紅樓夢(mèng)讀后感14篇[精選]
讀完一本名著以后,相信大家都增長了不少見聞,需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,下面是小編幫大家整理的紅樓夢(mèng)讀后感,希望能夠幫助到大家。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇1
余家中嘗早購此書,惜中學(xué)時(shí)未嘗翻閱,頗感慚愧,借此疫期居家之時(shí),方乃讀畢。世都道其為古典小說巔峰,若再添一則,簡直可謂白話小說經(jīng)典,并下啟現(xiàn)當(dāng)代之諸文學(xué)!都t樓夢(mèng)》自問世以來,已成專門之學(xué)問,即“紅學(xué)”也,研究著作不可勝數(shù),故筆者只可略談讀后感而已,待日后參看紅學(xué)專著論文等再回顧亦不遲。
其一,小說主人公賈寶玉,真乃當(dāng)時(shí)一大新式人物,眾人都云其癡,然而誰皆其味,便是那封建社會(huì)豈能容寶玉之思想?寶玉之人,能發(fā)現(xiàn)女性之高貴,不僅是男女平等觀了,更把數(shù)千年遭壓迫之女性提升至一新高度,尤其是其中青年女性,最是作者著重描寫之人物。而寶玉思想迥異,則是站在當(dāng)時(shí)世人觀點(diǎn)來看的,斷然與社會(huì)正統(tǒng)思想不符,余則猜測(cè),作者因此安排通靈寶玉之情節(jié),借著佛道輪回,教寶玉降生人間,經(jīng)歷這番辛苦,洞悉百態(tài),轉(zhuǎn)告世人,控訴封建荼毒,不可不謂委婉之至。
其二,書中以敘述女性人物為主,雜以男性為輔,而男性之拙劣,實(shí)在不堪,女性多悲劇,實(shí)在令人惋惜,所謂“千紅一窟”、“萬艷同杯”是也,所謂“金陵十二釵”正副冊(cè)亦是也。真?zhèn)是一出悲劇與頌歌并奏之曲,令人哀婉凄絕、唏噓不已。
其三,書中大背景是賈、史、王、薛四大家族興衰史,其中賈家是正面敘述,其余三家是草蛇灰線、側(cè)面伏筆;書中主線應(yīng)該是賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之姻緣,而寶玉、黛玉之愛情是主要情節(jié),薛寶釵后來居上,遂釀成愛情悲劇,愈加升華主旨。
其四,大觀園是為全書主要場(chǎng)地,擴(kuò)之則寧榮二院,為全劇人物之主要活動(dòng)場(chǎng)合,大觀園者,實(shí)乃書中女性人物最后之自由天地,無論丫鬟、姑娘、太太,無不和諧靜好(例如海棠詩社、聚會(huì)酒令之事,尤為熱鬧)。然而一切美好,皆被現(xiàn)實(shí)湮沒,姊妹出閣,親戚分散,直至家道中落,園中荒蕪,更無人過問。
其五,《紅樓夢(mèng)》之版本問題,聞脂硯齋評(píng)點(diǎn)本甚好,愿得而觀之。另有后四十回之真?zhèn)螁栴},自胡適一派辯偽,疑其為高鶚續(xù)寫,或非高鶚續(xù),總之后四十回與前八十回確有出入,前后水準(zhǔn)不一,難以考核,眾莫衷一是,還俟學(xué)者證之。
此外,都道其為封建社會(huì)之百科全書,余則知識(shí)短淺,未能觸其皮毛,書中典章制度、婚禮服喪、器物醫(yī)藥、風(fēng)俗人情等,皆說不盡、道不完,故還需多多參看前輩之研究,以解讀者之困頓。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇2
《紅樓夢(mèng)》是一部中國末期封建社會(huì)的百科全書。小說以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫,真實(shí)、生動(dòng)地描述了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會(huì)的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國古老封建社會(huì)已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。把一個(gè)個(gè)的人物寫的活靈活現(xiàn),有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開始即結(jié)束了整個(gè)的故事。
我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì),不管是家族的,感情的,仕途的,都是走向沒落,這在喜聚不喜散,愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國古典小說中并不多見。
我不得不感激續(xù)者高鄂,盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想,但他至少讓黛玉死了,管她登仙還是辭世,至少她別了寶玉,很好很好。
不是說我天生殘忍喜歡看別人的杯具,可是,不是有句話說嗎?塞翁失馬,焉之非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來說,死,是她的解脫,是她所有杯具的終結(jié),是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí),看著寶玉仍在凡世尋找出路,不得不說,她還是幸福的。
相比之下,應(yīng)當(dāng)說,寶釵是一個(gè)深受傳統(tǒng)思想文化禁錮的女孩,文中也沒有提及她究竟是不是喜歡寶玉,只是明示了賈府最高權(quán)威元春站在了寶釵的一邊。沒人會(huì)在意寶釵的意見,她和寶玉一樣。只是封建貴族制的犧牲品。
寶玉犯錯(cuò)挨了打,寶釵義正言辭,勸道“你是要改過了罷!庇谑撬粚W(xué)者定位封建統(tǒng)治的衛(wèi)道士。等我們看到了紅樓的結(jié)局:黛玉的慘劇,寶玉的`杯具,寶釵的鬧劇。
品讀之后,就會(huì)發(fā)現(xiàn)能夠受傷也是一種福氣,即使是像黛玉那樣失戀了,一夜之間老了十歲也不介意,假如能大哭一場(chǎng)就好了。有多少人能像她一樣抱著自我的抱負(fù)與才華和對(duì)寶玉的愛和恨走呢?
我的意思是:假如有一種人生歸宿能夠選擇,那么,死于悲痛,比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里,更合我意。
林黛玉那種“碧云天,黃花地”的哀愁,并不是空泛無由的,好的感情總是最接近人類美的本質(zhì)。女子對(duì)此的追求要更偏執(zhí)些,注定也要受更多的苦。
寶黛二人的故事告訴了我們:感情是一種如此稀缺的資源,除了珍惜,我們別無它法。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇3
說到《紅樓夢(mèng)》,大家應(yīng)該都很熟悉!都t樓夢(mèng)》是我國古代四大名著之一,其原名《石頭記》,全書由賈寶玉,林黛玉和薛寶釵的愛情婚姻為線索,以賈。史。王。薛四大家族興衰史為軸線,濃縮了整個(gè)封建社會(huì)的內(nèi)容。
《紅樓夢(mèng)》的開卷詩讓我印象最為深刻:“滿紙荒唐言,一把辛酸淚!都云作者癡,誰解其中味?”兩句詩,把作者曹雪芹的情感揮發(fā)得淋漓盡致,那句“都云作者癡,誰解其中味?”更是頗為耐人尋味,真不愧是我國古代的名著!
《紅樓夢(mèng)》的主要人物有:率性單純,溫和善良,無功利心,同情心強(qiáng),反對(duì)封建思想禮教的賈寶玉;美麗而敏感細(xì)心,易傷感,絕頂聰明,悟性極強(qiáng),蔑視高官權(quán)貴的林黛玉;穩(wěn)重隨和,野心勃勃,城府極深,極會(huì)拉攏人心,恪守封建婦德的薛寶釵;精明能干,尖酸刻薄,兩面三刀,心狠手辣,天下陰毒之能事的王熙鳳。其中,令我印象最深的是林黛玉,“嫻靜似嬌花照水,行動(dòng)似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病弱西子勝三分!泵髅魇沁@樣一個(gè)妙人兒,卻寄人籬下,只能凄婉的唱出“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。”真是令人惋惜!
熱鬧的“元妃省親”;有趣的“劉姥姥進(jìn)大觀園”;凄慘的“黛玉焚稿”。作者曹雪芹幾乎是用生命去完成《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作!芭喪d,增刪是十五次”就是這樣認(rèn)真的態(tài)度,成就了如今的杰作《紅樓夢(mèng)》。且看那金陵十二釵,就這么十二個(gè)人,在作者的筆下各有各的性格,各有各的特征,作者把這些人物刻畫得是那么惟妙惟肖,栩栩如生。這就是作者嘔心瀝血的結(jié)果!
《紅樓夢(mèng)》寫的是賈,史,王,薛四大家族的興衰,其實(shí)也是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的.高度縮影。故事中的主要人物最后的結(jié)局都很悲慘,賈母歸天,賈寶玉出家,林黛玉含恨而亡,王熙鳳魂歸金陵,一個(gè)風(fēng)光無比的的賈氏家族就這樣土崩瓦解了。合卷沉思,令我感懷不已。生活在封建社會(huì)里的他們,悲慘命運(yùn)是自然注定的。相比之下,我們則是無比的幸福,我們生活成長在如此美麗的社會(huì)里,家庭是如此的和睦幸福,我們必須倍加珍惜。學(xué)習(xí)中我們應(yīng)該持之以恒地勤奮努力,以優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績?nèi)?shí)現(xiàn)自己的美好理想。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇4
聽爸爸說我小的時(shí)候,喜歡看書,只要一有時(shí)間,就會(huì)去他的書房里“搗亂”,找?guī)妆菊J(rèn)為不錯(cuò)的古典名著來閱讀。說是閱讀,倒不如說是瀏覽:畢竟當(dāng)時(shí)的我才8歲,只會(huì)看那些插圖,是看不懂它的內(nèi)涵的?梢簿褪沁@些栩栩如生的插圖,讓我愛上了古典名著閱讀。
8歲時(shí),第一次翻開了《紅樓夢(mèng)》,那微微泛黃的書頁,似乎被我的前人翻閱過很多遍。首先映入眼簾的是一幅幅人物的圖片,畫上的女子,明眸皓齒,勝似天女,給我留下了深刻的印象,讓我在腦海里留下了《紅樓夢(mèng)》好看的印象。
10歲時(shí),初學(xué)文字的我再一次看見了《紅樓夢(mèng)》,咬著手指頭,卻怎么也讀不懂。繁瑣的字體,枯燥的文字,讓我理解了《紅樓夢(mèng)》的含義,那就是:乏味。
13歲時(shí),偶然間聽到同學(xué)在討論《紅樓夢(mèng)》中的故事情節(jié),令我意外的是,我竟然對(duì)他們所說的情節(jié)沒有絲毫的.印象。回到家里,我在書架的最上一層找到了它,可它早已被塵土遮蓋了模樣。坐在窗前,我?guī)е蓡柗_了它,第一頁,仍是那些女子微蹙黛眉的模樣,我沖她們微微一笑,便扎進(jìn)了《紅樓夢(mèng)》的海洋。這回,我用我這13年來學(xué)到的知識(shí)讀“懂”了它。在這里,我明白了林黛玉和賈寶玉相愛卻不能相守的無奈,也氣憤林黛玉不敢愛的軟弱,更惋惜她郁郁寡歡,淚盡命絕的悲慘命運(yùn),同時(shí)也憎恨王夫人等人扼殺他們愛情的殘忍。這一切,讓我明白封建是多么可怕,甚至有些慶幸自己生在了二十一世紀(jì),不用囚禁在“女子無才便是德”這句話中。也正是因?yàn)闀r(shí)代的不同,我才能和男孩子一樣坐在教室里學(xué)習(xí),分享知識(shí)的快樂。
14歲時(shí),應(yīng)老師要求賞析《紅樓夢(mèng)》,這一次我又有了新的感受。開始羨慕作者的才華橫溢,把人物刻畫得如此傳神,宛若真人站在你面前一般。想象力還那么豐富,情節(jié)曲折跌宕,讓我不得不嘆服。
如今,我15歲了。再一次坐在窗前,拿起《紅樓夢(mèng)》,不知道又會(huì)對(duì)它做何詮釋。不過我相信《紅樓夢(mèng)》一定能給我全新的感受,讓我體會(huì)到它更深一層的含義。如果有一天,你偶然看到了這篇文章,何不嘗試著去體會(huì)一下《紅樓夢(mèng)》的意味悠長呢?
紅樓夢(mèng),夢(mèng)斷愁,情字何解。
兩情悅,終不守,陰陽隔絕。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇5
入夏的夜,迎著暖暖的風(fēng),靜靜讀著這喧嘩之后的寧靜。想寫些什么度過這漫漫長夜,在落筆的一剎那,發(fā)現(xiàn)紙是如此的潔白,純潔得讓我想到她。又一次,我捧起了這千年不朽的巨著——《紅樓夢(mèng)》。夢(mèng)中,我邁著緩慢但不輕盈的步伐,踱在大觀園。
一身素服,一抹淡妝,一條絲帕,僅此而已。亭亭玉立,一個(gè)水做的'女人!皟z今葬花人癡笑,他年葬花儂知是誰;試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。”你默默吟著,伴著淌不完的淚水和淌不完的心事。黛玉,你為何而愁,是寄人離下的無奈使你彷徨么?你冷眼看著身前的千百人,卻感受不到寶玉在背后看你。
在紅樓,醉一場(chǎng),夢(mèng)一場(chǎng),痛一場(chǎng)。黛玉,你把淚水熬成刻骨銘心的海,最后把自己淹沒。多少次,我為你而痛心,但是我愿意讀你,讀懂你。獨(dú)自一人,身衣曳地,低回,在幽靜深長的小路,隨你的,只有過季的花瓣,你的心事,只有塘里的魚能懂。無數(shù)次,你用花鋤掩埋幽怨,心卻一沉再沉,用落葉堆葬你失落的靈魂,杜宇聲斷千里之外。狠下心來,焚燒千篇詩稿,有個(gè)人是否淚眼無處。黛玉,我好想告訴你,你是多么的才華橫溢,可你總是孤獨(dú)無助,無奈的淚水時(shí)常把我融化。
“都道是金玉良緣,我只念木石前盟,空對(duì)著山中高士晶瑩雪,終不忘世外仙株寂寞林,嘆人間美中不足今方信,縱然是齊眉舉案,到底意難平。”一首凄凄慘慘的愛情詩,寫盡了辛酸,寫盡了無奈,這對(duì)有情人,或許,注定無法常相廝守;或許,注定無法成為眷屬。紅樓上聲蕭依舊,卻事散繽紛,終歸一杯丘土。我嘆,世上海誓山盟的多,天荒地老的少;我哀,天下情緣未了的多,生生世世的少;我吟,紅樓夢(mèng)里夢(mèng)紅樓,千古情結(jié)幾時(shí)解。
昌盛一時(shí)的賈家,最后化為一片廢墟,只有陣陣嘆息。為官的,家業(yè)凋零;富貴的,金銀散盡;有恩的,死里逃生;無情的,分明報(bào)應(yīng);欠命的,命已還;欠淚的,淚已盡。冤冤相報(bào)是非輕,分離聚合皆前定。人去樓空,時(shí)過境遷,奈何,怎一個(gè)“愁”字了得。
昨夜紅樓入夢(mèng)中,多少往事回憶心頭,今晨醒來夢(mèng)已遠(yuǎn),留下滿杯紅樓夢(mèng)。
紅樓啊紅樓,為何濃妝掩不住你的輕愁;紅樓啊紅樓,你的輕愁是否因?yàn)槿藗儗⒛氵z漏。
擁著讓我憂讓我喜的紅樓一夢(mèng),我將滿腔熱血與狂躁的情感靜靜流瀉,涌透到每一頁之中,讀她的一夜?jié)嵃住?/p>
紅樓夢(mèng)讀后感 篇6
初次接觸《紅樓夢(mèng)》這本書,說實(shí)話我的感觸頗多。拋去它的文化底蘊(yùn),含義內(nèi)容和寫作背景,只單單看他半文言的的寫作語言,就會(huì)讓我覺得索然無味,再加上本身這種對(duì)取材內(nèi)容并不感興趣,所以在四大名著中,認(rèn)真看過的好像也只有《西游記》而已。若非老師明確留下去品味《紅樓》的作業(yè)下來,我想,除了《紅樓》中我所感興趣的`詩詞一類,剩下的整篇《紅樓》怕是不會(huì)認(rèn)真的品讀了。但《紅樓》能成為經(jīng)典也是有原因的,正如書中所說滿紙荒唐言,一把辛酸淚!都云作者癡,誰解其中味?讀過前十回后,在這里粗略有感。
《紅樓夢(mèng)》,原名為《石頭記》。由空空道人從頭至尾抄錄回來,問世傳奇。至此,空空道人因空見色,由色生情,傳情入色,自色悟空,遂易名為情僧,改《石頭記》為《情僧錄》。至吳玉峰題曰《紅樓夢(mèng)》。東魯孔梅溪?jiǎng)t題曰《風(fēng)月寶鑒》。后因曹雪芹于悼紅軒中披閱十載,增刪五次,簒成目錄。分出章回,則題曰《金陵十二釵》。
《紅樓夢(mèng)》在開頭直白的介紹了故事的來源。一塊剩下的補(bǔ)天靈石棄在路邊,因緣而遇到的道德一僧一道,由其點(diǎn)化而墜入凡塵歷練,投胎為賈府公子賈寶玉。甄隱士與攜補(bǔ)天石的僧道二人攀談,隱約間察覺什么,欲想深究,卻為南柯一夢(mèng)。抱女英連在門后逗弄卻遇瘋僧亂語,后因此結(jié)交了賈雨村,并覺得此人不凡。賈雨村常來造訪兩遇甄家丫鬟嬌杏在瞧他,便以為嬌杏對(duì)自己有意。再一次酒醉之后,甄隱士得知賈雨村的抱負(fù)后,慷慨解囊?guī)椭溥M(jìn)京趕考。后賈雨村不告而別,看燈時(shí)又失英蓮,再加上葫蘆廟失火殃及甄家,被迫入住岳父家,遭人冷眼,被一僧一道點(diǎn)化出家。
賈雨村高中后,回鄉(xiāng)尋甄隱士報(bào)恩不得,便娶了甄府丫環(huán)嬌杏為妾。不料被參免罷職。家財(cái)散盡后經(jīng)朋友介紹教林如海之女,黛玉。一年之后,賈村雨與舊識(shí)聊起金陵賈府,有人報(bào)喜,可向林如海求得復(fù)職信,要趕赴金陵。黛玉的母親病逝,林如海托付賈雨村護(hù)送黛玉去金陵。初入榮府第二天聽聞薛夫人之子薛蟠殺人一案。
人物雖多,出場(chǎng)也看似雜亂。但實(shí)際上絲絲緊扣,句句相連。每個(gè)人都好像都是故事的主角,雖看似無用,但都默默的推動(dòng)著情節(jié)的發(fā)展。比如那一僧一道,提點(diǎn)著眾人,點(diǎn)化甄隱士出家;嬌杏偶然一瞥,卻使賈村雨高中回來無處報(bào)恩之時(shí)高轎迎娶。筆鋒不急不緩,收放有度;情節(jié)緊湊有序,扣人心弦。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇7
一個(gè)可悲的女子,韶華未盡,卻化三分流水兩分塵;一段可嘆的愛情,花落人亡,才知侯門一入深如海;一代傳奇的王朝,固步自封,終是山河破碎雨打萍......
其實(shí),這段愛情本就不成立。
從陰陽相生的角度來說,林黛玉乃是太陰,經(jīng)典的,黛玉葬花,正常人誰干的出來?賈寶玉也算不上是“男人”,也不是他的錯(cuò),畢竟天天泡在女人堆里,所謂近朱者赤近墨者黑。就這樣因緣巧合下,不正常的人湊到了一堆(這讓我一個(gè)正經(jīng)的大陽光男孩看得極其難受),柔柔弱弱的愛情,動(dòng)輒破滅,這讓我意識(shí)到,一股來自男人的陽剛對(duì)這個(gè)世界有多么重要!
再者,林黛玉是寄人籬下,又顯得與世俗格格不入,其實(shí)就叫不守婦道,據(jù)我所知,在封建社會(huì),女人就該老老實(shí)實(shí)地呆在家里孝敬父母,相夫教子,據(jù)說還要織布。林黛玉恰恰相反,恃才自傲,舞文弄墨,拈酸吃醋,經(jīng)常生賈寶玉的氣。在古代就是不守婦道,尤其是在大家族里,就很不。好,尤其是林黛玉人際關(guān)系不好,沒人說媒,在古代婚姻,說媒妁之言是很重要的,不然就是私奔。(詳情請(qǐng)見《詩經(jīng)·氓》)然而賈寶玉,他。。。唉,豬隊(duì)友,不說了。最重要的一點(diǎn),曹雪芹大人專門說了寶玉命不該早取,薛寶釵頗有城府,給她足夠的時(shí)間自然就能淘汰掉林黛玉。
但這段破破爛爛的愛情放在現(xiàn)在來講,卻是很甜美的。有句話不知當(dāng)講不當(dāng)講,愛情最重要的是一起成長。吵來吵去,分了又合,合了又分,分分合合中便是成長。就像只有林黛玉把淚流干了,寶玉才知道怎么安慰她,在現(xiàn)在再看,或許這才叫美好。
小說的次線是封建王朝的衰敗史,四大家族,就是封建王朝的縮影。拿賈寶玉他家來說,賈家經(jīng)歷了幾代人的艱苦創(chuàng)業(yè)之后才有今天的成就,然而繁榮昌盛過后,逐漸敗露富家子弟的驕奢淫逸,爾虞我詐,內(nèi)部矛盾不可開銷!冻瓩z大觀園》是《紅樓夢(mèng)》全書中最重要的內(nèi)容之一,它是賈府內(nèi)部種種矛盾激化的結(jié)果,也是賈府由盛而衰的一個(gè)征兆。這時(shí)賈家的'輝煌已經(jīng)不在,府內(nèi)時(shí)以花天酒地、斗雞聚眾賭博為樂,本是最清凈的大觀園,到頭來也是一片腐朽,這也正應(yīng)了《易經(jīng)》中的一個(gè)道理,亢龍有悔!
總的來說,《紅樓夢(mèng)》是一部全方面的經(jīng)驗(yàn)之談,一本書,便是成長的開始。
這就是一塊石頭帶來的傳奇。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇8
“說到辛酸處,荒唐愈可悲。由來同一夢(mèng),休笑世人癡!
世人就是我們,我是一個(gè)現(xiàn)代人,也請(qǐng)讓我以我的方式表達(dá)對(duì)世事的看法。我們活在大千世界從來不易。大人經(jīng)常說,我們生活的多好啊,那有什么痛苦,他們這些大人才活得不容易。我們只不過是一群猴子,一群動(dòng)物!我們討厭痛苦,可是,我們是人,我們需要發(fā)泄。曹雪芹先生前半生錦衣玉食,又生于書香世家,后半生則過著繩床瓦灶的生活,不可能不引起曹雪芹先生對(duì)世事的感慨,于是,《紅樓夢(mèng)》便誕生了。
我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》也不過如此而已。世界在發(fā)展,人類在進(jìn)步,《紅樓夢(mèng)》無疑是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。在不同的環(huán)境(這個(gè)環(huán)境不是字面意思)中我們有不同的看法與想法!都t樓夢(mèng)》中遍地都是這樣的例子,有為錢的鳳姐,有為情的林黛玉,有為祿的薛寶釵,有為成仙的賈敬等等。那個(gè)時(shí)代是河清海晏的康乾盛世,天下太平,人們的追求也不過爾爾。追根究底,人們所追求的就是自己想要的,就像個(gè)夢(mèng)一樣,就是為了一個(gè)利字。
世人并不癡,我們只不過是在做我們認(rèn)為正確的事情,所以鳳姐為了三千銀兩逼死了一對(duì)情侶,所以尤三姐“淫”了男人,所以薛寶釵害死了林妹妹……只不過是我們認(rèn)為正確罷了,世事無常,索命奪魂。生于幸福之中的我們并不幸福,為什么我不能按照自己的想法做,這沒有理由,I can do anything I want。所以世界才如此混亂,禮儀卻顯得必不可少,禮教只不過是個(gè)統(tǒng)治工具,它本身沒有錯(cuò)誤,是我們強(qiáng)加給它錯(cuò)誤。封建禮教給我們的啟示是:它不是個(gè)好東西。所以我們需要的并不是形式上的禮儀,而是思想上的',假若每個(gè)人都知道這樣做是錯(cuò)的并能夠束縛住自己,世事也不會(huì)如此無償,再加上一個(gè)人能夠理解一下另一個(gè)人,這個(gè)世界也就不會(huì)如此千變?nèi)f化。
如此一來,就讓《紅樓夢(mèng)》成為歷史吧!世界要發(fā)展,因?yàn)槿祟愋枰M(jìn)步,前事不忘,后事之師。我們所認(rèn)為的正確應(yīng)該符合大多說人的想法,我們的想法是生活靜好幸福,而這依賴社會(huì)的發(fā)展成度,所以所有的事情都應(yīng)該服務(wù)于社會(huì),我應(yīng)該無時(shí)無刻用全新的眼光看待世界,任何事物都有其優(yōu)缺點(diǎn),笑納優(yōu)缺,努力進(jìn)步,包容他人。
不要覺得改變社會(huì)很可怕,社會(huì)由我們組成,它應(yīng)該屬于我們,否則紅樓夢(mèng)將會(huì)繼續(xù)在這個(gè)世界上演,社會(huì)應(yīng)該進(jìn)步。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇9
展讀《紅樓夢(mèng)》,不免想起沈從文那一句“美,不免讓人心痛。”感傷于紅樓癡情兒女,千紅一哭,萬艷同悲。而此中的幾回笑,也成了記憶中難以抹去的永恒。
最曲意逢迎的笑
“哎呀!我來遲了,未曾遠(yuǎn)迎!”瞧這口氣,好大的架子。這賈府之中,還有何人敢如此放肆?一句“丹唇未啟笑先問”,活脫脫一個(gè)“鳳辣子”的形象躍然紙上。好一個(gè)鳳姐,未見其人,先聞其聲。這笑得極有“魅力”,這曲意逢迎的笑讓老祖宗與黛玉相擁而泣。鳳姐又在一旁以笑止淚,這戲演足了。難怪賈府那么多男人都萬不及一個(gè)鳳姐。她與賈府中各層大小人物交往,威喜兼施,以笑辦事,手段卻又潑辣干練,游刃有余。評(píng)之“最曲意逢迎的笑”,當(dāng)之無愧。
最豪爽的笑
君不見“琉璃世界白雪紅梅”,這史湘云揾酒割鹿肉,邊吃邊笑,甚是豪爽。屋外白雪紛飛,紅梅爭(zhēng)艷,多美麗鮮艷的景致!這湘云也實(shí)為女中豪杰,進(jìn)屋后,紅棉襖一脫,著一身紅衫裙,端起酒來一飲而下,一邊割著鹿肉,一邊笑著與寶玉劃拳,黛玉在一旁嗔其沒一點(diǎn)淑女樣子,湘云卻大笑回駁“你懂什么?也難怪,你身子虛,吃不了鹿肉,像我這樣大腕喝酒,大塊吃肉才盡興!”好個(gè)湘云,行動(dòng)處事毫無淑女,步步小心之態(tài),而是豪邁大氣,如大丈夫般,天真可愛,這笑極具感染力,評(píng)之“最豪爽的笑,”一笑解千愁。
最難釋懷的笑此書中最讓我難以忘卻的,不是黛玉的哭,而是她凄美的笑,她在臨死前焚稿斷癡情的最無奈,最心疼的笑,笑中帶淚,那是最后的掙扎嗎?是回光返照?黛玉如癡傻般囈語“寶玉你好······”說罷,口吐鮮血,呆呆笑著,淚盡而亡,這笑中隱含了多少的.痛!黛玉的笑,讓我為之泣淚,也終于明白了魯迅先生說的“悲劇是有價(jià)值的東西毀滅給人看的。”《紅樓夢(mèng)》從開篇至結(jié)尾,字字血淚,勝過杜鵑啼血,鮫人泣珠,實(shí)乃徹頭徹尾大悲之劇!多少煙花墜落無痕!紅樓兒女正如這燦爛煙火,了無痕跡。從這永恒不朽的笑中悟出人生之悲,感謝《紅樓夢(mèng)》,讓我悟出悲痛而更加珍惜人生!
紅樓夢(mèng)讀后感 篇10
一個(gè)人,有八十歲,這八十年的路,一年就只能走一年的,要是你一年走了八十年的路,后面七十九年,你還走什么?
賈寶玉十九歲在高中舉人之后就出家了,這不得不令人嘆惜!
他人生第一錯(cuò)就是生在女人堆中,睡覺有丫環(huán)陪,穿衣有丫環(huán)穿,吃飯有丫環(huán)端著,喜笑怒罵也有丫環(huán)在旁邊受著。等到后來,結(jié)婚和寶釵睡覺,完成人生開始進(jìn)入成年的路程和舊式封建婚禮的落幕,他人生也就如此完結(jié)了。他口里見人就癡呆的總笑著“是了!币磺卸紘L試得不厭其煩了,女人包括婚后的生活,對(duì)他來說再?zèng)]有新鮮感了。哎,誰叫他生來,就把胭粉抓在手中,從小就把女孩摟在懷中。
為他犧牲的女人們還不少嘛,不看破紅塵還能怎樣:
第一個(gè),讓他破了男孩身的襲人,是典型的封建偽道士,雖不令他討厭,但是王夫人調(diào)教的標(biāo)準(zhǔn)封建舊女人的典型,他鼓勁嗎?可惜寶玉出了家,襲人的千秋美夢(mèng)破滅了。
第二個(gè),還了他一生眼淚的林妹妹才是知他、懂他、愛他、有同病可相憐,有同心等相結(jié),志趣相投,情投意合的意中人,不想因賈母、王夫人和璉二嫂子誤了。把他一生的夢(mèng)都破了。他怎不能心恢意冷,萬念俱滅。
還有為他死的心比天高的晴雯和其他一些受害的丫環(huán)們,也是相似的命運(yùn)。
他第二錯(cuò)便是生在紅樓之中,是整個(gè)社會(huì)都仰慕的有地位、有金錢、有美女的家庭里,他是未來家權(quán)和享受,榮華和富貴的中心。有賈母寵愛、母親鼓勁、女孩們都羨慕的大觀園絕種好男人。為了他,人人都生出那繁華世界中的美夢(mèng),左右了他的人生。他有自由嗎?他有真正的幸福嗎?在封建禮教和權(quán)勢(shì)的.安排下,后面的生活有什么意思?
繁華過后是孤獨(dú),煙花散盡是落寞。他第三錯(cuò)就是從小沒吃過苦,對(duì)幸福不會(huì)有追求或者說盼望。因此,在暮鼓晨鐘下了卻一身,不免是一種好的結(jié)局。
不然象林妹妹的死,和薛寶釵的茍且,惜春的出家不離家的不徹底,他會(huì)選擇嘛!
拋開警幻仙姑的太虛幻境我如是說。真是,曹雪芹的太虛幻境,本是就是幻境。找原因還得到紅塵中尋找答案。
追求一種永遠(yuǎn)都在追尋的理想,才不致于在人生中失去目標(biāo),生活才有想頭盼頭。
人生一步有一步的走法,一站有一站的追求。不要一生來就看破紅塵,看到死。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇11
讀《紅樓夢(mèng)》,展現(xiàn)在我們面前的是一個(gè)熙熙攘攘的人物世界,給我們印象最深的也是這些感動(dòng)我們的人物,我們耳熟能詳?shù)馁Z寶玉,林黛玉,薜寶釵,王熙鳳乃至劉姥姥等都給我們留下了深刻的印象,但再讀《紅樓夢(mèng)》,一些其他的人物又讓我產(chǎn)生不同的感覺,一種新的東西也在這些人物中散發(fā)出來!
《紅樓夢(mèng)》中描述了這樣一個(gè)人"鮮艷嫵媚,有似乎寶釵,風(fēng)流裊娜,則又如黛玉"的乳名兼美",脂寓兼具寶釵,黛玉之類"擅風(fēng)情,秉月貌,"便是敗家的根本,這個(gè)人就是《紅樓夢(mèng)》中最美麗的女人——————秦可卿,秦可卿憑借自己的美麗榮登上了"蓉大奶奶"的寶座,她"蓉大奶奶"的地位與她的娘家的家世不相稱,她的家里老父弱弟,無錢無勢(shì),而賈府卻是京都八公之一。"假不假白玉為堂金作馬",且"上上下下都是一雙富貴的眼睛",因此她的地位并不像鳳姐"蓮二奶奶"的位置那么可靠,她的花容月貌雖然為她增色,讓她榮登寶座,但卻不能保證她不受歧視,然而秦可卿到了賈府后獲得的不是虐待和歧視,反而成為賈母的重孫媳中"第一得意之人"這是由于她生的"裊娜纖巧,行事又溫柔和平",她不僅"秉花容",而且"會(huì)行事兒"這點(diǎn)就印證了在賈府這個(gè)大家庭也即一個(gè)社會(huì)的環(huán)境中會(huì)行事,會(huì)看眼色是一個(gè)多大能耐,此時(shí)我也不得想到了林黛玉和薜寶釵,為什么后來會(huì)有這樣的愛情悲劇,在會(huì)芳園中賞梅,寶玉想睡中午覺,賈母就讓小廝好生哄著去玩一回,秦氏忙主動(dòng)接過這一差使,為的.是博取賈母的歡心,在寧府寶玉會(huì)秦鐘,二人到里間小炕上腸敘,秦氏忙進(jìn)來叮囑寶玉道:"寶叔,你侄兒年小,倘或言語不低頭,你千萬看著我,不要理他。"為的是怕秦鐘說錯(cuò)話使寶玉掃興,秦氏病重,賈府還動(dòng)了一大群大夫,"三四個(gè)人一日輪流著倒,有四五遍來看脈",秦氏甘冒著涼添病的危險(xiǎn),一日換四五遍衣裳,坐起來見大夫,為的是怕萬一禮數(shù)不周,落人非議,……、
如此這么多,不難看出,秦可卿不細(xì)心和要強(qiáng),但她的這種細(xì)心和要強(qiáng)也反映了她只要求不開罪人,不落人褒貶,從而能博得人們的好感。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇12
一千個(gè)人讀《紅樓夢(mèng)》,能讀出一千種《紅樓夢(mèng)》。就我個(gè)人而言,喜歡這部書的其中一個(gè)原因,就在于它的復(fù)雜性。
例如,即使是作者最偏愛的主要人物,其人也不會(huì)十全十美,作者會(huì)有意刻畫其缺陷,并不掩飾。
比如男主角賈寶玉,雖然在書中他比絕大多數(shù)男人更尊重女性,但他所尊重的女性也是有范圍限定的。年輕未婚美貌的女孩子,才是他欣賞的核心目標(biāo)。
當(dāng)今輿論中,“家暴”是個(gè)大污點(diǎn)。而賈寶玉對(duì)女人就有暴力行為。丫鬟來為他開門晚了,他就怒了,用腳狠狠踹她,導(dǎo)致襲人被踹得咳血,肋上青了碗大的一塊。
賈寶玉發(fā)現(xiàn)對(duì)方是襲人,才有點(diǎn)后悔,但也沒覺得自己有多大錯(cuò),還笑著與襲人打趣。如果他踢的不是襲人,而是哪個(gè)小丫鬟,那就更是連一點(diǎn)后悔都不會(huì)有。
又比如女主角林黛玉。劉姥姥進(jìn)大觀園時(shí),林黛玉說劉姥姥是“母蝗蟲”,還說要為惜春作畫起了個(gè)名字叫“攜蝗大嚼圖”。這雖是玩笑話,但也有些刻薄了。
上面說這些,不是意在“黑”男主和女主。在《紅樓夢(mèng)》里,寶玉和黛玉都是可愛的人物,是能引起讀者同情和憐惜的。他們不是壞人,只是未能“十全十美”。
《紅樓夢(mèng)》作者的高明之處,正在于他雖然喜愛、憐惜筆下這些人物,卻也不會(huì)避開他們的缺陷。甚至可以說,主人公們無論再如何令人同情,都是有“原罪”的。
書中極力描寫賈府、大觀園的繁華盛景,以及主人公們的吃穿用度之奢華精致,并不是為了炫富(對(duì)比一下,現(xiàn)在太多小說是為了炫富而炫富,作者以夸耀心態(tài)在寫主角多么有權(quán)有錢),而意在刻畫當(dāng)時(shí)的貧富差距之大。
劉姥姥就算出,大觀園里姑娘們擺一場(chǎng)螃蟹宴,花的錢就相當(dāng)于當(dāng)時(shí)農(nóng)村人一家一年的花銷。
而客觀來看,主人公們真的'能在道德上安然享受這些富貴嗎?恐怕不能。
古代詩文的一個(gè)典型諷刺傳統(tǒng),就是用權(quán)貴富豪的奢華生活,來反襯出貧富差距之大的不合理。為什么《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局一定是悲劇,而不可能是花好月圓的喜?原因就在這里:作者對(duì)這些鐘鳴鼎食、錦繡榮華的富貴或許有留戀、有惋惜,但心底卻也明白,這是有原罪的,所以最后結(jié)局只能是“好一似食盡鳥投林,落了片白茫茫大地真干凈”。
就連《金瓶梅》這種被現(xiàn)代讀者當(dāng)成“黃書”的,也一定要把男主西門慶寫成死于中年的縱欲,死后家業(yè)衰亡,子女都絕了后。反而是西門慶的妻妾們,有些最后還出路不錯(cuò)。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇13
也許你對(duì)“紅樓”在認(rèn)知上還有一些朦朧,畢竟我們還是小孩子!少年不識(shí)愁滋味,怎么會(huì)懂得大人世界中的愛愛紛紛!∫
林黛玉字顰顰,名瀟湘妃子,天生麗質(zhì)氣質(zhì)優(yōu)雅脫俗,楚楚動(dòng)人,惹人憐愛。但她的一生是被人糟蹋的。如果我是她,豈能有說得完的怨言和怨詩?
“醒時(shí)幽怨同誰訴,哀草寒煙無限情!边@詩名雖是“菊夢(mèng)”,但誰曾知,她只有在夢(mèng)中才能得到生活中無法得到的自由。她一生卻實(shí)在活的很累,她怨賈母:“我與寶玉相親相愛,你為何要拆散我們?”她怨寶釵:“今生今世與你無仇,你又為何要搶走我的愛人?”她也怨自己:“為何我出生在此,要我一人承擔(dān)這一切的悲傷與痛苦,老天為何如此待我?”
她怨天尤人,孤身一人生活在賈府,她生性孤傲,多愁善感,才思敏捷,心較比干多一竅,病如西子勝三分,他唯一的知己就是賈寶玉,對(duì)賈寶玉的愛情,是她生命之火,一旦失去這愛情,生命也就終結(jié)。
寶玉是賈母的親外孫,他待人平等,尊重女性,是古代社會(huì)的叛逆者,對(duì)于自己的愛情,也十分固執(zhí),他愛林妹妹,林妹妹也愛他,他細(xì)膩就裝不下寶姐姐。
一個(gè)親孫女,一個(gè)薛家千金大小姐,一個(gè)生性孤傲,一個(gè)大方典雅,一個(gè)多愁善感,一個(gè)舉止雍容。作為一家之長的`賈母更是認(rèn)為寶釵比黛玉更勝一籌,她說好就是好,她說不好就是不好,也許,就是她的行為舉止改變了黛玉、寶釵、寶玉的命運(yùn)。
賈母一生疼愛寶玉,愛他寵他,卻也逼他到了絕境。她明知寶玉不愛寶釵,卻騙他,哄他。她視寶玉為掌上明珠,卻何曾想過他的感受?愛錯(cuò)了,賈母自認(rèn)為是在幫他,認(rèn)為感情是會(huì)日久生情的。卻忽略了他只愛黛玉這個(gè)事實(shí),忽略了他的固執(zhí)。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)新娘林妹妹變成了寶姐姐,驚訝,被騙,憤怒,甚至有一絲不敢相信現(xiàn)實(shí)的眼神,沉到了谷底,不敢相信親愛的賈母欺騙了他,最后選擇出家為僧。
寶釵堂堂一個(gè)千金大小姐卻嫁給了一個(gè)不愛自己的人,還成了寡婦,獨(dú)守空房,豈不是自討苦吃、自尋死路?搶走別人的愛人,也落下一個(gè)壞名聲,定有人對(duì)她指指點(diǎn)點(diǎn),這是何等的滋味?
這是一本由甜到苦的書,這是一個(gè)家族的興衰史,這是一個(gè)悲劇的愛情故事。
這本書字字帶血,讀來讓人心酸不已。正如書中詩曰“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味!
紅樓夢(mèng)讀后感 篇14
遺憾有時(shí)也是一種美,紅樓夢(mèng)體現(xiàn)的正是這種殘缺的美。
相信不少人對(duì)黛玉的死都是抱著一種惋惜,認(rèn)為這樣一位風(fēng)華絕代的女子不該淪為這個(gè)下場(chǎng)。我以為黛玉死了,別了寶玉這樣就很好。并不是說我愛好悲劇,總要有些遺憾。只是我覺得對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來說,死,是一種解脫,是她悲慘的人生的終結(jié)。死比活著容易多了,當(dāng)黛玉在地下安靜的沉眠時(shí),寶玉仍在凡世苦苦掙扎,這不是一種幸運(yùn)嗎?
后世對(duì)寶黛二人的評(píng)價(jià)是擁有浪漫主義情懷,敢于反對(duì)封建統(tǒng)治的戰(zhàn)士。但是這兩位戰(zhàn)士的相遇卻注定是一種悲劇。他們所受到的阻擾,是來自整個(gè)封建社會(huì)。若寶玉是良人也罷,可寶玉不是,寶玉只是個(gè)紈绔子弟,他自己都需要?jiǎng)e人的保護(hù),更何況保護(hù)和安慰黛玉呢?在他身邊,黛玉永遠(yuǎn)不會(huì)幸福。或許你會(huì)說寶黛之間有愛情,我不認(rèn)為,有人會(huì)連自己的愛人都認(rèn)不出來,那更多的是知己間的惺惺相惜罷了。
即使黛玉嫁給了寶玉,你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?穿著破衣爛裙,甚至是要依靠襲人的.救濟(jì),然后她當(dāng)然無法再刻薄人,說閑話,只能獨(dú)自垂淚,不關(guān)愛情,而是生活。當(dāng)生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號(hào)時(shí),黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎?我想不會(huì),恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力,還是一走了之,這是很有可能的,他沒有照顧好寶釵,負(fù)擔(dān)不起生活,同樣對(duì)于黛玉,他也不過如此。
另一種可能,萬一賈府能重整旗鼓,蘭桂齊芳,黛玉和寶玉依舊過著他們幸福的日子,多少年以后,寶玉也許會(huì)突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面,然后會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘,然后愛情就在歲月中流逝,然后寶玉會(huì)回憶那個(gè)珠圓玉潤的寶姐姐。其實(shí)愛情就是很短暫的,至少這橫刀截?cái)嗟膼矍榻o了我們很多美好的幻想和期待,若干年后,黛玉依舊是寶玉的白月光、朱砂痣,而不是在生活的磨礪中兩看相厭。
黛玉牽掛著寶玉,用她全部的熱情為這一知己痛哭,懷著深深的思念,這樣的死,何嘗不是高貴神圣的,帶著回憶離開他,亦是一種幸福。
寶黛愛情的悲劇,賈府的衰敗,這一切都是一種必然。黛玉的脆弱決定了她終日以淚洗面,寶玉的軟弱決定他逃脫不了瘋癲出世的結(jié)局,賈府的腐朽骯臟決定了它必然毀滅。
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