- 《傷逝》讀后感 推薦度:
- 傷逝讀后感 推薦度:
- 《傷逝》讀后感600字 推薦度:
- 相關(guān)推薦
[精]傷逝讀后感15篇
品味完一本名著后,相信大家都增長了不少見聞,何不寫一篇讀后感記錄下呢?可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧,下面是小編整理的傷逝讀后感,希望能夠幫助到大家。
傷逝讀后感1
找來《傷逝》一讀,多少是為“魯迅唯一一部愛情小說”這個名頭。
新文化運動背景下的愛情故事,總會有個如子君的女孩兒:及肩短發(fā),條紋布衫子,玄色的裙子,黑皮鞋,還有臉上一笑就顯出來的酒窩!拔沂俏易约旱,他們誰也沒有干涉我的權(quán)利!”她喊出了新時代的宣言,標(biāo)志著個體意識和自主精神的覺醒。但誰曾想這純凈的愛情和決絕的勇氣竟過早地燃盡了她的生命。
涓生與子君談新文化,論雪萊的詩,或是家庭專制、男女平等……兩人相對,時而沉默,時而相視彼此。他們堅執(zhí)而盲目地愛著,絲毫察覺不到背后絲絲的不確定與危險。同居后,愛情便多了一個如影隨形的伙伴——生活。日子多了些油煙,少了起初的浪漫與寧靜。漸漸地,猜疑、不安打破了兩人原有的和諧,眼中曾經(jīng)的彼此成了另一番模樣,最終,“我老實說罷:因為,因為我已經(jīng)不愛你了!”,涓生親手打碎了他們早已斑駁的愛情。
當(dāng)他再次回到住處,一切照舊,只是,沒了子君。她已隨父親回去,獨留了一句,“我去了”。涓生不久后偶然得知子君已故的消息,而他則將毀滅了的愛情深埋在心里,在悔恨與悲哀中生活下去。
愛情,亙古不變的話題,到了魯迅手里,依然動人,只是他把美好的東西在特定的時代打碎,拋出矛盾給讀者,悲劇中更多了幾分思辨。
這有關(guān)那個時代。子君是新女性,她接受新思想,希望自決命運,追求自主的愛情。但她的覺醒是跛腳的。個體的獨立有賴社會的進步,精神的自由更需文化的更新和物質(zhì)基礎(chǔ)的支撐。愛情是水晶宮,但是構(gòu)建它的仍是鋼筋鐵骨。社會沒有足夠的空間讓她們飛舞,自己稚嫩的翅膀又不夠健碩去披荊斬棘。子君的悲劇,無疑是那個時代的悲劇。
這有關(guān)生活。生活,簡單的兩個字,卻有太多的.內(nèi)容,可只一點,愛情決然不是它的全部,而是否為第一要義也可以爭論。涓生說:“人必生活著,愛才有所附麗!睈矍椴皇强罩袠情w,她是生活大地上生出的苗,長成的樹,開出的花,結(jié)出的果。沒有堅實的生活基礎(chǔ),再豪華絢麗的愛情大廈也會轟然坍塌。愛情是浪漫的和感性的,但支撐它的卻是現(xiàn)實和理性。子君的悲劇,源于她所立足的現(xiàn)實生活。
這有關(guān)愛情。愛情,內(nèi)涵復(fù)雜,但它必須時時更新,生長,創(chuàng)造……
有人說愛思考的人總是無法好好地享受愛情,因為愛情是經(jīng)不起細(xì)想的。也有人說,愛情最美的就是起初朦朦朧朧的階段?晌蚁霅矍橐彩怯猩,她曾含苞待放,也有花開花落,她會結(jié)果,也會老去,可這一切,并不影響她的美麗……
傷逝讀后感2
《傷逝》是魯迅唯一一篇以青年男女戀愛和婚姻為題材的作品,它講述了一個醒者與未醒者的悲哀故事,全文描寫得細(xì)膩、細(xì)心、細(xì)事無非,尤其結(jié)尾那句“我要向著新的生路跨進第一步去,我要將真實深深地藏在心的創(chuàng)傷中,默默地前行,用遺忘和說謊做我的前導(dǎo)……”更是提綱挈領(lǐng)、發(fā)人深思。
在《傷逝》描述的故事里,涓生是醒者,他雖然不致于象“狂人”那樣受眾多不醒者的排斥和貶損,但他也同樣有“狂人”般醒者的痛苦。子君是個未醒者的代表,“阿隨”雖然是子君的'寵物狗,但它是子君未醒的象征,老觀念不就是“嫁雞隨雞、嫁狗隨狗”嗎?所以,做為醒者為未醒者療救病痛,自然不可能“真話”就有效果的,有時適得其反。這樣,也就不難理解在小說《傷逝》中的結(jié)尾了。魯迅先生通過涓生的手記說:“愛情必須時時更新,生長,創(chuàng)造。”他還沒說的話是:愛情如果不時時更新、生長和創(chuàng)造,那就必定“傷逝”。聽說魯迅先生寫這篇小說的時候,正是和他的學(xué)生許廣平結(jié)合的時候,這在某種意義來講,小說對社會、對先生、對許廣平都是個警示。
魯迅說過,“女人幸福生活的最大敵人是無聊”事實上我一直覺得自己是個幽默大方、自信陽光、身體健康、相貌堂堂的男生,但這些優(yōu)點在缺乏物質(zhì)基礎(chǔ)的支撐下顯得那么無辜無助和無力。確實,“沒有房子,我讓愛情住在哪里?沒有車子,生活又如何運轉(zhuǎn)?”生活的現(xiàn)實讓大多女孩在選擇對象時不得不把男方的物質(zhì)基礎(chǔ)放在首位,但從《傷逝》中我們可以清楚看到,如果過分依賴男人,那便會使自己走向脆弱……
其實找對象就和炒股一樣,必須分散投資,決不能孤注一擲,而且選擇的類型要多樣化,不能只關(guān)注“基本面”好的績優(yōu)股,或者急功近利地做“短線”,最好能今天買,明天就漲停;所謂“長線是金”,有時候找對一直潛力股將來可能獲得的收益會遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎想像!
如果把女人的相貌、身材、個性、人品等綜合起來用數(shù)字來表示其水準(zhǔn)的話,那找一個60分左右的對我而言可能就是“實惠”,而70分左右的則是“現(xiàn)實”,80分左右的叫“理想”,85分以上的,就是“夢幻”了。
我這一生都在追求“理想”,但或許最后還是不得不面對“現(xiàn)實”吧。
傷逝讀后感3
對于我來說,魯迅先生的文章一向都是較為難懂、晦澀不明的。能夠說《傷逝》也不例外吧?墒沁@僅僅二十多頁的文字,讓我覺得有些許悵然,為涓生、或是為子君。
每讀一本書之后,我都會把書里的一些句子摘抄下來。有人說,往往書里被人單獨摘抄出來展示的句子,最能表達(dá)整一本書里想要表達(dá)的東西。《傷逝》里有這么一句:
“我是我自我的,他們誰也沒有干涉我的權(quán)利!本褪沁@么分明、堅決而又沉靜的一句話。而小說的名字《傷逝》,這壓抑的名字。就如同余華的《活著》是由一系列的死亡所構(gòu)成一般,魯迅的《傷逝》則是從追求新生而寫成。
通篇讀下來,我發(fā)現(xiàn)子君這位人物同當(dāng)代的我們有些相似。不在社會,而在想要自由、想要奔跑時,卻被無形的囚籠束縛著。不知中國青年是否有如魯迅先生所期望的.擺脫冷氣、只向上走。
我們都在追求,卻一次次被現(xiàn)實壓垮了腰,屈服于現(xiàn)實。
子君亦曾追求過。初時她能夠為了感情而在父親面前立下一句有力的宣言,令涓生看到新時代的曙光。他們也會在一齊討論那個時代下鮮少有人提及的話題、會為了新生活四處奔波與奮斗。但當(dāng)涓生失去了工作,倆人一同住進一個大雜院中,與眾多所謂官太太住在一齊時,子君變了——其實倒也說不上變,因為子君的骨子里一向都是舊時的思想,從未變過。
她開始養(yǎng)阿隨來打發(fā)這百無聊賴的時光、開始為了爭奪油雞而與官太太們互相大罵、開始操心于世俗與日常、開始褪去她僅存無多的榮光。
可涓生仍在對新生活抱有期望啊。他從未忘卻翅子的扇動,盡管比先前已經(jīng)頹唐得多。之后,阿隨也被送到了一個并不很深的土坑里,涓生與子君似乎也互相厭倦了。
“向著這求生的道路,是必須攜手同行,或奮身孤往的了,倘使只明白槌著一個人的衣角,那便是雖戰(zhàn)士也難于戰(zhàn)斗,只得一同滅亡!
道不一樣不相為謀。一個繼續(xù)追求,一個淪為舊囚。這便是被現(xiàn)實壓垮了腰之后,屢敗屢戰(zhàn)或是俯首稱臣的兩條路。
只愿在這滿是迷霧與荊棘的人世中,能夠找到一條不后悔的路,不懷傷而逝。我想,這便是《傷逝》于我的意義。
傷逝讀后感4
夢想的旅程帶著很多的感傷,情感的開始更于心中感悟,一副雋永幽遠(yuǎn)的畫卷,幾許別樣浪漫的人生。
子君,兩副面孔出現(xiàn)的子君。會館時期的子君是戀愛時期的子君。這個子君在小說中是一個新女性的形象,果敢,有見識,有主見。而吉兆胡同時期的子君——即同居時期的子君——卻是一個舊女性的形象,怯弱和無知,帶有中國舊時代烙印的傳統(tǒng)女性。不管怎么說,子君這個女性,代表的是不只自己。世上最能打動人的是悲劇,這是很殘忍!秱拧肥且徊繌貜氐椎椎谋瘎 W泳懒,為涓生而死了,那是時代的悲劇,更是子君把愛情當(dāng)作人生終極目標(biāo)的癡情女子的悲劇。
涓生,一個擁有感情卻又時時被時代所要挾的知識分子,他面對帝國主義的罪行可以義憤填膺,而面對情感卻畏首畏尾,他是一個有感情的人,但他的感情卻是那樣的脆弱卻又那樣的堅固:“她卻什么都記得。我的言辭,竟至于讀熟了一般,能夠滔滔背誦;我的舉動,就如有一張我看不見的.影片掛在眼下,敘述得如生,很細(xì)微,自然連那使我不愿再想的淺薄的電影的一閃。夜闌時候,是相對溫習(xí)的時候了,我常常是被質(zhì)問,被考驗,并且被命運復(fù)述當(dāng)時的言語,然而常須她補足,由她糾正,像一個丁等的學(xué)生。”這,是他對子君的理解,更是他對愛情的理解子君的悲劇在于把愛情當(dāng)作人生的終極目標(biāo),真的無法承受失去。子君選擇和涓生一起生活,她的壓力在那個時代肯定比涓生大得多。在那“五四”初期的時代里,子君的執(zhí)著,卻給她帶來無數(shù)鄙視的目光!拔沂俏易约旱,他們誰也沒有干涉我的權(quán)力!边@種絕然的態(tài)度,已經(jīng)注定她把愛情視為生命的全部的悲劇的開始。
《傷逝》是一種超越視覺和人生的沖擊,們分析的永遠(yuǎn)都只是別人的愛情,而我們自己此時此刻正經(jīng)歷著的、心碎著的愛情卻是我們自己也不愿去分析,不愿去推敲的。個中原因是經(jīng)不起。
在愛情理想的追求過程中,涓生從浪漫走向?qū)嵲冢瑥挠字勺呦虺墒,而子君則從果決剛強走向平庸懦弱,從希望到滿足進而走向失望和絕望。在與生活所作的悲劇性抗?fàn)幹,子君是弱者和犧牲品,而涓生則作為一個強者終于站起來,“向著新的生活跨進第一步去,將真實深深地藏在心的創(chuàng)傷中,默默地前行,用遺忘和說謊作我的前導(dǎo)……”不能說他一定會成功,至少,他還沒有失敗。
傷逝讀后感5
《傷逝》是魯迅唯一一篇以青年男女戀愛和婚姻為題材的作品,它講述了一個醒者與未醒者的悲哀故事,全文描述得細(xì)膩、細(xì)心、細(xì)事無非,尤其結(jié)尾那句“我要向著新的生路跨進第一步去,我要將真實深深地藏在心的創(chuàng)傷中,默默地前行,用遺忘和說謊做我的前導(dǎo)……”更是提綱挈領(lǐng)、發(fā)人深思。
在《傷逝》描述的故事里,涓生是醒者,他雖然不致于象“狂人”那樣受眾多不醒者的排斥和貶損,但他也同樣有“狂人”般醒者的痛苦。子君是個未醒者的代表,“阿隨”雖然是子君的寵物狗,但它是子君未醒的象征,老觀念不就是“嫁雞隨雞、嫁狗隨狗”嗎?所以,做為醒者為未醒者療救病痛,自然不可能“真話”就有效果的,有時適得其反。這樣,也就不難理解在小說《傷逝》中的結(jié)尾了。魯迅先生經(jīng)過涓生的手記說:“感情必須時時更新,生長,創(chuàng)造!彼沒說的'話是:感情如果不時時更新、生長和創(chuàng)造,那就必定“傷逝”。聽說魯迅先生寫這篇小說的時候,正是和他的學(xué)生許廣平結(jié)合的時候,這在某種意義來講,小說對社會、對先生、對許廣平都是個警示。
魯迅說過,“女人幸福生活的最大敵人是無聊~”事實上我一向覺得自我是個幽默大方、自信陽光、身體健康、相貌堂堂的男生,但這些優(yōu)點在缺乏物質(zhì)基礎(chǔ)的支撐下顯得那么無辜無助和無力~確實,“沒有房子,我讓感情住在哪里?沒有車子,生活又如何運轉(zhuǎn)?”生活的現(xiàn)實讓大多女孩在選擇對象時不得不把男方的物質(zhì)基礎(chǔ)放在首位,但從《傷逝》中我們能夠清楚看到,如果過分依靠男人,那便會使自我走向脆弱……
其實找對象就和炒股一樣,必須分散投資,決不能孤注一擲,并且選擇的類型要多樣化,不能只關(guān)注“基本面”好的績優(yōu)股,或者急功近利地做“短線”,最好能今日買,明天就漲停;所謂“長線是金”,有時候找對一向潛力股將來可能獲得的收益會遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎想像!
如果把女人的相貌、身材、個性、人品等綜合起來用數(shù)字來表示其水準(zhǔn)的話,那找一個60分左右的對我而言可能就是“實惠”,而70分左右的則是“現(xiàn)實”,80分左右的叫“夢想”,85分以上的,就是“夢幻”了~
我這一生都在追求“夢想”,但或許最終還是不得不應(yīng)對“現(xiàn)實”吧。
傷逝讀后感6
魯迅先生的作品《傷逝》選自他的小說選《彷徨》,是魯迅唯一的以青年的戀愛和婚姻為題材的做作品。
“五四”以后的青年普遍關(guān)心的是戀愛自由、婚姻自主。《傷逝》寫的就是子君和涓生的戀愛以及其破滅過程。
小說以涓生的口吻和切身感受來描寫兩人曾經(jīng)的熱烈的愛情和最后愛情破滅的悲痛以及悔恨。涓生和子君沖破了重重的障礙,最后終于得到了他們的愛情和所謂的自由,然后在處處受到排擠的封建社會現(xiàn)實面前,這兩個知識分子并不能僅僅依靠他們的勇氣和“盲目的愛”好好地生活下去。面對著來自社會的壓力和兩個人各自的思想和性格方面的弱點,使得兩人越走越遠(yuǎn),最終出現(xiàn)了“所謂真的隔膜”,使得涓生對子君的愛情消失了。
事實上,涓生愛上的是他眼中的那個勇敢的、果斷的子君,是他想象中美好化了的子君,他從這樣的“分明的、堅決的”子君身上看到了中國女性的希望,這樣的“輕飄飄”的愛是很不牢靠的,雖然一開始的時候他們非常幸福,然而那幸福那么虛幻,還夾雜著不安,一旦生活起來,幻想破滅,愛情也隨之消失。子君大概是真愛著涓生,所以她能夠為了愛走出封建,奔向自由,追求個性的解放,但是,也只是這樣而已,面對涓生的變化和生活的壓力,她漸漸的'不安起來,以至于用不停的“考驗”來給自己以信心,然而涓生最后到底還是對她說了愛情的“消失”,這對于子君來說就是希望的幻滅,最終子君被父親接了回去,在他人的冷眼中死去。
涓生在生活的過程中逐漸領(lǐng)悟到要去尋找新的出路,可是,并不成熟的他面對著黑暗的社會,也只能是摸索著前進,他對于子君的去世感到強烈的自責(zé)和悔恨、悲哀,小說的最后寫到“我向著新的生路跨出第一步去,我要將真實深深地藏在心的創(chuàng)傷中,默默地前行,用遺忘和說謊做我的前導(dǎo)……”,雖然所說的是,他不想面對黑暗,只想用遺忘和謊言來掩蓋,不讓自己的真實露出來,事實上卻是對于黑暗社會的強烈不滿和控訴。
小說一如魯迅的一貫作風(fēng),及其深刻地揭示了現(xiàn)實的問題,在黑暗社會中,戀愛和婚姻的自由不可能是一個孤立的問題,它的最終解決,不能僅靠著個性的解放,它只能是整個社會的一個組成部分。
傷逝讀后感7
夢想的旅程帶著很多的感傷,情感的開始更于心中感悟,一副雋永幽遠(yuǎn)的畫卷,幾許別樣浪漫的人生。
子君,兩副面孔出現(xiàn)的子君。會館時期的子君是戀愛時期的子君。這個子君在小說中是一個新女性的形象,果敢,有見識,有主見。而吉兆胡同時期的子君——即同居時期的子君——卻是一個舊女性的形象,怯弱和無知,帶有中國舊時代烙印的傳統(tǒng)女性。不管怎樣說,子君這個女性,代表的是不只自我。世上最能打動人的是杯具,這是很殘忍!秱拧肥且徊繌貜氐椎椎谋。子君死了,為涓生而死了,那是時代的杯具,更是子君把感情當(dāng)作人生終極目標(biāo)的癡情女子的杯具。
涓生,一個擁有感情卻又時時被時代所要挾的知識分子,他應(yīng)對帝國主義的罪行能夠義憤填膺,而應(yīng)對情感卻畏首畏尾,他是一個有感情的人,但他的感情卻是那樣的脆弱卻又那樣的堅固:“她卻什么都記得。我的言辭,竟至于讀熟了一般,能夠滔滔背誦;我的舉動,就如有一張我看不見的影片掛在眼下,敘述得如生,很細(xì)微,自然連那使我不愿再想的淺薄的電影的一閃。夜闌時候,是相對溫習(xí)的時候了,我常常是被質(zhì)問,被考驗,并且被命運復(fù)述當(dāng)時的言語,然而常須她補足,由她糾正,像一個丁等的學(xué)生。”這,是他對子君的理解,更是他對感情的理解子君的杯具在于把感情當(dāng)作人生的終極目標(biāo),真的無法承受失去。子君選擇和涓生一齊生活,她的壓力在那個時代肯定比涓生大得多。在那“五四”初期的時代里,子君的執(zhí)著,卻給她帶來無數(shù)鄙視的目光!拔沂俏易约旱模麄冋l也沒有干涉我的權(quán)力!边@種絕然的'態(tài)度,已經(jīng)注定她把感情視為生命的全部的杯具的開始。
《傷逝》是一種超越視覺和人生的沖擊,我們分析的永遠(yuǎn)都只是別人的感情,而我們自己此時此刻正經(jīng)歷著的、心碎著的感情卻是我們自己也不愿去分析,不愿去推敲的。個中原因是經(jīng)不起。
在感情夢想的追求過程中,涓生從浪漫走向?qū)嵲,從幼稚走向成熟,而子君則從果決剛強走向平庸懦弱,從期望到滿足進而走向失望和絕望。在與生活所作的杯具性抗?fàn)幹校泳侨跽吆蜖奚,而涓生則作為一個強者最終站起來,“向著新的生活跨進第一步去,將真實深深地藏在心的創(chuàng)傷中,默默地前行,用遺忘和說謊作我的前導(dǎo)……”。不能說他必須會成功,至少,他還沒有失敗。
傷逝讀后感8
沒有物質(zhì)的保障的愛情終是不可靠。它,不知何時起,會悄悄地令入迷者失望。
子君就是一個為了追尋愛情,卻被她所選擇的人涓生拋棄的一個例子。子君孩子氣的眼,天真無邪,對愛情充滿了渴望。為了追尋自由的愛情,不惜與家人脫離關(guān)系,可是呢?因為沒有物質(zhì)的保障而引發(fā)了一系列矛盾,她被涓生拋棄。在那個壓迫成風(fēng)、講究媒妁之言父母之命的年代,提倡自由戀愛是何等大逆不道的事情,且不說與家人脫離關(guān)系,單是作出如此之行動且還被拋棄是如此的令社會所不容。最后,子君只有一個結(jié)果----死。
在子君與涓生剛接觸時,他們是如此的合拍。他們有共同的愛好,一起談雪萊、談泰戈爾、談伊索生、談男女平等?墒悄?最后呢?分了手。她沒有選擇,只能接受,接受的結(jié)果就是自己的命。他們住在一起的開始,我相信,我們有必勝的信念----向家族向社會反抗的信念,我也相信他們自信能過得很好。是的,他們一開始很幸福很安寧,子君在家為涓生操持家務(wù),涓生在外維持生計,然而經(jīng)濟問題卻在慢慢地來了。女人是個敏感的動物,一點的風(fēng)吹草動就能引起他們的不安懷疑,尤其是對自己所愛的男人、所依附的`男人,子君從涓生的晚回家、對自己的敷衍中查出點端倪,可是她卻不愿相信,寧愿自我欺騙,所以她一遍又一遍地“開始了往日的溫習(xí)和新的考驗,逼我做出許多虛偽的溫存的答案,將溫存示給她”,而且,她早就不看書了,。
終于,涓生告訴了子君,他已經(jīng)不愛子君了,他的心地有些輕松了、舒展了,卻將重?fù)?dān)給了子君!拔覜]有負(fù)者虛偽的重?fù)?dān)的勇氣,卻將真實的重?fù)?dān)卸給她。她愛我之后,就要負(fù)這重?fù)?dān),在威嚴(yán)和冷眼中走著所謂人生道路。”漫漫黑夜路,寒風(fēng)凜冽,沒有溫暖的房舍,沒有同行者,只有子君一個人。其實,子君的不幸也不能完全歸咎于涓生,既是當(dāng)初雙方相互信任做出的選擇,選擇的失敗都有責(zé)任,只是,子君的結(jié)果卻是如此之不幸、如此之凄慘。
沒有物質(zhì)保障的愛情太廉價,是涓生教了子君一堂重要的課。
可是,一切都太遲了。
傷逝讀后感9
“那么,即使在草風(fēng)怒吼之中,我也將尋覓子君,當(dāng)面說出我的悔恨和悲哀,祈求她的饒恕!边@是涓生對子君之死的懺悔,發(fā)出如此的感慨,也許是涓生發(fā)現(xiàn)了自我的自私,最終導(dǎo)致子君的死.如果能重來,也許涓生會選擇珍惜,但始終避免不了杯具的結(jié)局。
從我含淚握著他的手,一條腿跪了下去......再到因為因為我已經(jīng)不愛你了,其實并不是偶然,而是涓生的自私,目光短淺所造成的必然結(jié)果。他的自私改變了子君原本的勇敢、思想的先進、新潮。削去了子君原本的銳氣。得甘于屈服舊社會,對生活現(xiàn)狀的無奈,可涓生也不想想造成這一結(jié)果的原因,也不妨想想解決問題的辦法。
也許是涓生過分要求對方,其實,感情也如友情。彼此之間都不能少了溝通,少了理解,生活中更是少不了誤會。所謂誤會,可是是人與人之間溝通的`阻礙。放低姿態(tài),況下心來,之間的誤會也便可迎刃而解,對于子君的角度而言,子君承受的更多是舊社會的壓力,更多的是對于生活的無奈。涓生的便如“壓死駱駝的最終的一根稻草”,如果彼此的心靈能有更好的溝通,這段情才能長久,或是說是可能的白頭偕老。
我仍然僅有歌唱一般的哭聲!敖o子君送葬,葬在遺忘中”這是涓生對子君的離去的深深懺悔,這又變?nèi)缥覀儗ξ覀兯鶕碛胁⒉欢谜湎,直到真正失去才后悔莫及,以往我擁有過一段友誼。從無話不談到相顧無言僅僅用了半年的時間,起初應(yīng)籃球的興趣而結(jié)識彼此而后,也因種種矛盾導(dǎo)致分裂。從這段友誼結(jié)束以后,才頓時察覺有一個興趣貼合又有話可說的人是多么的困難。越能夠發(fā)現(xiàn)他身上的優(yōu)點,遠(yuǎn)超于他的缺點。不妨去發(fā)現(xiàn)他身上的閃光點,學(xué)會欣賞他人,學(xué)會多包涵對方的缺點亦能夠經(jīng)過共同的努力,去將缺點轉(zhuǎn)變成優(yōu)點。對于作者而言,這部作品中的涓生、子君事,那時封建社會追求自由、感情的男女。但我看到的更多是人與人之間如何更好的相處。
關(guān)于情皆可化為一句話,且行且珍惜,珍惜與我們所擁有的多包含對方的不足,學(xué)會欣賞與對方學(xué)會理解,關(guān)于情也僅有做到以上的才能夠長久、綿長。
傷逝讀后感10
對于我來說,魯迅先生的文章一直都是較為難懂、晦澀不明的?梢哉f《傷逝》也不例外吧。但是這僅僅二十多頁的文字,讓我覺得有些許悵然,為涓生、或是為子君。
每讀一本書之后,我都會把書里的一些句子摘抄下來。有人說,往往書里被人單獨摘抄出來展示的句子,最能表達(dá)整一本書里想要表達(dá)的東西!秱拧防镉羞@么一句:
"我是我自己的,他們誰也沒有干涉我的權(quán)利。"就是這么分明、堅決而又沉靜的一句話。而小說的`名字《傷逝》,這壓抑的名字。就如同余華的《活著》是由一系列的死亡所構(gòu)成一般,魯迅的《傷逝》則是從追求新生而寫成。
通篇讀下來,我發(fā)現(xiàn)子君這位人物同當(dāng)代的我們有些相似。不在社會,而在想要自由、想要奔跑時,卻被無形的囚籠束縛著。不知中國青年是否有如魯迅先生所期望的擺脫冷氣、只向上走。
我們都在追求,卻一次次被現(xiàn)實壓垮了腰,屈服于現(xiàn)實。
子君亦曾追求過。初時她可以為了愛情而在父親面前立下一句有力的宣言,令涓生看到新時代的曙光。他們也會在一起討論那個時代下鮮少有人提及的話題、會為了新生活四處奔波與奮斗。但當(dāng)涓生失去了工作,倆人一同住進一個大雜院中,與眾多所謂官太太住在一起時,子君變了——其實倒也說不上變,因為子君的骨子里一直都是舊時的思想,從未變過。
她開始養(yǎng)阿隨來打發(fā)這百無聊賴的時光、開始為了爭奪油雞而與官太太們互相大罵、開始操心于世俗與日常、開始褪去她僅存無多的榮光。
可涓生仍在對新生活抱有希望啊。他從未忘卻翅子的扇動,盡管比先前已經(jīng)頹唐得多。后來,阿隨也被送到了一個并不很深的土坑里,涓生與子君似乎也互相厭倦了。
"向著這求生的道路,是必須攜手同行,或奮身孤往的了,倘使只知道槌著一個人的衣角,那便是雖戰(zhàn)士也難于戰(zhàn)斗,只得一同滅亡。"
道不同不相為謀。一個繼續(xù)追求,一個淪為舊囚。這便是被現(xiàn)實壓垮了腰之后,屢敗屢戰(zhàn)或是俯首稱臣的兩條路。
只愿在這滿是迷霧與荊棘的人世中,可以找到一條不后悔的路,不懷傷而逝。我想,這便是《傷逝》于我的意義。
傷逝讀后感11
從小說的名字中能夠感受到這是一篇以杯具結(jié)尾的文章!皞拧薄獮槭湃サ臇|西而悲痛,讓人聯(lián)想到遺憾、悔恨,給人一種悲哀、凄涼的感覺。作者以“涓生手記”的方式敘述了在“五四”這個黑暗的社會時期,兩個覺醒的知識分子為了感情而不顧一切,走到一齊,最終因社會的壓力與生活的殘酷而走向分離的感情故事。
讀完《傷逝》之后,感觸頗多,有一種悲涼的感覺。
在我看來,子君,作為一位時代女性,能夠沖破封建觀念的束縛,掙脫封建家庭的牢籠,毅然追求自我的感情,在當(dāng)時是很叛逆的,是很困難的,是與時代不相容的。但她對感情堅決,喊出了自我的心聲,喊出了數(shù)千年來女性不敢喊出的“我是我自我,他們誰也沒有干涉我的權(quán)利”這樣響亮的個性解放的呼聲。她不顧世俗的眼光,義無反顧的`和涓生在一齊,即使是沒有堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。但當(dāng)她與涓生在一齊生活的時候,由于生活所迫,她成了一位典型的家庭婦女,為家庭瑣事而忙碌,為小事而爭吵。慢慢的,她由一個思想解放的新女性轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋世俗的女子,而這時她與涓生的感情也慢慢變淡,慢慢變質(zhì),最終走向毀滅。而子君最終被拋棄而走向了死亡。
涓生,一個新時代的青年,雖然也有著新思想,但卻是不徹底的。剛開始的時候,他是勇敢的,對感情執(zhí)著,對未來充滿期望。但從本質(zhì)上說,他依然受著封建思想的毒害,表現(xiàn)出守舊與懦弱。尤其是和子君生活在一齊的時候,他的自私、虛偽、卑怯的心里慢慢的滋生起來。當(dāng)他與子君出去的時候,他害怕別人譏笑、猥褻和輕蔑的眼光,而子君卻“大無畏”。到最終,他們的生活越來越慘淡,應(yīng)對生活的壓力,他把生活的重?fù)?dān)推給了子君,而自我卻不敢應(yīng)對。最殘忍的是他離開了子君,把她推向了死亡的深淵!我認(rèn)為,涓生的新思想只是表面上的,是經(jīng)不起時間和現(xiàn)實考驗的。
一段完美的感情就這樣逝去了,而當(dāng)涓生再懷念過去的完美的日子的時候,一切已經(jīng)都無法挽回了,他剩余的時光只能一向“傷逝”下去。二人悲慘的結(jié)局,讓人不免傷懷。所以,我們對待感情時,既不能失去自我,也不能逃避職責(zé)。
傷逝讀后感12
讀完魯迅的《傷逝》心中充滿了惋惜、悲涼與憤怒。小說以涓生與子君從戀愛、結(jié)合到最終的離異,這不到一年時間中,兩人之間感情的微妙變化為資料。向我們展現(xiàn)主人翁追求感情的歷程,而最終的結(jié)局無疑是可悲的。
涓生與子君的感情或許一開始就注定不會有結(jié)果。涓生從一開始對感情充滿活力,到之后的淡漠與殘酷,直至親手將子君推向死亡。子君為感情堅定、奮不顧身,而最終也為感情將其埋葬。子君與涓生敢于向封建傳統(tǒng)挑戰(zhàn),他們是勇敢的、無畏的。尤其是子君。他們一同構(gòu)筑夢想中的家園,然而夢想很豐滿,現(xiàn)實很骨感。應(yīng)對窘迫的生活,涓生的抱怨油然而生。而這背后,正是由于子君經(jīng)濟上的不獨立。沒有經(jīng)濟基礎(chǔ),在感情中便沒有了發(fā)言權(quán),即使有也微乎極微。子君由一個勇敢獨立的女性,在生活的蹂躪下,變?yōu)橐粋怯弱的、傳統(tǒng)的家庭主婦。涓生喜歡的'則是與之有共同夢想、共同追求的子君,而非結(jié)合后這樣的子君。這樣的子君是涓生無法容忍的,當(dāng)然這也是二者分裂的原因之一。同時涓生強調(diào)“感情必須實時更新、創(chuàng)造”,的確,感情也有保鮮期。涓生與子君結(jié)合后的生活,平淡而枯燥,沒有戀愛時的活力與新鮮感。涓生感到厭倦,加之生活上的拮據(jù),加速兩人感情走向滅亡。
涓生與子君的感情,或多或少是對現(xiàn)代感情的反映。涓生是男性的代表,追求感情是的熱情,得到感情后的滿足,拋棄感情是的無情。而子君則是女性的代表,為感情而盲目,而堅定,而奮不顧身,最終也因感情而死。其實這種感情杯具的產(chǎn)生,并不完全歸咎于涓生,當(dāng)然子君也無可責(zé)備。只能說現(xiàn)實太殘酷,他們未能經(jīng)受住殘酷的考驗……
涓生與子君的感情杯具,讓我們感悟到現(xiàn)實的殘酷,人生的無奈,與人性的怯弱。女人對于感情往往比男人更加堅決,堅決到盲目。愿為感情舍棄一切,而最終的結(jié)局大多是可悲的。在感情中,女人往往是情感大于理智,而男人則相反。尤其是結(jié)婚后的女人,拋棄自我的夢想、追求,投身于家庭瑣事,相夫教子。經(jīng)濟上不獨立,在生活中大多沒有發(fā)言權(quán)和自主權(quán)。對于男人,事業(yè)抱負(fù)往往比感情更重要。一旦發(fā)現(xiàn)感情成為自我的累贅,可理智的選擇拋棄。
人需要生活著,愛才有所附麗,F(xiàn)實生活中不存在童話,我們也不會成為王子或是公主。不可為感情而舍棄一切,尤其是親情。我們所能做的就是:將感情轉(zhuǎn)化為親情,讓愛人成為親人,這樣感情才能永恒。
傷逝讀后感13
讀完魯迅的《傷逝》心中充滿了惋惜、悲涼與憤怒。小說以涓生與子君從戀愛、結(jié)合到最后的離異,這不到一年時間中,兩人之間感情的微妙變化為內(nèi)容。向我們展現(xiàn)主人翁追求愛情的歷程,而最終的結(jié)局無疑是可悲的。
涓生與子君的愛情或許一開始就注定不會有結(jié)果。涓生從一開始對愛情充滿激情,到后來的淡漠與殘酷,直至親手將子君推向死亡。子君為愛情堅定、奮不顧身,而最終也為愛情將其埋葬。子君與涓生敢于向封建傳統(tǒng)挑戰(zhàn),他們是勇敢的、無畏的。尤其是子君。他們一同構(gòu)筑理想中的家園,然而理想很豐滿,現(xiàn)實很骨感。面對窘迫的生活,涓生的抱怨油然而生。而這背后,正是由于子君經(jīng)濟上的不獨立。沒有經(jīng)濟基礎(chǔ),在愛情中便沒有了發(fā)言權(quán),即使有也微乎極微。子君由一個勇敢獨立的女性,在生活的蹂躪下,變?yōu)橐粋怯弱的、傳統(tǒng)的家庭主婦。涓生喜歡的`則是與之有共同理想、共同追求的子君,而非結(jié)合后這樣的子君。這樣的子君是涓生無法容忍的,當(dāng)然這也是二者分裂的原因之一。同時涓生強調(diào)“愛情必須實時更新、創(chuàng)造”,的確,愛情也有保鮮期。涓生與子君結(jié)合后的生活,平淡而枯燥,沒有戀愛時的激情與新鮮感。涓生感到厭倦,加之生活上的拮據(jù),加速兩人愛情走向滅亡。
涓生與子君的愛情,或多或少是對現(xiàn)代愛情的反映。涓生是男性的代表,追求愛情是的熱情,得到愛情后的滿足,拋棄愛情是的無情。而子君則是女性的代表,為愛情而盲目,而堅定,而奮不顧身,最終也因愛情而死。其實這種愛情悲劇的產(chǎn)生,并不完全歸咎于涓生,當(dāng)然子君也無可責(zé)備。只能說現(xiàn)實太殘酷,他們未能經(jīng)受住殘酷的考驗……
涓生與子君的愛情悲劇,讓我們感悟到現(xiàn)實的殘酷,人生的無奈,與人性的怯弱。女人對于愛情往往比男人更加堅決,堅決到盲目。愿為愛情舍棄一切,而最終的結(jié)局大多是可悲的。在愛情中,女人往往是情感大于理智,而男人則相反。尤其是結(jié)婚后的女人,拋棄自己的理想、追求,投身于家庭瑣事,相夫教子。經(jīng)濟上不獨立,在生活中大多沒有發(fā)言權(quán)和自主權(quán)。對于男人,事業(yè)抱負(fù)往往比愛情更重要。一旦發(fā)現(xiàn)愛情成為自己的累贅,可理智的選擇拋棄。
人需要生活著,愛才有所附麗,F(xiàn)實生活中不存在童話,我們也不會成為王子或是公主。不可為愛情而舍棄一切,尤其是親情。我們所能做的就是:將愛情轉(zhuǎn)化為親情,讓愛人成為親人,這樣愛情才能永恒。
傷逝讀后感14
從小說的名字中可以感受到這是一篇以悲劇結(jié)尾的文章。“傷逝”——為逝去的東西而傷心,讓人聯(lián)想到遺憾、悔恨,給人一種悲哀、凄涼的感覺。作者以“涓生手記”的方式敘述了在“五四”這個黑暗的社會時期,兩個覺醒的知識分子為了愛情而不顧一切,走到一起,最終因社會的壓力與生活的殘酷而走向分離的愛情故事。
讀完《傷逝》之后,感觸頗多,有一種悲涼的感覺。
在我看來,子君,作為一位時代女性,能夠沖破封建觀念的束縛,掙脫封建家庭的牢籠,毅然追求自己的愛情,在當(dāng)時是很叛逆的,是很困難的,是與時代不相容的。但她對愛情堅決,喊出了自己的心聲,喊出了數(shù)千年來女性不敢喊出的“我是我自己,他們誰也沒有干涉我的權(quán)利”這樣響亮的個性解放的呼聲。她不顧世俗的眼光,義無反顧的和涓生在一起,即使是沒有堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。但當(dāng)她與涓生在一起生活的時候,由于生活所迫,她成了一位典型的家庭婦女,為家庭瑣事而忙碌,為小事而爭吵。慢慢的,她由一個思想解放的新女性轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋世俗的女子,而這時她與涓生的感情也慢慢變淡,慢慢變質(zhì),最終走向毀滅。而子君最終被拋棄而走向了死亡。
涓生,一個新時代的青年,雖然也有著新思想,但卻是不徹底的。剛開始的時候,他是勇敢的,對愛情執(zhí)著,對未來充滿希望。但從本質(zhì)上說,他依然受著封建思想的毒害,表現(xiàn)出守舊與懦弱。尤其是和子君生活在一起的時候,他的自私、虛偽、卑怯的心里慢慢的滋生起來。當(dāng)他與子君出去的時候,他害怕別人譏笑、猥褻和輕蔑的眼光,而子君卻“大無畏”。到最后,他們的生活越來越慘淡,面對生活的壓力,他把生活的重?fù)?dān)推給了子君,而自己卻不敢面對。最殘忍的'是他離開了子君,把她推向了死亡的深淵!我認(rèn)為,涓生的新思想只是表面上的,是經(jīng)不起時間和現(xiàn)實考驗的。
一段美好的愛情就這樣逝去了,而當(dāng)涓生再懷念過去的美好的日子的時候,一切已經(jīng)都無法挽回了,他剩余的時光只能一直“傷逝”下去。二人悲慘的結(jié)局,讓人不免傷懷。因此,我們對待愛情時,既不能失去自我,也不能逃避責(zé)任。
面對愛情,面對現(xiàn)實,勇敢的走下去!
傷逝讀后感15
在魯迅的小說中,《傷逝》是最令我喟嘆的一篇,看過后很久都不能釋懷。子君給了我相當(dāng)深刻的印象,她的溫順、柔和和悲哀的死亡令人不勝感慨。涓生和子君本性上都是善良的人,為什么子君會在這個小圈子中一步步走向滅亡呢?究竟是什么害死了子君呢?“我是我自己的,他們誰也沒有干涉我的權(quán)利”,這句表達(dá)上還略嫌生澀的話曾令涓生非常高興,他從中看到了子君的獨立和堅強。然而,事實上子君是沒有學(xué)會獨立的。所謂“獨立”應(yīng)該是自己主宰自己,而這一點又建立在有能力養(yǎng)活自己的基礎(chǔ)上。可是子君不行,她首先沒有維持生計的本領(lǐng),所以她剛從家庭中脫離出來,又把自己全權(quán)交給了另一個人來主宰。表面上看來私奔是一種了不起的舉動,實際上卻只不過是一次權(quán)力的轉(zhuǎn)手罷了。她拒絕做一個封建家庭的乖女兒,卻心甘情愿地做了小知識分子的`家庭主婦。倘若子君目光遠(yuǎn)大,投奔一個成熟的,有經(jīng)濟能力的人,也尚不致落到如此田地。
可惜涓生也不過只是一個思想尚還幼稚,卻又自以為進步的青年。他在一定程度上接受了進步思想,但又喜歡將生活理想化;另一方面他又很貧寒,經(jīng)濟上十分拮據(jù),還沒考慮清楚面包和愛情的關(guān)系,就不負(fù)責(zé)任地接子君一起生活。他將子君理想化了,他以為她是堅強、獨立、富有進步氣息的新女性,他不知子君的勇敢完全是出于對他的信任和依賴。一旦子君見了他的無力,見他也必須為生計奔波,她也不得不為他變成一個家庭主婦。涓生和子君其實都厭倦這種生活,但他們都無力改變,當(dāng)現(xiàn)實和理想產(chǎn)生了太大的落差,子君便逆來順受了,然而涓生卻不能忍受,他認(rèn)為子君違背了他的理想,于是歸咎于她。
再加上子君非常的軟弱、善良,他趕她,她就走了。其實他們合筑一個家時子君也賣掉了自己的金首飾,她完全有留下的權(quán)利。但子君壓根兒沒想到這些,她歸根到底太幼稚,太單純了,她過于浪漫,看愛情重過一切,所以當(dāng)涓生說不再愛她時,她便心如死灰,什么都不想爭取了。究其根本,子君和涓生都是太幼稚的人,只是子君要更淺一些。她似是而非地學(xué)到一些新鮮的思想,造就了一種浪漫的氛圍,這種對愛情的向往使她敢于沖破封建家庭的牢籠,然而她只知依靠涓生,以他為一切的出發(fā)點。說明她還未擺脫封建夫權(quán)思想的束縛,她適應(yīng)不了社會,看不透生活,最終便被生活所吞噬了。
【傷逝讀后感】相關(guān)文章:
傷逝讀書筆記10-20
《傷逝》讀書筆記02-19
傷逝的讀后感04-17
傷逝讀后感02-04
《傷逝》讀后感01-17
《傷逝》的讀書心得12-21
《傷逝》讀書心得09-02
讀傷逝有感02-15
傷逝讀后感6篇04-16
傷逝讀后感16篇04-18