“你聽(tīng)明白了嗎？”言下之意是，作為老師，我把該講的知識(shí)都傳授給學(xué)生了，要講的事情我已經(jīng)表達(dá)清楚了，如果學(xué)生有不懂或不清楚的地方，那應(yīng)該是學(xué)生的理解有問(wèn)題了。而“我講清楚了嗎”是我們教師把“沒(méi)聽(tīng)懂”的責(zé)任承擔(dān)起來(lái)。一聲“我講清楚了嗎”增進(jìn)了師生之間的情感，縮短了師生之間的距離，加深了師生之間的理解和溝通；一聲“我講清楚了嗎”可以提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)的信心。一聲“我講清楚了嗎”大家不防也來(lái)試一試。
在讀此書(shū)前，我一直認(rèn)為：做好一名老師，只要有深厚的文化底蘊(yùn)即可。讀了此書(shū)，我才知道，一名深受學(xué)生喜愛(ài)的老師，不僅要不斷學(xué)習(xí)，而且要善于寬容學(xué)生錯(cuò)誤，善于贊美學(xué)生。讓我努力成為學(xué)生喜歡的老師吧！
《給教師的建議》讀后感 篇11
作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。以下教師讀書(shū)心得體會(huì)范文《教師讀<給教師的建議>一書(shū)心得》是教師讀書(shū)心得體會(huì)頻道為您整理的，希望您對(duì)您有所幫助。
我最近閱讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》的一部分，受益匪淺，就其中印象深刻的幾點(diǎn)建議談?wù)勛约旱捏w會(huì)。第二十七和第二十八條建議《讓每一個(gè)學(xué)生都有喜歡做的事》和《用勞動(dòng)的愛(ài)好來(lái)教育學(xué)生》。讓我們來(lái)想一下，你教的學(xué)生有他喜歡做的事嗎？你了解他們的興趣愛(ài)好嗎？恐怕答案不會(huì)令人滿意。現(xiàn)在我們的國(guó)家正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，不僅成人感到浮躁，這種氣氛也影響到我們的孩子，常常不至一次聽(tīng)到老師們抱怨，現(xiàn)在的孩子太難教了，不愛(ài)學(xué)習(xí)，太貪玩，而又玩不出什么名堂來(lái)？
這里面固然有多方面的原因，但我們的老師有無(wú)責(zé)任呢？你的心情平靜嗎？除了每天面對(duì)教科書(shū)和那一班學(xué)生外，你有什么愛(ài)好嗎？一個(gè)人喜歡做什么事，只要他不影響別人，不違反法律，都是無(wú)可非議的，但是作為學(xué)生，我們當(dāng)老師的還是應(yīng)該給以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，畢竟他們的思維還不夠深刻，思想還不夠成熟。那么應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生喜歡做哪些事呢？這里給我們提了兩點(diǎn)建議：
一是閱讀。我們可以看出，在他的這么多的建議里，不止一次提到閱讀，他將閱讀放在了非常重要的地位上，他說(shuō)，閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地。他還說(shuō)，你應(yīng)當(dāng)記住，無(wú)論哪一種愛(ài)好，如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的.思想和打動(dòng)他的心，那就不會(huì)帶來(lái)益處。他還強(qiáng)調(diào)指出，學(xué)生的第一件愛(ài)好就應(yīng)當(dāng)是喜愛(ài)讀書(shū)。這種愛(ài)好應(yīng)當(dāng)終生保持下去。他的這一番話，可以看出他認(rèn)為學(xué)生喜歡上閱讀是何等的重要。
二是應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生去接近的愛(ài)好的發(fā)源地，那就是使他特別喜歡一門(mén)學(xué)科。然后由這門(mén)學(xué)科引申開(kāi)去，去參加與此學(xué)科有關(guān)的各種活動(dòng)，思考與此有關(guān)的各種問(wèn)題。從而確立起自己的愛(ài)好，在這一方面，我們教師還是大有可為的。反問(wèn)一下自己，你去努力讓你的學(xué)生喜歡你教的這門(mén)學(xué)科了嗎？
在他的第二十八條建議里，他強(qiáng)調(diào)了“勞動(dòng)”的重要性，這種勞動(dòng)主要是指動(dòng)手操作，而且也不是隨便什么樣的勞動(dòng)，而是指復(fù)雜的，創(chuàng)造性的勞動(dòng)，這種勞動(dòng)一定要有思想，能促使孩子思考，能讓他將各種事實(shí)聯(lián)系起來(lái)去考慮。他有一句非常有名的話：兒童的智慧在他的手指尖上。這句話就出自這一條建議中。在這條建議中，他不僅強(qiáng)調(diào)閱讀，而且將學(xué)生的動(dòng)手能力也看得很重要。他說(shuō)，我看到，那些雙手靈巧的兒童，熱愛(ài)勞動(dòng)的兒童，能夠形成聰敏的、好鉆研的智慧。確實(shí)包含思想的手工勞動(dòng)對(duì)于鍛煉學(xué)生的智慧，促進(jìn)他思維的發(fā)展會(huì)起到十分重要的作用。
在這條建議里蘇霍姆林斯基還列舉了四種應(yīng)當(dāng)使學(xué)生選擇的勞動(dòng)方式，在我看來(lái)，在四五十年前蘇聯(lián)能夠進(jìn)行的這些勞動(dòng)，在我們中國(guó)恐怕是找不到了。不是條件達(dá)不到，而是我們根本就沒(méi)有考慮這樣去做。像他說(shuō)的那些設(shè)計(jì)制作各種裝置、機(jī)械、儀器的活動(dòng)室，那些家業(yè)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)基地，有幾所學(xué)校愿意去做呢？特別是農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，他說(shuō)，我深信，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)——這是最能啟迪智慧的勞動(dòng)活動(dòng)的種類之一�？墒�，在我們的城鎮(zhèn)學(xué)校，幾乎已經(jīng)絕跡了。這不知是歷史的進(jìn)步，還是倒退？
我才讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》的一小部分，在蘇霍姆林斯基的這本著作中蘊(yùn)涵著很深的教育理論，只有認(rèn)真去閱讀，才能夠體會(huì)到那么一點(diǎn)點(diǎn)，所以我會(huì)認(rèn)真的把這本著作讀完。
《給教師的建議》讀后感 篇12
緊張的教學(xué)工作已經(jīng)進(jìn)入到最后一個(gè)月的倒計(jì)時(shí)，在心情上難免有一些疲憊和急躁。
再一次翻開(kāi)蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》，其精練的語(yǔ)言、閃光的思想，就像一場(chǎng)及時(shí)雨，撫平心中的浮躁。
書(shū)中有這樣一段話：“學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)表情的把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦，而是師生之間每時(shí)每刻地進(jìn)行心靈的接觸。”這席話讓我讀懂了老師和學(xué)生之間重要的是情感交流，每一次心靈的`碰撞都有利于建立和諧、輕松、愉快的師生關(guān)系。
霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育的技能全部奧秘就在于熱愛(ài)每個(gè)學(xué)生�！睆慕逃睦韺W(xué)的角度出發(fā)，情感在學(xué)習(xí)過(guò)程中起著十分重要的作用，它是信念的催化劑，我國(guó)教育家曾說(shuō)過(guò)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，就如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水就不成為池塘，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育�！币虼耍瑹釔�(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生是政治教師道德威信形成的根本保證，職業(yè)學(xué)校教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛(ài)學(xué)生，才會(huì)激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛(ài)戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛(ài)，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語(yǔ)言，不僅能激活學(xué)生聽(tīng)課的情緒，而且能增強(qiáng)說(shuō)理性，可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感去打動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生。學(xué)生才會(huì)在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會(huì)“親其師，信其道”
微笑體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生的熱忱、關(guān)心和愛(ài)護(hù)，是“愛(ài)”的一種表現(xiàn)。實(shí)踐也證明，教師的微笑，能取得多方面的教育效應(yīng)，從教育心理學(xué)的角度說(shuō)，凡是教師寄予希望的學(xué)生，感愛(ài)到教師的關(guān)心，愛(ài)護(hù)和鼓勵(lì)，他們就常常以積極的態(tài)度對(duì)待老師，對(duì)待學(xué)習(xí)和對(duì)待自己，但如果被教師冷淡或厭惡的學(xué)生，則勢(shì)必走向反面。
俗話說(shuō)：情通才能理達(dá)，情不通則理不達(dá)。如果教師不講情，就會(huì)把課講得干干巴巴，枯燥無(wú)味，影響教學(xué)效果。一位心理學(xué)家說(shuō)，青少年的心靈像一架多弦琴，其中有一根弦是和音，只要找到它彈一下，就會(huì)使其它弦一起振動(dòng)，發(fā)生共鳴，協(xié)奏起來(lái)產(chǎn)生美妙的音樂(lè)。如果教師能用真情撥動(dòng)這根弦，使它在學(xué)生心中產(chǎn)生共鳴，教學(xué)就會(huì)收到更好的效果，因此教師在教育學(xué)生時(shí)要講實(shí)話、真話、要理論聯(lián)系實(shí)際，這樣學(xué)生就會(huì)感到親切，不知不覺(jué)地在思想感情上產(chǎn)生共鳴，從而受到生動(dòng)深刻的思想教育。
一切為了學(xué)生，我認(rèn)為要做好學(xué)生的服務(wù)，主要是幫助學(xué)生能夠有效地進(jìn)行個(gè)別化自主學(xué)習(xí)，必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，采取一些行之有效的措施。切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，牢固樹(shù)立“一切為了學(xué)生”開(kāi)放教育以學(xué)生個(gè)別化自主學(xué)習(xí)為主，采用現(xiàn)代信息技術(shù)和教育手段為學(xué)生提供多種媒體教學(xué)資源和多種形式的教學(xué)組織活動(dòng)，以學(xué)生為中心提供多種學(xué)習(xí)支持服務(wù)。只有圍繞“以學(xué)為中心”，才會(huì)千方百計(jì)尋找資源，一心一意提供服務(wù)，把搞好對(duì)學(xué)生服務(wù)變?yōu)槲覀兊淖杂X(jué)行動(dòng)，并貫穿于教學(xué)的全過(guò)程，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中的所求所需都能得到較好的滿足。對(duì)學(xué)生的支持服務(wù)不只是針對(duì)某一個(gè)人、某一門(mén)課程、某一個(gè)時(shí)期，而是全方位、多層次、多功能的縱橫交錯(cuò)的支持服務(wù)體系。
所以，無(wú)論工作有多么繁忙，都應(yīng)該有一顆耐心，一顆愛(ài)心去對(duì)待學(xué)生。
《給教師的建議》讀后感 篇13
讀過(guò)蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》這本書(shū)后，我受益匪淺。他給的不是建議，而是在把他智慧的結(jié)晶傳授予我們。教育素養(yǎng)的第一重要標(biāo)志，就是教師在講課時(shí)能直接訴諸學(xué)生的理智和心靈。教師不是宣講真理，而是在跟學(xué)生娓娓談心。所以教師對(duì)教材要有深刻的知識(shí)。如果沒(méi)有深刻的科學(xué)知識(shí)，就談不上教育素養(yǎng)。教師的教育素養(yǎng)只能取決于讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。那么教師應(yīng)當(dāng)具備怎樣的教育素養(yǎng)呢？下面我就教師素養(yǎng)方面談一些淺顯的認(rèn)識(shí)。
首先，我們教師應(yīng)具有獨(dú)特的人格魅力。經(jīng)常聽(tīng)到學(xué)生在背地里議論，說(shuō)他們喜歡某位老師，聽(tīng)課興致高；不喜歡某位老師，聽(tīng)課的時(shí)候昏昏欲睡。事實(shí)上，能否贏得學(xué)生的尊重和愛(ài)戴，不是單方面因素決定的，老師的學(xué)識(shí)、能力、性情、品德修養(yǎng)等綜合素質(zhì)融鑄成起人格，這是一名老師吸引學(xué)生的主要源泉。教師的人格魅力來(lái)源于淵博的學(xué)識(shí)和教書(shū)育人的能力，具備這些條件的老師不但在教育教學(xué)上游刃有余，而且善于處理、協(xié)調(diào)與學(xué)生以及同事之間的關(guān)系，創(chuàng)造融洽和諧的工作氛圍。以利于獲得事業(yè)的成功；教師的人格魅力來(lái)源于善良和慈愛(ài)，他們會(huì)在平等的基礎(chǔ)上善待每一個(gè)學(xué)生，不會(huì)因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)的好壞或者家庭背景的不同高看或歧視某些學(xué)生；教師的人格魅力來(lái)源于對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，他們不是僅僅把教書(shū)看成謀生的手段，而是毫無(wú)私心雜念地投身其中，以教書(shū)育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到認(rèn)識(shí)的樂(lè)趣……
其次，教師應(yīng)該具備一定的親和力。在學(xué)生評(píng)價(jià)教師中，我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)術(shù)能力、教學(xué)水平與學(xué)生的滿意程度并不一定成正比。有些教師，其所帶班級(jí)的考試成績(jī)總是處在年級(jí)前茅，個(gè)人教育教學(xué)能力、工作能力都特別強(qiáng)，但是學(xué)生對(duì)其滿意率卻不是很高，這是何種原因呢？我想：這類教師之所以不受學(xué)生歡迎，是因?yàn)樗麄內(nèi)狈Ρ匾挠H和力。古人云："親其師，信其道".教師的親和力，可以贏得學(xué)生的尊敬和信任，可以獲得學(xué)生的寬容和理解。因此，某個(gè)教師可能在教學(xué)方面有所欠缺，但學(xué)生卻能熱情地學(xué)習(xí)，主動(dòng)地思考，由此就能獲得最大限度的教學(xué)效果。反之，如果教師知識(shí)甚高，不顧學(xué)生的感受，我行我素，唯我獨(dú)尊，那就容易引起學(xué)生的逆反心理，即使他學(xué)問(wèn)最高，講課最好，最終卻不一定能實(shí)現(xiàn)教學(xué)的目標(biāo)。因此，我覺(jué)得親和力是教師必備的'教育素養(yǎng)。
再次，教師應(yīng)該掌握一定的語(yǔ)言藝術(shù)。蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話藝術(shù)，教師要有較高的語(yǔ)言素養(yǎng)。"教師的語(yǔ)言要規(guī)范、科學(xué)、有師范性，要力求準(zhǔn)確、到位、不能含糊不清，更不能出現(xiàn)科學(xué)性的錯(cuò)誤。優(yōu)美、科學(xué)的語(yǔ)言能給學(xué)生語(yǔ)言的營(yíng)養(yǎng)、智慧的啟迪。教師一句精辟的話語(yǔ)，能縈繞于學(xué)生的腦海而終生難忘；一個(gè)生動(dòng)的比喻，能使學(xué)生抓住了知識(shí)的關(guān)鍵而茅塞頓開(kāi)……
總之，要想提高各方面的素養(yǎng)，就需要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物，要有讀書(shū)的興趣，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考".所謂"一天愛(ài)讀書(shū)容易，一輩子愛(ài)讀書(shū)不易".我們就必須讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。以上是自己較粗淺的感受，有待于進(jìn)一步攻讀《給教師的建議》一書(shū)，使自己能盡快地適應(yīng)新課程的教學(xué)要求，成為一名合格的新型教師。
《給教師的建議》讀后感 篇14
暑假我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》。蘇霍姆林斯基用精辟的教育理論知識(shí)結(jié)合生動(dòng)的教育實(shí)例將其幾十年可貴的教育經(jīng)驗(yàn)展現(xiàn)在我們面前，給我們提出了許多有效的切實(shí)可行的建議，為我的工作和學(xué)習(xí)帶來(lái)了啟迪，使自己的心靈受到了強(qiáng)烈的震撼和深深的洗禮。書(shū)中字里行間流露出的對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)、對(duì)教育的理解，深深感動(dòng)著我。
本書(shū)一開(kāi)始就提出了值得教師深思的問(wèn)題：為什么在一年級(jí)就開(kāi)始出現(xiàn)落伍的，考試不及格的學(xué)生而到了二、三年級(jí)甚至有落伍得無(wú)可救藥的學(xué)生呢？是這些學(xué)生太笨，是他們上課不專心聽(tīng)講，還是從教師自身尋找原因？蘇霍姆林斯基在文中做了直截了當(dāng)?shù)慕忉專耗鞘且驗(yàn)樵趯W(xué)校的最主要的'領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度。這不正與我國(guó)教育家孔子提出“因材施教”、“有教無(wú)類”的觀點(diǎn)不謀而合嗎？這不禁使我想到我們?cè)谄饺盏慕虒W(xué)中當(dāng)出現(xiàn)學(xué)生成績(jī)考得不好時(shí)，常常埋怨學(xué)生學(xué)習(xí)自覺(jué)性差，認(rèn)為考得不好的一切愿因都出現(xiàn)在學(xué)生身上。我們平時(shí)在抱怨、發(fā)牢騷時(shí)，有沒(méi)有認(rèn)真思考過(guò)，在我們的課堂上我們的每一個(gè)學(xué)生都在進(jìn)行腦力勞動(dòng)嗎？在我們的課堂上為什么會(huì)出現(xiàn)學(xué)生掉隊(duì)的現(xiàn)象呢？這條教育原則我們也常掛嘴邊說(shuō)，不僅要備教材，還要備學(xué)生。如果我們做教師的能對(duì)學(xué)生進(jìn)行細(xì)致的了解，能夠根據(jù)不同層次的學(xué)生提出不同檔次的問(wèn)題，使每一個(gè)學(xué)生的力量和可能性都有能力發(fā)揮出來(lái)的話，那么所有學(xué)生就能享受到腦力勞動(dòng)中成功的樂(lè)趣，就能夠不停地進(jìn)步。
“用一生準(zhǔn)備一節(jié)課。”蘇霍姆林斯基在談到“沒(méi)有時(shí)間”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，談到一位歷史老師用一生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備每節(jié)課，這讓我們深感慚愧。終身教育談了多少年，依然說(shuō)得多做得少；要給學(xué)生一碗水教師要有一桶水，依然是掛在嘴邊，羞澀在心里；要把教育當(dāng)作一種藝術(shù)來(lái)追求，當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè)來(lái)奉獻(xiàn)，仍然只是說(shuō)說(shuō)而已。
從蘇霍姆林斯基談?wù)摻處熥x書(shū)和寫(xiě)教育日記兩個(gè)問(wèn)題的文章中不難看出，他的一切教育智慧都來(lái)自于他的實(shí)踐，因此他的理論對(duì)于從事教學(xué)工作的一線教師有著十分現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。讀書(shū)，應(yīng)當(dāng)成為一種需求，一種習(xí)慣，應(yīng)當(dāng)是摒棄了一切功利主義的閱讀。一張長(zhǎng)條桌，一把藤椅，一盞臺(tái)燈，讀書(shū)于日?qǐng)A月缺，挑燈于古典今著，只為一種心境。寫(xiě)教育日記應(yīng)成為一種心靈的旅行和恒心的歷練，日日寫(xiě)，月月寫(xiě)，寫(xiě)教學(xué)心得，寫(xiě)教育敘事，寫(xiě)工作感悟，于這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累之中，增強(qiáng)自己教學(xué)的理性，豐富自己的教學(xué)智慧。直到將來(lái)的某一天，我也會(huì)說(shuō)我是用一生來(lái)準(zhǔn)備這一節(jié)課的。
這就是人們常說(shuō)的：不積跬步難行千里。如果我們每一個(gè)人克服浮躁，急功近利的心態(tài)，踏踏實(shí)實(shí)的研究自己的教學(xué)、反思自己的教學(xué)，真正用心去愛(ài)自己的事業(yè)，在每一個(gè)細(xì)小的環(huán)節(jié)中，精益求精。那么我們備課、公開(kāi)課的一些弊端問(wèn)題，是不是可以迎刃而解？
在近半個(gè)世紀(jì)后的今天，這本厚厚的專著仍歷久彌新。一個(gè)個(gè)建議，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)偉大教育家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，也給我們教育的一線工作者提供了最切實(shí)際的目標(biāo)和方法。這本書(shū)給后人的最大啟示是：教育理論工作者應(yīng)深入教育教學(xué)第一線，做深入細(xì)致研究工作及教育工作者除了搞好日常工作之外，也時(shí)刻不應(yīng)忘記肩負(fù)的理論研究的使命。真正的教育家是教育理論家與教育實(shí)踐家的完美結(jié)合。讀著這本書(shū)，就好像一位智者站在面前，他循循善誘，為我們指點(diǎn)迷津。書(shū)中的教育思想，一定會(huì)對(duì)我今后的教育教學(xué)工作，有所幫助。
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